教師招聘之《小學(xué)教師招聘》綜合提升試卷第一部分單選題(50題)1、在CMYK印刷四色模式中，Y代表（）。

A.青色

B.紅色

C.黑色

D.黃色

【答案】：D

【解析】本題主要考查CMYK印刷四色模式中字母所代表顏色的相關(guān)知識(shí)。CMYK是一種依靠反光的色彩模式，是印刷四分色模式，其中C代表青色（Cyan）、M代表洋紅色（Magenta）、Y代表黃色（Yellow）、K代表黑色（Black）。選項(xiàng)A，青色對(duì)應(yīng)的是C，并非Y，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，在CMYK模式中并沒有用字母代表紅色，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，黑色對(duì)應(yīng)的是K，不是Y，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，黃色對(duì)應(yīng)的是Y，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。2、研究認(rèn)為，為了提高復(fù)習(xí)的效果，第四次復(fù)習(xí)的時(shí)間應(yīng)該安排在（）

A.一星期后

B.半個(gè)月后

C.一個(gè)月后

D.半年后

【答案】：C"

【解析】本題考查復(fù)習(xí)時(shí)間安排的知識(shí)點(diǎn)。為了提高復(fù)習(xí)效果，對(duì)于復(fù)習(xí)時(shí)間有著特定的規(guī)律和最佳安排。通常來(lái)說，第四次復(fù)習(xí)的時(shí)間安排在一個(gè)月后能夠更好地鞏固知識(shí)，強(qiáng)化記憶效果。選項(xiàng)A一星期后時(shí)間間隔過短，可能還未達(dá)到知識(shí)遺忘后需要再次強(qiáng)化的最佳節(jié)點(diǎn)；選項(xiàng)B半個(gè)月的時(shí)間也相對(duì)不足；選項(xiàng)D半年后時(shí)間間隔過長(zhǎng)，知識(shí)遺忘程度較高，不利于復(fù)習(xí)效果的提升。所以本題正確答案是C。"3、關(guān)于教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的關(guān)系，下列說法正確的是（）

A.教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)立矛盾的

B.教師只有以自身的毀滅才能給他人帶來(lái)光明

C.教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要取決于他的個(gè)人價(jià)值

D.教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值的大小主要取決于他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析，以判斷其關(guān)于教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值關(guān)系的表述是否正確。選項(xiàng)A：教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值是對(duì)立矛盾的教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值并不是對(duì)立矛盾的關(guān)系。教師在為社會(huì)培養(yǎng)人才、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展（實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值）的過程中，自身也會(huì)獲得職業(yè)成就感、專業(yè)成長(zhǎng)、社會(huì)認(rèn)可等回報(bào)（實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值）。二者相互依存、相互促進(jìn)，具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，并非對(duì)立矛盾。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：教師只有以自身的毀滅才能給他人帶來(lái)光明這種表述過于極端和片面。教師通過自身的知識(shí)傳授、品德引導(dǎo)等方式幫助學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展，在這個(gè)過程中，教師自身的能力和素養(yǎng)也能不斷提升，并非以“自身毀滅”為代價(jià)來(lái)照亮他人。教師和學(xué)生可以在教育活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要取決于他的個(gè)人價(jià)值教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值主要體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)上，如培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才、推動(dòng)社會(huì)文化傳承和創(chuàng)新等。而個(gè)人價(jià)值主要是教師個(gè)人在教育工作中獲得的滿足感、成就感等。教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值取決于其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)程度，而不是主要取決于個(gè)人價(jià)值。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值的大小主要取決于他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)教師對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，意味著他培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生，為社會(huì)發(fā)展做出了更多積極貢獻(xiàn)。在這個(gè)過程中，教師往往會(huì)獲得更多的社會(huì)認(rèn)可、職業(yè)榮譽(yù)以及內(nèi)心的滿足感，其個(gè)人價(jià)值也得以更大程度的實(shí)現(xiàn)。所以教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值大小主要取決于他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。4、陸欽斯的量杯實(shí)驗(yàn)證明的是（）現(xiàn)象。

A.變勢(shì)

B.定勢(shì)

C.遷移

D.原型啟發(fā)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)相關(guān)概念，結(jié)合陸欽斯量杯實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：變勢(shì)在教育心理學(xué)領(lǐng)域中，“變勢(shì)”并非一個(gè)常見的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，也與陸欽斯量杯實(shí)驗(yàn)所證明的內(nèi)容無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：定勢(shì)陸欽斯的量杯實(shí)驗(yàn)是一個(gè)非常著名的實(shí)驗(yàn)。該實(shí)驗(yàn)要求被試用容積不同的量杯（A、B、C）去量一定量的水（D）。實(shí)驗(yàn)組和控制組開始時(shí)做一道練習(xí)題，然后按要求解決其他幾道題。實(shí)驗(yàn)組做全部的題目，而控制組只做7—11題。結(jié)果表明，實(shí)驗(yàn)組的被試由于先進(jìn)行了一定的練習(xí)且練習(xí)方法固定，直接將這種固定的方法遷移到后面的題目解答中，使得后面解題的速度加快，但在解答一些可以采用更簡(jiǎn)便方法的題目時(shí)，也仍然采用之前的方法，表現(xiàn)出一種固定的思維模式，即定勢(shì)。這說明定勢(shì)在問題解決中既有積極作用，也有消極作用。所以陸欽斯的量杯實(shí)驗(yàn)證明的是定勢(shì)現(xiàn)象，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：遷移學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。遷移主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間的相互作用，而陸欽斯量杯實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)在于揭示個(gè)體在解決問題時(shí)由于先前經(jīng)驗(yàn)形成的固定思維模式，并非主要探討學(xué)習(xí)遷移問題，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。例如，魯班根據(jù)絲茅草割破手發(fā)明了鋸子，絲茅草就是原型。這與陸欽斯量杯實(shí)驗(yàn)所體現(xiàn)的通過先前經(jīng)驗(yàn)形成固定思維的內(nèi)容不同，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。5、教師講課時(shí)，一位小學(xué)生一會(huì)兒聽教師講，一會(huì)兒翻書看，一會(huì)兒在本子上寫什么，你認(rèn)為這位小學(xué)生這時(shí)的注意狀態(tài)是（）

A.穩(wěn)定的

B.起伏的

C.轉(zhuǎn)移的

D.分散的

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)注意的不同特性來(lái)分析各選項(xiàng)，判斷該小學(xué)生的注意狀態(tài)。選項(xiàng)A：穩(wěn)定的注意的穩(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)的客體或活動(dòng)上。題干中，小學(xué)生雖然表現(xiàn)出一會(huì)兒聽教師講，一會(huì)兒翻書看，一會(huì)兒在本子上寫，但其行為都圍繞著課堂學(xué)習(xí)這一活動(dòng)，是在同一活動(dòng)中不同行為的轉(zhuǎn)換，整體注意力是集中在課堂學(xué)習(xí)這件事情上的，保持在課堂學(xué)習(xí)這個(gè)活動(dòng)上有一定的時(shí)間，因此其注意狀態(tài)是穩(wěn)定的，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：起伏的注意的起伏是指人的感受性不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定的狀態(tài)，而是間歇地加強(qiáng)和減弱。題干中并未體現(xiàn)出該小學(xué)生的感受性間歇地加強(qiáng)和減弱，所以不屬于注意起伏的狀態(tài)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：轉(zhuǎn)移的注意的轉(zhuǎn)移是指?jìng)€(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。而題干中的小學(xué)生并不是從一個(gè)任務(wù)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)新任務(wù)，其行為都屬于課堂學(xué)習(xí)這一單一任務(wù)內(nèi)的不同行為表現(xiàn)，并非任務(wù)的轉(zhuǎn)移，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：分散的注意的分散是指注意離開了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無(wú)關(guān)的事物所吸引。該小學(xué)生的行為都是圍繞課堂學(xué)習(xí)，并非被無(wú)關(guān)事物吸引而導(dǎo)致注意分散，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。6、幼兒把香蕉和口琴歸為一類，把蘋果和球歸為一類，這時(shí)形成的概念是（）

A.具體概念

B.抽象概念

C.合取概念

D.關(guān)系概念

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各概念的定義來(lái)分析幼兒歸類行為所形成的概念。選項(xiàng)A：具體概念具體概念是指按事物的指認(rèn)屬性形成的概念。幼兒把香蕉和口琴歸為一類，把蘋果和球歸為一類，這種歸類是基于事物的外在、可感知的具體屬性，比如香蕉和口琴、蘋果和球在外形等方面給幼兒直觀的感知，符合具體概念的形成特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：抽象概念抽象概念是按事物的內(nèi)在、本質(zhì)屬性形成的概念，而幼兒的歸類并非基于事物內(nèi)在的本質(zhì)屬性，而是較為直觀的外部特征，所以不屬于抽象概念，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：合取概念合取概念是根據(jù)一類事物中單個(gè)或多個(gè)相同屬性形成的概念，它們?cè)诟拍钪斜仨毻瑫r(shí)存在，缺一不可。題干中幼兒的歸類并非基于這種單個(gè)或多個(gè)相同屬性同時(shí)存在的方式，所以不是合取概念，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：關(guān)系概念關(guān)系概念是根據(jù)事物之間的相互關(guān)系形成的概念，例如大小、高低等。而幼兒此次歸類并非基于事物之間的關(guān)系，所以不是關(guān)系概念，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。7、E大調(diào)中，音名B相對(duì)應(yīng)的唱名是（）。

A.mi

B.fa

C.sol

D.la

【答案】：C

【解析】本題主要考查E大調(diào)中音名與唱名的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在音樂理論中，不同的調(diào)式下音名和唱名存在特定的對(duì)應(yīng)規(guī)則。在E大調(diào)里，音名與唱名有著其固定的對(duì)應(yīng)方式，音名B所對(duì)應(yīng)的唱名是sol。因此，本題答案選C。8、下列關(guān)于中國(guó)四大園林與其所在地對(duì)應(yīng)不正確的是（）

