福建省泉州市永春縣一中2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。從“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的傳說算起，中國人喝茶已經(jīng)有超過5000年的歷史了。在對茶葉利用的漫長歲月里，人們起初主要把茶當(dāng)作食品、藥品來使用。國人認(rèn)為“藥食同源”，有著諸多益處的茶，當(dāng)仁不讓地被應(yīng)用到日常飲食中。一開始，對茶多使用食物的處理方法，基本上就是把自己覺得好吃好喝的東西和茶放在一起混煮，最終連茶葉一起吃下去。三國《廣雅》里記載：“荊巴間采茶作餅，成以米膏出之。若飲，先炙令色赤，搗末置瓷器中，以湯澆覆之，用蔥、姜、桔子芼之。其飲醒酒，令人不眠?！敝刑茣r期，茶圣陸羽出世了。對于這種茶食混用的方法，茶圣很是鄙夷，他痛斥混煮出來的茶湯“斯溝渠間棄水耳”，味道就像下水道里的污水。公元780年他寫了一部書，告訴大家煮茶的正確方法。從茶的產(chǎn)地、加工、器具、飲用方法，一直聊到茶歷史、茶文化的方方面面，這就是世界上第一部茶文化專著《茶經(jīng)》。茶中的真香被陸羽徹底發(fā)掘，一下子征服了世人，“越眾飲而獨(dú)高”。陸羽還詳細(xì)列出了茶的器具和儀軌，“于是茶道大行，王公朝士無不飲者”。陸羽倡導(dǎo)的飲茶方法，通常被稱為“煎茶法”，它和點(diǎn)茶法在飲用前，都要先將茶加工成末狀。不過，按宋人的標(biāo)準(zhǔn)，點(diǎn)茶可比煎茶高級多了！唐代制茶方法相對簡單，屬于最原始的蒸青茶工藝。煎茶時茶中的苦澀物質(zhì)很容易釋放到茶湯中。宋代制茶工藝大幅提升。北宋初年，宋太宗就派人到福建北苑，接管了南唐的貢茶園，專門開始種植和加工只供皇家飲用的“龍團(tuán)鳳餅”。后來，丁謂、蔡襄、鄭可簡等士人先后參與到茶的制作中。士大夫有文化、有見識、有能力，也有人脈，他們一旦參與到農(nóng)副產(chǎn)品的生產(chǎn)過程中，茶的標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量、創(chuàng)新、品牌、人群市場，一下子就都有所提升。茶制作工藝水平飛速發(fā)展，達(dá)到了前所未見的頂峰。點(diǎn)茶法由此出現(xiàn)，點(diǎn)茶的時候，通常先把粉末狀的茶放在茶盞里，然后把壺拿到高處，壺嘴一歪，微微向下傾斜進(jìn)行沖點(diǎn)。末茶和熱水一起通過擊拂，形成濃厚的沫餑，形成茶湯一起吃下去?；适业闹匾暭由鲜看蠓螂A層的參與推廣，點(diǎn)茶文化迅速流傳，很快滲透到社會各階層的禮儀文化和日常生活中。殿堂之上，茶從一種飲品上升為皇家恩寵的代表物品，皇帝經(jīng)常以賜茶作為表彰臣子榮譽(yù)之事。只有在宋朝，茶才被賦予了如此之高的地位?；实墼诨蕦m內(nèi)院舉辦私宴，還會親手給臣子點(diǎn)茶。點(diǎn)茶是文人們休閑時的重要內(nèi)容，和燒香、掛畫、插花被共稱為“四般閑事”。民間，茶已經(jīng)成為每戶人家不可或缺的日常必需品，“茶之為民用，等于米鹽，不可一日無也?！遍_門七件事“柴米油鹽醬醋茶”的概念也是這個時候形成的。皇帝、士大夫喝高級“團(tuán)餅茶”加工的末茶，百姓則多喝普通“散茶”加工的末茶。許多和茶有關(guān)的禮儀也漸漸形成，比如客來敬茶、以茶作為聘禮等。在宋代，茶館、茶坊、茶肆、茶樓、茶攤遍地都是。在開封、杭州等大城市，針對不同社會階層的人群，開設(shè)相應(yīng)的茶館。點(diǎn)茶法歷唐、五代、宋、元、明五個朝代，覆蓋唐、五代十國、宋、遼、金、西夏、吐蕃、高麗、日本等政權(quán)的疆域。今天，我們經(jīng)常以“宋代點(diǎn)茶”來代稱它，就是因?yàn)樗谒未_(dá)到了巔峰，宋代點(diǎn)茶是這種古老茶法中最具特色的代表。點(diǎn)茶法的消亡大約在明中期。最主要的原因是宋明兩代國力發(fā)生了變化。明代初年其實(shí)還在延續(xù)宋代的團(tuán)餅貢茶制度，但因?yàn)閳F(tuán)茶制作要消耗大量的人財物力，茶農(nóng)不堪其苦。洪武二十四年（公元1391年），窮苦出身的朱元璋頒布了廢團(tuán)興散的詔令，大大降低貢茶的標(biāo)準(zhǔn)：“歲貢上供茶，罷造龍團(tuán)，聽茶戶惟采芽茶以進(jìn)。”上行下效，在皇帝的提倡下，葉子狀的散茶飲用開始興起。不過若說點(diǎn)茶法因?yàn)橹煸暗囊患堅(jiān)t令就立刻消亡了，還有些牽強(qiáng)。明代早期還有不少文人玩習(xí)末茶以為雅事。點(diǎn)茶法的最終衰落，茶葉制作工藝的發(fā)展也是主要原因。散茶自古就有，從茶食同飲開始已經(jīng)存在了上千年，為何要等到唐煎、宋點(diǎn)各領(lǐng)風(fēng)騷三百年后，直到明代才成為主流呢？在明代以前，團(tuán)餅茶是絕對的主流，散茶固然也好，但基本無人鉆研。時興散茶以后就不一樣了，在皇帝的影響下，大家開始重視散茶的制作工藝發(fā)展。之前的古法制茶以蒸青為主，蒸汽殺青溫度最高為100℃，許多高溫才能產(chǎn)生的香氣激發(fā)不出來，青草味較重，直接沖泡葉子茶飲用時口感發(fā)悶，體驗(yàn)弱于末茶。明代高溫炒青開始流行，炒青的鍋溫在200℃以上，許多經(jīng)高溫激發(fā)出來的芳香物質(zhì)得到釋放，茶香變得高揚(yáng)，且非常有穿透力。炒青的出現(xiàn)，打開了中國人尋找茶葉多元體驗(yàn)的大門，中國人對于茶味、茶香的感知系統(tǒng)開始發(fā)生變化。制作工藝也由單一、縱深的探索，轉(zhuǎn)為橫向、多種工藝的嘗試。不再局限于只用蒸青這種制作方法來衡量全國各產(chǎn)區(qū)的茶產(chǎn)，開始分門別類研究各個茶種的特殊性，并摸索與之匹配的制茶工藝。之后，綠茶、白茶、黃茶、青茶、紅茶、黑茶六大類茶的加工工藝慢慢呈現(xiàn)、完善，并最終形成了品種香、地域香、工藝香、季節(jié)香、儲藏香等綜合的茶香系統(tǒng)。