教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)訓(xùn)練試卷詳解第一部分單選題(50題)1、“慎獨(dú)”是教師職業(yè)道德養(yǎng)成的方法之一，下列符合“慎獨(dú)”要求的是（）。

A.馬老師按照教學(xué)督導(dǎo)組的意見改進(jìn)教學(xué)方法

B.某中學(xué)為加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)舉辦了師德報(bào)告會

C.某校以師德考核促進(jìn)教師提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平

D.王老師在無人監(jiān)督時仍按師德規(guī)范自覺要求自己

【答案】：D

【解析】本題主要考查對“慎獨(dú)”這一教師職業(yè)道德養(yǎng)成方法的理解，需要判斷四個選項(xiàng)中哪個符合“慎獨(dú)”的要求?！吧鳘?dú)”是指在獨(dú)處無人監(jiān)督時，仍能謹(jǐn)慎遵守道德準(zhǔn)則，自覺按道德要求行事。A選項(xiàng)，馬老師按照教學(xué)督導(dǎo)組的意見改進(jìn)教學(xué)方法，這是在教學(xué)督導(dǎo)組的監(jiān)督和指導(dǎo)下進(jìn)行的行為，并非是在無人監(jiān)督的情況下自覺為之，不符合“慎獨(dú)”中強(qiáng)調(diào)的自我約束和自覺的特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)，某中學(xué)為加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)舉辦師德報(bào)告會，這是學(xué)校組織的集體活動，目的是通過這種方式來促進(jìn)教師職業(yè)道德建設(shè)，不是教師個人在無人監(jiān)督時的自律行為，因此B選項(xiàng)不符合“慎獨(dú)”要求。C選項(xiàng)，某校以師德考核促進(jìn)教師提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平，這是學(xué)校通過考核這一外部手段來促使教師提升職業(yè)道德，并非教師自身在無人監(jiān)督情況下的主動自覺行為，所以C選項(xiàng)也不符合。D選項(xiàng)，王老師在無人監(jiān)督時仍按師德規(guī)范自覺要求自己，體現(xiàn)了在沒有外界監(jiān)督的情況下，能夠自我約束、自覺遵守師德規(guī)范，完全符合“慎獨(dú)”的定義和要求，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。2、某一測試在多次施測后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度稱為__________。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：信度信度是指測驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來加以表示該測驗(yàn)信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測驗(yàn)的結(jié)果愈一致、穩(wěn)定與可靠。題干中提到“某一測試在多次施測后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度”，這與信度的概念相符，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：效度效度是指所測量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測量結(jié)果與要考察的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。它強(qiáng)調(diào)的是測量的有效性和準(zhǔn)確性，而并非分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度，所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：難度難度指測驗(yàn)的難易程度，通常用試題的通過率來表示。它主要關(guān)注的是題目本身的難易水平，與多次施測后分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性無關(guān)，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗(yàn)對考生實(shí)際水平的區(qū)分程度，也就是測驗(yàn)對不同水平考生加以區(qū)分的能力。它側(cè)重于衡量測驗(yàn)是否能有效區(qū)分不同能力的考生，并非強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題正確答案是A。3、教師勞動對象的特殊性要求教師勞動具有（）．

A.責(zé)任性

B.創(chuàng)造性

C.復(fù)雜性

D.長期性

【答案】：B

【解析】本題考查教師勞動特點(diǎn)與勞動對象特殊性的關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)A責(zé)任性通常是指教師對教育教學(xué)工作和學(xué)生成長所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)和義務(wù)，它側(cè)重于教師在工作中需要秉持的態(tài)度和對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)程度，與教師勞動對象特殊性之間并沒有直接的邏輯聯(lián)系，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B教師勞動對象是具有主觀能動性的學(xué)生，每個學(xué)生都有自身獨(dú)特的個性、興趣、能力和學(xué)習(xí)需求等。這就要求教師不能采用單一的、固定的教學(xué)方法和模式去教育所有學(xué)生，而需要根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況，靈活地、創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法，以滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。因此，教師勞動對象的特殊性要求教師勞動具有創(chuàng)造性，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C教師勞動的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性以及勞動對象的差異性等多個方面。雖然勞動對象的特殊性是復(fù)雜性的一個表現(xiàn)，但復(fù)雜性側(cè)重于強(qiáng)調(diào)教師工作涉及的方面廣泛、情況多樣，而題干強(qiáng)調(diào)的是基于勞動對象特殊性所產(chǎn)生的某種特定勞動要求，創(chuàng)造性更能準(zhǔn)確對應(yīng)這一要求，所以選項(xiàng)C不合適。選項(xiàng)D長期性是指教師培養(yǎng)學(xué)生的周期較長，教育影響具有滯后性，學(xué)生的成長和發(fā)展是一個長期積累的過程，需要教師長期付出努力。這與教師勞動對象的特殊性所直接要求的勞動特點(diǎn)并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)D不正確。綜上，答案選B。4、中國地方戲曲種類繁多。廬劇源自（）

A.湖北

B.河南

C.浙江

D.安徽

【答案】：D"

【解析】本題考查廬劇的發(fā)源地。廬劇是安徽省地方傳統(tǒng)戲劇，原名倒七戲，又稱小倒戲、小戲，是在大別山一帶的山歌、淮河一帶的花燈歌舞的基礎(chǔ)上吸收了鑼鼓書（門歌）、端公戲、嗨子戲的唱腔發(fā)展而成。因此廬劇源自安徽，答案選D。"5、下列屬于音樂劇體裁作品的是（）。

A.《貓》

B.《彌賽亞》

C.《魔笛》

D.《卡門》

【答案】：A

【解析】本題考查對不同音樂體裁作品的識別。首先分析選項(xiàng)A，《貓》是音樂劇史上的經(jīng)典之作，它以貓為主題，將音樂、舞蹈、戲劇等元素巧妙融合，通過精彩的表演展現(xiàn)了貓的生活與情感世界，屬于音樂劇體裁作品。選項(xiàng)B，《彌賽亞》是亨德爾創(chuàng)作的清唱劇，清唱劇是一種大型聲樂套曲，通常有管弦樂隊(duì)伴奏，以宗教或史詩為題材，沒有舞臺表演和布景，與音樂劇的表演形式不同。選項(xiàng)C，《魔笛》是莫扎特創(chuàng)作的歌劇，歌劇以歌唱和音樂來表達(dá)劇情，注重歌唱技巧和音樂的表現(xiàn)力，舞臺表演通常遵循一定的傳統(tǒng)歌劇模式，與音樂劇在表現(xiàn)形式、音樂風(fēng)格等方面存在差異。選項(xiàng)D，《卡門》是比才的經(jīng)典歌劇作品，劇情圍繞著吉普賽女郎卡門展開，通過歌唱和管弦樂來推動情節(jié)發(fā)展，屬于歌劇體裁，并非音樂劇。綜上，答案選A。6、教育工作者的真正威信在于他的（)

A.能力高低

B.人格力量

C.知識水平

D.權(quán)力

【答案】：B"

【解析】該題正確答案選B。教育工作者的真正威信來源于其人格力量。能力高低雖然在一定程度上會影響教育工作者在教學(xué)等方面的表現(xiàn)，但單純的能力并不足以形成真正的威信；知識水平是教育工作者開展工作的基礎(chǔ)，但僅有知識而缺乏人格魅力，難以贏得學(xué)生內(nèi)心真正的敬重與信任；權(quán)力所帶來的往往是一種外在的服從，并非是教育工作者真正的威信體現(xiàn)。而人格力量包含了道德品質(zhì)、價值觀、情感態(tài)度等多方面因素，具有強(qiáng)大的感染力和號召力，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響，更能讓教育工作者贏得學(xué)生的尊重與信賴，所以教育工作者的真正威信在于其人格力量。"7、人類學(xué)習(xí)的中介是（）。

A.知識

B.技能

C.想象

D.語言

【答案】：D

【解析】本題考查人類學(xué)習(xí)的中介相關(guān)知識。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：知識是人類在實(shí)踐中認(rèn)識客觀世界（包括人類自身）的成果，它是人類學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，但并非學(xué)習(xí)的中介。學(xué)習(xí)知識是通過一定的途徑和方式來獲取的，而不是以知識本身作為中介去進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以A選項(xiàng)錯誤。B選項(xiàng)：技能是個體運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的一定的動作方式或智力活動方式。技能是學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一，是在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成和掌握的，并非學(xué)習(xí)的中介，故B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：想象是人在頭腦里對已儲存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過程。想象可以在學(xué)習(xí)過程中起到輔助作用，幫助學(xué)習(xí)者更好地理解和創(chuàng)造，但它不是學(xué)習(xí)的中介，因此C選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)：語言是人類最重要的交際工具和思維工具，人類通過語言來表達(dá)思想、傳遞信息、交流經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者借助語言來接收、理解和表達(dá)知識與信息，語言是人類進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的重要中介，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D。8、()是指進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性,以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

A.導(dǎo)向性原則

B.疏導(dǎo)原則

C.知行統(tǒng)一原則

D.因材施教原則

【答案】：A

【解析】本題主要考查德育原則的概念。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：導(dǎo)向性原則導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。該原則符合題干中“進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展”的描述，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：疏導(dǎo)原則疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性、使他們積極向上。這與題干所強(qiáng)調(diào)的理想性和方向性的特點(diǎn)不符，所以B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：知行統(tǒng)一原則知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。該原則重點(diǎn)在于理論與實(shí)踐相結(jié)合，并非題干中所說的理想性和方向性，所以C選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)：因材施教原則因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。此原則強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)學(xué)生個體差異進(jìn)行教育，與題干內(nèi)容不一致，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。9、先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國著名心理學(xué)家（）。

