新人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)全冊(cè)教學(xué)課件為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉。——艾青愛這片土地，先從了解曾在這片土地生活的人開始……“”亞當(dāng)和夏娃女媧造人神造論？人類究竟是怎樣產(chǎn)生的？1859年出版問世達(dá)爾文《物種起源》書中提出了“進(jìn)化論”思想人類是由古猿演化而來300萬年前，有的古猿已經(jīng)能直立行走20萬年前，早期智人誕生5萬年前，晚期智人誕生元謀人北京人山頂洞人部編人教版七年級(jí)上冊(cè)·第一單元·第1課知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航理解火的使用在人類進(jìn)化過程中的重大意義了解元謀人生活的年代、發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)以及發(fā)現(xiàn)的意義01知道北京人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)過程、特征和生產(chǎn)、生活狀況02了解化石是研究人類起源的主要依據(jù)

0304我國境內(nèi)的早期人類壹

根據(jù)P3“相關(guān)史事”，試著初步了解人類的進(jìn)化階段；證據(jù)：一是化石考古，二是DNA分析非洲發(fā)現(xiàn)的最早的古人猿化石我國境內(nèi)的早期人類課堂討論仔細(xì)觀察《人類進(jìn)化示意圖》，思考從古猿進(jìn)化為人，人類發(fā)生了哪些變化？能夠直立行走，學(xué)會(huì)制作工具。你認(rèn)為人與一般動(dòng)物的根本區(qū)別是什么呢？速讀課本第一子目，完成填空。我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類是發(fā)現(xiàn)于

（填地點(diǎn)）的，距今

萬年的

人。我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一，其中最具代表的是

人、

人和

人。云南元謀縣170元謀元謀北京山頂洞我國境內(nèi)的早期人類自主學(xué)習(xí)【中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖】中國境內(nèi)古人類遺址分布有何特點(diǎn)？答：主要分布于長(zhǎng)江、黃河流域等大河流域。我國是人類文明的發(fā)源地之一，是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類遺址最多的國家。我國境內(nèi)的早期人類我國境內(nèi)的早期人類課堂討論閱讀教材P2頁，思考為什么元謀人是人而不是一般的動(dòng)物？能夠制作工具，知道使用火?！驹\人門齒化石】古代生物的遺骸或遺跡埋藏在地層中，經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)間，被周圍沉積物的礦物質(zhì)所滲入，經(jīng)過石化變成石頭，被稱為“化石”?；茄芯窟h(yuǎn)古人類歷史的重要依據(jù)?！驹\人化石遺址發(fā)掘】地位：元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類北京人的發(fā)現(xiàn)貳

北京人的發(fā)現(xiàn)1921年瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生發(fā)現(xiàn)3顆人類牙齒化石，命名為“北京直立人”，簡(jiǎn)稱“北京人”。1929年，中國學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨北京人的發(fā)現(xiàn)課堂討論北京人的體貌特征前額低平眉骨突出顴骨突出鼻梁低扁牙齒突出北京人頭部復(fù)原像北京人背鹿像（復(fù)原雕像）直立行走——像人——像猿頭部四肢大猩猩北京人現(xiàn)代人415毫升1059毫升1400毫升北京人頭蓋骨模型北京人的發(fā)現(xiàn)課堂討論制造和使用工具石器：10多萬件尖狀器砍砸器刮削器模擬、想象使用打制石器的時(shí)代，叫作舊時(shí)器時(shí)代。距今約300萬年——距今約1萬年。舊石器時(shí)代打制石器北京人的發(fā)現(xiàn)課堂討論生產(chǎn)生活方式考古學(xué)家步日耶繪制50萬年前北京人生活想象圖Q:北京人為什么過著原始群居的生活呢？生產(chǎn)力水平的低下環(huán)境的險(xiǎn)惡北京人的發(fā)現(xiàn)課堂討論生產(chǎn)生活方式燒骨燒石灰燼火照明燒烤食物取暖驅(qū)嚇野獸學(xué)會(huì)用火改善了生存條件，是人類進(jìn)化史上的里程碑。北京人的發(fā)現(xiàn)①北京人是世界上最重要的原始人類之一，對(duì)于研究古人類進(jìn)化的歷史具有重要的意義。②北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。③可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供可靠證據(jù)。北京人發(fā)現(xiàn)的歷史意義北京人的發(fā)現(xiàn)山頂洞人叁

山頂洞人速讀課本第三子目，完成填空。山頂洞人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是

。山頂洞人生活在距今

年。山頂洞人使用

石器，但掌握了

技術(shù)。山頂洞人使用

火，以

為生，過著

生活。北京周口店龍骨山頂部3萬打制磨光和鉆孔人工取采集、狩獵集體自主學(xué)習(xí)項(xiàng)鏈山頂洞人復(fù)原頭像骨針山頂洞人山頂洞人有了愛美意識(shí)已經(jīng)具備現(xiàn)代人類的特征北京人、山頂洞人發(fā)現(xiàn)地區(qū)小結(jié)170萬年云南省元謀縣有較多猿的特征會(huì)制造工具70-20萬年3萬年北京西南周口店龍骨山保留了猿的某些特征使用天然火打制石器學(xué)會(huì)使用火、保存火種打制石器、磨光和鉆孔技術(shù)北京周口店龍骨山山頂洞穴與現(xiàn)代人基本相似人工取火骨針、項(xiàng)鏈元謀人北京人山頂洞人距今時(shí)間（大約）發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)體形特征工具、生產(chǎn)生活名稱社會(huì)組織原始群居生活集體生活1.2012年3月，一則“北京人頭蓋骨化石可能埋藏在秦皇島”的新聞火速占領(lǐng)了中國各大媒體的版面。下列對(duì)北京人的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）。A.能制造和使用工具B.會(huì)使用天然火C.模樣和現(xiàn)代人沒有什么區(qū)別D.生活在險(xiǎn)惡的環(huán)境里2.北京人的發(fā)現(xiàn)最大的意義在于（

）。A.見證了祖國境內(nèi)最早的人類B.知道人工取火的史實(shí)C.知道早期人類的生產(chǎn)勞動(dòng)情況D.研究人類起源的主要依據(jù)3.生活在距今七十萬年至二十萬年，使用粗糙石器，并已開始會(huì)使用天然火的是（

）。A4.韓非子在描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)，寫道：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。”因此，上古之人必須（

）A.會(huì)制造工具B.住在山洞里C.用火驅(qū)趕野獸D.過群居生活5.1987年，北京周口店遺址被聯(lián)合國教科文組織列入“世界遺產(chǎn)”清單，下列早期人類中，在此遺址生活過的是（

）。①元謀人②北京人③藍(lán)田人④山頂洞人A.①②B.②③C.③④D.②④DD6.

假如你生活在山頂洞人時(shí)期，你做不到的是（

）。A.人工取火B(yǎng).用骨針縫制衣服C.死后埋葬D.挖掘水井取水D用科學(xué)說話，以證據(jù)發(fā)聲【瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生】【考古學(xué)家裴文中】同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細(xì)心.耐心，讓家長(zhǎng)放心.孩子安心。我們通過采集、狩獵獲得食物。我們通過采集、狩獵和捕魚獲得食物。北京人山頂洞人我們的先民們是怎樣開始種植莊稼和養(yǎng)殖牲畜的呢？第一單元史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源第2課原始農(nóng)耕生活距今約300萬年距今約10000年舊石器時(shí)代距今約5000年新石器時(shí)代打制石器磨制石器新石器時(shí)代，先民們開啟了農(nóng)耕生活舊石器時(shí)代，先民們以采集漁獵為生。一、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展一、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展距今約20000年距今約10000年我國先民開始對(duì)一些野生的植物進(jìn)行管理。我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。這些農(nóng)作物你們認(rèn)識(shí)嗎？水稻，去殼后是大米粟，即小米黍，即黃米一、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展：農(nóng)作物的種植江西萬年仙人洞——吊桶環(huán)遺址湖南道縣玉蟾巖遺址浙江浦江上山遺址這些人工栽培稻的遺址在分布上有什么特點(diǎn)？距今10000年左右，長(zhǎng)江中下游（南方）地區(qū)的先民開始栽培水稻。中國農(nóng)耕時(shí)代重要遺址分布圖發(fā)現(xiàn)早期栽培稻的遺存玉蟾巖遺址出土的稻谷一、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展：農(nóng)作物的種植中國農(nóng)耕時(shí)代重要遺址分布圖北京門頭溝東胡林遺址內(nèi)蒙古赤峰興隆洼遺址發(fā)現(xiàn)早期栽培粟和黍的遺存這些人工栽培粟和黍的遺址在分布上有什么特點(diǎn)？距今10000年左右，北方地區(qū)的先民開始栽培粟和黍。一、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展：農(nóng)作物的種植中國農(nóng)耕時(shí)代重要遺址分布圖北京門頭溝東胡林遺址內(nèi)蒙古赤峰興隆洼遺址浙江浦江上山遺址江西萬年仙人洞——吊桶環(huán)遺址湖南道縣玉蟾巖遺址人工栽培粟和黍人工栽培水稻