A.頤和園北京

B.避暑山莊承德

C.拙政園蘇州

D.留園杭州

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)中國(guó)四大園林及其所在地的對(duì)應(yīng)關(guān)系，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。-選項(xiàng)A：頤和園坐落在北京西郊，它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽(yù)為“皇家園林博物館”，所以“頤和園—北京”的對(duì)應(yīng)是正確的。-選項(xiàng)B：承德避暑山莊位于河北省承德市北部，是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所，它始建于1703年，歷經(jīng)清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時(shí)89年建成，所以“避暑山莊—承德”的對(duì)應(yīng)是正確的。-選項(xiàng)C：拙政園位于江蘇省蘇州市，是江南古典園林的代表作品，也是蘇州存在的最大的古典園林，始建于明正德初年（16世紀(jì)初），是江南古典園林的代表作品，所以“拙政園—蘇州”的對(duì)應(yīng)是正確的。-選項(xiàng)D：留園位于江蘇省蘇州市閶門外留園路338號(hào)，以園內(nèi)建筑布置精巧、奇石眾多而知名，與蘇州拙政園、北京頤和園、河北承德避暑山莊并稱中國(guó)四大名園，因此“留園”所在地是蘇州而非杭州，該選項(xiàng)對(duì)應(yīng)不正確。綜上，答案選D。9、以下不是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的表現(xiàn)的是（）

A.學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體

B.學(xué)生是具有一定主體性的人

C.教在于構(gòu)建學(xué)生主體

D.學(xué)生是責(zé)權(quán)主體

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”表現(xiàn)的理解。選項(xiàng)A學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，這直接體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的核心地位。學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生獲取知識(shí)、提升能力的重要途徑，學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，意味著他們?cè)趯W(xué)習(xí)中具有主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，能夠自主地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，因此該選項(xiàng)是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的表現(xiàn)。選項(xiàng)B學(xué)生是具有一定主體性的人，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自身所具備的主觀能動(dòng)性。主體性包括學(xué)生的獨(dú)立思考能力、自主意識(shí)和自我管理能力等方面。具有主體性的學(xué)生能夠主動(dòng)地對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行探索和理解，而不是被動(dòng)地接受知識(shí)。所以這也是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的一種體現(xiàn)。選項(xiàng)C教在于構(gòu)建學(xué)生主體，說明教師的教學(xué)活動(dòng)目的是為了幫助學(xué)生形成和強(qiáng)化其作為學(xué)習(xí)主體的地位。教師通過合理的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)等，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，從而使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體，該選項(xiàng)同樣符合“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一觀點(diǎn)。選項(xiàng)D學(xué)生是責(zé)權(quán)主體主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在學(xué)?；蛏鐣?huì)環(huán)境中所享有的權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，與學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否為主體這一概念并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。它側(cè)重于學(xué)生在權(quán)利和責(zé)任方面的屬性，而不是聚焦于學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。所以該項(xiàng)不是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的表現(xiàn)。綜上，答案選D。10、知覺防御，是指?jìng)€(gè)體進(jìn)行自我保護(hù)的一種思想方法傾向，它使人比較容易觀察能滿足個(gè)體需要的事物，對(duì)于滿足個(gè)體需要無(wú)關(guān)的事物則是視而不見、聽而不聞。

A.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

B.兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書

C.可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟

D.商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花

【答案】：A

【解析】本題可先明確知覺防御的定義，再據(jù)此分析各個(gè)選項(xiàng)。題干信息分析知覺防御是指?jìng)€(gè)體進(jìn)行自我保護(hù)的一種思想方法傾向，其特點(diǎn)是使人比較容易觀察能滿足個(gè)體需要的事物，而對(duì)與滿足個(gè)體需要無(wú)關(guān)的事物則視而不見、聽而不聞。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表達(dá)的是一種以天下為己任，為國(guó)家和人民的利益擔(dān)憂、快樂的高尚情懷，體現(xiàn)的是一種心系天下、憂國(guó)憂民的責(zé)任感，并非是關(guān)注滿足自身個(gè)體需要的事物，與知覺防御的概念不符。B選項(xiàng)：“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”體現(xiàn)了個(gè)體專注于讀書學(xué)習(xí)這一滿足自身需求（獲取知識(shí)等）的事情，而對(duì)窗外的其他事情“不聞”，也就是對(duì)與滿足自身讀書需求無(wú)關(guān)的事物視而不見、聽而不聞，符合知覺防御的定義。C選項(xiàng)：“可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟”是詩(shī)人借憑吊古跡來(lái)抒發(fā)自身感慨，詩(shī)人關(guān)注與自身情感抒發(fā)相關(guān)的古跡等事物，而對(duì)于其他無(wú)關(guān)的事物可能會(huì)有所忽略，符合知覺防御中關(guān)注滿足自身需要的事物這一特點(diǎn)。D選項(xiàng)：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”描述了商女只專注于自己唱歌娛樂這一滿足自身需求（可能是謀生等）的事情，而對(duì)國(guó)家滅亡這樣與自身唱歌需求無(wú)關(guān)的事情“不知”，符合知覺防御的定義。綜上，答案選A。11、根據(jù)《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》規(guī)定，學(xué)校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的（）。

A.30％

B.40％

C.50％

D.60％

【答案】：C"

【解析】本題考查對(duì)《福建省中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法（試行）》相關(guān)規(guī)定的了解。依據(jù)該辦法規(guī)定，學(xué)校師德考核小組的教師代表人數(shù)不少于小組成員人數(shù)的50％，所以答案選C。"12、下列對(duì)高智商與高創(chuàng)造性的關(guān)系敘述正確的是（）

A.高智力者其創(chuàng)造性也高

B.高創(chuàng)造性者必有高智商

C.低創(chuàng)造性者其智商一定高

D.創(chuàng)造性與智力呈正相關(guān)的簡(jiǎn)單線性關(guān)系

【答案】：B

【解析】本題可通過逐一分析每個(gè)選項(xiàng)來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：高智力者其創(chuàng)造性也高高智力并不一定意味著高創(chuàng)造性。智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力；而創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。現(xiàn)實(shí)中存在很多智力水平較高，但創(chuàng)造性表現(xiàn)并不突出的人，他們可能擅長(zhǎng)按部就班地完成常規(guī)任務(wù)，但在創(chuàng)新方面缺乏表現(xiàn)。所以高智力者其創(chuàng)造性不一定高，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：高創(chuàng)造性者必有高智商創(chuàng)造性的發(fā)揮需要一定的智力基礎(chǔ)。高創(chuàng)造性者在提出新穎獨(dú)特的想法、解決復(fù)雜問題以及將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為實(shí)際成果的過程中，都離不開一定水平的觀察力、記憶力、思維能力等智力因素的支持。如果智商過低，連基本的知識(shí)理解和問題分析都難以完成，更無(wú)法展現(xiàn)出高創(chuàng)造性。因此，高創(chuàng)造性者必有高智商，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：低創(chuàng)造性者其智商一定高低創(chuàng)造性者可能是由于多種原因?qū)е碌模热缛狈?chuàng)新的環(huán)境、自身缺乏創(chuàng)新意識(shí)等，這與智商高低并無(wú)必然聯(lián)系。低創(chuàng)造性者可能智商處于正常水平，也可能智商較低。所以不能得出低創(chuàng)造性者其智商一定高的結(jié)論，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：創(chuàng)造性與智力呈正相關(guān)的簡(jiǎn)單線性關(guān)系創(chuàng)造性與智力之間的關(guān)系并非簡(jiǎn)單的正相關(guān)線性關(guān)系。研究表明，它們之間的關(guān)系較為復(fù)雜。智力是創(chuàng)造性的必要條件，但不是充分條件。在一定的智力水平之下，創(chuàng)造性會(huì)隨著智力的提高而提高，但當(dāng)智力達(dá)到一定水平后，創(chuàng)造性的發(fā)展并不完全依賴于智力的進(jìn)一步提升，還受到個(gè)性、環(huán)境等多種因素的影響。所以創(chuàng)造性與智力并非呈正相關(guān)的簡(jiǎn)單線性關(guān)系，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。13、從治理現(xiàn)代化的視角來(lái)看，家委會(huì)有助于________教育者和受教育者的權(quán)責(zé)邊界，有利于學(xué)校推進(jìn)現(xiàn)代治理。但家委會(huì)發(fā)揮正向功能的前提，乃是家長(zhǎng)和學(xué)校各歸其位，不能________。

A.理清牝雞司晨

B.理清越俎代庖

C.厘清牝雞司晨

D.厘清越俎代庖

【答案】：D

【解析】本題可從兩個(gè)空的詞義辨析入手來(lái)解答。第一空：“理清”與“厘清”的辨析-“理清”一般用于有條理的事物，比如“理清頭緒理清思路”等，側(cè)重于整理清楚混亂的關(guān)系或順序。-“厘清”有“整理清楚、使明確”的意思，通常用于抽象的事物，如“厘清概念厘清關(guān)系厘清權(quán)責(zé)”等，更強(qiáng)調(diào)對(duì)一些模糊、復(fù)雜的概念或關(guān)系進(jìn)行辨析、區(qū)分，使其清晰明確。文中要表達(dá)的是明確教育者和受教育者的權(quán)責(zé)邊界，“權(quán)責(zé)邊界”屬于抽象概念，用“厘清”更合適。第二空：“牝雞司晨”與“越俎代庖”的辨析-“牝雞司晨”指母雞報(bào)曉，舊時(shí)比喻婦女竊權(quán)亂政，語(yǔ)義較為特定，使用場(chǎng)景相對(duì)較窄。-“越俎代庖”意思是主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席，比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去處理別人所管的事。結(jié)合前文“家委會(huì)發(fā)揮正向功能的前提，乃是家長(zhǎng)和學(xué)校各歸其位”，強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)和學(xué)校要做好自己分內(nèi)的事，不能超出自己的職責(zé)范圍去管別人的事，此處用“越俎代庖”更恰當(dāng)。綜上，答案選D。14、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在課程管理權(quán)限上屬于（）