A.斯金納

B.布魯納

C.奧蘇貝爾

D.桑代克

【答案】：C

【解析】本題考查先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者。對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：斯金納是新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，他提出了操作性條件反射理論，強(qiáng)調(diào)通過強(qiáng)化來塑造行為，并非先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者。-選項(xiàng)B：布魯納是認(rèn)知心理學(xué)派和結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，與先行組織者教學(xué)技術(shù)無關(guān)。-選項(xiàng)C：美國著名心理學(xué)家奧蘇貝爾提出了先行組織者教學(xué)技術(shù)。先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能夠清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念和新任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：桑代克是教育心理學(xué)之父，他通過貓開籠取食實(shí)驗(yàn)，提出了試誤說，即學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，而非先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者。綜上，本題答案選C。10、校領(lǐng)導(dǎo)按照新課標(biāo)的要求和學(xué)生現(xiàn)狀，結(jié)合該校教師近年來的課堂教學(xué)實(shí)際，對教材進(jìn)行了重新的定位和解讀，自主地開發(fā)課程。這屬于()。

A.國家教程

B.校方教程

C.校本課程

D.地方教程

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及課程的定義，結(jié)合題干內(nèi)容來判斷正確答案。選項(xiàng)A：國家教程國家教程即國家課程，它是由國家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評價的課程。國家課程是根據(jù)所有公民基本素質(zhì)發(fā)展的一般要求設(shè)計(jì)的，它反映了國家教育的基本標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了國家對各個地方、社區(qū)的中小學(xué)教育的共同要求。而題干中強(qiáng)調(diào)的是校領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合該校實(shí)際情況進(jìn)行課程開發(fā)，并非由國家教育行政部門負(fù)責(zé)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：校方教程在課程分類中并沒有“校方教程”這一概念，此為干擾項(xiàng)，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：校本課程校本課程是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。題干中校領(lǐng)導(dǎo)按照新課標(biāo)的要求和學(xué)生現(xiàn)狀，結(jié)合該校教師近年來的課堂教學(xué)實(shí)際，對教材進(jìn)行重新定位和解讀并自主開發(fā)課程，這完全符合校本課程以學(xué)校為主體進(jìn)行課程開發(fā)的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：地方教程地方教程也就是地方課程，它是地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程。地方課程主要是滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。題干強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校層面的課程開發(fā)，并非地方教育行政部門主導(dǎo)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。11、教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動計(jì)劃稱之為（）。

A.教學(xué)策略

B.教學(xué)方法

C.教學(xué)目標(biāo)

D.學(xué)習(xí)方法

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法的概念。選項(xiàng)A：教學(xué)策略教學(xué)策略是教師為了有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而采取的一切活動計(jì)劃，包括教學(xué)事項(xiàng)的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用設(shè)計(jì)等，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：教學(xué)方法教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運(yùn)用的方式與手段的總稱，它側(cè)重于具體的教學(xué)手段和方式，并非是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的活動計(jì)劃，故選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，它是教學(xué)活動要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，而不是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的活動計(jì)劃，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D：學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法是指學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者為達(dá)到一定的學(xué)習(xí)目的，所采用的一系列學(xué)習(xí)方式、手段和途徑的總和，它是針對學(xué)習(xí)者而言的，并非教師采取的活動計(jì)劃，因此選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題的正確答案是A。12、某學(xué)生學(xué)習(xí)英語字母“t”時，發(fā)出的總是漢語拼音“t”的音，這種心理現(xiàn)象是()。

A.原型啟發(fā)

B.功能固著

C.暈輪效應(yīng)

D.思維定勢

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)每個選項(xiàng)所涉及的心理現(xiàn)象的概念，逐一分析判斷該學(xué)生出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。A選項(xiàng)：原型啟發(fā)原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。例如，魯班被茅草劃破手指，從而受到啟發(fā)發(fā)明了鋸子，這里茅草就是原型，魯班的發(fā)明受到了茅草的原型啟發(fā)。而題干中該學(xué)生學(xué)習(xí)英語字母發(fā)音的情況與從其他事物獲得啟發(fā)解決問題并無關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：功能固著功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認(rèn)定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。比如一般人認(rèn)為杯子就是用來喝水的，很難想到它還可以作為裝飾品等其他用途。題干中并未體現(xiàn)出對事物功能的固定認(rèn)知的相關(guān)內(nèi)容，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：暈輪效應(yīng)暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng)，是指當(dāng)認(rèn)知者對一個人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。例如“一俊遮百丑愛屋及烏”等，就是因?yàn)閷σ粋€人某方面的良好印象而擴(kuò)散到其他方面。題干中不涉及對人特征的認(rèn)知和推論，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：思維定勢思維定勢是指使用原有已證明有效的方法解決新問題的心理傾向。該學(xué)生在學(xué)習(xí)英語字母“t”時，由于之前對漢語拼音“t”的發(fā)音形成了固定的認(rèn)知和思維模式，從而總是發(fā)出漢語拼音“t”的音，這體現(xiàn)了思維定勢的影響。所以D選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。13、下列關(guān)于修辭手法的分析，正確的一項(xiàng)是（）。

A.“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”運(yùn)用比喻、設(shè)問手法，描寫了江南春天的美好景象，表達(dá)了對江南的喜愛之情。

B.“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”用夸張、借代、擬人的手法，困難在紅軍眼里也顯得渺小。

C.“相看兩不厭，只有敬亭山”運(yùn)用夸張手法，寫詩人與敬亭山的相知相憐，突出了詩人精神上的孤獨(dú)。

D.“只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻”運(yùn)用比喻手法，把水波比作白浪，突出浪潮浪頭之高，氣勢之盛。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中涉及的修辭手法的定義，逐一分析四個選項(xiàng)的正誤。選項(xiàng)A“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”中，把“江花”比作“火”，把“江水”比作“藍(lán)草”，運(yùn)用了比喻的修辭手法；“能不憶江南？”是無疑而問，用反問的形式表達(dá)肯定的意思，即“一定會憶江南”，運(yùn)用了反問的手法，并非設(shè)問手法（設(shè)問是自問自答）。所以選項(xiàng)A錯誤。選項(xiàng)B“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”中，把“五嶺”比作“細(xì)浪”，把“烏蒙”比作“泥丸”，運(yùn)用了夸張和比喻的手法，極言在紅軍眼中山的渺?。淮司洳]有運(yùn)用借代和擬人的手法。借代是用相關(guān)事物代替所要表達(dá)的事物，擬人是把事物人格化。所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C“相看兩不厭，只有敬亭山”將敬亭山擬人化，賦予其人的情感，生動形象地寫出詩人與敬亭山的相知相憐，突出了詩人精神上的孤獨(dú)，運(yùn)用的是擬人的手法，并非夸張手法（夸張是為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式）。所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D“只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻”，把“浪潮”比作“水墻”，運(yùn)用了比喻的手法，形象地突出了浪潮浪頭之高、氣勢之盛。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。14、“教育的主要目的，在最廣泛的意義上就是‘塑造人’，或者更確切地說，幫助兒童成為充分成型和完

A.個人本位論

B.社會本位論

C.教育無目的論

D.教師中心論

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育目的的相關(guān)理論。解題關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)所代表理論的核心觀點(diǎn)，并將其與題干中教育目的的描述進(jìn)行對比分析。選項(xiàng)A：個人本位論個人本位論強(qiáng)調(diào)教育的目的在于促進(jìn)個人的發(fā)展，認(rèn)為教育應(yīng)該以個人的需要和利益為出發(fā)點(diǎn)，幫助個體實(shí)現(xiàn)自我價值，成為充分成型和完善的人。題干中提到教育的主要目的是“塑造人”，幫助兒童成為充分成型和完善的人，這與個人本位論的核心觀點(diǎn)相符，即注重個人的成長和發(fā)展，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：社會本位論社會本位論主張教育的目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民，強(qiáng)調(diào)教育要滿足社會的需求和利益，個人的發(fā)展要服從于社會的需要。而題干強(qiáng)調(diào)的是對個人的塑造，并非側(cè)重于社會需求，所以該選項(xiàng)不符合題意，排除。選項(xiàng)C：教育無目的論教育無目的論是由杜威提出的，他認(rèn)為教育過程本身就是目的，不存在教育過程之外的其他目的。這與題干中明確表述的教育目的是“塑造人”相矛盾，所以該選項(xiàng)不正確，排除。選項(xiàng)D：教師中心論教師中心論強(qiáng)調(diào)教師在教育過程中的權(quán)威地位和主導(dǎo)作用，主要側(cè)重于教學(xué)過程中師生關(guān)系的定位，并非關(guān)于教育目的的理論，與題干所討論的教育目的話題不相關(guān)，因此該選項(xiàng)不合適，排除。綜上，答案選A。15、一位教師經(jīng)常會反思同事們怎么看自己，領(lǐng)導(dǎo)覺得自己干工作怎么樣，這個教師目前處于（）