世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國。它們的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)。一、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展：聚落中國農(nóng)耕時(shí)代重要遺址分布圖賈湖遺址出土的石磨盤、石磨棒賈湖遺址：距今8000多年，是位于河南的原始村落遺址。磨制石器新石器時(shí)代聚落的發(fā)展一、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展:由刀耕火種到耒耜耕種

耒耜：古代耕地翻土的農(nóng)具。耒是耒耜的柄，耜是耒耜下端的起土部分。河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的骨耜復(fù)原圖大禹手持耒耜治水刀耕火種：砍伐樹木，焚燒樹樁與野草用作肥料，然后直接在燃燒過的地區(qū)播種的耕種方法。一、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展：畜牧業(yè)發(fā)展河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的陶豬河姆渡遺址出土的牛肩胛骨在原始農(nóng)耕時(shí)代遺址中發(fā)現(xiàn)這些東西說明了什么？新石器時(shí)代畜牧業(yè)有了初步的發(fā)展。新石器時(shí)代的先民會(huì)制造陶器。賈湖遺址出土的狗骨頭一、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展：意義原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展有什么意義？原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。二、河姆渡人的生活——我來自南方河姆渡人的生活：生活時(shí)間、地點(diǎn)中國農(nóng)耕時(shí)代重要遺址分布圖生活時(shí)間：距今約7000年生活地點(diǎn)：長(zhǎng)江中下游地區(qū)，浙江余姚河姆渡鎮(zhèn)河姆渡村河姆渡人的生活：建筑河姆渡遺址博物復(fù)原的干欄式建筑為什么河姆渡人的房屋不直接挨著地面呢？干欄式建筑：以木樁插于地下，上面用木板等拼接成屋。自然環(huán)境：七八千年以前的長(zhǎng)江流域，氣候溫暖濕潤，雨水充沛。原因：既可以防蛇蟲猛獸，又可以避潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。河姆渡人的生活：建筑河姆渡遺址水井河姆渡遺址博物復(fù)原的干欄式建筑傣族竹樓房屋河姆渡人的建筑是中國最早的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑，對(duì)中國古典建筑產(chǎn)生了重要影響。意義：意義：河姆渡遺址水井是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井。河姆渡人的生活：生產(chǎn)生活河姆渡遺址出土的水稻農(nóng)作物：水稻生產(chǎn)工具：骨耜河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的骨耜中國農(nóng)耕時(shí)代重要遺址分布圖河姆渡人種植什么農(nóng)作物呢？河姆渡人的生活：生產(chǎn)生活遺址中出土陶缽上有豬紋，反映了養(yǎng)豬與生活的密切關(guān)系。豬紋陶缽狗的骨骼河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的陶豬牛骨河姆渡人的家畜：以豬、狗、水牛為主。河姆渡人的生活：生產(chǎn)生活骨哨河姆渡遺址出土玉器河姆渡遺址出土的陶鼎樂器玉器陶器河姆渡人的生活：生產(chǎn)生活雙鳥朝陽紋象牙碟形器河姆渡漆碗河姆渡人懂得使用天然漆。雙鳥朝陽紋牙雕反映了當(dāng)時(shí)的象牙制作工藝和高超的雕刻技術(shù)，為研究河姆渡人的生活和思想意識(shí)提供了寶貴資料，十分珍貴。三、半坡居民的生活——我來自北方半坡居民的生活：生活時(shí)間、地點(diǎn)中國農(nóng)耕時(shí)代重要遺址分布圖生活時(shí)間：距今約6000年生活地點(diǎn)：陜西西安東部半坡村半坡居民的生活：建筑半地穴式圓形房屋復(fù)原圖半地穴式圓形房屋遺址公共墓地窯場(chǎng)壕溝生活區(qū)半坡遺址平面布局圖居住區(qū)：房屋、窖穴、壕溝非居住區(qū)：公共墓地和燒制陶器的窯廠灶坑半坡居民的生活：生產(chǎn)生活（工具）骨魚叉骨鏟骨魚鉤石刀農(nóng)作物：種植粟農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具：骨器、角器（用動(dòng)物的角制成的器具）捕魚工具石球狩獵工具骨簇（箭頭）半坡人還采集野果，但是采集在生活中的地位已經(jīng)下降。使用磨制石器半坡居民的生活：生產(chǎn)生活（陶器）鳥魚紋彩陶葫蘆瓶三角紋彩陶缽人面魚紋盆這些陶器有什么特點(diǎn)？（顏色、紋路）

半坡遺址的彩陶以紅底黑色紋飾為主，紋飾多是幾何圖案，還有動(dòng)植物紋飾。半坡居民的生活：生產(chǎn)生活（生活）貝飾陶紡輪陶塤骨針紡織、制衣工具樂器裝飾品半坡居民的生活vs河姆渡人的生活項(xiàng)目河姆渡人半坡人所處區(qū)域房屋樣式種植作物生產(chǎn)工具家畜飼養(yǎng)手工業(yè)不同點(diǎn)長(zhǎng)江中下游地區(qū)黃河流域粟半地穴式圓形建筑水稻干欄式建筑骨耜磨制石器、骨器、角器豬、狗、牛豬、狗陶器、玉器、樂器陶器、樂器、紡織器具原因：環(huán)境不同，生產(chǎn)、生活方式也不同。為什么南北地區(qū)史前人類在飲食和建筑樣式上會(huì)有巨大的差異？其他農(nóng)耕時(shí)代遺址中國農(nóng)耕時(shí)代重要遺址分布圖山東大汶口遺址：時(shí)間：距今5000年左右杭州良渚遺址：時(shí)間：距今5300——4300年大汶口遺址白陶鬶新石器時(shí)代晚期已經(jīng)有了貧富分化的現(xiàn)象，私有制產(chǎn)生，有了階級(jí)分化。小結(jié)中國農(nóng)耕時(shí)代重要遺址分布圖河姆渡遺址半坡遺址原始農(nóng)耕生活由哪些部分構(gòu)成？農(nóng)作物種植家畜飼養(yǎng)磨制石器的發(fā)展聚落的發(fā)展同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細(xì)心.耐心，讓家長(zhǎng)放心.孩子安心。每年清明節(jié)公祭軒轅黃帝典禮都在陜西省黃陵縣黃帝陵前隆重舉行，海外華人華僑也相繼從海外歸國一起共同緬懷中華民族的人文始祖--軒轅黃帝。如今，每年都有80多萬人次前來謁陵祭祖。陜西省黃陵縣黃帝陵人教版七年級(jí)上冊(cè)第一單元史前時(shí)期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源又稱傳說時(shí)代、上古時(shí)代、遠(yuǎn)古時(shí)代、三皇五帝時(shí)代或神話時(shí)代，在中國指的是夏朝以前的歷史時(shí)期。傳說時(shí)期1.炎黃聯(lián)盟遠(yuǎn)古的傳說

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說2.傳說中炎帝和

黃帝的發(fā)明（1）阪泉之戰(zhàn)（2）涿鹿之戰(zhàn)（3）華夏族的形成（1）傳說中炎帝的發(fā)明（2）傳說中黃帝時(shí)期的發(fā)明（3）考古發(fā)現(xiàn)3.堯舜禹的禪讓（1）禪讓制（2）大禹治水（約年）原始社會(huì)的終結(jié)