A.國(guó)家課程

B.地方課程

C.校本課程

D.學(xué)科課程

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)不同課程類型在課程管理權(quán)限上的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：國(guó)家課程國(guó)家課程是由國(guó)家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程，它體現(xiàn)國(guó)家的教育意志，具有統(tǒng)一規(guī)定性和強(qiáng)制性。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是國(guó)家規(guī)定的必修課程，有統(tǒng)一的課程目標(biāo)和要求，在課程管理權(quán)限上屬于國(guó)家課程，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：地方課程地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程，它主要是為了滿足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程并非由地方教育行政部門主導(dǎo)管理，而是有國(guó)家層面的統(tǒng)一要求，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：校本課程校本課程是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不是學(xué)校自主開發(fā)的校本課程，而是國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定的課程，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：學(xué)科課程學(xué)科課程是以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。而綜合實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐和體驗(yàn)，不屬于學(xué)科課程范疇，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。15、提出掌握學(xué)習(xí)理論的心理學(xué)家是（）

A.華生

B.杜威

C.加涅

D.布盧姆

【答案】：D

【解析】本題主要考查提出掌握學(xué)習(xí)理論的心理學(xué)家。選項(xiàng)A，華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用，其主要貢獻(xiàn)在于行為主義理論的創(chuàng)立和發(fā)展，并非提出掌握學(xué)習(xí)理論，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，也是進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的代表人物，他主張“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等教育理念，并非掌握學(xué)習(xí)理論的提出者，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，加涅是信息加工心理學(xué)的代表人物，他提出了學(xué)習(xí)的信息加工模式和學(xué)習(xí)層次與學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論，并非掌握學(xué)習(xí)理論的代表人物，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，布盧姆提出了掌握學(xué)習(xí)理論，該理論認(rèn)為只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度（通常要求成功地完成80%-90%的教學(xué)評(píng)價(jià)項(xiàng)目）。所以本題答案選D。16、建立評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系指標(biāo)應(yīng)包括（）

A.學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)

B.—般性發(fā)展目標(biāo)

C.情感目標(biāo)

D.學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)和一般性發(fā)展目標(biāo)

【答案】：D

【解析】本題主要考查評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系指標(biāo)內(nèi)容。選項(xiàng)A，學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)只是學(xué)生發(fā)展中的一個(gè)方面，僅包含學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)不能全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展情況，它側(cè)重于學(xué)生在各個(gè)學(xué)科知識(shí)和技能方面的掌握程度，無(wú)法涵蓋學(xué)生在其他方面的成長(zhǎng)與進(jìn)步，所以不能僅以學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)構(gòu)建評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系指標(biāo)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，一般性發(fā)展目標(biāo)雖然涉及到學(xué)生多個(gè)方面的發(fā)展，如社會(huì)技能、個(gè)人品質(zhì)等，但缺少學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)這一重要部分，學(xué)生的學(xué)科知識(shí)和能力也是其全面發(fā)展的關(guān)鍵組成部分，因此僅有一般性發(fā)展目標(biāo)不能完整地對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，情感目標(biāo)只是學(xué)生全面發(fā)展中的一個(gè)維度，它主要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、態(tài)度和價(jià)值觀等方面，不能代表學(xué)生全面發(fā)展的所有內(nèi)容，不能僅依靠情感目標(biāo)來(lái)建立評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系指標(biāo)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)和一般性發(fā)展目標(biāo)相結(jié)合，既涵蓋了學(xué)生在學(xué)科知識(shí)和技能方面的學(xué)習(xí)情況，又包含了學(xué)生在社會(huì)技能、個(gè)人品質(zhì)、情感態(tài)度等多方面的一般性發(fā)展，能夠較為全面、綜合地評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，所以建立評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系指標(biāo)應(yīng)包括學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)和一般性發(fā)展目標(biāo)，故D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。17、做武術(shù)彈踢腿時(shí)，小腿繞膝關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)的軸是（）

A.矢狀軸

B.冠狀軸

C.垂直軸

D.水平軸

【答案】：B

【解析】本題考查做武術(shù)彈踢腿時(shí)小腿繞膝關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)的軸的相關(guān)知識(shí)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：矢狀軸：矢狀軸是呈前后方向，與身體的長(zhǎng)軸和冠狀軸垂直的軸。在武術(shù)彈踢腿動(dòng)作中，小腿繞膝關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)并非繞矢狀軸進(jìn)行，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：冠狀軸：冠狀軸呈左右方向，與矢狀軸和垂直軸相垂直。做武術(shù)彈踢腿時(shí)，小腿是以膝關(guān)節(jié)為支點(diǎn)，繞冠狀軸進(jìn)行轉(zhuǎn)動(dòng)的，因此B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：垂直軸：垂直軸是呈上下方向，與水平面垂直的軸。顯然，在彈踢腿動(dòng)作里，小腿繞膝關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)不是繞垂直軸進(jìn)行的，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：水平軸：一般在人體運(yùn)動(dòng)學(xué)中常用矢狀軸、冠狀軸和垂直軸來(lái)描述關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)，水平軸并不是描述該類運(yùn)動(dòng)常用的標(biāo)準(zhǔn)軸，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。18、“既見森林，又見樹木”指的是__________。

A.觀察的目的性

B.觀察的全面性

C.觀察的準(zhǔn)確性

D.觀察的創(chuàng)新性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的觀察特性，結(jié)合“既見森林，又見樹木”的含義來(lái)進(jìn)行分析?！凹纫娚郑忠姌淠尽币馑际窃谟^察事物時(shí)，既能夠從整體的角度去看待，把握事物的全貌，又能夠關(guān)注到局部的細(xì)節(jié)。A選項(xiàng)“觀察的目的性”強(qiáng)調(diào)的是在觀察過程中有明確的目標(biāo)和方向，即帶著特定的目的去觀察事物，這與“既見森林，又見樹木”所表達(dá)的全面觀察整體與局部的意思不相符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)“觀察的全面性”，就是在觀察時(shí)要對(duì)事物進(jìn)行多方面、多層次的考察，既要看到事物的整體，又要看到事物的各個(gè)組成部分和細(xì)節(jié)，這與“既見森林，又見樹木”所表達(dá)的含義一致，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“觀察的準(zhǔn)確性”著重于觀察所得結(jié)果與事物實(shí)際情況相符合的程度，強(qiáng)調(diào)觀察的精準(zhǔn)性，而不是強(qiáng)調(diào)觀察的全面性，與“既見森林，又見樹木”表達(dá)的意思不同，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“觀察的創(chuàng)新性”側(cè)重于在觀察過程中能夠發(fā)現(xiàn)新的視角、新的方法或新的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)觀察的獨(dú)特性和創(chuàng)造性，并非強(qiáng)調(diào)對(duì)整體和局部的全面觀察，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。19、“知子莫如父，知子莫如母”，說明家庭教育比學(xué)校教育更具有（）。

A.先導(dǎo)性

B.感染性

C.權(quán)威性

D.針對(duì)性

【答案】：D

【解析】“知子莫如父，知子莫如母”體現(xiàn)出父母對(duì)自己孩子的情況最為了解，能夠清楚知曉孩子的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)等。而家庭教育中，父母基于對(duì)孩子深入的了解，可以更有針對(duì)性地對(duì)孩子進(jìn)行教育和引導(dǎo)。選項(xiàng)A，先導(dǎo)性強(qiáng)調(diào)的是家庭教育在個(gè)體成長(zhǎng)中具有先于學(xué)校教育等其他教育形式的啟蒙作用，題干未體現(xiàn)這方面內(nèi)容；選項(xiàng)B，感染性側(cè)重于家庭氛圍、父母的情感態(tài)度等對(duì)孩子產(chǎn)生的潛移默化的影響，與題干所表達(dá)的知子的意思不相關(guān)；選項(xiàng)C，權(quán)威性主要是指父母在孩子心中的地位和影響力使得孩子對(duì)父母的教導(dǎo)比較信服，這也并非題干要表達(dá)的核心意思。所以正確答案是D，即家庭教育比學(xué)校教育更具有針對(duì)性。20、有的人遇事總是舉棋不定、優(yōu)柔寡斷，他們?nèi)狈Φ囊庵酒焚|(zhì)是（）

A.自覺性

B.自制性

C.果斷性

D.堅(jiān)韌性

【答案】：C

【解析】本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識(shí)。意志品質(zhì)主要包括自覺性、自制性、果斷性和堅(jiān)韌性。-選項(xiàng)A：自覺性是指?jìng)€(gè)體自覺地確定行動(dòng)目的，并獨(dú)立自主地采取決定和執(zhí)行決定。自覺性強(qiáng)調(diào)的是對(duì)行動(dòng)目的的明確認(rèn)識(shí)和主動(dòng)追求，而題干中描述的“舉棋不定、優(yōu)柔寡斷”并非是缺乏對(duì)目的的認(rèn)知和主動(dòng)性，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：自制性是指一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。自制性主要體現(xiàn)在自我控制和管理方面，與題干中遇事難以做出決定的表現(xiàn)不相關(guān)，所以該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：果斷性是指一個(gè)人在面臨復(fù)雜情境時(shí)能夠迅速而合理地做出決定，并付諸行動(dòng)?！芭e棋不定、優(yōu)柔寡斷”表明個(gè)體在做決策時(shí)不能迅速且合理地做出選擇，體現(xiàn)出缺乏果斷性，該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)D：堅(jiān)韌性是指在執(zhí)行決定階段能矢志不渝，堅(jiān)持到底，遇到困難和挫折時(shí)能頑強(qiáng)樂觀地面對(duì)和克服。堅(jiān)韌性強(qiáng)調(diào)的是在行動(dòng)過程中的堅(jiān)持和毅力，與題干中決策時(shí)的表現(xiàn)無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。21、教師幫助學(xué)生建立良好的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，這種做法依據(jù)的記憶理論是（）