A.關(guān)注學(xué)生階段

B.關(guān)注生存階段

C.關(guān)注情境階段

D.虛擬關(guān)注階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師專業(yè)發(fā)展階段的相關(guān)知識。解題關(guān)鍵在于明確不同教師專業(yè)發(fā)展階段的特點(diǎn)，并將題干中教師的表現(xiàn)與之進(jìn)行對應(yīng)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：關(guān)注學(xué)生階段處于關(guān)注學(xué)生階段的教師，會考慮學(xué)生的個別差異，認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。而題干中教師的反思主要集中在同事和領(lǐng)導(dǎo)對自己的看法，并非關(guān)注學(xué)生的特點(diǎn)和需求，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：關(guān)注生存階段關(guān)注生存階段是教師成長的起始階段，此階段教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是“學(xué)生喜歡我嗎同事們?nèi)绾慰次翌I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯”等。題干中教師經(jīng)常反思同事和領(lǐng)導(dǎo)對自己的看法，這正體現(xiàn)了該階段教師的典型特征，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：關(guān)注情境階段當(dāng)教師感到自己在新的教學(xué)崗位上已經(jīng)站穩(wěn)了腳跟后，會將注意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)工作的質(zhì)量上來，如關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高、關(guān)心班集體的建設(shè)、關(guān)注自己備課是否充分等。題干中教師的關(guān)注點(diǎn)并非教學(xué)情境和教學(xué)質(zhì)量相關(guān)內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：虛擬關(guān)注階段該階段一般是職前接受教師教育階段（包括實(shí)習(xí)期），教師對合格教師的要求開始思考，在虛擬的教學(xué)環(huán)境中獲得某些經(jīng)驗(yàn)，對教育理論及教師技能進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，有自我專業(yè)發(fā)展的反思萌芽。題干中的教師是在實(shí)際工作中，并非處于職前接受教育階段，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。16、2014年6月12日至7月13日，第20屆世界杯在巴西舉行，冠軍球隊(duì)是()。

A.荷蘭

B.德國

C.巴西

D.阿根廷

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于2014年第20屆世界杯冠軍球隊(duì)的單項(xiàng)選擇題。題干明確給出時間為2014年6月12日至7月13日，賽事是第20屆世界杯，舉辦地為巴西，要求從選項(xiàng)中選出冠軍球隊(duì)。選項(xiàng)A荷蘭隊(duì)在該屆世界杯中取得了不錯成績，但并非冠軍。選項(xiàng)C巴西隊(duì)作為東道主，雖然實(shí)力強(qiáng)勁，但在該屆世界杯中未能奪冠。選項(xiàng)D阿根廷隊(duì)在決賽中不敵對手，也未獲得冠軍。而選項(xiàng)B德國隊(duì)在2014年第20屆世界杯中一路過關(guān)斬將，最終在決賽中擊敗阿根廷隊(duì)，成為該屆世界杯的冠軍。所以本題正確答案是B。17、一個人只要有（），才能鑒定為“健康”。

A.生理正常

B.心理正常

C.生理、心理都正常

D.生理、心理都正常，并且對社會有良好的適應(yīng)能力

【答案】：D"

【解析】這道題的正確答案是D。在現(xiàn)代健康觀念中，健康的定義并非局限于單一維度。僅僅生理正常，可能存在心理方面的隱患；僅有心理正常，而生理上有疾病，也不能稱之為健康。所以選項(xiàng)A和選項(xiàng)B都過于片面，不能完整涵蓋健康的范疇。選項(xiàng)C雖然提及了生理和心理都正常，但健康不僅僅取決于這兩個方面，良好的社會適應(yīng)能力也是衡量健康的重要指標(biāo)之一。一個人只有生理、心理都正常，并且對社會有良好的適應(yīng)能力，才能全面體現(xiàn)出健康的狀態(tài)，故本題應(yīng)選D。"18、社會知覺包括（）。

A.行為原因

B.人際知覺

C.自我知覺

D.環(huán)境知覺

【答案】：A

【解析】本題考查社會知覺的相關(guān)內(nèi)容。社會知覺是指個體對他人、群體以及對自己的知覺。它主要包括人際知覺、自我知覺等方面。而行為原因的知覺主要側(cè)重于對行為產(chǎn)生原因的認(rèn)知和判斷，屬于歸因的范疇，它是社會知覺過程中人們?yōu)榱私忉屗嘶蜃约旱男袨槎M(jìn)行的思考，但它并不屬于社會知覺本身的分類內(nèi)容；環(huán)境知覺主要是個體對周圍環(huán)境的感知和認(rèn)識，不屬于社會知覺的范疇。正確答案選A，雖然題干選項(xiàng)設(shè)置可能不太嚴(yán)謹(jǐn)，推測這里A選項(xiàng)的行為原因應(yīng)是指對行為原因的歸因等社會認(rèn)知內(nèi)容，通常在社會知覺的相關(guān)理論中，會涉及到對他人行為原因的探究等社會認(rèn)知過程，所以選A。而B選項(xiàng)人際知覺和C選項(xiàng)自我知覺雖然是社會知覺的重要組成部分，但本題題干與答案的設(shè)置下應(yīng)選A。19、（）的學(xué)生平時易受暗示，屈從于權(quán)威，按照他人的意見辦事，不善于適應(yīng)緊急情況。

A.場依存性占優(yōu)勢

B.場獨(dú)立性占優(yōu)勢

C.思考型

D.沖動型

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同認(rèn)知風(fēng)格學(xué)生的特點(diǎn)。選項(xiàng)A場依存性占優(yōu)勢的學(xué)生，其認(rèn)知易受外界環(huán)境影響，平時容易受到暗示，往往會屈從于權(quán)威，傾向于按照他人的意見辦事，且在面對緊急情況時，由于過度依賴外部信息和他人意見，不善于獨(dú)立應(yīng)對，較難迅速適應(yīng)緊急情況。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B場獨(dú)立性占優(yōu)勢的學(xué)生，他們在認(rèn)知過程中更依賴自己內(nèi)部的參照，有自己獨(dú)立的思考和判斷，不易受外界暗示和他人意見的影響，善于獨(dú)立地適應(yīng)緊急情況。因此，選項(xiàng)B不符合描述。選項(xiàng)C思考型（沉思型）的學(xué)生特點(diǎn)是在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮，以較慢的速度做出反應(yīng)，往往能更準(zhǔn)確地回答問題，但這與易受暗示、屈從權(quán)威等特點(diǎn)并無直接關(guān)聯(lián)。所以，選項(xiàng)C不符合。選項(xiàng)D沖動型的學(xué)生反應(yīng)速度快，但準(zhǔn)確性相對較低，他們傾向于快速地做出反應(yīng)，而不進(jìn)行全面深入的思考。這和題目中所描述的易受暗示、屈從權(quán)威等特征不相符。所以，選項(xiàng)D也不正確。綜上，答案選A。20、下列句子中沒有語病，表意明確的一項(xiàng)是（）。

A.西沙群島是無可爭議的中國領(lǐng)土，中國在西沙群島建設(shè)防御設(shè)施，部署防御性武器，與美國在關(guān)島部署軍事設(shè)施一樣，屬于正當(dāng)、合法的行為

B.《美女與野獸》作為最被大家耳熟能詳?shù)耐捁适轮?，此前已?jīng)被翻拍過四次，其中，當(dāng)屬1991年版的最為經(jīng)典

C.不僅愈演愈烈的金融違規(guī)行為在非金融機(jī)構(gòu)和代理服務(wù)商中盛行，銀行也加入其中

D.校慶活動期間，我校高度重視安全教育，采取多種措施做好安全工作，以防出現(xiàn)校園踩踏事件的發(fā)生

【答案】：A

【解析】本題可對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷是否存在語病、表意是否明確。選項(xiàng)A該選項(xiàng)句子表達(dá)通順、邏輯合理?！拔魃橙簫u是無可爭議的中國領(lǐng)土”明確了西沙群島的主權(quán)歸屬，“中國在西沙群島建設(shè)防御設(shè)施，部署防御性武器，與美國在關(guān)島部署軍事設(shè)施一樣，屬于正當(dāng)、合法的行為”將中國在西沙群島的合理舉措與美國在關(guān)島的類似行為進(jìn)行類比，強(qiáng)調(diào)了自身行為的正當(dāng)性與合法性，不存在語病，表意清晰明確。選項(xiàng)B“耳熟能詳”本身就有“被大家熟知”的意思，前面再加上“被大家”，語義重復(fù)?？芍苯颖硎鰹椤啊睹琅c野獸》作為最為大家耳熟能詳?shù)耐捁适轮弧被颉啊睹琅c野獸》作為耳熟能詳?shù)耐捁适轮弧薄Ｒ虼嗽撨x項(xiàng)存在語病。選項(xiàng)C此句關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)。在復(fù)句中，如果兩個分句的主語不同，關(guān)聯(lián)詞要放在主語前面。該句中前一個分句的主語是“金融違規(guī)行為”，后一個分句的主語是“銀行”，主語不同，“不僅”應(yīng)放在“金融違規(guī)行為”前面，即“愈演愈烈的金融違規(guī)行為不僅在非金融機(jī)構(gòu)和代理服務(wù)商中盛行，銀行也加入其中”。所以該選項(xiàng)存在語病。選項(xiàng)D“以防出現(xiàn)校園踩踏事件的發(fā)生”句式雜糅，“防止……出現(xiàn)”和“防止……發(fā)生”是兩種不同的表達(dá)方式，可改為“以防校園踩踏事件的發(fā)生”或“以防出現(xiàn)校園踩踏事件”。因此該選項(xiàng)存在語病。綜上，沒有語病、表意明確的一項(xiàng)是A選項(xiàng)。21、我國中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)試行的基本理念是：學(xué)生為本、（）、能力為重、終身學(xué)習(xí)。

A.教書育人

B.師德為先

C.尊重規(guī)律

D.為人師表

【答案】：B"

