一只特立獨(dú)行的豬教學(xué)教案一只――王小波教學(xué)目的領(lǐng)略王小波文風(fēng)的幽默、諷刺等特色本文蘊(yùn)含的哲理，讓學(xué)生思考“特立獨(dú)行”意味著什么本課主要教學(xué)內(nèi)容王小波生平王小波的人生哲學(xué)王小波的主要作品文本分析討論作業(yè)《理想中的我》課外閱讀《黃金時(shí)代》本課主要教學(xué)內(nèi)容王小波生平王小波的人生哲學(xué)王小波的主要作品文本分析討論作業(yè)《理想中的我》課外閱讀《黃金時(shí)代》王小波生平王小波（1952―1997）生于北京，他主要致力于小說(shuō)寫(xiě)作。他的雜文也寫(xiě)得很好。王小波出生于一個(gè)干部家庭。此時(shí)正值“三反”運(yùn)動(dòng)期間，家庭境況突發(fā)變故，這一突變對(duì)王小波的人生產(chǎn)生極大影響。他的名字“小波”就是這一事件的記錄。父親王方名、母親宋華都是國(guó)家教育部干部，王小波在全家五個(gè)孩子中排行老四，在男孩中排行老二。他的許多小說(shuō)中主人公取名“王二”，或許并非偶然。1968年,他先后到云南、山東插隊(duì)；1978年考入中國(guó)人民大學(xué)；1984年到美國(guó)留學(xué)，1988年回國(guó)；先后在北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)任教；1992年起，辭去公職，做自由撰稿人；1997年４月因急性心臟病發(fā)作去世。王小波被譽(yù)為文壇外的高手。他是學(xué)理工的，做著和文學(xué)不搭邊的工作，但是他卻寫(xiě)出了很多非常有思想深度文筆流暢有著獨(dú)特風(fēng)格的文學(xué)作品，并且數(shù)次獲獎(jiǎng)。并先后當(dāng)過(guò)知青、民辦教師、工人、工科大學(xué)生。其后，王小波在美國(guó)匹茲堡大學(xué)取得文學(xué)碩士，再學(xué)電腦，于統(tǒng)計(jì)系當(dāng)助教，回國(guó)后在中國(guó)人民大學(xué)任教。1980年，他與李銀河結(jié)婚。生前鮮為人知，死后聲名廣播。他的作品幾為全部出版。評(píng)論、紀(jì)念文章大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)了“王小波熱”的文化現(xiàn)象。王小波主要作品1980年9月《唐人秘傳故事》1992年3月《王二風(fēng)流史》1992年8月《黃金時(shí)代》1992年1月《他們的世界――中國(guó)男同性戀群落透視》與李銀河合著。1995年7月《未來(lái)世界》1996年11月《思維的樂(lè)趣》1997年5月《時(shí)代三部曲》1997年5月《我的精神家園》1998年2月《黑鐵時(shí)代》1997年10月《沉默的大多數(shù)》1998年2月《地久天長(zhǎng)》時(shí)代三部曲李銀河綠毛水怪劇情簡(jiǎn)介1991年5-7月，一個(gè)以健康研究為名的搜捕行動(dòng)在北京同性戀圈中展開(kāi)，執(zhí)行者是北京東郊民巷派出所的警察。50多名同性戀者被捉拿，審問(wèn)，采血，問(wèn)卷調(diào)查。這起被“第六代導(dǎo)演”張?jiān)Q(chēng)為“荒唐透頂”的事件促成了中國(guó)大陸第一部同性戀電影《東宮西宮》的問(wèn)世。張?jiān)回灠宴R頭對(duì)準(zhǔn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的邊緣人和地下文化：?jiǎn)紊砟赣H和弱智兒童（《媽媽》）、搖滾（圖片-新聞-網(wǎng)頁(yè)）歌手和無(wú)業(yè)青年（《北京雜種》）、酗酒者和精神病人（《兒子》）等等。這些紀(jì)錄片（圖片-新聞-網(wǎng)頁(yè)）樣式的電影滿(mǎn)載著難以言說(shuō)的后“六??四”憤懣和頹廢情緒，其題材的敏感性和觸及現(xiàn)實(shí)的尖銳程度使張?jiān)蔀橐庾R(shí)形態(tài)當(dāng)權(quán)者的眼中釘。１９９３年，在成功阻止張?jiān)臄z《一地雞毛》之后，廣播電影電視部發(fā)出通知，明令禁止張?jiān)攘粚?dǎo)演的獨(dú)立制片活動(dòng)。“黑名單”一出，張?jiān)⒓匆灶}目更加敏感的紀(jì)錄片《廣場(chǎng)》（反映天安門(mén)廣場(chǎng)上普通中國(guó)人的日常狀況）作出了挑戰(zhàn)性回答。而《東宮西宮》的創(chuàng)作，無(wú)疑是又一次闖入禁區(qū)――同性戀題材的實(shí)踐。北京同性戀者的語(yǔ)匯中，“東宮”、“西宮”指的是兩處著名的同性戀聚會(huì)場(chǎng)所。天安門(mén)東西兩側(cè)勞動(dòng)人民文化宮和中山公園內(nèi)的公廁。這個(gè)題目準(zhǔn)確地概括了中國(guó)同性戀亞文化的“公廁特性”。故事發(fā)生在北京，某公園（可能是“東宮”或者“西宮”）的夜里。這個(gè)公園是同性戀幽會(huì)的場(chǎng)所。