原始社會(huì)→奴隸社會(huì)公元前2070

生產(chǎn)發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化氏族貴族早期奴隸主戰(zhàn)俘和犯罪的平民早期奴隸

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說炎黃聯(lián)盟五六千年前，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。相傳，黃河流域活動(dòng)著幾個(gè)較大的部落，如炎帝、黃帝、蚩尤等部落。為了爭(zhēng)奪土地和財(cái)富，部落之間展開攻伐，又不斷合并，進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)明盟，并推出部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說炎黃聯(lián)盟炎帝炎帝部落神農(nóng)嘗百草圖原來生活在陜西歧山東面，后向東發(fā)展，到達(dá)今河南山東一帶。

炎帝姓姜，號(hào)神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時(shí)還是醫(yī)藥之神，“嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”。姓公孫，后改為姬，號(hào)軒轅氏。著名的部落首領(lǐng)，被后人尊為華夏族的祖先，是中華文明的創(chuàng)始者。黃帝部落發(fā)祥于陜西北部，后向東遷徙。

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說炎黃聯(lián)盟黃帝

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說蚩尤炎黃聯(lián)盟九黎部落蚩尤

原來居住在我國東部地區(qū)，后來發(fā)展到山東、河南、安徽一帶，是最早進(jìn)入中原的部落。上古時(shí)代九黎族部落首領(lǐng)，神話中的武戰(zhàn)神。傳說蚩尤有八只腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。蚩尤已經(jīng)學(xué)會(huì)用銅冶鑄兵器，戰(zhàn)斗力強(qiáng)大，他的部落曾橫行一時(shí)，傳說他有兄弟八十一人，武器裝備精良，并能呼風(fēng)喚雨。

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說阪泉之戰(zhàn)阪之戰(zhàn)泉阪泉之戰(zhàn)后，黃帝、炎帝連同分別從屬于他們的部落結(jié)成聯(lián)盟，確立黃帝的領(lǐng)導(dǎo)地位，拉開了英雄時(shí)代的帷幕。交戰(zhàn)雙方結(jié)果黃帝炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。炎帝地點(diǎn)阪泉……炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵……與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)，然后得其志?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說涿鹿之戰(zhàn)涿之戰(zhàn)鹿涿鹿戰(zhàn)爭(zhēng)之后，方圓數(shù)百數(shù)千里懾于黃帝威嚴(yán)，中原及其四方趨于安定。炎黃的華夏部落和東夷共同融為后來華夏族的核心。交戰(zhàn)雙方結(jié)果炎黃部落蚩尤部落地點(diǎn)涿鹿黃帝部落最終打敗蚩尤蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說華夏族的形成炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以炎黃子孫自稱。黃帝通過一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了原有氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。華族夏

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說華夏族的形成華夏族由錯(cuò)居雜處的眾多民族，在不斷的交往、交流過程中逐漸融合而成。華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/p>

從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說華夏族的形成幾千年來，就是在這樣的神話傳說中，寄托著人們對(duì)那個(gè)英雄時(shí)代的無限遐想，寄托著我們探尋中華文明起源的渴望。在傳說中，交融著中華民族的模樣，彰顯著中華民族包容兼蓄的特質(zhì)。而傳說中炎帝和黃帝不僅是華夏族的祖先，而且還創(chuàng)造了燦爛的中原文化——③制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說傳說中炎帝的發(fā)明

這些傳說哪些是可信的?(用你學(xué)過的知識(shí)舉例證明)①教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜。②制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們交換物品。

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說傳說中黃帝時(shí)期的發(fā)明能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，發(fā)明了弓箭。倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，嫘祖會(huì)繅絲，擅長(zhǎng)紡織。黃帝的發(fā)明其他人的發(fā)明

這些傳說哪些是可信的?(用你學(xué)過的知識(shí)舉例證明)

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說考古發(fā)現(xiàn)考古學(xué)者在河南、陜西、山西、甘肅、浙江等地發(fā)掘出距今8000-6000年的獨(dú)木舟、骨笛、蠶繭和絲織品等，反映了我國原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。甘肅泰安出土的彩陶盆跨湖橋遺址發(fā)掘出的8000年前的獨(dú)木舟西陰遺址發(fā)掘出土的半個(gè)人工切割的蠶繭標(biāo)本重慶巫山出土的筒形瓶河南三門峽出土的彩陶盆遼寧建平出土的彩陶罐江蘇邳州出土的彩陶盆8000年前用鶴骨所制笛子可發(fā)7個(gè)音節(jié)發(fā)音考現(xiàn)場(chǎng)古遠(yuǎn)古傳說是在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對(duì)上古洪荒時(shí)代歷史的一種夸張的記述。不可否認(rèn)這里有神話成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊(yùn)含著某些比較可靠的歷史資料。所以，他們是既有聯(lián)系又有區(qū)別的。傳說中被考古資料證明的部分是可信的；沒有被證明的就是不可信的虛構(gòu)內(nèi)容。

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說考古發(fā)現(xiàn)

遠(yuǎn)古傳說和史實(shí)之間是什么樣的關(guān)系呢？

中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。

——孫中山①黃炎結(jié)盟，形成日后的華夏族中華五千年文明始于黃帝時(shí)期②發(fā)明創(chuàng)造，為日后進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說考古發(fā)現(xiàn)

黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)？……聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方?！?937毛澤東《祭黃陵文》

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說考古發(fā)現(xiàn)

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說禪讓制禪圖讓將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。①含義：②相關(guān)人物：堯、舜、禹“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。堯年老的時(shí)候在征得各部落聯(lián)盟首領(lǐng)的意見后，便推出了舜做他的繼承人。舜年老后，采取同樣的方法，把位置傳給了治水有功的禹。這種民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法就叫做“禪讓”。堯舜禹

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說禪讓制

講一講堯、舜、禹的故事，看一看什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？人檔案物堯的事跡堯百姓悲哀，如喪父母。三年，四方莫舉樂，以思堯。

——《史記五帝本紀(jì)》

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說禪讓制堯吃的是粗米飯野菜湯。但他對(duì)百姓的生活非常關(guān)心，部落里有人挨餓受凍，他就覺得是自己沒有盡到責(zé)任，是自己的過錯(cuò)。唐堯在帝位70年，90歲禪讓于舜，118歲時(shí)去世。鼓勵(lì)人們開墾農(nóng)田，發(fā)展歷法，適時(shí)耕種。山西臨汾堯廟人檔案物舜

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說禪讓制舜的事跡制定刑法，完善制度虞舜孝行舜帝陵雕像（湖南）舜帝，姓姚名重華，號(hào)稱舜帝，即孝順友愛的君主。舜嚴(yán)于律己,寬厚待人，處處以身作則。制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，派禹治水，解除水患?！抖男ⅰ放诺谝晃坏男⒏刑斓兀褪钦f的舜的故事。人檔案物禹治理洪水，同甘共苦禹王治水版畫

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說禪讓制禹新婚第四天就外出治水，13年三過家門而不入，由于長(zhǎng)期勞累，他的身體變得枯瘦，頭頸變得細(xì)長(zhǎng)，嘴變得像鳥兒一樣尖小，腳上長(zhǎng)滿了老繭，行路困難，一跛一瘸，人稱禹步。禹的事跡堯舜禹德才兼?zhèn)?以身作則,沒有特權(quán),是社會(huì)的公仆。

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說禪讓制

講一講堯、舜、禹的故事，看一看什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說大禹治水①禹的父親鯀曾主持治理水患。②禹采用的疏導(dǎo)法治水，因治水有功，禹得到民眾的愛戴，被尊稱為“大禹”。禹的父親鯀主持治理黃河水患9年卻以失敗告終，被流放羽山而死。禹用疏導(dǎo)的方法，利用水向低處流的趨勢(shì),疏通九河引水入海，平息了洪水。

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說大禹治水在我國到處都有關(guān)于大禹的遺跡和傳聞，這些遍布中國的大禹遺跡，記刻著大禹的豐功和人們的思念。安徽懷遠(yuǎn)縣禹王宮大禹故里北川大足跡禹