【解析】本題考查我國中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)試行的基本理念。我國中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）的基本理念為學(xué)生為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)?！皩W(xué)生為本”強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心開展教育教學(xué)活動；“師德為先”突出了教師職業(yè)道德在教師專業(yè)發(fā)展中的重要地位，師德是教師從事教育工作必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，良好的師德是教師育人的基礎(chǔ)和前提；“能力為重”注重教師將所學(xué)的知識技能運(yùn)用到教育教學(xué)實(shí)踐中，不斷提升教育教學(xué)能力；“終身學(xué)習(xí)”要求教師不斷更新知識結(jié)構(gòu)，提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)不斷變化的教育教學(xué)需求。選項(xiàng)A“教書育人”是教師的職責(zé)，但并非專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)試行的基本理念；選項(xiàng)C“尊重規(guī)律”表述不夠準(zhǔn)確全面，未明確對應(yīng)到標(biāo)準(zhǔn)中的基本理念；選項(xiàng)D“為人師表”是教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容之一，也不屬于該基本理念。所以本題正確答案是B。"22、四歲的麗麗知道小明是自己的哥哥，但當(dāng)問她小明有沒有妹妹時,她卻回答沒有。這體現(xiàn)了麗麗的（）思維特征。

A.可逆性

B.不守恒性

C.自我中心性

D.守恒性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的思維特征的含義，結(jié)合題干中麗麗的表現(xiàn)來分析其體現(xiàn)的思維特征。選項(xiàng)A：可逆性思維可逆性思維是指在頭腦中進(jìn)行的思維運(yùn)算可以朝相反的方向進(jìn)行。例如，知道\(3+2=5\)，也能理解\(5-2=3\)。而題干中麗麗知道小明是自己哥哥，卻不認(rèn)為小明有妹妹，說明她不能進(jìn)行反向思考，不具備可逆性思維，但這并非本題所體現(xiàn)的核心思維特征，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：不守恒性不守恒性是指兒童在認(rèn)識事物時，不能認(rèn)識到事物某些特征在其形式發(fā)生變化時保持不變。比如，將同樣多的水分別倒進(jìn)一個細(xì)高杯子和一個矮胖杯子，兒童可能會認(rèn)為細(xì)高杯子里的水更多。題干中并未涉及到事物特征守恒與否的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：自我中心性自我中心性是指兒童往往只從自己的角度看待問題，不能站在他人的立場和角度去思考。在本題中，麗麗知道小明是自己的哥哥，但當(dāng)被問到小明有沒有妹妹時，她卻回答沒有，這表明她只是從自己的角度出發(fā)，沒有站在小明的角度去思考，體現(xiàn)了自我中心性的思維特征，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：守恒性守恒性是指兒童能認(rèn)識到物體的本質(zhì)特征不隨其外在形態(tài)的變化而改變。與不守恒性相反，而題干中沒有體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選C。23、安徽省中小學(xué)行為規(guī)范規(guī)定走讀生每天在校教育教學(xué)活動的時間，小學(xué)生不超過()

A.6小時

B.7小時

C.8小時

D.9小時

【答案】：A

【解析】本題考查安徽省中小學(xué)行為規(guī)范中關(guān)于走讀生在校教育教學(xué)活動時間的規(guī)定。安徽省中小學(xué)行為規(guī)范明確規(guī)定，走讀生每天在校教育教學(xué)活動的時間，小學(xué)生不超過6小時。所以答案選A選項(xiàng)。24、編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是（）

A.教學(xué)計(jì)劃

B.課程標(biāo)準(zhǔn)

C.課程目標(biāo)

D.教學(xué)目標(biāo)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)相關(guān)概念的具體含義來逐一分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A教學(xué)計(jì)劃，也稱為課程計(jì)劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，但并非編寫教科書和教師教學(xué)的直接依據(jù)。選項(xiàng)B課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的直接依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。所以編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度，它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)，但不是編寫教科書和教師教學(xué)的直接依據(jù)。選項(xiàng)D教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個單元或一個學(xué)期）工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，但并非編寫教科書的直接依據(jù)。綜上，本題正確答案是B。25、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為知識遺忘的主要原因是（）。

A.壓抑

B.線索提取受阻

C.痕跡消退

D.信息相互干擾

【答案】：D

【解析】本題主要考查現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)中知識遺忘的主要原因。選項(xiàng)A：壓抑是精神分析學(xué)派提出的遺忘原因，該理論認(rèn)為遺忘是由于情緒或動機(jī)的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶就能恢復(fù)，并非現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)所認(rèn)為的知識遺忘的主要原因，所以選項(xiàng)A錯誤。選項(xiàng)B：線索提取受阻是提取失敗說的觀點(diǎn)，該理論認(rèn)為存儲在長時記憶中的信息是永遠(yuǎn)不會丟失的，遺忘是因?yàn)闆]有找到合適的提取線索，這也不是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的知識遺忘的主要原因，所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：痕跡消退說是一種比較古老的遺忘理論，認(rèn)為遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰退，以至最后消退的結(jié)果，這并非現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于知識遺忘主要原因的觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D：現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，知識遺忘的主要原因是信息相互干擾。干擾說認(rèn)為，遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。這種學(xué)說可以用前攝抑制和倒攝抑制來說明，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。26、下列論斷正確的是（）

A.人們認(rèn)識客觀事物主要有兩條途徑，一是獲取直接經(jīng)驗(yàn),二是實(shí)踐

B.學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識客觀世界的基本途徑

C.教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識之間的矛盾

D.教學(xué)過程是學(xué)生獲取直接經(jīng)驗(yàn)的過程

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)逐一分析來確定正確答案。選項(xiàng)A：人們認(rèn)識客觀事物的途徑主要有兩種，一是獲取直接經(jīng)驗(yàn)，二是獲取間接經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)和來源，并非認(rèn)識客觀事物的途徑。所以選項(xiàng)A錯誤。選項(xiàng)B：學(xué)生認(rèn)識客觀世界的基本途徑是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)是以掌握人類長期積累起來的科學(xué)文化知識為中介的，不可能事事都去親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)。所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識之間的矛盾，也就是教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實(shí)際水平之間的矛盾。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D：教學(xué)過程主要是學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)的過程。教學(xué)活動是學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，把人類積累的知識轉(zhuǎn)化為個人的知識財(cái)富的過程，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是前人已經(jīng)積累的科學(xué)文化知識，并非都要通過親身實(shí)踐去獲取直接經(jīng)驗(yàn)。所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，正確答案是C。27、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（）

A.形成條件反射

B.形成整體完形

C.同化

D.主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

【答案】：D"

【解析】這道題正確答案是D。本題主要考查對布魯納學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)觀點(diǎn)的理解。選項(xiàng)A，形成條件反射是行為主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，該理論強(qiáng)調(diào)通過刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)來學(xué)習(xí)，與布魯納的觀點(diǎn)不同。選項(xiàng)B，形成整體完形是格式塔學(xué)派的觀點(diǎn)，他們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是對情境的整體認(rèn)知和頓悟，并非布魯納的主張。選項(xiàng)C，同化是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的概念，指個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程。而布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。所以本題應(yīng)選D。"28、下列關(guān)于文學(xué)常識說法錯誤的一項(xiàng)是（）。

A.《歸去來兮辭》是一篇辭賦?！稗o”是一種古代文體，賦的一種，一般要押韻。

B.序文包括書序、贈序兩種，《滕王閣序》是作者在送別之后所作，所以為贈序。

C.“四書五經(jīng)”是《四書》和《五經(jīng)》的合稱，是中國儒家經(jīng)典的書籍?！段褰?jīng)》指的是《詩》《書》《易》《禮》《樂》。

D.星分翼軫：古人習(xí)慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)?yīng)，稱為“某地在某星之分野”。古人用天上二十八星宿的方位來區(qū)分地面的區(qū)域。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。

【答案】：C

【解析】本題可通過分析每個選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識內(nèi)容，來判斷其說法是否正確。選項(xiàng)A《歸去來兮辭》是一篇辭賦，“辭”是古代的一種文體，也是賦的一種，在創(chuàng)作上一般要押韻。該選項(xiàng)關(guān)于《歸去來兮辭》的文體以及“辭”這種文體特點(diǎn)的表述是正確的。選項(xiàng)B序文有書序和贈序兩種類型，《滕王閣序》是王勃在送別時所作，屬于贈序的范疇。此選項(xiàng)對于序文分類以及《滕王閣序》性質(zhì)的判斷無誤。選項(xiàng)C“四書五經(jīng)”是《四書》和《五經(jīng)》的合稱，是中國儒家經(jīng)典書籍。但《五經(jīng)》指的是《詩》《書》《易》《禮》《春秋》，而非《詩》《書》《易》《禮》《樂》。所以該選項(xiàng)說法錯誤。選項(xiàng)D“星分翼軫”體現(xiàn)了古人習(xí)慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)?yīng)，稱作“某地在某星之分野”，并且古人會用天上二十八星宿的方位來區(qū)分地面的區(qū)域，翼、軫屬于二十八宿。該選項(xiàng)對相關(guān)天文地理對應(yīng)知識的描述是準(zhǔn)確的。綜上，答案選C。29、個體在群體壓力下，在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿地與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象，稱為（）。

