教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考試押題卷第一部分單選題(50題)1、在埃里克森看來，學(xué)齡期(6~12歲)兒童心理發(fā)展困難容易導(dǎo)致其產(chǎn)生（）。

A.孤獨(dú)感

B.羞恥感

C.自卑感

D.內(nèi)疚感

【答案】：C

【解析】本題主要考查埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論中學(xué)齡期兒童心理發(fā)展困難所引發(fā)的問題。埃里克森認(rèn)為，個(gè)體在不同的發(fā)展階段會(huì)面臨特定的心理社會(huì)危機(jī)，順利解決這些危機(jī)有助于個(gè)體形成積極的人格品質(zhì)，若不能順利解決則會(huì)產(chǎn)生消極影響。選項(xiàng)A，孤獨(dú)感通常與成年早期（18-25歲）的心理發(fā)展危機(jī)相關(guān)。在這一階段，個(gè)體需要在親密感和孤獨(dú)感之間取得平衡，如果無法建立良好的親密關(guān)系，就可能會(huì)體驗(yàn)到孤獨(dú)感，所以A選項(xiàng)不符合學(xué)齡期兒童的情況。選項(xiàng)B，羞恥感主要出現(xiàn)在兒童早期（1.5-3歲）。此階段兒童開始有自主意識(shí)，若父母對(duì)孩子的自主探索行為過度限制或批評(píng)，孩子可能會(huì)產(chǎn)生羞恥感，因此B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，學(xué)齡期（6-12歲）兒童面臨的主要心理社會(huì)危機(jī)是勤奮感對(duì)自卑感。在這個(gè)時(shí)期，兒童開始進(jìn)入學(xué)校接受教育，他們努力學(xué)習(xí)以獲得學(xué)業(yè)上的成就和他人的認(rèn)可。如果兒童在學(xué)習(xí)和社交中經(jīng)常遭遇失敗或挫折，無法獲得足夠的成就感，就容易產(chǎn)生自卑感，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，內(nèi)疚感與學(xué)前期（3-6、7歲）的心理發(fā)展相關(guān)。學(xué)前期兒童開始表現(xiàn)出主動(dòng)探究的行為，但如果父母對(duì)孩子的主動(dòng)行為進(jìn)行過度限制或否定，孩子可能會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。2、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的代表人物是（）

A.弗洛伊德

B.布魯納

C.華生

D.皮亞杰

【答案】：D

【解析】本題主要考查現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的代表人物。選項(xiàng)A，弗洛伊德是精神分析學(xué)派的代表人物，他提出了潛意識(shí)、人格結(jié)構(gòu)等重要理論，主要側(cè)重于研究人的潛意識(shí)心理活動(dòng)和精神分析治療方法，并非現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的代表，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物之一，他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，但他并不是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)最具代表性的人物，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，華生是行為主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為，而不是意識(shí)，與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)關(guān)注人的認(rèn)知過程不同，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，皮亞杰是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的代表人物，他提出了認(rèn)知發(fā)展理論，詳細(xì)闡述了兒童認(rèn)知發(fā)展的階段和機(jī)制，對(duì)理解人類認(rèn)知發(fā)展的過程和規(guī)律有著深遠(yuǎn)的影響，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。3、班級(jí)活動(dòng)的評(píng)估主要從班級(jí)活動(dòng)的計(jì)劃評(píng)估、班級(jí)活動(dòng)的過程評(píng)估和班級(jí)活動(dòng)的效果評(píng)估這三方面進(jìn)行，評(píng)估要做到（）。

A.全面性、客觀性和發(fā)展性

B.全面性、自主性和發(fā)展性

C.全面性、客觀性和過程性

D.整體性、客觀性和發(fā)展性

【答案】：A"

【解析】班級(jí)活動(dòng)評(píng)估涵蓋計(jì)劃、過程和效果三方面。全面性要求評(píng)估能全方位覆蓋活動(dòng)的各個(gè)方面，既包括活動(dòng)計(jì)劃是否周全合理、活動(dòng)過程是否順利高效，也包括活動(dòng)最終產(chǎn)生的效果是否達(dá)成預(yù)期目標(biāo)等?？陀^性要求在評(píng)估過程中依據(jù)真實(shí)、準(zhǔn)確的事實(shí)和數(shù)據(jù)，避免主觀偏見和情感因素的干擾，以確保評(píng)估結(jié)果能真實(shí)反映活動(dòng)的實(shí)際情況。發(fā)展性強(qiáng)調(diào)評(píng)估不僅要關(guān)注活動(dòng)當(dāng)前的表現(xiàn)和結(jié)果，還要著眼于未來，從促進(jìn)班級(jí)活動(dòng)不斷改進(jìn)和提升的角度出發(fā)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為后續(xù)活動(dòng)的開展提供有益的參考和指導(dǎo)。選項(xiàng)B中的自主性并非班級(jí)活動(dòng)評(píng)估的核心要求；選項(xiàng)C中的過程性不能全面體現(xiàn)評(píng)估的要點(diǎn)，評(píng)估雖重視過程，但更強(qiáng)調(diào)全面性和發(fā)展性；選項(xiàng)D中的整體性與全面性相比，全面性更能精準(zhǔn)表達(dá)對(duì)活動(dòng)各個(gè)維度進(jìn)行評(píng)估的內(nèi)涵。所以班級(jí)活動(dòng)評(píng)估要做到全面性、客觀性和發(fā)展性，本題正確答案為A。"4、教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動(dòng)方式總稱為（）。

A.德育內(nèi)容

B.德育活動(dòng)

C.德育方法

D.德育過程

【答案】：C

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所涉及概念的理解來判斷正確答案。選項(xiàng)A：德育內(nèi)容德育內(nèi)容是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，是形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和，它是用來培養(yǎng)受教育者品德的知識(shí)和規(guī)范體系，并不是教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)相互作用的活動(dòng)方式，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：德育活動(dòng)德育活動(dòng)是有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的各種活動(dòng)的總和。它側(cè)重于活動(dòng)本身，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的組織和開展，而不是活動(dòng)方式的總體表述，故選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：德育方法德育方法是為達(dá)到既定德育目標(biāo)，教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)所采用的相互作用的活動(dòng)方式的總和。它涵蓋了教育者和受教育者在德育過程中相互作用的各種方式和手段，符合題干對(duì)概念的描述，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：德育過程德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。它強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，而不是活動(dòng)方式的總稱，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。5、孫伏園吊念魯迅先生的挽聯(lián)，巧妙地嵌入了魯迅先生的作品名稱和主編的刊物名稱，意中有意，感人至深。在下面對(duì)聯(lián)的橫線處，依次填寫作品名稱或刊物名稱，與原聯(lián)相符的是哪一項(xiàng)（）

A.毀滅彷徨莽原吶喊

B.莽原吶喊毀滅彷徨

C.莽原彷徨毀滅吶喊

D.毀滅吶喊莽原彷徨

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于孫伏園吊念魯迅先生挽聯(lián)中嵌入作品及刊物名稱選項(xiàng)判斷的題目。破題點(diǎn)在于了解各選項(xiàng)所涉及的作品及刊物名稱，結(jié)合題干中挽聯(lián)嵌入相關(guān)名稱的要求，分析每個(gè)選項(xiàng)的合理性。分析選項(xiàng)A“毀滅彷徨莽原吶喊”。從邏輯和挽聯(lián)表達(dá)的意境來看，“毀滅”放在開頭，在表達(dá)對(duì)魯迅先生的緬懷和對(duì)其作品意義的體現(xiàn)方面，不如“莽原”更合適，“莽原”更能體現(xiàn)出開拓、探索的意味，與魯迅先生的精神和貢獻(xiàn)相契合；同時(shí)，“吶喊”和“彷徨”的順序也不符合挽聯(lián)通常的表意邏輯。所以選項(xiàng)A不正確。分析選項(xiàng)B“莽原吶喊毀滅彷徨”?！懊г弊鳛轸斞赶壬骶幍目铮笳髦_拓與進(jìn)取，放在開頭能很好地體現(xiàn)魯迅先生在文學(xué)領(lǐng)域的開創(chuàng)性工作；“吶喊”代表著魯迅先生以筆為武器，發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音，喚醒民眾；“毀滅”可理解為對(duì)舊世界、舊思想的批判和摧毀；“彷徨”則展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子在探索道路上的迷茫與思考。這樣的順序和組合，既符合挽聯(lián)嵌入相關(guān)名稱的要求，又在表意上層層遞進(jìn)，感人至深，與原聯(lián)相符。所以選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C“莽原彷徨毀滅吶喊”?！搬葆濉焙汀皡群啊钡捻樞蝾嵉?，“彷徨”體現(xiàn)的是迷茫和思考，而“吶喊”是呼吁和喚醒，先“彷徨”后“吶喊”不符合魯迅先生先以筆喚醒民眾、在探索中經(jīng)歷思想變化的邏輯順序，不能很好地體現(xiàn)挽聯(lián)的深刻含義。所以選項(xiàng)C不正確。分析選項(xiàng)D“毀滅吶喊莽原彷徨”。同樣，“毀滅”開頭表意不佳，沒有“莽原”那種開拓探索的意味，且整體順序也不能很好地體現(xiàn)挽聯(lián)應(yīng)有的邏輯和對(duì)魯迅先生精神及作品的準(zhǔn)確表達(dá)。所以選項(xiàng)D不正確。綜上，答案選B。6、關(guān)于建立學(xué)生檔案的環(huán)節(jié)，以下描述正確的是（）

