企業(yè)文化職工文化建設(shè)（精選6篇）

第1篇：搞好企業(yè)文化建設(shè)豐富職工文化活動(dòng)

搞好企業(yè)文化建設(shè)豐富職工文化活動(dòng)

岫巖職教中心自成立以來(lái)，一直認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家各項(xiàng)文化

工作方針政策，注重企業(yè)文化的建設(shè)和職工文化活動(dòng)的開(kāi)展，旨在營(yíng)

造積極向上的企業(yè)精神文明氛圍、豐富職工的精神文明生活，塑造良

好的企業(yè)形象，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和向心力。

一、高度重視思想統(tǒng)一

在鄧小平理論的指導(dǎo)下，在職教中心各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和大力

支持下，在以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代

精神的指引下，中心工會(huì)特設(shè)企業(yè)文化建設(shè)和職工文化活動(dòng)小組，立

足于新形勢(shì)，著力提高職工思想道德、科技文化素質(zhì)，高度重視創(chuàng)建

企業(yè)精神文明建設(shè)工作，多次召開(kāi)會(huì)議，研究部署，在全校范圍內(nèi)組

織開(kāi)展企業(yè)文化宣傳教育活動(dòng)，并為此制定了多項(xiàng)管理制度。通過(guò)每

周五的職工大會(huì)進(jìn)行教師師德建設(shè)和思想政治教育、之后員工開(kāi)展的

心得交流會(huì)和思想?yún)R報(bào)等方式，提升政治理論素質(zhì)和業(yè)務(wù)技術(shù)技能,

傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化。做到了以統(tǒng)一的核心價(jià)值觀、文化理念引導(dǎo)

職工，促進(jìn)職工整體素質(zhì)及工作水平的全面提高。

二、設(shè)施齊備各盡其所

為更好的配合企業(yè)文化建設(shè)工作，近年來(lái)，中心先后修建和完善

了職工多功能報(bào)告廳（用于職工政治學(xué)習(xí)、大型活動(dòng)和教育教學(xué)交流

等）、職工健身設(shè)施和室外體育場(chǎng)、乒乓球室和棋類活動(dòng)室等。今年，

鞍山市圖書(shū)館在我校設(shè)立了分館，最大限度達(dá)到了分館與市館的資源

共享，為職教中心師生乃至全縣人民送來(lái)了更加豐富的精神食糧，方

便了師生的借閱，滿足了廣大職工對(duì)知識(shí)的渴求，真正實(shí)現(xiàn)了“足不

出戶，盡覽天下文章此外，我校新建的多功能實(shí)訓(xùn)展示廳也即將

于今年秋落成并投入使用，新的實(shí)訓(xùn)展示廳面積約900平方米，集實(shí)

訓(xùn)、教育教學(xué)成果展示、體育比賽和員工大型集會(huì)于一身，它的落成

將進(jìn)一步推動(dòng)中心的企業(yè)文化建設(shè)活動(dòng)和職工文化活動(dòng)的開(kāi)展，為廣

大教職員工帶來(lái)實(shí)惠。

三、大力宣傳積極參與

為豐富職工生活，職教中心開(kāi)展了多種多樣的職工文化活動(dòng)，根

據(jù)學(xué)校這個(gè)有利條件，中心工會(huì)以教研組和各科室為單位，廣泛選拔

有才藝的教師組成各式各樣的興趣小組十余個(gè)，如：書(shū)法（板書(shū)、硬

筆、毛筆）、繪畫(huà)、讀書(shū)、剪紙、電子琴、體育、網(wǎng)頁(yè)課件制作、攝

影等，達(dá)到了職工全面參與的程度。興趣小組每月末活動(dòng)，每年一度

舉行職工拔河比賽、課件制作大賽，定期在校多功能報(bào)告廳舉行戌果

展，在剛剛結(jié)束的慶“七一”教師才藝展中，許多教師的作品參與展

出并獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。職工文化活動(dòng)多了，不僅使干群思想得到了交流融

匯的機(jī)會(huì)，也使職工的思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)大大提升，各式興趣小組變成

了文化創(chuàng)新的前沿陣地，職工的精神面貌更加積極，工作熱情更加高

To

四、資源共享博聞強(qiáng)識(shí)

職工書(shū)屋現(xiàn)有面積60多平米，共有政治理論、文學(xué)歷史、社會(huì)

百科、家居生活、科學(xué)技術(shù)、工具辭書(shū)等八大類別，共計(jì)藏書(shū)202X

年文化建設(shè)的投入202X年企業(yè)文化投入810萬(wàn)元，非公等其它規(guī)模

企業(yè)每年文化2-5萬(wàn)元；所調(diào)查企業(yè)基本將文體建設(shè)納入企業(yè)發(fā)展

規(guī)劃企業(yè)，圍繞經(jīng)營(yíng)理念建立了以制度文化休系、展室、文化手哥等

為主要內(nèi)容的企業(yè)文化體系，職工對(duì)企業(yè)文化認(rèn)可主要來(lái)自文化活動(dòng)

和培訓(xùn)；普遍認(rèn)為企業(yè)文化對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的促進(jìn)作用較大，工會(huì)在

推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)中的作用非常大較大。

2、職工文化建設(shè)及活動(dòng)開(kāi)展情況

企業(yè)負(fù)責(zé)職工文化活動(dòng)的部門(mén)是60%以是工會(huì)，其它基本上是企

業(yè)綜合辦或行政、人事部門(mén)；所調(diào)查企業(yè)有面積為50平米400平米的

職工文化陣地，一般設(shè)有健身房、乒乓球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)、籃球場(chǎng)等設(shè)

施，部分企業(yè)有職工書(shū)屋、舞廳、學(xué)習(xí)培訓(xùn)室等；職工文化建設(shè)及開(kāi)

展活動(dòng)每年投入2-10萬(wàn)元。企業(yè)職工文化體育活動(dòng)組織一般為音樂(lè)

舞蹈、棋牌、戶外休閑、球類這幾種；企業(yè)職工文化活動(dòng)開(kāi)展情況至

少半年一次或不不定期活動(dòng)，經(jīng)常開(kāi)展的文體活動(dòng)有文藝演出/晚會(huì)、

單項(xiàng)體育比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、戶外休閑、棋牌，職工基本全部參加單位組

織文體活動(dòng)情況。

3、企業(yè)職工業(yè)余文化生活情況

所調(diào)查企業(yè)職工普遍感覺(jué)生活精神壓力一般，業(yè)余時(shí)間主要有哪

些安排棋牌、娛樂(lè)二瀏覽聊天、戶外休閑，每年用于文化活動(dòng)的支出

平均為5001000元，主要支出項(xiàng)目為上、健身、棋牌娛樂(lè)。所調(diào)查企

業(yè)的職工對(duì)單位文化活動(dòng)和設(shè)施基本滿意，希望單位開(kāi)展和參與音樂(lè)

舞蹈、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、室內(nèi)健身等文化體育活動(dòng)。

二、全縣企業(yè)文化與職工文化建設(shè)的狀況

目前，全縣共有民營(yíng)企業(yè)689家（其中工業(yè)企業(yè)218家），個(gè)體工

商戶6202X年12月末舉行“春之聲''元旦文藝聯(lián)歡會(huì)；開(kāi)展豐富多彩

的體育活動(dòng)，校工會(huì)每年組織“慶五一男子籃球賽”和“慶五一女子

羽毛球賽”，豐富了教職工的生活。礦業(yè)萬(wàn)發(fā)有限公司建有體育館，

格標(biāo)準(zhǔn)的籃球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)、乒乓球場(chǎng)；不健身房，配有大量的體育

健身器材；開(kāi)設(shè)中外員工電視房；公司經(jīng)常組織職工開(kāi)展各項(xiàng)體育競(jìng)

賽、文娛聯(lián)歡活動(dòng)、登山旅游、自行車騎行活動(dòng)，員工的歸屬感逐步

增強(qiáng)。糖業(yè)有限公司分公司配有職工閱覽室，每年開(kāi)展職工運(yùn)動(dòng)會(huì)，

積極組織運(yùn)動(dòng)員職工參加縣內(nèi)和各項(xiàng)文體活動(dòng)。公司配有無(wú)線上，有

職工興趣小組，并建立室外籃球場(chǎng)地。運(yùn)達(dá)風(fēng)電公司從總體規(guī)劃起就

設(shè)計(jì)了建筑面積達(dá)1500余平方米的文體活動(dòng)中心，并與廠房、辦公

樓等同時(shí)施工，公司開(kāi)業(yè)后就投入使用。內(nèi)設(shè)籃球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)、乒

乓球室、棋牌室、健身器械室，同時(shí)配備卡拉ok音響設(shè)備等。

全縣其他各企業(yè)也通過(guò)舉辦聯(lián)合會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、讀書(shū)活動(dòng)等拉近企

業(yè)與員工的關(guān)系，增強(qiáng)員工歸屬感，使每個(gè)員工都能融入到企業(yè)建設(shè)

中來(lái)。

四、工會(huì)在企業(yè)文化與職工文化建設(shè)中發(fā)揮作用情況

我縣規(guī)模以上企業(yè)一直加強(qiáng)企業(yè)工會(huì)組織建設(shè)，在企業(yè)創(chuàng)造良好

的交流平臺(tái)，讓員工共同參與企業(yè)文化建設(shè)，以文體活動(dòng)為載體，推

進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)。

乳業(yè)有限責(zé)任公司每年年底以元旦聯(lián)歡活動(dòng)為契機(jī)，公司工會(huì)組

織各部門(mén)深入了解在崗員工的藝術(shù)類特長(zhǎng)，為員工搭建各種展示平臺(tái),

促進(jìn)企業(yè)文化氛圍的形成。XX年，工會(huì)委員會(huì)深入開(kāi)展事業(yè)部組織

的“春雨”工作，將公司的關(guān)懷落實(shí)到人，將員工的需要提上公司經(jīng)

營(yíng)日程。從員工的物質(zhì)文化需要到精神文化需要，從公司文化宣貫到

員工文化之星案例評(píng)選，從活動(dòng)組織到滿意度征集，種種工作的不斷

開(kāi)展，促進(jìn)了與員工之間的溝通與發(fā)展。

糖業(yè)公司工會(huì)委員會(huì)推動(dòng)企業(yè)職工教育培訓(xùn)事業(yè)得到了很大的

發(fā)展。公司設(shè)培訓(xùn)教室有三間，占地面積600平米，配備10臺(tái)電腦，

兩臺(tái)投影儀，一套多功能影響設(shè)備。公司工會(huì)每年都要不同程度的舉

辦全員職工安全大培訓(xùn)及安全實(shí)戰(zhàn)演練；每榨季，農(nóng)業(yè)部都要舉辦“甜

菜學(xué)院培專題培訓(xùn)會(huì)”、“年度農(nóng)業(yè)工作啟動(dòng)培訓(xùn)會(huì)”、“農(nóng)業(yè)員及聯(lián)絡(luò)