A.印象管理

B.社會感染

C.人際吸引

D.從眾

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題干對現(xiàn)象的描述來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A印象管理是指一個人通過一定的方式影響別人形成的對自己的印象的過程，也就是個體進(jìn)行自我形象的控制，通過一定的方法去影響他人對自己的印象形成，使他人對自己的印象符合自我的期待。這與題干中個體在群體壓力下與群體中多數(shù)人在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面保持一致的現(xiàn)象不符，所以選項(xiàng)A錯誤。選項(xiàng)B社會感染是指通過語言、文字、表情、動作和其他方式引起他人相同的情緒或行為，是一種情緒和行為的傳播過程。它強(qiáng)調(diào)的是情緒和行為在群體中的傳播，并非個體在群體壓力下主動與多數(shù)人保持一致，因此選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C人際吸引是個體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式，包括親和、喜歡和愛情等不同層次。其重點(diǎn)在于個體之間情感上的吸引，與題干描述的現(xiàn)象沒有直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D從眾是指個體在群體壓力下，在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿地與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。這與題干中對該現(xiàn)象的描述完全相符，所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。30、下列不是前運(yùn)算階段的特征的是（）

A.早期的符號功能思維

B.自我中心性

C.思維的片面性

D.守恒概念形成

【答案】：D

【解析】本題主要考查前運(yùn)算階段的特征，旨在選出不符合該階段特征的選項(xiàng)。選項(xiàng)A，早期的符號功能思維是前運(yùn)算階段的特征之一。在這一階段，兒童開始能夠運(yùn)用語言或較為抽象的符號來代表他們經(jīng)歷過的事物，體現(xiàn)了早期的符號功能思維，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，自我中心性也是前運(yùn)算階段兒童的典型特征。處于這一階段的兒童往往只能從自己的角度看待問題，認(rèn)為別人眼中的世界和自己看到的是一樣的，不能站在他人的角度去理解和思考，因此該選項(xiàng)也不符合題意。選項(xiàng)C，思維的片面性同樣是前運(yùn)算階段的特點(diǎn)。此階段兒童在思考問題時，常常只關(guān)注事物的一個方面，而忽視其他方面，難以全面地看待問題，所以該選項(xiàng)也不是本題正確答案。選項(xiàng)D，守恒概念形成并非前運(yùn)算階段的特征。守恒概念是指兒童認(rèn)識到物體的形式（主要是外部特征）發(fā)生了變化，但物體的量（或內(nèi)部性質(zhì)）并未改變。守恒概念通常要到具體運(yùn)算階段才得以形成，而不是前運(yùn)算階段，所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。31、使用word軟件制作本試卷時，（）。

A.剪切

B.組合

C.粘貼

D.復(fù)制

【答案】：B

【解析】本題考查在使用Word軟件制作試卷時的相關(guān)操作知識。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：剪切操作是將選中的內(nèi)容從原位置移除并暫存到剪貼板，主要用于移動文本或?qū)ο笪恢玫?，一般并非制作試卷時特有的關(guān)鍵操作。-選項(xiàng)B：在使用Word軟件制作試卷時，常常會有多個圖形元素等需要組合在一起，以便整體進(jìn)行移動、調(diào)整大小等操作，使試卷排版更加整齊、美觀，所以組合操作是在Word制作試卷過程中很實(shí)用且經(jīng)常會用到的操作，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：粘貼是將剪貼板中的內(nèi)容放置到指定位置，這是一個較為基礎(chǔ)通用的操作，但不是制作試卷有別于其他操作場景的典型關(guān)鍵操作。-選項(xiàng)D：復(fù)制是將選中的內(nèi)容復(fù)制一份到剪貼板，可用于在文檔中重復(fù)使用某些內(nèi)容，但同樣不是制作試卷特有的突出關(guān)鍵操作。綜上，答案選B。32、對被評價者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較,或?qū)⒃u價對象的不同方面進(jìn)行比較的教學(xué)評價是（）

A.診斷性評價

B.相對性評價

C.個體內(nèi)差異評價

D.絕對性評價

【答案】：C

【解析】本題考查不同類型教學(xué)評價的定義，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各選項(xiàng)所涉及評價類型的概念，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：診斷性評價診斷性評價是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價。它主要用于判斷學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和可能存在的問題，以便為后續(xù)教學(xué)提供依據(jù)，并非是對被評價者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，也不是對評價對象的不同方面進(jìn)行比較，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：相對性評價相對性評價又稱為常模參照性評價，它是運(yùn)用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價，主要是依據(jù)學(xué)生個人的學(xué)習(xí)成績在該班學(xué)生成績序列或常模中所處的位置來評價和決定他的成績的優(yōu)劣，而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。即相對性評價側(cè)重于學(xué)生與學(xué)生之間的比較，而不是題干所說的個體自身過去與現(xiàn)在、不同方面的比較，所以B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：個體內(nèi)差異評價個體內(nèi)差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進(jìn)行比較。這種評價方式關(guān)注的是個體自身的發(fā)展變化和不同方面的表現(xiàn)差異，與題干中對教學(xué)評價的描述相符，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：絕對性評價絕對性評價又稱為目標(biāo)參照性評價，它是運(yùn)用目標(biāo)參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價，是在被評價對象的集合以外確定一個客觀標(biāo)準(zhǔn)，將評價對象與這一客觀標(biāo)準(zhǔn)相比較，以判斷其達(dá)到程度。絕對性評價主要看學(xué)生是否達(dá)到既定的目標(biāo)，而不是進(jìn)行個體內(nèi)的縱向或橫向比較，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，正確答案是C。33、“動之以情”體觀了情緒情感的（）功能。

A.信號

B.感染

C.替代

D.調(diào)節(jié)

【答案】：B

【解析】本題考查情緒情感的功能。情緒情感的功能主要包括信號功能、感染功能、替代功能、調(diào)節(jié)功能等。選項(xiàng)A：信號功能情緒的信號功能是指個體將自己的愿望、要求、觀點(diǎn)、態(tài)度通過一定的情感表達(dá)方式傳遞給別人并加以影響。它是非言語溝通中重要組成部分，在人與人之間的信息交流中具有信號意義。本題中“動之以情”并非強(qiáng)調(diào)通過情緒傳遞信息，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：感染功能情緒的感染功能是指人與人之間的情感可以相互影響和產(chǎn)生共鳴?！皠又郧椤币馑际怯酶星閬泶騽觿e人的心，體現(xiàn)了一個人的情感對他人產(chǎn)生影響，使其產(chǎn)生共鳴，符合情緒情感的感染功能，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：替代功能情緒情感的替代功能是指在一定的條件下，情緒情感可以替代語言起到調(diào)節(jié)和控制行為的作用。本題內(nèi)容未體現(xiàn)情緒情感替代語言調(diào)節(jié)行為的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：調(diào)節(jié)功能情緒的調(diào)節(jié)功能是指它能促進(jìn)或抑制個體的認(rèn)知過程和行為?！皠又郧椤辈]有直接體現(xiàn)出對認(rèn)知過程或行為的促進(jìn)或抑制，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。34、學(xué)校教育互動系統(tǒng)中的三個核心因素為（）。

A.教師、學(xué)生、學(xué)校

B.教、學(xué)、環(huán)境

C.教師、學(xué)生、課程

D.教師、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)

【答案】：B

【解析】本題考查學(xué)校教育互動系統(tǒng)中的核心因素。選項(xiàng)A，“學(xué)?！笔且粋€宏觀的教育機(jī)構(gòu)概念，并非學(xué)校教育互動系統(tǒng)的核心因素，學(xué)校教育互動系統(tǒng)更強(qiáng)調(diào)具體的教育行為和環(huán)境等要素，因此該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B，“教”代表教師的教學(xué)行為，“學(xué)”代表學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，“環(huán)境”涵蓋了教學(xué)過程中的物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境等，這三者相互作用、相互影響，構(gòu)成了學(xué)校教育互動系統(tǒng)的核心要素，是學(xué)校教育互動得以開展的關(guān)鍵，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，“課程”是教學(xué)的內(nèi)容載體，它包含在“教”與“學(xué)”的過程中，但不是與“教師學(xué)生”并列的核心因素，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，“領(lǐng)導(dǎo)”主要負(fù)責(zé)學(xué)校的管理和決策工作，并非學(xué)校教育互動系統(tǒng)的核心因素，學(xué)校教育互動系統(tǒng)主要聚焦于教學(xué)和學(xué)習(xí)活動本身，因此該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。35、從兒童心理發(fā)展的特征來看，小學(xué)生記憶的主要方式是（）。

A.符號記憶

B.抽象記憶

C.命題記憶

D.形象記憶

【答案】：D

【解析】本題主要考查小學(xué)生記憶的主要方式，需結(jié)合兒童心理發(fā)展的特征來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A符號記憶是對各種符號，如語言、公式、數(shù)字等的記憶。小學(xué)生在認(rèn)知發(fā)展過程中，對于抽象的符號理解和記憶能力尚未充分發(fā)展，符號記憶并非其主要的記憶方式。選項(xiàng)B抽象記憶是對事物本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系的記憶，它依賴于對概念、原理等抽象內(nèi)容的理解。小學(xué)生的思維特點(diǎn)更多地傾向于形象思維，抽象思維能力還在逐步發(fā)展中，抽象記憶還難以成為其主要的記憶方式。選項(xiàng)C命題記憶是對句子所表達(dá)的意義的記憶，涉及到對邏輯關(guān)系和語義的理解。小學(xué)生由于認(rèn)知水平的限制，對于復(fù)雜的命題理解和記憶存在一定困難，所以命題記憶也不是其主要記憶方式。選項(xiàng)D形象記憶是以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)是從直觀形象向抽象邏輯過渡，在這個階段，他們更容易對具體、直觀、形象的事物產(chǎn)生深刻印象并進(jìn)行記憶。因此，從兒童心理發(fā)展的特征來看，小學(xué)生記憶的主要方式是形象記憶。綜上，本題正確答案選D。36、下列關(guān)于古代文學(xué)知識的表述，正確的一項(xiàng)是（）。

