第10課古代的村落、集鎮(zhèn)和城市本課

目標(biāo)

定位課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解人類居住條件的

變遷及各地民居的差異

及其特征。2.了解古代的村落、集

鎮(zhèn)和城市形成的原因及

影響1.梳理古代村落、集鎮(zhèn)和城市產(chǎn)生

和發(fā)展的歷程，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社

會(huì)生活、自然條件對(duì)其產(chǎn)生的影

響。2.探究各地不同民居的特征及其與

自然環(huán)境的關(guān)系，分析中西民居的

不同特色，感受人類文明的多樣性目錄基礎(chǔ)知識(shí)·準(zhǔn)落實(shí)01核心要點(diǎn)·快突破02學(xué)科素養(yǎng)·穩(wěn)提升03教學(xué)效果·勤檢測(cè)0401基礎(chǔ)知識(shí)·準(zhǔn)落實(shí)梳理歸納高效學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)一村落的產(chǎn)生1.

人類居住形式的演變：經(jīng)歷了從穴居、巢居、半穴居到地面筑屋的

演變（原因：原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)產(chǎn)生與發(fā)展；房屋建造技術(shù)改

進(jìn)）。（1）原因：

出現(xiàn)以后，人們筑屋定居，形成村落。（2）表現(xiàn)：最早出現(xiàn)在

。埃及的尼羅河流域，印度

的印度河和恒河流域，中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江和遼河流域等，也

存在大量的原始村落遺址。（3）特點(diǎn)：村落建有

、倉(cāng)廩、地窖和公共活動(dòng)場(chǎng)所等。（4）影響：為人們的

、繁衍和防衛(wèi)提供了條件和保障，

也為人們進(jìn)行集體活動(dòng)提供了便利。農(nóng)業(yè)兩河流域住宅定居2.

村落的出現(xiàn)【教材開發(fā)】1.

解讀教材P56“史料閱讀”。提示：史料反映了穴居傷害健康，隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)生，為人類提供了穩(wěn)

定的食物來(lái)源，古代先民從穴居到地面筑屋定居（民居）。2.

讀教材P56“歷史縱橫”：分析這一遺址的史料價(jià)值。提示：屬于一手史料。為研究遠(yuǎn)古兩河流域的村落、定居生活和原

始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展提供了重要資料。思維點(diǎn)撥中國(guó)古代傳統(tǒng)村落的特點(diǎn)

中國(guó)傳統(tǒng)村落往往依水而建；以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主（故又稱農(nóng)

村）；具有保守性；具有家族聚集的特點(diǎn)；承擔(dān)一定的社會(huì)管理

和教化功能。知識(shí)點(diǎn)二集鎮(zhèn)的出現(xiàn)1.

集鎮(zhèn)的興起（1）原因：隨社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而興起。（2）過(guò)程①在原始社會(huì)末期，

與農(nóng)業(yè)分離，手工業(yè)者開始

在便于交換的地方集聚，形成了古代集鎮(zhèn)的雛形。②商人的出現(xiàn)使手工業(yè)者聚居的地方迅速繁榮，逐漸成為一

定地域內(nèi)的

?。③商人和手工業(yè)者為了保護(hù)其財(cái)富和人身安全，在聚居的地

方筑壘設(shè)防，形成

?。手工業(yè)經(jīng)濟(jì)中心集鎮(zhèn)2.

中國(guó)古代集鎮(zhèn)的發(fā)展（古代集鎮(zhèn)經(jīng)歷了由定期的市場(chǎng)向商業(yè)中心的

演變，一些行政和軍事城鎮(zhèn)的商業(yè)職能逐漸增強(qiáng)）（1）中國(guó)古代的鎮(zhèn)主要是為

目的而設(shè)的。（2）兩宋時(shí)期，工商業(yè)者經(jīng)營(yíng)及定居的集鎮(zhèn)發(fā)展起來(lái)（宋代工商

業(yè)政策相對(duì)寬松，草市發(fā)展較為迅速）。有些鎮(zhèn)成為一級(jí)行

政機(jī)構(gòu)所在地。（3）元朝漕運(yùn)和海運(yùn)發(fā)達(dá)，運(yùn)河沿岸興起了很多

?集

鎮(zhèn)。（4）明清時(shí)期，集鎮(zhèn)進(jìn)一步發(fā)展并出現(xiàn)

?。軍事工商業(yè)專業(yè)分工概念闡釋集市和市鎮(zhèn)（1）從規(guī)模上看，集市是指定期聚集進(jìn)行商品交易的活動(dòng)場(chǎng)所，規(guī)

模較??；市鎮(zhèn)則是指較大的集鎮(zhèn)，規(guī)模較大。（2）從性質(zhì)上看，集市是人們自由形成的聚集交易；市鎮(zhèn)是行政

劃分的一定區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、文化和生活服務(wù)中心，商業(yè)活動(dòng)較

為發(fā)達(dá)。【教材開發(fā)】讀教材P57“歷史縱橫”：指出漢口鎮(zhèn)興起的原因及其在清朝前期

的發(fā)展?fàn)顩r。提示：原因：漢水改道成為避風(fēng)良港，具有優(yōu)越的地理位置；商人和商船到

此聚居；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。狀況：市場(chǎng)規(guī)模更大；涌現(xiàn)特色商業(yè)街；出現(xiàn)風(fēng)格獨(dú)特的名店名鋪。知識(shí)點(diǎn)三城市的產(chǎn)生1.

產(chǎn)生：約公元前3500—前3100年，兩河流域

?生活

的地區(qū)形成了城市。世界上主要的農(nóng)業(yè)區(qū)域，都相繼產(chǎn)生了一

批早期城市。2.

城市的含義：是一定區(qū)域內(nèi)政治權(quán)力、軍事防御、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、

?

的中心場(chǎng)所。蘇美爾人宗

教祭祀（1）布局：主要分為宮殿區(qū)、

和商業(yè)區(qū)、居民區(qū)。（2）商朝：城市已初具規(guī)模，統(tǒng)治者的宮殿和宗廟位于城市的

中心。（3）周朝：營(yíng)建城市形成制度（西周城市發(fā)展較快的因素是分封

制，在該制度下，全國(guó)建立起許多作為統(tǒng)治和防衛(wèi)中心的城

市），城邑選址、面積，以及城墻高度、城郭門數(shù)、道路寬

狹、宮室種類、市場(chǎng)分布都有規(guī)定。周朝城邑大致分為三

等，

、諸侯都邑、卿大夫的采邑，各有定制。手工業(yè)區(qū)天子王城3.

中國(guó)古代的城市4.