員培訓(xùn)溝通會(huì)”、”大小農(nóng)機(jī)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)及培訓(xùn)會(huì)”等，給廣大職工、農(nóng)戶

帶來(lái)知識(shí)的同時(shí)，也使企業(yè)職工與農(nóng)戶效益得到雙贏。運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)每榨

季舉辦“車間安全管理知識(shí)大培訓(xùn)”“檢修技改全員安全培訓(xùn)會(huì)”、“榨

季運(yùn)營(yíng)啟動(dòng)培訓(xùn)會(huì)”等。公司企業(yè)職工教育培訓(xùn)管理制度不斷健全，

教育培訓(xùn)業(yè)務(wù)在不斷拓展，職工隊(duì)伍整體素質(zhì)通過(guò)教育培訓(xùn)不斷提高。

五、企業(yè)文化與職工文化建設(shè)存在的問(wèn)題和對(duì)策建議

1、存在的主要問(wèn)題

一是企業(yè)文化與職工文化建設(shè)參差不齊。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，企業(yè)規(guī)

模越大往往越注重企業(yè)文化建設(shè)，而規(guī)模小的企業(yè)對(duì)文化建設(shè)的意義

認(rèn)識(shí)不足，其經(jīng)營(yíng)者相對(duì)缺乏推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的意識(shí)，個(gè)別經(jīng)營(yíng)者

只關(guān)注眼前利益，不關(guān)注社會(huì)效益和企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，認(rèn)為企業(yè)文化

建設(shè)只是表面文章°

二是企業(yè)文化與職工文化建設(shè)有待提煉和延續(xù)。由于缺少相關(guān)的

專業(yè)人員，相當(dāng)一部分民營(yíng)企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中，只是為解決當(dāng)前

遇到的問(wèn)題而臨時(shí)出臺(tái)一些規(guī)范，功利性、目的性較強(qiáng)，對(duì)企業(yè)的發(fā)

展前景、企業(yè)文化與員工的關(guān)系、企業(yè)文化的發(fā)展方向沒(méi)有足夠的認(rèn)

識(shí)，缺少理性的總結(jié)、提煉，企業(yè)文化缺乏延續(xù)性。企業(yè)員工流動(dòng)性

較強(qiáng)，較難與企業(yè)融為一體，也影響了企業(yè)文化的推廣與延續(xù)。

三是企業(yè)文化與職工文化建設(shè)缺乏有效途徑。民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)

載體形式單

一、內(nèi)容單

一、方法手段單一，有的是嫁接、照搬其他企業(yè)的文化內(nèi)容，不

少企業(yè)文化建設(shè)還停留在豐富職工業(yè)余生活、改善職工工作環(huán)境和生

活條件的初級(jí)階段，僅限于開(kāi)展各類文體活動(dòng)。

2、推進(jìn)企業(yè)文化與職工文化建設(shè)的友策建議

一是全面提高民營(yíng)企業(yè)家素質(zhì)。由于民營(yíng)企業(yè)家在企業(yè)中所處的

特殊地位，對(duì)企業(yè)的發(fā)展起著舉足輕重的作用，他們的率先垂范和倡

導(dǎo)對(duì)企業(yè)文化的構(gòu)建，以及企業(yè)價(jià)值觀念的形成起著決定作用。積極

引導(dǎo)民營(yíng)企業(yè)家樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立正確的價(jià)值

觀，形成崇高的品格，并通過(guò)多種形式，引導(dǎo)組織他們不斷學(xué)習(xí)，總

結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力提高目身綜合素質(zhì)，把自己塑造成為具有遠(yuǎn)大理想、廣

闊胸襟、淵博知識(shí)、才思敏捷的企業(yè)家。同時(shí)，企業(yè)家應(yīng)自覺(jué)執(zhí)行企

業(yè)文化，以自己的身體力行影響和帶動(dòng)企業(yè)員工，提高企業(yè)文化的執(zhí)

行力。

二是推動(dòng)勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)建設(shè)。企業(yè)文化是企業(yè)為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)

社會(huì)發(fā)展，逐漸形成的被大多數(shù)員工所接受并具有傳承性和生命力的

價(jià)值觀和行為模式，企業(yè)文化建設(shè)必須得到企業(yè)絕大部分員工發(fā)自內(nèi)

心的認(rèn)同。要建立與員工和諧的關(guān)系，樹(shù)立以人為本的管理理念，切

實(shí)關(guān)心員工的就業(yè)、工資、福利、保險(xiǎn)、晉職等，改善工作環(huán)境，在

企業(yè)中形成尊重人、理解人、溫暖人的氛圍，保障員工的合法權(quán)益,

加強(qiáng)對(duì)員工的培訓(xùn)，提高員工的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，提高員工的綜

合素質(zhì)，使企業(yè)與員工形成利益共同體和事業(yè)共同體，增強(qiáng)企業(yè)對(duì)員

工的吸引力和凝聚力，才能保持一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的員工隊(duì)伍，才能調(diào)動(dòng)

員工參與企業(yè)文化建設(shè)的熱情和積極性，使企業(yè)文化有承載主體，并

得到延續(xù)。

三是根據(jù)企業(yè)自身特點(diǎn)規(guī)劃企業(yè)文化建設(shè)。每個(gè)企業(yè)都有自已的

特點(diǎn)，企業(yè)文化建設(shè)要充分利用這一點(diǎn)，因企制宜，有目的、有計(jì)劃、

有步驟地培育企業(yè)精神，塑造企業(yè)形象，建設(shè)具有自己特色的文化。

結(jié)合企業(yè)的使命、愿景和發(fā)展戰(zhàn)略，在了解企業(yè)文化現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,

制定符合企業(yè)實(shí)際、科學(xué)合理、便于操作的企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃，并找

準(zhǔn)切入點(diǎn)，提煉企業(yè)精神、核心價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)管理理念。

第4篇：企業(yè)文化建設(shè)企業(yè)文化品牌建設(shè)

--真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合企業(yè)文化品牌建設(shè)

第一篇：企業(yè)文化和品牌文化建設(shè)

天津工業(yè)大學(xué)《企業(yè)文化》結(jié)課論文

姓名學(xué)號(hào)88學(xué)院工商學(xué)院專業(yè)工商管理成績(jī)202X年12月22

日企業(yè)文化和品牌文化建設(shè)

摘要：現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，企業(yè)文化有著舉足輕重的作用，它是一種

柔性的管理手段，現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，企業(yè)文化有著舉足輕重的作用。企

業(yè)文化一旦被企業(yè)員工共同認(rèn)可后，它就會(huì)成為一種黏合力，使全體

員工在企業(yè)的使命、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略舉措、溝通合作等方面達(dá)成共識(shí)，

從而產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力。品牌與文化對(duì)于企業(yè)有著同樣

重要的作用。這兩者間不僅是企業(yè)內(nèi)外的形象展示，而且更是企業(yè)的

巨大無(wú)形資產(chǎn)。只有重視品牌文化，形成強(qiáng)勢(shì)的品牌，才能在競(jìng)爭(zhēng)中

立于不敗之地。

關(guān)鍵字：企業(yè)文化；品牌文化；管理手段；品牌建設(shè)

企業(yè)文化是指在一定的歷史條件下，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理哲學(xué)、企業(yè)

所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境，在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中，逐

步形成的為全體員工所2

--真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合認(rèn)同、接受的思想、

作風(fēng)、價(jià)值觀念及行為準(zhǔn)則，是企業(yè)為爭(zhēng)取更大發(fā)展的一套非正式規(guī)

則，具有企業(yè)個(gè)性的信念和行為方式。它表明企業(yè)奉行什么樣的經(jīng)營(yíng)

哲學(xué)，以及企業(yè)通過(guò)完善和健全現(xiàn)代企業(yè)制度要達(dá)到的目標(biāo)，企業(yè)文

化意味著公司的價(jià)值觀，是現(xiàn)代企業(yè)品牌經(jīng)營(yíng)的重要內(nèi)容之一，具有

約束、導(dǎo)向、融合、凝聚、娛樂(lè)和輻射等作用。因?yàn)椋诮?jīng)濟(jì)全球化

的今天，企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，將越來(lái)越多地滲透文化理念，全球

企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的革命，已由規(guī)模效益競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向企業(yè)文化和品牌文化的競(jìng)爭(zhēng)。

在現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，企業(yè)文化有著舉足輕重的作用。企業(yè)文化為什

么能促進(jìn)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)？1.企業(yè)文化能夠帶動(dòng)員工樹(shù)立明確的目標(biāo)，并在

為此目標(biāo)而奮斗的過(guò)程中保持一致的步調(diào)。在今天專業(yè)化程度很高、

分工復(fù)雜的環(huán)境中，做到這一點(diǎn)極為不易。

2.企業(yè)文化能夠在員工中營(yíng)造出非同尋常的積極性，因?yàn)槠髽I(yè)成

員共享的價(jià)值觀念和行為方式使得他們?cè)敢鉃槠髽I(yè)貢獻(xiàn)力量。

3.企業(yè)文化還提供了必要的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和管理機(jī)制，從而產(chǎn)生

了一個(gè)合適的積極創(chuàng)造的壓力水平。

企業(yè)文化是一種柔性的管理手段，現(xiàn)代企業(yè)當(dāng)中，企業(yè)文化有著

舉足輕重的作用企業(yè)文化所具備的柔性特點(diǎn)很好的補(bǔ)充了企業(yè)制度

剛性的弱點(diǎn)，有效地消除了員工對(duì)制度控制的抵觸，提升了員工的貫

徹執(zhí)行力，是企業(yè)管理的輔助工具。企業(yè)文化一旦被企業(yè)員工共同認(rèn)

可后，它就會(huì)成為一種黏合力，使全體員工在企

--真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合業(yè)的使命、戰(zhàn)略目標(biāo)、

戰(zhàn)略舉措、溝通合作等方面達(dá)成共識(shí)，從而產(chǎn)生一種巨大的向心力和

凝聚力。企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)以人為中心。企業(yè)文化建設(shè)要強(qiáng)調(diào)關(guān)心人、尊

重人、理解人和信任人，企業(yè)文化所體現(xiàn)的人不僅是指企業(yè)家、管理

者，更要包括企業(yè)的全體員工。企業(yè)價(jià)值觀念只有被企業(yè)的全體戌員

共同認(rèn)可，才能形成企業(yè)的向心力，才能將企業(yè)凝聚成為一個(gè)具布戰(zhàn)

斗力的整體。

企業(yè)文化構(gòu)建要注意以下問(wèn)題：

1.企業(yè)文化一定要表里一致，切忌形式主義。企業(yè)文化屬意識(shí)形

態(tài)的范疇，要通過(guò)企業(yè)員工的行為表現(xiàn)出來(lái)。建設(shè)企業(yè)文化必須首先

從員工的思想觀念入手，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，在此基礎(chǔ)上形成企業(yè)