A.收集一整理一保管一鑒定

B.管理一收集一鑒定一保管

C.收集一整理一鑒定一保管

D.收集一鑒定一保管一整理

【答案】：C

【解析】本題主要考查建立學(xué)生檔案環(huán)節(jié)的正確順序。建立學(xué)生檔案是一個(gè)系統(tǒng)的過程，需要按照一定的邏輯順序來進(jìn)行。首先要進(jìn)行收集工作，即廣泛收集與學(xué)生相關(guān)的各類信息，這是檔案建立的基礎(chǔ)，只有全面收集到相關(guān)資料，才能為后續(xù)工作提供依據(jù)；接著是整理，對(duì)收集到的大量信息進(jìn)行分類、排序、編號(hào)等處理，使檔案資料條理清晰、便于查找和使用；然后是鑒定，對(duì)整理好的檔案內(nèi)容進(jìn)行甄別和評(píng)估，判斷其真實(shí)性、完整性和價(jià)值，以確保檔案的質(zhì)量；最后是保管，將經(jīng)過鑒定的檔案妥善保存，做好防潮、防火、防蟲等措施，保證檔案的安全和完整。選項(xiàng)A中“保管一鑒定”的順序錯(cuò)誤，應(yīng)先鑒定再保管；選項(xiàng)B中“管理一收集”的順序有誤，收集是第一步，且“管理”并非建立學(xué)生檔案具體的環(huán)節(jié)步驟表述；選項(xiàng)D中“鑒定一保管一整理”的順序不符合正確邏輯，應(yīng)該是先整理再鑒定最后保管。而選項(xiàng)C“收集一整理一鑒定一保管”的順序符合建立學(xué)生檔案的正確流程。所以本題正確答案是C。7、青年時(shí)期是人生最寶責(zé)的階段：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系之下，買房、買車、娶妻生子。都需要不少的花費(fèi)，財(cái)商也就成了年輕人必須考慮的問題。

A.青年人要買房買車、娶妻生子，都需要不少的花費(fèi)，財(cái)商是青年人必須考慮的問題

B.少數(shù)年輕人雖然聽著政府調(diào)控房價(jià)，卻并沒有對(duì)未來房價(jià)看低，依然買了房

C.因?yàn)榱魧W(xué)日本期間有過高房價(jià)、高房租的體驗(yàn)，日本留學(xué)生回國后鼓勵(lì)親友購買房產(chǎn)

D.當(dāng)看到身邊坐地鐵的人都在拿著寬屏手機(jī)看電影的時(shí)候，相信文化產(chǎn)業(yè)會(huì)興起

【答案】：A

【解析】該題主要探討青年時(shí)期面臨的現(xiàn)實(shí)情況以及由此引出的問題，需要從選項(xiàng)中選出與題干內(nèi)容最契合的表述。題干明確指出青年時(shí)期是人生寶貴階段，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系下，青年人買房、買車、娶妻生子需要不少花費(fèi)，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)財(cái)商成為年輕人必須考慮的問題。選項(xiàng)A準(zhǔn)確概括了題干中青年人面臨的經(jīng)濟(jì)需求以及財(cái)商的必要性，與題干內(nèi)容相符。選項(xiàng)B描述的是少數(shù)年輕人對(duì)房價(jià)的看法和購房行為，未涉及財(cái)商這一核心問題，與題干重點(diǎn)不符。選項(xiàng)C講述的是日本留學(xué)生因留學(xué)經(jīng)歷鼓勵(lì)親友購房，與題干所強(qiáng)調(diào)的青年整體面臨的花費(fèi)和財(cái)商問題無關(guān)。選項(xiàng)D提到看到他人行為而對(duì)文化產(chǎn)業(yè)興起的判斷，與題干中關(guān)于青年人花費(fèi)和財(cái)商的內(nèi)容不相關(guān)。綜上，正確答案是A。8、人們?cè)谛睦砗托袨榉矫娴慕涣?、交往，被稱為（）。

A.人際互動(dòng)

B.人際交往

C.人際喜歡

D.人際吸引

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同人際概念的理解。選項(xiàng)A人際互動(dòng)是指人們?cè)谛睦砗托袨榉矫娴慕涣?、交往，它?qiáng)調(diào)人與人之間的相互作用和影響，符合題干中描述的人們?cè)谛睦砗托袨榉矫娴慕涣?、交往這一表述，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B人際交往是指?jìng)€(gè)體通過一定的語言、文字或肢體動(dòng)作、表情等表達(dá)手段將某種信息傳遞給其他個(gè)體的過程，它更側(cè)重于信息的傳遞和交流這一過程，與題干強(qiáng)調(diào)的心理和行為方面的交流、交往的全面概念有所不同，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C人際喜歡是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人的積極情感和正面評(píng)價(jià)，主要側(cè)重于個(gè)體對(duì)他人的情感態(tài)度，并非指人與人之間心理和行為的交流交往，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D人際吸引是指?jìng)€(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式，著重體現(xiàn)的是人與人之間相互吸引的情感狀態(tài)，而不是心理和行為方面的交流、交往本身，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。9、若圓C的半徑為1，圓心在第一象限，且與直線4x－3y＝0和x軸都相切，則該圓的標(biāo)準(zhǔn)方程是（）。

A.（x－3）2＋（y－）2＝1

B.（x－2）2＋（y－1）2＝1

C.（x－1）2＋（y－3）2＝1

D.2＋（y－1）2＝1

【答案】：B

【解析】本題可先設(shè)出圓的標(biāo)準(zhǔn)方程，再根據(jù)圓與直線和\(x\)軸相切的條件列出方程，進(jìn)而求解出圓心坐標(biāo)，從而得到圓的標(biāo)準(zhǔn)方程。步驟一：設(shè)圓的標(biāo)準(zhǔn)方程已知圓\(C\)的圓心在第一象限且與\(x\)軸相切，半徑為\(1\)，因?yàn)閳A心到\(x\)軸的距離就是圓心縱坐標(biāo)的絕對(duì)值，且圓與\(x\)軸相切意味著圓心到\(x\)軸的距離等于半徑，所以圓心的縱坐標(biāo)為\(1\)。設(shè)圓心坐標(biāo)為\((a,1)(a\gt0)\)，根據(jù)圓的標(biāo)準(zhǔn)方程為\((x-m)^2+(y-n)^2=r^2\)（其中\(zhòng)((m,n)\)為圓心坐標(biāo)，\(r\)為半徑），則圓\(C\)的方程為\((x-a)^2+(y-1)^2=1\)。步驟二：根據(jù)圓與直線相切求出圓心橫坐標(biāo)\(a\)因?yàn)閳A\(C\)與直線\(4x-3y=0\)相切，所以圓心到直線的距離等于半徑。點(diǎn)\((x_0,y_0)\)到直線\(Ax+By+C=0\)（\(A\)、\(B\)不同時(shí)為\(0\)）的距離公式為\(d=\frac{\vertAx_0+By_0+C\vert}{\sqrt{A^2+B^2}}\)。對(duì)于直線\(4x-3y=0\)（即\(4x-3y+0=0\)）和圓心\((a,1)\)，圓心到直線的距離為\(\frac{\vert4a-3\times1+0\vert}{\sqrt{4^2+(-3)^2}}\)，又因?yàn)閳A的半徑\(r=1\)，所以可得\(\frac{\vert4a-3\vert}{\sqrt{4^2+(-3)^2}}=1\)，即\(\frac{\vert4a-3\vert}{5}=1\)。則\(\vert4a-3\vert=5\)，根據(jù)絕對(duì)值的性質(zhì)可得\(4a-3=5\)或\(4a-3=-5\)。-當(dāng)\(4a-3=5\)時(shí)，\(4a=5+3=8\)，解得\(a=2\)。-當(dāng)\(4a-3=-5\)時(shí)，\(4a=-5+3=-2\)，解得\(a=-\frac{1}{2}\)，因?yàn)閳A心在第一象限，即\(a\gt0\)，所以\(a=-\frac{1}{2}\)舍去。步驟三：確定圓的標(biāo)準(zhǔn)方程將\(a=2\)代入圓\(C\)的方程\((x-a)^2+(y-1)^2=1\)中，可得圓\(C\)的標(biāo)準(zhǔn)方程為\((x-2)^2+(y-1)^2=1\)。綜上，答案選B。10、人們只想到事物的通常用途，而很少想到其他用途。如大家只把書拿來讀，而想不到還能當(dāng)墊子用。心理學(xué)將這稱為__________。

A.遷移作用

B.問題表征

C.原型啟發(fā)

D.功能固著

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)概念，結(jié)合題干所描述的現(xiàn)象來確定正確答案。A選項(xiàng)：遷移作用遷移作用是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。遷移作用強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)之間的相互影響，與題干中人們只想到事物通常用途而想不到其他用途的現(xiàn)象并無關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：問題表征問題表征是個(gè)體在頭腦中對(duì)問題進(jìn)行信息記載、理解和表達(dá)的方式。它主要涉及對(duì)問題本身的認(rèn)知和解讀，并非是關(guān)于對(duì)事物用途的思維局限，因此B選項(xiàng)與題干描述不相符。C選項(xiàng)：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。原型啟發(fā)側(cè)重于通過其他事物獲得解決問題的靈感，和題干中人們固定于事物通常用途的表現(xiàn)不同，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會(huì)再去考慮其他方面的作用。題干中人們只想到事物的通常用途，如只把書拿來讀，而想不到書還能當(dāng)墊子用，這正是功能固著的體現(xiàn)，所以D選項(xiàng)符合題意。綜上，本題的正確答案是D。11、收留夜不歸宿的未成年人的,應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的同意,或者（）小之內(nèi)及時(shí)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人。

A.十二

B.十八

C.二十四

D.二十

【答案】：C"

【解析】本題主要考查收留夜不歸宿未成年人時(shí)通知其父母或其他監(jiān)護(hù)人的時(shí)間規(guī)定。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，收留夜不歸宿的未成年人的，應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的同意，或者在二十四小時(shí)之內(nèi)及時(shí)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人。選項(xiàng)A的十二小時(shí)、選項(xiàng)B的十八小時(shí)以及選項(xiàng)D的二十小時(shí)均不符合法律規(guī)定的時(shí)間要求，所以正確答案是C。"12、言語是（）

A.借助語言傳遞信息的過程

B.一種符號(hào)系統(tǒng)

C.一種社會(huì)現(xiàn)象

D.語言學(xué)研究的對(duì)象

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)言語概念的理解。選項(xiàng)A：言語是個(gè)體借助語言傳遞信息的過程，它是活生生的、動(dòng)態(tài)的，是人們運(yùn)用語言進(jìn)行交際的具體活動(dòng)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：語言才是一種符號(hào)系統(tǒng)，它是由語音、詞匯和語法構(gòu)成的體系，而言語強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)用語言的過程，并非符號(hào)系統(tǒng)本身，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：語言是一種社會(huì)現(xiàn)象，它隨著社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，言語是個(gè)體的活動(dòng)，不屬于社會(huì)現(xiàn)象，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：語言學(xué)主要研究的對(duì)象是語言，而不是言語，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。13、在人的所有需要中，最重要的是（）