西方古代的城市（1）代表：古希臘和古羅馬的城市。（2）表現(xiàn)古希臘城市布局中已反映出

、防御、宗教和

?的

功能古羅馬城市的

系統(tǒng)和供水排水系統(tǒng)，成為后來(lái)西方城市

建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)歐洲中古時(shí)期出現(xiàn)了一些以

?為核心的新型城市和城

鎮(zhèn)行政商業(yè)道路手工業(yè)者和商人圖解歷史中國(guó)古代城市的發(fā)展演變拓展延伸城市的產(chǎn)生對(duì)人類社會(huì)發(fā)展和人們生活的影響（1）更安全：對(duì)政治局勢(shì)的穩(wěn)定起到了重要作用。（政治、軍事）（2）更宜居：衣食住行、娛樂(lè)、教育、醫(yī)療等更方便。（文化、

生活）（3）更多商機(jī)：使人口、手工業(yè)生產(chǎn)、商品交換以及財(cái)富集中，促

進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展。（經(jīng)濟(jì)）【教材開發(fā)】讀教材P59圖片“雅典城市平面示意圖”和“歷史縱橫”：分析歐

洲古代城市的布局特點(diǎn)。提示：道路和排水系統(tǒng)發(fā)達(dá)；神廟和廣場(chǎng)處于核心位置；巧用地形，

布局不講究對(duì)稱和規(guī)范；廣場(chǎng)、競(jìng)技場(chǎng)、劇院等公共娛樂(lè)場(chǎng)地多。知識(shí)點(diǎn)四世界各地的民居（是物化的歷史和社會(huì)文明的象征，體

現(xiàn)了世界文明的多樣性）1.

影響因素：居住地的自然環(huán)境、當(dāng)?shù)氐?/p>

?水平與文

化習(xí)俗。2.

兩河流域（1）自然環(huán)境：雨水稀少，沒(méi)有森林，缺乏木材。（2）特點(diǎn)①建筑材料：用黏土和蘆葦混合制成的土坯建造房屋，用木

材作支撐屋頂?shù)臈澚?。②布局：幾戶人家的房屋墻壁貼著墻壁建在一起，基本上每

戶建筑的結(jié)構(gòu)都是相同的，由前庭、前室、

構(gòu)成。社會(huì)經(jīng)濟(jì)主室3.

古代埃及（1）建筑材料：大多數(shù)房屋用泥和木材修建。人們用木樁搭建框

架，用樹枝和混合麻纖維的黏土筑墻壁，在上面搭上屋梁，

再用椰子葉鋪成屋頂，具有防曬保溫功能。（2）特點(diǎn)：有些房屋會(huì)留些小洞或柵欄似的小窗，庭院是家庭活

動(dòng)的場(chǎng)所，院落的周圍有柱廊。4.

古代中國(guó)（1）遠(yuǎn)古時(shí)期：巢居和

構(gòu)成中國(guó)民居最早的兩大類型。①巢居：多營(yíng)建于南方，后世發(fā)展為干欄式民居。②穴居：大多營(yíng)建于北方，后來(lái)逐漸升至地面，形成地上

建筑。穴居（2）先秦以來(lái)①設(shè)計(jì)：遵循嚴(yán)格的

和長(zhǎng)幼有序的禮儀制度。②布局：講求對(duì)稱，主次分明，院落有序。③結(jié)構(gòu)：木構(gòu)抬梁結(jié)構(gòu)。等級(jí)觀念（3）明清時(shí)期①結(jié)構(gòu)：明朝時(shí)，

結(jié)構(gòu)的民居建筑開始普及。②民居類型：現(xiàn)存的明清民居類型主要有北方的窯洞、四合

院，南方的徽派民居、

等。磚木福建土樓5.

古希臘羅馬（1）民居布局：帶有

的中庭是民居的核心。（2）建筑材料：以木、石、磚為主要材料，后來(lái)混凝土逐漸得到

普及。（3）建筑特征：混凝土、

和希臘柱式相結(jié)合。（4）集體住宅（從單一住宅到集體住宅的變化，適應(yīng)了羅馬帝國(guó)

社會(huì)發(fā)展的需要）①原因：緩解人口劇增造成的住房緊缺。②表現(xiàn)：3世紀(jì)，古羅馬出現(xiàn)了集體住宅；4世紀(jì)時(shí)，羅馬城

中大部分是復(fù)合式公寓。③影響：對(duì)后世的建筑影響深遠(yuǎn)。列柱圍廊拱券6.

古代北美（1）北美大平原的印第安人：過(guò)著游獵生活，住在

?的

帳篷中。（2）亞馬孫雨林中的印第安人：處于刀耕火種階段，在一塊地方

耕作兩三年后遷徙到別處。住在圓形的公共居所中，屋內(nèi)不

分隔間；每個(gè)家庭有自己的區(qū)域。圓錐形拓展延伸四合院建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的地理科學(xué)與人文秩序

四合院建筑是中國(guó)傳統(tǒng)民居的院落建筑類型，四合院中體現(xiàn)的地

理科學(xué)主要是采用圍合形式，有利于通風(fēng)采暖，形成冬暖夏涼的空間

形態(tài)；而人文秩序則是長(zhǎng)期形成的“父子有親”“長(zhǎng)幼有序”“男女

有別”等有關(guān)文化人倫等方面的知識(shí)?！窘滩拈_發(fā)】解讀教材P61“史料閱讀”。提示：史料反映了古羅馬公寓的特點(diǎn)：公寓為私人承建，以契約

形式出租；公寓一樓是店鋪、前廊，樓上是居室；公寓由其指定

的奴隸管理。02核心要點(diǎn)·快突破精研史料深化認(rèn)知主題一人煙輻輳——古代的村落、集鎮(zhèn)和城市視角1

古代村落的選址史料

德國(guó)費(fèi)德爾湖畔的艾希比爾村落是新石器時(shí)代的遺址。該村落

由24戶住家組成。住家面向湖泊排列，全部是懸山式屋頂。村子中央

是公共廣場(chǎng)。面對(duì)廣場(chǎng)的房間，可能是個(gè)集會(huì)場(chǎng)所，里面配備有爐子

和面包窯。探究觀察史料圖片，查閱相關(guān)資料，探究古代村落的選址特點(diǎn)。提示：村落一般選擇在有風(fēng)、水、陽(yáng)光、便于進(jìn)行農(nóng)業(yè)活動(dòng)和食物生

產(chǎn)等的地方。視角2

明朝集鎮(zhèn)的發(fā)展史料

明朝中后期，隨著江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在交通便利的地方，市鎮(zhèn)