第一單元第3課遠(yuǎn)古的傳說大禹治水夏商周斷代工程大禹艱苦奮斗、因勢(shì)利導(dǎo)、科學(xué)治水、以人為本，克服重重困難治水成功。由此形成以公而忘私、民族至上、科學(xué)創(chuàng)新等為內(nèi)涵的大禹治水精神。大禹治水精神是中華民族精神的源頭和象征。同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細(xì)心.耐心，讓家長(zhǎng)放心.孩子安心。歡迎走進(jìn)歷史課堂導(dǎo)入新課讀《三字經(jīng)》其中共提到哪些王朝？由誰建立？分別存世多久？

三字經(jīng)

【宋朝·王應(yīng)麟】夏有禹，商有湯。周武王，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。夏商周禹湯武王約400年約600年約800年第4課早期國家的產(chǎn)生與發(fā)展第二單元夏商周時(shí)期：早期國家與社會(huì)變革自主學(xué)習(xí)1、夏、商、西周建立的時(shí)間、建立者、都城、重要制度、最后一位君王。2、西周實(shí)行分封制的目的、依據(jù)、諸侯的權(quán)利與義務(wù)、作用。一、夏朝的建立與“家天下”夏禹BC2070年中國歷史上第一個(gè)王朝時(shí)間朝代建立者指王位、爵號(hào)和財(cái)產(chǎn)按照家族血緣關(guān)系世代繼承下去。一、夏朝的建立與“家天下”重要制度世襲制堯舜禹啟禪讓制世襲制公天下家天下一、夏朝的建立與“家天下”夏禹BC2070年中國歷史上第一個(gè)王朝材料研讀

大道之行也,天下為公,選賢與能,…是謂大同。今大道既隱,天下為家是謂小康。——《禮記·禮運(yùn)》材料中“天下為公”和“天下為家”各指的是什么制度？中國最早具備以上“小康”之世特征的是哪個(gè)朝代？原文大意:在施行政治上的最高思想的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、有才能的人選出來，這就叫做理想社會(huì)。如今政治上的最高理想已經(jīng)消逝了，天下成了一家一姓的財(cái)產(chǎn)。這種社會(huì)就叫做小康。禪讓制和王位世襲制；夏朝。世襲制一、夏朝的建立與“家天下”思考探究：閱讀課文，請(qǐng)用考古發(fā)現(xiàn)來佐證夏朝的存在。二里頭遺址的年代是距今3750年到3500年，而史書記載的夏王朝的年代是距今4000多年到3500年，所以二里頭遺址只能是夏中晚期的都城?！窇椚骸吨袊ㄊ贰?959年開始發(fā)掘，遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿、居民區(qū)、制陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、墓葬等遺跡，出土了大量石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物。河南偃師二里頭遺址二里頭，洛陽平原普通村莊的名字，但卻隱藏著華夏民族的一段輝煌歷史，這里產(chǎn)生了最早的“中國”。

二里頭1號(hào)宮殿地基圖廊院式建筑夏朝后期都城遺址

“中華第一王都”二里頭1號(hào)宮殿復(fù)原圖玉禮器鉞等綠松石牌飾華夏第一鼎一、夏朝的建立與“家天下”——河南偃師二里頭遺址

夏禹BC2070年中國歷史上第一個(gè)王朝桀手持戟把女仆當(dāng)椅凳坐的桀，山東武梁祠漢刻拓片“太陽啊你什么時(shí)候要滅亡，我們?cè)敢飧阋黄饻缤觥！币?、夏朝的建立與“家天下”不修德行，統(tǒng)治殘暴。時(shí)間朝代建立者二、商湯滅夏夏禹BC2070年中國歷史上第一個(gè)王朝BC1600年商湯殷時(shí)間朝代建立者盤庚遷殷殷墟，位于河南省安陽市，1928年開始考古發(fā)掘，是中國商朝晚期都城遺址，出土了大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存。2006年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。二、商湯滅夏夏禹BC2070年中國歷史上第一個(gè)王朝BC1600年商湯時(shí)間朝代建立者盤庚遷殷紂王

商紂荒淫無度，聚眾作樂“以酒為池，懸肉為林?！鼻倚塘P嚴(yán)酷，設(shè)置了炮烙等酷刑。

——《史記˙殷本紀(jì)》賦稅繁重，施用酷刑夏禹BC2070年中國歷史上第一個(gè)王朝BC1600年商湯時(shí)間朝代建立者盤庚遷殷三、武王伐紂BC1046年西周武王岐山豐周盟津朝歌殷牧野河水漢水水渭×周武王進(jìn)兵方向各部落會(huì)兵方向羌濮公元前1046年牧野大戰(zhàn)西周夏商思考探究周武王面對(duì)如此大的疆域，會(huì)采取怎么樣的措施來鞏固呢？四、西周的分封制穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小。對(duì)象重要封國目的魯、齊、燕、晉、宋、吳等保證周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。作用依據(jù)宗親、功臣、古帝王后代諸侯的權(quán)力管理土地和人民的權(quán)力。向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。諸侯的義務(wù)天子諸侯卿大夫士平民奴隸四、西周的分封制嫡長(zhǎng)子繼承材料研讀材料一“封建親戚，以藩屏周?！薄蹲髠鳌凡牧隙疤熳舆m諸侯，曰巡狩……諸侯朝于天子，曰述職，……一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之?！薄睹献印じ孀印凡牧弦慌c哪個(gè)朝代的什么制度有關(guān)？根據(jù)材料一說說實(shí)施這種制度的目的是什么？西周的分封制；鞏固周朝統(tǒng)治。材料二說明諸侯對(duì)周天子有什么義務(wù)？朝覲四、西周的分封制夏禹BC2070年中國歷史上第一個(gè)王朝BC1600年商湯時(shí)間朝代建立者盤庚遷殷BC1046年西周武王牧野大戰(zhàn)幽王

西周周幽王，為了獲得褒姒(bāosì)一笑，點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，戲弄諸侯。褒姒看了哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點(diǎn)燃烽火。后來諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了。朝政腐敗，社會(huì)矛盾激化洛邑前770年周平王東遷洛邑，史稱東周四、西周的分封制夏禹BC2070年中國歷史上第一個(gè)王朝BC1600年商湯時(shí)間朝代建立者盤庚遷殷夏商周的更替BC1046年西周武王牧野大戰(zhàn)幽王朝政腐敗，社會(huì)矛盾激化紂王賦稅繁重，施用酷刑桀不修德行，統(tǒng)治殘暴。思考探究：夏、商、周三代的滅亡有何相似之處？從中我們能得到什么啟示？

共同原因：三個(gè)朝代的亡君都是暴君，他們的殘暴統(tǒng)治激起了人民的反抗。啟示：統(tǒng)治者要勤于政事，愛護(hù)百姓，任用賢才，廣納諫言。得道多助，失道寡助；得民心者得天下。