炒青之后的散茶，讓飲茶變得簡易起來，使用熱水簡單地沖泡，就能得到一杯馨香可口的茶湯。由繁入簡，由難轉(zhuǎn)易，由精變博，點(diǎn)茶向泡茶的轉(zhuǎn)變，不能簡單地做出“進(jìn)步或退步”的結(jié)論，讓我們見仁見智吧。（摘編自觀合《點(diǎn)茶之書：一盞宋茶的技藝與美學(xué)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．中國人飲茶的歷史可追溯至“神農(nóng)嘗百草”，當(dāng)時的茶既是食品也是藥品，體現(xiàn)了“藥食同源”的觀念。B．唐代陸羽在其著作《茶經(jīng)》中，主張先將茶葉加工成末狀，這一做法與后來的“點(diǎn)茶法”是相同的。C．北宋初年的“龍團(tuán)鳳餅”開始只是專門為皇家制作的貢茶，后經(jīng)士大夫的參與，很快推廣到各階層。D．明代的炒青工藝，利用高溫有效地激發(fā)茶葉的芳香物質(zhì)，使散茶沖泡的口感要優(yōu)于之前的蒸青散茶。2．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者在解釋點(diǎn)茶法“高級”的原因時，重點(diǎn)比較了唐宋的制茶工藝對最終茶湯效果的決定性作用。B．作者通過列舉與茶有關(guān)的禮儀及不同階層的茶館，對點(diǎn)茶文化如何融入宋代的日常生活進(jìn)行了說明。C．文章介紹中國茶葉的六大品類以及相關(guān)茶香系統(tǒng)，意在論證炒青工藝的出現(xiàn)給茶業(yè)帶來的深遠(yuǎn)影響。D．文章按照時間順序，闡述飲茶方式“煎茶→點(diǎn)茶→泡茶”的演變歷程，勾勒出中國茶飲發(fā)展脈絡(luò)。3．根據(jù)原文和圖片內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過5個字。唐代以水煎茶，全部技巧集中在對①的控制上。與之不同的是，點(diǎn)茶不僅講究磨茶、擇水、候湯，還要求有高超的擊拂手法。點(diǎn)茶在宋代十分流行，尤其是②，將茶道提升為一種極優(yōu)雅的生活藝術(shù)，這從陸游《臨安春雨初霽》“晴窗細(xì)乳戲分茶”一句中可以得知?！恫杞?jīng)》中，陸羽記錄了煎茶法的二十四茶器，不過今天大多已不見于茶事之中。而宋代點(diǎn)茶法所用的器具，對后世影響深遠(yuǎn)。其中的執(zhí)壺，是今天③所用茶壺的老祖宗。4．作者闡述點(diǎn)茶法衰落的原因時，行文思路清晰嚴(yán)謹(jǐn)。請簡要說明。5．今天，行銷世界的不少茶葉品牌，使用碎茶茶包的形式，讓沖泡變得更為容易，讓茶飲更為普及，但也有許多國人對此不屑一顧，認(rèn)為這是茶文化的退步。你怎樣看待這種茶飲形式的變化？請結(jié)合文本簡要談?wù)勛约旱目捶?。閱讀下面的文字，完成各題。文本一：三年早知道馬烽在去甄家莊的路上，我就在想：來罷這村里已經(jīng)有四年了，村里有沒有什么新的變化？過了紅豆莊，只見前邊出現(xiàn)了一條新修的大水渠，有幾個人在渠堰旁忙碌。我剛要上橋，忽然有個人向我高聲叫道：“你是老馬吧？好幾年沒見了?！闭f著朝我跑了過來。這人有四十來歲，看起來有點(diǎn)面熟，可是一下子想不起來。他熱情地和我握手。我問道：“這條渠是斷修的嗎？”“是啊，今天這是第一天放水。”他說。我下了橋，聽他對其余人說：“咱們再到東邊去檢查一下。我早就知道新渠……”“早就知道”這四個字，讓我猛然想起來了，他是甄家莊農(nóng)業(yè)社的趙滿囤嘛！趙滿囤綽號叫“三年早知道”。臘月里賣的一種木版印的春牛圖，因?yàn)樯线吀綆в≈甑霓r(nóng)歷，俗稱“三年早知道”。這人有點(diǎn)小聰明，好像他有先見之明，一切變化都在他意料之內(nèi)。一件事情辦好了，他總是說：“我早就知道能弄成！”事情辦糟了，他又說：“我早就知道鬧不好！”慢慢地，“早就知道”變成他的口頭語了，因此人們就送了他那么個綽號。“三年早知道”是全社最落后的社員，他做的那些事聽起來，真叫人哭笑不得。一開頭社里分配他當(dāng)飼養(yǎng)員，因?yàn)樗麑ξ股谟悬c(diǎn)經(jīng)驗(yàn)?？墒撬麑ι缋锏纳诓莶缓Y，料不煮，圈不掃，牲口瘦得皮包骨；對自家的牲口精草精料小灶飯，養(yǎng)得又肥又壯賽如虎。不到半年，社里撤了他的職，把他調(diào)去趕大車。誰知他趁著送公糧、跑運(yùn)輸?shù)臋C(jī)會，捎帶做起小買賣來了。后來讓趙滿囤參加田間勞動，但他碰到重活裝肚疼，專門挑著做輕活。隊(duì)里經(jīng)常開會批評他，可是一點(diǎn)事也不濟(jì)，大家都叫他“頭痛社員”。我來這里還沒三天，就聽人們講了趙滿囤好多這一類的事。特別是飼養(yǎng)員趙大叔，一提起趙滿囤，總是生氣地說：“幸虧社里就這么個奸猾鬼，要多有幾個，非把江山攪亂不可?！焙髞砦液挖w滿囤漸漸熟悉了，覺得這人并不像人們傳說的那樣壞，我曾經(jīng)同他一塊上地割過玉茭稈，他勞動起來勁頭大，碰到玉茭稈上有一半穗小玉茭，他都要掰下來放在一起。他還愛說愛鬧，常常和大家逗嘴開玩笑。社長甄明山說：“這人過去是很落后，不過近半年，有不小進(jìn)步?！钡窃谖译x開前，趙滿囤又出問題了。社里計(jì)劃打五眼井。趙滿囤對打井有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，因而擔(dān)任打井技術(shù)指導(dǎo)，他把工作安排得頭頭是道。開始打井的第三天，遇到了流沙，派人回村來找趙滿囤，全村都沒找到。直到第二天天黑他才回來，說是到西山上販棗子去來。這下可把人們氣壞了，大家都批評他，你一言我一語。社長甄明山說：“社里派你當(dāng)技術(shù)員，這就說明社里對你很信任，可你扔下工作做小買賣去了。要知道打井停了兩天，耽誤多少人工？損失有多大？別人也照你這樣，井還打不打？”