逐漸興起，到萬(wàn)歷以后，其市鎮(zhèn)總數(shù)不下200個(gè)，其中規(guī)模大、功能

全的鎮(zhèn)至少有160個(gè)。在每個(gè)市鎮(zhèn)的周圍，都有密集的從事小商品生

產(chǎn)的作坊和初級(jí)集市環(huán)繞，這些市鎮(zhèn)作為商品集鎮(zhèn)，形成一個(gè)以水路

舟行為基本交通脈絡(luò)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)?！幾札R濤主編《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史》探究根據(jù)史料，概括明朝集鎮(zhèn)的發(fā)展出現(xiàn)的新氣象及其出現(xiàn)的

原因。提示：新氣象：出現(xiàn)數(shù)量多、分布密集的商業(yè)市鎮(zhèn)；形成城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)。原因：江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；水陸交通便利。視角3

中國(guó)古代的城市史料

中國(guó)古代城市經(jīng)濟(jì)以服務(wù)行業(yè)和手工業(yè)為主，商業(yè)貿(mào)易對(duì)城市

發(fā)展的貢獻(xiàn)相對(duì)小一些。這與中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有關(guān)，更與政府的

經(jīng)濟(jì)政策密切相關(guān)。中國(guó)大部分城市的職能是以政治軍事為主，即使

宋代以后，專門經(jīng)濟(jì)型城市雖有所發(fā)展，但在城市數(shù)量中仍占較小比

例，中國(guó)傳統(tǒng)城市沒(méi)有特定的“圣地”，沒(méi)有教堂或廣場(chǎng)。中國(guó)古代

城市形成了從詩(shī)社、畫社、酒肆、茶樓到瓦肆、勾欄等一系列能夠滿

足社會(huì)各階層文化生活需求的場(chǎng)所?！幾岳罴儭吨袊?guó)古代城市制度變遷與城市文化生活的發(fā)展》探究根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代城市發(fā)展的特點(diǎn)，并

分析其特點(diǎn)形成的原因。提示：特點(diǎn)：商業(yè)貿(mào)易對(duì)城市發(fā)展貢獻(xiàn)較小；城市以政治、軍事職能為主；

城市生活化氣息濃厚（城市生活的宗教色彩較弱）。原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主體；重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)政策的推行；城市商品經(jīng)濟(jì)的

發(fā)展；傳統(tǒng)文化的影響。視角4

中古晚期西方城市的發(fā)展史料

歐洲中古時(shí)代晚期，城市發(fā)展已經(jīng)到了一個(gè)新的階段。港口城

市從遠(yuǎn)洋貿(mào)易中獲取巨利，由于跨海遠(yuǎn)程運(yùn)輸風(fēng)險(xiǎn)巨大，且集中投入

巨大資金的需求和長(zhǎng)期的耽擱、等待，使這些海運(yùn)城市中的商人逐漸

發(fā)展了以銀行貸款作為基礎(chǔ)的信用制度以及分?jǐn)傦L(fēng)險(xiǎn)的保險(xiǎn)制度。這

兩個(gè)新興的經(jīng)濟(jì)制度，毋庸置疑是資本主義發(fā)展的重要基石。經(jīng)濟(jì)實(shí)

力的增長(zhǎng)，提供了城市與封建主談判的資金支持，為城市自治權(quán)的獲

取提供了基礎(chǔ)。城市經(jīng)濟(jì)興旺，人口眾多，城市大學(xué)進(jìn)一步發(fā)展，大

學(xué)之間的交流也孕育著創(chuàng)新新理論的機(jī)緣?！幾栽S倬云《中西文明的對(duì)照》探究根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中古晚期西方城市發(fā)展的表

現(xiàn)，并說(shuō)明其影響。提示：表現(xiàn)：城市新興經(jīng)濟(jì)制度的出現(xiàn)；城市自治權(quán)的獲?。怀鞘写髮W(xué)

的發(fā)展。影響：推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的興起與發(fā)展；一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的

統(tǒng)一事業(yè)；推動(dòng)了歐洲的思想解放。

1.

明清集鎮(zhèn)發(fā)展的特點(diǎn)（1）以工商業(yè)活動(dòng)為主要功能，集鎮(zhèn)發(fā)展各具特色。（2）區(qū)域性分工與商業(yè)活動(dòng)加強(qiáng)。（3）輻射范圍廣，分布密集，與周邊農(nóng)村聯(lián)系密切。（4）江南地區(qū)發(fā)展迅速，地區(qū)分布不平衡。（5）貿(mào)易的商品以農(nóng)民自給有余的農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)家副業(yè)產(chǎn)品和手工

業(yè)品為主。（6）手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步，新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)。2.

古代中西方城市的異同及其成因項(xiàng)目古代西方城市古代中國(guó)城市布局或功能依地形而建；市中心為

宗教式市政建筑，有公

共廣場(chǎng)，呈開放式格

局；擁有道路系統(tǒng)和供

水排水系統(tǒng)；突出經(jīng)濟(jì)

功能，以“市”為主嚴(yán)格禮制（等級(jí)），規(guī)范有序

（如中軸對(duì)稱）；市中心突出位

置設(shè)王城、衙署或鐘鼓樓，有十

字街口，無(wú)公共廣場(chǎng)，呈封閉式

布局；功能分區(qū)；突出政治功

能，以“城”為主同：都具有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多種功能項(xiàng)目古代西方城市古代中國(guó)城市發(fā)展特點(diǎn)中世紀(jì)城市長(zhǎng)期自治君主專制管轄，沒(méi)有自治同：城市規(guī)模都不斷擴(kuò)大；城市數(shù)量不斷增加成因商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物；

城市有一定自治權(quán)自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物；君主專制

下城市無(wú)自治權(quán)同：都是在村落、集鎮(zhèn)發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生；都在商品經(jīng)濟(jì)

發(fā)展推動(dòng)下而發(fā)展

1.

明朝初年，漢口只是一片與漢陽(yáng)城相連的荒灘，人跡罕至。成化年

間，漢水改道，這里成為天然的避風(fēng)良港……商船也來(lái)此停泊，市

場(chǎng)開始出現(xiàn)。明朝末年，漢口已成為“甲于全楚”的商業(yè)巨鎮(zhèn)。清

朝中期形成了專業(yè)街肆。漢口鎮(zhèn)的崛起主要得益于（

）A.

漢陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)輻射B.

地理位置優(yōu)越C.

各地商幫的興起D.

