2025年海南省船舶引航站招聘3人筆試高頻難、易錯(cuò)點(diǎn)備考題庫(kù)附答案詳解_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2025年海南省船舶引航站招聘3人筆試高頻難、易錯(cuò)點(diǎn)備考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、憐憫指對(duì)他人的不幸表示關(guān)切、同情。根據(jù)上述定義,下列屬于憐憫的是()

A.不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中

B.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人

C.安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏

D.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂

【答案】:C

【解析】憐憫是對(duì)他人不幸表示關(guān)切、同情?!鞍驳脧V廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”體現(xiàn)對(duì)天下寒士困苦的關(guān)切,希望他們能有安身之所,符合憐憫定義,其他句子未體現(xiàn)此義。2、公文的秘密等級(jí)應(yīng)當(dāng)標(biāo)注在文頭的()。

A.左上角

B.右上角

C.左下角

D.右下角

【答案】:A

【解析】公文的秘密等級(jí)需要明顯標(biāo)注在文頭位置,這樣做是為了方便相關(guān)人員第一時(shí)間識(shí)別公文的保密程度,確保信息安全和規(guī)范管理。按照公文格式的規(guī)范要求,秘密等級(jí)應(yīng)標(biāo)于文頭的左上角,這是在公文處理中需遵循的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。3、儒、墨、道、法、兵、佛、釋等流派中,體現(xiàn)中西文化交融的是()。

A.儒

B.釋

C.道

D.墨

【答案】:B"

【解析】本題主要考查對(duì)不同思想流派是否體現(xiàn)中西文化交融的理解。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它起源于中國(guó),是在本土文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,在其形成和發(fā)展過程中主要是基于中國(guó)自身的社會(huì)、政治、文化背景,沒有明顯的中西文化交融特征。道家思想同樣是中國(guó)傳統(tǒng)思想流派,以老子、莊子為代表,其哲學(xué)理念、思想體系等是中國(guó)古代智慧的結(jié)晶,主要在中國(guó)本土文化環(huán)境中孕育和發(fā)展,并非中西文化交融的產(chǎn)物。墨家思想由墨子創(chuàng)立,是中國(guó)先秦時(shí)期的重要思想流派,強(qiáng)調(diào)兼愛、非攻、尚賢等思想,也是基于中國(guó)本土的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化土壤產(chǎn)生的,不存在中西文化交融的情況。而“釋”通常指佛教,佛教起源于古印度,在東漢時(shí)期傳入中國(guó),之后在中國(guó)不斷傳播、發(fā)展,并與中國(guó)的本土文化如儒家、道家思想等相互碰撞、融合,逐漸形成了具有中國(guó)特色的佛教文化,這一過程體現(xiàn)了中西文化(古印度文化與中國(guó)文化)的交融。綜上,答案是釋。"4、艾滋病病毒進(jìn)入人體后繁殖需要一定時(shí)間。在初始階段,感染者的免疫功能尚未遭到嚴(yán)重破壞,所以并無(wú)明顯癥狀,這類人被稱作艾滋病病毒感染者。當(dāng)感染者的免疫功能被破壞到一定程度時(shí),其他病菌便會(huì)趁虛而入,此時(shí),感染者就轉(zhuǎn)變?yōu)榘滩』颊摺.?dāng)艾滋病病毒進(jìn)入人體血液后,首先會(huì)侵入血液中的()。

A.紅細(xì)胞

B.血紅蛋白

C.淋巴細(xì)胞

D.白細(xì)胞

【答案】:C"

【解析】本題主要考查艾滋病病毒進(jìn)入人體血液后首先侵入的細(xì)胞類型。逐一分析各細(xì)胞的特性:-紅細(xì)胞是血液中數(shù)量最多的一種血細(xì)胞,其主要功能是運(yùn)輸氧氣和二氧化碳,不具備與艾滋病病毒結(jié)合并供其繁殖的特性,所以艾滋病病毒不會(huì)首先侵入紅細(xì)胞。-血紅蛋白是紅細(xì)胞內(nèi)運(yùn)輸氧的特殊蛋白質(zhì),是使血液呈紅色的蛋白,它并不是細(xì)胞,不具備細(xì)胞結(jié)構(gòu),艾滋病病毒無(wú)法侵入血紅蛋白。-淋巴細(xì)胞是白細(xì)胞的一種,是機(jī)體免疫應(yīng)答功能的重要細(xì)胞成分。艾滋病病毒(HIV)主要攻擊人體的免疫系統(tǒng),其主要攻擊目標(biāo)就是淋巴細(xì)胞中的CD4?T淋巴細(xì)胞。當(dāng)艾滋病病毒進(jìn)入人體血液后,會(huì)首先尋找并侵入淋巴細(xì)胞,在其中進(jìn)行繁殖,從而破壞人體的免疫系統(tǒng)。-白細(xì)胞是人體與疾病斗爭(zhēng)的“衛(wèi)士”,包括淋巴細(xì)胞、中性粒細(xì)胞、嗜酸性粒細(xì)胞等多種類型。雖然白細(xì)胞在免疫系統(tǒng)中發(fā)揮作用,但艾滋病病毒主要針對(duì)的是淋巴細(xì)胞特定類型,而不是泛指的白細(xì)胞。所以,當(dāng)艾滋病病毒進(jìn)入人體血液以后,首先侵入血液中的淋巴細(xì)胞。"5、以獲取利潤(rùn)并向股東等出資人進(jìn)行分配為目的而設(shè)立的法人是()法人。

A.出資

B.營(yíng)利

C.股東

D.公益

【答案】:B

【解析】以取得利潤(rùn)并分配給股東等出資人為目的成立的法人是營(yíng)利法人。營(yíng)利法人的核心特征就在于其設(shè)立目的是獲取利潤(rùn),并將利潤(rùn)分配給出資人。而出資只是法人成立的一個(gè)條件,不是對(duì)這類法人的準(zhǔn)確稱謂;股東是法人的出資主體之一,并非對(duì)以營(yíng)利為目的法人的定義表述;公益法人是以公益為目的,與題目中以取得利潤(rùn)并分配給股東等出資人的表述相悖。所以正確答案對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是以取得利潤(rùn)并分配給股東等出資人為目的成立的法人的準(zhǔn)確類別,即營(yíng)利法人。6、下列作家作品完全對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是()。

A.巴金——《激流三部曲》

B.茅盾——《包身工》

C.賈平凹——《芙蓉鎮(zhèn)》

D.葉圣陶——《林家鋪?zhàn)印?/p>

【答案】:A

【解析】《家》《春》《秋》三部長(zhǎng)篇組成的《激流三部曲》,是巴金眾多的小說中成就最高、影響最大的一部巨制,此說法正確?!栋砉ぁ返淖髡呤侵袊?guó)著名文學(xué)、電影、戲劇作家夏衍,原說法錯(cuò)誤?!盾饺劓?zhèn)》是作家古華的長(zhǎng)篇小說代表作,他的作品以描寫湘地風(fēng)情見長(zhǎng),原說法錯(cuò)誤?!读旨忆?zhàn)印肥侵骷颐┒艿亩唐≌f,原說法錯(cuò)誤。7、“晝夜更替,四季輪回”是地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的結(jié)果。這啟示我們認(rèn)識(shí)事物要善于()。

A.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

B.積極發(fā)揮形式的作用

C.堅(jiān)持內(nèi)容和形式的統(tǒng)一

D.透過現(xiàn)象看本質(zhì)

【答案】:C

【解析】“晝夜更替,四季輪回”是我們能直接觀察到的自然現(xiàn)象,而這些現(xiàn)象背后的本質(zhì)是地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)。這啟示我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí),不能僅僅停留在表面的現(xiàn)象上,而要深入探究現(xiàn)象背后所隱藏的本質(zhì)。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題側(cè)重于關(guān)注事物的變化和發(fā)展過程,強(qiáng)調(diào)事物是不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的,這與從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過程并無(wú)直接關(guān)聯(lián);積極發(fā)揮形式的作用,主要強(qiáng)調(diào)形式在事物發(fā)展中的作用,未涉及到透過現(xiàn)象探尋本質(zhì)這一核心內(nèi)容;堅(jiān)持內(nèi)容和形式的統(tǒng)一,重點(diǎn)在于闡述內(nèi)容與形式之間的相互關(guān)系,也并非該題干所強(qiáng)調(diào)的認(rèn)識(shí)事物的方法。所以,認(rèn)識(shí)事物要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)。8、《合同法》規(guī)定“本法分則或者其他法律沒有明文規(guī)定的合同,適用本法總則的規(guī)定,并可以參照本法分則或者其他法律最相類似的規(guī)定”,這一規(guī)定屬于()。

A.準(zhǔn)用性規(guī)范

B.委任性規(guī)范

C.義務(wù)性規(guī)范

D.確定性規(guī)范

【答案】:A"

【解析】準(zhǔn)用性規(guī)范是指內(nèi)容本身沒有規(guī)定人們具體的行為模式,而是可以援引或參照其他相應(yīng)內(nèi)容規(guī)定的規(guī)范。題干中合同法規(guī)定對(duì)于本法分則或者其他法律沒有明文規(guī)定的合同,適用本法總則的規(guī)定并可以參照本法分則或者其他法律最相類似的規(guī)定,這明顯是在指引參照其他規(guī)定來適用,屬于準(zhǔn)用性規(guī)范。委任性規(guī)范是指內(nèi)容尚未確定,而只規(guī)定某種概括性指示,由相應(yīng)國(guó)家機(jī)關(guān)通過相應(yīng)途徑或程序加以確定的法律規(guī)則。題干未體現(xiàn)將內(nèi)容委托給其他機(jī)關(guān)確定,不屬于委任性規(guī)范。義務(wù)性規(guī)范是規(guī)定人們必須作出某種行為或者不得作出某種行為的法律規(guī)范,題干并非對(duì)人們行為作出義務(wù)性的要求,不屬于義務(wù)性規(guī)范。確定性規(guī)范是內(nèi)容已明確肯定,無(wú)須再援引或參照其他規(guī)則來確定其內(nèi)容的法律規(guī)則,而題干是需要參照其他規(guī)定,不屬于確定性規(guī)范。綜上,該規(guī)定屬于準(zhǔn)用性規(guī)范。"9、一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn),往往能夠帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展,這是()的體現(xiàn)。

A.消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力

B.消費(fèi)是生產(chǎn)的目的

C.消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)

D.消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力

【答案】:A

【解析】題干描述一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)出現(xiàn)能帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng),這體現(xiàn)了消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有促進(jìn)作用,推動(dòng)生產(chǎn)向前發(fā)展,反映出消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。消費(fèi)是生產(chǎn)的目的強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品最終是為了滿足消費(fèi);消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)側(cè)重于消費(fèi)所形成的新的需要,對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起著導(dǎo)向作用;消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力是指通過消費(fèi)能提高勞動(dòng)者的質(zhì)量,提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性等。所以題干體現(xiàn)的是消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。10、從最高人民檢察院了解到,2016年,全國(guó)檢察機(jī)關(guān)依法履行各項(xiàng)檢察職能,嚴(yán)厲打擊()犯罪,共批準(zhǔn)逮捕此類犯罪嫌疑人2251件3797人,提起公訴3863件7059人。