A.提取失敗說

B.消退說

C.動(dòng)機(jī)說

D.同化說

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的記憶理論的內(nèi)涵，分析教師幫助學(xué)生建立良好知識(shí)網(wǎng)絡(luò)所依據(jù)的記憶理論。選項(xiàng)A：提取失敗說提取失敗說認(rèn)為，存儲(chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息是永遠(yuǎn)不會(huì)丟失的，遺忘是因?yàn)橛谑チ司€索或線索錯(cuò)誤所致，而一旦有了正確的線索，經(jīng)過搜索所需要的信息就能被提取出來(lái)。教師幫助學(xué)生建立良好的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，其實(shí)就是為學(xué)生提供了知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)和線索，當(dāng)學(xué)生需要提取知識(shí)時(shí)，這些線索能夠幫助他們更順利地在記憶中找到所需信息，符合提取失敗說的原理。選項(xiàng)B：消退說消退說認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰退，以至最后消退的結(jié)果。該理論強(qiáng)調(diào)記憶痕跡的自然消退，而題干中教師幫助學(xué)生建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與記憶痕跡的強(qiáng)化或消退并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：動(dòng)機(jī)說動(dòng)機(jī)說也叫壓抑說，認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶就能恢復(fù)。題干描述的是教師幫助學(xué)生建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)這一行為，與情緒或動(dòng)機(jī)對(duì)記憶的壓抑作用無(wú)關(guān)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：同化說同化說認(rèn)為，遺忘實(shí)際上是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過程，即用高級(jí)的概念與規(guī)律代替低級(jí)的觀念，使低級(jí)觀念發(fā)生遺忘，從而提煉和簡(jiǎn)化了認(rèn)識(shí)并減輕了記憶負(fù)擔(dān)。這與教師幫助學(xué)生建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，以促進(jìn)知識(shí)提取的目的不同，所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，答案選A。22、隨堂測(cè)驗(yàn)后，教師給出標(biāo)準(zhǔn)答案，讓班級(jí)各小組互相批改。這種教學(xué)評(píng)價(jià)方法是（）

A.調(diào)查法

B.觀察法

C.自我評(píng)價(jià)法

D.訪談法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中教學(xué)評(píng)價(jià)方法的定義來(lái)判斷正確答案。首先分析各選項(xiàng)評(píng)價(jià)方法的概念：A選項(xiàng)調(diào)查法：是指通過各種途徑，間接了解被試心理活動(dòng)的一種研究方法，通常包括發(fā)放問卷、電話訪談等方式來(lái)收集數(shù)據(jù)，以了解對(duì)象的相關(guān)情況，并非用于隨堂測(cè)驗(yàn)后小組互相批改這種教學(xué)評(píng)價(jià)場(chǎng)景，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)觀察法：是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)信息的方法，主要側(cè)重于對(duì)行為、表現(xiàn)等的直接觀察，與小組互相批改試卷的評(píng)價(jià)方式不相關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)自我評(píng)價(jià)法：既包括個(gè)體對(duì)自己的評(píng)價(jià)，也包括群體之間相互的評(píng)價(jià)。在本題中，教師給出標(biāo)準(zhǔn)答案后讓班級(jí)各小組互相批改，這種小組間的互相批改本質(zhì)上屬于自我評(píng)價(jià)法中群體相互評(píng)價(jià)的范疇，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)訪談法：是指通過與研究對(duì)象進(jìn)行面對(duì)面的交談，以口頭問答的形式來(lái)收集資料的方法，與題目中所描述的小組互相批改試卷的評(píng)價(jià)方式不符，所以D選項(xiàng)不正確。綜上，本題答案選C。23、下列哪一項(xiàng)判斷是正確的?（）

A.知識(shí)的應(yīng)用就是用所學(xué)的知識(shí)去解決實(shí)際生活中的問題

B.知識(shí)的應(yīng)用就是知識(shí)的遷移

C.知識(shí)的應(yīng)用是抽象知識(shí)的具體化過程

D.知識(shí)的應(yīng)用就是用所學(xué)的知識(shí)去解決學(xué)習(xí)中碰到的問題

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：知識(shí)的應(yīng)用，本質(zhì)上就是將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活場(chǎng)景中，去解決實(shí)際生活里遇到的各種問題，該選項(xiàng)對(duì)知識(shí)應(yīng)用的表述準(zhǔn)確合理。選項(xiàng)B：知識(shí)的遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，它是知識(shí)應(yīng)用過程中可能出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，但不能簡(jiǎn)單地將知識(shí)的應(yīng)用等同于知識(shí)的遷移，知識(shí)的應(yīng)用范圍更廣，不僅僅局限于知識(shí)遷移這一方面，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：知識(shí)的應(yīng)用不僅僅是抽象知識(shí)的具體化過程，它還包括對(duì)知識(shí)的理解、選擇、整合等多個(gè)環(huán)節(jié)，將其簡(jiǎn)單定義為抽象知識(shí)的具體化過程過于片面，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：知識(shí)的應(yīng)用并不局限于解決學(xué)習(xí)中碰到的問題，它涵蓋了生活的各個(gè)方面，如工作、社交等，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。24、()主要是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。

A.社會(huì)教育

B.社區(qū)教育

C.社群教育

D.小區(qū)教育

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教育類型概念的理解。解題關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)所代表的教育類型的內(nèi)涵，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：社會(huì)教育社會(huì)教育是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。它涵蓋了廣泛的社會(huì)資源和社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的教育作用，符合題干中對(duì)學(xué)校和家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等對(duì)兒童和青少年產(chǎn)生影響的描述，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：社區(qū)教育社區(qū)教育主要側(cè)重于以社區(qū)為范圍，整合社區(qū)內(nèi)的各種資源，為社區(qū)內(nèi)的居民提供各種教育服務(wù)和活動(dòng)，重點(diǎn)在于社區(qū)層面的教育活動(dòng)開展，其概念范圍相對(duì)較窄，不能全面涵蓋題干中所提到的文化團(tuán)體和組織等范疇，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：社群教育社群教育通常是基于特定的社群（如興趣社群、行業(yè)社群等）開展的教育活動(dòng)，主要圍繞社群成員的共同興趣或需求進(jìn)行，并非是針對(duì)兒童和青少年在學(xué)校、家庭以外的綜合性影響概念，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：小區(qū)教育小區(qū)教育一般是指在小區(qū)范圍內(nèi)開展的教育活動(dòng)，多為針對(duì)小區(qū)居民的簡(jiǎn)單教育服務(wù)，概念更為局限，不能體現(xiàn)題干中所描述的多方面的給予兒童和青少年的影響，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。25、踟躕是（）。

A.雙聲

B.疊韻

C.音譯

D.外來(lái)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所涉及概念的定義來(lái)判斷“踟躕”所屬類型。選項(xiàng)A：雙聲雙聲是指兩個(gè)音節(jié)的聲母相同的連綿詞?！磅剀X”讀音為chíchú，二者聲母都是ch，符合雙聲連綿詞的特征，所以“踟躕”是雙聲詞，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：疊韻疊韻是指兩個(gè)音節(jié)的韻母相同的連綿詞?！磅亍钡捻嵞甘莍，“躕”的韻母是u，二者韻母不同，不屬于疊韻詞，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：音譯音譯是指用發(fā)音近似的漢字將外來(lái)語(yǔ)翻譯過來(lái)。“踟躕”并非由外來(lái)語(yǔ)通過音譯而來(lái)，它是漢語(yǔ)中固有的詞匯，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：外來(lái)“外來(lái)”通常指來(lái)自其他國(guó)家或地區(qū)的事物?！磅剀X”是漢語(yǔ)中具有悠久歷史的詞匯，并非外來(lái)詞，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。26、“率真、耿直”反映的個(gè)體心理現(xiàn)象是()。

A.能力

B.興趣

C.性格

D.動(dòng)機(jī)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同個(gè)體心理現(xiàn)象概念的理解，以此來(lái)判斷“率真、耿直”所反映的個(gè)體心理現(xiàn)象。分析選項(xiàng)A能力是指直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。例如，一個(gè)人具備較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯思維能力等，能夠在相關(guān)的活動(dòng)中更高效地完成任務(wù)。而“率真、耿直”并非直接體現(xiàn)為影響活動(dòng)效率的因素，所以“率真、耿直”不屬于能力范疇，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)B興趣是人們對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用。比如，有的人對(duì)繪畫感興趣，就會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)繪畫相關(guān)的知識(shí)和技能，并在繪畫過程中獲得愉悅感?！奥收?、耿直”并沒有體現(xiàn)出對(duì)某種事物的認(rèn)識(shí)傾向和積極情緒體驗(yàn)，所以“率真、耿直”不屬于興趣范疇，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。“率真、耿直”描述的是個(gè)體在為人處事中表現(xiàn)出來(lái)的較為穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式，符合性格的定義。所以“率真、耿直”反映的個(gè)體心理現(xiàn)象是性格，C選項(xiàng)正確。分析選項(xiàng)D動(dòng)機(jī)是指激起和維持個(gè)體的活動(dòng)并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動(dòng)力量。例如，為了獲得好成績(jī)而努力學(xué)習(xí)，獲得好成績(jī)就是學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)?！奥收?、耿直”與推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部力量并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以“率真、耿直”不屬于動(dòng)機(jī)范疇，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。27、已知三角形的兩邊長(zhǎng)分別為3cm和8cm，則此三角形的第三邊邊長(zhǎng)可能是().?

A.4cm

B.5cm

C.6cm

D.13cm

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)三角形三邊關(guān)系來(lái)判斷第三邊邊長(zhǎng)的取值范圍，進(jìn)而確定正確選項(xiàng)。三角形三邊關(guān)系為：在一個(gè)三角形中，任意兩邊之和大于第三邊，任意兩邊之差小于第三邊。設(shè)此三角形的第三邊邊長(zhǎng)為\(x\)，已知三角形的兩邊長(zhǎng)分別為\(3cm\)和\(8cm\)，根據(jù)三邊關(guān)系可得：\(8-3\ltx\lt8+3\)，即\(5\ltx\lt11\)。接下來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：因?yàn)閈(4\lt5\)，不滿足\(5\ltx\lt11\)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：因?yàn)閈(5=5\)，不滿足\(5\ltx\lt11\)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：因?yàn)閈(5\lt6\lt11\)，滿足\(5\ltx\lt11\)，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：因?yàn)閈(13\gt11\)，不滿足\(5\ltx\lt11\)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。28、__________Chineseparents,westernparentsarealsoconcernedaboutchildren′shealth.