公園派出所的警察小史在值夜班無(wú)聊寂寞時(shí)，就要到公園里抓一個(gè)同性戀來(lái)審一審，讓他們交待自己的“活動(dòng)”，以此消閑解悶。那個(gè)晚上他似乎是有意地逮住了阿蘭，而阿蘭也似乎期待著被捕。事情過(guò)去很久后，阿蘭寄給小史一本書(shū)，扉頁(yè)上印著：“獻(xiàn)給我的愛(ài)人”。小史翻開(kāi)書(shū)來(lái)，陷入回憶。書(shū)里的故事和那個(gè)晚上的事情夾雜在一起。這些故事里有阿蘭的母親；有中學(xué)班上的漂亮女同學(xué)“公共汽車(chē)”（就是誰(shuí)愛(ài)上誰(shuí)上的意思）；還有一個(gè)古代的女賊，被衙役用鎖鏈扣住了脖子和雙手，在漫天飛雪中踉踉蹌蹌地行走。阿蘭也敘述了他的同性戀生活的幾個(gè)片段。整個(gè)影片就是警察小史在審問(wèn)阿蘭的經(jīng)過(guò)。阿蘭象在講故事娓娓而談，不時(shí)反客為主地挑逗審訊者；聽(tīng)故事的時(shí)而和善，時(shí)而暴戾。審訊者和被審訊者你進(jìn)我退，我進(jìn)你退，雙方處于微妙的膠著狀態(tài)。不知不覺(jué)地警察完全陷入了被動(dòng)的境地：他唯一能夠維持權(quán)威的手段就是施虐，殊不知這對(duì)阿蘭來(lái)說(shuō)是正中下懷――施虐的一方無(wú)意中扮演了受虐者期待他扮演的角色，也就是說(shuō)，原先處于弱勢(shì)的一方占據(jù)了心理戰(zhàn)的支配地位。在電影的末尾，小史對(duì)阿蘭無(wú)計(jì)可施，只得使用暴力，但是阿蘭在經(jīng)受侮辱之后反而活像個(gè)勝利者，而小史卻滿(mǎn)臉困惑。王小波的人生哲學(xué)王小波的人生哲學(xué)是：熱愛(ài)智慧，熱愛(ài)異性，喜歡自由，反對(duì)奴役！這是他一生不可動(dòng)搖的信條，他認(rèn)為沒(méi)有智慧、性愛(ài)和沒(méi)有自由的生活是不可取的。這是他為人處世，安身立命之本，是創(chuàng)作小說(shuō)的思想根基。文本分析思考下列問(wèn)題：文中的豬與眾不同在哪里？周?chē)藢?duì)它的這種表現(xiàn)是和態(tài)度？你對(duì)“特立獨(dú)行”是如何理解的？在生活中你是否也有一些特立獨(dú)行的表現(xiàn)呢？這篇文章給你的最大感受是什么？最后一段給你的感受如何？你覺(jué)得王小波的幽默表現(xiàn)在哪里？文本分析一、特立獨(dú)行解釋?zhuān)禾兀邯?dú)特；立：立身。形容人的志行高潔，不同流俗。二、反映的時(shí)代背景：上個(gè)世紀(jì)50年代中期，隨著中國(guó)城市就業(yè)壓力的增大，國(guó)家開(kāi)始鼓勵(lì)部分城鎮(zhèn)知識(shí)青年支援農(nóng)村和邊疆建設(shè)，共青團(tuán)中央先后在北京、天津、上海等十多個(gè)省市組織了青年自愿墾荒隊(duì)，到1957年底，城市上山下鄉(xiāng)青年已近８萬(wàn)人。60年代中期，中國(guó)再度組織知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)。“文化大革命”開(kāi)始后，中國(guó)各地的學(xué)校和工廠陷入癱瘓，到1968年，全國(guó)積壓的待分配就業(yè)的初、高中學(xué)生已達(dá)一千多萬(wàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1968年到1978年的十年間，中國(guó)參加上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的知識(shí)青年達(dá)1623萬(wàn)人，由于大多數(shù)知青都只有初、高中文化，“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)使他們喪失了繼續(xù)深造的機(jī)會(huì)，也給中國(guó)帶來(lái)人才短缺的局面。從1977年開(kāi)始，他們中的一部分人才有機(jī)會(huì)參加高等學(xué)校的招生考試，中國(guó)的高校由此出現(xiàn)了一批特殊的大齡學(xué)生群體。1979年后，大批的知識(shí)青年也陸陸續(xù)續(xù)返回城市，歷時(shí)20余年的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)逐步結(jié)束?！兑恢惶亓ⅹ?dú)行的豬》就是這個(gè)時(shí)代的一面鏡子。三、豬文章中的那只豬，不是一般的豬。它具有高度的擬人化特點(diǎn)。那只特立獨(dú)行的豬有以下的特點(diǎn)：1.象山羊一樣敏捷；2.不安于命運(yùn)，不向命運(yùn)低頭；3.習(xí)慣于特立獨(dú)行；4.對(duì)知識(shí)青年好；5.善于斗爭(zhēng)，敢于斗爭(zhēng)；6.對(duì)邪惡的勢(shì)力有著高度的警惕性；7.歲月的磨難使豬的本性發(fā)生了改變，對(duì)人變得更加冷漠和不信任。