A.內(nèi)幕交易

B.侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)

C.虛開增值稅

D.擾亂金融市場(chǎng)

【答案】:B"

【解析】本題考查檢察機(jī)關(guān)在2016年主要嚴(yán)厲打擊的犯罪類型相關(guān)知識(shí)。在司法實(shí)踐中,侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)犯罪不僅損害了權(quán)利人的合法權(quán)益,還對(duì)市場(chǎng)創(chuàng)新環(huán)境和公平競(jìng)爭(zhēng)秩序造成了嚴(yán)重破壞。檢察機(jī)關(guān)作為法律監(jiān)督機(jī)關(guān),一直將打擊侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)犯罪作為履行檢察職能的重要方面,以維護(hù)市場(chǎng)秩序和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。內(nèi)幕交易主要涉及金融市場(chǎng)中的違規(guī)交易行為,雖然也是違法行為,但并非2016年全國(guó)檢察機(jī)關(guān)著重強(qiáng)調(diào)嚴(yán)厲打擊且給出明確逮捕、起訴數(shù)據(jù)指向的犯罪類型。虛開增值稅發(fā)票犯罪主要危害國(guó)家稅收征管秩序,雖然也是檢察機(jī)關(guān)打擊的犯罪之一,但從給定題目情境來看,并非本題所指的內(nèi)容。擾亂金融市場(chǎng)是一個(gè)較為寬泛的概念,包含多種金融違法犯罪行為,同樣不是2016年該特定描述所對(duì)應(yīng)的精準(zhǔn)犯罪類型。所以,此處應(yīng)是嚴(yán)厲打擊侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)犯罪。"11、牙膏的主要成分是()。

A.摩擦劑

B.保濕劑

C.泡沫劑

D.香味劑

【答案】:A

【解析】該題目考查牙膏的主要成分。在牙膏的諸多成分中,摩擦劑是主要成分。它的主要作用是去除牙齒表面的污垢、菌斑和食物殘?jiān)?,確保牙齒得到有效的清潔。保濕劑的作用是防止牙膏變干,保持膏體的濕潤(rùn)。泡沫劑能使牙膏產(chǎn)生泡沫,讓使用者在刷牙過程中有更好的感受。香味劑則是為牙膏增添宜人的氣味,改善口感,但這些都不是牙膏的主要成分。所以本題應(yīng)選擇摩擦劑這一選項(xiàng)。12、許多“鬼屋”傳聞中,相較于說里面有鬼魂活動(dòng),更合理的解釋是氣流和照明設(shè)備的影響。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),那些宣稱在“鬼屋”見到鬼魂的人所說的都是自身親身感受,然而這些均能用自然現(xiàn)象進(jìn)行解釋。這表明人們所擁有的鬼魂觀念是()。

A.人腦主觀自生的

B.人腦對(duì)鬼魂的虛幻反映

C.人腦對(duì)客觀世界的歪曲反映

D.鬼魂附于人身的結(jié)果

【答案】:C"

【解析】意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象,意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分。題干中提到聲稱在“鬼屋”見到鬼魂的感受可以用自然現(xiàn)象加以解釋,這表明所謂的鬼魂其實(shí)是不存在的,人們所具有的鬼魂觀念是在客觀世界基礎(chǔ)上形成的。意識(shí)并非人腦主觀自生的,它是客觀世界作用于人腦的結(jié)果,所以說鬼魂觀念是人腦主觀自生的這種說法錯(cuò)誤。世界上并不存在鬼魂這一客觀事物,所以鬼魂觀念不是人腦對(duì)鬼魂的虛幻反映。鬼魂觀念是人們把客觀世界中的自然現(xiàn)象錯(cuò)誤地歸結(jié)為鬼魂作祟,是人腦對(duì)客觀世界的一種歪曲反映,這種意識(shí)是對(duì)客觀世界的錯(cuò)誤認(rèn)知。鬼魂本身不是真實(shí)存在的,不存在鬼魂附于人身的情況,這種說法是違背科學(xué)事實(shí)的。綜上所述,人們所具有的鬼魂觀念是人腦對(duì)客觀世界的歪曲反映。"13、酒主要以液態(tài)形式存在,在古代缺乏嚴(yán)密容器的條件下是很難______保存的,因此出土的古酒就十分______。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.長(zhǎng)期罕見

B.完好珍貴

C.妥善難得

D.大量稀少

【答案】:A

【解析】第一空,酒精具有揮發(fā)性,如果存放在不嚴(yán)密的容器中,時(shí)間久了就會(huì)揮發(fā)掉,所以很難實(shí)現(xiàn)“長(zhǎng)期保存”,此處應(yīng)填長(zhǎng)期。第二空,由于酒很難長(zhǎng)期保存,所以很少能發(fā)現(xiàn)有古酒出土,此處應(yīng)填罕見。14、溝通是不同行為主體借助各種載體實(shí)現(xiàn)信息雙向流動(dòng),形成行為主體的感知,以達(dá)成特定目標(biāo)的行為過程。在同一管理層次之間的溝通屬于()。

A.上行溝通

B.下行溝通

C.斜向溝通

D.平行溝通

【答案】:D

【解析】溝通有不同類型,上行溝通是指下級(jí)向上級(jí)進(jìn)行的信息傳遞;下行溝通是上級(jí)向下級(jí)傳達(dá)信息;斜向溝通是指不同系統(tǒng)、不同管理層次之間的非平行的溝通;而平行溝通是指在組織系統(tǒng)中處于相同層次的人員或部門之間的溝通。題目中明確提到是在同一管理層次之間的溝通,這符合平行溝通的定義。所以答案是平行溝通。15、在我國(guó),()是國(guó)家的審判機(jī)關(guān)。

A.人民政府

B.人民法院

C.人大常委會(huì)

D.人民代表大會(huì)

【答案】:B

【解析】該題考查國(guó)家機(jī)構(gòu)的性質(zhì)。我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)有不同的職能和性質(zhì)。人民政府是國(guó)家行政機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)國(guó)家的行政管理工作,執(zhí)行國(guó)家的行政事務(wù),并非國(guó)家審判機(jī)關(guān)。人大常委會(huì)是人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān),在人民代表大會(huì)閉會(huì)期間,行使部分國(guó)家權(quán)力,主要進(jìn)行立法、監(jiān)督等工作,不承擔(dān)審判職能。人民代表大會(huì)是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力,決定國(guó)家和地方的重大事務(wù),也不是審判機(jī)關(guān)。而人民法院是我國(guó)的國(guó)家審判機(jī)關(guān),依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審判權(quán),負(fù)責(zé)審理各類案件,維護(hù)社會(huì)公平正義和法律秩序。因此正確答案是人民法院。16、近年來,國(guó)家大力推進(jìn)城鎮(zhèn)保障性安居工程,加速解決群眾住房問題。截至2014年9月底,通過廉租房、公共租賃住房、棚戶區(qū)改造安置住房等實(shí)物方式以及發(fā)放廉租住房租賃補(bǔ)貼的方式,全國(guó)累計(jì)解決了近4000萬(wàn)戶城鎮(zhèn)家庭的住房困難問題。這表明()。

A.公民直接管理國(guó)家,充分當(dāng)家作主

B.公民享有的政治權(quán)利不斷擴(kuò)大

C.政府廣納民意,民主、科學(xué)決策

D.公民權(quán)益的保障更加完善

【答案】:D

【解析】國(guó)家推進(jìn)城鎮(zhèn)保障性安居工程,通過多種方式解決近4000多萬(wàn)戶城鎮(zhèn)家庭的住房困難問題,這體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民住房權(quán)益的保障。公民權(quán)益的保障更加完善,意味著國(guó)家在不斷采取措施,讓公民的各項(xiàng)權(quán)益得到更好的維護(hù)和落實(shí),住房權(quán)益是公民權(quán)益的重要組成部分,解決住房困難問題是保障公民權(quán)益的具體體現(xiàn)。而公民不能直接管理國(guó)家;材料中未體現(xiàn)公民政治權(quán)利擴(kuò)大,也沒有涉及政府廣納民意、民主科學(xué)決策的相關(guān)內(nèi)容。所以此情況表明公民權(quán)益的保障更加完善。17、在溫暖的環(huán)境下,蘿卜放置較長(zhǎng)時(shí)間后會(huì)逐漸變?yōu)榭招?,且重量顯著減輕,其主要原因是()。

A.蘿卜生長(zhǎng)停止

B.蘿卜的中央被細(xì)菌分解了

C.蘿卜水分蒸發(fā)

D.蘿卜的呼吸作用消耗了其中的有機(jī)物

【答案】:D"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容,結(jié)合蘿卜在溫暖環(huán)境中變成空心、重量減輕的原因進(jìn)行逐一分析。在溫暖環(huán)境中,植物的呼吸作用會(huì)加強(qiáng)。蘿卜進(jìn)行呼吸作用時(shí),會(huì)消耗自身儲(chǔ)存的有機(jī)物,將有機(jī)物分解為二氧化碳和水,從而導(dǎo)致蘿卜自身的有機(jī)物逐漸減少。隨著時(shí)間推移,蘿卜內(nèi)部的有機(jī)物不斷被消耗,就會(huì)逐漸變成空心,重量也會(huì)明顯減輕。生長(zhǎng)停止并不會(huì)使蘿卜變成空心且重量明顯減輕,生長(zhǎng)停止只是蘿卜不再繼續(xù)生長(zhǎng)發(fā)育,但不會(huì)造成其內(nèi)部物質(zhì)的大量減少和空心現(xiàn)象。蘿卜中央被細(xì)菌分解一般不會(huì)是導(dǎo)致蘿卜變成空心且重量明顯減輕的主要原因。在溫暖環(huán)境下,雖然細(xì)菌可能會(huì)對(duì)蘿卜起一定作用,但與蘿卜自身呼吸作用消耗有機(jī)物相比,不是主要因素。蘿卜水分蒸發(fā)會(huì)使蘿卜重量減輕,但不會(huì)使其變成空心。水分蒸發(fā)主要影響蘿卜的水分含量,而不是導(dǎo)致其內(nèi)部結(jié)構(gòu)變成空心。綜上,蘿卜放久了逐漸變成空心、重量明顯減輕的主要原因是其呼吸作用消耗了其中的有機(jī)物。"18、人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明()

A.意識(shí)不是人類所特有的現(xiàn)象

B.物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)

C.對(duì)人腦機(jī)能的認(rèn)識(shí)已經(jīng)完成

D.人工思維最終會(huì)超過人類思維

【答案】:B

【解析】人工智能是基于物質(zhì)技術(shù)產(chǎn)生的,其出現(xiàn)和發(fā)展表明意識(shí)依賴于物質(zhì),物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ),人類意識(shí)仍是特有的,對(duì)人腦機(jī)能認(rèn)識(shí)也未完成,人工思維不會(huì)超人類思維,所以選該答案。19、下列關(guān)于目標(biāo)管理方法的功能描述,錯(cuò)誤的是()。