A.高適是盛唐邊塞詩人，“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”是他的邊塞詩《涼州詞》中的詩句。

B.柳永、陸游的生活年代相同，他們的詩詞都以雪恥御辱，收復(fù)失地，抒發(fā)愛國志士的抱負(fù)為主調(diào)。

C.吳敬梓的《儒林外史》是清代著名的諷刺小說，它奠定了我國古典諷刺小說的基礎(chǔ)。

D.“桐城派”是清中葉一個著名的散文流派，主要作家有方苞、劉大櫆、袁宏道等。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)知識，逐一分析判斷其正確性。選項(xiàng)A“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”這句詩出自王翰的《涼州詞二首·其一》，并非高適的作品。高適是盛唐邊塞詩人，其代表作有《燕歌行》《別董大》等。所以選項(xiàng)A表述錯誤。選項(xiàng)B柳永是北宋著名詞人，他的詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤以抒寫羈旅行役之情見長，并非以雪恥御辱、收復(fù)失地、抒發(fā)愛國志士的抱負(fù)為主調(diào)。而陸游是南宋詩人，其詩詞充滿了雪恥御辱、收復(fù)失地、抒發(fā)愛國志士的抱負(fù)的情感。二者生活年代不同，創(chuàng)作主題也有較大差異。所以選項(xiàng)B表述錯誤。選項(xiàng)C《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，也是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺小說。該書以寫實(shí)主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；另一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。它奠定了我國古典諷刺小說的基礎(chǔ)。所以選項(xiàng)C表述正確。選項(xiàng)D“桐城派”是清代中葉一個著名的散文流派，主要作家有方苞、劉大櫆、姚鼐等。袁宏道是明代文學(xué)家，他是“公安派”的代表人物，提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的文學(xué)主張。所以選項(xiàng)D表述錯誤。綜上，本題正確答案選C。37、學(xué)高為師，身正為范，說明教師勞動具有（）特點(diǎn)

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長期性

【答案】：C"

【解析】“學(xué)高為師，身正為范”體現(xiàn)的是教師不僅要有高深的學(xué)問，還要有良好的品德和行為規(guī)范，能夠成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師勞動的示范性指教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等會成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對象。選項(xiàng)A復(fù)雜性強(qiáng)調(diào)教師勞動涉及多方面的工作內(nèi)容、多樣的工作對象以及復(fù)雜的工作情境等；選項(xiàng)B創(chuàng)造性側(cè)重于教師在教學(xué)方法、教育內(nèi)容等方面需要不斷創(chuàng)新；選項(xiàng)D長期性是指教師培養(yǎng)學(xué)生是一個長期的過程，其教育效果需要經(jīng)過較長時間才能顯現(xiàn)。而題干所表達(dá)的教師以自身的學(xué)識和品德為學(xué)生樹立典范，正符合教師勞動示范性的特點(diǎn)，所以答案選C。"38、學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是（）

A.思想品德課及各學(xué)科教學(xué)

B.政治課

C.班主任工作

D.共青團(tuán)活動

【答案】：A

【解析】學(xué)校德育工作是教育工作的重要組成部分，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育需要通過合適的途徑來實(shí)現(xiàn)。選項(xiàng)A，思想品德課及各學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。思想品德課是專門進(jìn)行德育教育的課程，它可以直接向?qū)W生傳授道德知識、價值觀和行為準(zhǔn)則等內(nèi)容。而各學(xué)科教學(xué)中也蘊(yùn)含著豐富的德育素材，教師在傳授學(xué)科知識的過程中，可以將德育滲透其中，如在語文教學(xué)中通過文學(xué)作品培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀，在歷史教學(xué)中通過講述歷史事件培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族自豪感等。這種全方位、系統(tǒng)性的滲透，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，潛移默化地接受德育教育，因此是基本途徑。選項(xiàng)B，政治課主要側(cè)重于對學(xué)生進(jìn)行政治理論和思想教育，但它的范圍相對較窄，不能涵蓋學(xué)校德育的全部內(nèi)容，也不能像各學(xué)科教學(xué)那樣在各個學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行全方位的德育滲透，所以不是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。選項(xiàng)C，班主任工作在學(xué)校德育中起著重要的作用，班主任可以通過日常管理、組織班級活動等方式對學(xué)生進(jìn)行德育教育。然而，班主任工作主要是針對班級學(xué)生的個體和集體管理，其影響力主要局限于一個班級，不具有像各學(xué)科教學(xué)那樣的全面性和系統(tǒng)性，不能作為學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地進(jìn)行德育的基本途徑。選項(xiàng)D，共青團(tuán)活動是學(xué)校德育的重要途徑之一，它可以通過組織各種社會實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作精神等。但共青團(tuán)活動通常是針對特定的學(xué)生群體（共青團(tuán)員），且活動開展的時間和頻率相對有限，不能像各學(xué)科教學(xué)那樣貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程，因此也不是基本途徑。綜上所述，正確答案是A。39、下列關(guān)于家庭教育的說法中,錯誤的是（）

A.家庭教育中家長應(yīng)該理解和尊重孩子

B.家庭教育的內(nèi)容較之學(xué)校教育更生活化

C.家庭教育的方法不是固定不變的

D.家庭教育與學(xué)校教育一樣,都具有濃厚的情感色彩

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對家庭教育和學(xué)校教育特點(diǎn)的理解，逐一分析各選項(xiàng)來確定正確答案。選項(xiàng)A：在家庭教育中，家長理解和尊重孩子是非常重要的。孩子有自己獨(dú)立的思想和情感，家長給予理解和尊重，有利于建立良好的親子關(guān)系，促進(jìn)孩子健康成長，該說法正確。選項(xiàng)B：家庭教育是在家庭日常生活中進(jìn)行的，其內(nèi)容涉及孩子生活的方方面面，如飲食起居、品德培養(yǎng)等，更貼近生活實(shí)際；而學(xué)校教育主要是按照一定的教學(xué)計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)地傳授知識和技能。所以家庭教育的內(nèi)容較之學(xué)校教育更生活化，該說法正確。選項(xiàng)C：家庭教育需要根據(jù)孩子的個性特點(diǎn)、成長階段以及具體情況靈活選擇教育方法。不同的孩子有不同的特點(diǎn)，同一孩子在不同的成長階段需求也不同，因此家庭教育的方法不是固定不變的，要與時俱進(jìn)、因材施教，該說法正確。選項(xiàng)D：家庭教育具有濃厚的情感色彩，因?yàn)榧彝コ蓡T之間有著親密的血緣關(guān)系和深厚的感情，家長對孩子的教育往往伴隨著強(qiáng)烈的情感投入。而學(xué)校教育是一種有組織、有計(jì)劃的教育活動，教師與學(xué)生之間主要是基于教育教學(xué)的關(guān)系，雖然也有情感交流，但相比家庭教育，其情感色彩沒有那么濃厚。所以該選項(xiàng)說法錯誤。綜上，答案選D。40、教師期望能對學(xué)生產(chǎn)生積極影響,,上稱為（）。

A.瓦倫達(dá)效應(yīng)

B.羅森塔爾效應(yīng)

C.破窗效應(yīng)

D.蝴蝶效應(yīng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同效應(yīng)概念的理解與區(qū)分。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確把握每個效應(yīng)的內(nèi)涵，并將其與題干中“教師期望對學(xué)生產(chǎn)生積極影響”這一描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：瓦倫達(dá)效應(yīng)瓦倫達(dá)效應(yīng)是指人們在巨大心理壓力下患得患失的心態(tài)，而不是關(guān)于教師期望對學(xué)生的影響。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：羅森塔爾效應(yīng)羅森塔爾效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)。該效應(yīng)表明教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為，會對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。這與題干中教師期望能對學(xué)生產(chǎn)生積極影響的描述相符，故選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：破窗效應(yīng)破窗效應(yīng)是指如果有人打壞了一幢建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時的維修，別人就可能受到某些示范性的縱容去打爛更多的窗戶。此效應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境中的不良現(xiàn)象如果被放任存在，會誘使人們仿效，甚至變本加厲，并非教師期望對學(xué)生的積極影響，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：蝴蝶效應(yīng)蝴蝶效應(yīng)是指在一個動力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動整個系統(tǒng)的長期的巨大的連鎖反應(yīng)。它側(cè)重于描述微小因素引發(fā)的巨大連鎖反應(yīng)，和教師期望對學(xué)生的影響沒有直接關(guān)系，因此選項(xiàng)D錯誤。綜上，答案選B。41、個體的實(shí)際發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距稱為（）。

A.最近發(fā)展區(qū)

B.最近聯(lián)合區(qū)

C.最近運(yùn)動區(qū)