四、我文章中的“我”，從以下幾個(gè)方面可以勾勒出他的輪廓：1.一個(gè)有良知的下鄉(xiāng)知識(shí)青年；2.同情這只豬；3.不敢對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo)；4.對(duì)這一只“特立獨(dú)行的豬”的敢作敢為充滿(mǎn)了欽佩和激賞，它可以說(shuō)是30多年前動(dòng)蕩歲月里不少中國(guó)知識(shí)分子心態(tài)的寫(xiě)照。對(duì)那個(gè)社會(huì)有很多不滿(mǎn)，但又往往敢怒而不敢言；5.這只特立獨(dú)行的豬，寄寓了不少作者的理想，它可以說(shuō)是作者一個(gè)側(cè)面的反映。主題暢所欲言――如何看待個(gè)性總結(jié)**特立獨(dú)行的1995年，王小波的成名作《黃金時(shí)代》被當(dāng)局查禁，甚至不準(zhǔn)在國(guó)營(yíng)的新華書(shū)店擺賣(mài)，可是卻受廣大的讀者和文學(xué)評(píng)論家贊賞。事實(shí)上，《黃金時(shí)代》在個(gè)體戶(hù)書(shū)攤上已經(jīng)售出六萬(wàn)多冊(cè)，并且出版了臺(tái)灣版和香港版，對(duì)此，《人民日?qǐng)?bào)》海外版亦不得不承認(rèn)：“這部小說(shuō)無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是海外留學(xué)生偶一露面總會(huì)造成排隊(duì)閱讀的局面?！敝劣谒ㄒ灰徊侩娪皠”尽稏|宮．西宮》獲阿根廷國(guó)際電影節(jié)最佳編劇獎(jiǎng)，并且榮膺1997年的戛納國(guó)際電影節(jié)入圍作品，使王小波成為在國(guó)際電影節(jié)為中國(guó)取得最佳編劇獎(jiǎng)的第一人。1997年4月10日在北京因心臟病猝死的王小波，被譽(yù)為中國(guó)的喬依斯兼卡夫卡，亦是唯一一位兩次獲得世界華語(yǔ)文學(xué)界的重要獎(jiǎng)項(xiàng)“臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)系文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說(shuō)大獎(jiǎng)”的中國(guó)大陸作家他寫(xiě)小說(shuō)寫(xiě)雜文，寫(xiě)的是非常中國(guó)的內(nèi)容，但最先受到的卻是海外學(xué)界的認(rèn)同。幽默亦帶調(diào)侃的語(yǔ)言、灼灼的思想與個(gè)性，也許這一切，恰恰是國(guó)內(nèi)“文壇”排斥這個(gè)人的理由。怪異或者平常的是，他的死亡成就了他在中國(guó)的文名，一時(shí)間他的文集洛陽(yáng)紙貴，他的作品也成為人們探討的焦點(diǎn)。?不僅文學(xué)界人士著文評(píng)說(shuō)，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者、社會(huì)學(xué)者、思想史家、哲學(xué)專(zhuān)家也紛紛發(fā)表評(píng)論文章。這表明王小波的作品具有跨學(xué)科的廣泛的影響力，他是一個(gè)非常有研究?jī)r(jià)值的作家。小波被一些學(xué)者稱(chēng)為“浪漫騎士??行吟詩(shī)人??自由思想家”。目錄“時(shí)代三部曲”表面上是王小波作品的合集，每部之間似乎沒(méi)有什么聯(lián)系，但其實(shí)是有一個(gè)邏輯順序的。這個(gè)邏輯順序就是：