夏朝商朝西周建立都城亡君意義或地位重要制度或事件BC2070世紀(jì)、禹啟繼承王位，世襲制代替禪讓制“公天下”變“家天下”。我國歷史上的第一個(gè)王朝，標(biāo)志我國早期國家的產(chǎn)生。BC1600年、湯紂王盤庚遷都到殷（今河南安陽），商朝又稱殷朝。BC1046世紀(jì)、武王鎬京（今陜西西安西）分封制武王牧野之戰(zhàn)滅紂王陽城知識(shí)歸納：夏商周的更替桀亳（bó）幽王我國有文字可考的歷史從商朝開始。地方制度分封制的實(shí)施，穩(wěn)定政局，擴(kuò)大了周朝的統(tǒng)治范圍。中考真題演練1.（2020·四川綿陽·21）據(jù)《禮記·禮運(yùn)》記載：夏朝建立后，“天下為家......是謂小康”。材料中“小康”社會(huì)的政治制度是A．禪讓制B．世襲制C．郡縣制D．行省制2.（2020·四川成都·1）據(jù)《史記》記載：周武王封尚父于齊，封弟周公旦于魯，封召公奭于燕。這一記載反映西周實(shí)行了A．井田制B．分封制C．郡縣制D．行省制【B】【B】中考真題演練3．（2020·湖南張家界·4）學(xué)習(xí)中國古代史要善于抓住“朝代更替”這條主線。與如圖中①②③相對(duì)應(yīng)的朝代是中國古代朝代更替示意圖（局部）A．隋朝、五代、宋朝 B．隋朝、宋朝、元朝 C．明朝、隋朝、宋朝 D．商朝、三國、隋朝【D】中考真題演練4.（2020·海南·1）識(shí)讀歷史地圖是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。圖1所示的重要戰(zhàn)役是A．阪泉之戰(zhàn)B．牧野之戰(zhàn)C．涿鹿之戰(zhàn)D．巨鹿之戰(zhàn)【D】中考真題演練1.（2019·江西）《禮記·禮運(yùn)》認(rèn)為，在“天下為公”的“大同”之世之后，社會(huì)進(jìn)入“天下為家”的“小康”之世?！按笕耸兰耙詾槎Y，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)?！敝袊钤缇邆湟陨稀靶】怠敝捞卣鞯耐醭茿．夏朝B．商朝C．周朝D．秦朝2.（2020·甘肅蘭州·2）“周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久?！蔽髦芘c商朝相比，政治上最突出的特點(diǎn)是A．實(shí)行世襲制 B．實(shí)行分封制C．實(shí)行郡縣制 D．實(shí)行行省制【A】【B】感謝觀看同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細(xì)心.耐心，讓家長(zhǎng)放心.孩子安心。人教版七年級(jí)上冊(cè)第5課青銅器與甲骨文第二單元夏商周時(shí)期：早期國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革（1）銅器的發(fā)現(xiàn)

第二單元第5課青銅器與甲骨文1.青銅器青銅器與甲骨文2.甲骨文（2）青銅器的功能（3）商周時(shí)期青銅器的特點(diǎn)（4）青銅器的制作工藝（5）典型代表（1）甲骨文的含義（2）甲骨文的發(fā)現(xiàn)（3）甲骨文記載的內(nèi)容（4）甲骨文的造字方法（5）甲骨文的影響動(dòng)腦筋：根據(jù)甲骨文的造字特點(diǎn)，猜一猜下面的12個(gè)甲骨文分別是什么字？

第二單元第5課青銅器與甲骨文銅器

第二單元第5課青銅器與甲骨文銅器的發(fā)現(xiàn)山西襄汾陶寺遺址出土了距今4000多年的銅器殘片我國在黃河流域多個(gè)遺址出土了距今5000--4000年的銅器。甘肅齊家文化遺址出土距今約4000年銅鏡和銅刀出現(xiàn)在石器時(shí)代晚期，銅器逐漸取代了石器，成為人們使用的主要工具

史學(xué)上把大量使用青銅工具及青銅禮器的時(shí)期稱為“青銅時(shí)代”。主要從夏商周直至秦漢，時(shí)間跨度為兩千年。青銅器以獨(dú)特的器形，精美的紋飾，典雅的銘文揭示了先秦時(shí)期的鑄造工藝、文化水平和歷史源流，被史學(xué)家們稱為“一部活生生的史書”。青銅

銅和錫或鉛的合金呈金黃色，生銹后則多呈青綠色，所以叫做青銅。我國古代青銅配方六分其金（銅）而錫居一，謂之鐘鼎之齊（劑）；五分其金而錫居一，謂之斧斤之齊；四分其金而錫居一，謂之戈戟之齊；參分其金而錫居一，謂之大刃之齊；五分其金而錫居二，謂之削矢之齊；金錫半，謂之鑒燧之齊。——《周禮·考工記》

第二單元第5課青銅器與甲骨文銅器的發(fā)現(xiàn)原始社會(huì)末期，青銅器出現(xiàn)

第二單元第5課青銅器與甲骨文夏朝時(shí)開始出現(xiàn)中國最早的青銅禮器鼎、爵、觚、盉等商朝貴族好飲酒，青銅酒器比的數(shù)量多少，是區(qū)分貴族等級(jí)的標(biāo)志。西周崇尚禮制，主要以青銅器鼎、簋的數(shù)量區(qū)分貴族等級(jí)。銅器的發(fā)現(xiàn)銅器發(fā)展青

第二單元第5課青銅器與甲骨文青銅器的功能

商朝以后，青銅器主要用于飲食、祭祀及軍事等方面，功能也由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物，禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。

第二單元第5課青銅器與甲骨文青銅器的功能器烹飪器食簋（guǐ）【盛飯器皿】西周鬲（lì）【烹煮器皿】商盂（yú）【盛水或盛飯器皿】西周甗（yǎn）【蒸鍋】商

簠(fǔ)【食器】西周鼎【烹煮器皿】商

第二單元第5課青銅器與甲骨文青銅器的功能器酒爵【飲酒】夏卣（yǒu）【盛酒】商觚（gū）【飲酒】商斝（jiǎ）【溫酒】商彝（yí）【盛酒】商盉（hé）【調(diào)酒】春秋尊【盛酒】商代

第二單元第5課青銅器與甲骨文青銅器的功能器水銅鑒

戰(zhàn)國匜（yí)

戰(zhàn)國青銅盤

春秋

第二單元第5課青銅器與甲骨文青銅器的功能具農(nóng)

銅镢【商前期】

銅鏟【商后期】

第二單元第5課青銅器與甲骨文青銅器的功能器樂（商）獸面紋鈴（樂器）青銅編鐘【打擊樂器】戰(zhàn)國

第二單元第5課青銅器與甲骨文青銅器的功能器兵青銅鉞（yuè）商青銅刀商戈（gē）戰(zhàn)國據(jù)記載：天子用九鼎、諸侯用七鼎、卿大夫用五鼎、士則用三鼎。祭祀時(shí)盛放各種肉食。盛放飯食的青銅簋是偶數(shù)組合。天子用八簋、諸侯六簋、卿大夫四簋、士二簋。

第二單元第5課青銅器與甲骨文青銅器的功能器禮禮器是古代漢族貴族在舉行祭祀、宴饗、征伐及喪葬等禮儀活動(dòng)中使用的器物，表明使用者身份、等級(jí)與權(quán)力。

第二單元第5課青銅器與甲骨文商周時(shí)期青銅器特點(diǎn)不僅種類豐富，數(shù)量眾多，而且制作工藝高超。青銅器種類有工具、武器、飾品、飲食器、樂器、車馬器、建筑構(gòu)件、儀仗宗教、生活用品雜器等。用于生產(chǎn)、生活、祭祀。類豐富種

第二單元第5課青銅器與甲骨文商周時(shí)期青銅器特點(diǎn)鳳紋饕餮

紋夔龍紋美紋飾精文銘銘文，古人在青銅禮器上加鑄銘文以記鑄造該器的原由、所紀(jì)念或祭祀的人物等

第二單元第5課青銅器與甲骨文青銅器制作工藝①采用“泥范鑄造法”，經(jīng)過制模、雕刻紋飾、翻制泥范、高溫焙燒、澆注液態(tài)金屬、加工修整等工藝制成。作流程制1.備泥2.制模3.制范4.裝配5.澆籌6.去范7.打磨8.制成圖解殷商制作青銅器的全過程

商周青銅器有沒有完全相同的？

第二單元第5課青銅器與甲骨文青銅器制作工藝作工藝制②商代后期，青銅鑄造業(yè)不僅規(guī)模宏大，而且組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，能夠鑄造出大型器物。司母戊鼎制造這樣大、這樣精美的青銅器，不僅需要規(guī)模宏大的手工作坊和復(fù)雜的分工協(xié)作，還必須有相當(dāng)高超的技術(shù)水平。母戊鼎司1939年出土于河南安陽侯家莊武官村。是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制。此鼎形制雄偉，832.84千克。高133厘米、口長(zhǎng)110厘米、口寬79厘米。司母戊鼎初為鄉(xiāng)人私自挖掘，出土后因過大過重不易搬遷，私掘者又將其重新掩埋。1946年重新出土，當(dāng)年村民鋸下一只鼎耳，由于歷史原因無法找到，現(xiàn)在看到的是后來補(bǔ)鑄上去的，成為了一大遺憾。