商業(yè)分工繁細(xì)解析：

根據(jù)材料“明朝初年，漢口只是一片與漢陽(yáng)城相連的荒

灘，人跡罕至。成化年間，漢水改道，這里成為天然的避風(fēng)良

港……商船也來(lái)此停泊，市場(chǎng)開始出現(xiàn)”可得出，漢口因其有利的

地理位置而逐步發(fā)展起來(lái)，形成了一個(gè)商業(yè)巨鎮(zhèn)，B項(xiàng)正確；漢陽(yáng)

的影響有限，不是主要原因，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)商幫，排除

C項(xiàng)；材料與商業(yè)分工無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。2.

唐都長(zhǎng)安是中國(guó)古代都城規(guī)劃的典范之作，整體呈方正規(guī)則形狀，

沿中軸線對(duì)稱，宮殿規(guī)模宏大，且居中分布，城市商業(yè)活動(dòng)受到嚴(yán)

格限制。與中古時(shí)期的歐洲以教堂和市民廣場(chǎng)為中心的開放式布局

形成鮮明反差。這一反差折射出兩大文明（

）A.

經(jīng)濟(jì)水平的差距B.

傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣C.

審美取向的不同D.

政治傳統(tǒng)的差異解析：

根據(jù)材料可知，中西方的建筑風(fēng)格存在巨大的差異，建

筑風(fēng)格是政治的表現(xiàn)形式之一，受到政治特點(diǎn)的影響，因此是中西

方政治傳統(tǒng)的差異造就了不同的建筑風(fēng)格，故選D項(xiàng)；A、C兩項(xiàng)材

料未體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。主題二因地宜居——古代世界各地的民居視角1

“家族觀念”影響下的古代中國(guó)民居史料

《喪服·小記》中說(shuō)：“親親、尊尊、長(zhǎng)長(zhǎng)、男女有別，人道之大者也。”世界文明國(guó)家中，只有中國(guó)把社會(huì)的秩序具體的用空間表現(xiàn)出來(lái)。如中國(guó)北方的代表性民居北京四合院：長(zhǎng)輩住正房，晚輩住廂房，倒座和后罩房及周圍輔助用房為家中傭人用房，整個(gè)院落的建筑秩序反映了家族至上的權(quán)威崇拜心理，象征著家族內(nèi)部的倫理禮

制。南方民居如潮汕大型住宅同樣如此，如潮汕著名的許駙馬府，中

心為三進(jìn)五間，周圍有一重從厝或二重從厝，后有后倉(cāng)屋，周圍用房

圍合出狹小的天井院落，以中廳等為構(gòu)圖中心的尚“中”觀念，最符

合家族至上的權(quán)威崇拜心理?！幾岳钤?、廖方方等《“家族觀念”影響下的中西方傳統(tǒng)民居》探究根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)民居的特點(diǎn)，分析中

國(guó)傳統(tǒng)民居特點(diǎn)形成的歷史條件。提示：特點(diǎn)：講究空間上的秩序性；布局體現(xiàn)嚴(yán)格等級(jí)觀念；符合家族至上

的權(quán)威崇拜心理。歷史條件：獨(dú)特的自然地理環(huán)境；自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；儒家傳統(tǒng)的

家族觀念。視角2

古羅馬的住宅建筑史料

羅馬的富裕和精英階層住宅多幕斯是一種內(nèi)向封閉式的結(jié)構(gòu)，

四周用厚實(shí)的圍墻與外界隔開，只有一個(gè)大門與外界相連，還往往關(guān)

著。多幕斯中，值得介紹的首先是前廳，位置一般在進(jìn)入大門一段過(guò)

道的盡頭，前廳的頂部往往開有天窗，正對(duì)著地面上的集水池。作為

富人的建筑，多幕斯的主要材質(zhì)是大理石，整個(gè)建筑富麗堂皇，在擁

擠的羅馬城有這樣一座居所，是少數(shù)人能擁有的幸運(yùn)?！幾浴豆帕_馬繁榮的“地產(chǎn)業(yè)”：富人與平民，等級(jí)分明的住宅建筑》探究根據(jù)史料，概括多幕斯建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析

其目的。提示：特點(diǎn)：內(nèi)向封閉式的結(jié)構(gòu)；前廳有天窗與集水池；多為大理石材質(zhì)，

凸顯富麗堂皇。目的：為了防盜安全；便于采光和搜集雨水；區(qū)分社會(huì)等級(jí)。

世界各地民居的特色及影響因素1.

特色（1）重視環(huán)境、風(fēng)水、落位，因地制宜，就地取材，地處朝陽(yáng)地

段，是全世界鄉(xiāng)土地方性民居的建筑特色。（2）世界各地人類的房屋多是以天然材料修建的，天然材料的運(yùn)

用構(gòu)成地方性民居的主要特征。（3）鄉(xiāng)土民居還反映出當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕?xí)俗，并融匯于地方性的

自然生態(tài)環(huán)境之中，民居的地域性特征表現(xiàn)出民族、文化、

傳統(tǒng)和社會(huì)習(xí)俗等諸多要素。反映出方正嚴(yán)明的哲理思想和

秩序，表現(xiàn)出建筑群體組合中漸進(jìn)的層次，向心的朝內(nèi)院的

家族組合體，堂屋是家庭生活的核心。2.

影響因素：主要有自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化習(xí)俗、國(guó)家制度

和政策等。

3.

四合院（如圖）是中國(guó)古代一種傳統(tǒng)合院式建筑。北房南向是正

房，開間進(jìn)深都較大，臺(tái)基較高，多為長(zhǎng)輩居??；東西廂房開間進(jìn)

深較小，多為子孫們的住房，以東廂房為尊，西廂房為卑。據(jù)此可

知，中國(guó)古代四合院（

）A.

成為我國(guó)各地基本的民居形式B.

是古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的普遍建筑樣式C.

反映中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)家國(guó)同構(gòu)的特點(diǎn)D.

體現(xiàn)了長(zhǎng)幼有序的設(shè)計(jì)理念解析：

根據(jù)材料可知，四合院的設(shè)計(jì)與布局體現(xiàn)了古代的等級(jí)

秩序，體現(xiàn)了長(zhǎng)幼有序的設(shè)計(jì)理念，D項(xiàng)正確；四合院主要是在北

方一些地區(qū)，排除A項(xiàng)；“普遍”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料未體

現(xiàn)“家國(guó)同構(gòu)”，排除C項(xiàng)。4.

共和國(guó)時(shí)期的古羅馬以庭院式住宅為主要形式，帝國(guó)時(shí)期則修建了

很多獨(dú)棟公寓樓。這種獨(dú)棟公寓樓往往有五六層，每層被分割成數(shù)

個(gè)獨(dú)立套間，便于出租，帝國(guó)各地紛紛效仿修建。這種變化

（

）A.