《黃金時(shí)代》中的小說(shuō)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)世界；

《白銀時(shí)代》中的小說(shuō)寫(xiě)未來(lái)世界；

《青銅世界》寫(xiě)的故事都發(fā)生在過(guò)去在整部三部曲系列中，他以喜劇精神和幽默口吻述說(shuō)人類(lèi)生存狀況的荒謬故事，并透過(guò)故事描寫(xiě)權(quán)力對(duì)創(chuàng)造欲望和人性需求的扭曲及壓制。至于故事背景則是跨越各種年代，展示中國(guó)知識(shí)分子的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的命運(yùn)。目錄李銀河，“性”學(xué)家，1952年生于北京，1980年與著名作家王小波（1952年～1997年）喜結(jié)紅鸞。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師，美國(guó)匹茲堡大學(xué)社會(huì)學(xué)博士、北京大學(xué)社會(huì)學(xué)博士后。

著有《中國(guó)人的性愛(ài)與婚姻》、《他們的世界》、《中國(guó)男同性戀群落》等，是中國(guó)第一位研究性的女社會(huì)學(xué)家，也是當(dāng)今中國(guó)最著名的社會(huì)性學(xué)家之一，被《亞洲周刊》評(píng)為中國(guó)50位最具影響的人物之一?！毒G毛水怪》中年人老王和老陳是好朋友，聊天時(shí)老陳給老王講述了自己與一個(gè)叫妖妖的女孩子的故事。故事分三部分。

第一部分講老陳和妖知青梅竹馬的童年。

第二部分講進(jìn)入青春期的老陳和妖妖。老陳天天送步行妖妖回家，他們有時(shí)在路上呤詩(shī)，討論藝術(shù)和理想。兩人雖然心中相愛(ài)卻什么都沒(méi)有說(shuō)。后來(lái)分開(kāi)幾年沒(méi)有見(jiàn)面，但老陳一直在思念妖妖，等他醒悟過(guò)來(lái)要去尋找妖妖時(shí)，妖妖已經(jīng)在海里游泳溺水身亡了。講這段時(shí)老陳涕淚橫流，老王也很受感動(dòng)。