趙滿囤蹲在桌子旁邊，低著頭一句話也不說。甄明山又說：“今夏天下雹子，把你那十畝好地打了，要在往年間，遭了這么重的災(zāi)，你能分到這么多糧？你七月間得了急病，社員們連夜淋著雨把你抬到醫(yī)院里，吃藥打針花下一百多，社里替你墊上了。大家為哈要這樣關(guān)心你？因?yàn)槟闶寝r(nóng)業(yè)社社員，是這個大家庭里的人?？墒悄隳X子里有沒有這個大家庭？”趙滿囤抬起頭來，用濕潤的眼睛向眾人望了望，低聲說道：“我知道我錯了，我沒有忘了農(nóng)業(yè)社對我的好處，我也想把農(nóng)業(yè)社搞好，可就是私心還在……我愿意受處分?！钡诙煳揖碗x開了甄家莊，趙滿囤后來怎么樣，我就不知道了。我一路上想著趙滿囤的那些事，不知不覺就到了甄家莊，只見村外新栽了許多柳樹，打麥場上柴草堆積如山。趙大叔看到我來了忙扔下手里的活，跑過來和我握手。我向他打聽趙滿囤。“他如今是社里的水利委員，干得滿不錯。你沒想到吧？我也沒想到?！蔽艺f：“那回因?yàn)樯衔魃截湕椀氖拢髞碓趺礃恿?？”他說：“那天晚上批評他以后，第二天天不明就到井上去了。這家伙，真有兩下子，很快就把流沙治住了。”吃完晚飯，我去找趙滿囤，他還沒有回來。他老婆胡鳳英說：“這幾天正忙著澆地，豐收渠今天第一次放水。自當(dāng)了水利委員，地里倒是有水了，家里水甕卻經(jīng)常是干的?！彼€說，滿囤和以前大不一樣了，腦子里常盤算社里的問題，有時候?yàn)榱怂系氖拢胍拱胍顾恢?，他還想爭取入黨哩！等了有一個多鐘頭，趙滿囤還沒有回來，我便和社長甄明山一塊去地里看看。一路上我們邊走邊談，聽到水渠那邊傳來爭吵。只見趙滿囤站在閘口旁大聲說：“不行，趕快弄開，我早就知道你們要搗鬼?！币粋€老漢說：“黑天半夜怕什么！紅星社不會有人來。”趙滿囤說：“咱們忙著澆地，人家紅星社還不一樣？打個顛倒你樂意不？”我們跑過去一問，才知道是兩個社員為了多澆地，偷偷把紅星社的水閘堵了一半。趙滿囤和甄明山說他打算明年再修兩條支渠，這樣全社百分之七十的土地就都能澆上水了。另外還計(jì)劃在渠堰上植兩行烏柳，既鞏固了堤堰，每年又能收割大批編筐子的柳條。他說：“我估計(jì)了一下，一年至少能收割三萬五千斤柳條，一斤按二分五算，總共就是八百七十多元，能頂兩千多斤粗糧??！”這個理家過日子的能手，如今處處都為大家庭打算了。夜已經(jīng)深了，但野外到處閃爍著燈火?！皣W嘩嘩”的流水聲，夾著拖拉機(jī)馬達(dá)的吼聲，好像是雄壯的交響曲。趙滿囤忽然回過頭來問我道：“老馬，你看咱們這里變了吧？”我說：“大變了。”我覺得不只是生活變了，最重要的是人變了。他說：“我早就知道要變的。你過三年再來看。”我說：“我早就知道你是個‘三年早知道’！”他和社長都笑了。1957年11月于太原（有刪改）文本二：《三年早知道》的寫作經(jīng)過（節(jié)選）

馬烽這篇小說，基本上是按真人真事寫的，或者說是在真人真事的基礎(chǔ)上加工寫成的。這是我比較熟悉的一個村子里的事情。從前這是一個十分窮困的村子，可是在合作化之后幾年工夫，村子大變了，土地改良了，老牛破車變成了拖拉機(jī)，社員們的生活水平也在不斷提高……。我恨不得馬上把這些新的變化寫出來，可是細(xì)細(xì)一想，覺得只是寫一些生產(chǎn)上和生活上的變化意思不大。因?yàn)檫@是誰都可以看到的，誰都可以感覺到的。后來我確定通過一個具體的人來寫這巨大的變化，我選擇了趙滿囤作為主人公，基本上是依據(jù)真人真事寫的，雖然他不姓趙，也不叫滿囤。（發(fā)表于1959年。有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一開頭寫“我”回甄家莊時最先遇到的是趙滿囤，卻“想不起來”了，表明他并沒有給“我”留下深刻印象。B．文本一寫胡鳳英抱怨“家里水甕卻經(jīng)常是干的”，主要是為了表達(dá)對丈夫趙滿囤擔(dān)任水利委員卻不顧家庭的不滿。C．文本一采用第一人稱“我”的有限視角展開敘述，通過“我”的見聞和回憶串聯(lián)情節(jié)，使趙滿囤的形象更真實(shí)自然。D．從文本二中馬烽對《三年早知道》創(chuàng)作經(jīng)過的回顧可以知道，這是一部紀(jì)實(shí)作品，真實(shí)地記錄了當(dāng)年的真人真事。7．關(guān)于“打井販棗”這一情節(jié)，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．甄明山才肯定了趙滿囤“近半年，有不小進(jìn)步”，接著就發(fā)生了趙滿囤丟下打井工作外出販棗的事件，表明人的轉(zhuǎn)變并非一蹴而就的。B．甄明山對趙滿囤的批評，使用了一連串的問句，有設(shè)問，也有反問，通過事實(shí)引發(fā)趙滿囤對自身錯誤的深刻反思，教育方法高明。C．被批評教育后，趙滿囤“第二天天不明就到井上”，“很快治住流沙”，用實(shí)際行動彌補(bǔ)過失，表明他技術(shù)過硬，更體現(xiàn)了他真心改過。D．作者將“打井販棗”這一情節(jié)安排在“我”離開甄家莊的前夜，為后文“我”重返甄家莊埋下伏筆，使回憶與現(xiàn)實(shí)巧妙地連接起來。8．文本一中“我早就知道新渠……”這個句子，在文中有多重作用，請簡要分析。9．文本二作者在回憶創(chuàng)作經(jīng)過時指出：“我確定通過一個具體的人來寫這巨大的變化?！闭堈?wù)勎谋疽坏膭?chuàng)作是如何體現(xiàn)作者這一設(shè)想的。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：臣聞人主所與共天下者，二三大臣也。二三大臣所與共政事者，內(nèi)外百執(zhí)事也。君臣一心，上下同德，表里無貳，顛末不渝：“然后平居有所裨益，緩急可以倚仗。”如人各有心，身自為謀，則可否不得以相濟(jì)，小大不能以相維，而天下之患，有不可終窮者矣。此其事伏于冥冥，而人莫之覺。故論今日風(fēng)俗之弊者，莫不議其尚同也，而臣則疑其未嘗同也。