A.Asto

B.Incommonwith

C.Contraryto

D.Butfor

【答案】：B

【解析】本題考查短語(yǔ)辨析。破題點(diǎn)在于明確每個(gè)選項(xiàng)短語(yǔ)的含義，并結(jié)合句子表達(dá)的邏輯關(guān)系來(lái)選擇正確答案。選項(xiàng)A：“Astoasto”表示“至于，關(guān)于”，通常用于引出關(guān)于某個(gè)特定主題或事物的討論。在本題語(yǔ)境中，“至于中國(guó)父母，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，這種表述不符合正常邏輯，因?yàn)樗鼪]有體現(xiàn)出兩者之間的合理關(guān)系，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B：“Incommonwithincommonwith”意為“和……一樣”，強(qiáng)調(diào)兩者在某方面具有相同的特征或情況。在本句中，“和中國(guó)父母一樣，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，很好地表達(dá)了中國(guó)父母和西方父母在關(guān)心孩子健康這一行為上的共性，符合句子的邏輯關(guān)系，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：“Contrarytocontraryto”表示“與……相反”，如果用這個(gè)短語(yǔ)，句子意思就變成“與中國(guó)父母相反，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，“也”字表明兩者是相同情況，而“contraryto”表達(dá)相反意思，前后矛盾，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：“Butforbutfor”意思是“要不是，如果沒有”，一般用于虛擬語(yǔ)氣中，引出導(dǎo)致某種結(jié)果的條件。在本題中，“要不是中國(guó)父母，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，這種表達(dá)在語(yǔ)義上無(wú)法合理銜接，不符合句子邏輯，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B選項(xiàng)。29、根據(jù)一定的教學(xué)目的組織學(xué)生到一定的現(xiàn)場(chǎng)，通過對(duì)識(shí)記的事物或活動(dòng)進(jìn)行觀察、詢問，以獲取知識(shí)。這種教學(xué)組織形式是（）。

A.作業(yè)

B.參觀

C.講座

D.輔導(dǎo)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同教學(xué)組織形式概念的理解。A選項(xiàng)“作業(yè)”通常是指教師布置給學(xué)生在課后完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過書面或?qū)嵺`等方式來(lái)鞏固和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，并非組織學(xué)生到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行觀察、詢問以獲取知識(shí)的教學(xué)組織形式，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)“參觀”是根據(jù)一定的教學(xué)目的組織學(xué)生到一定的現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生對(duì)識(shí)記的事物或活動(dòng)進(jìn)行觀察、詢問，從而獲取知識(shí)，這與題目中描述的教學(xué)組織形式相符合，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“講座”一般是由專家、學(xué)者或?qū)I(yè)人士向聽眾系統(tǒng)地講述某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)、觀點(diǎn)或經(jīng)驗(yàn)等，通常在室內(nèi)集中進(jìn)行，學(xué)生主要是聆聽，并非到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行觀察、詢問的教學(xué)組織形式，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)“輔導(dǎo)”主要是教師針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題進(jìn)行個(gè)別或集體的指導(dǎo)幫助，重點(diǎn)在于解決學(xué)生的學(xué)習(xí)疑難，并非組織學(xué)生到特定現(xiàn)場(chǎng)獲取知識(shí)的教學(xué)組織形式，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。30、后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的識(shí)記與回憶的干擾是（）

A.多重抑制

B.雙重抑制

C.前攝抑制

D.倒攝抑制

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同抑制類型的概念。選項(xiàng)A，多重抑制并非心理學(xué)中關(guān)于學(xué)習(xí)材料干擾作用的特定概念，與本題所描述的后學(xué)習(xí)材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的干擾無(wú)關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，雙重抑制通常不是用于描述后學(xué)習(xí)材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料在識(shí)記與回憶方面干擾作用的術(shù)語(yǔ)，不符合題意，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后來(lái)學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾，與題干中后學(xué)習(xí)材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的干擾表述相反，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的識(shí)記與回憶的干擾，符合題干描述的情況，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案為D。31、在我國(guó)，基層人民政府可以依法設(shè)立的派出機(jī)關(guān)是（）

A.行政公署

B.街道辦事處

C.居民委員會(huì)

D.信訪辦公室

【答案】：B

【解析】這道題主要考查基層人民政府依法設(shè)立的派出機(jī)關(guān)相關(guān)知識(shí)。A選項(xiàng)行政公署，它是省、自治區(qū)人民政府的派出機(jī)關(guān)，并非基層人民政府設(shè)立的，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)街道辦事處是市轄區(qū)人民政府或不設(shè)區(qū)的市人民政府的派出機(jī)關(guān)，屬于基層人民政府依法設(shè)立的派出機(jī)關(guān)，因此B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)居民委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，并非基層人民政府的派出機(jī)關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)信訪辦公室是負(fù)責(zé)信訪工作的機(jī)構(gòu)，不是基層人民政府設(shè)立的派出機(jī)關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。32、關(guān)于德育過程，下列說法不正確的是（）。

A.德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程

B.德育過程是學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程

C.德育過程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

D.德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)德育過程的相關(guān)知識(shí)對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，從而判斷出說法不正確的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程在德育過程中，學(xué)生的思想內(nèi)部會(huì)存在多種矛盾，比如學(xué)生自身正確思想與錯(cuò)誤思想的矛盾、新的道德要求與原有的道德水平之間的矛盾等。德育的重要作用就是要促使這些矛盾向著積極的方向轉(zhuǎn)化，推動(dòng)學(xué)生思想的發(fā)展和進(jìn)步。所以，德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B：德育過程是學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程德育過程是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。而品德結(jié)構(gòu)的形成發(fā)展主要依賴于個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)和自我建構(gòu)，并非單純的德育過程就能使學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善。所以，該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：德育過程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程知即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握；情即道德情感，是人們對(duì)客觀事物作是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)；意即道德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力；行即道德行為，是人們?cè)诘赖抡J(rèn)識(shí)、情感、意志的支配下，對(duì)他人和社會(huì)做出的反應(yīng)。德育過程就是要培養(yǎng)和提高學(xué)生的知、情、意、行，使他們形成良好的品德。所以，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D：德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程一方面，學(xué)生的品德形成不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期的教育和培養(yǎng)；另一方面，學(xué)生在品德發(fā)展過程中會(huì)受到各種因素的影響，品德發(fā)展可能會(huì)出現(xiàn)反復(fù)。因此，德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程，該選項(xiàng)說法正確。綜上，答案選B。33、我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。

A.杜威的教育無(wú)目的學(xué)說

B.迪爾凱姆的社會(huì)本位價(jià)值學(xué)說

C.盧梭的個(gè)人本位價(jià)值學(xué)說

D.馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及的學(xué)說內(nèi)容，結(jié)合我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：杜威的教育無(wú)目的學(xué)說杜威提出“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”，即教育無(wú)目的論。該學(xué)說強(qiáng)調(diào)教育過程本身就是教育目的，否定了教育是為了達(dá)成某種外在的、明確的目標(biāo)。但這與我國(guó)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心的教育目的理論基礎(chǔ)不相符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：迪爾凱姆的社會(huì)本位價(jià)值學(xué)說社會(huì)本位價(jià)值學(xué)說認(rèn)為教育目的應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會(huì)化。雖然社會(huì)本位價(jià)值學(xué)說在一定程度上重視教育對(duì)社會(huì)的作用，但它并不是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：盧梭的個(gè)人本位價(jià)值學(xué)說個(gè)人本位價(jià)值學(xué)說主張教育目的應(yīng)從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值。然而，我國(guó)教育目的并非單純以個(gè)人為本位，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。我國(guó)的教育目的正是以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為理論基礎(chǔ)，致力于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。34、既有未來(lái)主義特征又有立體主義特征的是下列那件作品（）。

A.《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》

B.《走下樓梯的裸女》

C.《舞蹈者》

D.《格爾尼卡》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的藝術(shù)特征來(lái)判斷既有未來(lái)主義特征又有立體主義特征的作品。選項(xiàng)A：《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》是西班牙畫家達(dá)利的作品，該作品運(yùn)用了超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，以寫實(shí)的手法描繪了一個(gè)充滿恐怖和扭曲的夢(mèng)境般場(chǎng)景，表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼和預(yù)感，并不具備未來(lái)主義和立體主義特征。選項(xiàng)B：《走下樓梯的裸女》該作品是杜尚的代表作之一。未來(lái)主義強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和速度，立體主義則注重將物體分解為幾何形狀并重新組合?！蹲呦聵翘莸穆闩吠ㄟ^一系列重疊、連續(xù)的幾何形狀，表現(xiàn)出人物運(yùn)動(dòng)的過程和速度，既體現(xiàn)了未來(lái)主義對(duì)運(yùn)動(dòng)和速度的追求，又運(yùn)用了立體主義分解和重構(gòu)物體的表現(xiàn)手法，因此該作品既有未來(lái)主義特征又有立體主義特征。選項(xiàng)C：《舞蹈者》有許多藝術(shù)家創(chuàng)作過名為《舞蹈者》的作品，但通常這類作品多是遵循傳統(tǒng)的繪畫表現(xiàn)方式，注重對(duì)舞蹈者姿態(tài)、情感等的描繪，沒有突出未來(lái)主義所強(qiáng)調(diào)的運(yùn)動(dòng)、速度和科技感，也沒有運(yùn)用立體主義分解物體的創(chuàng)作方法，不具有這兩種特征。選項(xiàng)D：《格爾尼卡》《格爾尼卡》是畢加索的作品，它主要體現(xiàn)了立體主義和超現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)，通過破碎的形體、扭曲的線條和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，來(lái)表達(dá)對(duì)法西斯暴行的憤怒和譴責(zé)，但并沒有明顯體現(xiàn)未來(lái)主義中對(duì)速度、運(yùn)動(dòng)等元素的著重表達(dá)。綜上，答案選B。35、德國(guó)教育家赫爾巴特是（）的代表