第三部分妖妖死后，老陳來(lái)到了妖妖出事的地方，也在那片海里游泳，一天傍晚游到了一個(gè)荒島。這時(shí)他遇到了一群水怪――碧綠的身子，像海藻一樣的頭發(fā)，像海豹一樣的四肢……形狀丑惡猙獰，令人害怕而且惡心。老陳害怕被生吃，想拼死一搏。這時(shí)一水怪頭說(shuō)話(huà)了――標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)。水怪說(shuō)他們是服用了一種藥物才變成這個(gè)樣子的，他們離水24小時(shí)就會(huì)死。但他們建立了海底王國(guó)，在海洋稱(chēng)王稱(chēng)霸。他們科學(xué)發(fā)達(dá)，甚至可以跟陸地上的人類(lèi)打一場(chǎng)核戰(zhàn)爭(zhēng)。那水怪邀請(qǐng)老陳加入，可老陳從小對(duì)海鮮過(guò)敏，而且十分厭惡水怪的模樣，所以堅(jiān)決拒絕。那水怪也不勉強(qiáng)，也不要老陳保守機(jī)秘――反正沒(méi)有人會(huì)相信。這時(shí)另外一個(gè)水怪爬上來(lái)，用老陳熟悉的柔軟嗓音叫道：陳暉。那個(gè)女水怪就是妖妖。這時(shí)其余的水怪都知趣地跳進(jìn)水里，像子彈一樣飛快地游走了。

妖妖說(shuō)陳暉我等你四年你不來(lái)我絕望了只好做了水怪，沒(méi)想到還能見(jiàn)到你可我們?cè)僖膊荒茉谝黄鹆?，我變不回?lái)。老陳說(shuō)你怎么知道我不會(huì)做水怪呢？妖妖說(shuō)慘了藥都在他們身上――已經(jīng)去了幾百海里了，我得趕緊追，就不能送你回去，天冷，你自己小心。他們約好第二天中午在這里相會(huì)。老陳游回家時(shí)由于感冒引起高燒，暈迷了幾天，當(dāng)他趕到島上時(shí)只看到用刀刻在石塊上的字：陳輝，祝你在岸上過(guò)得好，永別了。但是你不該騙我的。?楊素瑤返回王小波旗幟鮮明的表白，在社會(huì)倫理領(lǐng)域，他首先要反對(duì)愚蠢，即裝憨賣(mài)傻，進(jìn)行理性思維時(shí)的快樂(lè)，即王小波所言的智慧。勞倫斯將性的負(fù)面變?yōu)檎担惶岢鲂跃褪敲?，并將男女主人公的性關(guān)系，以浪漫的詩(shī)意來(lái)表現(xiàn)，王小波將性?xún)r(jià)值中立，在作品中寫(xiě)了真正美好的愛(ài)情和性，寫(xiě)了他的人物如何想要生活在一個(gè)可以創(chuàng)造發(fā)明、可以愛(ài)、可以探討人的一切自由的可能性的時(shí)代。如《黃金時(shí)代》《一只特立獨(dú)行的豬》則深刻的體現(xiàn)了這一精神特征，1992年――1997年，王小波作了自由撰稿人，《豬》就寫(xiě)于這一時(shí)期。他的妻子李銀河曾這樣回憶：“小波作了自由人后的感覺(jué)非常強(qiáng)烈，就是覺(jué)得太好了，是那種自由了的感覺(jué)，接下來(lái)不是有人將自由撰稿人干脆就簡(jiǎn)稱(chēng)自由人嗎？他想干什么就干什么，用不著按點(diǎn)上班，用不著處理人事關(guān)系的，所以從他這個(gè)人的個(gè)性和他需要的時(shí)間、需要的生活狀態(tài)來(lái)說(shuō)，做自由撰稿人是他最喜歡的生活方式?！蓖跣〔x無(wú)返顧的生活方式的選擇，他的遺世獨(dú)立、特立獨(dú)行，無(wú)疑使一切社會(huì)強(qiáng)制減少到最小限度，