適應(yīng)了羅馬擴(kuò)張的需要B.

影響了后世的城市住房設(shè)計(jì)C.

是階層分化出現(xiàn)的原因D.

使羅馬形成統(tǒng)一的建筑規(guī)制解析：

為了緩解人口劇增造成的住房緊缺，古羅馬出現(xiàn)了由多

層樓板疊加組合而成的集體住宅，專供百姓或外來(lái)人員租住，它適

應(yīng)了羅馬擴(kuò)張的需要，故選A項(xiàng)；“帝國(guó)各地紛紛效仿修建”說(shuō)的

是對(duì)當(dāng)時(shí)的影響，沒(méi)有涉及后世，排除B項(xiàng)；階層分化出現(xiàn)于新石

器時(shí)代，排除C項(xiàng)；雖然帝國(guó)各地紛紛效仿修建公寓樓，但僅憑此

不能得出羅馬形成了統(tǒng)一的建筑規(guī)制，排除D項(xiàng)。03學(xué)科素養(yǎng)·穩(wěn)提升內(nèi)化知識(shí)知能升華城鄉(xiāng)發(fā)展一體化材料

新型城鎮(zhèn)化建設(shè)一定要站在新起點(diǎn)、取得新進(jìn)展。要堅(jiān)持以創(chuàng)

新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念為引領(lǐng)，以人的城鎮(zhèn)化為核

心，更加注重提高戶籍人口城鎮(zhèn)化率，更加注重城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均

等化，更加注重環(huán)境宜居和歷史文脈傳承，更加注重提升人民群眾的

獲得感和幸福感?！獌?yōu)化城鎮(zhèn)和農(nóng)村發(fā)展布局。加快完善鎮(zhèn)村規(guī)

劃體系，不斷增強(qiáng)新城功能，分類推動(dòng)鎮(zhèn)村的發(fā)展，加快建設(shè)美麗宜

居鄉(xiāng)村?！幾郧佧惼肌兑猿擎?zhèn)化促進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化》【思維升華】1.

核心價(jià)值（1）古往今來(lái)，各地先民用自己的方法與智慧總結(jié)四時(shí)百物的規(guī)

律，以此形成聚落，建設(shè)自己的家園。古人力求與自然合

一，“人與自然和諧相處”的樸素的生態(tài)觀開始逐步形成。（2）從村落到集鎮(zhèn)、再到城市，古代人類居住條件隨著生產(chǎn)力的

發(fā)展，規(guī)模不斷擴(kuò)大，功能日益增多，是人類文明不斷進(jìn)步

的縮影。隨著文明進(jìn)步，世界各地民居也成為不同文化、文

明的符號(hào)，為后世留下了豐富多樣的文化遺產(chǎn)。2.

命題價(jià)值角度內(nèi)容村落的產(chǎn)生①村落是具有相當(dāng)數(shù)量和規(guī)模的聚居點(diǎn)，為人類提供了比

較穩(wěn)定、安全的生活環(huán)境。②注重：村落的產(chǎn)生發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系集鎮(zhèn)的出現(xiàn)與城市的產(chǎn)生①隨著商品交換的發(fā)展，集鎮(zhèn)逐漸形成，促進(jìn)了市場(chǎng)的繁榮。城市是一定區(qū)域內(nèi)政治權(quán)力、軍事防御、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和宗教祭祀的中心場(chǎng)所。②注重：從時(shí)空觀念的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)古代不同時(shí)期集鎮(zhèn)的發(fā)展與特征；理解中國(guó)古代城市的發(fā)展與政治、經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系；認(rèn)識(shí)中西方城市反映出的中西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化差異角度內(nèi)容世界各地的民居①世界各地民居的特點(diǎn)是由當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

水平、文化習(xí)俗等多方面因素決定的。②注重：世界各地民居演變的歷史價(jià)值和文化價(jià)值

1.

西漢晁錯(cuò)在申述“徙民實(shí)邊”的主張時(shí)說(shuō)：“（新建城邑）相其陰

陽(yáng)之和，嘗其水泉之味，審其土地之宜，觀其草木之饒，然后營(yíng)邑

立城，制里割宅，通田作之道，正阡陌之界。先為筑室，家有一堂

二內(nèi)，門戶之閉，置器物焉?！边@反映了當(dāng)時(shí)（

）A.

民眾居住條件優(yōu)越B.

政府借此解決王國(guó)問(wèn)題C.

民居等級(jí)差別顯著D.

建筑規(guī)劃注重地理環(huán)境解析：

材料“嘗其水泉之味，審其土地之宜，觀其草木之饒，

然后營(yíng)邑立城”體現(xiàn)的是地理環(huán)境對(duì)建筑規(guī)劃的影響，D項(xiàng)正確；

A項(xiàng)說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除；材料與解決王國(guó)問(wèn)題無(wú)關(guān)，排除B

項(xiàng)；材料未涉及民居的等級(jí)差別，排除C項(xiàng)。2.

村落最早出現(xiàn)在兩河流域。世界其他地區(qū)，如埃及的尼羅河流域，

印度的印度河和恒河流域，中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江及遼河流域等，也存

在大量的原始村落遺址。由此可以得出（

）A.

村落的形成與水源有密切關(guān)系B.

大河是村落形成的直接前提C.

村落為人們定居、繁衍和防衛(wèi)提供保障D.

中國(guó)的原始村落規(guī)模比其他國(guó)家大解析：

材料體現(xiàn)的是早期的村落主要出現(xiàn)在大河流域，說(shuō)明村

落的形成與水源有密切關(guān)系，A項(xiàng)正確；大河并非村落形成的直接

前提，排除B項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。3.

公元前8世紀(jì)，希臘城邦興起，為數(shù)眾多的城邦一般都建在高地或

山丘上，建有城墻等防御設(shè)施。城邦大多建立了大規(guī)模的神廟，是

城邦的宗教中心。城市的中心廣場(chǎng)即市政廣場(chǎng)，是城邦社會(huì)與政治

活動(dòng)中心。這表明古代希臘（

）A.

具有政教合一的特征B.

基督教神學(xué)確立為統(tǒng)治思想C.

城市布局整齊、對(duì)稱D.

城市建筑深受政治軍事的影響解析：

材料“為數(shù)眾多的城邦一般都建在高地或山丘上，建

有城墻等防御設(shè)施”體現(xiàn)的是軍事因素的影響，材料“城市的

中心廣場(chǎng)即市政廣場(chǎng)，是城邦社會(huì)與政治活動(dòng)中心”體現(xiàn)的是

政治因素的影響。綜合上述分析可知，古希臘城市建筑深受政

治、軍事的影響，D項(xiàng)正確；古希臘并未建立政教合一的體制，

排除A項(xiàng)；材料未涉及基督教神學(xué)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是中國(guó)城市

布局的特征，排除。4.