A.安全需要

B.愛與歸屬需要

C.生理需要

D.自我實(shí)現(xiàn)需要

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)馬斯洛需求層次理論對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析來確定正確答案。馬斯洛需求層次理論將人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。其中，生理需要是級(jí)別最低、最急迫的需求，包括人們對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。生理需要是人類最基本、最強(qiáng)烈、最明顯的一種需要，是其他一切需要產(chǎn)生的基礎(chǔ)，若生理需要得不到滿足，人類的生命將受到威脅，其他的需要也就變得不再重要。選項(xiàng)A，安全需要同樣是很重要的需求，它包括對(duì)人身安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的需要，但它是以生理需要的滿足為前提的，在生理需要都無法滿足時(shí)，安全需要?jiǎng)t無法成為最重要的需要。選項(xiàng)B，愛與歸屬需要也被稱為社交需要，表現(xiàn)為一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系，但它處于生理需要和安全需要之后的層次，有了生理需要的滿足才會(huì)進(jìn)一步追求愛與歸屬。選項(xiàng)D，自我實(shí)現(xiàn)需要是指?jìng)€(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要，這是最高層次的需要，它是在前面幾種基本需要都得到滿足之后才會(huì)產(chǎn)生和追求的。因此，在人的所有需要中，最重要的是生理需要，本題正確答案選C。14、16種根源特質(zhì)里興奮性和情緒穩(wěn)定性屬于（）

A.能力特質(zhì)

B.次要特質(zhì)

C.環(huán)境特質(zhì)

D.體質(zhì)特質(zhì)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)16種根源特質(zhì)分類的理解。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)“能力特質(zhì)”：能力特質(zhì)主要與個(gè)體的認(rèn)知能力、操作能力等相關(guān)，重點(diǎn)體現(xiàn)在個(gè)體完成各種任務(wù)、解決問題的能力方面，而興奮性和情緒穩(wěn)定性并非主要針對(duì)能力層面的特質(zhì)，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)“次要特質(zhì)”：次要特質(zhì)是指不太重要的、與個(gè)體行為聯(lián)系不緊密的特質(zhì)，它們?cè)趥€(gè)體身上表現(xiàn)得相對(duì)不那么穩(wěn)定和突出。而興奮性和情緒穩(wěn)定性是相對(duì)較為核心和穩(wěn)定的特質(zhì)，并非次要特質(zhì)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“環(huán)境特質(zhì)”：環(huán)境特質(zhì)是指受環(huán)境因素影響而形成的特質(zhì)。然而，興奮性和情緒穩(wěn)定性更多地受到個(gè)體自身生理和遺傳因素的影響，并非主要由環(huán)境塑造，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)“體質(zhì)特質(zhì)”：體質(zhì)特質(zhì)由先天的生物因素決定，興奮性和情緒穩(wěn)定性很大程度上受到個(gè)體神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)等生理因素的影響，具有先天性和相對(duì)穩(wěn)定性，符合體質(zhì)特質(zhì)的特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。15、雙方高度關(guān)懷對(duì)方的情感狀態(tài)，覺得讓對(duì)方快樂和幸福是自己義不容辭的責(zé)任，這是（）的特點(diǎn)。

A.愛情

B.喜歡

C.依戀

D.單相思

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所代表情感狀態(tài)的特點(diǎn)，來判斷符合題干描述的選項(xiàng)。A選項(xiàng)：愛情愛情是一種深厚、親密且?guī)в袕?qiáng)烈情感連接的關(guān)系。在愛情中，雙方高度關(guān)懷對(duì)方的情感狀態(tài)，會(huì)將讓對(duì)方快樂和幸福視為自己義不容辭的責(zé)任，愿意為對(duì)方付出、努力，以滿足對(duì)方的需求和增進(jìn)對(duì)方的幸福感。所以題干描述符合愛情的特點(diǎn)。B選項(xiàng)：喜歡喜歡通常是對(duì)某人或某物有好感、感興趣，但這種情感相較于愛情，往往較為淺層次，不一定會(huì)產(chǎn)生讓對(duì)方快樂和幸福是自己責(zé)任這樣強(qiáng)烈的認(rèn)知和行動(dòng)意愿。喜歡更多的是基于對(duì)對(duì)方某些特質(zhì)的欣賞，不一定涉及到如此深度的情感關(guān)懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。C選項(xiàng)：依戀依戀主要表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)另一個(gè)人在情感上的依賴，更多側(cè)重于尋求親近和安全感，強(qiáng)調(diào)的是自身從對(duì)方那里獲得情感支持和依靠，而不是將讓對(duì)方快樂和幸福作為自己的責(zé)任，與題干描述的側(cè)重點(diǎn)不同。D選項(xiàng)：單相思單相思是指一方單方面對(duì)另一方產(chǎn)生愛慕之情，往往只有一方在情感上投入，而另一方可能并不知曉或沒有同樣的情感回應(yīng)。在單相思的情境中，不存在雙方相互高度關(guān)懷對(duì)方情感狀態(tài)以及都認(rèn)為讓對(duì)方快樂幸福是自己責(zé)任的情況。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。16、教師的批評(píng)與不表揚(yáng)，與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績（）。

A.關(guān)系不明顯

B.沒有關(guān)系

C.有利有弊

D.存在負(fù)相關(guān)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)相關(guān)原理來分析教師的批評(píng)與不表揚(yáng)和學(xué)生學(xué)習(xí)成績之間的關(guān)系。選項(xiàng)A：在教育過程中，教師的態(tài)度和評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生有著重要影響，并非關(guān)系不明顯，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：教師的批評(píng)與不表揚(yáng)會(huì)在一定程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、自信心等，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)成績，二者是有關(guān)系的，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：“有利有弊”這種表述比較模糊，沒有準(zhǔn)確指出二者之間的具體聯(lián)系，教師的批評(píng)與不表揚(yáng)主要是可能會(huì)給學(xué)生帶來消極影響，而不是籠統(tǒng)的有利有弊，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：當(dāng)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)且不給予表揚(yáng)時(shí)，往往會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面情緒，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績受到影響，二者存在負(fù)相關(guān)關(guān)系，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。17、閱讀《游褒禪山記》文言語段，

A.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

B.其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾

C.既其出，則或咎其欲出者

D.然力不足者，亦不能至也

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)文言文語句的理解與分析，需要判斷各選項(xiàng)語句的特點(diǎn)從而得出正確答案。A選項(xiàng)“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也”，此句運(yùn)用了“……者，……也”的句式，是典型的判斷句結(jié)構(gòu)，其作用在于明確指出“慧空禪院”是“褒之廬冢”，即對(duì)事物進(jìn)行判斷和界定。B選項(xiàng)“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”，該句主要是在描述地點(diǎn)下方的環(huán)境狀況，“其下平曠”描繪地勢(shì)平坦開闊，“有泉側(cè)出”說明有泉水從旁邊流出，“記游者甚眾”則表明在此處留下游玩記錄的人很多，整體是在進(jìn)行環(huán)境與場(chǎng)景的描述，并非判斷句。C選項(xiàng)“既其出，則或咎其欲出者”，此句意思是出洞之后，就有人責(zé)怪那個(gè)主張退出的人，主要圍繞事件發(fā)生后的人物行為和反應(yīng)進(jìn)行敘述，并非對(duì)事物進(jìn)行判斷，不屬于判斷句。D選項(xiàng)“然力不足者，亦不能至也”，此句強(qiáng)調(diào)的是一種條件關(guān)系，即如果力量不夠就不能到達(dá)，是在闡述一種因果邏輯關(guān)系，并非判斷句。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。18、在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的背景下研究遷移的人是（）

A.考夫卡

B.賈德

C.布魯納

D.桑代克

【答案】：C

【解析】本題主要考查在認(rèn)知結(jié)構(gòu)背景下研究遷移的人物。選項(xiàng)A，考夫卡是格式塔心理學(xué)派的代表人物之一，格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和行為的整體性，主要研究知覺的組織原則等內(nèi)容，并非在認(rèn)知結(jié)構(gòu)背景下研究遷移，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，賈德提出了經(jīng)驗(yàn)類化說，該理論認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，而不是著重在認(rèn)知結(jié)構(gòu)背景下研究遷移，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，布魯納強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)和遷移中的重要作用。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是類目及其編碼系統(tǒng)的形成，遷移就是把習(xí)得的編碼系統(tǒng)應(yīng)用于新的事例，是在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的背景下對(duì)遷移進(jìn)行研究的，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，桑代克提出了共同要素說，他認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，與認(rèn)知結(jié)構(gòu)背景下的遷移研究無關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。19、根據(jù)埃里克森的社會(huì)性發(fā)展理論，獲得勤奮感而克服自卑感的年齡是（）。

A.3～6歲

B.6～12歲

C.12～18歲

D.18～30歲

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)埃里克森的社會(huì)性發(fā)展理論來分析各個(gè)年齡階段的心理社會(huì)發(fā)展任務(wù)，從而確定獲得勤奮感而克服自卑感對(duì)應(yīng)的年齡。埃里克森將人的心理社會(huì)發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)和危機(jī)。選項(xiàng)A，3-6歲是主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感階段，該階段兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感，此階段兒童開始主動(dòng)探索周圍世界，若父母能給予支持和鼓勵(lì)，兒童會(huì)發(fā)展出主動(dòng)性；反之，則可能產(chǎn)生內(nèi)疚感。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，6-12歲是勤奮感對(duì)自卑感階段，在這個(gè)時(shí)期，兒童進(jìn)入學(xué)校接受教育，他們努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能，若在學(xué)習(xí)和其他活動(dòng)中不斷取得成就并受到成人的獎(jiǎng)勵(lì)，就會(huì)獲得勤奮感；若遭遇挫折和失敗，且常受到成人的批評(píng)，就容易產(chǎn)生自卑感。因此，獲得勤奮感而克服自卑感的年齡是6-12歲，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，12-18歲是角色同一對(duì)角色混亂階段，該階段青少年面臨著自我同一性和角色混亂的沖突，他們開始思考自己是誰、未來的方向等問題，若能順利解決這些問題，就會(huì)獲得自我同一性，否則會(huì)出現(xiàn)角色混亂。所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，18-30歲是親密感對(duì)孤獨(dú)感階段，此階段個(gè)體的主要任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感，他們開始尋求與他人建立親密的關(guān)系，如戀愛、婚姻等。所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。20、“學(xué)在官府”說明決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）