第二單元第5課青銅器與甲骨文司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器，重達(dá)832.84千克典型代表現(xiàn)藏于中國歷史博物館鎮(zhèn)國之寶方尊四1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)。商朝晚期青銅器禮器。是中國現(xiàn)存商代青銅器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤。曾遭到日機(jī)轟炸，經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮后，修復(fù)獲得重生。整個(gè)器物鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平，被史學(xué)界稱為"臻于極致的青銅典范"，位列十大傳世國寶之一。

第二單元第5課青銅器與甲骨文羊典型代表蕉葉形紋理清晰四只大卷角羊羊的前腿現(xiàn)藏于中國國家博物館周利簋西西周利簋通高28厘米，1976年于陜西省臨潼縣零口出土，現(xiàn)藏中國歷史博物館。這件利簋的內(nèi)底就鐫刻著周武王在討伐商紂之前占卦問神的銘文，共32字。銘文的大意是：武王伐紂，在甲子日黎明，對(duì)伐商能否取得勝利進(jìn)行了卜問，兆象很好。武王賜給有事（官名）利（人名）以金（青銅），利覺得很榮耀，遂鑄此簋作為紀(jì)念。

簋：古代盛食物器具，圓口，雙耳

第二單元第5課青銅器與甲骨文典型代表古文字小劇場(chǎng)人鹿森宮日牧斗月夢(mèng)骨文甲

第二單元第5課青銅器與甲骨文甲骨文的含義中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。王懿榮：一片甲骨驚天下！清朝光緒年間，最高學(xué)府國子監(jiān)的主管官員王懿榮有一次得病，派人去買藥，無意中看到其中一味叫龍骨的中藥上面刻劃著一些符號(hào)。出于好奇他以每片二兩銀子的高價(jià)，把藥鋪所有的龍骨都買了下來觀察。他確信這是一種比較完善的文字，由此，他展開了專門的研究。后來，在龍骨出土的地方——河南安陽小屯村又出土了一大批龍骨。因?yàn)檫@些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，所以被命名為“甲骨文”。

第二單元第5課青銅器與甲骨文甲骨文的發(fā)現(xiàn)①1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文，此后在河南安陽殷墟、陜西、山東等地出土了大量商周時(shí)代甲骨。骨文甲現(xiàn)發(fā)

第二單元第5課青銅器與甲骨文甲骨文的發(fā)現(xiàn)②商代有字甲骨約15萬片，單字計(jì)4400個(gè)以上，已經(jīng)識(shí)別的字在1500個(gè)以上。每片甲骨至少有3—4個(gè)字，最多的有150字。甲骨文已經(jīng)成為一門世界性的學(xué)科。骨文甲現(xiàn)發(fā)

第二單元第5課青銅器與甲骨文商周時(shí)期的人為什么要在這些甲骨上刻字呢？

第二單元第5課青銅器與甲骨文甲骨文記載的內(nèi)容當(dāng)年商王武丁命妻子?jì)D好率三千人馬及奴隸士兵一萬人，征伐商王朝宿敵羌國“貞，登婦好三千，登旅萬，呼伐羌?！?/p>

這塊龜甲上卜辭內(nèi)容是：卜一位地位極高的貴族外出打獵，能否遇到野豬、鹿等動(dòng)物，以及能否將它們獵獲。商代占卜之風(fēng)盛行，王室貴族上自國家大事，下至私人生活，如祭祀、氣候、收成、征伐、田獵、病患、生育等，都會(huì)求神問卜，以得知吉兇禍福。占卜成了國家政治生活中的一件大事，朝廷設(shè)置了專門的機(jī)構(gòu)和卜官。他們往往把占卜的有關(guān)事情及結(jié)果用刀子刻在卜甲、卜骨上，稱卜辭，即我們所說的甲骨文。內(nèi)容文骨甲

第二單元第5課青銅器與甲骨文甲骨文記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。拓片文骨甲再現(xiàn)甲骨文人大象形：是最原始的造字方法,用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。甲骨文中約40%都是象形字。上指事：用一種指示性符號(hào)表示某一事物或概念。休會(huì)意：把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來表示新的意義。從假借：就是同音替代。指借用已有的形近、音同的字,表示不同意義的詞。（甲骨文自就是一個(gè)人的鼻子。人習(xí)慣指著自己的鼻子稱自己，所以后來引申為自己的意思。）自形聲：最為進(jìn)步，用聲符來注音,用一個(gè)字表示類別,組成新字,能造出大量文字,現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。河問

第二單元第5課青銅器與甲骨文甲骨文的造字方法甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等造字方法。每個(gè)字都像一幅畫，經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)，字形優(yōu)美，感情豐富。

第二單元第5課青銅器與甲骨文甲骨文的影響③甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。①甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國文字的與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。②目前所知，我國由文字可考的歷史從商朝開始。

甲骨文金文

篆書隸書楷書繁體簡(jiǎn)體

方形的團(tuán)塊被線條所取代，曲折象形的線條被拉直，象形程度逐漸降低，即復(fù)雜到簡(jiǎn)單形象到抽象

第二單元第5課青銅器與甲骨文在世界四大古文字體系中，唯有甲骨文演變成為今天的漢字，雖然經(jīng)過不同書寫形式的變化，但是以形音義為特征的方塊文字和基礎(chǔ)語法保留至今，成為世界上使用時(shí)間最長(zhǎng)和使用空間最廣的漢字。演變的字漢甲骨文的影響

第二單元第5課青銅器與甲骨文殷墟博物苑甲骨碑林、窖穴

甲骨文形聲表意，歷經(jīng)千年不衰而承續(xù)至今，記錄下中華民族五千年的燦爛文明，成為維持和聯(lián)結(jié)我們中華民族的根。甲骨文的影響同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細(xì)心.耐心，讓家長(zhǎng)放心.孩子安心。東周春秋戰(zhàn)國（前７７０－－前４７６）（前４７５－－前２２１）夏商西周奴隸社會(huì)瓦解封建社會(huì)形成奴隸社會(huì)周平王東遷洛因魯史《春秋》而得名因諸侯爭(zhēng)霸連年不斷的階段特征而得名第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期第二單元夏商周時(shí)期：早期國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革人教版·七年級(jí)上

第二單元夏商周時(shí)期第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期1.春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展2.王室衰微3.諸侯爭(zhēng)霸農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)動(dòng)蕩的春秋時(shí)期

第二單元夏商周時(shí)期春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展石器青銅鏟廉價(jià)、粗糙、不精細(xì)、硬度不夠，不耐用青銅雖硬，但比較脆，易斷，很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)骨耜耒耜勞動(dòng)工具改進(jìn)第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期

第二單元夏商周時(shí)期春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展勞動(dòng)工具改進(jìn)

《管子》記載：春秋時(shí)齊國已經(jīng)用鐵農(nóng)具耕種土地。春秋后期，鐵制農(nóng)具出現(xiàn)

活動(dòng)與探究想像一下，如何使用這些鐵農(nóng)具呢？第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期

第二單元夏商周時(shí)期耕作方法改進(jìn)春秋后期，牛耕出現(xiàn)變使用耒耜骨耜耕地（人力）牛耕（畜力）《國語》中記載，孔子有弟子姓冉，名耕，字子牛；晉國有一大力士，名字就叫牛子耕。春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期

第二單元夏商周時(shí)期春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

活動(dòng)與探究鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展什么作用呢？鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期

第二單元夏商周時(shí)期春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。青銅業(yè)春秋珍品蓮鶴方壺青銅冶鑄方面發(fā)明了錯(cuò)金、錯(cuò)銀、嵌紅銅等新工藝。

第二單元夏商周時(shí)期春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。冶鐵業(yè)冶鑄業(yè)成就有鑄鐵柔化處理技術(shù)，比歐洲早兩千年以上

第二單元夏商周時(shí)期春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期手工業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。紡織業(yè)和漆器齊國的絲織品、楚國的漆器等水平很高。漆器用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品等，一般稱為“漆器”。

第二單元夏商周時(shí)期春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期商業(yè)商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場(chǎng)，金屬貨幣被更多地使用。