D.最近感覺區(qū)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的概念，結(jié)合題干中對“個體的實(shí)際發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距”的描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：最近發(fā)展區(qū)“最近發(fā)展區(qū)”是由蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出的概念，它指的是個體的實(shí)際發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距。實(shí)際發(fā)展水平是指個體獨(dú)立解決問題的能力，潛在發(fā)展水平則是指在有能力的他人的指導(dǎo)和幫助下能夠達(dá)到的水平。該概念強(qiáng)調(diào)了教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)闹С趾吞魬?zhàn)，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。此概念與題干描述相符，所以A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：最近聯(lián)合區(qū)在心理學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域，并沒有“最近聯(lián)合區(qū)”這一與個體發(fā)展水平差距相關(guān)的常見概念，所以B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：最近運(yùn)動區(qū)“最近運(yùn)動區(qū)”并非描述個體實(shí)際發(fā)展水平與潛在發(fā)展水平差距的專業(yè)術(shù)語，通常運(yùn)動區(qū)主要涉及大腦皮層中控制身體運(yùn)動的區(qū)域等內(nèi)容，與題干所表達(dá)的核心概念不符，所以C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：最近感覺區(qū)同樣，“最近感覺區(qū)”也不是用于表示個體實(shí)際發(fā)展水平和潛在發(fā)展水平差距的概念，感覺區(qū)主要是大腦中負(fù)責(zé)處理感覺信息的區(qū)域，和題干描述不相關(guān)，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題的正確答案是A。42、2012年，教育部頒布的《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》和《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》是中小學(xué)教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的（）。

A.重要目標(biāo)

B.重要機(jī)制

C.重要策略

D.重要依據(jù)

【答案】：D"

【解析】《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》和《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》由教育部頒布，其對于中小學(xué)教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作起著基礎(chǔ)性和準(zhǔn)則性的作用。重要目標(biāo)是工作預(yù)期要達(dá)到的成果，題干中兩個標(biāo)準(zhǔn)并非是這些工作要達(dá)成的目標(biāo)，A選項(xiàng)不符合。重要機(jī)制強(qiáng)調(diào)的是工作開展過程中的運(yùn)行方式、規(guī)則等，兩個標(biāo)準(zhǔn)主要是提供一種參考依據(jù)而非運(yùn)行機(jī)制，B選項(xiàng)錯誤。重要策略通常是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而采取的方法和手段，這兩個標(biāo)準(zhǔn)并非是實(shí)現(xiàn)上述工作的具體方法策略，C選項(xiàng)不恰當(dāng)。而重要依據(jù)是開展相關(guān)工作所依賴的準(zhǔn)則和參照，這兩個標(biāo)準(zhǔn)為中小學(xué)教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作提供了權(quán)威性的參照和準(zhǔn)則，所以應(yīng)選D。"43、憑借關(guān)于水流的知識來理解電流，奧蘇貝爾將這種學(xué)習(xí)方式稱為（）

A.順應(yīng)學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D.組合學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)方式的定義來判斷憑借關(guān)于水流的知識來理解電流屬于哪種學(xué)習(xí)方式。選項(xiàng)A：順應(yīng)學(xué)習(xí)順應(yīng)學(xué)習(xí)是指當(dāng)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化新的知識時，需要調(diào)整原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來適應(yīng)新知識。而憑借水流知識理解電流并不是對原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整或建立新結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新知識的過程，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也稱總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。水流和電流并非從屬與總括的關(guān)系，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。水流和電流不存在這種上下位的類屬關(guān)系，所以C選項(xiàng)也錯誤。選項(xiàng)D：組合學(xué)習(xí)當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只能憑借組合關(guān)系來理解意義的學(xué)習(xí)就是組合學(xué)習(xí)。水流和電流是兩種不同的概念，但它們之間存在著一定的相似性，可以憑借關(guān)于水流的知識來理解電流，這符合組合學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。44、強(qiáng)調(diào)教學(xué)要為兒童的認(rèn)知發(fā)展，“搭建支架”的觀點(diǎn)起源于（）。

A.斯皮羅的認(rèn)知靈活性理論

B.維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論

C.奧蘇伯爾的認(rèn)知同化理論

D.維特羅克的生成學(xué)習(xí)理論

【答案】：B

【解析】本題考查不同認(rèn)知發(fā)展理論中關(guān)于教學(xué)為兒童認(rèn)知發(fā)展“搭建支架”觀點(diǎn)的起源。選項(xiàng)A斯皮羅的認(rèn)知靈活性理論強(qiáng)調(diào)知識的復(fù)雜性和學(xué)習(xí)的靈活性，重點(diǎn)在于揭示復(fù)雜知識的學(xué)習(xí)機(jī)制和促進(jìn)學(xué)習(xí)者對知識的靈活應(yīng)用，并未提出為兒童認(rèn)知發(fā)展“搭建支架”的觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B維果茨基的認(rèn)知發(fā)展理論提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念，他認(rèn)為教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要為兒童的認(rèn)知發(fā)展“搭建支架”，幫助兒童跨越最近發(fā)展區(qū)，該理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)要為兒童的認(rèn)知發(fā)展“搭建支架”，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C奧蘇伯爾的認(rèn)知同化理論主要關(guān)注的是有意義學(xué)習(xí)的過程和機(jī)制，強(qiáng)調(diào)新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念的相互作用，通過同化來實(shí)現(xiàn)知識的理解和掌握，沒有涉及到為兒童認(rèn)知發(fā)展“搭建支架”的內(nèi)容，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D維特羅克的生成學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動地構(gòu)建內(nèi)部心理表征的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性和已有知識經(jīng)驗(yàn)的作用，但未提及為兒童認(rèn)知發(fā)展“搭建支架”這一觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)D不符合。綜上，本題正確答案是B。45、《梧桐雨》寫的內(nèi)容是（）。

A.唐明皇與楊貴妃的愛情

B.昭君出塞的故事

C.侯方域與李香君的愛情

D.吳三桂與陳圓圓的故事

【答案】：A

【解析】本題主要考查對文學(xué)作品內(nèi)容的了解。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確掌握各選項(xiàng)中故事對應(yīng)的文學(xué)作品。選項(xiàng)A：唐明皇與楊貴妃的愛情《梧桐雨》是元代白樸創(chuàng)作的雜劇，該劇講述了唐明皇與楊貴妃從恩愛歡娛到生離死別的愛情悲劇，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：昭君出塞的故事昭君出塞相關(guān)的文學(xué)作品常見的是馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，并非《梧桐雨》，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：侯方域與李香君的愛情侯方域與李香君的愛情故事出自清代孔尚任的《桃花扇》，和《梧桐雨》無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：吳三桂與陳圓圓的故事文學(xué)作品中描述吳三桂與陳圓圓故事的有《圓圓曲》等，但不是《梧桐雨》，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選A。46、下列不屬于晚清四大譴責(zé)小說的是（）。

A.《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

B.《竇娥冤》

C.《老殘游記》

D.《官場現(xiàn)形記》

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)晚清四大譴責(zé)小說的具體內(nèi)容，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。晚清四大譴責(zé)小說，是中國清末四部譴責(zé)小說的合稱，分別為李寶嘉（李伯元）的《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯（吳趼人）的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》以及曾樸的《孽?；ā?。-選項(xiàng)A：《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是吳趼人創(chuàng)作的一部帶有自傳性質(zhì)的長篇小說，它以主人公“九死一生”的經(jīng)歷為線索，描述了從1884年中法戰(zhàn)爭到1904年前后20多年間中國社會的種種怪現(xiàn)狀，屬于晚清四大譴責(zé)小說之一。-選項(xiàng)B：《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇，講述了竇娥被無賴誣陷，又被官府錯判斬刑的冤屈故事，并非晚清四大譴責(zé)小說，該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)C：《老殘游記》是劉鶚的代表作，以一位走方郎中老殘的游歷為主線，對社會矛盾開掘很深，尤其是他在書中敢于直斥清官（清官中的酷吏）誤國，清官害民，屬于晚清四大譴責(zé)小說之一。-選項(xiàng)D：《官場現(xiàn)形記》是李寶嘉創(chuàng)作的長篇小說，它由一系列相對獨(dú)立的官場故事聯(lián)綴而成，涉及清政府中上自皇帝、下至佐雜小吏等，是中國近代第一部在報(bào)刊上連載并取得社會轟動效應(yīng)的長篇章回小說，屬于晚清四大譴責(zé)小說之一。綜上，答案選B。47、閱讀《游褒禪山記》文言語段，

A.所謂前洞也

B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

D.此余之所得也

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)內(nèi)容的理解和分析來判斷正確答案。選項(xiàng)A分析“所謂前洞也”，此句是一個簡單的判斷句，意思是“這就是人們所說的前洞”，它主要是對“前洞”這一事物進(jìn)行一種陳述和界定，未體現(xiàn)出帶有強(qiáng)烈情感或體現(xiàn)某種特定感悟的內(nèi)容。選項(xiàng)B分析“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也”，該句是作者從游覽褒禪山的經(jīng)歷中得出的一種理性的結(jié)論和啟示，強(qiáng)調(diào)做學(xué)問的人不能不深入思考并謹(jǐn)慎地選取資料，是一種較為客觀、理性的治學(xué)態(tài)度的表達(dá)，并非側(cè)重于個人的情感悔意。選項(xiàng)C分析“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”，此句表達(dá)了作者后悔自己跟隨別人退出，從而沒能盡享游玩的樂趣，直接體現(xiàn)出了作者內(nèi)心的懊悔之情，符合題目中對于體現(xiàn)悔意的要求。選項(xiàng)D分析“此余之所得也”，意思是“這就是我這次游山的收獲”，這是作者對自己此次游覽有一定收獲的陳述，是一種較為客觀的表達(dá)所得的語句，沒有體現(xiàn)出后悔的情緒。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。48、林黛玉的“清高、率直、孤僻、內(nèi)向、抑郁、敏感”等特質(zhì)，屬于其（）

A.共性特質(zhì)

B.首要特質(zhì)

C.中心特質(zhì)