A.兒童中心論

B.教師中心論

C.勞動(dòng)教育中心論

D.活動(dòng)中心論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教育理論代表人物的相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A，兒童中心論的代表人物是美國(guó)教育家杜威。杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教育要以兒童的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)展開，與赫爾巴特的教育思想不同。選項(xiàng)B，德國(guó)教育家赫爾巴特是教師中心論的代表人物。他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育以教師、教材、課堂為中心的特點(diǎn)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，勞動(dòng)教育中心論并非主流且廣為人知的經(jīng)典教育理論流派，與赫爾巴特的教育主張無(wú)關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)D，活動(dòng)中心論同樣以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)通過兒童的活動(dòng)來(lái)促進(jìn)其學(xué)習(xí)和發(fā)展，與赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)的思想相悖。綜上，本題正確答案是B。36、下列選項(xiàng)中，沒有語(yǔ)病的是（）。

A.我們知道，魏晉人在思想上崇尚放任、崇尚自由，因此其文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆能彰顯個(gè)性，然而在政治上.魏晉時(shí)期則為典型的衰世

B.漢末王充思想，是批評(píng)陰陽(yáng)五行、天人感應(yīng)及是古非今思想的代表人物

C.具有意志堅(jiān)強(qiáng)的人們絕不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的挫折影響了他對(duì)獲得最后勝利的信心

D.《禮記》是從先秦至西漢關(guān)于《儀禮》解說、發(fā)揮的文字匯集，是我國(guó)秦漢以前的社會(huì)生活史和生活習(xí)俗、禮儀制度、人生經(jīng)驗(yàn)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)病句的常見類型，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A該句邏輯清晰，語(yǔ)句通順，“我們知道，魏晉人在思想上崇尚放任、崇尚自由，因此其文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆能彰顯個(gè)性”，闡述了魏晉人思想特點(diǎn)與文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)表現(xiàn)的因果關(guān)系；“然而在政治上，魏晉時(shí)期則為典型的衰世”，通過“然而”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，描述了魏晉時(shí)期政治方面的情況，不存在語(yǔ)病。選項(xiàng)B此句存在主賓搭配不當(dāng)?shù)膯栴}。句子的主語(yǔ)是“漢末王充思想”，賓語(yǔ)是“代表人物”，“思想”不能是“代表人物”，可將“漢末王充思想”改為“漢末王充”，使句子表達(dá)“王充是批評(píng)陰陽(yáng)五行、天人感應(yīng)及是古非今思想的代表人物”這一正確邏輯。選項(xiàng)C“具有意志堅(jiān)強(qiáng)的人們”表述錯(cuò)誤，句式雜糅?？筛臑椤耙庵緢?jiān)強(qiáng)的人們”或“具有堅(jiān)強(qiáng)意志的人”；同時(shí)，“人們”是復(fù)數(shù)，后面的“他”指代不明且單復(fù)數(shù)不一致，可將“他”改為“他們”。選項(xiàng)D該句賓語(yǔ)殘缺?！啊抖Y記》是從先秦至西漢關(guān)于《儀禮》解說、發(fā)揮的文字匯集”表述無(wú)誤，但“是我國(guó)秦漢以前的社會(huì)生活史和生活習(xí)俗、禮儀制度、人生經(jīng)驗(yàn)”缺少中心語(yǔ)，應(yīng)在句末加上“的總結(jié)”等內(nèi)容，使句子表意完整。綜上，沒有語(yǔ)病的選項(xiàng)是A。37、下列表述與《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》不符的一項(xiàng)是（）。

A.第二學(xué)段（3-4年級(jí)）初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲不指讀。

B.第二學(xué)段（3-4年級(jí)）能借助字典詞典和生活積累，理解生詞的意義。

C.第三學(xué)段（5-6年級(jí)）能聯(lián)系上下文，推想課文中有關(guān)詞句的意思。

D.第三學(xué)段（5-6年級(jí)）養(yǎng)成默讀習(xí)慣，能熟練運(yùn)用略讀和瀏覽的方法。

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》相關(guān)內(nèi)容的掌握。我們需要逐一分析每個(gè)選項(xiàng)與標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容是否相符。A選項(xiàng)：在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中，第二學(xué)段（3-4年級(jí)）明確要求初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲不指讀。該選項(xiàng)表述與標(biāo)準(zhǔn)相符。B選項(xiàng)：標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定第二學(xué)段（3-4年級(jí)）學(xué)生要能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。此選項(xiàng)表述符合標(biāo)準(zhǔn)要求。C選項(xiàng)：第三學(xué)段（5-6年級(jí)）學(xué)生需具備聯(lián)系上下文，推想課文中有關(guān)詞句意思的能力，該選項(xiàng)表述與標(biāo)準(zhǔn)一致。D選項(xiàng)：按照標(biāo)準(zhǔn)，第三學(xué)段（5-6年級(jí)）是“學(xué)習(xí)”運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，而不是“熟練運(yùn)用”，所以該選項(xiàng)表述與《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》不符。綜上，答案選D。38、前蘇聯(lián)教育家（）的教育文藝名著《教育詩(shī)》總結(jié)了“工學(xué)團(tuán)”的教育經(jīng)驗(yàn)。

A.加里寧

B.馬卡連柯

C.凱洛夫

D.贊科夫

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)前蘇聯(lián)教育家及其代表作的了解。選項(xiàng)A，加里寧是前蘇聯(lián)卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家，他的主要教育思想體現(xiàn)在《論共產(chǎn)主義教育》等著作中，并非《教育詩(shī)》，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，馬卡連柯是前蘇聯(lián)杰出的教育家、作家，他的教育文藝名著《教育詩(shī)》總結(jié)了“工學(xué)團(tuán)”的教育經(jīng)驗(yàn)，通過生動(dòng)的文學(xué)形式展現(xiàn)了對(duì)流浪兒童和少年違法者進(jìn)行改造的實(shí)踐和理論，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，凱洛夫是蘇聯(lián)著名教育家，其主編的《教育學(xué)》是馬克思主義教育理論體系的第一部比較系統(tǒng)的著作，和《教育詩(shī)》并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)是提出了發(fā)展性教學(xué)理論，代表著作有《教學(xué)與發(fā)展》等，并非《教育詩(shī)》，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。39、下列特征不屬于意志品質(zhì)的是__________。

A.自覺性

B.果斷性

C.堅(jiān)持性

D.復(fù)雜性

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)意志品質(zhì)特征的理解和掌握。意志品質(zhì)是指一個(gè)人在意志行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征，通常認(rèn)為意志品質(zhì)主要包括自覺性、果斷性、堅(jiān)持性和自制性。選項(xiàng)A，自覺性是指?jìng)€(gè)體對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。例如，學(xué)生能主動(dòng)自覺地完成作業(yè)，不需要他人督促，這體現(xiàn)了自覺性這一意志品質(zhì)。選項(xiàng)B，果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。比如，在面對(duì)緊急情況時(shí)，能夠快速做出正確的決策并付諸行動(dòng)，這就是果斷性的體現(xiàn)。選項(xiàng)C，堅(jiān)持性是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。就像馬拉松運(yùn)動(dòng)員在比賽過程中，盡管身體疲憊、遇到各種困難，但依然堅(jiān)持跑到終點(diǎn)，這彰顯了堅(jiān)持性。選項(xiàng)D，復(fù)雜性并非意志品質(zhì)的特征，它與意志品質(zhì)的概念不相關(guān)。綜上，本題不屬于意志品質(zhì)特征的選項(xiàng)是D。40、兒童對(duì)形狀形成正確知覺的關(guān)鍵期是（）歲。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：D

【解析】本題主要考查兒童對(duì)形狀形成正確知覺的關(guān)鍵期對(duì)應(yīng)的年齡。在兒童發(fā)展的過程中，不同階段有不同的發(fā)展特點(diǎn)和關(guān)鍵期。研究表明，4歲是兒童對(duì)形狀形成正確知覺的關(guān)鍵期。所以本題答案選D。41、智力的核心成分是（）

A.創(chuàng)造能力

B.思維力

C.觀察力

D.記憶力

【答案】：B

【解析】本題主要考查智力的核心成分相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，創(chuàng)造能力是個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性，但它并非智力的核心成分。選項(xiàng)B，思維力是通過分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過程，對(duì)感性材料進(jìn)行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)及解決問題的能力。智力包括觀察力、記憶力、想象力、思維力等多個(gè)方面，而思維力是智力的核心成分，它貫穿于整個(gè)智力活動(dòng)中，對(duì)其他智力因素起著協(xié)調(diào)和控制的作用，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，觀察力是指大腦對(duì)事物的觀察能力，如通過觀察發(fā)現(xiàn)新奇的事物等，它是智力的重要組成部分，但不是核心成分。選項(xiàng)D，記憶力是識(shí)記、保持、再認(rèn)識(shí)和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的能力，它也屬于智力范疇，但不是智力的核心。綜上，本題正確答案選B。42、下列屬于樂音樂器的是（）。

A.梆子

B.沙錘

C.云鑼

D.鼓

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種樂器的特性來(lái)判斷哪個(gè)屬于樂音樂器。選項(xiàng)A：梆子梆子是一種無(wú)固定音高的打擊樂器，主要用于增強(qiáng)節(jié)奏和營(yíng)造特定氛圍，不屬于樂音樂器。選項(xiàng)B：沙錘沙錘也是一種無(wú)固定音高的打擊樂器，通常是通過搖動(dòng)產(chǎn)生聲音來(lái)增添節(jié)奏變化，并非樂音樂器。選項(xiàng)C：云鑼云鑼屬于傳統(tǒng)的敲擊體鳴樂器，它可以發(fā)出固定音高的樂音，是典型的樂音樂器，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：鼓大多數(shù)鼓是無(wú)固定音高的打擊樂器，主要起節(jié)奏作用，一般不屬于樂音樂器。綜上，答案選C。43、智能手機(jī)、ipad和計(jì)算機(jī)，不屬于CPU的是（）。