A.是一種計(jì)劃的工具

B.是一種激勵(lì)的工具

C.是一種控制的工具

D.是一種變革的工具

【答案】:D

【解析】目標(biāo)管理是一種以目標(biāo)為導(dǎo)向,以人為中心,以成果為標(biāo)準(zhǔn),而使組織和個(gè)人取得最佳業(yè)績(jī)的現(xiàn)代管理方法。目標(biāo)管理可以幫助組織或個(gè)人明確計(jì)劃,將整體目標(biāo)分解為具體的子目標(biāo),從而更好地規(guī)劃和安排工作,所以它是一種計(jì)劃的工具。同時(shí),目標(biāo)管理通過設(shè)定明確且具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo),給予執(zhí)行者明確的努力方向,當(dāng)目標(biāo)達(dá)成時(shí)給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)和認(rèn)可,能夠激發(fā)執(zhí)行者的工作積極性和動(dòng)力,因此也是一種激勵(lì)的工具。在目標(biāo)管理過程中,通過對(duì)目標(biāo)的設(shè)定、執(zhí)行和評(píng)估,能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)實(shí)際工作與目標(biāo)之間的偏差,并采取相應(yīng)的措施進(jìn)行調(diào)整,以確保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),所以它還是一種控制的工具。而變革工具通常是指用于推動(dòng)組織變革、創(chuàng)新流程、改變組織文化等方面的方法和手段,目標(biāo)管理主要側(cè)重于目標(biāo)的設(shè)定、達(dá)成以及績(jī)效的評(píng)估,并非專門用于推動(dòng)變革,所以說它是一種變革的工具是錯(cuò)誤的。20、()文學(xué)作品常將新聞報(bào)道式的寫實(shí)與奇幻想象相結(jié)合,運(yùn)用模糊化手法和神話模式,呈現(xiàn)本土的歷史文化與現(xiàn)實(shí)生活。

A.現(xiàn)代主義

B.浪漫主義

C.存在主義

D.魔幻現(xiàn)實(shí)主義

【答案】:D"

【解析】該題考查不同文學(xué)流派的特點(diǎn)。題干描述的是某類文學(xué)作品善于將新聞報(bào)道般的寫實(shí)與神奇的幻想結(jié)合,運(yùn)用模糊化技巧和神話模式展現(xiàn)本土歷史文化與現(xiàn)實(shí)生活?,F(xiàn)代主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我,反傳統(tǒng),側(cè)重于內(nèi)心世界的挖掘,與題干中寫實(shí)和幻想結(jié)合以及展現(xiàn)本土歷史文化等特點(diǎn)不符。浪漫主義文學(xué)以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象,更側(cè)重于情感的抒發(fā)和想象的馳騁,并非強(qiáng)調(diào)寫實(shí)與幻想的結(jié)合及展現(xiàn)本土歷史文化和現(xiàn)實(shí)生活的方式,故不符合題意。存在主義文學(xué)是20世紀(jì)30年代末在法國(guó)興起的文學(xué)流派,強(qiáng)調(diào)世界的荒誕和人的自由選擇,其創(chuàng)作重點(diǎn)并非題干所描述的內(nèi)容,因此也不正確。魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是一種把現(xiàn)實(shí)與幻景、神話相結(jié)合的文學(xué)流派,既具有寫實(shí)的新聞報(bào)道般的特點(diǎn),又包含神奇的幻想元素,常常運(yùn)用模糊化技巧和神話模式來展現(xiàn)本土的歷史文化和現(xiàn)實(shí)生活,符合題干描述。綜上,正確答案是魔幻現(xiàn)實(shí)主義。"21、分權(quán)是()。

A.職權(quán)在不同管理層次上的分配

B.職權(quán)在同一組織層次上的分配

C.職權(quán)在不同管理部門之間的分配

D.職權(quán)在橫向與縱向上的分配

【答案】:A

【解析】分權(quán)指的是職權(quán)在不同管理層級(jí)以及不同管理部門之間進(jìn)行分配,涉及到縱向的不同管理層次和橫向的不同管理部門。職權(quán)在不同管理層次上的分配體現(xiàn)了縱向的分權(quán),能夠讓不同層級(jí)的管理者擁有相應(yīng)的決策權(quán)力,以適應(yīng)不同層次的管理需求;職權(quán)在不同管理部門之間的分配則體現(xiàn)了橫向的分權(quán),可以使各部門根據(jù)自身職能有效開展工作。而同一組織層次上的職權(quán)分配只是橫向分權(quán)的一部分,不能完整涵蓋分權(quán)的概念;職權(quán)在橫向與縱向上的分配表述過于籠統(tǒng),沒有準(zhǔn)確說明分權(quán)的具體指向。所以,分權(quán)是職權(quán)在不同管理層次上的分配以及不同管理部門之間的分配。22、下列不屬于宏觀經(jīng)濟(jì)問題的是()。

A.經(jīng)濟(jì)周期

B.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

C.資源配置

D.物價(jià)穩(wěn)定

【答案】:C"

【解析】本題可通過明確宏觀經(jīng)濟(jì)問題的范疇,判斷各選項(xiàng)是否屬于宏觀經(jīng)濟(jì)問題,從而得出答案。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象,主要探討國(guó)民收入、就業(yè)水平、物價(jià)水平等宏觀經(jīng)濟(jì)變量的決定及其變動(dòng)規(guī)律,側(cè)重于研究經(jīng)濟(jì)總量和總體運(yùn)行情況。經(jīng)濟(jì)周期反映了國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中擴(kuò)張和收縮的交替,體現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟(jì)在不同階段的波動(dòng)狀態(tài),屬于宏觀經(jīng)濟(jì)研究的重要內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)的商品和服務(wù)總量的增加,它衡量了宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)和潛力,是宏觀經(jīng)濟(jì)關(guān)注的核心問題之一。資源配置是指對(duì)相對(duì)稀缺的資源在各種不同用途上加以比較作出的選擇,它是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心內(nèi)容。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為,如消費(fèi)者如何進(jìn)行消費(fèi)決策、生產(chǎn)者如何進(jìn)行生產(chǎn)決策等,通過市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。物價(jià)穩(wěn)定是宏觀經(jīng)濟(jì)政策的重要目標(biāo)之一,物價(jià)水平的穩(wěn)定與否直接影響到居民的生活水平、企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)以及整個(gè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定運(yùn)行,屬于宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的范疇。綜上所述,不屬于宏觀經(jīng)濟(jì)問題的是資源配置。"23、農(nóng)村村民一戶僅能擁有()宅基地,且其宅基地的面積不得超出省、自治區(qū)、直轄市所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。

A.一處

B.兩處

C.三處

D.四處

【答案】:A

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)土地管理法》規(guī)定,農(nóng)村村民一戶只能擁有一處宅基地,其宅基地的面積不得超過省、自治區(qū)、直轄市規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。所以本題應(yīng)選擇一處作為正確答案。24、下列不屬于規(guī)章制度的是()。

A.規(guī)定

B.章程

C.守則

D.法規(guī)

【答案】:D

【解析】規(guī)章制度是指用人單位的規(guī)章制度是用人單位制定的組織勞動(dòng)過程和進(jìn)行勞動(dòng)管理的規(guī)則和制度的總和。規(guī)定、章程、守則都屬于單位、組織等自行制定的規(guī)章制度范疇。而法規(guī)是法令、條例、規(guī)則、章程等法定文件的總稱,是由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)制定的,具有強(qiáng)制執(zhí)行力和普遍約束力,不屬于一般意義上某個(gè)單位或組織內(nèi)部的規(guī)章制度。所以正確答案是法規(guī)。25、貨幣的職能不包括()。

A.計(jì)價(jià)單位

B.價(jià)值儲(chǔ)藏手段

C.防止通貨膨脹

D.交換媒介

【答案】:C"

【解析】本題考查貨幣的職能相關(guān)知識(shí)。貨幣具有多種職能,這些職能是貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中所起的作用。計(jì)價(jià)單位是貨幣的重要職能之一。貨幣作為計(jì)價(jià)單位,能為各種商品和服務(wù)標(biāo)定價(jià)格,使得不同商品和服務(wù)的價(jià)值可以進(jìn)行量化比較,方便人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中衡量和核算價(jià)值。價(jià)值儲(chǔ)藏手段也是貨幣的職能。人們可以將貨幣儲(chǔ)存起來,在未來的某個(gè)時(shí)間使用,從而實(shí)現(xiàn)財(cái)富的保存和積累。貨幣的這一職能使得人們能夠?qū)?dāng)前的購(gòu)買力轉(zhuǎn)移到未來,以應(yīng)對(duì)不確定性或滿足未來的消費(fèi)需求。交換媒介同樣是貨幣的基本職能。在商品交換中,貨幣作為一種通用的交換手段,克服了物物交換的局限性,使得交換能夠更加便捷和高效地進(jìn)行。人們可以用貨幣購(gòu)買自己需要的商品和服務(wù),也可以通過出售商品和服務(wù)獲得貨幣。而防止通貨膨脹并非貨幣的職能。通貨膨脹是指貨幣供應(yīng)量超過經(jīng)濟(jì)實(shí)際需要而引起的貨幣貶值和物價(jià)水平持續(xù)上漲的現(xiàn)象,這是宏觀經(jīng)濟(jì)中受多種因素影響的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,貨幣本身并不具備防止通貨膨脹的功能。綜上,正確答案是防止通貨膨脹。"26、三綱五常作為中國(guó)封建社會(huì)的基本道德原則和規(guī)范,具有突出的()。

A.社會(huì)性

B.階級(jí)性

C.實(shí)踐性

D.繼承性

【答案】:B"

【解析】三綱五常是中國(guó)封建社會(huì)的基本道德原則和規(guī)范,它是封建統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)其統(tǒng)治而制定的。在封建社會(huì),不同階級(jí)所處的地位和利益不同,三綱五常主要是為了維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的利益,體現(xiàn)了鮮明的階級(jí)特征。社會(huì)性強(qiáng)調(diào)的是與社會(huì)整體的關(guān)聯(lián)和影響,雖然三綱五常存在于社會(huì)中,但這不是其突出特點(diǎn)。實(shí)踐性側(cè)重于實(shí)際操作和應(yīng)用方面,三綱五常更多地是一種道德理念和規(guī)范,并非突出其實(shí)踐性。繼承性是指某種事物在時(shí)間維度上的傳承,但這并非三綱五常所特有的、突出的屬性。所以此題目應(yīng)選擇體現(xiàn)其本質(zhì)屬性的階級(jí)性。"27、20世紀(jì)90年代以后,我國(guó)對(duì)外開放的步伐逐步由沿海向沿江及內(nèi)陸和沿邊城市延伸。下列選項(xiàng)中,不屬于我國(guó)首批開放的沿江城市是()。

A.九江

B.長(zhǎng)沙

C.岳陽(yáng)