面焉而唯唯否否，背焉而戚戚嗟嗟；成焉而挾其所嘗言以夸于人，不成焉而托于所嘗料以議其上。省曹之勘當(dāng)，掾?qū)僦畷鴶M，有司之按事，長吏之舉賢，恩焉則斂而歸己，怨焉則委之曰：“此安能以自由？”時政之得失，除授之當(dāng)否，疆場之緩急，言焉而得，則矜以為功，否焉則訕之曰：“此徒言而無益?！笔看蠓蚨舸耍瑒t其心豈復(fù)以國事為饑渴休戚者哉？使此習(xí)也，而日長月益，見利則逝，見便則奪，陛下亦何賴于此也？況自比歲封章、奏疏、對策、上書，大率應(yīng)故事，徒文具①，而無惻怛忠敬之實(shí)。其號為說直，亦不過先為稱贊之詞，而后微致規(guī)切之意。雖然，士習(xí)至此，亦有由然者矣。老師宿儒，零替殆盡，后生晚輩，不見典型。臣為此懼深愿陛下與二三大臣察人心邪正之實(shí)拓開規(guī)摹收拾人物。茍挺特自守者，雖無順適之可喜，而決知其無反復(fù)難信之憂，必假借而納用之；雷同相隨者，雖無觸之可憎，而決知其有包藏不測之患，必疏遠(yuǎn)而芟夷之。平居有規(guī)警之益，緩急無乏才之憂，其于治道興替，關(guān)系非輕。（選自魏了翁《鶴山先生大全文集》，有刪改）材料二：國以任賢使能而興，棄賢專己而衰。此二者，古今之通義，流俗所共知耳。今猶古也，今之天下亦古之天下。古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈曰無之？在君上用之而已。博詢眾庶，則才能者進(jìn)矣；不有忌諱，則說直之路開矣；不小人，則讒者自遠(yuǎn)矣；不拘文牽俗，則守職者辨治矣；不責(zé)人以細(xì)過，則能吏之志得以盡其效矣。茍行此道，則何慮不跨兩漢軼三代，然后踐五帝、三皇之涂哉？（選自王安石《臨川先生文集》，有刪改）材料三：文侯受子夏經(jīng)藝，客段干木①，過其閭，未嘗不軾也。秦嘗欲伐魏，或曰：“魏君賢人是禮國人稱仁上下和合未可圖也?！蔽暮钣纱说米u(yù)于諸侯。（節(jié)選自《史記·魏世家》）【注】①文具，指條文規(guī)定。10．材料一畫線的部分有三處需要斷句，請將答案填寫在答題卡上的相應(yīng)位置。臣為此懼A深愿陛下與二三B大臣察C人心邪正之D實(shí)E拓開F規(guī)摹G收H拾人物11．材料三畫線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。魏君賢A人B是禮C國人D稱仁E上下F和G合H未可圖也。12．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“長吏之舉賢”中的“舉”指推舉、舉薦，與《阿房宮賦》“函谷舉”中的“舉”意思不同。B．“則矜以為功”中的“矜”指夸耀，與《促織》“蟲翹然矜鳴”中的“矜”的意思相同。C．“士大夫而若此”中的“而”表假設(shè)關(guān)系，與《論語?八佾》“人而不仁，如禮何？”的“而”的意思相同。D．“大率應(yīng)故事”中的“故事”指舊事、舊例，與《六國論》“下而從六國破亡之故事”的“故事”的意思相同。13．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．治理天下需要君臣同心同德，如果臣子各懷異心各謀其利，那就會禍患無窮。B．士大夫如懷有私心，給皇帝的奏章也不過是表面討好應(yīng)付，并無誠懇忠信可言。C．那些號稱正直的士大夫，雖心懷天下而不敢直言，多溢美之詞，而少規(guī)勸之意。D．王安石認(rèn)為國家因任用賢能而興盛，因拋棄賢能、專斷獨(dú)行而衰敗，古今皆同。14．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然后平居有所裨益，緩急可以倚仗。（2）不責(zé)人以細(xì)過，則能吏之志得以盡其效矣。15．材料一和材料二都闡述了君王的用人之術(shù)，他們提出了哪些共同的主張？請簡要概括。三、古代詩歌閱讀16．閱讀下面這首宋詩，完成小題。金陵懷古王珪[注]懷鄉(xiāng)訪古事悠悠，獨(dú)上江城滿目秋。一鳥帶煙來別渚，數(shù)帆和雨下歸舟。蕭蕭暮吹驚紅葉，慘慘寒云壓舊樓。故國凄涼誰與問，人心無復(fù)更風(fēng)流。[注]宋與西夏發(fā)生兩次戰(zhàn)爭，宋都遭慘敗，詩人當(dāng)時在朝為左相。下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開篇寫詩人為了排解鄉(xiāng)思而訪古，但往事悠悠，相隔久遠(yuǎn)，難以追尋，獨(dú)自躑躅江邊，撲入眼簾的只有一派蕭索的秋光。B．頷聯(lián)用詞精煉，寫“鳥”用一“來”字，表現(xiàn)它落下的動作之輕；寫“舟”用一“下”字，表現(xiàn)舟人不知?dú)w鄉(xiāng)何處的迷茫。C．尾聯(lián)直抒胸臆，歷史上龍盤虎踞的金陵如今卻無人過問，不僅蘊(yùn)含了作者對故國的懷念，更有對現(xiàn)實(shí)的思考和感慨。D．首聯(lián)以“獨(dú)上”引出寫景，中間兩聯(lián)用多個意象層層渲染秋意，在此情景之下自然引出“誰與問”的發(fā)問，可謂水到渠成。閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。讀道書作朱熹巖居秉貞操，所慕在玄虛①。清夜眠齋宇，終朝觀道書。形忘氣自沖，性達(dá)理不余。于道雖未庶，已超名跡拘。至樂在襟懷，山水非所娛。寄語狂馳子②，營營竟焉如?！咀ⅰ竣傩摚盒h(yuǎn)虛無的道。②狂馳子：狂熱奔競鉆營之人。17．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩人開篇表明貞潔品行，居住于深山之中，傾心于道學(xué)，不與世俗同流合污。B．詩人從早到晚讀道書，夜里也睡于書齋之中，真切表明了對道學(xué)的喜愛之情。C．詩人讀道書，由形到氣，由性及理，通達(dá)道書時，就會達(dá)到超脫名利的境界。D．