A.生產(chǎn)力

B.政治經(jīng)濟(jì)制度

C.文化

D.科技

【答案】：B

【解析】本題主要考查影響教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素。分析各選項(xiàng)選項(xiàng)A：生產(chǎn)力生產(chǎn)力主要影響教育的發(fā)展水平、規(guī)模和速度等方面。例如，生產(chǎn)力水平的提高會(huì)為教育提供更多的資金、設(shè)備和技術(shù)支持，使得教育能夠不斷發(fā)展和進(jìn)步，但它并不能直接決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：政治經(jīng)濟(jì)制度政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的等?！皩W(xué)在官府”是西周時(shí)期的教育制度，這一時(shí)期教育由官府壟斷，這是因?yàn)檎紊系呐`主貴族專政，經(jīng)濟(jì)上的井田制，使得統(tǒng)治階級(jí)能夠控制教育資源，決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。因此，政治經(jīng)濟(jì)制度決定了教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：文化文化對(duì)教育具有一定的影響，它可以影響教育的內(nèi)容、方法和價(jià)值取向等。但文化是在一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上形成的，它本身并不能決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：科技科技的發(fā)展會(huì)影響教育的手段和內(nèi)容，推動(dòng)教育的現(xiàn)代化進(jìn)程。比如現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使得在線教育等新型教育模式不斷涌現(xiàn)，但科技并不能從根本上決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所以選項(xiàng)D也不符合題意。綜上，答案是B。21、提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議，并對(duì)后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的人是（）。

A.漢武帝

B.董仲舒

C.鄭玄

D.朱熹

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)人物的主要貢獻(xiàn)來判斷正確答案。選項(xiàng)A漢武帝是西漢第七位皇帝，他在位期間接納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，使儒家思想成為正統(tǒng)思想，但“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一建議并非漢武帝提出，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B董仲舒是西漢著名思想家、政治家，他在漢武帝時(shí)期提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，主張以儒家思想作為正統(tǒng)思想，排斥其他學(xué)說。這一建議被漢武帝采納后，對(duì)后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C鄭玄是東漢末年的經(jīng)學(xué)家，他遍注儒家經(jīng)典，以古文經(jīng)說為主，兼采今文經(jīng)說，融會(huì)為一，成為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者，被稱為“鄭學(xué)”，但他并沒有提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D朱熹是南宋理學(xué)家，他是理學(xué)的集大成者，其思想對(duì)元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學(xué)。但“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”并非他提出的，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。22、()又稱自我評(píng)價(jià)，指由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)。

A.內(nèi)部評(píng)價(jià)

B.相對(duì)性評(píng)價(jià)

C.絕對(duì)性評(píng)價(jià)

D.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同課程評(píng)價(jià)類型的概念。選項(xiàng)A：內(nèi)部評(píng)價(jià)內(nèi)部評(píng)價(jià)又稱自我評(píng)價(jià)，是由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)。它強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體對(duì)自身的反思和評(píng)估，能夠讓課程的設(shè)計(jì)方或使用方從內(nèi)部視角深入了解課程的實(shí)施情況、效果等，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：相對(duì)性評(píng)價(jià)相對(duì)性評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的群體中建立基準(zhǔn)（通常以該群體的平均水平作為這一基準(zhǔn)），然后把該群體中的各個(gè)對(duì)象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷該群體中每一成員的相對(duì)優(yōu)勢(shì)。它主要是用于比較群體內(nèi)個(gè)體的相對(duì)位置，并非由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：絕對(duì)性評(píng)價(jià)絕對(duì)性評(píng)價(jià)是一種在評(píng)價(jià)對(duì)象群體之外，預(yù)定一個(gè)客觀的或者理想的標(biāo)準(zhǔn)，并運(yùn)用這個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)每個(gè)對(duì)象的教學(xué)評(píng)價(jià)類型。它側(cè)重于判斷評(píng)價(jià)對(duì)象是否達(dá)到了預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)，而不是自我評(píng)價(jià)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u(píng)價(jià)對(duì)象的不同方面進(jìn)行比較。它關(guān)注的是個(gè)體自身不同階段或不同方面的差異情況，并非由課程設(shè)計(jì)者或使用者進(jìn)行的自我評(píng)價(jià)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選A。23、下列詩句中，能夠與“勸君更盡一杯酒”這一句對(duì)仗工整的是（）。

A.天涯涕淚一身遙

B.與爾同消萬古愁

C.八駿日行三萬里

D.替人垂淚到天明

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于詩句對(duì)仗工整判斷的選擇題。破題點(diǎn)在于明確對(duì)仗工整需滿足詩詞中相對(duì)的詞語在詞性、結(jié)構(gòu)及平仄等方面相互對(duì)應(yīng)。分析題干詩句特點(diǎn)“勸君更盡一杯酒”中，“勸君”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“更盡”為動(dòng)詞，“一杯酒”是數(shù)量詞加名詞的結(jié)構(gòu)。對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析A選項(xiàng)：“天涯涕淚一身遙”里，“天涯”是名詞，和“勸君”的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)不匹配，“涕淚”是名詞，也與“更盡”的動(dòng)詞屬性不同，所以該選項(xiàng)不符合對(duì)仗工整的要求。B選項(xiàng)：“與爾同消萬古愁”中，“與爾”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，和“勸君”對(duì)應(yīng)；“同消”為動(dòng)詞，與“更盡”相對(duì)；“萬古愁”是數(shù)量詞加名詞的結(jié)構(gòu)，和“一杯酒”對(duì)應(yīng)。整體從詞性和結(jié)構(gòu)上都對(duì)仗工整，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：“八駿日行三萬里”中，“八駿”是名詞，和“勸君”的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)不一致，“日行”是主謂結(jié)構(gòu)，與“更盡”的動(dòng)詞結(jié)構(gòu)不同，因此該選項(xiàng)不符合對(duì)仗條件。D選項(xiàng)：“替人垂淚到天明”中，“替人垂淚”是動(dòng)賓短語，和“勸君”的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)形式有差異，“到天明”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，與“一杯酒”的數(shù)量詞加名詞結(jié)構(gòu)不相符，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。24、布魯納在教學(xué)上提倡（）。

A.指導(dǎo)法

B.討論法

C.發(fā)現(xiàn)法

D.接受法

【答案】：C

【解析】本題主要考查布魯納在教學(xué)上所提倡的方法。選項(xiàng)A，指導(dǎo)法通常是教師給予學(xué)生較為具體的指導(dǎo)和指示來進(jìn)行教學(xué)，并非布魯納所提倡的教學(xué)方法。選項(xiàng)B，討論法是組織學(xué)生就某一問題展開討論以促進(jìn)知識(shí)交流和思維碰撞，但這不是布魯納教學(xué)思想的核心方法。選項(xiàng)C，布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所以他在教學(xué)上提倡發(fā)現(xiàn)法，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，接受法主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受教師所傳授的知識(shí)，與布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理念相悖。綜上，本題正確答案為C。25、下列關(guān)于作家作品搭配不正確的一項(xiàng)是（）。

A.拜倫——《唐璜》

B.肖洛霍夫——《靜靜的頓河》

C.歌德——《浮士德》

D.馬克·吐溫——《老人與?！?/p>

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)作家與其代表作品搭配的掌握。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確知曉各選項(xiàng)中作家對(duì)應(yīng)的經(jīng)典作品。選項(xiàng)A：拜倫是英國浪漫主義詩人，《唐璜》是他的代表作之一。該作品以史詩般的規(guī)模，廣闊而全面地反映了19世紀(jì)初歐洲的社會(huì)生活，選項(xiàng)A搭配正確。選項(xiàng)B：肖洛霍夫是蘇聯(lián)著名作家，《靜靜的頓河》是其經(jīng)典之作。這部作品展示了1912到1922年間，俄國社會(huì)的獨(dú)特群體——頓河地區(qū)哥薩克人在第一次世界大戰(zhàn)、二月革命和十月革命以及國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中的苦難歷程，選項(xiàng)B搭配正確。選項(xiàng)C：歌德是德國著名思想家、作家、科學(xué)家，《浮士德》是他畢生思想和藝術(shù)探索的結(jié)晶。這部作品通過主人公浮士德的人生經(jīng)歷，探討了人類的追求、欲望、道德和救贖等諸多深刻主題，選項(xiàng)C搭配正確。選項(xiàng)D：《老人與?！返淖髡呤敲绹骷液Ｃ魍?，他憑借這部作品獲得了1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。而馬克·吐溫是美國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，其代表作品有《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》等。所以選項(xiàng)D搭配不正確。綜上，答案選D。26、關(guān)于下列句子所使用的修辭手法判斷錯(cuò)誤的是（）。

A.大明湖四面荷花三面柳，像新磨的明鏡，照出千佛山影(比喻)

B.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)(對(duì)偶)

C.不知是漱玉的泉水溫潤了李清照，還是李清照照徹了漱玉的泉水(頂真)

D.輕輕敲開流水邊人家的院門，院外青山入庭，院內(nèi)清泉煮茶，還有不藏不掖、絮絮叨叨的家鄉(xiāng)話(擬人)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的修辭手法的定義，逐一分析每個(gè)選項(xiàng)中句子的修辭手法是否判斷正確。A選項(xiàng)“大明湖四面荷花三面柳，像新磨的明鏡，照出千佛山影”，此句中把“大明湖”比作“新磨的明鏡”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，所以該選項(xiàng)對(duì)修辭手法的判斷正確。B選項(xiàng)“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，“日出”對(duì)“春來”，“江花”對(duì)“江水”，“紅勝火”對(duì)“綠如藍(lán)”，句式整齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，符合對(duì)偶的特征，即“字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱”，所以該選項(xiàng)對(duì)修辭手法的判斷正確。C選項(xiàng)“不知是漱玉的泉水溫潤了李清照，還是李清照照徹了漱玉的泉水”，前一句的結(jié)尾“李清照”是后一句的開頭，這種修辭手法是頂真，所以該選項(xiàng)對(duì)修辭手法的判斷正確。D選項(xiàng)“輕輕敲開流水邊人家的院門，院外青山入庭，院內(nèi)清泉煮茶，還有不藏不掖、絮絮叨叨的家鄉(xiāng)話”，“不藏不掖、絮絮叨叨”用來形容“家鄉(xiāng)話”，但擬人是把事物人格化，將本來不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子，這里“家鄉(xiāng)話”本身并非事物，不存在人格化的表達(dá)，所以此句沒有運(yùn)用擬人的修辭手法，該選項(xiàng)對(duì)修辭手法的判斷錯(cuò)誤。綜上，答案選D。27、()是對(duì)事物之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行推理，是對(duì)材料的一種領(lǐng)會(huì)形式。