D.蕪湖

【答案】:B

【解析】本題考查我國(guó)對(duì)外開放首批開放沿江城市的相關(guān)知識(shí)。20世紀(jì)90年代,我國(guó)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放,在長(zhǎng)江沿岸開放了一批城市。首批開放的沿江城市有蕪湖、九江、岳陽(yáng)、武漢、重慶等。這些城市憑借長(zhǎng)江的水運(yùn)優(yōu)勢(shì)以及自身的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和地理位置,在對(duì)外開放中發(fā)揮了重要作用。而長(zhǎng)沙并非首批開放的沿江城市。所以答案為長(zhǎng)沙。28、下列敘述正確的是()。

A.阿拉伯世界是指中東的所有國(guó)家

B.麥加是伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德的誕生地

C.導(dǎo)致中東地區(qū)不安定的原因主要與石油有關(guān),與其他無(wú)關(guān)

D.連接大西洋和印度洋的最短航線是經(jīng)過非洲南端的“好望角航線”

【答案】:B"

【解析】該題主要考查對(duì)中東地區(qū)相關(guān)地理、宗教以及國(guó)際關(guān)系等基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。對(duì)于選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容,需依據(jù)準(zhǔn)確的地理和歷史知識(shí)進(jìn)行判斷。中東地區(qū)的阿拉伯世界并非涵蓋中東所有國(guó)家,像伊朗、以色列等就不屬于阿拉伯國(guó)家,所以該項(xiàng)對(duì)阿拉伯世界的定義錯(cuò)誤。伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德誕生于麥加,麥加也是伊斯蘭教第一圣地,這是符合歷史事實(shí)的。中東地區(qū)不安定的原因是多方面的,除石油因素外,還有宗教矛盾、領(lǐng)土爭(zhēng)端、民族問題以及外部勢(shì)力干預(yù)等諸多因素,并非只與石油有關(guān)。連接大西洋和印度洋的最短航線是經(jīng)過蘇伊士運(yùn)河的航線,而不是經(jīng)過非洲南端的“好望角航線”。綜上,正確敘述的是伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德誕生于麥加。"29、"我們倡導(dǎo)培育的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,無(wú)論是國(guó)家層面的(),社會(huì)層面的(),還是公民個(gè)人層面的()等,都與傳統(tǒng)文化精神聯(lián)通,從中可見傳統(tǒng)文化傳承至今的深遠(yuǎn)影響。①自由、平等、公正、法治②富強(qiáng)、民主、文明、和諧③愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善"

A.②①③

B.②③①

C.①②③

D.①③②

【答案】:A

【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面。其中,國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;社會(huì)層面的價(jià)值取向是自由、平等、公正、法治;公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。所以依次應(yīng)填入②①③。30、下列關(guān)于道德的說法中,正確的是()

A.從起源和概念內(nèi)涵上看,中西方“道德”均含有規(guī)則、規(guī)范之義

B.動(dòng)物之間同樣存在互助和友愛行為,道德不是人類區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志

C.道德與社會(huì)生產(chǎn)方式無(wú)直接關(guān)系,人類社會(huì)存在共性道德

D.相比于法律,道德不僅適用范圍小而且調(diào)節(jié)力度弱

【答案】:A

【解析】“道德”一詞歷史非常悠久。在西方,“道德”最初指的是風(fēng)俗和習(xí)慣,后來引申出包含規(guī)則、規(guī)范、行為品質(zhì)以及善惡評(píng)價(jià)等含義。在我國(guó),早在三千多年前的商朝時(shí)期,甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)了“德”字。而且在中國(guó)古代最早的典籍里,“道”字也十分常見?!暗馈痹颈硎镜缆罚髞硪隇槭挛锇l(fā)展變化的規(guī)律或規(guī)則,“德”則是人們對(duì)“道”的認(rèn)識(shí)和把握??键c(diǎn):職業(yè)道德與職31、馬克斯·韋伯提出()。

A.管理是有組織性的

B.管理遵循對(duì)事不對(duì)人的原則

C.管理的人本規(guī)律

D.組織職能具有合理性、有序性和規(guī)范性

【答案】:B

【解析】馬克斯?韋伯是德國(guó)著名社會(huì)學(xué)家,他提出了理想的行政組織體系理論。該理論強(qiáng)調(diào)組織的管理遵循對(duì)事不對(duì)人的原則,在組織中,人員的任用和晉升等都依據(jù)客觀的標(biāo)準(zhǔn),而不是個(gè)人的情感或關(guān)系等因素。認(rèn)為管理是有組織性的并非韋伯的獨(dú)特觀點(diǎn);管理的人本規(guī)律強(qiáng)調(diào)以人為中心進(jìn)行管理,這和韋伯強(qiáng)調(diào)的科層制等理論重點(diǎn)不同;組織職能具有合理性、有序性和規(guī)范性表述比較寬泛,不是韋伯提出的關(guān)鍵內(nèi)容。所以正確答案是管理遵循對(duì)事不對(duì)人的原則。32、某縣級(jí)編制管理部門采用制訂編制方案、核定編制總額、具體審批編制、開展編制監(jiān)督的方式對(duì)編制進(jìn)行管理,該方式屬于()。

A.行政方法

B.經(jīng)濟(jì)方法

C.法律方法

D.教育方法

【答案】:A

【解析】編制管理的行政方法是指依靠行政組織的權(quán)威,按照行政系統(tǒng)和層次,以鮮明的權(quán)威和服從為前提,直接指揮下屬工作的管理方法。某縣級(jí)編制管理部門通過制訂編制方案、核定編制總額、具體審批編制、進(jìn)行編制監(jiān)督等方式對(duì)編制進(jìn)行管理,這些都是依靠行政組織的權(quán)威,按照行政系統(tǒng)來開展的工作,符合行政方法的特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)方法是指根據(jù)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律,運(yùn)用各種經(jīng)濟(jì)手段,調(diào)節(jié)不同經(jīng)濟(jì)主體之間的關(guān)系,以獲取較高的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的管理方法,題干未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)手段。法律方法是指運(yùn)用法律這種由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范以及相應(yīng)的社會(huì)規(guī)范來進(jìn)行管理的方法,題干中沒有涉及法律相關(guān)的內(nèi)容。教育方法是指通過宣傳、說服、溝通、精神鼓勵(lì)等方式,誘導(dǎo)人們按照一定的價(jià)值觀和行為規(guī)范去行動(dòng),題干中并未使用教育的手段。所以該方法屬于行政方法。33、在對(duì)應(yīng)聘者進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),應(yīng)聘者的一兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)影響了對(duì)其其他特征的評(píng)價(jià),這是()。

A.第一印象

B.暈輪效應(yīng)

C.類我效應(yīng)

D.趨中效應(yīng)

【答案】:B

【解析】暈輪效應(yīng)是指當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后,他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。也就是說某個(gè)應(yīng)聘者的一兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn),影響了對(duì)這位應(yīng)聘者其他特征的評(píng)價(jià),這種現(xiàn)象符合暈輪效應(yīng)的定義。第一印象是指初次見面時(shí)所形成的印象;類我效應(yīng)是指面試官在面試時(shí),往往會(huì)對(duì)那些與自己有相似背景、經(jīng)歷、觀點(diǎn)的候選人產(chǎn)生好感;趨中效應(yīng)是指評(píng)定者傾向于把員工的考核成績(jī)?cè)u(píng)定為中間的等級(jí)。所以答案是暈輪效應(yīng)。34、在組織規(guī)模既定的情況下,管理幅度與管理層次()。

A.沒有什么必然聯(lián)系

B.直接成正比關(guān)系

C.有明顯的間接聯(lián)系

D.直接成反比關(guān)系

【答案】:D

【解析】組織規(guī)模、管理幅度和管理層次之間存在著特定的關(guān)系。組織規(guī)模等于管理幅度乘以管理層次。當(dāng)組織規(guī)模確定時(shí),若管理幅度增大,意味著每位管理者能夠管理的下屬人數(shù)增多,那么所需的管理層次就會(huì)相應(yīng)減少;反之,若管理幅度減小,每位管理者管理的下屬人數(shù)減少,就需要增加管理層次來保證對(duì)組織的有效管理。所以,在組織規(guī)模一定的情況下,管理幅度與管理層次是直接成反比關(guān)系。35、()是我國(guó)當(dāng)前唯一實(shí)現(xiàn)“走出去”的自主三代核電技術(shù)。核電作為一項(xiàng)綜合性工程,不僅考驗(yàn)核電站自身的建設(shè)能力,還能帶動(dòng)相關(guān)裝備制造業(yè)的發(fā)展。

A.“蛟龍一號(hào)”

B.“天河一號(hào)”

C.“梟龍一號(hào)”

D.“華龍一號(hào)”

【答案】:D"

【解析】本題主要考察對(duì)我國(guó)自主三代核電技術(shù)以及相關(guān)科技成果的了解。核電技術(shù)的發(fā)展是國(guó)家科技實(shí)力的重要體現(xiàn),需要了解不同科技成果的具體用途。目前我國(guó)唯一實(shí)現(xiàn)“走出去”的自主三代核電技術(shù)是“華龍一號(hào)”?!叭A龍一號(hào)”作為我國(guó)具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的三代核電技術(shù),代表了我國(guó)核電技術(shù)的先進(jìn)水平,其不僅考量核電站本身的建設(shè)能力,也能帶動(dòng)相關(guān)裝備制造業(yè)的提升,在國(guó)際核電市場(chǎng)上具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。“蛟龍一號(hào)”一般指“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器,主要用于深海探測(cè)作業(yè),使我國(guó)成為世界上第五個(gè)掌握大深度載人深潛技術(shù)的國(guó)家,與核電技術(shù)并無(wú)關(guān)聯(lián)。“天河一號(hào)”是我國(guó)首臺(tái)千萬(wàn)億次超級(jí)計(jì)算機(jī)系統(tǒng),它的研制成功標(biāo)志著我國(guó)在超級(jí)計(jì)算機(jī)領(lǐng)域取得了重大突破,主要應(yīng)用于科學(xué)計(jì)算、工程模擬等領(lǐng)域,并非核電技術(shù)?!皸n龍一號(hào)”表述有誤,通常所說的是“梟龍”戰(zhàn)斗機(jī),是中巴雙方共同投資、中國(guó)航空工業(yè)集團(tuán)公司所屬成都飛機(jī)工業(yè)(集團(tuán))有限責(zé)任公司、成都飛機(jī)設(shè)計(jì)研究所、中國(guó)航空技術(shù)進(jìn)出口公司等單位聯(lián)合研制,巴基斯坦空軍參與開發(fā)的全天候、單發(fā)、單座、多用途輕型戰(zhàn)斗機(jī),和核電技術(shù)不相關(guān)。所以正確答案是“華龍一號(hào)”。"36、公共行政學(xué)研究的核心問題是()

A.行政機(jī)制

B.行政決策

C.行政監(jiān)督

D.政府職能

【答案】:D

【解析】公共行政學(xué)是研究公共組織依法處理政務(wù)的有效性、公平性、民主性的規(guī)律的交叉性與綜合性學(xué)科。政府職能反映著公共行政的基本內(nèi)容和活動(dòng)方向,是公共行政的核心問題。行政機(jī)制是行政組織實(shí)現(xiàn)其職能的手段,行政決策是行政活動(dòng)的重要環(huán)節(jié),行政監(jiān)督是保障行政活動(dòng)合法、合理、有效進(jìn)行的重要方式,它們雖然都是公共行政學(xué)研究的重要內(nèi)容,但不是核心問題。37、以下哪一組織或機(jī)構(gòu)不能發(fā)布公告?()