有學(xué)者認(rèn)為：“在建筑和城市規(guī)劃上，兩宋時(shí)期更為開放的城市設(shè)

計(jì)導(dǎo)致了全天候的生活方式的出現(xiàn)。而這相應(yīng)地促進(jìn)了本地市場(chǎng)和

全國(guó)商業(yè)的發(fā)展。”這種“更為開放”“全天候”的城市景象表現(xiàn)

在（

）A.

夜市經(jīng)營(yíng)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)常態(tài)化B.

“市”的設(shè)置突破時(shí)空限制C.

商業(yè)活動(dòng)不再受政府監(jiān)管D.

城市的經(jīng)濟(jì)職能逐漸凸顯解析：

結(jié)合宋代城市發(fā)展的史實(shí)可知，“更為開放”指打破

空間限制，坊市分離，“全天候”指打破時(shí)間限制，即“市”

的設(shè)置突破時(shí)空限制，故選B項(xiàng)；夜市的出現(xiàn)體現(xiàn)“市”打破時(shí)

間限制，片面反映題意，排除A項(xiàng)；宋代時(shí)期，商業(yè)活動(dòng)不再受

到政府直接監(jiān)管，而不是不受監(jiān)管，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有比較宋

代城市政治功能與經(jīng)濟(jì)功能，無(wú)法得出城市的經(jīng)濟(jì)職能逐漸凸

顯的結(jié)論，排除D項(xiàng)。5.

據(jù)明正德年間（1506—1521年）的《姑蘇志》記載，蘇州府所屬各

州縣的市鎮(zhèn)十分稠密，吳縣有六鎮(zhèn)一市，長(zhǎng)州縣有三鎮(zhèn)五市，昆山

縣有五鎮(zhèn)四市，常熟縣有五鎮(zhèn)九市，吳江縣有四鎮(zhèn)三市，嘉定縣有

八鎮(zhèn)九市。據(jù)此可得出的結(jié)論是，當(dāng)時(shí)蘇州地區(qū)（

）A.

商品生產(chǎn)呈現(xiàn)區(qū)域化分工B.

政府積極推行重商政策C.

區(qū)域間有不同的市場(chǎng)需求D.

商業(yè)得到了進(jìn)一步發(fā)展解析：

市鎮(zhèn)是商品交易的重要地點(diǎn)，市鎮(zhèn)的密布充分說(shuō)明江南

地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)與材料中市鎮(zhèn)繁榮不符，排

除；明朝時(shí)期依然推行重農(nóng)抑商政策，排除B項(xiàng)；材料只強(qiáng)調(diào)了市

鎮(zhèn)數(shù)量的增加，并未說(shuō)明市鎮(zhèn)具體的商業(yè)經(jīng)營(yíng)類型，排除C項(xiàng)。6.

福建土樓是出于族群安全而采取的一種自衛(wèi)式的居住樣式，往往將

供奉祖先牌位的上堂安置于建筑的最里邊；徽州古村落聚族而居，

以宗祠為中心來(lái)營(yíng)建民宅、園林、牌坊等。據(jù)此可知，這些建筑形

式蘊(yùn)含的共同文化特性是（

）A.

中心突出且自由活潑B.

講究對(duì)稱和主次分明C.

重視血緣和倫理觀念D.

遵循嚴(yán)格的等級(jí)制度解析：

據(jù)材料可知，二者都體現(xiàn)了宗法倫理觀念對(duì)民居建筑的

影響，故選C項(xiàng)；福建土樓的建筑風(fēng)格為集體性建筑，建筑方式是

出于族群安全而采取的一種自衛(wèi)式的居住樣式，A項(xiàng)與史實(shí)不符，

排除；徽州古村落尊重自然山水大環(huán)境，依山傍水，B項(xiàng)與史實(shí)不

符，排除；D項(xiàng)與材料主旨不符，排除。04教學(xué)效果·勤檢測(cè)強(qiáng)化訓(xùn)練查缺補(bǔ)漏一、選擇題1.

研究表明，遼河流域距今8

000多年前的興隆洼原始村落遺址出土

的原始龍紋中蘊(yùn)含了冬至日北斗天象和赤道星宿，紅山文化時(shí)代的

易學(xué)體系、數(shù)理邏輯與之一脈相承，它們共同啟發(fā)了《山海經(jīng)》的

創(chuàng)作。這說(shuō)明（

）A.

天文學(xué)的進(jìn)步使人類走向定居B.

聚居生活推動(dòng)了文明的發(fā)展C.

中國(guó)原始村落孕育了國(guó)家雛形D.

遼河流域是中華文明發(fā)源地1234567891011121314解析：

據(jù)材料可知，遼河流域的興隆洼原始村落遺址及紅山文

化出土的天文、易學(xué)體系、數(shù)理邏輯啟發(fā)了《山海經(jīng)》的創(chuàng)作，即

村落聚居生活推動(dòng)了文明的發(fā)展，故選B項(xiàng)；原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使人

類走向定居，農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)又推動(dòng)了天文、數(shù)學(xué)等的發(fā)展，排除A

項(xiàng)；中國(guó)原始村落孕育了文明，而不是國(guó)家雛形，大約相當(dāng)于五帝

后期的龍山文化時(shí)代，遺址中出現(xiàn)宮殿建筑、天文建筑以及各種禮

器，階級(jí)階層分化也比較明顯，即具備國(guó)家雛形，排除C項(xiàng)；遼河

流域是中華文明發(fā)源地之一，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。12345678910111213142.

唐宋以來(lái)，村落共同體的色彩日益濃厚，同一村落的村民之間命運(yùn)

與共的理念深入人心，不同村落之間具有強(qiáng)烈的排他性。村民的社

區(qū)觀念遠(yuǎn)重于國(guó)家的行政區(qū)觀念。這一現(xiàn)象表明唐宋時(shí)期（

）A.

宗法制得到進(jìn)一步強(qiáng)化B.

農(nóng)村階級(jí)矛盾消除C.

國(guó)家治理面臨新的挑戰(zhàn)D.