第二單元夏商周時(shí)期第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期東周天子是政治上有最高的地位。人口眾多，資源豐富。王室直接管轄的軍隊(duì)多達(dá)14萬人以上。周王室直接管轄從鎬京到洛邑方約千里的土地。西周天子與諸侯的關(guān)系財(cái)力物力人口兵力土地名稱周王室統(tǒng)治勢(shì)力大減，直接管轄地區(qū)僅在洛邑一帶。天子在政治上成了傀儡，不得不依靠強(qiáng)大的諸侯。直轄的人口所剩無幾，財(cái)力、物力、兵源減少。

平王東遷后，還有3萬人。后來逐漸減少到只剩下幾千人了。1.王畿的面積大為縮小。2.天子控制諸侯的權(quán)力和直接擁有的軍事力量也益喪失。3.經(jīng)濟(jì)貧弱。周王室衰微的表現(xiàn)：王室衰微“禮樂征伐自天子出”“政令征戰(zhàn)自諸侯出”

第二單元夏商周時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期楚莊王

春秋爭(zhēng)霸的原因：周王室衰落；各諸侯國爭(zhēng)奪土地、人口和對(duì)諸侯國的支配權(quán)。春秋爭(zhēng)霸的實(shí)質(zhì)：奴隸主的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。齊桓公晉文公

吳王闔閭齊桓公

越王勾踐

第二單元夏商周時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期齊齊桓公能夠首霸的原因是什么?2.管仲改革1.自然條件優(yōu)越改革內(nèi)政、發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍認(rèn)。使齊國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高。

管仲內(nèi)容：公元前685—前643年在位標(biāo)志——公元前651年葵丘會(huì)盟齊桓公首霸3.打著“尊王子，攘四夷”的旗號(hào)，號(hào)令諸侯。影響：

第二單元夏商周時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期齊晉楚前636年至前628年在位晉文公稱霸退避三舍

第二單元夏商周時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期齊晉楚一鳴驚人楚莊王于公元前614年繼位。登位三年，不發(fā)號(hào)令，終日郊游圍獵，沉迷于酒色，并下命：“有敢諫者，死無赦！”大夫伍舉冒死進(jìn)諫，喝得正痛快的楚莊王很不高興。伍舉請(qǐng)他猜謎語“有一只鳥停在宮殿內(nèi)，三年不飛不鳴，這是什么鳥啊？”莊王答：“三年不飛，飛將沖天；三年不鳴，鳴將驚人！”于是，莊王罷淫樂，親理朝政，并舉伍舉、蘇從擔(dān)任要職。穩(wěn)定了政局，發(fā)展了生產(chǎn)，從而為楚國的爭(zhēng)霸奠定了基礎(chǔ)。楚莊王成為春秋時(shí)期的第三位霸主前614年-前591年在位楚莊王稱霸

第二單元夏商周時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期越吳齊晉楚臥薪嘗膽春秋末年，江南的吳國和越國也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)——伍子胥吳王闔閭吳王夫差你從越王勾踐身上學(xué)到了什么？樹立理想明確目標(biāo)發(fā)奮圖強(qiáng)堅(jiān)定意志永不言敗吳越爭(zhēng)霸

第二單元夏商周時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期

活動(dòng)與探究評(píng)價(jià)春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響？消極積極給人們帶來了沉重的災(zāi)難和痛苦加快了中國統(tǒng)一的步伐加速了新舊制度的更替過程推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與交流促進(jìn)了民族融合史書記載西周初年有800諸侯國，到了春秋初年，還剩170多個(gè)，而到戰(zhàn)國初期只有十幾個(gè)諸侯國了。同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細(xì)心.耐心，讓家長(zhǎng)放心.孩子安心。歡迎走進(jìn)歷史課堂春秋列國圖1、回憶春秋時(shí)期的三大變化是什么？經(jīng)濟(jì)發(fā)展王室衰微諸侯爭(zhēng)霸2、春秋時(shí)期的霸主有哪些？導(dǎo)入新課晉文公吳王夫差越王勾踐楚莊王齊桓公秦穆公公元前770年公元前475年公元前221年春秋時(shí)期戰(zhàn)國時(shí)期公元前476年東周“戰(zhàn)國”因西漢劉向整理校訂《戰(zhàn)國策》一書而得名。第二單元夏商周時(shí)期：早期國家與社會(huì)變革第7課戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化

自主學(xué)習(xí)1、歸納戰(zhàn)國七雄的名稱，主要戰(zhàn)役、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。2、歸納商鞅變法的背景、內(nèi)容及意義。3、了解都江堰的構(gòu)造及其功能。對(duì)比春秋后期與戰(zhàn)國初期的形勢(shì)圖，你能看出什么變化呢？諸侯國數(shù)量不斷減少三家分晉田氏代齊一、群雄爭(zhēng)霸：戰(zhàn)國七雄一、群雄爭(zhēng)霸：戰(zhàn)國七雄東南西北到中間齊楚秦燕趙魏韓齊秦燕趙魏韓記住戰(zhàn)國七雄及其地理位置楚一、群雄爭(zhēng)霸：戰(zhàn)國七雄馬陵之戰(zhàn)桂陵之戰(zhàn)長(zhǎng)平之戰(zhàn)戰(zhàn)國時(shí)期的著名戰(zhàn)役圍魏救趙紙上談兵減灶之計(jì)材料一：春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)幕一開，勝敗立定；戰(zhàn)場(chǎng)也受限于狹小且平坦的作戰(zhàn)地區(qū)；而齊桓公稱霸的時(shí)候憑借的只是500輛戰(zhàn)車?！段髦艽呵锱c戰(zhàn)國軍事戰(zhàn)爭(zhēng)比較研究，楊德權(quán)，2012年》材料二：趙王……聞秦反間之言,因使趙括代廉頗將以擊秦?！w括至,則出兵擊秦軍。秦軍詳敗而走……秦軍射殺趙括。括軍敗,卒四十萬人降武安君(白起)。……(武安君)乃挾詐而盡坑殺之,遺其小者二百四十人歸趙。前后斬首虜四十五萬人。趙人大震?！猍西漢]司馬遷:《史記》卷七十三《白起王翦列傳》戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間長(zhǎng)，規(guī)模大，范圍廣，兵力多。一、群雄爭(zhēng)霸：戰(zhàn)國七雄閱讀下列材料，說說與春秋時(shí)期相比，戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)有哪些特點(diǎn)？一、群雄爭(zhēng)霸：戰(zhàn)國七雄秦國青銅長(zhǎng)劍（騎兵使用，最長(zhǎng)達(dá)三米）長(zhǎng)桿三戈銅戟[jǐ]（湖北省隨縣出土）戰(zhàn)國形勢(shì)圖兵器改進(jìn)兵種改變防御手段進(jìn)步材料一：《孟子·離婁上》中評(píng)價(jià)戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，說當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”。材料二：墨子作為中國戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家、政治家、軍事家、社會(huì)活動(dòng)家和自然科學(xué)家，提出了“兼愛”“非攻”等觀點(diǎn)，他主張?zhí)煜氯硕家嘤H相愛，反對(duì)強(qiáng)凌弱的戰(zhàn)爭(zhēng)?！x自360百科消極：給人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來巨大損失，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來巨大破壞。一、群雄爭(zhēng)霸：戰(zhàn)國七雄閱讀下列材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。影響：積極：客觀上促進(jìn)政治改革、國家統(tǒng)一和民族交融，也有利于思想上百家爭(zhēng)鳴局面的形成。消極：給人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來巨大損失，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來巨大破壞。一、群雄爭(zhēng)霸：戰(zhàn)國七雄影響：積極：客觀上促進(jìn)政治改革、國家統(tǒng)一和民族交融，也有利于思想上百家爭(zhēng)鳴局面的形成。知識(shí)歸納戰(zhàn)國起止時(shí)間：戰(zhàn)國七雄：著名戰(zhàn)役：戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：BC475年~BC221年“齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓”