本詩多以議論說理，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，體現(xiàn)了宋代哲理詩的典型特征。18．本詩主要寫詩人讀道書的感受，后四句卻寫到“山水”和“狂馳子”，這樣處理有何用意？請簡要分析。四、名篇名句默寫19．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在成人禮上，校長引用《論語》“，”兩句，寄語同學(xué)們“為學(xué)”要在物質(zhì)條件上不追求安逸和享受。（2）小剛聽聞國學(xué)老師說，禮樂屬于外在，仁義才是內(nèi)在，不禁心有所感，想起了《論語?八佾》的幾句話。請任寫兩句：“，？”（3）小剛的語文老師說，事物的發(fā)展要有限度，在一定范圍之內(nèi)才是最好。老師提到過于質(zhì)樸或者文雅都不可以，小剛領(lǐng)悟古人的哲理，正是《論語》中的這兩句：“，。”（4）小剛剛考入武漢大學(xué)，該學(xué)校的校訓(xùn)是“自強(qiáng)、弘毅、求是、拓新”。小剛念念有詞：“弘毅”“弘毅”，寫得好，這不就是《論語》里提到的這兩句“，”嗎？（5）小剛買了一本《詩經(jīng)》，覺得里面有很多的草木鳥獸的名字，很有趣。小剛的老師給他說，這本書還有其他用途。在古代，學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》對于修齊治平都有好處，即《論語》中的這兩句：“，?！保?），定而后能靜。（《大學(xué)之道?禮記》）（7）物有本末，。（《大學(xué)之道?禮記》）（8），先治其國。（《大學(xué)之道?禮記》）（9）欲誠其意者，。。（《大學(xué)之道?禮記》）（10），當(dāng)其無，有器之用。（《老子》四章）（11）故有之以為利，。（《老子》四章）（12），自伐者無功。（《老子》四章）（13）不失其所者久，。（《老子》四章）（14）復(fù)眾人之所過，。（《老子》四章）五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。和朋友線上聊天時，一個“哈哈”好像有點(diǎn)冷漠，要一長串“哈哈哈哈哈”才行；回復(fù)“OK”生怕顯得不夠友善熱情，要膨脹到“OKKKKK”——“文字討好癥”是數(shù)字時代越來越常見的一種社交現(xiàn)象，它的出現(xiàn)和傳播媒介的變化息息相關(guān)。在互聯(lián)網(wǎng)沒有出現(xiàn)之前，①人與人的交流常常是面對面進(jìn)行的，②我們的語氣、表情乃至肢體動作都是情緒表達(dá)的一部分，③可以精準(zhǔn)而直觀地向?qū)Ψ絺鬟f情感。④到了數(shù)字時代，⑤不論是和朋友還是素未謀面的網(wǎng)友，⑥許多交流都以文字形式在線上產(chǎn)生，在無法得知對方表情和語氣的情況下，對語言的修飾成了表達(dá)友善的關(guān)鍵途徑，于是人們常常給文字加上各種“外掛”。也有人不贊同這種說法，語氣夸張只是為了彌補(bǔ)線上交流肢體、表情語言的欠缺，說“討好”就夸大其詞了。語言就其呈現(xiàn)形式來說，就是對字詞的排列組合：在互聯(lián)網(wǎng)場域內(nèi)，除了字與詞之外，符號、表情、網(wǎng)圖等元素也都成了要考量和調(diào)用的工具。其實(shí)，倘若稍微回顧人類漫長的交流史，不難發(fā)現(xiàn)，此類現(xiàn)象絕非網(wǎng)絡(luò)文化所獨(dú)有。比如，鴻雁傳書的時代，寫作者對遣詞造句的百般糾結(jié)，很多時候同樣到了搜索枯腸的程度——這何嘗不是另一種“文字討好”呢？20．請根據(jù)下面表格的提示，梳理文中引號的用法。引號的作用舉例一①“文字討好”二表示特定稱謂②三表示特殊含義③四④“哈哈”21．文中標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。22．閱讀下面的文字，完成小題。梨也屬于薔薇科這個被人類馴化，為人類奉獻(xiàn)花果最多的大家族。梨花當(dāng)然也有這個科的共同特征：五出的花瓣。但比櫻、比桃、比梅的花朵都大出許多，高原上的雪梨花更是如此?；ò曩|(zhì)地厚實(shí)，便有了如象牙或玉石般的肥潤感。梨樹都很高大，不像在內(nèi)地看過的梨園。這些梨樹幾乎沒有修剪。樹干粗大蒼老，分枝遒勁，生機(jī)勃勃，每一條枝上，都綴滿繁密的花朵。深入研究過植物演化的科學(xué)家說，人工誘導(dǎo)了進(jìn)化的植物，當(dāng)它們開出比野生原種更多的花朵時，也有損失，那就是香氣不再那么濃烈。我沒見過野梨樹，卻知道，梨花香也是淡的。但現(xiàn)在，因?yàn)闃浯蠡ǚ保由蠌?qiáng)烈的日光下，氣溫上升蒸騰，梨花香也變得濃烈，仿佛有一層霧氣縈繞在身邊。這花香又似乎是梨花的白光從密集的花團(tuán)中飄逸而出，形成了隱約的光霧——花團(tuán)上的白實(shí)在是太濃重了，現(xiàn)在，陽光來幫忙，讓它們逸出一些，飄蕩在空中，形成了迷離的香霧。文中畫線句對梨花香的描寫很有表現(xiàn)力，請簡要賞析。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。田徑運(yùn)動員吳艷妮登上10月《環(huán)球人物》雜志封面，但因其在賽場上的以手指天、大幅度扭肩等準(zhǔn)備動作過于高調(diào)引發(fā)熱議，吳艷妮回應(yīng)：“我在賽場上低調(diào)干啥，我是去戰(zhàn)斗的?！庇腥诵蕾p她自信張揚(yáng)的個性，認(rèn)為她充滿青春激情；但也有人討厭她張揚(yáng)高調(diào)的個性，認(rèn)為她太沖動囂張；還有人認(rèn)為運(yùn)動員有個性是好事，但也要注意修身養(yǎng)性，不可自以為是。