階層流動(dòng)受到制約1234567891011121314解析：

村落共同體的意識(shí)有利于村落內(nèi)部團(tuán)結(jié)，但對(duì)于國(guó)家整

體而言不利于加強(qiáng)對(duì)地方的行政管理，說(shuō)明唐宋時(shí)期國(guó)家治理面臨

新的挑戰(zhàn)，故選C項(xiàng)；材料僅涉及同一村落內(nèi)村民因地域關(guān)系而形

成共同體意識(shí)而非血緣關(guān)系，排除A項(xiàng)；“消除”一詞表述絕對(duì)，

排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有明確村落內(nèi)部具體的階層變化，不能說(shuō)明階層

流動(dòng)受到制約，排除D項(xiàng)。12345678910111213143.

奇平卡姆登鎮(zhèn)是今天帶有英倫風(fēng)情的十大小鎮(zhèn)之一，它最早可追溯

于7世紀(jì)，14、15前后成為英國(guó)重要的羊毛貿(mào)易地，是英國(guó)早期城

鎮(zhèn)的重要發(fā)源地之一。中世紀(jì)英國(guó)的貿(mào)易小鎮(zhèn)興起的主要原因是

（

）A.

地理位置優(yōu)越，便于貨物交換B.

政府管理有效，社會(huì)秩序穩(wěn)定C.

地理位置重要，便于軍事防御D.

商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生1234567891011121314解析：

7世紀(jì)，隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，在英國(guó)出現(xiàn)了貿(mào)易小

鎮(zhèn)，它們主要位于地理位置優(yōu)越、便于貨物交換的地方，故A項(xiàng)

正確。12345678910111213144.

明中期漢水改道后，漢口逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楸茱L(fēng)良港，各處商民集聚，逐

漸成為“甲于全楚”的商業(yè)巨鎮(zhèn)。清朝中期以后，漢口鎮(zhèn)形成了白

布街、棉花街等專業(yè)街肆，漢口堡等防衛(wèi)設(shè)施漸次拆除。這一變化

反映了（

）A.

商業(yè)分工趨于弱化B.

漢口交通條件的改善C.

抑商政策日益松弛D.

集鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)功能的增強(qiáng)1234567891011121314解析：

根據(jù)材料“清朝中期以后，漢口鎮(zhèn)形成了白布街、棉花

街等專業(yè)街肆，漢口堡等防衛(wèi)設(shè)施漸次拆除”可知，漢口鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)

功能增強(qiáng)，軍事職能相對(duì)減弱，故選D項(xiàng)；材料反映商業(yè)分工強(qiáng)化

而非弱化，排除A項(xiàng)；材料僅涉及漢口經(jīng)濟(jì)職能的強(qiáng)化，沒(méi)有明確

具體交通情況的變化和政府的具體經(jīng)濟(jì)政策，B、C兩項(xiàng)與材料不

符，排除。12345678910111213145.

《周禮·考工記》：“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門……左祖右社，

面朝后市，市朝一夫?！编嵵萆坛沁z址，四周建有城墻，周長(zhǎng)達(dá)6

960米，城內(nèi)東北部有宮殿區(qū)，城外有居民區(qū)、墓地、鑄銅及制陶

制骨作坊等。下列關(guān)于鄭州商城的說(shuō)法正確的是（

）A.

設(shè)計(jì)凸顯政治、經(jīng)濟(jì)及防御功能B.

完全按照《周禮·考工記》的記載而建C.

規(guī)劃體現(xiàn)了以人為本的設(shè)計(jì)觀念D.

商業(yè)的發(fā)展是其建城的根本原因1234567891011121314解析：

根據(jù)材料“鄭州商城遺址，四周建有城墻，周長(zhǎng)達(dá)6

960

米，城內(nèi)東北部有宮殿區(qū)，城外有居民區(qū)、墓地、鑄銅及制陶制骨

作坊等”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鄭州商城有政治職能，城墻具有軍

事防御作用，同時(shí)還存在專門的手工業(yè)區(qū)域即具備經(jīng)濟(jì)職能，故選

A項(xiàng)；B項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；材料未體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)觀念，C

項(xiàng)與材料不符，排除；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝以前城市主要以政

治及軍事功能為主而非經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。12345678910111213146.

唐代長(zhǎng)安宮殿形成一個(gè)專區(qū)，與城市其他地區(qū)分隔，并位于全城北

部的中央；由于宮城位于北部，市被移至南部的住宅區(qū)內(nèi)，傳統(tǒng)的

面朝后市被顛倒過(guò)來(lái)；宗廟和社壇仍按傳統(tǒng)，即左祖右社，在皇城

內(nèi)分布。這種設(shè)計(jì)反映出（

）A.

坊市分區(qū)制度瓦解B.

宮城市民距離拉近C.

儒學(xué)影響城市布局D.

營(yíng)建城市形成制度1234567891011121314解析：

“唐代長(zhǎng)安宮殿形成一個(gè)專區(qū)，與城市其他地區(qū)分隔，

并位于全城北部的中央”體現(xiàn)了皇族為尊，“宗廟和社壇仍按傳

統(tǒng)，即左祖右社，在皇城內(nèi)分布”體現(xiàn)了敬天法祖，這是儒家的理

念，故選C項(xiàng)；兩宋時(shí)期，坊市分區(qū)制度瓦解，排除A項(xiàng)；據(jù)材料

“由于宮城位于北部，市被移至南部的住宅區(qū)內(nèi)”可見(jiàn)宮城與市民

距離變遠(yuǎn)，排除B項(xiàng)；材料只是介紹了唐代長(zhǎng)安的布局，而沒(méi)有說(shuō)

明后世必須以此為依據(jù)營(yíng)建城市，排除D項(xiàng)。12345678910111213147.

中國(guó)歷代王朝的都城基本布局形制、都城建筑稱謂、象征國(guó)家政權(quán)

的大朝正殿“居中”“居前”“居高”理念與都城中軸線制度延續(xù)

不斷，從未因王朝統(tǒng)治者的族屬不同而改變。這體現(xiàn)了都城文化的

特點(diǎn)是（

）A.

守舊而又維新B.

在交流中不斷發(fā)展C.

天圓地方理念D.

國(guó)家認(rèn)同的統(tǒng)一性1234567891011121314解析：

中軸線以宮城正殿為基點(diǎn)，中央大街縱貫城廓結(jié)構(gòu)，對(duì)

全城道路結(jié)構(gòu)起到重要的統(tǒng)領(lǐng)性作用，城內(nèi)道路網(wǎng)絡(luò)、城廓結(jié)構(gòu)以

中軸線左右對(duì)稱，這一構(gòu)造蘊(yùn)含一定的“統(tǒng)一”思想，氣勢(shì)恢宏，

反映了國(guó)家在都城建筑方面認(rèn)同的統(tǒng)一性，故選D項(xiàng)；材料未體現(xiàn)

“維新”，且該說(shuō)法與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；都城中軸線制度

是中國(guó)古代歷史發(fā)展的產(chǎn)物，排除B項(xiàng)；都城中軸線一般坐北朝

南，且縱貫城廓結(jié)構(gòu)，看不出“天圓地方”的理念，排除C項(xiàng)。12345678910111213148.