A.銳龍53600×

B.corei510600K

C.GeForceRT×2060

D.麒麟990

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)CPU概念的理解以及對(duì)常見硬件名稱的識(shí)別。分析選項(xiàng)A“銳龍53600X”是AMD公司推出的一款處理器，處理器是計(jì)算機(jī)的核心部件，屬于CPU的范疇，所以該選項(xiàng)不符合題意。分析選項(xiàng)B“Corei510600K”是英特爾公司生產(chǎn)的酷睿i5系列第十代產(chǎn)品中的一款處理器，同樣屬于CPU，因此該選項(xiàng)也不符合題意。分析選項(xiàng)C“GeForceRTX2060”是NVIDIA（英偉達(dá)）推出的一款顯卡，顯卡的主要功能是處理圖形圖像相關(guān)的數(shù)據(jù)，將計(jì)算機(jī)的數(shù)字信號(hào)轉(zhuǎn)換為圖像信號(hào)并輸出到顯示器上，它并不屬于CPU，所以該選項(xiàng)符合題意。分析選項(xiàng)D“麒麟990”是華為公司自主研發(fā)的一款移動(dòng)處理器，常用于智能手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備，屬于CPU的一種，故該選項(xiàng)不符合題意。綜上，不屬于CPU的是GeForceRTX2060，答案選C。44、班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段是（）

A.交往

B.學(xué)習(xí)

C.鍛煉

D.考試

【答案】：A

【解析】本題考查班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段。A選項(xiàng)，交往是人與人之間相互聯(lián)系和互動(dòng)的過程。在班級(jí)環(huán)境中，學(xué)生通過交往相互了解、交流思想、分享情感，從而建立起各種人際關(guān)系，是班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的重要手段，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，學(xué)習(xí)主要是學(xué)生獲取知識(shí)和技能的活動(dòng)，雖然在學(xué)習(xí)過程中同學(xué)間也會(huì)有一定交流，但它并非直接用于班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段，其側(cè)重點(diǎn)在于知識(shí)的獲取而非人際關(guān)系的構(gòu)建，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，鍛煉通常指身體方面的訓(xùn)練或能力的提升，與班級(jí)人際關(guān)系的形成和發(fā)展沒有直接關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，考試是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種檢驗(yàn)方式，它更多地是聚焦于知識(shí)掌握程度和能力水平的評(píng)估，并非班級(jí)人際關(guān)系形成和發(fā)展的手段，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。45、“月上柳梢頭,人約黃昏后”最初的寫作場(chǎng)景體現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日是（）

A.中秋

B.元宵

C.七夕

D.元旦

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)詩(shī)句與傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)應(yīng)關(guān)系的理解?！霸律狭翌^，人約黃昏后”出自宋代歐陽(yáng)修的《生查子·元夕》，原文為“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖”。其中“元夜”即正月十五元宵節(jié)，正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。在元宵節(jié)有賞花燈、吃元宵等傳統(tǒng)習(xí)俗，詩(shī)中“花市燈如晝”也描繪出了元宵佳節(jié)熱鬧的燈市場(chǎng)景，由此可知該詩(shī)句最初的寫作場(chǎng)景體現(xiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日是元宵。選項(xiàng)A，中秋節(jié)是每年的農(nóng)歷八月十五，主要習(xí)俗有賞月、吃月餅等，與詩(shī)句內(nèi)容及創(chuàng)作背景不符。選項(xiàng)C，七夕節(jié)是每年的農(nóng)歷七月初七，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，主要習(xí)俗有乞巧等，與詩(shī)句所表達(dá)的節(jié)日?qǐng)鼍安灰恢?。選項(xiàng)D，古代元旦指的是農(nóng)歷正月初一，主要有燃放爆竹、拜年等習(xí)俗，和詩(shī)句的情境不相關(guān)。綜上，答案選B。46、教師通過講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使用的德育方法是__________。

A.鍛煉法

B.實(shí)踐法

C.示范法

D.說服法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來(lái)判斷教師所使用的德育方法。選項(xiàng)A：鍛煉法鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。鍛煉的方式主要包括練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動(dòng)等，題干中教師通過講解、談話等形式進(jìn)行教育，并非組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際活動(dòng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：實(shí)踐法實(shí)踐法強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過親身參與實(shí)踐活動(dòng)來(lái)獲得知識(shí)和技能、培養(yǎng)品德等，重點(diǎn)在于實(shí)際的操作和體驗(yàn)過程。而題干描述的是教師通過多種信息傳遞的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，并非突出學(xué)生的實(shí)踐操作，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：示范法示范法主要是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中并沒有提及以榜樣人物或行為來(lái)教育學(xué)生，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：說服法說服法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說服法的方式可以是語(yǔ)言文字說服，如講解、報(bào)告、談話、討論等，也可以是事實(shí)說服，如參觀等。題干中教師通過講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，符合說服法的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。47、行為主義的主張是（）

A.主張研究意識(shí)

B.人的本質(zhì)是好的，善良的

C.重視對(duì)異常行為的分析

D.用實(shí)驗(yàn)的方法研究行為

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)行為主義的相關(guān)理論，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：主張研究意識(shí)意識(shí)是心理學(xué)中一個(gè)較為抽象的概念，主張研究意識(shí)主要是構(gòu)造主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。構(gòu)造主義心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)研究意識(shí)的結(jié)構(gòu)，試圖通過分析意識(shí)的組成元素來(lái)理解心理現(xiàn)象。而行為主義并不主張研究意識(shí)，它更關(guān)注可觀察到的行為，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：人的本質(zhì)是好的，善良的“人的本質(zhì)是好的，善良的”這一觀點(diǎn)通常與人本主義心理學(xué)相關(guān)。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在的積極品質(zhì)，認(rèn)為人具有自我發(fā)展和成長(zhǎng)的潛力，本質(zhì)上是積極向上的。行為主義主要關(guān)注行為的形成和改變，并不涉及對(duì)人的本質(zhì)善惡的探討，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：重視對(duì)異常行為的分析重視對(duì)異常行為的分析是精神分析學(xué)派等心理學(xué)派別的特點(diǎn)。精神分析學(xué)派著重研究潛意識(shí)和心理沖突，通過對(duì)異常行為的分析來(lái)揭示個(gè)體內(nèi)心深處的心理問題。行為主義重點(diǎn)在于研究正常環(huán)境下可觀察的行為及其規(guī)律，并非側(cè)重于異常行為的分析，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：用實(shí)驗(yàn)的方法研究行為行為主義的核心觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)用科學(xué)的、客觀的實(shí)驗(yàn)方法來(lái)研究行為。行為主義認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察和可測(cè)量的行為，通過實(shí)驗(yàn)來(lái)揭示行為與環(huán)境之間的關(guān)系，以及行為的形成和改變機(jī)制。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。48、兒童多動(dòng)癥是小學(xué)生中常見的一種以注意缺陷、活動(dòng)過度和好沖動(dòng)為主要特征的綜合性障礙，其高峰發(fā)病年齡在（）。

A.3～5歲

B.5～7歲

C.8～10歲

D.12～13歲

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查兒童多動(dòng)癥高峰發(fā)病年齡的相關(guān)知識(shí)。兒童多動(dòng)癥是小學(xué)生中常見的以注意缺陷、活動(dòng)過度和好沖動(dòng)為主要特征的綜合性障礙。在各選項(xiàng)所給的年齡段中，8-10歲這個(gè)階段孩子正處于小學(xué)中年級(jí)，學(xué)習(xí)任務(wù)和社交活動(dòng)逐漸增多，多動(dòng)癥的癥狀在這個(gè)時(shí)期往往更為凸顯，是兒童多動(dòng)癥的高峰發(fā)病年齡。3-5歲孩子多處于幼兒階段，此時(shí)行為表現(xiàn)更多受年齡特點(diǎn)影響，較難準(zhǔn)確判斷為多動(dòng)癥癥狀；5-7歲孩子剛進(jìn)入小學(xué)，部分好動(dòng)等表現(xiàn)可能是對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)反應(yīng)；12-13歲孩子已經(jīng)進(jìn)入小學(xué)高年級(jí)或初中階段，若有多動(dòng)癥往往在之前已有所顯現(xiàn)并得到關(guān)注。所以本題正確答案是C。"49、下列關(guān)于閱讀教學(xué)的說法正確的是（）。

A.②③

B.③④

C.②③④

D.①④⑤

【答案】：A"

【解析】本題為關(guān)于閱讀教學(xué)說法的單項(xiàng)選擇題。答案選A，意味著選項(xiàng)②和選項(xiàng)③的內(nèi)容關(guān)于閱讀教學(xué)的說法是正確的，而題目中的其他選項(xiàng)，如選項(xiàng)①、選項(xiàng)④、選項(xiàng)⑤所涉及的關(guān)于閱讀教學(xué)的說法是錯(cuò)誤的。因題目未提供選項(xiàng)具體內(nèi)容，無(wú)法對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行更詳細(xì)分析，但根據(jù)答案可知，應(yīng)選擇包含②③的A選項(xiàng)。"50、成人的時(shí)間知覺比兒童更加精確，這主要是什么因素導(dǎo)致的時(shí)間知覺的差異?（）