A.鐵路局

B.人民銀行

C.檢察院

D.國(guó)有企業(yè)

【答案】:D"

【解析】公告是適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)的公文。通常發(fā)布公告的主體是較高級(jí)別的國(guó)家機(jī)關(guān)、政府部門以及有關(guān)的權(quán)威機(jī)構(gòu)等,它們具有廣泛的社會(huì)影響力和公信力,發(fā)布的公告能夠傳達(dá)重大的、具有普遍意義的信息。鐵路局屬于國(guó)家鐵路運(yùn)輸管理的重要部門,承擔(dān)著鐵路運(yùn)輸相關(guān)的重要職責(zé)和管理工作,在涉及鐵路運(yùn)輸領(lǐng)域的重大事項(xiàng),如線路調(diào)整、重大運(yùn)營(yíng)安排等方面,有權(quán)力發(fā)布公告向社會(huì)公眾傳達(dá)信息。人民銀行即中國(guó)人民銀行,是中華人民共和國(guó)的中央銀行,在國(guó)家金融體系中處于核心地位。它在貨幣政策、金融監(jiān)管、貨幣發(fā)行等方面有著重要職責(zé),常常需要向社會(huì)發(fā)布關(guān)于金融政策調(diào)整、金融市場(chǎng)重要信息等內(nèi)容,因此有能力和必要發(fā)布公告。檢察院是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān),代表國(guó)家行使檢察權(quán)。在司法工作中,對(duì)于一些重大案件的處理結(jié)果、公益訴訟等重要事項(xiàng),檢察院可以通過公告的形式向社會(huì)公開,以保障公眾的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)。國(guó)有企業(yè)是指國(guó)務(wù)院和地方人民政府分別代表國(guó)家履行出資人職責(zé)的國(guó)有獨(dú)資企業(yè)、國(guó)有獨(dú)資公司以及國(guó)有資本控股公司。國(guó)有企業(yè)雖然在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域有一定的影響力,但它們主要從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),其行為和決策主要圍繞企業(yè)自身的業(yè)務(wù)開展。一般情況下,國(guó)有企業(yè)所涉及的事務(wù)多為企業(yè)內(nèi)部管理、生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)、商業(yè)合作等方面,這些內(nèi)容不具有面向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)的性質(zhì),通常使用通知、通報(bào)等公文形式來傳達(dá)信息,而不具備發(fā)布公告的資格。綜上,不能發(fā)布公告的是國(guó)有企業(yè)。"38、“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”,這句話表述的是:()

A.任何社會(huì)的上層建筑都根源于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

B.任何社會(huì)的上層建筑都產(chǎn)生于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后

C.上層建筑任何部分的變化都與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化同步

D.上層建筑任何部分的性質(zhì)都由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接決定

【答案】:A"

【解析】上層建筑是建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,意味著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的根源。任何社會(huì)的上層建筑都根源于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑產(chǎn)生、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。上層建筑并非都產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后,在特定歷史時(shí)期,舊的上層建筑可能在新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)尚未完全形成時(shí)就已存在,并且會(huì)在一定階段阻礙新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。上層建筑具有相對(duì)獨(dú)立性,其變化并非與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化完全同步。當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變化時(shí),上層建筑的某些部分可能會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定,不會(huì)立即發(fā)生相應(yīng)變化。上層建筑包含政治上層建筑和觀念上層建筑等多個(gè)部分,其性質(zhì)并非都由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接決定。上層建筑各部分具有不同特點(diǎn)和相對(duì)獨(dú)立性,它們?cè)谑芙?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的同時(shí),還會(huì)受到其他因素的影響。綜上,正確表述為任何社會(huì)的上層建筑都根源于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。"39、我國(guó)第一位白話詩(shī)人是()。

A.胡適

B.魯迅

C.郭沫若

D.茅盾

【答案】:A

【解析】該題考查文學(xué)常識(shí)中我國(guó)第一位白話詩(shī)人的相關(guān)知識(shí)。1917年,胡適發(fā)表了中國(guó)第一本白話詩(shī)集《嘗試集》,他率先打破舊詩(shī)詞格律的束縛,采用白話創(chuàng)作詩(shī)歌,被認(rèn)為是中國(guó)第一位白話詩(shī)人。魯迅是著名文學(xué)家、思想家、革命家,以小說、雜文等創(chuàng)作著稱,如《狂人日記》《阿Q正傳》等,并非以白話詩(shī)歌創(chuàng)作開啟先河。郭沫若的詩(shī)集《女神》在新詩(shī)發(fā)展史上具有重要地位,但他并不是第一位白話詩(shī)人。茅盾是中國(guó)現(xiàn)代著名作家,主要成就在小說創(chuàng)作方面,代表作有《子夜》《林家鋪?zhàn)印返?,也不是第一位白話?shī)人。所以,我國(guó)第一位白話詩(shī)人是胡適。40、2020年5月22日上午,第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議在人民大會(huì)堂開幕。本次大會(huì)審議了《全國(guó)人民代表大會(huì)關(guān)于建立健全()維護(hù)國(guó)家安全的法律制度和執(zhí)行機(jī)制的決定(草案)》。

A.海南省

B.云南省

C.澳門特別行政區(qū)

D.香港特別行政區(qū)

【答案】:D

【解析】2020年5月22日上午,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議在人民大會(huì)堂開幕,此次大會(huì)審議了《全國(guó)人民代表大會(huì)關(guān)于建立健全香港特別行政區(qū)維護(hù)國(guó)家安全的法律制度和執(zhí)行機(jī)制的決定(草案)》。目的是為了維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益,確保香港長(zhǎng)治久安和“一國(guó)兩制”行穩(wěn)致遠(yuǎn)。所以正確答案是香港特別行政區(qū)。41、《關(guān)雎》:《七月》()

A.《觀滄?!罚骸抖谈栊小?/p>

B.《逍遙游》:《智子疑鄰》

C.《歸園田居》:《過故人莊》

D.《得道多助,失道寡助》:《魚我所欲也》

【答案】:D

【解析】《關(guān)雎》和《七月》是并列關(guān)系,它們都是《詩(shī)經(jīng)》里的著名篇目;《得道多助,失道寡助》和《魚我所欲也》同樣是并列關(guān)系,二者都是《孟子》中的名篇,所以答案就是這樣。42、下列有關(guān)上、下行文應(yīng)當(dāng)遵循的原則,說法錯(cuò)誤的是()。

A.受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)行文,必要時(shí)抄送另一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)

B.上級(jí)機(jī)關(guān)向受雙重領(lǐng)導(dǎo)的下級(jí)機(jī)關(guān)行文,不必抄送該下級(jí)機(jī)關(guān)的另一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)

C.下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng),如需以本機(jī)關(guān)名義向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示,應(yīng)當(dāng)提出傾向性意見后再上報(bào)

D.涉及多個(gè)部門職權(quán)范圍的事物,部門之間未協(xié)商一致的,不得向下行文

【答案】:B"

【解析】該題考查上、下行文應(yīng)當(dāng)遵循的原則。下面對(duì)各要點(diǎn)進(jìn)行分析:受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)行文,必要時(shí)抄送另一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān),這是為了讓另一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)知曉相關(guān)情況,避免信息差,所以此做法是正確的。上級(jí)機(jī)關(guān)向受雙重領(lǐng)導(dǎo)的下級(jí)機(jī)關(guān)行文時(shí),必要時(shí)應(yīng)抄送該下級(jí)機(jī)關(guān)的另一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān),這樣能保證信息在相關(guān)上級(jí)機(jī)關(guān)間的同步,避免工作安排等出現(xiàn)沖突或誤解,所以說“不必抄送”的說法錯(cuò)誤。下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng),如需以本機(jī)關(guān)名義向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示,提出傾向性意見后再上報(bào),有助于上級(jí)機(jī)關(guān)更全面地了解情況,提高決策效率和科學(xué)性,這種做法是正確的。涉及多個(gè)部門職權(quán)范圍的事物,部門之間未協(xié)商一致的,不得向下行文,這能防止因部門間意見不統(tǒng)一而導(dǎo)致執(zhí)行混亂,所以此要求是合理的。綜上,說法錯(cuò)誤的內(nèi)容是上級(jí)機(jī)關(guān)向受雙重領(lǐng)導(dǎo)的下級(jí)機(jī)關(guān)行文不必抄送該下級(jí)機(jī)關(guān)另一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)這一條。"43、在公文寫作中,對(duì)社會(huì)流行語(yǔ)的使用需持慎重態(tài)度。下列詞語(yǔ)不適宜出現(xiàn)在公文中的是()。

A.掃黃

B.希望工程

C.鐘點(diǎn)工

D.發(fā)燒友

【答案】:D

【解析】公文語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、莊重、平實(shí)、簡(jiǎn)明?!皰唿S”有明確行政指向,是整治黃色淫穢現(xiàn)象的工作,在公文中常出現(xiàn);“希望工程”是廣為人知的公益項(xiàng)目,在相關(guān)公文里會(huì)有涉及;“鐘點(diǎn)工”是一種常見職業(yè)稱謂,表意明確規(guī)范,可用于公文。而“發(fā)燒友”是一種較為隨意、口語(yǔ)化的表達(dá),帶有濃厚的民間色彩和情感傾向,不符合公文嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、莊重的語(yǔ)言風(fēng)格,不適宜出現(xiàn)在公文中。44、以下選項(xiàng)中,不屬于規(guī)章制度特點(diǎn)的是()。

A.約束性

B.嚴(yán)謹(jǐn)性

C.法規(guī)性

D.商討性

【答案】:D"

【解析】本題可根據(jù)規(guī)章制度的特點(diǎn),對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分析判斷。約束性是規(guī)章制度的重要特點(diǎn)之一。規(guī)章制度是為了規(guī)范人們的行為和活動(dòng)而制定的,它對(duì)相關(guān)人員具有一定的約束作用,要求人們?cè)谝?guī)定的范圍內(nèi)行事,以保證組織或社會(huì)的正常秩序和工作的順利開展。嚴(yán)謹(jǐn)性也是規(guī)章制度的顯著特點(diǎn)。規(guī)章制度在制定過程中需要經(jīng)過嚴(yán)密的思考和論證,其內(nèi)容必須準(zhǔn)確、清晰、無(wú)歧義,各項(xiàng)條款之間邏輯嚴(yán)密,以確保能夠有效地發(fā)揮作用,避免產(chǎn)生誤解或漏洞。法規(guī)性同樣是規(guī)章制度的特點(diǎn)。一些重要的規(guī)章制度具有法規(guī)的性質(zhì),它們是依據(jù)法律法規(guī)制定的,對(duì)特定范圍內(nèi)的人員具有法定的約束力,違反規(guī)章制度可能會(huì)受到相應(yīng)的處罰。而商討性并非規(guī)章制度的特點(diǎn)。規(guī)章制度通常是由相關(guān)的組織、部門或機(jī)構(gòu)根據(jù)一定的目的和要求制定的,一旦制定并公布實(shí)施,就具有權(quán)威性和確定性,一般不具有在實(shí)施過程中隨意商討改變的性質(zhì)。雖然在制定前可能會(huì)有一定的討論過程,但制定后就需要嚴(yán)格執(zhí)行。綜上所述,不屬于規(guī)章制度特點(diǎn)的是商討性。"45、下列關(guān)于自然壟斷行業(yè)的說法,錯(cuò)誤的是()。