精神和企業(yè)形象，防止出現(xiàn)企業(yè)文化休現(xiàn)的內(nèi)涵與企業(yè)員工表現(xiàn)不一

致的現(xiàn)象，也就失去了企業(yè)文化應(yīng)具有的特質(zhì)。

2.企業(yè)文化建設(shè)要注重特色。特色是企業(yè)文化的一個(gè)重要特征,

企業(yè)文化本來(lái)就是在企業(yè)組織發(fā)展的過(guò)程中形成的。每個(gè)企業(yè)都有自

己的特點(diǎn)，企業(yè)文化建設(shè)要充分利用這一點(diǎn)，建設(shè)具有自己特色的文

化。只有具備了企業(yè)自己特色企業(yè)文化，而且被認(rèn)可，才能體現(xiàn)企業(yè)

文化帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

3.企業(yè)文化不能忽視經(jīng)濟(jì)性。企業(yè)首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，企叱文

化是一個(gè)微觀的經(jīng)濟(jì)組織文化，本應(yīng)具有經(jīng)濟(jì)性。企業(yè)文化必須為企

業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)服務(wù)，要有助于提高企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效益，有利于企業(yè)的生

存和發(fā)展

4.企業(yè)文化一般包括以下要素：企業(yè)使命、企業(yè)愿景、企業(yè)宗旨、

企業(yè)精神、價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)理念、經(jīng)營(yíng)方針、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、

管理制度以及企業(yè)形象。其中企業(yè)精神和企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)文化的核

心。

--真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合5.企業(yè)文化的核心是

企業(yè)的精神和價(jià)值觀。這里的價(jià)值觀不是泛指企業(yè)管理中的各種文化

現(xiàn)象，而是企業(yè)或企業(yè)中的員工在從事商品生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)中所持有的價(jià)

值觀念。

企業(yè)的品牌是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的象征，它是產(chǎn)品、服務(wù)、聲譽(yù)、效

益、消費(fèi)群體及社會(huì)形象等等的無(wú)形總和；企業(yè)形象是企業(yè)自身在消

費(fèi)者心目中的地位和價(jià)值的體現(xiàn)，是企業(yè)在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)中形成的消費(fèi)者

對(duì)企業(yè)的評(píng)價(jià)或口碑。良好的企業(yè)品牌和形象是各企事業(yè)單位的一項(xiàng)

重要的無(wú)形資產(chǎn)，它不僅代表了一組忠實(shí)的顧客，形成了穩(wěn)定的消費(fèi)

群，還由于知名度、信任度和美譽(yù)度使企業(yè)的營(yíng)銷成本減

少，使銷售額穩(wěn)定，利潤(rùn)的上升；綜觀現(xiàn)在的企業(yè)，我們也可以

得到這樣的結(jié)論：業(yè)績(jī)突出的企業(yè)往往具有優(yōu)秀的企業(yè)文化，企業(yè)文

化最終影響著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)績(jī)效。

對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，品牌與文化對(duì)于企業(yè)有著同樣重要的作用。

這兩者間不僅是企業(yè)內(nèi)外的形象展示，而且更是企業(yè)的巨大無(wú)形資產(chǎn)。

一個(gè)品牌的成功與否，不是靠單純的某個(gè)方面的突出表現(xiàn)，而是要看

一個(gè)企業(yè)綜合水平的休現(xiàn)”，品牌發(fā)展的最高境界就是在傳遞著一種

品牌文化，這才能夠成為企業(yè)鞏固無(wú)障礙的一種巨大價(jià)值體現(xiàn)。如果

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，這個(gè)企業(yè)給消費(fèi)者的心理感受和心理認(rèn)同，就是品牌

文化或者叫品牌內(nèi)涵，他是聯(lián)系消費(fèi)者心理需求與企業(yè)的平臺(tái)，是品

牌建設(shè)的最高階段，目的是使消費(fèi)者在消費(fèi)公司的產(chǎn)品和服務(wù)時(shí)，能

夠產(chǎn)生一種心理和情感上的歸屬感，并形成品牌忠誠(chéng)度。

--真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合品牌文化與企業(yè)文化

都是文化的一種表現(xiàn)形式，都是一種亞文化現(xiàn)象。企業(yè)文化與品牌文

化都脫離不了文化，他們的形式和內(nèi)容與文化都密切相關(guān)。企業(yè)文化

的塑造可分成三個(gè)層次，核心理念、制度與行為、文化群體；品牌文

化也包括品牌精神、品牌傳播、目標(biāo)消費(fèi)者三個(gè)方面，可以說(shuō)正是對(duì)

企業(yè)文化的不斷豐滿，讓企業(yè)在市場(chǎng)上樹(shù)立起了一個(gè)比較良好的形象。

比如，當(dāng)我們提到麥當(dāng)勞，就會(huì)想到那個(gè)和藹可親的麥當(dāng)勞叔叔，就

會(huì)想到他明窗靜幾的就餐環(huán)境，還會(huì)記起那句充滿個(gè)性的“我就喜歡”

廣告語(yǔ)，這些都是麥當(dāng)勞品牌文化的具體體現(xiàn)，是一種便捷、清潔、

舒適、活力的美國(guó)文化的代表，也是其企業(yè)文化的體現(xiàn)。

在品牌文化建設(shè)中，有許多問(wèn)題值得去注意：

2.品牌文化讓品牌具有獨(dú)特個(gè)性品牌如同人。在結(jié)識(shí)一個(gè)人的過(guò)

程中，我們往往是先了解對(duì)方的行為、態(tài)度與價(jià)值觀，當(dāng)認(rèn)同對(duì)方的

行為與價(jià)值觀之后，就會(huì)相信對(duì)方，喜歡對(duì)方，并保持長(zhǎng)期的交往。

接觸一個(gè)品牌的過(guò)程也是這樣，品

牌的知名度，讓我們知道這個(gè)品牌；品牌的聯(lián)想度，讓我們了解

這個(gè)品牌的行為與價(jià)值主張；在此基礎(chǔ)上我們認(rèn)同、喜歡、信賴這個(gè)

品牌，從而就建立越了美譽(yù)度和忠誠(chéng)度。

3.品牌文化的后面是消費(fèi)者。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，市場(chǎng)的權(quán)力

巳經(jīng)有生產(chǎn)者轉(zhuǎn)移到了消費(fèi)者手中，在消費(fèi)者主權(quán)時(shí)代，品牌文化的

建設(shè)自然不能“曲高和寡”，自己唱歌自己聽(tīng)。品牌管理理論認(rèn)為，

生產(chǎn)者擁有的是品牌名稱，品牌資產(chǎn)，消費(fèi)者才是真正的品牌擁有者。

因此，品牌文化的后面站的是消費(fèi)者，品牌文化一定是要代表特定消

費(fèi)群體的價(jià)值觀、社會(huì)地位、風(fēng)格和氣質(zhì)。

--真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合4.品牌文化的定位。

品牌文化建設(shè)的定位首先要分析產(chǎn)品的目標(biāo)消費(fèi)群體的性格特征，這

應(yīng)該從該群體的性別，年齡，知識(shí)結(jié)構(gòu)，文化背景，心理狀態(tài)，收入

層次，消費(fèi)觀念，消費(fèi)偏好和消費(fèi)能力等多方面進(jìn)行綜合分析，評(píng)價(jià)。

找出其共性，并以此共性為依據(jù)，確定產(chǎn)品的性格特征。更重要的是

要保持這兩者之間的一致性，即：該品牌所代表的精神文化是目標(biāo)消

費(fèi)群樂(lè)于并且是易于接受的。只有讓消費(fèi)者首先接受產(chǎn)品和服務(wù)當(dāng)中

所承載的文化精神，消費(fèi)者才會(huì)對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)生感情認(rèn)同，這樣能

夠被動(dòng)之以“情”的消費(fèi)者，最終成為了該品牌的忠實(shí)用戶，其忠誠(chéng)

度也最高，同時(shí)也成為了該品牌和服務(wù)的口碑宣傳媒介。

5.品牌文化與媒介傳播。做好了品牌定位，也選用了品牌代言，

還要著力于媒介傳播，即通過(guò)何種媒體向消費(fèi)者傳遞品牌個(gè)性信息，

用何種方式演繹和表達(dá)品牌個(gè)性，同時(shí)也要注意品牌個(gè)性與傳播媒介

的一致性和共通性C

總之，品牌是競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物，為競(jìng)爭(zhēng)服務(wù)，而品牌的內(nèi)涵是文化，

文化起著凝聚和催化的作用，使品牌更有內(nèi)涵；品牌的文化內(nèi)涵是提

升品牌附加值、產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的源動(dòng)力！如果在實(shí)踐中陷入品牌文化建

設(shè)誤區(qū)的企業(yè)不能自拔，則會(huì)失去競(jìng)爭(zhēng)力，斷送自己的前途。因此要

善于利用品牌的文化優(yōu)勢(shì)，將無(wú)形的文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為有形的品牌價(jià)值,

把文化財(cái)富轉(zhuǎn)化為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)資本，使品牌的文化內(nèi)涵帶給品牌更高的

附加值和市場(chǎng)價(jià)值，才能利用企業(yè)文化更好地打造自己的品牌，真正

地視品牌為生命，在市場(chǎng)的激烈角逐中立于不敗之地

第5篇：企業(yè)文化建設(shè)日本企業(yè)文化

--真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合日本企業(yè)文化()

第一篇：日本的企業(yè)文化

看日本的企業(yè)文化是如何發(fā)展的企業(yè)文化一詞，是由美國(guó)人提出

來(lái)的，但它最早的實(shí)踐者卻是日本人。二戰(zhàn)中日本國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重

破壞，世人都以為它需要較長(zhǎng)時(shí)間才能恢復(fù)，但不久便發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非

如此。當(dāng)日本產(chǎn)品相繼敲開(kāi)世界各國(guó)國(guó)門(mén)，特別是電視、汽車等占領(lǐng)

了美國(guó)大部分市場(chǎng)時(shí)，美國(guó)研究起日本發(fā)展的奧秘。最后得出結(jié)論：

日本之所以能夠在較短的歷史時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛，迅速崛起而戌為

世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，其主要原因是得益于日木的企業(yè)文化。

西方學(xué)者做過(guò)一個(gè)比喻：管理就像一座漂浮在大海里的冰山，露

出水面的部分占1/3,大體相當(dāng)于管理組織、制度、技術(shù)、手段和方

法等有形管理；隱在水中部分占2/3,大體相當(dāng)于組織成員的價(jià)值觀

念、人際關(guān)系、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等無(wú)形管理。如果說(shuō)傳統(tǒng)管理理

論更多的著眼于占1/3比重的有形管理的話，企業(yè)文化理論則著眼于

占2/3比重的無(wú)形管理。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，日本企業(yè)之所以