明清時(shí)期，一大批運(yùn)河沿岸城市因漕運(yùn)而興。這些以工商業(yè)者為主

體居民的城市中不僅有府學(xué)（或州學(xué)、縣學(xué)）、書院，甚至還新建

了不少文廟、貢院和藏書閣。據(jù)此可知，運(yùn)河沿岸城市的興起

（

）A.

加快了儒家學(xué)說(shuō)的普及B.

助推了文化教育的發(fā)展C.

改變了地方政區(qū)的設(shè)置D.

擴(kuò)大了科舉取士的范圍1234567891011121314解析：

“不僅有府學(xué)（或州學(xué)、縣學(xué)）、書院，甚至還新建了

不少文廟、貢院和藏書閣”，這都屬于文化教育發(fā)展的表現(xiàn)，所以

說(shuō)運(yùn)河沿岸城市的興起助推了文化教育的發(fā)展，故選B項(xiàng)；單憑一

些教育機(jī)構(gòu)和文化場(chǎng)所的新建不能說(shuō)明加快了儒家學(xué)說(shuō)普及的程

度，排除A項(xiàng)；材料與地方政區(qū)的設(shè)置無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料

主旨不符，排除。12345678910111213149.

有學(xué)者指出，古希臘羅馬城市建立的合法性及其神圣性是在神廟前

圍繞祭壇與壇火所舉行的公共活動(dòng)中確立起來(lái)的，城市的神廟和諸

神與城市是休戚與共的關(guān)系。這說(shuō)明在古代西方（

）A.

城市發(fā)展受神權(quán)的重要影響B(tài).

城市促進(jìn)了人文精神的萌發(fā)C.

城市經(jīng)濟(jì)功能在不斷地削弱D.

城市推動(dòng)了民主政治的構(gòu)建1234567891011121314解析：

根據(jù)材料可知，神廟在西方城市發(fā)展中具有舉足輕重

的作用，說(shuō)明神權(quán)對(duì)西方城市發(fā)展具有重要影響，故選A項(xiàng)；神

廟在城市建設(shè)中具有舉足輕重的作用，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)神權(quán)的

強(qiáng)大，不利于人文精神的萌發(fā)與發(fā)展，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料未體

現(xiàn)，排除；神權(quán)對(duì)城市發(fā)展的影響過(guò)于強(qiáng)大不利于民主政治的

構(gòu)建，排除D項(xiàng)。123456789101112131410.

先秦時(shí)期，城市排水管道是方形和五角形。秦漢以后，出現(xiàn)圓形

排水管道，并在管道接口處使用了一大一小套接接口技術(shù)，使接

口處縫隙較小，此外，還在管道出口處設(shè)計(jì)了窨井，可定期清理

泥沙等雜物。這些變化（

）A.

得益于標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)技術(shù)的萌發(fā)B.

表明民眾主導(dǎo)城市建設(shè)C.

使城市逐步成為科技文化中心D.

凝聚著勞動(dòng)人民的智慧1234567891011121314解析：

隨著社會(huì)的發(fā)展，城市排水系統(tǒng)的建設(shè)更加完善，設(shè)

計(jì)更加合理，這些都是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，D項(xiàng)正確；秦朝并

沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)技術(shù)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及由民眾主導(dǎo)，

排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有比較，不能得出城市是科技文化中心，排

除C項(xiàng)。123456789101112131411.

美提拉城是古埃及的名城，其主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是制鞋業(yè)。城內(nèi)眾多的工

匠專為王后供應(yīng)鞋子，沒(méi)有處置產(chǎn)品的權(quán)力。由此可知，該城

（

）A.

依賴于手工業(yè)的市場(chǎng)化B.

經(jīng)濟(jì)上依附于宮廷C.

是古埃及的手工業(yè)中心D.

城市管理較為寬松1234567891011121314解析：

據(jù)材料可知，美提拉城是一座發(fā)展宮廷制鞋業(yè)的城

市，經(jīng)濟(jì)上依附于宮廷，故選B項(xiàng)；“眾多的工匠專為王后供應(yīng)

鞋子”說(shuō)明手工業(yè)產(chǎn)品的制作不是為了出售，排除A項(xiàng)；材料中

沒(méi)有比較，得不出“是古埃及的手工業(yè)中心”的結(jié)論，排除C

項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨不符，排除。123456789101112131412.

在磚木結(jié)構(gòu)逐漸成為房屋建筑主流的明清時(shí)期，盛產(chǎn)杉木的黔、

桂、湘交界地區(qū)，木樓仍隨處可見(jiàn)；蒙古高原上的氈房用羊皮覆

蓋，骨架枝條節(jié)點(diǎn)用皮條綁扎；在遙遠(yuǎn)的新疆焉耆縣，房屋常用

博斯騰湖出產(chǎn)的蘆葦扎院墻。這反映出明清時(shí)期的民居（

）A.

適應(yīng)復(fù)雜多變的氣候B.

注重人與自然的和諧C.

受制于資源環(huán)境差異D.

體現(xiàn)森嚴(yán)的等級(jí)秩序1234567891011121314解析：

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黔、桂、湘交界地

區(qū)，木樓仍隨處可見(jiàn)主要和當(dāng)?shù)厥a(chǎn)杉木有關(guān)；蒙古高原的氈房

用羊皮覆蓋主要和氣候寒冷有關(guān)；新疆焉耆縣的房屋用蘆葦扎院

墻主要和博斯騰湖盛產(chǎn)蘆葦有關(guān)。綜合上述分析可知，明清時(shí)期

的民居受制于資源環(huán)境差異，C項(xiàng)正確。1234567891011121314二、非選擇題13.

閱讀材料，完成下列要求。材料一

雅典城是一座馳名世界的文化古城，有著悠久的歷史和

獨(dú)特的魅力。雅典人利用天然的山地來(lái)建設(shè)城市和道路，將城市

建設(shè)與復(fù)雜地理環(huán)境有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)，建筑就構(gòu)成了城市的主

體。雅典城主要由衛(wèi)城、神廟、廣場(chǎng)、劇場(chǎng)、議事廳等組成，這

些建筑區(qū)域除衛(wèi)城之外，均沒(méi)有明顯的界限和封閉，它們混合在

一起，由城市交通網(wǎng)連接，一起組成了雅典城活躍而自由的城市

生活空間?！幾园桌^萍《古典