A.不具有普遍性

B.固定成本投入大

C.強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品差異化

D.形成依據(jù)是規(guī)模經(jīng)濟(jì)

【答案】:C

【解析】自然壟斷行業(yè)通常具有普遍性,其產(chǎn)品或服務(wù)是社會(huì)生產(chǎn)和人民生活所必需的,如供水、供電、供氣等,能滿足廣大社會(huì)公眾的基本需求。同時(shí),自然壟斷行業(yè)往往需要大量的固定成本投入,比如建設(shè)供水管道、電網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施,前期投入巨大且沉沒成本高。自然壟斷行業(yè)的形成依據(jù)是規(guī)模經(jīng)濟(jì),當(dāng)產(chǎn)量增加時(shí),平均成本會(huì)不斷下降,由一家或少數(shù)幾家企業(yè)大規(guī)模生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)會(huì)比多家企業(yè)小規(guī)模生產(chǎn)更有效率。而該類行業(yè)一般提供的是標(biāo)準(zhǔn)化、無(wú)差異的產(chǎn)品或服務(wù),并不強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品差異化,因?yàn)槠渲攸c(diǎn)在于保障產(chǎn)品或服務(wù)的穩(wěn)定供應(yīng)和普遍可得性。所以說法錯(cuò)誤的是不具有普遍性以及強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品差異化。綜合來看,答案是描述不具有普遍性和強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品差異化的相關(guān)表述。46、中共中央、國(guó)務(wù)院日前提出意見,要求根據(jù)各學(xué)段特點(diǎn),在大中小學(xué)將勞動(dòng)教育設(shè)立為必修課程。這說明()。

A.勞動(dòng)創(chuàng)造了人

B.勞動(dòng)創(chuàng)造了教育

C.勞動(dòng)教育課是學(xué)生參加工作的前提和保障

D.勞動(dòng)在學(xué)生成長(zhǎng)過程中發(fā)揮著無(wú)可替代的作用

【答案】:D

【解析】中共中央國(guó)務(wù)院要求在大中小學(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程,這體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)教育在學(xué)生成長(zhǎng)過程中作用的重視。勞動(dòng)創(chuàng)造了人,強(qiáng)調(diào)的是從人類起源角度勞動(dòng)對(duì)人類進(jìn)化的作用,與設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程所強(qiáng)調(diào)的在學(xué)生成長(zhǎng)階段的意義不直接相關(guān);勞動(dòng)創(chuàng)造了教育,此說法不符合該意見強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)生的重要性這一主旨;學(xué)生參加工作的前提和保障是多方面的,不能簡(jiǎn)單歸結(jié)于勞動(dòng)教育課,這種表述不準(zhǔn)確。而設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程,是因?yàn)閯趧?dòng)在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中具有無(wú)可替代的作用,它有助于培養(yǎng)學(xué)生的品德、意志,提高實(shí)踐能力等,對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展至關(guān)重要。所以應(yīng)選擇強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)重要性的選項(xiàng)。47、地方性法規(guī)可以設(shè)定除()以外的行政處罰。

A.責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)

B.沒收違法所得、沒收非法財(cái)物

C.警告、罰款

D.限制人身自由、吊銷企業(yè)營(yíng)業(yè)執(zhí)照

【答案】:D

【解析】該題考查地方性法規(guī)設(shè)定行政處罰的范圍。根據(jù)《行政處罰法》規(guī)定,地方性法規(guī)可以設(shè)定除限制人身自由、吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照以外的行政處罰。責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、沒收違法所得和沒收非法財(cái)物、警告和罰款,這些行政處罰種類地方性法規(guī)是可以設(shè)定的。所以應(yīng)選擇限制人身自由、吊銷企業(yè)營(yíng)業(yè)執(zhí)照作為不能由地方性法規(guī)設(shè)定的行政處罰。48、應(yīng)用文結(jié)構(gòu)的條理性特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下方面,具體指()。

A.外在結(jié)構(gòu)形式的特點(diǎn)

B.內(nèi)在結(jié)構(gòu)要素的特點(diǎn)

C.內(nèi)在結(jié)構(gòu)形式的特點(diǎn)

D.邏輯聯(lián)系的特點(diǎn)

【答案】:B

【解析】應(yīng)用文結(jié)構(gòu)的條理性特點(diǎn)既涉及外在表現(xiàn),也關(guān)乎內(nèi)在邏輯。外在結(jié)構(gòu)形式清晰合理會(huì)使文章層次分明、易于閱讀和理解,比如采用總分總、總分、分總等結(jié)構(gòu),或者用序號(hào)、小標(biāo)題等進(jìn)行區(qū)分。而邏輯聯(lián)系緊密是條理性的核心,它讓文章各部分之間存在合理的因果、主次、并列等關(guān)系,內(nèi)容組織有序。相比之下,內(nèi)在結(jié)構(gòu)要素側(cè)重于構(gòu)成內(nèi)容,內(nèi)在結(jié)構(gòu)形式不夠全面準(zhǔn)確涵蓋條理性特點(diǎn)。所以應(yīng)用文結(jié)構(gòu)的條理性特點(diǎn)主要指外在結(jié)構(gòu)形式的特點(diǎn)。49、新型無(wú)機(jī)非金屬材料的應(yīng)用給人們的生活帶來了極大便利,網(wǎng)絡(luò)傳輸所使用的光導(dǎo)纖維便是其中一種。關(guān)于光導(dǎo)纖維,下列說法正確的是()。

A.光導(dǎo)纖維能夠?qū)щ?/p>

B.光導(dǎo)纖維與玻璃的成分一樣

C.光導(dǎo)纖維具有耐堿性

D.光導(dǎo)纖維傳遞的是光信號(hào)

【答案】:D"

【解析】本題主要考查光導(dǎo)纖維的性質(zhì)和用途。光導(dǎo)纖維的主要成分是二氧化硅,是一種用于傳遞光信號(hào)的纖維材料。它是利用光的全反射原理來實(shí)現(xiàn)光信號(hào)的傳輸?shù)?,并不依靠?dǎo)電來工作,所以不具備導(dǎo)電性能。光導(dǎo)纖維的主要成分是二氧化硅,而普通玻璃的成分較為復(fù)雜,除了二氧化硅外,還含有其他物質(zhì),如硅酸鈉、硅酸鈣等,所以光導(dǎo)纖維與玻璃的成分不一樣。二氧化硅是酸性氧化物,能與堿發(fā)生化學(xué)反應(yīng),所以光導(dǎo)纖維不耐堿性。光導(dǎo)纖維傳遞的是光信號(hào),它利用光在纖維中不斷反射來傳輸信息,具有信息容量大、抗干擾能力強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)。綜上所述,關(guān)于光導(dǎo)纖維說法正確的是傳遞光信號(hào)。"50、"老年人社會(huì)服務(wù)是指()。由于原始題干已經(jīng)是符合要求的格式,所以直接輸出原始題干。"

A.照顧老年人

B.治療老年性疾病

C.老人贍養(yǎng)

D.用社會(huì)工作理念和方法幫助老人解決其面臨問題的服務(wù)

【答案】:D

【解析】老年人社會(huì)服務(wù)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用專業(yè)的社會(huì)工作理念和方法,目的是幫助老人解決他們所面臨的各種問題。照顧老年人只是其中一部分內(nèi)容,較為片面;治療老年性疾病主要是醫(yī)療領(lǐng)域的工作,并非老年人社會(huì)服務(wù)的核心定義;老人贍養(yǎng)側(cè)重于家庭倫理和經(jīng)濟(jì)支持方面,也不能全面涵蓋老年人社會(huì)服務(wù)的范疇。而用社會(huì)工作理念和方法幫助老人解決其面臨問題的服務(wù),準(zhǔn)確地概括了老年人社會(huì)服務(wù)的內(nèi)涵。第二部分多選題(20題)1、大數(shù)據(jù)是指無(wú)法在一定時(shí)間范圍內(nèi)采用常規(guī)軟件工具開展捕捉、管理和處理的數(shù)據(jù)集合。大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)包括()。

A.體量巨大

B.類型多樣

C.處理速度快

D.價(jià)值密度低

【答案】:ABCD"

【解析】該題考查大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)。大數(shù)據(jù)是指無(wú)法在一定時(shí)間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件工具進(jìn)行捕捉、管理和處理的數(shù)據(jù)集合。大數(shù)據(jù)具有多方面顯著特點(diǎn)。其一,數(shù)據(jù)體量巨大,隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,各類設(shè)備和系統(tǒng)每天都會(huì)產(chǎn)生海量的數(shù)據(jù),其規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)的范疇。其二,數(shù)據(jù)類型多樣,涵蓋了結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù),如數(shù)據(jù)庫(kù)中的表格數(shù)據(jù);半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù),如XML、JSON等格式的數(shù)據(jù);以及非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù),像文本、圖像、音頻、視頻等。這些不同類型的數(shù)據(jù)來源廣泛且形式各異。其三,處理速度快,在當(dāng)今快節(jié)奏的信息時(shí)代,數(shù)據(jù)的時(shí)效性至關(guān)重要。大數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)需要能夠快速地對(duì)大量數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和處理,以便及時(shí)從中獲取有價(jià)值的信息,為決策提供支持。其四,價(jià)值密度低,雖然大數(shù)據(jù)包含了海量的信息,但其中真正有價(jià)值的部分占比相對(duì)較低。例如,在監(jiān)控視頻、物聯(lián)網(wǎng)傳感器數(shù)據(jù)等大規(guī)模數(shù)據(jù)中,需要通過復(fù)雜的算法和技術(shù)才能篩選出有價(jià)值的信息。綜上,大數(shù)據(jù)具有體量巨大、類型多樣、處理速度快、價(jià)值密度低的特點(diǎn)。"2、勞動(dòng)者在下列哪些情形下,依法享受社會(huì)保險(xiǎn)待遇?()

A.退休

B.失業(yè)

C.因公傷殘或者患職業(yè)病

D.生育

【答案】:ABCD

【解析】《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》第七十三條規(guī)定,勞動(dòng)者在以下情形下,依法享受社會(huì)保險(xiǎn)待遇:退休;患病、負(fù)傷;因工傷殘或者患職業(yè)??;失業(yè);生育。知識(shí)點(diǎn):法律常識(shí)3、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于支持深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的意見》指出,深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的戰(zhàn)略定位()持續(xù)發(fā)展先鋒。

