考研哲學專業(yè)試題及答案

一、單項選擇題1.古希臘哲學中，提出“人是萬物的尺度”這一命題的哲學家是（）A.泰勒斯B.普羅泰戈拉C.柏拉圖D.亞里士多德答案：B2.近代哲學中，提出“我思故我在”這一著名命題的哲學家是（）A.笛卡爾B.斯賓諾莎C.萊布尼茨D.洛克答案：A3.以下哪位哲學家不屬于德國古典哲學代表人物（）A.康德B.費希特C.謝林D.孔德答案：D4.馬克思主義哲學認為，哲學的基本問題是（）A.實踐和認識的關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.社會存在和社會意識的關(guān)系問題D.主體和客體的關(guān)系問題答案：B5.“絕對精神”是哪位哲學家哲學體系的核心概念（）A.費爾巴哈B.黑格爾C.叔本華D.尼采答案：B6.下列屬于主觀唯心主義觀點的是（）A.世界是一團永恒的活火B(yǎng).理在事先C.存在就是被感知D.物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇答案：C7.哲學上的“價值”是指（）A.人類腦力和體力的耗費B.具有特定屬性的客體對于主體需要的意義C.凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動D.某種活動的經(jīng)濟效益答案：B8.認為“世界是我的表象”的哲學家是（）A.黑格爾B.康德C.叔本華D.胡塞爾答案：C9.辯證唯物主義認識論首要的和基本的觀點是（）A.實踐的觀點B.矛盾的觀點C.聯(lián)系的觀點D.發(fā)展的觀點答案：A10.歷史唯物主義認為，社會發(fā)展的根本動力是（）A.階級斗爭B.社會革命C.社會基本矛盾D.科學技術(shù)答案：C二、多項選擇題1.以下屬于古希臘自然哲學代表人物的有（）A.赫拉克利特B.巴門尼德C.德謨克利特D.蘇格拉底答案：ABC2.下列屬于經(jīng)驗論代表哲學家的有（）A.培根B.霍布斯C.洛克D.休謨答案：ABCD3.康德提出的“三大批判”分別是（）A.《純粹理性批判》B.《實踐理性批判》C.《判斷力批判》D.《精神現(xiàn)象學》答案：ABC4.馬克思主義哲學產(chǎn)生的直接理論來源有（）A.德國古典哲學B.英國古典政治經(jīng)濟學C.英法空想社會主義D.古希臘哲學答案：ABC5.下列屬于辯證法基本規(guī)律的有（）A.對立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.因果聯(lián)系規(guī)律答案：ABC6.認識的辯證過程包括（）A.從實踐到認識B.從認識到實踐C.實踐、認識、再實踐、再認識D.認識、實踐、再認識、再實踐答案：ABC7.下列屬于社會意識相對獨立性表現(xiàn)的有（）A.社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性B.社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性C.社會意識對社會存在的能動的反作用D.社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平具有不平衡性答案：ABCD8.以下屬于非理性因素在認識過程中作用的有（）A.動力作用B.誘導作用C.激發(fā)作用D.指導作用答案：ABC9.下列屬于社會形態(tài)更替的一般規(guī)律的有（）A.統(tǒng)一性和多樣性B.必然性和選擇性C.前進性和曲折性D.量變和質(zhì)變答案：ABC10.下列屬于馬克思主義哲學中國化理論成果的有（）A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個代表”重要思想D.科學發(fā)展觀答案：ABCD三、判斷題1.哲學就是世界觀，世界觀就是哲學。（）答案：錯誤2.形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題。（）答案：正確3.真理具有相對性，所以真理是多元的。（）答案：錯誤4.社會意識都屬于思想上層建筑。（）答案：錯誤5.生產(chǎn)力可以跨越發(fā)展。（）答案：正確6.主體和客體的關(guān)系就是認識和被認識的關(guān)系。（）答案：錯誤7.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。（）答案：錯誤8.人的本質(zhì)是單個人所固有的抽象物。（）答案：錯誤9.價值評價是一種主觀隨意性的認識活動。（）答案：錯誤10.歷史人物對歷史發(fā)展起加速或延緩的作用。（）答案：正確四、簡答題1.簡述哲學基本問題及其內(nèi)容哲學基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。它包含兩方面內(nèi)容：一是思維和存在何者為第一性的問題，對這個問題的不同回答，劃分出了唯物主義和唯心主義；二是思維和存在是否具有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題，依據(jù)對這一問題的不同回答，劃分出了可知論和不可知論。哲學基本問題是解決其他哲學問題的前提和基礎(chǔ)。2.簡述辯證否定觀的基本內(nèi)容辯證否定觀的基本內(nèi)容：第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來的。第四，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。3.簡述實踐在認識中的決定作用實踐在認識中的決定作用表現(xiàn)在：第一，實踐是認識的來源，認識產(chǎn)生于實踐的需要，人的認識活動是為解決實踐提出的問題和需要而產(chǎn)生的。第二，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐不斷提出新課題推動認識發(fā)展，為認識提供必要條件。第三，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。第四，實踐是認識的目的，認識世界是為了改造世界，認識最終要回到實踐中去指導實踐。4.簡述社會存在和社會意識的辯證關(guān)系社會存在決定社會意識。社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源，社會意識是社會物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映；社會意識是人們進行社會物質(zhì)交往的產(chǎn)物；隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展。社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，對社會發(fā)展起著積極的促進作用；落后的社會意識不符合社會發(fā)展的規(guī)律，對社會發(fā)展起著阻礙的作用。五、討論題1.結(jié)合實際，談談你對馬克思主義哲學中國化的理解馬克思主義哲學中國化是將馬克思主義哲學的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，從而產(chǎn)生適合中國國情的哲學理論。在新民主主義革命時期，毛澤東運用馬克思主義哲學原理，分析中國社會性質(zhì)和革命特點，領(lǐng)導中國人民取得勝利。在社會主義建設和改革時期，鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀以及習近平新時代中國特色社會主義思想等都是馬克思主義哲學中國化的成果。它們立足中國實踐，解決中國問題，推動中國不斷前進，也豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學。2.論述辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區(qū)別辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論都堅持反映論，但有本質(zhì)區(qū)別。舊唯物主義認識論把認識看成是直觀、消極、被動地反映外界對象，離開實踐考察認識問題，不了解實踐對認識的決定作用；不懂得認識過程的辯證法，把認識看成是一次完成的。辯證唯物主義認識論把實踐的觀點引入認識論，認為實踐是認識的基礎(chǔ)，認識是在實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映；把辯證法應用于反映論，科學地揭示了認識過程的辯證性質(zhì)，認為認識是一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程。3.如何理解社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力社會基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，決定經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾；經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾也影響和制約著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量。當生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力發(fā)展時，推動生產(chǎn)力進步，反之則阻礙。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾也會通過影響生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，推動社會變革。社會基本矛盾的運動推動著社會形態(tài)的更替和發(fā)展。4.請談談你對價值和價值觀的認識價值是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。價值由兩方面構(gòu)成，一方面