成功，經(jīng)濟(jì)迅速騰飛，重要原因之一是他們更重視管理的軟性因素，

更重視把先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與本民族的文化傳統(tǒng)相結(jié)合，更重視培植企

業(yè)自身的“社風(fēng)”、“經(jīng)營(yíng)理念”和“價(jià)值觀”等。

公元一世紀(jì)，中國(guó)儒家文化傳入日本，日本人接受了儒家中的等

級(jí)觀念、忠孝思想、宗法觀念等，逐漸形成了“穩(wěn)定性強(qiáng)”的具有大

和民族色彩的文化，它對(duì)日本人的生活方式，包括管理方式等產(chǎn)生了

深遠(yuǎn)的影響。

一-真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合日本文化的特征從歷

史上看，日本的周邊一直存在著一些強(qiáng)大的國(guó)家，這種地緣特點(diǎn)要求

日本人必須發(fā)奮圖強(qiáng)，才能贏得民族獨(dú)立，并受到周邊國(guó)家的尊重，

這形成了日本人特有的民族自尊意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，日本人有一種強(qiáng)

烈的愿望和感情一一趕上和超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家。日本屬于典型的東方文化

傳統(tǒng)的國(guó)家，歷史上長(zhǎng)期盛行單一的種植經(jīng)濟(jì)，這種勞作方式需要整

個(gè)家庭及鄰人的相互協(xié)作，因而傾向于發(fā)揮集體的智慧。加之日本是

民族單一的國(guó)家，因而這種重視集體力量、發(fā)揮集體智慧的思想就更

濃厚。這種國(guó)民團(tuán)結(jié)一致的精神表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略上，就是政府和

企業(yè)密切協(xié)作，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)和力量。

日本的團(tuán)隊(duì)精神在大、中企業(yè)實(shí)踐中有三項(xiàng)重要的制度作為保障。

一是終身雇傭制，一個(gè)人從學(xué)校畢業(yè)受雇于一家企業(yè)后，若無(wú)特殊原

因，在該企業(yè)將干到退休。企業(yè)方面，要對(duì)員工長(zhǎng)期負(fù)責(zé)，從工作到

生活，從本人到家屬都要關(guān)照，在不出現(xiàn)特殊情況時(shí)不解雇職工。從

本質(zhì)上說(shuō)，雇傭制是日本企業(yè)家族化經(jīng)營(yíng)方式的延伸。

早在德川時(shí)代，家庭工業(yè)基礎(chǔ)上的師徒制家族經(jīng)營(yíng)方式便已誕生,

其特色是營(yíng)利活動(dòng)與家庭集團(tuán)的繼承行為合而為一。明治以后的近代

企業(yè)，家庭與企業(yè)是分離了，公司追求的仍然是營(yíng)利與自身的穩(wěn)定二

者，強(qiáng)調(diào)“企業(yè)家族之情”，把家族制度的“和諧”移植到現(xiàn)代企業(yè)

里。這種價(jià)值觀得到了延續(xù)，滲透到了經(jīng)營(yíng)者和一般職工身上。大正

后期（202X年代初），以終身雇傭、論資提級(jí)、獎(jiǎng)金制為內(nèi)涵的終身

雇傭經(jīng)營(yíng)方式初步形成。但是，它還不能與戰(zhàn)后的終身雇傭制同日而

語(yǔ)。戰(zhàn)前的終身雇偽制，在企業(yè)與職工的關(guān)系上基本上是“單行線”，

即一方面職工被強(qiáng)迫接受“一仆不隨二主”的忠誠(chéng)思想束縛，另一方

面，雇主卻可以隨意地解雇職工。

—-真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合1947年，日本政府頒

布《雇傭保障法》。一方面，法律限制雇主隨意公開(kāi)招聘職工，一些

行業(yè)部門(mén)還形成了非正式的雇傭卡特爾，通過(guò)限制行業(yè)內(nèi)相互競(jìng)爭(zhēng)的

雇主雇傭?qū)Ψ铰毠?lái)限制勞動(dòng)力之間的競(jìng)爭(zhēng)，從而使勞動(dòng)者缺少另謀

職業(yè)的機(jī)會(huì)。

另一方面，法律嚴(yán)禁隨意解雇職工，即使情況允許解雇，也必須

符合一系列苛刻的條件，包括支付一大筆令雇主難以承受的補(bǔ)償金,

從而使解雇職工事實(shí)上難以發(fā)生。為了彌終身補(bǔ)雇傭制的缺陷，他們

采取了一些積極的措施，例如，升為高級(jí)職員后，主要憑能力晉升;

把不稱職者調(diào)到不重要崗位或強(qiáng)迫其提前退休；對(duì)有才華的年輕人委

以重任等等?？梢?jiàn)，日本的終身雇傭制既有別于歐美式的自由雇傭制,

也不同于中國(guó)計(jì)劃體制下由政府包攬就業(yè)的“鐵飯碗”制，確切的說(shuō)

法應(yīng)是“長(zhǎng)期穩(wěn)定雇傭制工

二是年功序列工資制。這是一種主要依據(jù)職工的資歷、學(xué)歷確定

工資和職務(wù)，并結(jié)合一年兩次大額獎(jiǎng)金，享受企業(yè)福利，退休時(shí)發(fā)給

退職金等的報(bào)酬制度。由于它以資歷（工齡）作為提薪和晉升的基本

依據(jù)，意味著職工變換勞動(dòng)單位要付出沉重代價(jià)，一切都要從頭開(kāi)始,

而長(zhǎng)年連續(xù)工作，對(duì)企業(yè)生死相依則可獲得厚酬。這一報(bào)酬形式對(duì)終

身雇傭制起著鞏固作用。

三是按企業(yè)組織工會(huì)，把勞資關(guān)系改造為家族內(nèi)部關(guān)系，日本民

族滲透著一種特殊的家庭意識(shí)，這是一種家庭式溫情和能力主義原則

相結(jié)合的共同發(fā)展關(guān)系。這種企業(yè)文化形象地將企業(yè)化為一個(gè)家族,

家族的興衰關(guān)系到每個(gè)家庭成員，所以每個(gè)成員都會(huì)為了家族的榮譽(yù)

和興盛而戰(zhàn)。這種團(tuán)隊(duì)精神就具有破釜沉舟、一4

--真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合往無(wú)前的戰(zhàn)斗精神。

這種企業(yè)文化也形象地將企業(yè)化成商海中的一條船，從每個(gè)船員到船

長(zhǎng)，共同以同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)精神確保這條船不會(huì)沉沒(méi)。

這三條制度像三條無(wú)形的繩索，把員工們捆在一起，使他們團(tuán)結(jié)

一心，為企業(yè)竭盡全力。狹小的島國(guó)，歷史上長(zhǎng)期孤立和現(xiàn)代工業(yè)對(duì)

國(guó)外市場(chǎng)的依賴性，使日本人有著強(qiáng)烈的危機(jī)感，為了擺脫危機(jī)感,

日本人形成了廣采博取的學(xué)習(xí)精神。善于學(xué)習(xí)吸收海外優(yōu)秀文化是日

本民族的傳統(tǒng)美德，他們?cè)谖覈?guó)唐朝時(shí)學(xué)習(xí)中國(guó)，明清時(shí)學(xué)習(xí)荷蘭,

近代以后學(xué)習(xí)英、法，到了第二次世界大戰(zhàn)以后又學(xué)習(xí)美國(guó)。日本人

學(xué)習(xí)外來(lái)的東西，特別注重結(jié)合本國(guó)需要和本國(guó)特點(diǎn)進(jìn)行加工改造。

以上幾點(diǎn)便是日本文化的特征，也正是這種特殊的文化造就了日

本獨(dú)特的企業(yè)文化c日本企業(yè)很重視經(jīng)營(yíng)理念，“企業(yè)文化”也稱“經(jīng)

營(yíng)文化”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)優(yōu)良的產(chǎn)品、周到的服務(wù)來(lái)服務(wù)社會(huì)，從而贏得

社會(huì)的好評(píng)，以延續(xù)組織的生命。與西方企業(yè)僅僅追求利潤(rùn)的最大化

的奮斗目標(biāo)不同，日本企業(yè)強(qiáng)調(diào)追求經(jīng)濟(jì)效益和報(bào)效國(guó)家的雙重價(jià)值

目標(biāo)。

松下幸之助在松下電器公司成立60周年之際，出版了《實(shí)踐經(jīng)

營(yíng)哲學(xué)》一書(shū)。松下公司現(xiàn)有職工202X年在大阪建起了占地14.2萬(wàn)

平方米的大型培訓(xùn)中心，一年開(kāi)支達(dá)40億日元（占總銷售額的0.1%）。

全公司有1/3的人來(lái)這里接受培訓(xùn)。大規(guī)模的人員培訓(xùn)，保證了松下

電器的新產(chǎn)品源源不斷地涌向世界各地。

第三，注重經(jīng)營(yíng)性的、豐富的企業(yè)文化建設(shè)，使員工有新鮮感,

這樣更易于職工自覺(jué)接受公司文化。每年年終時(shí)，公司自上而下動(dòng)員

職工提出下一年的行動(dòng)口號(hào)，然后匯集起來(lái)，由公司宣傳部口號(hào)委員

會(huì)挑選、審查，最后報(bào)總經(jīng)理批準(zhǔn)、公布。公司有總口號(hào)，各事業(yè)部、

分廠有各自獨(dú)特的口號(hào)。一旦口號(hào)提出，全公司都在這一口號(hào)下行動(dòng),

口號(hào)本身體現(xiàn)了公司的價(jià)值觀。

松下認(rèn)為，企業(yè)經(jīng)營(yíng)歸根到底是為了共同幸福而進(jìn)行的活動(dòng)，因

此，必須深刻認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)，并且根據(jù)這種認(rèn)識(shí)去從事工作。這是松

下企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的基點(diǎn)。

松下提出，企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念所要回答的問(wèn)題是：企業(yè)是為了什么而

存在的？企業(yè)的真正使命是什么？企業(yè)要健康發(fā)展，首先就應(yīng)該樹(shù)立

正確的經(jīng)營(yíng)理念。這是因?yàn)?，第一，?duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，技術(shù)力量、銷售

力量、資金力量以及人才等，雖然都是重要因素，但最根本的還是正

確的經(jīng)營(yíng)理念。只有在正確的經(jīng)營(yíng)理念的基礎(chǔ)上，才能真正有效地使

人員、技術(shù)和資金發(fā)揮作用。第二，在千變?nèi)f化的社會(huì)形6

--真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合勢(shì)中，企業(yè)若要對(duì)各

種問(wèn)題采取無(wú)誤的、恰當(dāng)?shù)膶?duì)策，其基本依據(jù)仍然是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。