A.高質(zhì)量發(fā)展高地

B.法制城市示范

C.城市文明典范

D.民生幸福標(biāo)桿

【答案】:ACD

【解析】深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的戰(zhàn)略定位包括高質(zhì)量發(fā)展高地、法治城市示范、城市文明典范、民生幸福標(biāo)桿以及可持續(xù)發(fā)展先鋒。高質(zhì)量發(fā)展高地強(qiáng)調(diào)深圳需在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí),提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益,為全國(guó)提供經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的示范。法治城市示范要求深圳在法治建設(shè)方面先行先試,構(gòu)建科學(xué)完備、統(tǒng)一權(quán)威、運(yùn)行高效的法治實(shí)施和監(jiān)督體系,營(yíng)造穩(wěn)定公平透明、可預(yù)期的國(guó)際一流法治化營(yíng)商環(huán)境,發(fā)揮法治在城市治理中的重要作用。城市文明典范聚焦于深圳要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,構(gòu)建高水平的公共文化服務(wù)體系和現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,全面推進(jìn)城市精神文明建設(shè),彰顯城市文化軟實(shí)力。民生幸福標(biāo)桿意味著深圳要著力提升教育、醫(yī)療、就業(yè)等公共服務(wù)水平,完善社會(huì)保障體系,打造優(yōu)質(zhì)均衡的公共服務(wù)體系,實(shí)現(xiàn)幼有善育、學(xué)有優(yōu)教、勞有厚得、病有良醫(yī)、老有頤養(yǎng)、住有宜居、弱有眾扶,成為人民幸福生活的城市范例??沙掷m(xù)發(fā)展先鋒要求深圳牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型,構(gòu)建綠色發(fā)展的體制機(jī)制和產(chǎn)業(yè)體系,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。因此上述內(nèi)容均符合深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的戰(zhàn)略定位。4、請(qǐng)示標(biāo)題的事由中不能使用的詞語(yǔ)有()。

A.申請(qǐng)

B.要求

C.請(qǐng)求

D.增設(shè)

【答案】:ABC

【解析】請(qǐng)示標(biāo)題的事由部分,通常是概括說明請(qǐng)求事項(xiàng)的核心內(nèi)容?!吧暾?qǐng)”“請(qǐng)求”用于表達(dá)向有關(guān)方面提出具體事務(wù)請(qǐng)求,在請(qǐng)示標(biāo)題事由中是合適的。“增設(shè)”可用于表明請(qǐng)示增設(shè)機(jī)構(gòu)、崗位等具體事項(xiàng),也可用于請(qǐng)示標(biāo)題事由。而“要求”語(yǔ)氣強(qiáng)硬,帶有指令性,不符合請(qǐng)示這一文種謙虛、誠(chéng)懇的語(yǔ)氣風(fēng)格,在請(qǐng)示標(biāo)題的事由中不能使用。5、法的價(jià)值有()。

A.秩序

B.正義

C.約束

D.自由

【答案】:ABD

【解析】法的價(jià)值是指法這種規(guī)范體系(客體)有哪些為人(主體)所重視、珍視的性狀、屬性和作用,主要包括秩序、自由和正義等。秩序是法的基礎(chǔ)價(jià)值,它是人類一切活動(dòng)的必要前提,通過法建立和維護(hù)社會(huì)秩序,使社會(huì)成員的行為具有一定的規(guī)則和預(yù)期。自由是法的最高價(jià)值,法律保障和促進(jìn)自由,在法律范圍內(nèi)人們可以自由地行為,同時(shí)自由也受到法律的合理限制,以保障他人的自由和社會(huì)的公共利益。正義是法的核心價(jià)值,法律應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)公平、公正,通過分配權(quán)利和義務(wù),解決糾紛和沖突,保障社會(huì)的正義。而約束并非法的價(jià)值的范疇,它只是法的一種作用方式或手段,通過規(guī)范人們的行為,實(shí)現(xiàn)法的價(jià)值和目的。因此,法的價(jià)值包括秩序、正義和自由。6、以下屬于行政給付行為的是()。

A.發(fā)放撫恤金

B.發(fā)放獎(jiǎng)金

C.發(fā)放社會(huì)保險(xiǎn)金

D.發(fā)放最低生活保障費(fèi)

【答案】:ACD

【解析】行政給付是指行政主體依照有關(guān)法律、法規(guī),向符合條件的申請(qǐng)人提供物質(zhì)利益或者賦予其與物質(zhì)利益有關(guān)的權(quán)益的具體行政行為。發(fā)放撫恤金是政府給予特定人員的物質(zhì)幫助,以撫慰和褒揚(yáng)其犧牲奉獻(xiàn),屬于行政給付行為;發(fā)放社會(huì)保險(xiǎn)金是政府通過社會(huì)保障體系,為公民在年老、疾病、失業(yè)等情況下提供基本生活保障,屬于行政給付;發(fā)放最低生活保障費(fèi)是為了保障生活困難人員的基本生活需求,屬于行政給付行為。而發(fā)放獎(jiǎng)金通常是基于特定的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,并非行政主體對(duì)符合條件的相對(duì)人提供的物質(zhì)幫助或賦予與物質(zhì)利益有關(guān)的權(quán)益,不屬于行政給付行為。綜上所述,屬于行政給付行為的是發(fā)放撫恤金、發(fā)放社會(huì)保險(xiǎn)金、發(fā)放最低生活保障費(fèi)。7、宏觀經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)是_____。

A.充分就業(yè)

B.價(jià)格穩(wěn)定

C.經(jīng)濟(jì)持續(xù)均衡增長(zhǎng)

D.平衡國(guó)際收支

【答案】:ABCD

【解析】宏觀經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)包括充分就業(yè),可讓勞動(dòng)力資源充分利用;價(jià)格穩(wěn)定利于經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行;經(jīng)濟(jì)持續(xù)均衡增長(zhǎng)是發(fā)展所需;平衡國(guó)際收支能確保對(duì)外經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,所以這些都是其目標(biāo)。8、對(duì)事業(yè)單位工作人員的人事處理違反《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定且給當(dāng)事人造成名譽(yù)損害的,應(yīng)當(dāng)()。

A.賠禮道歉

B.恢復(fù)名譽(yù)

C.消除影響

D.給予賠償

【答案】:ABC

【解析】依據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定,當(dāng)對(duì)事業(yè)單位工作人員的人事處理違反相關(guān)條例且給當(dāng)事人造成名譽(yù)損害時(shí),應(yīng)有的處理方式包括賠禮道歉,這是一種表達(dá)歉意、承認(rèn)錯(cuò)誤的方式;恢復(fù)名譽(yù),使當(dāng)事人的名譽(yù)回到受損前的狀態(tài);消除影響,去除因人事處理違規(guī)對(duì)當(dāng)事人名譽(yù)造成的不良影響。同時(shí),給予賠償也是合理的,以彌補(bǔ)當(dāng)事人因名譽(yù)受損而遭受的經(jīng)濟(jì)或其他方面的損失。所以對(duì)于給當(dāng)事人造成名譽(yù)損害的情況,賠禮道歉、恢復(fù)名譽(yù)、消除影響以及給予賠償都是應(yīng)該采取的措施。9、以下屬于社區(qū)便民服務(wù)的是()。

A.開辦洗衣店

B.介紹保姆、鐘點(diǎn)工等給社區(qū)居民

C.舉辦夏日納涼晚會(huì)

D.幫助工作繁忙的家庭照顧小孩

【答案】:ABCD"

【解析】社區(qū)便民服務(wù)是指為滿足社區(qū)居民日常生活需求而提供的各類服務(wù)。開辦洗衣店屬于商業(yè)經(jīng)營(yíng)行為,并非專門針對(duì)社區(qū)居民的便民服務(wù),其面向的是更廣泛的消費(fèi)群體,目的是盈利,不屬于社區(qū)便民服務(wù)范疇。介紹保姆、鐘點(diǎn)工等給社區(qū)居民,這是為社區(qū)居民提供生活便利的服務(wù),能夠幫助居民解決生活中一些家務(wù)勞動(dòng)等方面的需求,屬于社區(qū)便民服務(wù)。舉辦夏日納涼晚會(huì)主要是豐富社區(qū)居民的文化生活,增添社區(qū)氛圍和凝聚力,屬于社區(qū)文化活動(dòng),并非直接針對(duì)居民日常生活需求的便民服務(wù)。幫助工作繁忙的家庭照顧小孩,解決了社區(qū)內(nèi)工作繁忙家庭的實(shí)際困擾,滿足了他們?cè)谡疹櫺『⒎矫娴男枨螅瑢儆谏鐓^(qū)便民服務(wù)。綜上所述,介紹保姆、鐘點(diǎn)工等給社區(qū)居民以及幫助工作繁忙的家庭照顧小孩屬于社區(qū)便民服務(wù)。"10、下列關(guān)于組織文化的說法,正確的有()。

A.組織文化具有自我延續(xù)性,不需要開展宣傳教育活動(dòng)

B.組織文化主要靠員工自律,不需要建立內(nèi)部管理制度

C.組織文化的內(nèi)容和力量會(huì)對(duì)組織員工的行為產(chǎn)生影響

D.組織文化包含組織成員對(duì)某些倫理問題的共識(shí)

【答案】:CD

【解析】組織文化并非具有自我延續(xù)性就不需要開展宣傳教育活動(dòng),宣傳教育活動(dòng)有助于強(qiáng)化和傳承組織文化,讓成員更好地理解和認(rèn)同組織文化,所以該觀點(diǎn)錯(cuò)誤。組織文化靠員工自律,但不能因此就不需要建立內(nèi)部管理制度,制度是文化的保障,能規(guī)范員工行為,確保組織文化落地,所以該觀點(diǎn)錯(cuò)誤。組織文化一旦形成,其內(nèi)容和所蘊(yùn)含的力量會(huì)潛移默化地影響組織員工的行為,使員工的行為與組織的價(jià)值觀和目標(biāo)相契合,該說法正確。組織文化涵蓋了組織成員在價(jià)值觀、道德觀等方面的共識(shí),其中就包含對(duì)某些倫理問題的共識(shí),該說法正確。11、關(guān)于行政溝通的類型,下列說法正確的是()。

A.按溝通渠道劃分,有正式溝通和非正式溝通

B.按信息流向劃分,有下行溝通、上行溝通和平行溝通

C.按溝通的路線劃分,有直接溝通和間接溝通

D.按溝通的路線劃分,有單向溝通和雙向溝通

【答案】:ABD

【解析】行政溝通根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)有不同的類型。按溝通渠道劃分,可分為正式溝通和非正式溝通,正式溝通是通過組織明文規(guī)定的渠道進(jìn)行的信息傳遞與交流,非正式溝通則是在正式溝通渠道以外進(jìn)行的信息傳遞和交流;按信息流向劃分,有下行溝通、上行溝通和平行溝通,下行溝通是上級(jí)向下級(jí)傳遞信息,上行溝通是下級(jí)向上級(jí)匯報(bào)情況,平行溝通是同級(jí)之間的信息交流;按溝通的路線劃分,有直接溝通和間接溝通,直接溝通是不經(jīng)過中間環(huán)節(jié),信息直接傳遞給接收者,間接溝通則需通過中間環(huán)節(jié);同樣按溝通的路線劃分,還有單向溝通和雙向溝通,單向溝通是一方只發(fā)送信息,另一方只接收信息,雙向溝通則是雙方有信息的互動(dòng)交流。12、公文寫作中,關(guān)于敘述的基本要求,下列表述正確的有()。