A.轉(zhuǎn)換

B.解釋

C.推斷

D.記憶

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)不同概念的理解，關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)所代表的行為與對(duì)事物之間邏輯關(guān)系進(jìn)行推理這一表述的匹配度。選項(xiàng)A：轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)換通常是指改變事物的形態(tài)、性質(zhì)、方式等，是一種外在或內(nèi)在的轉(zhuǎn)變過程，并不側(cè)重于對(duì)事物之間邏輯關(guān)系的推理。例如將一種數(shù)據(jù)格式轉(zhuǎn)換為另一種數(shù)據(jù)格式，主要是形式上的變化，并非對(duì)邏輯關(guān)系的推導(dǎo)，所以該項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：解釋解釋是對(duì)事物的含義、原因、理由等進(jìn)行說明，其重點(diǎn)在于闡述清楚事物是什么或?yàn)槭裁词沁@樣，而不是對(duì)事物之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行推理。比如對(duì)一個(gè)概念進(jìn)行解釋，只是把概念的內(nèi)涵講解明白，并非是通過邏輯推導(dǎo)得出結(jié)論，因此該項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：推斷推斷是根據(jù)已經(jīng)知道的事物來想象不知道的事情，它需要對(duì)各種信息進(jìn)行分析、綜合，從而找出事物之間的邏輯聯(lián)系，并基于此得出結(jié)論。這與題干中對(duì)事物之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行推理的描述相契合，所以該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：記憶記憶是對(duì)信息的識(shí)記、保持和再現(xiàn)的過程，主要是將所學(xué)的知識(shí)或經(jīng)歷存儲(chǔ)在大腦中，以便日后能夠回憶起來。它與對(duì)事物之間邏輯關(guān)系的推理沒有直接關(guān)聯(lián)，只是一種信息存儲(chǔ)和提取的能力，故該項(xiàng)不符合要求。綜上，本題正確答案是C。28、《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》指出，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，圍繞培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，著力提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長。這屬于勞動(dòng)教育的（）

A.重大意義

B.指導(dǎo)思想

C.基本原則

D.教育體系

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》中不同內(nèi)容的界定來分析每個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)A：重大意義勞動(dòng)教育的重大意義主要強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育實(shí)施后所帶來的積極影響、價(jià)值等，比如對(duì)個(gè)人成長、社會(huì)發(fā)展、民族復(fù)興等方面的重要作用。而題干描述圍繞培養(yǎng)特定人才、提升學(xué)生素質(zhì)等并非是在闡述勞動(dòng)教育實(shí)施后的意義，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：指導(dǎo)思想指導(dǎo)思想通常是宏觀的、具有導(dǎo)向性的理論、理念等，是開展勞動(dòng)教育工作的總體指引。題干內(nèi)容并非是一種具有高度抽象性和導(dǎo)向性的理論表述，不能作為勞動(dòng)教育的指導(dǎo)思想，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：基本原則基本原則是開展某項(xiàng)工作必須遵循的準(zhǔn)則。“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，圍繞培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，著力提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長”明確了勞動(dòng)教育在實(shí)施過程中要堅(jiān)持的方向和遵循的準(zhǔn)則，是勞動(dòng)教育的基本原則，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：教育體系勞動(dòng)教育體系是一個(gè)包含勞動(dòng)教育目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、評(píng)價(jià)等多方面要素的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。題干內(nèi)容并沒有涉及到勞動(dòng)教育體系的具體構(gòu)成要素，不屬于教育體系的范疇，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，本題答案選C。29、下列哪項(xiàng)屬于真正的創(chuàng)造（）

A.魯班發(fā)明鋸子

B.高斯少年時(shí)做數(shù)學(xué)1~100的連加

C.找到遠(yuǎn)古時(shí)期的化石

D.陶淵明發(fā)現(xiàn)桃花源

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“真正的創(chuàng)造”的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A魯班發(fā)明鋸子是在已有生活經(jīng)驗(yàn)和觀察基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新思維和實(shí)踐，制造出了一種全新的工具。鋸子在發(fā)明之前并不存在，它是魯班創(chuàng)造性勞動(dòng)的成果，屬于真正的創(chuàng)造。選項(xiàng)B高斯少年時(shí)做數(shù)學(xué)1-100的連加，是運(yùn)用數(shù)學(xué)規(guī)律和方法解決已有的數(shù)學(xué)計(jì)算問題。這只是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用和運(yùn)算，并沒有創(chuàng)造出新的概念、方法或事物，不屬于真正的創(chuàng)造。選項(xiàng)C找到遠(yuǎn)古時(shí)期的化石，這是對(duì)自然界中已經(jīng)存在的事物的發(fā)現(xiàn)?；诒徽业街熬鸵呀?jīng)存在于地球上，尋找化石的過程只是將原本就存在但未被發(fā)現(xiàn)的事物呈現(xiàn)出來，并非創(chuàng)造出新的東西，不屬于真正的創(chuàng)造。選項(xiàng)D陶淵明發(fā)現(xiàn)桃花源，桃花源是陶淵明筆下虛構(gòu)的理想世界，并非現(xiàn)實(shí)中通過創(chuàng)造產(chǎn)生的事物，且這里的“發(fā)現(xiàn)”更多是文學(xué)創(chuàng)作中的情節(jié)設(shè)定，并非實(shí)際意義上的創(chuàng)造行為，不屬于真正的創(chuàng)造。綜上，本題正確答案是A。30、下列句中劃線成語的使用正確的一項(xiàng)是（）。

A.在這場(chǎng)抗擊“非典”的戰(zhàn)役中，廣大醫(yī)務(wù)工作者始終戰(zhàn)斗在最前線，他們中的感人事跡不勝枚舉。

B.博物館里保存著大量有藝術(shù)價(jià)值的石刻作品，上面的各種花鳥蟲獸、人物形象栩栩如生，美輪美奐

C.古人中不乏學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟

D.我們應(yīng)該向先進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)，起初可能是邯鄲學(xué)步，但終究會(huì)走出自己的路來

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中成語的含義及適用語境，來判斷其使用是否正確。選項(xiàng)A“不勝枚舉”意思是無法一個(gè)一個(gè)全舉出來，形容同一類的人或事物很多。在抗擊“非典”的戰(zhàn)役中，廣大醫(yī)務(wù)工作者戰(zhàn)斗在最前線，他們的感人事跡數(shù)量眾多，用“不勝枚舉”來形容極為恰當(dāng)，所以該選項(xiàng)中成語使用正確。選項(xiàng)B“美輪美奐”原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇，也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。而此選項(xiàng)中用來形容博物館里石刻作品上的花鳥蟲獸、人物形象，使用對(duì)象錯(cuò)誤，所以該選項(xiàng)中成語使用不正確。選項(xiàng)C“汗牛充棟”指用牛運(yùn)書，牛要累得出汗；用屋子放書，要放滿整個(gè)屋子，形容藏書很多。該選項(xiàng)中說古人中學(xué)習(xí)的楷?！昂古３錀潯保菍ⅰ昂古３錀潯卞e(cuò)誤地用于形容人，使用對(duì)象不當(dāng)，所以該選項(xiàng)中成語使用不正確。選項(xiàng)D“邯鄲學(xué)步”比喻一味地模仿別人，不僅沒學(xué)到本事，反而把原來的本事也丟了，含貶義。而此選項(xiàng)表達(dá)的是向先進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)，最終會(huì)走出自己的路，是正面積極的語境，用“邯鄲學(xué)步”不恰當(dāng)，所以該選項(xiàng)中成語使用不正確。綜上，本題答案選A。31、在小學(xué)數(shù)學(xué)材料中，面積公式的推導(dǎo)過程包含的主要數(shù)學(xué)思想是()。

A.函數(shù)與方程思想，集合與對(duì)應(yīng)思想

B.分類與整合思想，集合與對(duì)應(yīng)思想

C.數(shù)學(xué)模型思想，公理化思想

D.有限與無限思想，化歸與轉(zhuǎn)化思想

【答案】：D

【解析】本題考查小學(xué)數(shù)學(xué)面積公式推導(dǎo)過程中所包含的主要數(shù)學(xué)思想。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：函數(shù)與方程思想是指用函數(shù)的概念和性質(zhì)去分析問題、轉(zhuǎn)化問題和解決問題，方程思想是從問題的數(shù)量關(guān)系入手，運(yùn)用數(shù)學(xué)語言將問題中的條件轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型（方程、不等式、或方程與不等式的混合組），然后通過解方程（組）或不等式（組）來使問題獲解；集合與對(duì)應(yīng)思想是指集合是指具有某種特定性質(zhì)的事物的總體，對(duì)應(yīng)是指兩個(gè)集合的元素之間的某種聯(lián)系。這兩種思想并非面積公式推導(dǎo)過程中的主要思想，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：分類與整合思想是指當(dāng)問題所給的對(duì)象不能進(jìn)行統(tǒng)一研究時(shí)，需要把研究對(duì)象按某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)分類，然后對(duì)每一類分別研究得出每一類的結(jié)論，最后綜合各類結(jié)果得到整個(gè)問題的解答；集合與對(duì)應(yīng)思想如上述所述。它們也不是面積公式推導(dǎo)過程的主要數(shù)學(xué)思想，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：數(shù)學(xué)模型思想是指把現(xiàn)實(shí)世界中有待解決或未解決的問題，從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、理解問題，通過轉(zhuǎn)化過程，歸結(jié)為一類已經(jīng)解決或較易解決的問題中去，并綜合運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能求得解決的一種數(shù)學(xué)思想；公理化思想是指從盡可能少的原始概念和不加證明的原始命題（公理、公設(shè)）出發(fā)，按照邏輯規(guī)則推導(dǎo)出其他命題，建立起一個(gè)演繹系統(tǒng)的思想。這兩種思想通常不是面積公式推導(dǎo)的核心思想，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：有限與無限思想在面積公式推導(dǎo)中有所體現(xiàn)，例如在推導(dǎo)圓的面積公式時(shí)，將圓分割成若干個(gè)小扇形，當(dāng)分割的份數(shù)越多，這些小扇形就越接近三角形，這體現(xiàn)了從有限到無限的過程；化歸與轉(zhuǎn)化思想是面積公式推導(dǎo)的關(guān)鍵，比如在推導(dǎo)平行四邊形面積公式時(shí)，通過割補(bǔ)法將平行四邊形轉(zhuǎn)化為長方形來計(jì)算，將未知的圖形面積轉(zhuǎn)化為已知圖形的面積進(jìn)行求解。所以面積公式的推導(dǎo)過程包含的主要數(shù)學(xué)思想是有限與無限思想、化歸與轉(zhuǎn)化思想，選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。32、教職工代表大會(huì)的組織原則是（）