D.次要特質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同特質(zhì)類型的定義，對林黛玉“清高、率直、孤僻、內(nèi)向、抑郁、敏感”等特質(zhì)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：共性特質(zhì)共性特質(zhì)是指在某一社會文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個群體所共有的、相同的特質(zhì)。而“清高、率直、孤僻、內(nèi)向、抑郁、敏感”這些特質(zhì)是林黛玉個人所具有的獨(dú)特特點(diǎn)，并非是某一社會文化形態(tài)下大多數(shù)人或群體所共有的，所以不屬于共性特質(zhì)，A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：首要特質(zhì)首要特質(zhì)是一個人最典型、最具概括性的特質(zhì)，它主導(dǎo)著一個人的整個行為傾向，代表著一個人的整體形象，如提到曹操就想到“奸詐”?！扒甯摺⒙手?、孤僻、內(nèi)向、抑郁、敏感”這些特質(zhì)雖然是林黛玉性格的重要組成部分，但并沒有一個特質(zhì)能高度概括林黛玉的整體形象，所以不屬于首要特質(zhì)，B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：中心特質(zhì)中心特質(zhì)是構(gòu)成個體獨(dú)特性的幾個重要特質(zhì)，在每個人身上大約有5-10個?！扒甯摺⒙手?、孤僻、內(nèi)向、抑郁、敏感”這些特質(zhì)能夠體現(xiàn)林黛玉獨(dú)特的性格特征，是構(gòu)成她性格獨(dú)特性的重要特質(zhì)，符合中心特質(zhì)的定義，所以屬于中心特質(zhì)，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：次要特質(zhì)次要特質(zhì)是個體不太重要的特質(zhì)，往往只有在特殊情境下才會表現(xiàn)出來?！扒甯?、率直、孤僻、內(nèi)向、抑郁、敏感”是林黛玉經(jīng)常表現(xiàn)出來的性格特質(zhì)，對塑造她的人物形象起著重要作用，并非不太重要的特質(zhì)，所以不屬于次要特質(zhì)，D選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選C。49、一個學(xué)生不敢同老師說話，學(xué)習(xí)上遇到了疑難問題也沒有勇氣向老師求教，當(dāng)他一旦敢于主動向老師請教時，老師就給予表揚(yáng)，并耐心解答問題。教師采用的行為改變方法是（）。

A.強(qiáng)化法

B.代幣法

C.行為塑造法

D.示范法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同行為改變方法的特點(diǎn)，來判斷教師所采用的行為改變方法。選項(xiàng)A：強(qiáng)化法強(qiáng)化法是指通過呈現(xiàn)愉快刺激或撤銷厭惡刺激，來增強(qiáng)行為出現(xiàn)的頻率。在本題中，當(dāng)學(xué)生敢于主動向老師請教時，老師給予表揚(yáng)（呈現(xiàn)愉快刺激），并耐心解答問題，這會使學(xué)生主動請教老師的行為得到強(qiáng)化，增加該行為再次出現(xiàn)的可能性，符合強(qiáng)化法的特點(diǎn)。選項(xiàng)B：代幣法代幣法是用象征錢幣、獎狀、獎品等標(biāo)記物為獎勵手段來強(qiáng)化良好行為的一種行為治療方法。代幣通常是一些小貼紙、塑料片等，學(xué)生通過完成特定的任務(wù)或表現(xiàn)出期望的行為來獲得代幣，積累一定數(shù)量的代幣后可以兌換自己喜歡的物品或活動。本題中老師并沒有使用代幣來強(qiáng)化學(xué)生的行為，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。它強(qiáng)調(diào)的是對一系列逐漸接近最終目標(biāo)的行為進(jìn)行強(qiáng)化，而不是針對單一行為的強(qiáng)化。本題只是針對學(xué)生主動向老師請教這一行為進(jìn)行表揚(yáng)和解答，并非通過逐步塑造一系列行為來達(dá)成目標(biāo)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：示范法示范法是指通過觀察和模仿榜樣的行為來改變自己的行為。通常是讓個體觀察榜樣的行為及其后果，從而增加或減少類似行為的發(fā)生。本題中并沒有涉及到榜樣行為的示范，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，教師采用的行為改變方法是強(qiáng)化法，答案選A。50、建構(gòu)主義的知識觀強(qiáng)調(diào)知識的（）

A.動態(tài)性

B.客觀性

C.永恒性

D.普遍適應(yīng)性

【答案】：A

【解析】本題主要考查建構(gòu)主義知識觀的特點(diǎn)。建構(gòu)主義的知識觀認(rèn)為知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，并不能拿來就用，一用就靈，而是要針對具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。并且知識會隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的知識。這體現(xiàn)了知識是不斷發(fā)展變化的，強(qiáng)調(diào)了知識的動態(tài)性。選項(xiàng)B，客觀性通常強(qiáng)調(diào)知識是獨(dú)立于人的意識之外、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。而建構(gòu)主義知識觀并不強(qiáng)調(diào)知識的客觀性，它更注重個體對知識的主動建構(gòu)過程。選項(xiàng)C，永恒性意味著知識是固定不變、永遠(yuǎn)正確的。但建構(gòu)主義認(rèn)為知識是動態(tài)發(fā)展的，并非永恒不變，所以該選項(xiàng)不符合建構(gòu)主義知識觀。選項(xiàng)D，普遍適應(yīng)性是指知識適用于所有的情境和所有的人。然而建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識要根據(jù)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造，說明知識并非具有普遍適應(yīng)性。綜上，答案選A。第二部分多選題(20題)1、道德評價能力發(fā)展的一般過程是()。

A.從客觀效果到內(nèi)在動機(jī)

B.從他人到自己

C.從自律到他律

D.從他律到自律

【答案】：ABD

【解析】本題考查道德評價能力發(fā)展的一般過程。選項(xiàng)A道德評價能力發(fā)展會經(jīng)歷從客觀效果到內(nèi)在動機(jī)的過程。在道德評價的初始階段，個體往往更關(guān)注行為產(chǎn)生的客觀結(jié)果，例如行為造成的實(shí)際影響是好是壞。隨著認(rèn)知和心理的發(fā)展，個體逐漸能夠深入到行為背后的動機(jī)層面，去分析行為主體的意圖是善意還是惡意等。所以從客觀效果到內(nèi)在動機(jī)是道德評價能力發(fā)展的一般趨勢，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B道德評價能力發(fā)展也會呈現(xiàn)從他人到自己的規(guī)律。在兒童或個體發(fā)展早期，更容易對他人的行為進(jìn)行道德評價，能夠較為清晰地指出他人行為的對錯。而隨著自我意識的不斷發(fā)展和完善，個體開始逐漸將道德評價的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用到自己身上，對自己的行為進(jìn)行反思和評價。所以從他人到自己是道德評價能力發(fā)展的一個常見過程，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C道德評價能力發(fā)展并非是從自律到他律。自律是指個體依據(jù)自己內(nèi)心的道德準(zhǔn)則和價值觀進(jìn)行自我約束和評價；他律則是指個體依賴外部的規(guī)則、權(quán)威等進(jìn)行道德判斷。通常情況下，個體在發(fā)展初期是依賴外部的規(guī)則和權(quán)威來進(jìn)行道德判斷，屬于他律階段，隨著自身道德認(rèn)知和情感的發(fā)展，逐漸形成自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)從他律到自律的轉(zhuǎn)變。所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D如上述對他律和自律的分析，道德評價能力發(fā)展是從依賴外部規(guī)則和權(quán)威的他律階段，逐步發(fā)展到依據(jù)自己內(nèi)心道德準(zhǔn)則進(jìn)行自我約束和評價的自律階段。所以從他律到自律是道德評價能力發(fā)展的一般過程，選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案選ABD。2、練習(xí)按學(xué)生掌握技能、技巧的進(jìn)程分為（）。

A.模仿性練習(xí)

B.口頭練習(xí)

C.獨(dú)立性練習(xí)

D.創(chuàng)造性練習(xí)

E.書面練習(xí)

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查練習(xí)按學(xué)生掌握技能、技巧的進(jìn)程的分類情況。選項(xiàng)A：模仿性練習(xí)模仿性練習(xí)是學(xué)生在學(xué)習(xí)技能、技巧初期常進(jìn)行的練習(xí)方式。在這一階段，學(xué)生主要是通過模仿教師的示范或已有的范例來開展練習(xí)，以此初步掌握相關(guān)的技能動作或技巧方法，是學(xué)生技能學(xué)習(xí)進(jìn)程中的起始階段，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：口頭練習(xí)口頭練習(xí)是依據(jù)練習(xí)時所采用的語言形式來劃分的，它側(cè)重于通過口頭表達(dá)的方式進(jìn)行練習(xí)，與按學(xué)生掌握技能、技巧的進(jìn)程分類并無關(guān)聯(lián)，因此選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：獨(dú)立性練習(xí)當(dāng)學(xué)生經(jīng)過模仿性練習(xí)，對技能、技巧有了一定的基礎(chǔ)和認(rèn)識后，就會進(jìn)入獨(dú)立性練習(xí)階段。在這個階段，學(xué)生不再依賴教師的直接示范，能夠獨(dú)立運(yùn)用所學(xué)技能去完成練習(xí)任務(wù)，這是技能掌握進(jìn)程中的一個重要發(fā)展階段，故選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：創(chuàng)造性練習(xí)創(chuàng)造性練習(xí)是學(xué)生在熟練掌握技能、技巧之后的更高階段。此時，學(xué)生能夠在已有技能的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和拓展，發(fā)揮自己的主觀能動性和創(chuàng)造力，對技能進(jìn)行靈活運(yùn)用和創(chuàng)造，所以選項(xiàng)D正確。