A.人稱要統(tǒng)一

B.線索要清楚

C.敘述要與分析相結(jié)合

D.調(diào)查報(bào)告、紀(jì)要多采用第一人稱敘述

【答案】:AB"

【解析】在公文寫作中,敘述有諸多基本要求。人稱統(tǒng)一是很關(guān)鍵的一點(diǎn),若人稱不統(tǒng)一,會(huì)使公文內(nèi)容的邏輯和指向變得混亂,讓讀者難以清晰理解公文所表達(dá)的主體與對(duì)象,所以人稱要統(tǒng)一是正確要求。線索清楚也必不可少,清晰的線索能讓公文的敘述條理清晰、層次分明,便于讀者快速把握公文內(nèi)容的來龍去脈和重點(diǎn),使公文的信息傳達(dá)更加高效。敘述與分析相結(jié)合能更好地體現(xiàn)公文的目的和價(jià)值。在敘述事情經(jīng)過的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析,可以深入挖掘事件的本質(zhì)、意義和影響,為公文的決策、指導(dǎo)等功能提供有力支持。然而,調(diào)查報(bào)告、紀(jì)要通常多采用第三人稱敘述。第三人稱敘述可以更客觀、公正地呈現(xiàn)事實(shí)和情況,避免因第一人稱敘述可能帶來的主觀偏見,使公文內(nèi)容更具可信度和權(quán)威性。綜上所述,人稱要統(tǒng)一、線索要清楚以及敘述要與分析相結(jié)合是公文寫作中關(guān)于敘述的基本要求,而調(diào)查報(bào)告、紀(jì)要多采用第一人稱敘述的說法錯(cuò)誤。"13、月亮是古詩(shī)詞中的重要意象,古人依據(jù)月亮形狀的不同,把月亮劃分為朔月、滿月、上弦月和下弦月。下列詩(shī)詞中月相對(duì)應(yīng)正確的有()。

A.晚來風(fēng)定釣絲閑,上下是新月-朔月

B.去年元夜日,花市燈如晝,月上柳枝頭,人約黃昏后-滿月

C.峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流-上弦月

D.月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中-下弦月

【答案】:BCD"

【解析】本題可根據(jù)朔月、滿月、上弦月、下弦月的特點(diǎn),結(jié)合各詩(shī)句所描述的月相情況來判斷對(duì)應(yīng)是否正確。朔月是農(nóng)歷每月初一,月球運(yùn)行到地球和太陽(yáng)之間,與太陽(yáng)同時(shí)升起和降落,在地球上看不到月亮;滿月是農(nóng)歷每月十五、十六,地球在太陽(yáng)和月亮的中間,月球被太陽(yáng)照亮的那一半正好對(duì)著地球,此時(shí)我們看到的是圓月;上弦月是農(nóng)歷每月初七、初八,月球繞地球繼續(xù)向東運(yùn)行,月地連線與日地連線成90度,地球上的觀察者正好看到月球是西半邊亮,呈半圓形;下弦月是農(nóng)歷每月二十二、二十三,太陽(yáng)、地球和月球之間的相對(duì)位置再次變成直角,月球在日地連線的西邊90度,這時(shí)我們看到月球東半邊亮,呈半圓形?!巴韥盹L(fēng)定釣絲閑,上下是新月”描繪的是如鉤的新月,朔月時(shí)在地球上看不到月亮,所以此新月并非朔月,該對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤?!叭ツ暝谷?,花市燈如晝,月上柳枝頭,人約黃昏后”描述的是正月十五元宵節(jié),正月十五的月亮為滿月,該對(duì)應(yīng)正確?!岸朊忌皆掳胼喦?,影入平羌江水流”中“半輪”表明月亮是半個(gè),秋季上弦月出現(xiàn)在農(nóng)歷初七、初八,能看到半個(gè)月亮,該對(duì)應(yīng)正確。“月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中”描繪的是在夜晚月亮出來驚到了山鳥的情景,從詩(shī)句中難以判斷出是下弦月,此對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。綜上,月相對(duì)應(yīng)正確的是描述“去年元夜日,花市燈如晝,月上柳枝頭,人約黃昏后”對(duì)應(yīng)滿月以及“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”對(duì)應(yīng)上弦月。"14、我國(guó)刑法的基本原則是()。

A.罪刑法定原則

B.法律面前人人平等原則

C.罪刑相當(dāng)原則

D.罪刑合理原則

【答案】:ABC

【解析】我國(guó)刑法的基本原則包括罪刑法定原則、法律面前人人平等原則以及罪責(zé)刑相適應(yīng)原則。罪刑法定原則的基本含義是法無(wú)明文規(guī)定不為罪、法無(wú)明文規(guī)定不處罰,即犯罪行為的界定、種類、構(gòu)成條件和刑罰處罰的種類、幅度,均事先由法律加以規(guī)定。法律面前人人平等原則意味著對(duì)任何人犯罪,在適用法律上一律平等,不允許任何人有超越法律的特權(quán)。罪責(zé)刑相適應(yīng)原則是指刑罰的輕重,應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。而罪刑合理并非我國(guó)刑法的基本原則。所以本題應(yīng)選罪刑法定原則、法律面前人人平等原則、罪刑相當(dāng)原則(罪責(zé)刑相適應(yīng)原則的常見表述)。15、創(chuàng)新社會(huì)治理,要堅(jiān)持(),持續(xù)提升社會(huì)治理水平。

A.系統(tǒng)治理

B.依法治理

C.綜合治理

D.源頭治理

【答案】:ABCD

【解析】創(chuàng)新社會(huì)治理要堅(jiān)持多方面治理以不斷提高社會(huì)治理水平。系統(tǒng)治理強(qiáng)調(diào)用系統(tǒng)思維和方法來統(tǒng)籌謀劃社會(huì)治理的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié),形成整體協(xié)同效應(yīng),避免治理的碎片化和分散化。依法治理是指運(yùn)用法治思維和法治方式進(jìn)行社會(huì)治理,確保治理活動(dòng)在法律框架內(nèi)進(jìn)行,保障社會(huì)秩序和公平正義。綜合治理要求綜合運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、行政、法律、文化、教育等多種手段,從多個(gè)層面、多個(gè)角度解決社會(huì)問題,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安。源頭治理注重從源頭上減少和化解社會(huì)矛盾,通過解決引發(fā)問題的深層次原因,如完善政策制度、保障民生等,來預(yù)防社會(huì)問題的產(chǎn)生和惡化。這幾個(gè)方面相輔相成,共同構(gòu)成了創(chuàng)新社會(huì)治理的重要方式和途徑,所以題目中的這些都是創(chuàng)新社會(huì)治理應(yīng)堅(jiān)持的內(nèi)容。16、中國(guó)北宋時(shí)期書法家有()

A.蘇軾

B.黃庭堅(jiān)

C.米芾

D.蔡襄

【答案】:ABCD

【解析】“宋四家”是指北宋時(shí)期的四位書法家,分別是蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)和米芾。知識(shí)點(diǎn):歷史常識(shí)17、我國(guó)研發(fā)新型冠狀病毒疫苗是()。

A.核酸疫苗

B.滅活疫苗

C.CHO細(xì)胞

D.腺病毒載體疫苗

【答案】:BCD"

【解析】我國(guó)在研發(fā)新型冠狀病毒疫苗方面取得了積極進(jìn)展,采用了多種技術(shù)路線來研制疫苗。核酸疫苗是通過將編碼抗原蛋白的核酸導(dǎo)入人體細(xì)胞,利用人體自身的細(xì)胞機(jī)制合成抗原,從而激發(fā)免疫反應(yīng)。這種疫苗具有研發(fā)速度快、易于大規(guī)模生產(chǎn)等優(yōu)勢(shì)。滅活疫苗是先對(duì)病毒進(jìn)行培養(yǎng),然后用物理或化學(xué)方法將其滅活,使其失去致病能力,但仍保留抗原性,能刺激機(jī)體產(chǎn)生免疫反應(yīng)。它技術(shù)成熟,安全性較高。CHO細(xì)胞疫苗是重組蛋白疫苗,其原理是通過基因工程技術(shù)將病毒的抗原基因?qū)隒HO細(xì)胞(中國(guó)倉(cāng)鼠卵巢細(xì)胞)中,讓細(xì)胞表達(dá)抗原蛋白,經(jīng)過純化等工藝制成疫苗。該疫苗生產(chǎn)過程相對(duì)安全、穩(wěn)定。腺病毒載體疫苗是以經(jīng)過改造的腺病毒作為載體,將新冠病毒的抗原基因搭載到腺病毒上,注入人體后,腺病毒攜帶抗原基因進(jìn)入細(xì)胞,刺激機(jī)體免疫系統(tǒng)產(chǎn)生免疫反應(yīng)。其特點(diǎn)是可以快速誘導(dǎo)免疫應(yīng)答。綜上所述,我國(guó)研發(fā)的新型冠狀病毒疫苗涵蓋了包括核酸疫苗、滅活疫苗、CHO細(xì)胞疫苗、腺病毒載體疫苗等多種類型。所以本題應(yīng)全選。"18、根據(jù)《民法典》規(guī)定,關(guān)于權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時(shí)的支付費(fèi)用,正確的是()。

A.拾得人侵占遺失物的,無(wú)權(quán)請(qǐng)求保管遺失物等支出的費(fèi)用

B.權(quán)利人懸賞遺失物的,領(lǐng)取遺失物時(shí)應(yīng)當(dāng)按照承諾履行義務(wù)

C.權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時(shí),不應(yīng)當(dāng)向拾得人或者有關(guān)部門支付保管遺失物等支出的必要費(fèi)用

D.拾得人侵占遺失物時(shí),無(wú)權(quán)請(qǐng)求權(quán)利人按照承諾履行義務(wù)

【答案】:ABD

【解析】《民法典》規(guī)定,權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時(shí),應(yīng)當(dāng)向拾得人或者有關(guān)部門支付保管遺失物等支出的必要費(fèi)用。若拾得人侵占遺失物,其便無(wú)權(quán)請(qǐng)求保管遺失物等支出的費(fèi)用,也無(wú)權(quán)請(qǐng)求權(quán)利人按照承諾履行義務(wù)。此外,若權(quán)利人懸賞尋找遺失物,領(lǐng)取遺失物時(shí)應(yīng)當(dāng)按照承諾履行義務(wù)。據(jù)此可知,權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時(shí),應(yīng)支付必要費(fèi)用,所以“不應(yīng)當(dāng)向拾得人或者有關(guān)部門支付保管遺失物等支出的必要費(fèi)用”表述錯(cuò)誤;而拾得人侵占遺失物,既無(wú)權(quán)請(qǐng)求保管費(fèi)用,也無(wú)權(quán)請(qǐng)求權(quán)利人按承諾履行義務(wù),

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