A.協(xié)調(diào)原則

B.職責(zé)原則

C.民主集中制原則

D.明確性原則

【答案】：C

【解析】本題考查教職工代表大會(huì)的組織原則。民主集中制原則是黨和國家的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，同樣也是教職工代表大會(huì)的組織原則。民主集中制將民主與集中有機(jī)結(jié)合，既充分發(fā)揚(yáng)民主，讓教職工充分表達(dá)意見和建議，又能進(jìn)行有效的集中，確保決策的科學(xué)性和有效性。選項(xiàng)A，協(xié)調(diào)原則強(qiáng)調(diào)在工作或事務(wù)處理中使各方面配合得當(dāng)、協(xié)同一致，它并非教職工代表大會(huì)的組織原則。選項(xiàng)B，職責(zé)原則側(cè)重于明確各主體的責(zé)任和義務(wù)，雖然在教職工代表大會(huì)的運(yùn)行中職責(zé)明確很重要，但它不是組織原則。選項(xiàng)D，明確性原則主要是指信息、規(guī)則等清晰明確，便于理解和執(zhí)行，同樣不是教職工代表大會(huì)的組織原則。因此，教職工代表大會(huì)的組織原則是民主集中制原則，本題答案選C。33、在flash軟件中，要實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫停止播放的效果，應(yīng)該在相應(yīng)的關(guān)鍵幀上添加代碼（）

A.stop

B.play

C.end

D.quitl

【答案】：A

【解析】本題考查在Flash軟件中實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫停止播放效果所需添加的代碼。破題點(diǎn)在于明確各個(gè)選項(xiàng)代表的功能，然后判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合動(dòng)畫停止播放的要求。選項(xiàng)A：“stop”在Flash軟件編程里是用于停止動(dòng)畫播放的指令。當(dāng)在相應(yīng)關(guān)鍵幀添加“stop”代碼時(shí)，動(dòng)畫運(yùn)行到該關(guān)鍵幀就會(huì)停止播放，符合題目中實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫停止播放效果的要求。選項(xiàng)B：“play”的作用是使動(dòng)畫開始播放或者繼續(xù)播放，與實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫停止播放的效果相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：在Flash軟件的代碼體系中，“end”并不用于實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫停止播放的功能，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：“quitl”不是Flash軟件里用于控制動(dòng)畫播放狀態(tài)的有效代碼，也不符合本題需求，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。34、鄰近色是在色環(huán)上距離（）度以內(nèi)的色相。

A.5

B.30

C.60

D.90

【答案】：B

【解析】本題考查鄰近色在色環(huán)上的角度范圍相關(guān)知識(shí)。在色彩理論中，鄰近色是指在色環(huán)上距離較近的色相。具體而言，鄰近色是在色環(huán)上距離30度以內(nèi)的色相。選項(xiàng)A的5度范圍過小，不能完整涵蓋鄰近色的范疇；選項(xiàng)C的60度以及選項(xiàng)D的90度范圍又過大，超出了鄰近色所規(guī)定的距離范圍。所以本題正確答案是B。35、心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)是()。

A.開發(fā)潛能

B.尋求發(fā)展

C.個(gè)案輔導(dǎo)

D.學(xué)會(huì)調(diào)適

【答案】：D

【解析】本題考查心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。選項(xiàng)A，開發(fā)潛能是心理輔導(dǎo)在一定程度上可以起到的作用，但并非心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。心理輔導(dǎo)工作主要聚焦于幫助個(gè)體解決心理層面的問題以及實(shí)現(xiàn)一定的心理成長，開發(fā)潛能是在達(dá)成一定心理狀態(tài)之后可能產(chǎn)生的拓展性成果，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，尋求發(fā)展是心理輔導(dǎo)的高級(jí)目標(biāo)。它是在個(gè)體能夠較好地應(yīng)對(duì)自身心理狀況和生活情境之后，進(jìn)一步追求的更高層次的心理與生活狀態(tài)提升，但這并非心理輔導(dǎo)最基礎(chǔ)的目標(biāo)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，個(gè)案輔導(dǎo)是心理輔導(dǎo)開展的一種方式，是指針對(duì)單個(gè)個(gè)體進(jìn)行的有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)活動(dòng)，并非心理輔導(dǎo)的目標(biāo)，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，學(xué)會(huì)調(diào)適是心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。調(diào)適包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)，心理輔導(dǎo)首先要幫助個(gè)體調(diào)節(jié)自身的心理狀態(tài)，適應(yīng)不同的生活環(huán)境、人際關(guān)系等，使個(gè)體能夠維持心理的平衡與健康，因此學(xué)會(huì)調(diào)適是心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。36、學(xué)生在做問答題時(shí)所使用的記憶過程主要是（）

A.識(shí)記

B.保持

C.再認(rèn)

D.回憶

【答案】：D

【解析】本題主要考查記憶過程不同階段在實(shí)際場(chǎng)景中的應(yīng)用。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)識(shí)記：識(shí)記是記憶過程的開端，是個(gè)體獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程。它是將信息進(jìn)行編碼存儲(chǔ)的初始階段，主要是對(duì)信息進(jìn)行識(shí)別和記住。而學(xué)生做問答題并非是處于信息初始獲取的階段，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)保持：保持是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過程，它是記憶過程的第二個(gè)環(huán)節(jié)。此階段重點(diǎn)在于對(duì)已識(shí)記信息的保存和鞏固，并沒有涉及到信息的提取和再現(xiàn)，而做問答題需要把知識(shí)提取出來進(jìn)行作答，因此該選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)再認(rèn)：再認(rèn)是指人們對(duì)感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過程。通常在選擇題等有提示的情境中，當(dāng)答案再次出現(xiàn)時(shí)能夠識(shí)別出來就屬于再認(rèn)。但做問答題時(shí)并沒有現(xiàn)成的答案供識(shí)別，所以該選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)回憶：回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前，人們?cè)陬^腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。學(xué)生做問答題時(shí)，題目不會(huì)給出答案選項(xiàng)，需要學(xué)生在腦海中主動(dòng)提取相關(guān)知識(shí)內(nèi)容來組織答案，這正是回憶過程的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。37、約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則稱為（）。

A.群體氣氛

B.群體壓力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)群體相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A群體氣氛指的是群體內(nèi)的情緒、情感和社會(huì)心理環(huán)境，它影響著成員的心理感受和行為表現(xiàn)，但并非約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B群體壓力是指群體對(duì)其成員所具有的約束力，它是通過群體的輿論、規(guī)范等對(duì)成員產(chǎn)生的一種外在壓力，促使成員改變自己的態(tài)度和行為以符合群體的期望，但它本身不是行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C群體凝聚力是指群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力，它體現(xiàn)了群體的團(tuán)結(jié)程度和成員對(duì)群體的認(rèn)同感、歸屬感等，主要強(qiáng)調(diào)的是群體內(nèi)的關(guān)系緊密程度，而非行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D群體規(guī)范是指約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，它規(guī)定了成員在群體中應(yīng)該如何行動(dòng)、思考和感受，對(duì)群體成員的行為具有導(dǎo)向和約束作用，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。38、后一種學(xué)習(xí)對(duì)前一種學(xué)習(xí)的影響是（）

A.垂直遷移

B.水平遷移

C.順向遷移

D.逆向遷移

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學(xué)習(xí)遷移類型的概念，以此判斷后一種學(xué)習(xí)對(duì)前一種學(xué)習(xí)的影響屬于哪種遷移類型。選項(xiàng)A：垂直遷移垂直遷移也稱縱向遷移，是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響，它強(qiáng)調(diào)的是不同層次知識(shí)間的遷移，并非后一種學(xué)習(xí)對(duì)前一種學(xué)習(xí)的影響，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：水平遷移水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。即學(xué)習(xí)內(nèi)容之間在難度、復(fù)雜程度和概括層次上屬于同一水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響，它主要側(cè)重于同一層次知識(shí)的相互影響，并非強(qiáng)調(diào)后一種學(xué)習(xí)對(duì)前一種學(xué)習(xí)的作用，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：順向遷移順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，其方向是由前向后的影響，與題目中后一種學(xué)習(xí)對(duì)前一種學(xué)習(xí)的影響方向相反，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：逆向遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，正好符合“后一種學(xué)習(xí)對(duì)前一種學(xué)習(xí)的影響”這一表述，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。39、“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)是（）。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.長期性

D.示范性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)，結(jié)合“十年樹木，百年樹人”這句話的含義來判斷其體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)。選項(xiàng)A：復(fù)雜性教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性以及勞動(dòng)對(duì)象的差異性等方面。教育目的的全面性要求教師培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美等多方面全面發(fā)展；教育任務(wù)的多樣性意味著教師不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)品德、發(fā)展能力等；勞動(dòng)對(duì)象的差異性則是指每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的個(gè)性、興趣和學(xué)習(xí)能力。而“十年樹木，百年樹人”并未直接體現(xiàn)出這些復(fù)雜性相關(guān)的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：創(chuàng)造性教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及教育機(jī)智等方面。因材施教要求教師根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)；教學(xué)方法的不斷更新是指教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，不斷探索和運(yùn)用新的教學(xué)方法；教育機(jī)智則是指教師在面對(duì)突發(fā)情況時(shí)能夠迅速、靈活地做出反應(yīng)?！笆陿淠?，百年樹人”沒有涉及到教師在教學(xué)過程中的創(chuàng)造性表現(xiàn)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：長期性“十年樹木，百年樹人”意思是培養(yǎng)一棵樹需要十年時(shí)間，而培養(yǎng)一個(gè)人才則需要更長的時(shí)間。這形象地說明了教師培養(yǎng)學(xué)生是一個(gè)長期的過程，不能一蹴而就。教師對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)而持久的，往往需要經(jīng)過多年的教育和培養(yǎng)，學(xué)生才能逐漸成長和發(fā)展。所以“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的長期性特點(diǎn)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：示范性教師勞動(dòng)的示范性是指教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師的示范作用對(duì)學(xué)生的品德、行為和價(jià)值觀的形成具有重要影響?！笆陿淠荆倌陿淙恕辈]有體現(xiàn)出教師作為示范者的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案選C。40、兒童剛學(xué)習(xí)“鳥”字時(shí)，“鳥”與“烏”等形近字?；煜@是由于這時(shí)期兒童的觀察品質(zhì)缺乏（）。