第三，對(duì)于一個(gè)企業(yè)所擁有的眾多職工，要使之同心協(xié)力，發(fā)揮巨大

干勁，其基礎(chǔ)仍然是經(jīng)營(yíng)理念。

正確的經(jīng)營(yíng)理念認(rèn)為，企業(yè)的使命或?qū)崢I(yè)人的使命，就是克服貧

困，就是使整個(gè)社會(huì)脫貧致富，就是要把全體人民的生活推向富裕和

繁榮。形象地說(shuō)，企業(yè)或生產(chǎn)者的使命，是把貴重的生活物資像自來(lái)

水一樣無(wú)窮盡地提供給社會(huì)。無(wú)論什么貴重東西，生產(chǎn)的量多了，就

可以達(dá)到幾乎低到無(wú)代價(jià)的價(jià)格提供給人們。這樣，才能逐漸消除貧

困。松下認(rèn)為，正確的經(jīng)營(yíng)理念扎根于正確的人生觀、社會(huì)觀和世界

觀上。從這里才能產(chǎn)生真正正確的經(jīng)營(yíng)理念。正確的人生觀、社會(huì)觀

和世界觀則必須符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律，如果違背了它，那就

不能說(shuō)是正確的人生觀、社會(huì)觀和世界觀，而由此產(chǎn)生的經(jīng)營(yíng)理念也

不可能是正確的。企業(yè)的具體經(jīng)營(yíng)活動(dòng)是經(jīng)常變化的，但是，立足于

按照人的本質(zhì)或自然規(guī)律而得出的正確的經(jīng)營(yíng)理念，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)

在和將來(lái)，無(wú)論是國(guó)內(nèi)國(guó)外都是適用的，企業(yè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持一貫地奉行這

種正確的經(jīng)營(yíng)理念C這種經(jīng)營(yíng)理念也包括用生成發(fā)展的觀點(diǎn)看待一切

事物。所謂生成和發(fā)展，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是日新，又日新。這就是宇宙萬(wàn)

物運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看企業(yè)的經(jīng)營(yíng)，可以認(rèn)為各個(gè)產(chǎn)品

或各個(gè)行業(yè)也存在著一定的壽命，原則上必須不斷地進(jìn)行新的開(kāi)發(fā)、

新的投資，而企業(yè)形象、企業(yè)戰(zhàn)略也必須與時(shí)代的發(fā)展相適應(yīng)，要日

新月異。第二篇：日本企業(yè)文化的特點(diǎn)

--真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合企業(yè)文化的產(chǎn)生發(fā)展、

演變都與社會(huì)文化有著密切的聯(lián)系。許多學(xué)者在研究日本企業(yè)文化的

同時(shí)，發(fā)現(xiàn)其產(chǎn)生的根基一一日本社會(huì)文化具有一些與眾不同的特點(diǎn)。

首先，民族的單一性和社會(huì)結(jié)構(gòu)的同質(zhì)性0日本民族一個(gè)最為顯

著的特點(diǎn)是它在日本列島上自始至終都是唯一的民族。在漫長(zhǎng)的日本

民族歷史上幾乎沒(méi)有民族大遷移及本民族之間的大殘殺，社會(huì)結(jié)構(gòu)較

穩(wěn)定和統(tǒng)一。80%以上的人世世代代生活在同質(zhì)社會(huì)中，繼承了日本

社會(huì)傳統(tǒng)的“強(qiáng)調(diào)集團(tuán)”主義和業(yè)績(jī)主義相結(jié)合的獻(xiàn)身價(jià)值觀，對(duì)紀(jì)

律的高度重視又成了組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保證。

其次，“文化滯后型”與兼容并蓄性。日本的農(nóng)業(yè)誕生于公元1

世紀(jì)，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化比中國(guó)落后了幾個(gè)世紀(jì)。這時(shí)，日本顯現(xiàn)出一

種“文化滯后”狀態(tài)?！皽笮臀幕笨梢猿鴥蓚€(gè)截然相反的方向

發(fā)展。一是封閉守舊，停步不前，抵制先進(jìn)文化，從而文化更加落后；

一是發(fā)揚(yáng)文化革新精神，兼容并蓄地輸入外來(lái)文化以改造自身。日本

選擇了后者，公元7世紀(jì)進(jìn)行的“大化革新”，締造出一個(gè)融合大唐

文化的日本封建文化體。19世紀(jì)進(jìn)行的“明治維新”運(yùn)動(dòng)，又締造

出一個(gè)融合歐美文化的日本資本主義文化體系。

第三，節(jié)儉意識(shí)強(qiáng)烈。日本是一個(gè)島國(guó)，地小物稀，這培養(yǎng)了日

本民族節(jié)儉的觀念，“勿暴殄天物”是許多日本人的口頭禪，這深深

地影響著日本的企業(yè)文化。日本的汽車產(chǎn)品之所以能在國(guó)際市場(chǎng)上有

著很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，就在于它的生產(chǎn)成本和使用成本低，這不能不說(shuō)日

本民族的這種固有觀念起了很大的作用。

日本企業(yè)文化包容面很廣，但主要內(nèi)容是有關(guān)“和”的觀念「和”

是日本企業(yè)管理范疇中的哲學(xué)概念和行動(dòng)指南。其內(nèi)涵是指愛(ài)人、仁

慈、和諧、互助、團(tuán)結(jié)、8

一-真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合合作、忍讓，它是日

本高效能團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)?！焙汀钡挠^念其實(shí)源于中國(guó)的儒家思想，

但在日本又發(fā)展了儒家思想。中國(guó)儒家思想強(qiáng)調(diào)的是“仁、禮、義”

而在日本則強(qiáng)調(diào)“和、信、誠(chéng)”，由此使得日本企業(yè)文化中包括著“和、

信、誠(chéng)”的成分，使得人們注重共同活動(dòng)中與他人合作，并時(shí)刻約束

自己，所有日本的企業(yè)都依循“和”的觀念行事。在日本人看來(lái)，一

個(gè)團(tuán)體或企業(yè)如果失敗，多半由于缺乏“和”的精神。真正實(shí)行了“和”

的團(tuán)體，勢(shì)必帶來(lái)和諧和成功。理想的工作環(huán)境，使人的潛能得到良

好的發(fā)揮，使得人找到人生的歸宿，達(dá)到幸福的境界?！昂汀钡挠^念

很大程度上制約和引導(dǎo)著日木企業(yè)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。日本企業(yè)實(shí)行的自主

管理和全員管理、集體決策和共同負(fù)責(zé)、人與人之間的上下溝通，乃

至于情同手足，這些都與“和”的觀念密不可分。

第三篇：日本企業(yè)文化的潛規(guī)則

日本企業(yè)文化的潛規(guī)則

世事如棋，上世紀(jì)80年代日元經(jīng)濟(jì)橫掃全球之際，日本企業(yè)獲

得廣泛的贊譽(yù)，終身雇傭制和集體主義成了國(guó)際企業(yè)的樣板?？僧?dāng)日

本經(jīng)濟(jì)陷入失落的十年之時(shí)，日本企業(yè)又因?yàn)閯?chuàng)新匱乏和反應(yīng)遲鈍成

為被批判的靶子。然而迄今為止，在財(cái)富500強(qiáng)排行榜中，日本企業(yè)

比比皆是；在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系下幾乎所有重要的行業(yè)中，都能看到

著名日本企業(yè)的影子。與創(chuàng)新叛逆、雷厲風(fēng)行的美國(guó)企業(yè)文化相比，

日本企業(yè)文化有其自身的特色，這既是日本企業(yè)稱雄世界的動(dòng)因，也

是約束日本企業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的桎梏。筆者試圖在這里梳理一下日本主

流企業(yè)文化中的潛規(guī)則。

第四篇：日本企業(yè)文化特點(diǎn)

--真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合電影《忠犬八公》講

述了一只日本秋田狗對(duì)主人的忠誠(chéng)和愛(ài)，從側(cè)面也反應(yīng)出了一些日本

的企業(yè)文化。

日本企業(yè)文化最為明顯地體現(xiàn)為如下特征：一、忠誠(chéng)

日本企業(yè)非常重視員工的忠誠(chéng)，員工忠于上司、忠于企業(yè)、公司

忠于員工。日本企業(yè)不僅推崇能力，更看重忠誠(chéng)。同時(shí)，日本企叱員

工也同時(shí)把忠誠(chéng)企業(yè)作為自己人生的榮耀。在日本，不忠誠(chéng)的人是被

人唾棄的。日本員工時(shí)時(shí)處處維護(hù)自己企業(yè)的榮耀，不允許任何人有

辱自己的企業(yè)。日本年輕人一旦進(jìn)到一家大公司，就把自己的命運(yùn)與

公司的命運(yùn)聯(lián)系在一起。企業(yè)是員工的家，情感的紐帶，道義和責(zé)任

的要求都使得企業(yè)不會(huì)輕易辭退員工，員工跳槽的現(xiàn)象也也十分罕見(jiàn),

從一而終任勞任怨是日本企業(yè)員工所只能從的道德準(zhǔn)則。此外，日本

企業(yè)一般不輕易解雇員工，使員工產(chǎn)生成果共享，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的心理。

日本員工行為中往往表現(xiàn)出無(wú)條件服從企業(yè)，為企業(yè)發(fā)展忍受各種苛

刻的條件。日本人的忠的意識(shí)除了受儒家文化的影響外，還因?yàn)樽陨?/p>

的憂患意識(shí)濃重，日本的恥感文化特色，資源短缺，受災(zāi)頻繁，是日

本人必須強(qiáng)調(diào)一種忠的意識(shí)，才能更好的生存，從忠于天皇、忠于國(guó)

家、忠于企業(yè)，日本人很好地利用了自己的文化資源。二、以人

為本，重視團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮

日本民族在歷史上長(zhǎng)期是一個(gè)農(nóng)耕民族，種族單一，受中國(guó)儒家

文化影響較深，具有長(zhǎng)期的家族主義文化傳統(tǒng)，具有較強(qiáng)的合作精神

和集體意識(shí)。日本民族主義傳統(tǒng)和與此相聯(lián)系的團(tuán)隊(duì)精神滲透到企業(yè)

文化和管理的各種制度、方法、習(xí)10

―-真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合慣之中，使企業(yè)全體

員工結(jié)成“命運(yùn)共同體”。員工與企業(yè)之間保持著叫深厚的“血緣關(guān)

系”，對(duì)企業(yè)堅(jiān)守忠誠(chéng)、信奉規(guī)矩，有著很強(qiáng)的歸屬感。日本企業(yè)把

“以人為本”的細(xì)想貫徹到企業(yè)文化中，把培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神視為企業(yè)文