《禮記》云：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”以上兩則材料，引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請以“個性和修身”為主題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

1．C2．A3．火候士人階層泡茶法4．①首先直陳最主要原因，“宋明兩代國力發(fā)生變化”；②然后指出衰落的另一因素，以設(shè)問引出炒青與蒸青制作工藝的不同，明確技術(shù)發(fā)展是推動力。5．不能簡單認(rèn)為茶包沖泡是茶文化的退步。①茶包沖泡遵循飲茶方式“由繁入簡”“由精到博”的規(guī)律；②降低飲茶門檻，擴(kuò)大受眾，有助茶文化傳播，適應(yīng)現(xiàn)代生活變化；③忽略傳統(tǒng)茶文化的儀式感，可能導(dǎo)致相關(guān)工藝失傳?！緦?dǎo)語】這篇文章以時間為脈絡(luò)，串聯(lián)中國茶飲從唐至明的演變：先溯源茶的早期用途，再聚焦陸羽《茶經(jīng)》與煎茶法，詳述宋代點(diǎn)茶的工藝巔峰與文化滲透，最后解析明代點(diǎn)茶衰落與泡茶興起的緣由。行文兼顧史料（如《廣雅》《茶經(jīng)》）與細(xì)節(jié)（制茶工藝、階層差異），將茶飲演變與社會背景、技術(shù)發(fā)展結(jié)合，語言通俗卻不失專業(yè)，清晰勾勒出中國茶飲的歷史脈絡(luò)與文化內(nèi)涵。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“很快推廣到各階層”錯誤，“龍團(tuán)鳳餅”作為高級團(tuán)餅茶，始終是皇帝和士大夫飲用，并未推廣到百姓階層，百姓飲用的是普通散茶。故選C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“重點(diǎn)比較了唐宋的制茶工藝對最終茶湯效果的決定性作用”錯誤，作者解釋點(diǎn)茶法“高級”，不僅比較唐宋制茶工藝（唐代蒸青易出苦澀，宋代工藝提升），還提及皇室重視、士大夫參與對茶文化普及的推動，重點(diǎn)并非僅在制茶工藝對茶湯效果的決定性作用，選項(xiàng)概括片面。故選A。3．本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。①火候：唐代煎茶“全部技巧集中在對……的控制”，原文雖未直接提“火候”，但煎茶核心是煮茶，需控制水溫、煮制時間，“火候”是最關(guān)鍵的控制要素。②士人階層：原文提到“點(diǎn)茶是文人們休閑時的重要內(nèi)容”，陸游詩句體現(xiàn)文人“分茶”雅趣，“士人階層”契合“將茶道升為優(yōu)雅生活藝術(shù)”的主體。③泡茶法：宋代點(diǎn)茶執(zhí)壺用于沖點(diǎn)茶末，現(xiàn)代執(zhí)壺主要服務(wù)于散茶沖泡（泡茶法），體現(xiàn)器具傳承關(guān)系。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。先點(diǎn)明核心主因：“點(diǎn)茶法的消亡大約在明中期。最主要的原因是宋明兩代國力發(fā)生了變化”指出點(diǎn)茶法消亡于明中期，最主要是“宋明國力變化”。再補(bǔ)充關(guān)鍵次因：以設(shè)問散茶為何“直到明代才成為主流”，引出炒青與蒸青制作工藝的不同——“明代高溫炒青開始流行，炒青的鍋溫在200℃以上，許多經(jīng)高溫激發(fā)出來的芳香物質(zhì)得到釋放，茶香變得高揚(yáng)，且非常有穿透力”，明確技術(shù)發(fā)展是推動力。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。不能簡單判定茶包沖泡是茶文化退步，需辯證看待：①符合飲茶演變規(guī)律：文本提及茶飲從“煎茶→點(diǎn)茶→泡茶”是“由繁入簡，由難轉(zhuǎn)易，由精變博”的過程，茶包沖泡簡化流程，與這一規(guī)律一致；②利于茶文化傳播：茶包降低飲茶門檻，適應(yīng)現(xiàn)代快節(jié)奏生活，擴(kuò)大受眾范圍，讓茶文化突破傳統(tǒng)場景限制，本質(zhì)是文化適應(yīng)時代的體現(xiàn)；③需警惕傳統(tǒng)流失：茶包雖便捷，但缺失點(diǎn)茶、煎茶的儀式感與工藝細(xì)節(jié)，若過度依賴，可能導(dǎo)致傳統(tǒng)制茶、飲茶技藝（如點(diǎn)茶擊拂、煎茶候湯）失傳，需在普及與傳承間平衡。6．C7．D8．①“早就知道”作為趙滿囤的口頭禪和綽號由來，突顯人物形象，激發(fā)了“我”的回憶；②表達(dá)對“新渠”的關(guān)注，表明說話人工作熱忱，為后文敘寫趙滿囤的變化張本。9．①文本一塑造了趙滿囤由自私落后到一心為公的具體形象；②其前后形象的變化，映射出人們對農(nóng)業(yè)社認(rèn)識的變化；③也借助這一人物寫出了農(nóng)業(yè)社給農(nóng)村帶來的巨大變化?！緦?dǎo)語】兩則文本通過趙滿囤的轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)了合作化時期農(nóng)村的深刻變革。文本一以第一人稱視角，生動刻畫了“三年早知道”從自私落后到積極奉獻(xiàn)的成長歷程，其口頭禪“早就知道”既是性格標(biāo)簽，也暗含時代必然性。文本二揭示了創(chuàng)作意圖：通過典型人物折射集體化帶來的物質(zhì)精神雙變革。作品體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)“典型環(huán)境中的典型人物”創(chuàng)作理念。6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“沒有給‘我’留下深刻印象”錯誤。開頭“想不起來”是因時隔多年，后文通過“早就知道”四字立刻想起綽號，說明人物特點(diǎn)鮮明，并非“沒留下深刻印象”。B.