A.精確性

B.順序性

C.目的性

D.敏捷性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)兒童觀察品質(zhì)的不同特性，結(jié)合題干中兒童學(xué)習(xí)“鳥”與“烏”等形近字?；煜那闆r來逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A：精確性精確性是指能精準(zhǔn)地觀察事物，區(qū)分事物之間細(xì)微的差別。兒童在剛學(xué)習(xí)“鳥”字時(shí)，將“鳥”與“烏”等形近字混淆，正是因?yàn)樗麄儾荒芫_地區(qū)分這些字形相近的字，不能準(zhǔn)確把握它們之間細(xì)微的差異，這體現(xiàn)了兒童觀察品質(zhì)缺乏精確性，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：順序性順序性強(qiáng)調(diào)觀察要有一定的順序，如從上到下、從左到右等。而題干中主要描述的是兒童對(duì)形近字的混淆問題，并非觀察順序的問題，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：目的性目的性是指觀察活動(dòng)具有明確的目標(biāo)和方向。題干中并沒有體現(xiàn)出兒童觀察時(shí)缺乏目標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容，而是在說對(duì)形近字區(qū)分不清的現(xiàn)象，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：敏捷性敏捷性是指能夠快速地感知和觀察事物。題干重點(diǎn)突出的是形近字的混淆，與觀察的快慢并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，答案選A。41、在心理學(xué)界，一般認(rèn)為教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立分支的標(biāo)志是（）。

A.烏申斯基的《教育心理學(xué)》

B.鮑爾文的《教育心理學(xué)》

C.桑代克的《教育心理學(xué)》

D.卡普杰列夫的《教育心理學(xué)》

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立分支的標(biāo)志相關(guān)知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：烏申斯基的《教育心理學(xué)》并非教育心理學(xué)作為獨(dú)立分支的標(biāo)志，烏申斯基被譽(yù)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”，但他的這部著作未起到使教育心理學(xué)成為獨(dú)立分支的關(guān)鍵作用，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：鮑爾文的《教育心理學(xué)》也不是教育心理學(xué)成為獨(dú)立分支的標(biāo)志作品，B選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，它標(biāo)志著教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的分支學(xué)科正式誕生，所以C選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：卡普杰列夫的《教育心理學(xué)》是世界上第一部正式以“教育心理學(xué)”命名的著作，但它并沒有使教育心理學(xué)成為一個(gè)獨(dú)立的分支，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。42、鉛筆∶書寫（）

A.紙張∶微信

B.衣服∶御寒

C.電話∶電腦

D.故事∶傷感

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于詞語邏輯關(guān)系判斷的類比推理題，破題點(diǎn)在于明確題干中兩個(gè)詞語的邏輯關(guān)系，再將各選項(xiàng)與之對(duì)比。題干邏輯關(guān)系分析“鉛筆”的主要功能是“書寫”，二者是功能對(duì)應(yīng)關(guān)系。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“紙張”是一種實(shí)物，“微信”是一款網(wǎng)絡(luò)社交軟件，二者沒有直接的功能對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：“衣服”的一個(gè)重要功能就是“御寒”，與題干中“鉛筆”和“書寫”的功能對(duì)應(yīng)關(guān)系一致，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：“電話”和“電腦”都屬于電子設(shè)備，它們是并列關(guān)系，并非功能對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：“傷感”是“故事”可能具有的一種情感屬性，并非功能對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。43、張岱《湖心亭看雪》呈現(xiàn)的情調(diào)為（）。

A.平淡

B.熱烈

C.孤寂

D.曠達(dá)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《湖心亭看雪》的文本內(nèi)容和所表達(dá)的情感基調(diào)來分析其呈現(xiàn)的情調(diào)。題干分析本題要求判斷張岱《湖心亭看雪》呈現(xiàn)的情調(diào)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：平淡《湖心亭看雪》描繪了作者在冰天雪地的湖心亭看雪的獨(dú)特經(jīng)歷，其中不乏對(duì)雪景的細(xì)致描寫以及湖心亭奇遇等情節(jié)，并非是一種平淡的情感和氛圍的表達(dá)，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：熱烈文章沒有體現(xiàn)出熱烈的情感，它的語言風(fēng)格較為質(zhì)樸，描寫的場(chǎng)景是冰天雪地的寂靜世界，整體氛圍清冷孤寂，并非熱烈，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：孤寂《湖心亭看雪》中，作者“獨(dú)往湖心亭看雪”，“獨(dú)”字鮮明地表現(xiàn)出他的孤獨(dú)；雪后的西湖“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，這種宏大廣闊又寂靜的雪景，襯托出作者內(nèi)心的孤寂；在湖心亭遇到人后，雖有短暫交流，但更凸顯了他在天地間的孤獨(dú)感，所以文章呈現(xiàn)的情調(diào)是孤寂，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：曠達(dá)曠達(dá)通常體現(xiàn)為一種對(duì)人生、自然的豁達(dá)態(tài)度和超脫情懷，而《湖心亭看雪》重點(diǎn)在于表達(dá)作者的孤獨(dú)寂寞，未突出曠達(dá)之情，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，答案選C。44、下列說法正確的是（）

A.學(xué)校工作要以教學(xué)為主，這就是說教學(xué)是學(xué)校的唯一工作

B.《學(xué)記》中就提出了“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想

C.向?qū)W生傳授知識(shí)是教師的根本任務(wù)

D.課外活動(dòng)就是活動(dòng)課程,二者沒有區(qū)別

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：學(xué)校工作要以教學(xué)為主，但教學(xué)并非學(xué)校的唯一工作。學(xué)校還涉及學(xué)生的思想政治教育、體育鍛煉、校園文化建設(shè)等多方面的工作。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，但學(xué)校需要全面發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，開展多種活動(dòng)與工作，所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自《學(xué)記》，其含義是按照一定的時(shí)間或季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué)，休息的時(shí)候也必須有各種課外作業(yè)，體現(xiàn)了課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想，所以該選項(xiàng)說法正確。C選項(xiàng)：教師的根本任務(wù)是教書育人，不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、行為習(xí)慣和價(jià)值觀等，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。向?qū)W生傳授知識(shí)只是教師工作的一部分，并非根本任務(wù)，所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：課外活動(dòng)是指在課堂教學(xué)之外，由學(xué)校組織指導(dǎo)或由校外教育機(jī)關(guān)組織指導(dǎo)的，用以補(bǔ)充課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教育方針要求的一種教育活動(dòng)。而活動(dòng)課程是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。二者有明顯區(qū)別，所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。45、設(shè)隨機(jī)變量X服從正態(tài)分布N(0，1)，P(x>1)=0．2，則P(-1

A.0.1

B.0.3

C.0.6

D.0.8

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)正態(tài)分布的性質(zhì)來求解\(P(-1\ltX\lt1)\)的值。步驟一：明確正態(tài)分布的性質(zhì)若隨機(jī)變量\(X\)服從正態(tài)分布\(N(\mu,\sigma^{2})\)，其中\(zhòng)(\mu\)為均值，\(\sigma^{2}\)為方差，其正態(tài)分布曲線關(guān)于直線\(x=\mu\)對(duì)稱。已知隨機(jī)變量\(X\)服從正態(tài)分布\(N(0,1)\)，則該正態(tài)分布曲線關(guān)于直線\(x=0\)（即\(y\)軸）對(duì)稱。步驟二：根據(jù)正態(tài)分布的對(duì)稱性求\(P(X\lt-1)\)的值由于正態(tài)分布曲線關(guān)于\(x=0\)對(duì)稱，所以\(P(X\gt1)=P(X\lt-1)\)。已知\(P(X\gt1)=0.2\)，那么\(P(X\lt-1)=0.2\)。步驟三：求\(P(-1\ltX\lt1)\)的值因?yàn)檎麄€(gè)正態(tài)分布曲線與\(x\)軸所圍成的面積為\(1\)，即\(P(X\lt-1)+P(-1\ltX\lt1)+P(X\gt1)=1\)。將\(P(X\lt-1)=0.2\)，\(P(X\gt1)=0.2\)代入上式可得：\(0.2+P(-1\ltX\lt1)+0.2=1\)\(P(-1\ltX\lt1)=1-0.2-0.2=0.6\)綜上，答案選C。46、“勤能補(bǔ)拙”表達(dá)了()的作用。

A.遺傳因素

B.同理因素

C.環(huán)境因素

D.主觀能動(dòng)因素

【答案】：D"

【解析】“勤能補(bǔ)拙”意思是勤奮能夠彌補(bǔ)笨拙帶來的不足，強(qiáng)調(diào)個(gè)人通過自身的努力、積極行動(dòng)來克服困難和自身的劣勢(shì)。主觀能動(dòng)因素指的是人的主觀意識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于客觀世界的反作用，體現(xiàn)個(gè)體積極主動(dòng)的態(tài)度和行動(dòng)。而“勤能補(bǔ)拙”正是個(gè)體發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過勤奮努力改變自身狀況的體現(xiàn)。遺傳因素是由遺傳物質(zhì)決定的，是先天的特質(zhì)，“勤能補(bǔ)拙”并非強(qiáng)調(diào)遺傳方面；同理因素并非一個(gè)通用的與題目相關(guān)的概念；環(huán)境因素側(cè)重于外部環(huán)境對(duì)人的影響，“勤能補(bǔ)拙”重點(diǎn)在于個(gè)人的主觀努力而非環(huán)境。所以“勤能補(bǔ)拙”表達(dá)了主觀能動(dòng)因素的作用，本題答案選D。"47、下列全是獨(dú)體字的一組是（）。