化的靈魂。正是這各方面的綜合，特別是企業(yè)文化的滲透力、感染力

和激勵(lì)力，使得日本企業(yè)成為一個(gè)個(gè)真正充滿活力的有機(jī)整體，從而

爆發(fā)出勃勃生機(jī)和很強(qiáng)的創(chuàng)造力，完全不同于美國(guó)企業(yè)的機(jī)械性組織。

團(tuán)隊(duì)精神是日本企業(yè)文化的重要特征，日本企業(yè)重視團(tuán)隊(duì)能力，

個(gè)人能力被置于其次地位。日本企業(yè)采取年供序列工資制，晉升主要

憑年資相應(yīng)的職務(wù)晉升也主要憑年資，資歷深、工齡長(zhǎng)的員工晉升的

機(jī)會(huì)較多，并保證大部分員工在退休前都可升到中層位置。這種制度

是以論資排輩為基礎(chǔ)的，員工工作時(shí)間的長(zhǎng)短和對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度比能

力更重要。對(duì)員工實(shí)行長(zhǎng)期考核和逐步提升制度，要成長(zhǎng)為一名受重

用的優(yōu)秀員工，要被派往多個(gè)地點(diǎn)去任職，要經(jīng)歷多種崗位和工種，

雖然有些工作貌似瑣碎無(wú)聊，與企業(yè)似乎無(wú)關(guān)，但能否安心兢兢業(yè)業(yè)

地做好這些工作，卻是企業(yè)考察員工的適應(yīng)性與團(tuán)隊(duì)意識(shí)的重要手段。

日本企業(yè)內(nèi)部往往沒(méi)有鼓勵(lì)員工相互競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制，要求員工之間,

上下級(jí)之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，過(guò)分的自我表現(xiàn)會(huì)收到無(wú)情的打擊，為了維護(hù)

良好的人際關(guān)系，員工不能以個(gè)人好惡來(lái)評(píng)判事物，二是要以群體的

和諧為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。在日本，集體活動(dòng)甚至于下班后去喝酒都不能夠輕

易不參加。三、精細(xì)

日本作為地域狹小的島國(guó)，資源匱乏，為應(yīng)對(duì)這種局面，日本人

養(yǎng)成了精細(xì)的文化習(xí)慣，甚至有人認(rèn)為日本人太過(guò)于拘泥小節(jié)。

--真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合日本企業(yè)不允許在細(xì)

節(jié)上出現(xiàn)問(wèn)題，并習(xí)慣于從細(xì)節(jié)上考察員工.日本員工為了在細(xì)節(jié)上

追求完美，精益求精，不惜花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)解決看似可以忽略的小

問(wèn)題。也正是因?yàn)檫@樣，日本產(chǎn)品的質(zhì)量在這些精細(xì)之處擊垮對(duì)手。

四、家族主義特色顯著

日本過(guò)去一直是以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，因此日本民族具有明顯的農(nóng)

耕民族的某些文化物征，它首先表現(xiàn)為集團(tuán)內(nèi)部的互助合作，由于農(nóng)

耕作業(yè)，從播種到收獲，絕非一個(gè)人的力量可以完成，家人、族人必

須互助合作，這使得日本人養(yǎng)成了團(tuán)結(jié)互助的良好習(xí)慣，與個(gè)人才能

相比，他們更重視協(xié)作與技術(shù)的作用，即表現(xiàn)為家族主義。這種家族

主義觀念，在企業(yè)中則普遍表現(xiàn)為“團(tuán)隊(duì)精神”，一種為群體犧牲個(gè)

人的意識(shí)。在日本，集團(tuán)是一個(gè)廣泛含義的概念。日本社會(huì)是集團(tuán)的

社會(huì)，一個(gè)企業(yè)可以被看作是集團(tuán)，企業(yè)內(nèi)部的科室、班組、事業(yè)部

等也都是大小不一的集團(tuán)；在企業(yè)外部，相互間有密切聯(lián)系的企業(yè)結(jié)

合成集團(tuán)，無(wú)數(shù)個(gè)集團(tuán)最終又構(gòu)成日本國(guó)家和民族這個(gè)總的集團(tuán)。所

謂家族主義就是把家庭的倫理道德移到集團(tuán)中，而企業(yè)管理活動(dòng)的目

的和行為又都是為了保持集團(tuán)的協(xié)調(diào)、維護(hù)集團(tuán)的利益、充分發(fā)揮集

團(tuán)的力量。家族主義精神要求和諧的人際關(guān)系，因此“和為貴”的思

想是日本企業(yè)文化的核心。第：日本企業(yè)文化

寧波大學(xué)答題紙

（202X年第二學(xué)期）網(wǎng)絡(luò)帝國(guó)是怎樣締造的？

--真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合一一解讀日本軟銀集

團(tuán)企業(yè)文化

眾所周知，雅虎是美國(guó)著名的門(mén)戶搜索網(wǎng)站，也是目前最重要的

門(mén)戶搜索網(wǎng)站之一，它在世界有共24個(gè)網(wǎng)站，有英、中、日、韓、

法、德、意、西班牙、丹麥等12種語(yǔ)言版本，影響力不容小覷。然

而，今天我想要敘說(shuō)的內(nèi)容并非關(guān)于雅虎卻由雅虎引出。一、軟

銀集團(tuán)企業(yè)簡(jiǎn)介

軟銀股份有限公司（日語(yǔ)：卜八^^株式會(huì)社，中文翻譯軟

件銀行集團(tuán)，簡(jiǎn)稱軟銀）于1981年由韓裔日本人孫正義在日本創(chuàng)立

并于1994年在日本上市，是一家綜合性的電訊與媒體領(lǐng)導(dǎo)和風(fēng)險(xiǎn)投

資公司，主要致力it產(chǎn)業(yè)的投資，其業(yè)務(wù)包括寬帶網(wǎng)絡(luò)、固網(wǎng)電話、

電子商務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)電話、科技服務(wù)、控股、金融、媒體與

市場(chǎng)銷售等。軟銀集團(tuán)在全球投資過(guò)的公司已超過(guò)600家，在全球主

要的300多家it公司中擁有多數(shù)股份。軟件銀行公司自1994年上

市以來(lái)，擁有了日本300家企業(yè)，遍及美國(guó)、歐洲重要的合資或獨(dú)資

企業(yè)，轄下關(guān)系事業(yè)、創(chuàng)投資金和策略聯(lián)盟等一切資產(chǎn)總共四百億美

金，是日本前十大會(huì)社。軟銀集團(tuán)下轄多個(gè)子公司，其中有北尾吉孝

創(chuàng)建的軟銀金融集團(tuán)、軟銀中國(guó)、panasia媒體公司、sbch公司、

—（省、市、區(qū)、縣）軟銀、軟銀亞洲等。

軟銀中國(guó)創(chuàng)業(yè)投資有限公司是軟銀在中國(guó)，包括中國(guó)大陸、香港、

澳門(mén)和臺(tái)灣地區(qū)的投資機(jī)構(gòu)，隸屬于軟銀國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)基金，是軟銀全球

戰(zhàn)略的重要組成部分。軟銀中國(guó)創(chuàng)業(yè)投資有限公司基金致力于在中國(guó)

（包括香港、澳門(mén)和臺(tái)灣）協(xié)助優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者共同創(chuàng)建世界級(jí)的高科

技企業(yè)，把企業(yè)帶入一個(gè)由300多個(gè)遍及全球的已投資的高科技企業(yè)

所組成的軟銀大家庭。此公司對(duì)處于各種發(fā)展階段的高科13

一-真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合技企業(yè)，包括無(wú)線、

寬帶、互聯(lián)網(wǎng)、ic設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體、計(jì)算機(jī)硬軟件等行業(yè)中優(yōu)秀的

企業(yè)都有興趣。

panasia這個(gè)公司是軟銀集團(tuán)在中國(guó)臺(tái)灣建立的一個(gè)全資子公司,

這個(gè)子公司的名稱為“panasia媒體公司”（pmc）。子公司利用軟銀

和雅虎（日本）在三本建立的合資平臺(tái)tvbank,向包括中國(guó)大陸、

中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣和新加坡在內(nèi)的亞洲國(guó)家和地區(qū)提供數(shù)字音頻/

視頻內(nèi)容（iptv）o

sbch公司是由ut斯達(dá)康與日本軟銀在202X年共同投資建立的

風(fēng)險(xiǎn)投資公司，該公司總部位于新加坡。在ut斯達(dá)康出售股份后，

雙方的合資關(guān)系隨即終止，日本軟銀集團(tuán)擁有sbch全部股權(quán)。

—（省?、市、區(qū)、縣）軟銀投資顧問(wèn)布限公司是屬國(guó)家正規(guī)注冊(cè)

的投資企業(yè)，對(duì)金融市場(chǎng)融資領(lǐng)域的政策性走向和市場(chǎng)變化有自己的

見(jiàn)解與研究，并與多家國(guó)內(nèi)外銀行、證券、保險(xiǎn)、財(cái)團(tuán)、投資等金融

機(jī)構(gòu)建立了長(zhǎng)期、穩(wěn)定的合作關(guān)系。致力于個(gè)人融資、企業(yè)融資、兼

并收購(gòu)、清債追

償、投融資管理等，為中小型企業(yè)流動(dòng)資金緊缺和在創(chuàng)業(yè)中遇到

困難的個(gè)人提供支持與幫助。

軟銀亞洲在中國(guó)大陸總共投資超過(guò)23個(gè)項(xiàng)目，如早期注資263、

融信、移數(shù)通；202X年注資的亞洲網(wǎng)通、摩比天線、博康；202X年

2月向盛大投入高達(dá)4000萬(wàn)美金，202X年向銀聯(lián)商務(wù)注入1290萬(wàn)美

金，而202X年又投資橡果，注入高達(dá)3500萬(wàn)美金！8月份剛剛又投

資銘萬(wàn)。軟銀專注基礎(chǔ)二期的投入，風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較小，而投資面額大，

回報(bào)率高。尤其是盛大等獲得巨大成功。

―-真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合二、軟銀集團(tuán)成功

背后的文化探求

《福布斯》雜志稱軟銀集團(tuán)ceo孫正義為“日本最熱門(mén)企業(yè)家二

他也有“日本的比爾?蓋茨”之稱，在過(guò)去的兩年中，他一直在“全

球十大精英”之列。在不到二十年的時(shí)間內(nèi)，他創(chuàng)立了一個(gè)無(wú)人媲美

的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)帝國(guó)。這個(gè)帝國(guó)并非是受其統(tǒng)治的帝國(guó)，而是一個(gè)由他支

持扶助的高科技產(chǎn)業(yè)帝國(guó)，他不是在自己獨(dú)自享受，而是為使更多的

人掌握高科技信息，貢獻(xiàn)出他的智慧與才能。

孫正義最過(guò)人之處，是他的思維理念C他能從眼前的生意中，看

到未來(lái)生意方向和發(fā)展前景。他看未來(lái)不是十年、二十年，一看即是

上百年的跨度，對(duì)于軟銀集團(tuán)來(lái)說(shuō)，有這樣一位睿智豁達(dá)、高瞻遠(yuǎn)矚

的“領(lǐng)頭羊”，它的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)帝國(guó)將會(huì)毋庸置疑地更加強(qiáng)大，更具實(shí)