A.情緒

B.興趣

C.態(tài)度

D.個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

【答案】：D

【解析】本題考查影響時(shí)間知覺差異的因素。選項(xiàng)A：情緒情緒狀態(tài)會(huì)影響人對(duì)時(shí)間的感知，例如在開心時(shí)會(huì)感覺時(shí)間過得快，在焦慮時(shí)會(huì)感覺時(shí)間過得慢，但情緒并非導(dǎo)致成人時(shí)間知覺比兒童更精確的主要因素，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：興趣興趣可以使人投入某項(xiàng)活動(dòng)，當(dāng)人們對(duì)某項(xiàng)活動(dòng)感興趣時(shí)，會(huì)覺得時(shí)間過得很快，反之則覺得時(shí)間漫長(zhǎng)。然而，興趣并非造成成人與兒童時(shí)間知覺精確性差異的關(guān)鍵因素，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：態(tài)度態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向，其對(duì)時(shí)間知覺有一定影響，但不是導(dǎo)致成人和兒童時(shí)間知覺精確程度不同的主要因素，所以C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)成人通常比兒童擁有更豐富的生活閱歷和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇椭扇艘罁?jù)更多的線索和參照來(lái)判斷時(shí)間，例如日常的工作安排、生活作息規(guī)律等。而兒童由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)匱乏，在判斷時(shí)間方面的能力較弱。所以個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是導(dǎo)致成人時(shí)間知覺比兒童更加精確的主要因素，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。第二部分多選題(20題)1、人際關(guān)系的功能主要體現(xiàn)在哪些方面（）

A.幸福感

B.歸屬感

C.心理健康

D.身體健康

E.工作成功

【答案】：ACD

【解析】本題考查人際關(guān)系的功能體現(xiàn)方面。選項(xiàng)A人際關(guān)系良好，個(gè)體能從與他人的互動(dòng)、支持和情感交流中獲得滿足感，這種滿足感是幸福感的重要來(lái)源之一。積極健康的人際關(guān)系可以為人們帶來(lái)溫暖和愉悅的體驗(yàn)，有助于提升其生活的幸福感，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B歸屬感主要是指?jìng)€(gè)體與群體建立緊密聯(lián)系、被接納和認(rèn)同從而產(chǎn)生的一種感受。雖然良好的人際關(guān)系有助于增強(qiáng)歸屬感，但歸屬感并非人際關(guān)系最核心體現(xiàn)的功能，人際關(guān)系側(cè)重于個(gè)體之間的相互作用與影響等，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C和諧的人際關(guān)系能為個(gè)體提供情感支持，當(dāng)個(gè)體遭遇壓力、挫折時(shí)，朋友、親人等可以給予鼓勵(lì)、安慰和建議，幫助其緩解負(fù)面情緒，保持心理的平衡和健康。相反，不良的人際關(guān)系可能會(huì)導(dǎo)致心理問題的產(chǎn)生，因此人際關(guān)系對(duì)心理健康的維護(hù)和促進(jìn)有著重要作用，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D研究表明，良好的人際關(guān)系可以影響個(gè)體的生理健康。例如，有穩(wěn)定社交關(guān)系的人往往具有更好的免疫系統(tǒng)，在面對(duì)疾病時(shí)康復(fù)能力也相對(duì)較強(qiáng)。同時(shí)，在良好的人際關(guān)系中個(gè)體感受到的壓力較小，這對(duì)心血管系統(tǒng)等身體機(jī)能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)是有益的，所以選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E工作成功受到多種因素的綜合影響，如專業(yè)技能、工作態(tài)度、機(jī)遇等。人際關(guān)系雖然在工作中是一個(gè)重要的因素，但它并非是工作成功的決定性因素，不能簡(jiǎn)單地將工作成功歸結(jié)于人際關(guān)系的功能體現(xiàn)，所以選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，本題答案選ACD。2、當(dāng)代的遷移理論有（）

A.概括化理論

B.關(guān)系理論

C.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論

D.產(chǎn)生式理論

E.情境性理論

【答案】：CD

【解析】本題主要考查當(dāng)代的遷移理論相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A概括化理論是由賈德提出的。該理論認(rèn)為，先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來(lái)的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)之中。概括化理論屬于早期的遷移理論，并非當(dāng)代遷移理論，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B關(guān)系理論是由格式塔心理學(xué)家提出的遷移理論，強(qiáng)調(diào)遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解，它同樣屬于早期的遷移理論，而不是當(dāng)代的遷移理論，因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論是奧蘇貝爾在有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出的。該理論認(rèn)為，一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。也就是說，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性等因素影響著新知識(shí)的學(xué)習(xí)與遷移。認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論是當(dāng)代遷移理論的重要內(nèi)容，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D產(chǎn)生式理論是由安德森提出的。該理論認(rèn)為，前后兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)產(chǎn)生遷移的原因是兩項(xiàng)任務(wù)之間產(chǎn)生式的重疊，重疊越多，遷移量越大。這也是當(dāng)代遷移理論的一種，所以選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E情境性理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和遷移是在特定的情境中發(fā)生的，情境對(duì)學(xué)習(xí)和遷移有著重要的影響。不過它并非當(dāng)代主流的遷移理論，所以選項(xiàng)E不符合題意。綜上，本題答案選CD。3、心智技能形成的表現(xiàn)有()[多選題]

A.思維活動(dòng)方式的自動(dòng)化

B.外部言語(yǔ)活動(dòng)減少

C.以內(nèi)部言語(yǔ)為主

D.快速高效的解決新問題

【答案】：ABC

【解析】本題考查心智技能形成的表現(xiàn)。選項(xiàng)A：思維活動(dòng)方式的自動(dòng)化是心智技能形成的重要表現(xiàn)之一。當(dāng)心智技能逐漸形成后，個(gè)體在完成相關(guān)任務(wù)時(shí)，思維活動(dòng)能夠按照一定的程序自動(dòng)進(jìn)行，無(wú)需過多的有意識(shí)控制，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：在心智技能形成過程中，隨著技能的熟練，外部言語(yǔ)活動(dòng)會(huì)逐漸減少。因?yàn)閭€(gè)體在解決問題時(shí)，更多地依靠?jī)?nèi)部的認(rèn)知加工，而不再依賴于大量的外部言語(yǔ)表達(dá)來(lái)輔助思考，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：以內(nèi)部言語(yǔ)為主也是心智技能形成的表現(xiàn)。內(nèi)部言語(yǔ)具有隱蔽性和簡(jiǎn)約性的特點(diǎn)，心智技能形成后，個(gè)體主要借助內(nèi)部言語(yǔ)來(lái)進(jìn)行思維活動(dòng)，高效地完成任務(wù)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：快速高效地解決新問題更多體現(xiàn)的是能力，而非心智技能形成的直接表現(xiàn)。心智技能側(cè)重于個(gè)體在特定認(rèn)知活動(dòng)中的操作方式和熟練程度等方面的變化，而能否快速高效解決新問題受到多種因素的綜合影響，并非心智技能形成的典型表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選ABC。4、陳述性記憶處理陳述性知識(shí),如對(duì)（）的記憶。

A.字詞

B.人名

C.時(shí)間

D.觀念

E.學(xué)習(xí)游泳

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)陳述性記憶的相關(guān)概念，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)確定正確答案。陳述性記憶是指對(duì)有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，它可以通過語(yǔ)言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識(shí)的參與。A選項(xiàng)“字詞”：字詞屬于陳述性知識(shí)，我們對(duì)字詞的記憶，比如字詞的讀音、含義、寫法等，是可以通過語(yǔ)言文字等方式進(jìn)行傳授和學(xué)習(xí)的，屬于陳述性記憶的范疇，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)“人名”：人名也是陳述性知識(shí)，我們對(duì)他人名字的記憶是關(guān)于具體人物標(biāo)識(shí)的信息存儲(chǔ)，能夠通過他人告知等方式輕松獲取和記憶，屬于陳述性記憶，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“時(shí)間”：時(shí)間同樣是一種陳述性知識(shí)，例如歷史事件發(fā)生的時(shí)間、某個(gè)活動(dòng)開始的時(shí)間等，這些信息可以通過學(xué)習(xí)和記錄來(lái)記憶，屬于陳述性記憶，因此C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“觀念”：觀念是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和看法，屬于陳述性知識(shí)。我們可以通過學(xué)習(xí)、討論等方式來(lái)理解和記憶各種觀念，這依賴于陳述性記憶，所以D選項(xiàng)正確。E選項(xiàng)“學(xué)習(xí)游泳”：學(xué)習(xí)游泳主要涉及到身體的技能和動(dòng)作的協(xié)調(diào)，是通過不斷的練習(xí)和實(shí)踐來(lái)掌握的，屬于程序性記憶，而非陳述性記憶，所以E選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為ABCD。5、一般來(lái)講，成就動(dòng)機(jī)水平較高者具有的特征有（）。

A.具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)造性

B.具有堅(jiān)定信念

C.能夠正確歸因

D.計(jì)較個(gè)人得失

E.不打無(wú)把握的仗

【答案】：ABC

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其是否為成就動(dòng)機(jī)水平較高者具有的特征。選項(xiàng)A成就動(dòng)機(jī)水平較高者往往對(duì)自身能力有一定信心，不滿足于現(xiàn)狀，喜歡追求具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，并在這個(gè)過程中發(fā)揮自身的創(chuàng)造性，通過完成高難度任務(wù)來(lái)獲得成就感。因此，具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)造性是成就動(dòng)機(jī)水平較高者的特征之一，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B具有堅(jiān)定信念是成就動(dòng)機(jī)水平較高者的一個(gè)重要特征。當(dāng)個(gè)體有較高的成就動(dòng)機(jī)時(shí)，會(huì)對(duì)自己所追求的目標(biāo)堅(jiān)信不疑，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，能夠憑借堅(jiān)定的信念堅(jiān)持下去，不會(huì)輕易放棄，從而更有可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，獲得成就感。所以，具有堅(jiān)定信念符合成就動(dòng)機(jī)水平較高者的特征，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C能夠正確歸因也是成就動(dòng)機(jī)水平較高者的特點(diǎn)。他們會(huì)客觀地分析自己成功或失敗的原因，當(dāng)取得成功時(shí)，不會(huì)僅僅歸結(jié)于運(yùn)氣等外部因素，而是看到自己的努力和能力等內(nèi)部因素；