A.月日白工馬

B.市舌少手文

C.千上女李門

D.車鳥象可步

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)獨(dú)體字的定義，對(duì)各選項(xiàng)中的漢字進(jìn)行逐一分析，從而判斷出全是獨(dú)體字的一組。獨(dú)體字指漢字的一個(gè)字只有一個(gè)單個(gè)的形體，不是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體組成的。這種字大都是一些簡單的象形字和指事字。選項(xiàng)A“月日白工馬”這五個(gè)字都無法拆分成兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體，均為獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)符合要求。選項(xiàng)B“市”可拆分為“亠”和“巾”；“舌”可拆分為“千”和“口”，它們都不是獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C“李”可拆分為“木”和“子”，不屬于獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D“可”可拆分為“一”和“口”；“步”可拆分為“止”和“少”，它們并非獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案是A選項(xiàng)。48、排球比賽中，一方連續(xù)得分，該方運(yùn)動(dòng)員場(chǎng)上位置應(yīng)（）

A.順時(shí)針輪轉(zhuǎn)

B.逆時(shí)針輪轉(zhuǎn)

C.不輪轉(zhuǎn)

D.前后排互換

【答案】：C

【解析】本題主要考查排球比賽中一方連續(xù)得分時(shí)運(yùn)動(dòng)員場(chǎng)上位置的輪轉(zhuǎn)規(guī)則。在排球比賽里，輪轉(zhuǎn)規(guī)則是有著明確規(guī)定的。正常情況下，每得一分且由發(fā)球權(quán)轉(zhuǎn)換時(shí)，場(chǎng)上隊(duì)員會(huì)按照順時(shí)針方向進(jìn)行輪轉(zhuǎn)。然而，當(dāng)一方連續(xù)得分時(shí)，意味著發(fā)球權(quán)沒有發(fā)生轉(zhuǎn)換，這種情況下該方運(yùn)動(dòng)員的場(chǎng)上位置是不需要進(jìn)行輪轉(zhuǎn)的。選項(xiàng)A“順時(shí)針輪轉(zhuǎn)”是在發(fā)球權(quán)轉(zhuǎn)換時(shí)的輪轉(zhuǎn)方式，并非一方連續(xù)得分時(shí)的規(guī)則；選項(xiàng)B“逆時(shí)針輪轉(zhuǎn)”并不符合排球比賽的常規(guī)輪轉(zhuǎn)規(guī)則；選項(xiàng)D“前后排互換”也不是一方連續(xù)得分時(shí)的規(guī)定動(dòng)作。所以，當(dāng)一方連續(xù)得分時(shí)，該方運(yùn)動(dòng)員場(chǎng)上位置應(yīng)不輪轉(zhuǎn)，答案選C。49、下列說法錯(cuò)誤的是（）

A.馮特是構(gòu)造主義的奠基人

B.詹姆士是機(jī)能主義的創(chuàng)始人

C.格式塔學(xué)派認(rèn)為意識(shí)是持續(xù)不斷的過程

D.構(gòu)造主義學(xué)派主張用內(nèi)省法研究心理

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各心理學(xué)派的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一分析判斷。選項(xiàng)A構(gòu)造主義心理學(xué)派的奠基人是馮特。馮特于1879年在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把意識(shí)分為感覺、意象和感情三種基本元素，采用內(nèi)省法來研究心理。所以該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B機(jī)能主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人是詹姆士。機(jī)能主義強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究意識(shí)的功能和目的，而不是像構(gòu)造主義那樣只注重意識(shí)的構(gòu)成元素。詹姆士認(rèn)為意識(shí)是一個(gè)連續(xù)不斷的過程，具有適應(yīng)性和流動(dòng)性。因此該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)C格式塔學(xué)派反對(duì)把意識(shí)分析為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。該學(xué)派認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義；部分相加不等于整體，整體大于部分之和。而認(rèn)為意識(shí)是持續(xù)不斷的過程是機(jī)能主義的觀點(diǎn)，并非格式塔學(xué)派的觀點(diǎn)。所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)D構(gòu)造主義學(xué)派主張用內(nèi)省法研究心理。內(nèi)省法是指被試者通過自己的主觀體驗(yàn)和自我觀察，報(bào)告自己的心理活動(dòng)情況。構(gòu)造主義通過內(nèi)省法來分析意識(shí)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，試圖找出意識(shí)的基本元素及其組合規(guī)律。故該選項(xiàng)說法正確。綜上，答案選C。50、計(jì)算機(jī)教室中有一臺(tái)學(xué)生機(jī)出現(xiàn)故障（）。

A.交換機(jī)故障

B.代理服務(wù)器故障

C.網(wǎng)線松動(dòng)

D.學(xué)生機(jī)DNS設(shè)置錯(cuò)誤

【答案】：D

【解析】本題考查計(jì)算機(jī)故障原因的判斷。選項(xiàng)A分析交換機(jī)故障通常會(huì)影響與之連接的多個(gè)設(shè)備，導(dǎo)致一片區(qū)域內(nèi)的設(shè)備網(wǎng)絡(luò)通信出現(xiàn)問題，而非僅使一臺(tái)學(xué)生機(jī)出現(xiàn)故障。所以該選項(xiàng)不符合題意，予以排除。選項(xiàng)B分析代理服務(wù)器故障會(huì)影響使用該代理服務(wù)器的所有設(shè)備。若代理服務(wù)器出現(xiàn)問題，會(huì)有大量學(xué)生機(jī)受影響，并非只有一臺(tái)學(xué)生機(jī)故障。因此該選項(xiàng)也不正確，排除。選項(xiàng)C分析網(wǎng)線松動(dòng)可能確實(shí)會(huì)使某一臺(tái)學(xué)生機(jī)出現(xiàn)故障，但這種故障往往表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)連接不穩(wěn)定或者無法連接網(wǎng)絡(luò)。而本題題干未明確表明是網(wǎng)絡(luò)連接方面的故障，所以不能確定是網(wǎng)線松動(dòng)導(dǎo)致的。故該選項(xiàng)不準(zhǔn)確，排除。選項(xiàng)D分析學(xué)生機(jī)DNS設(shè)置錯(cuò)誤只會(huì)影響該臺(tái)學(xué)生機(jī)的域名解析功能，使其在訪問網(wǎng)絡(luò)時(shí)出現(xiàn)問題，而不會(huì)影響其他學(xué)生機(jī)的正常使用，符合一臺(tái)學(xué)生機(jī)出現(xiàn)故障的描述。所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。第二部分多選題(20題)1、培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理學(xué)技術(shù)包括（）。

A.說服

B.角色扮演

C.榜樣學(xué)習(xí)

D.獎(jiǎng)勵(lì)

E.懲罰

【答案】：ABCD

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來判斷其是否屬于培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理學(xué)技術(shù)。A選項(xiàng)：說服說服是指通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生心悅誠服地接受或改變某種觀點(diǎn)、信念，從而形成良好的品德行為。在培養(yǎng)學(xué)生良好品德的過程中，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f服方式，如循循善誘、以理服人等，能夠引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，因此說服是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理學(xué)技術(shù)之一。B選項(xiàng)：角色扮演角色扮演是讓學(xué)生通過扮演不同的角色，體驗(yàn)不同的情境和情感，從而增強(qiáng)對(duì)道德規(guī)范的理解和認(rèn)同。在角色扮演活動(dòng)中，學(xué)生能夠設(shè)身處地地從他人的角度思考問題，更好地理解道德行為的意義和價(jià)值，進(jìn)而促進(jìn)良好品德的形成，所以角色扮演屬于培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理學(xué)技術(shù)。C選項(xiàng)：榜樣學(xué)習(xí)榜樣學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過觀察和模仿榜樣的行為，來學(xué)習(xí)和形成良好的品德。榜樣具有生動(dòng)、具體、形象的特點(diǎn)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供直觀的學(xué)習(xí)范例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和模仿欲望。學(xué)生可以從榜樣身上汲取正能量，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)和行為方式，從而促進(jìn)自身品德的發(fā)展，故榜樣學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理學(xué)技術(shù)。D選項(xiàng)：獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)學(xué)生良好行為的一種肯定和強(qiáng)化，它可以增加學(xué)生重復(fù)良好行為的可能性。當(dāng)學(xué)生做出符合道德規(guī)范的行為時(shí)，給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，如表揚(yáng)、獎(jiǎng)品等，能夠讓學(xué)生感受到自己的行為得到認(rèn)可和鼓勵(lì)，從而增強(qiáng)他們的自信心和道德責(zé)任感，有助于培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，所以獎(jiǎng)勵(lì)屬于培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理學(xué)技術(shù)。E選項(xiàng)：懲罰懲罰雖然可以在一定程度上抑制學(xué)生的不良行為，但它主要是通過施加厭惡刺激來減少不良行為的發(fā)生，而不是直接培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。而且過度使用懲罰可能會(huì)引起學(xué)生的抵觸情緒和逆反心理，不利于學(xué)生身心健康和品德的發(fā)展，所以懲罰不屬于培養(yǎng)學(xué)生良好品德的心理學(xué)技術(shù)。綜上，答案選ABCD。2、組成課程計(jì)劃的主要內(nèi)容是（）。

A.學(xué)科設(shè)置

B.學(xué)科順序

C.課時(shí)分配

D.學(xué)年編制E、學(xué)周安排

【答案】：ABCD

【解析】本題可對(duì)課程計(jì)劃的主要內(nèi)容進(jìn)行逐一分析，從而判斷各選項(xiàng)是否正確。選項(xiàng)A：學(xué)科設(shè)置學(xué)科設(shè)置是課程計(jì)劃的首要問題，它明確了學(xué)校應(yīng)開設(shè)哪些學(xué)科，是構(gòu)成課程計(jì)劃的重要基礎(chǔ)。合理的學(xué)科設(shè)置能夠確保學(xué)生獲得全面、系統(tǒng)的知識(shí)體系，為培養(yǎng)綜合素質(zhì)提供保障。因此，學(xué)科設(shè)置屬于課程計(jì)劃的主要內(nèi)容，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：學(xué)科順序?qū)W科順序是指根據(jù)學(xué)科的邏輯體系和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，對(duì)不同學(xué)科進(jìn)行合理的排列順序。恰當(dāng)?shù)膶W(xué)科順序有助于學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)知識(shí)，避免知識(shí)的混亂和跳躍，使學(xué)習(xí)過程更加科學(xué)、高效。所以，學(xué)科順序是課程計(jì)劃的主要內(nèi)容之一，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：課時(shí)分配課時(shí)分配是指根據(jù)學(xué)科的性質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容的多少以及教學(xué)的難易程度等，為每個(gè)學(xué)科分配