力和生命力。

可以說(shuō)日本雅虎和軟銀集團(tuán)的成功就像古諺語(yǔ)說(shuō)的“羅馬不是一

天建成的”那樣，而孫正義的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷更是發(fā)人深省，他的創(chuàng)業(yè)理念

貫穿著他人生奮斗的全過(guò)程，也深深地影響著軟銀集團(tuán)的經(jīng)營(yíng)理念及

企業(yè)文化。

他曾說(shuō)：“最初所擁有的只是夢(mèng)想和毫無(wú)根據(jù)的自信而已，但是

所有的一切都從這里開(kāi)始J可以說(shuō)他是一個(gè)敢于做夢(mèng)的人，世界上

有夢(mèng)想的人很多，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想而成功的人也很多，然而孫正義卻是屬

于不斷制造夢(mèng)想不斷奮力地去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人。正因?yàn)閳?jiān)忍不拔與異想

天開(kāi)兩種性格特質(zhì)的結(jié)合，才使得軟銀從得益于一臺(tái)小小的翻譯機(jī)的

靈感起步到網(wǎng)絡(luò)電話的推廣再到最后不斷地兼并創(chuàng)新成就了一個(gè)龐

大網(wǎng)絡(luò)傳媒帝國(guó)。

—-真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合孫正義說(shuō)，他就是孫

子的后裔，他的血管里流著孫子的血液。如果沒(méi)有《孫子兵法》就沒(méi)

有他孫正義。所以我們發(fā)現(xiàn)孫正義是將《孫子兵法》生動(dòng)地運(yùn)用到經(jīng)

營(yíng)中的具有代表性的日本企業(yè)家，他把孫子語(yǔ)錄作為廠訓(xùn)放在大門(mén)口:

一邊是“勝兵先勝而后求戰(zhàn)”，另一邊是“敗兵先戰(zhàn)而后求勝”。綜觀

軟銀集團(tuán)一次次的投資并購(gòu)，我們不難發(fā)現(xiàn)其中對(duì)孫子兵法精髓的應(yīng)

用，對(duì)此，他總結(jié)兵法核心為25個(gè)字：一流攻守群，道天地將法，

智信仁勇嚴(yán)，頂情略七斗，風(fēng)林山火海。大意是說(shuō)應(yīng)以成為“天下第

一”為目標(biāo)，洞察時(shí)勢(shì)潮流，考慮攻守均衡。所以我們發(fā)現(xiàn)軟銀集團(tuán)

并不是每一次的并購(gòu)都十分的高調(diào)，它有意識(shí)地收斂鋒芒，加強(qiáng)聯(lián)盟

與合作，這就是從孫子兵法要義衍生出的被孫正義非常重視的“群”

的經(jīng)營(yíng)思想。

他并不是把每次投資都看成是一錘子買(mǎi)賣(mài)，而是當(dāng)成一次結(jié)盟關(guān)

系的開(kāi)端。他每年都要邀請(qǐng)合作伙伴參加在舊金山舉行的技術(shù)論壇大

會(huì)，并與他們共進(jìn)午餐或晚宴，以培養(yǎng)與伙伴之間輕松愉快的友情。

雖然有時(shí)會(huì)因利益分配爭(zhēng)得面紅耳赤，但頻繁接觸交流卻使得共同合

作創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)愈來(lái)愈多。

軟銀最初只是默默無(wú)名的一個(gè)小公司，也曾和東芝及富士通等多

家軟體企業(yè)合伙，卻因經(jīng)營(yíng)不善虧本，但是孫正義賣(mài)掉股票歸還貸款，

退回財(cái)團(tuán)所有原有投資資金，一肩擔(dān)起損失的責(zé)任，背負(fù)起巨額債務(wù),

卻贏得了前輩們的佩服。自此軟銀名聲大噪，并奠定了事業(yè)的信用基

礎(chǔ)。

以下是我從各方資料中了解到的一些軟銀集團(tuán)的企業(yè)文化理念

精粹：?把員工每10個(gè)人組成一個(gè)小組，每組備有經(jīng)營(yíng)損益表，逐

日修訂更新。?在企業(yè)管理上實(shí)行徹底的數(shù)字化管理，公司采用當(dāng)日

決算制度。

--真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合?定期舉行敲打1000

次會(huì)議。

?倘若缺乏對(duì)人性的關(guān)愛(ài)，數(shù)字將僅是數(shù)字。軟體銀行營(yíng)運(yùn)的宗

旨是為人類謀福利C?人因夢(mèng)想而偉大。在高技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，擅自闖入

并擾亂原有秩序的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)營(yíng)方式。以平和的心態(tài)對(duì)待萬(wàn)物，靠自己努

力奮斗而不怨天尤人；雖白手起家，但不缺爭(zhēng)天下第一的志氣；腳踏

實(shí)地勤奮工作；一諾千金信守承諾的商業(yè)道德；百折不回的韌勁？?

這種種寶貴的品質(zhì)造就了軟銀如今“國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)之王”的地位，我想

不管是在哪個(gè)國(guó)家，處于什么時(shí)代，這些優(yōu)秀的品格都是人們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)

想、鑄就輝煌和貢獻(xiàn)社會(huì)不可或缺的。

第6篇：企業(yè)文化建設(shè)企業(yè)文化研究生

―-真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合企業(yè)文化研究生

第一篇：企業(yè)文化參考書(shū)目-給研究生

理論方面：基礎(chǔ)理論還是要熟知，才能搞好操作?企業(yè)文化擴(kuò)

張模式郭咸綱著

企業(yè)文化的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)原理版張永斌［等］著

,企業(yè)文化教程corporateculturecourse劉光明著----這是

社科院研究生的教對(duì)，比較經(jīng)典

企業(yè)文化塑造理論?實(shí)務(wù)?案例劉光明主編?企業(yè)文化學(xué)羅

長(zhǎng)海著?企業(yè)文化熱點(diǎn)問(wèn)題王吉鵬著

操作方面：操作一般解決實(shí)際問(wèn)題的，重點(diǎn)看他們是如何解決一

些基本矛盾的企業(yè)文化與企業(yè)宣傳王中義主編

文化、創(chuàng)新與企業(yè)文化經(jīng)營(yíng)企業(yè)文化操作寶典王雪野，原曉冬

編著?企業(yè)文化建設(shè)實(shí)務(wù)與案例李玉海著

--真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合?企業(yè)文化實(shí)務(wù)手冊(cè)

陳亭楠編著企業(yè)文化與評(píng)價(jià)華瑤編著

應(yīng)該多看外國(guó)人寫(xiě)的書(shū)（這里包括企業(yè)文化的一些經(jīng)典原著，這

里面應(yīng)該主要是涉及企業(yè)文化某些具體內(nèi)容的書(shū)和跨文化管理的書(shū)）

能夠開(kāi)闊思路，給人不一樣的感受！

（1）埃茲拉?沃格爾（ezraf.vogel,美國(guó)哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)博士

兼東亞研究所所長(zhǎng)：《日本名列第-----對(duì)美國(guó)的教訓(xùn)》（亦譯為《獨(dú)

占鰲頭的日本一一美國(guó)的教訓(xùn)》，1979；世界知識(shí)出版社，1980。

（2）威廉?大內(nèi)（w.g.ouchi,亦譯作威廉?烏契，美國(guó)加利福

尼亞大學(xué)洛杉磯分校管理學(xué)院日裔教授）：《z理論一一美國(guó)企業(yè)界如

何迎接日本的挑戰(zhàn)》，美國(guó)艾迪生?韋斯利出版公司，1981；中國(guó)社

會(huì)科學(xué)出版社，1984。

（3）沃爾特?戈德史密斯、戴維（英國(guó)學(xué)者）：《致勝之道一一英

國(guó)最佳公司成功的秘訣》；上海翻譯出版公司，1984。

（4）勞倫斯?米勒（美國(guó)著名的管理顧問(wèn)）：《美國(guó)企業(yè)精神一一

美國(guó)未來(lái)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的八大原則》；長(zhǎng)河出版社，1984。

（5）理查德?帕斯卡爾（美國(guó)斯坦福大學(xué)商學(xué)研究院教授）、安

東尼?阿索斯（美國(guó)哈佛大學(xué)工商管理研究院教授）：《日本企業(yè)管理

藝術(shù)》，1981；中國(guó)科學(xué)技術(shù)翻譯出版社，1984。

--真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合（6）托馬斯?j，彼

得斯、小羅伯特?h?沃特曼（美國(guó)麥金瑟管理咨詢公司的研究人員）：

《成功之路一一美國(guó)最佳管理企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)》，1982；中國(guó)對(duì)外翻譯出

版公司，1985。

（7）戴維?布雷德福、艾倫?科恩合著：《追求卓越的管理》；中

國(guó)友誼出版公司，1985。

（8）瑪麗?凱?阿什：《用人之道一一美國(guó)企業(yè)家談人才管理》，

沃納圖書(shū)公司（1984）；新華出版社，1986。

（10）盛田昭夫：《日本造——盛田昭夫和索尼公司》，1986；北

京三聯(lián)書(shū)店，1988c

（11）松下幸之助：《實(shí)踐經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》，php（和平、幸福、繁榮）

研究所（1978）；中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1989。

（12）柳田邦男：《企業(yè)活力的奧秘》，日本講談社，1986；國(guó)際

文化出版公司，1989。

（13）特雷斯?e?迪爾（美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究生院教授）、阿

倫?a?肯尼迪（美國(guó)麥肯錫管理咨詢公司專家）：《企業(yè)文化一一現(xiàn)

代企業(yè)的精神支柱》（1982）；上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，1989。

（14）弗雷德里克?e?舒斯特（美國(guó)管理學(xué)者）：《a戰(zhàn)略：人與

效益的關(guān)系》，約翰?威利父14

一-真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合子出版公司（1986）；

上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，1989。

（15）彼得?f?德魯克（美國(guó)著名管理學(xué)家）：《創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)新

——變革時(shí)代的管理原則與實(shí)踐》（1985）；工人出版社，1989。

（16）彼得?f?德魯克：《面對(duì)未來(lái)的選擇——機(jī)會(huì)與成功》

（1981-1986）；工人出版社,1989o

（17）［日］進(jìn)藤貞和（三菱電機(jī)公司名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)）：《人的活力一

一經(jīng)營(yíng)之舟遠(yuǎn)航的風(fēng)帆》；電子工業(yè)出版社，1989。

（18）埃德加?沙因：《公司文化與領(lǐng)導(dǎo)》；中國(guó)友誼出版公司，

1989O（19）e.海能（e.heinen,德國(guó)慕尼黑大學(xué)教授）:《企業(yè)文化一

一理論和實(shí)踐的展望》，（1987）；知識(shí)出版社，1990。

（202X年可再考，學(xué)分有效；?考試科目較容易：沒(méi)有數(shù)學(xué)，

專業(yè)課學(xué)校命題，考前集中輔導(dǎo)。學(xué)校介紹

北京交通大學(xué)是教育部直屬、由教育部和鐵道部共建的全國(guó)重點(diǎn)