“表達(dá)對丈夫趙滿囤擔(dān)任水利委員卻不顧家庭的不滿”錯誤。胡鳳英的抱怨是側(cè)面襯托趙滿囤從“私心”到“公心”的轉(zhuǎn)變，突出他盡職盡責(zé)，而非表達(dá)不滿。D.“是一部紀(jì)實(shí)作品，真實(shí)地記錄了”錯誤。文本二明確提到“在真人真事基礎(chǔ)上加工寫成”，可見是藝術(shù)創(chuàng)作而非紀(jì)實(shí)作品。故選C。7．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)及其作用的能力。D.“埋下伏筆”錯誤。伏筆的核心特征在于通過隱蔽的細(xì)節(jié)安排實(shí)現(xiàn)前后情節(jié)的邏輯呼應(yīng)，而“打井販棗”部分情節(jié)非常詳細(xì)，不符合“隱蔽的細(xì)節(jié)安排”這一特征，因而不是伏筆。故選D。8．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。①從形象塑造角度看，“早就知道”是趙滿囤的口頭禪，也是他綽號“三年早知道”的由來，這一表述瞬間讓“我”回憶起趙滿囤這個人，突出了其鮮明的個性特點(diǎn)，使人物形象躍然紙上。②從情節(jié)發(fā)展角度看，這句話表明說話人對“新渠”有所關(guān)注，體現(xiàn)出一種工作上的熱忱態(tài)度。結(jié)合后文，趙滿囤從過去落后的社員，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極為農(nóng)業(yè)社出力、處處為大家庭打算的人，這句話為后文敘寫他的這種巨大變化埋下了伏筆，做了鋪墊。9．本題考查學(xué)生個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①文本細(xì)致刻畫了趙滿囤從自私落后到一心為公的形象轉(zhuǎn)變。前期，他當(dāng)飼養(yǎng)員時對社里牲口不負(fù)責(zé)，趕大車時做小買賣，參加勞動挑輕活，打井時還去販棗，盡顯自私落后；后期成為水利委員后，他積極工作，制止社員堵水閘，還規(guī)劃修支渠、植烏柳，一心為公。②趙滿囤形象的前后變化映射出人們對農(nóng)業(yè)社認(rèn)識的變化。他前期的自私反映出部分人對農(nóng)業(yè)社集體性質(zhì)認(rèn)識不足，后期轉(zhuǎn)變則體現(xiàn)出人們逐漸樹立集體觀念，認(rèn)識到農(nóng)業(yè)社的好處。③借助趙滿囤這一人物展現(xiàn)了農(nóng)業(yè)社給農(nóng)村帶來的巨大變化。從他個人生活的改善，如家庭因他工作改變而受益，到農(nóng)村整體生產(chǎn)生活條件的提升，如新修水渠、新栽柳樹等，都生動呈現(xiàn)了農(nóng)業(yè)社對農(nóng)村物質(zhì)生活和精神面貌的積極影響。10．AEG11．CEH12．B13．C14．（1）這樣以后平時做事就會有益處，情況危急時就可以依靠他們。（2）不以細(xì)小的過錯責(zé)備人，那么有才能的官吏的志向就能完全實(shí)現(xiàn)了。15．①要廣開選才之路；②要有包容之心；③要遠(yuǎn)離阿諛奉承之人；④要任用賢人。【導(dǎo)語】這篇文章通過三則材料探討了君臣關(guān)系和用人之道。材料一批評士大夫表里不一、敷衍塞責(zé)的風(fēng)氣，強(qiáng)調(diào)君臣同心的重要性；材料二主張任賢使能、廣開言路；材料三以魏文侯禮賢下士為例，說明尊重賢才的治國之效。三則材料共同指向一個核心：賢能治國、上下同心的政治理念。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我為這而感到憂慮，深深地希望陛下與大臣們明察人心邪正的實(shí)際情況，不拘泥于程式，招攬人才?！俺紴榇藨帧敝校俺肌笔侵髡Z，“為此”是“懼”的狀語，“懼”是謂語，主謂結(jié)構(gòu)單獨(dú)成句，后面A處斷開；“二三”修飾“大臣”，中間不能斷句，“人心邪正”修飾“實(shí)”，中間不能斷句，“實(shí)”作“察”的賓語，中間不能斷句，句子“陛下與二三大臣察人心邪正之實(shí)”作“愿”的賓語，賓語后E處斷開；“拓開規(guī)摹”與“收拾人物”都是動賓短語，中間G處斷開。故選AEG。11．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：魏君對賢人特別敬重，魏國人都稱贊他的仁德，上下和諧同心，不能謀取。“賢人是禮”為賓語前置句，句序?yàn)椤岸Y賢人”，做“魏君”的謂語和賓語，C處斷開；“國人稱仁”為主謂賓結(jié)構(gòu)，E處斷開；“上下和合”為主謂結(jié)構(gòu)，H處斷開。故選CEH。12．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。推舉、舉薦/攻占。句意：地位較高的官員的推舉賢人。/函谷關(guān)被攻占。B.錯誤。意思不同?？湟?驕傲、得意。句意：猶自夸而把它作為自己的功勞。/蟲子翹著身子，得意地鳴叫著。C.正確。句意：士大夫如果像這樣。/一個人如果沒有仁愛之心，那禮儀又能怎么樣呢？D.正確。句意：大都按照舊例。/卻追隨六國滅亡的舊例。故選B。13．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“雖心懷天下而不敢直言”錯，由材料一原文“其號為說直，亦不過先為稱贊之詞，而后微致規(guī)切之意”可知，那些號稱是正直的，也不過是先寫了稱贊之詞，而后稍微表達(dá)規(guī)勸的意思，“心懷天下”無中生有。故選C。14．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“然后”，這樣以后；“平居”，平時；“緩急”，偏義復(fù)詞，危急。