大學(xué)。其歷史淵源可追溯到1896年，她的前身是清政府創(chuàng)辦的北京

鐵路管理傳習(xí)所。是中國(guó)第一所專門(mén)培養(yǎng)管理人才的高等學(xué)校；是

中國(guó)近代鐵路管理、電信教育的發(fā)祥地；曾培養(yǎng)出中國(guó)第一個(gè)無(wú)線電

臺(tái)創(chuàng)建人劉瀚；中國(guó)第一臺(tái)大馬力蒸汽機(jī)設(shè)計(jì)者應(yīng)尚才；中國(guó)第一本

鐵路運(yùn)輸專著人金士宣，以及中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家

鄭振鐸等一大批蜚聲中外的杰出人才。

三維一體的課程設(shè)置

▲理論課：由我們學(xué)院資深教授講授，主要包括發(fā)展哲學(xué)、價(jià)

值哲學(xué)、人文哲學(xué)、儒墨道法與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)、周易與思維方式等課

程，目的就是為了提高我們學(xué)員的理論基礎(chǔ)知識(shí)和人文素養(yǎng)。

▲實(shí)戰(zhàn)課：采取案例似教學(xué)，主要由實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富的企業(yè)咨詢

專家授課。課程

將從企業(yè)文化的角度投射人力資源管理、市場(chǎng)營(yíng)銷、企業(yè)制度建

設(shè)等領(lǐng)域。同時(shí)學(xué)校還開(kāi)設(shè)公司投資與理財(cái)、管理經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的課

程。

▲考前輔導(dǎo)課：為了使我們的學(xué)員順利通過(guò)考試，我們還將在

考前安排老師進(jìn)行集中輔導(dǎo)。

--真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合證書(shū)授予

所有學(xué)員修滿相應(yīng)的研究生課程學(xué)分后，首先可獲得我校研究生

院頒發(fā)的碩士研究生課程班結(jié)業(yè)證書(shū)，證明您已修過(guò)研究生的課程。

大專畢業(yè)的學(xué)員可申請(qǐng)研究生學(xué)歷和碩士學(xué)位

具有國(guó)家承認(rèn)大專學(xué)歷畢業(yè)兩年以上的學(xué)員，若在入學(xué)之日起兩

年內(nèi)通過(guò)全國(guó)研究生統(tǒng)一入學(xué)考試，且被北京交通大學(xué)正式錄取后,

按照學(xué)校當(dāng)年相應(yīng)專業(yè)培養(yǎng)方案的課程學(xué)分可以申請(qǐng)免修。正式錄取

后的學(xué)員要以當(dāng)年差額補(bǔ)繳學(xué)費(fèi)（注：錄取后的學(xué)員可調(diào)檔案轉(zhuǎn)戶口）

本科學(xué)歷的學(xué)員有兩種途徑申請(qǐng)碩士學(xué)位

一種方式是參加全國(guó)研究生統(tǒng)一入學(xué)考試；另一種方式是參加國(guó)

家每年5月份的同等學(xué)力申請(qǐng)碩士學(xué)位考試，考試通過(guò)者即可申請(qǐng)碩

士學(xué)位。

培養(yǎng)對(duì)象

招生條件：大專以上學(xué)歷，工作兩年以上在職人士，擔(dān)任企業(yè)管

理職務(wù)。招生人數(shù)：為了保證教學(xué)質(zhì)量和最終的學(xué)歷申請(qǐng)通過(guò)率，我

們限額招生，每期40人。

多元化的學(xué)習(xí)方式

面授班學(xué)員：每周周六上課；

--真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合上課地點(diǎn)：北京交通

大學(xué)思源西樓7層701多媒體教室。

網(wǎng)絡(luò)班學(xué)員：學(xué)習(xí)方式靈活，可隨時(shí)登入我們學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)課堂進(jìn)

行學(xué)習(xí)。全程管家似的教務(wù)管理

量身打造個(gè)性化的培養(yǎng)方案

即學(xué)員入學(xué)之日起，我們將根據(jù)學(xué)員的時(shí)間、精力、個(gè)人學(xué)習(xí)愛(ài)

好等特點(diǎn)為每位學(xué)員量身打造一份個(gè)性化的培養(yǎng)方案。

學(xué)分制管理，提前修學(xué)分

學(xué)員在研究生課程班里通過(guò)理論課程的學(xué)習(xí)和考核即可獲得學(xué)

分，這為將來(lái)考取后節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間。

人性化的教務(wù)管理

及時(shí)傳遞前沿的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)信息和申碩信息廣泛的人脈資源溝

通、學(xué)習(xí)、合作、拓展桃李滿天下

企業(yè)文化管理研究生課程班已成功舉力、了四期，學(xué)員遍布全國(guó)各

地，為學(xué)員構(gòu)建了廣闊的人脈資源。

--真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合深入企業(yè)考察、學(xué)習(xí)

學(xué)校會(huì)定期組織學(xué)員去知名企業(yè)考察，學(xué)習(xí)，針對(duì)特定問(wèn)題進(jìn)行

討論，分析。定期舉辦論壇

一年一次的企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)論壇是學(xué)員學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)。豐富的課

外活動(dòng)

每期班開(kāi)課前，學(xué)校都將組織一次野外拓展活動(dòng)，方便于我們的

學(xué)員在輕松自由的環(huán)境下相互認(rèn)識(shí)、熟悉。學(xué)校也會(huì)應(yīng)學(xué)員需求不定

期的組織班集體活動(dòng)，豐富學(xué)員的業(yè)余生活，促進(jìn)學(xué)員之間感情的溝

通和加深。

學(xué)習(xí)投資投入V產(chǎn)出

學(xué)制：一年半；學(xué)費(fèi)：面授班學(xué)費(fèi)：18000元網(wǎng)絡(luò)班學(xué)費(fèi)：15000

元超值增送：

1、免費(fèi)獲得學(xué)習(xí)期間的所有教材和學(xué)習(xí)資料；2、免費(fèi)參加野

外拓展活動(dòng)一次；3、免費(fèi)參加高層企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)論壇一次：

4、免費(fèi)參加考前英語(yǔ)輔導(dǎo)、專業(yè)課輔導(dǎo)學(xué)習(xí)各一個(gè)月；

--真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合5、免費(fèi)獲得參加國(guó)

家舉辦的職業(yè)資格認(rèn)證考試機(jī)會(huì)一次。第三篇：研究生202X年

第1學(xué)期

課程名稱：企業(yè)文化與企業(yè)思想政治教育專題考試時(shí)間1202X

年級(jí)：學(xué)號(hào)：姓名：

一、材料分析題（每小題25分，共50分）材料1、問(wèn)題：

1、海爾企業(yè)文化的核心是什么？為什么說(shuō)把人的生涯和企業(yè)成

長(zhǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)是海爾文化的精髓？

2、你怎么看海爾的品牌文化？它對(duì)海爾的發(fā)展起到了什么作用？

3、如何認(rèn)識(shí)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展？怎樣才能維持企業(yè)和整個(gè)社會(huì)的可

持續(xù)發(fā)展？企業(yè)價(jià)值觀對(duì)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展有何意義？

材料2、雅戈?duì)柺怯纱龢I(yè)青年于1979年創(chuàng)建的一個(gè)集體小廠。

經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展逐步確立了以紡織服裝、房地產(chǎn)、對(duì)外貿(mào)易三大

板塊為核心的經(jīng)營(yíng)格局，銷售收入100億元，出口創(chuàng)匯4.02億元，

集團(tuán)擁有凈資產(chǎn)30多億元，員工8000余人，13

一-真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合是中國(guó)服裝行業(yè)的龍

頭企業(yè)，綜合實(shí)力列入全國(guó)企業(yè)500強(qiáng)。30多年的發(fā)展歷程中，根

據(jù)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，根據(jù)社會(huì)和企業(yè)發(fā)展需要，

雅戈?duì)枌?duì)傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、民族文化、區(qū)域文化、外來(lái)文化不

斷認(rèn)識(shí)、求索和創(chuàng)新，逐步形成富有本企業(yè)特色的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)

則、經(jīng)營(yíng)理念和管理方略。

問(wèn)題：

1、雅戈?duì)柶髽I(yè)文化的核心是什么？分為哪幾個(gè)方面？2、雅戈

爾企業(yè)文化的雙本文化、雙贏文化的內(nèi)涵是什么？3、雅戈?duì)柸绾螌?duì)

企業(yè)員工進(jìn)行激勵(lì)？二、論說(shuō)文（50分）

以“國(guó)有企業(yè)與民營(yíng)企業(yè)思想政治工作的異同點(diǎn)比較及其對(duì)策”

為主題，寫(xiě)一篇小論文，具體題目可自選，字?jǐn)?shù)不少于202X年，是

我國(guó)第一所人文社科類研究生院。作為人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科設(shè)置最完整

的研究生院，我院現(xiàn)有38個(gè)教學(xué)系，80個(gè)博士學(xué)位授予點(diǎn)和87個(gè)

碩士學(xué)位授予點(diǎn)。在中國(guó)管理科學(xué)研究院《中國(guó)大學(xué)評(píng)價(jià)》課題組公

布的《中國(guó)大學(xué)研究生院評(píng)價(jià)》報(bào)告中，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院入

選中國(guó)19所一流研究生院，并以經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)第一，文學(xué)

第二的成績(jī)，當(dāng)選為人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域排名第一的研究生院。

2、師資優(yōu)勢(shì)

―-真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合全院現(xiàn)有博士生導(dǎo)師

436名、碩士生導(dǎo)師495名。學(xué)者們貢獻(xiàn)了大量有重要影

3、在職研究生教育歷史成果

中國(guó)社科院研究生院自1989年起開(kāi)始招收在職研究生課程班學(xué)

員，是全國(guó)舉辦在職研究生課程班教育項(xiàng)目時(shí)間最早和規(guī)模最大的高

等教育機(jī)構(gòu)。截至目前，共開(kāi)設(shè)四百多期課程班；開(kāi)設(shè)專業(yè)涵蓋經(jīng)濟(jì)

學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等數(shù)個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，47個(gè)專業(yè)及專叱方

向；累計(jì)培養(yǎng)了上萬(wàn)名在職研究生課程班學(xué)員，絕大多數(shù)學(xué)員目前已

成為各條戰(zhàn)線的骨干、高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和學(xué)術(shù)研究帶頭人。

【項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)】1、權(quán)威的師資團(tuán)隊(duì)2、靈活的教學(xué)方式

課程班采用課堂講授、集體討論、案例教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式，

兼顧理論與實(shí)務(wù)兩方面知識(shí)的傳授與訓(xùn)練，全面提高學(xué)員的理論修養(yǎng)

水平和實(shí)際應(yīng)用能力。

3、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)管理