（2）“不責(zé)人以細(xì)過”，狀語后置，“不以細(xì)過責(zé)人”；“過”，錯誤；“盡其效”，完全實(shí)現(xiàn)。15．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①由原文材料一“拓開規(guī)摹，收拾人物”，材料二“博詢眾庶，則才能者進(jìn)矣”可知，要廣開選才之路；②由原文材料一“必假借而納用之”，材料二“不責(zé)人以細(xì)過，則能吏之志得以盡其效矣”可知，要有包容之心；③由原文材料一“雷同相隨者，雖無觸之可憎，而決知其有包藏不測之患，必疏遠(yuǎn)而芟夷之”，材料二“不小人，則讒者自遠(yuǎn)矣”可知，要遠(yuǎn)離阿諛奉承之人；④由原文材料一“必假借而納用之”，材料二“國以任賢使能而興，棄賢專己而衰”可知，要任用賢人。參考譯文：材料一：我聽說與君主共同掌管天下的，只是少數(shù)幾位大臣罷了。與少數(shù)幾位大臣共同治理政事的，只是朝廷內(nèi)外百名左右官員罷了。君臣同心同德，大臣表里如一，自始至終一直不改變內(nèi)心；這樣以后平時做事就會有益處，情況危急時就可以依靠他們。假如大臣各有異心，遇事都為自身考慮，那么無論是提贊成或是反對的意見，都無助于事情的解決，小大官員不能相互聯(lián)結(jié)形成一個整體，而天下的憂慮，就不能夠有窮盡的時候了。這私心存在于潛意識之中，而人們沒有覺察它。所以議論今天風(fēng)俗的弊端，沒有人不議論那無原則地求同，而我卻懷疑它未曾真正意見一致。當(dāng)面一味順從別人，背后卻憂傷嗟嘆；事情成功了就憑借自己曾經(jīng)說過的來向別人夸耀，事情不成功就依仗自己曾經(jīng)預(yù)料的來非議他的上級。尚書省各部門的查究，輔位的官吏的擬定任命，有關(guān)官員的查辦事情，地位較高的官員的推舉賢人，別人有感恩之舉就聚集而歸功于自己，別人怨恨就推脫說：“這個怎么能夠自作主張呢？”時政的得失，拜官授取的得當(dāng)與否，邊疆前線的緩急情況，說得得當(dāng)，猶自夸而把它作為自己的功勞，說得不得當(dāng)，就毀謗別人說：“這只是空話而沒有益處?！笔看蠓蛉绻襁@樣，那么他們的心哪里又能把國家大事當(dāng)作自己的饑渴和喜樂憂傷一樣對待呢？假使這風(fēng)氣日益增長，見到利益就前往，見到有利的機(jī)會就爭奪，陛下又怎么能依靠他們呢？況且自近年給皇上的封章、奏疏、對策、上奏，大都按照舊例，只是表面應(yīng)付條文規(guī)定，卻沒有誠懇忠敬的實(shí)在內(nèi)容。那些宣稱是正直的，也不過是先寫了稱贊之詞，而后稍微表達(dá)規(guī)勸的意思。雖然這樣，士大夫風(fēng)氣到這地步，也是有原因的。輩尊資深的學(xué)者和老成博學(xué)的讀書人，幾乎都去世了，后生晚輩，不見榜樣。我為這而感到憂慮，深深地希望陛下與大臣們明察人心邪正的實(shí)際情況，不拘泥于程式，招攬人才。如果有人品突出，廉潔自守的人，雖然沒有順從的可喜，但必定知道他沒有反復(fù)無常，難以讓人相信的憂患，一定要寬容并且接納任用他；隨聲附和，討好上級的人，雖然沒有冒犯的可憎，但必定知道他有隱藏的難以預(yù)計(jì)的禍惠，一定要疏遠(yuǎn)并且鏟除他。平時有規(guī)勸告誡的益處，情況危急時沒有缺乏人才的憂慮，它對于治國策略興盛衰微，關(guān)系不可輕視。材料二：國家因?yàn)槿斡觅t能的人而興盛，因?yàn)閽仐壻t能的人、專斷獨(dú)行而敗。這兩點(diǎn)，是古往今來適用的道理，也是見識平常的人都知道的?，F(xiàn)在如同古代，現(xiàn)在的天下也同古代的天下。古代即使是擾動不安的時代，還有如此多的賢能之人，何況現(xiàn)在太平安寧，怎么能說沒有賢能之人呢？只是在于皇上如何使用罷了?；噬蠌V泛地征求眾人的意見，那么有才能的人就能夠得到進(jìn)用；沒有忌諱的事情，那么正直敢于進(jìn)諫的言路就開了；不親近小人，那么進(jìn)讒言阿諛奉承的人自然疏遠(yuǎn)了；不受成規(guī)習(xí)俗的束縛，那么守職的官吏就能明辨地處理事務(wù)了；不以細(xì)小的過錯責(zé)備人，那么有才能的官吏的志向就能完全實(shí)現(xiàn)了。假如能夠?qū)嵭羞@些方法，那么哪里還用憂慮不能超過兩漢、三代的事業(yè)，然后走上五帝、三皇那樣的道路呢？材料三：文侯師從子夏學(xué)經(jīng)書，以客禮對待段干木，經(jīng)過他的鄉(xiāng)里，沒有一次不憑軾敬禮的。秦國曾想進(jìn)攻魏國。有人說：“魏君對賢人特別敬重，魏國人都稱贊他的仁德，上下和諧同心，不能謀取。”文侯因此得到諸侯的贊譽(yù)。16．B【導(dǎo)語】本詩通過“獨(dú)上江城”的視角，運(yùn)用“歸舟”“紅葉”“寒云”等意象層層渲染，勾勒出一幅凄涼的金陵秋色圖。尾聯(lián)直抒胸臆，將個人感傷與家國憂思融為一體，在懷古中寄寓了對時局的憂患意識?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“表現(xiàn)舟人不知?dú)w鄉(xiāng)何處的迷?！卞e誤。“下”字描繪的是舟船順流而下的動態(tài)，而非表現(xiàn)舟人迷茫?！皻w舟”通常指向明確的歸途暗含思鄉(xiāng)，與“迷?！睙o關(guān)，此處“下”更強(qiáng)調(diào)歸舟在雨中的動態(tài)畫面，而非心理狀態(tài)。故選B。17．C18．①通過“山水”正面襯托讀道書之樂。古人常以寄情山水表達(dá)快樂之情，而詩人卻認(rèn)為所樂不在“山水”之娛，從而更加襯托出讀道書時，內(nèi)心所感受到的快樂。②通過“狂馳子”反面襯托讀道書所達(dá)到的精神境界。詩人通過寄語追名逐利之人，質(zhì)問他們?nèi)松淖非?，再一次表明自己的心志，反襯自己通過讀道書而達(dá)到的精神境界，獲得的精神享受?！窘馕觥?7．本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和鑒賞能力。C.“通