（東

南

西

北

到

中

間）（田氏代齊）（三家分晉）桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間長(zhǎng)，規(guī)模大，范圍廣，兵力多。二、廢舊立新：商鞅變法樂毅改革胡服騎射改革鄒忌改革李悝變法商鞅變法申不害變法吳起變法背景：①經(jīng)濟(jì)方面：鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高（根本原因）。②政治方面：新興地主階級(jí)勢(shì)力增強(qiáng)，要求廢除舊貴族的世襲特權(quán)，掌握國家政權(quán)。③軍事方面：以求富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。二、廢舊立新：商鞅變法時(shí)間：BC356年，秦孝公支持人物掃描商商鞅出生于衛(wèi)國,又稱衛(wèi)鞅、公孫鞅,后因功被秦國封于商①,因而被稱為商鞅。他“少好刑名之學(xué)”,在魏相手下做過官入秦后,以強(qiáng)國之術(shù)說動(dòng)秦孝公,主持變法。變法損害了舊貴族的利益,秦孝公死后,商鞅遭誣陷。商鞅起兵反抗,兵敗被車裂。二、廢舊立新：商鞅變法時(shí)間：BC356年，秦孝公支持政治1.確立縣制，由國君直接派官吏治理2.廢除貴族的世襲特權(quán)3.改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理4.嚴(yán)明法度，禁止私斗經(jīng)濟(jì)1.廢除井田制，允許土地自由買賣2.鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役3.統(tǒng)一度量衡軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地主要內(nèi)容加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制有利于新興的地主階級(jí)掌權(quán)加強(qiáng)對(duì)人民的管理。調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。有利于軍事強(qiáng)兵根據(jù)下面材料分析商鞅變法對(duì)秦國和整個(gè)中國社會(huì)的演進(jìn)起什么作用？十年“行法十年，秦民大說（悅），道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治?！薄妒酚洦B商君列傳》百年長(zhǎng)平之戰(zhàn)，坑趙卒四十萬。（前260年）百三十年“六王畢，四海一?！保ㄇ?21年）——《阿旁宮賦》1、使秦國社會(huì)安定，國力增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；2、為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。二、廢舊立新：商鞅變法二、廢舊立新：商鞅變法材料一：商君治秦,法令至行,公平無私,罰不諱強(qiáng)大,賞不私親近,法及太子,黥劓其傅。期年之后,道不拾遺,民不妄取,兵革大強(qiáng),諸侯畏懼?！稇?zhàn)國策˙秦策一》材料二：商君相秦十年,宗室貴戚多怨望者?！笪逶露匦⒐?太子立。公子虔之徒告商君欲反,發(fā)吏捕商君。商君亡至關(guān)下…秦發(fā)兵攻商君,殺之于鄭黽池。秦惠王車裂商君以徇,曰:“莫如商鞅反者!”遂滅商君之家?！猍西漢]司馬遷:《史記》卷六十八《商君列傳》（1）從材料一中可以看出商鞅是怎樣推行改革的？（2）怎樣理解“商君相秦十年,宗室貴戚多怨望者”這句話？他的死說明了什么？公平無私，嚴(yán)格執(zhí)法。1、使秦國社會(huì)安定，國力增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；2、為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。知識(shí)歸納背景：時(shí)間：主要內(nèi)容：作用：課本35頁BC356年，秦孝公二、廢舊立新：商鞅變法課本35頁三、造福千秋：都江堰魚嘴：將泯江水分成內(nèi)江和外江。內(nèi)江用于灌溉，外江用于排洪。飛沙堰：分水堤壩與寶瓶口之間長(zhǎng)120米的滾水壩，在洪水期用于泄洪，并減少泥沙淤積（排沙）。寶瓶口：在內(nèi)江下游人工鑿山開出的出水口，引水流入網(wǎng)狀的渠道，灌溉農(nóng)田。三、造福千秋：都江堰三、造福千秋：都江堰

材料研讀：據(jù)《華陽國志·蜀志》記載，都江堰修成后，“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，天下謂之‘天府’也”。根據(jù)材料說說都江堰的建成對(duì)周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展有什么影響？解決了洪水泛濫的問題，保障了周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)灌溉，使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。都江堰成為全球?yàn)閿?shù)不多的同時(shí)擁有3個(gè)世界遺產(chǎn)的城市。德國地理學(xué)家李希霍芬(Richthofen1833-1905)來都江堰考察，盛贊都江堰灌溉方法之完美，世界各地?zé)o與倫比。三、造福千秋：都江堰知識(shí)歸納建造年代：主持建造者：功能：戰(zhàn)國后期、秦國蜀郡郡守李冰防洪、灌溉、水運(yùn)等。影響：使成都平原成為天府之國，秦國實(shí)力進(jìn)一步加強(qiáng)。魚嘴、寶瓶口和飛沙堰主體工程：中考真題演練1.（2020·山東東營·3）唐朝詩人胡曾的詠史詩句“七雄戈戟亂如麻，四海無人得坐家”直接反映了戰(zhàn)國時(shí)期A．周王室衰微B．分封制崩潰C．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷D．注重興修水利2.（2020·黑龍江龍東·3）公元前356年，任用商鞅主持變法的是A．齊桓公B．秦孝公C．楚莊王D．勾踐【C】【B】中考真題演練3．（2020·湖北孝感·1）以下歷史地圖能反映出春秋時(shí)期戰(zhàn)國時(shí)期

春秋時(shí)期戰(zhàn)國時(shí)期秦朝A．春秋時(shí)期大國爭(zhēng)霸B．統(tǒng)一趨勢(shì)不斷增強(qiáng)C．戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴D．戰(zhàn)爭(zhēng)不止社會(huì)倒退【B】中考真題演練4．（2020·山東聊城·2）“湯武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡?！鄙眺闭f這句話的主要目的是A．頌揚(yáng)湯武功德B．批評(píng)商朝暴政C．強(qiáng)調(diào)以禮治國D．宣揚(yáng)變法圖強(qiáng)5.（2020·重慶B卷·1）有人曾經(jīng)說“商鞅相孝公，為秦開帝業(yè)”。這一評(píng)價(jià)旨在說明A．商鞅變法成效巨大 B．孝公確立皇帝制度C．春秋時(shí)期諸侯稱霸 D．戰(zhàn)國時(shí)期大國爭(zhēng)雄【D】【A】中考真題演練6．（2020·山東青島·3）人文勝跡滿載歷史，山水之中皆有故事。漫步在成都平原，我們可以感受到下列哪一人文勝跡的魅力A．長(zhǎng)城 B．都江堰C．靈渠 D．紫禁城【B】同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細(xì)心.耐心，讓家長(zhǎng)放心.孩子安心?！皬目鬃幽抢镂易x到一顆愛心；在孟子那里我讀到一股正氣；從墨子那里我讀到一腔熱血；在韓非那里我讀到一雙冷眼?！?/p>

——易中天人教版﹒七年級(jí)上冊(cè)第8課百家爭(zhēng)鳴第二單元夏商周時(shí)期：早期國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革

第二單元夏商周時(shí)期第8課百家爭(zhēng)鳴

春秋戰(zhàn)國時(shí)代，社會(huì)處于大變革時(shí)期，許多問題亟待解決，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨、兵等，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭(zhēng)鳴。百家爭(zhēng)鳴

第二單元夏商周時(shí)期第8課百家爭(zhēng)鳴儒家學(xué)派創(chuàng)始人（大思想家、大教育家）政治主張：“仁”“愛人”“為政以德”教育成就創(chuàng)辦私學(xué)“有教無類”“因材施教”“溫故知新”“知之為知之，不知為不知”文化成就：整理古籍《詩經(jīng)》、《尚書》編《春秋》言論記錄在《論語》道家學(xué)派創(chuàng)始人主要思想：事物有對(duì)立面，對(duì)立面雙方可以互相轉(zhuǎn)化。以柔克剛。主要著作：《道德經(jīng)》孔子老子

第二單元夏商周時(shí)期第8課百家爭(zhēng)鳴墨子墨家學(xué)派創(chuàng)始人主要思想：“兼愛”“非攻”孟子提出“春秋無義戰(zhàn)”，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，“仁政”治國，輕徭薄賦，愛護(hù)自然資源。荀子提出“制天命而用之”，人能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，要按自然規(guī)律辦事莊子主張順其自然，“無為而治”墨家儒家道家法家韓非主張改革，提倡法治，建立君主專制的中央集權(quán)制兵家孫武《孫子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”

哪一個(gè)學(xué)派的主張對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期的封建統(tǒng)治者最有用？法家！百家爭(zhēng)鳴

第二單元夏商周時(shí)期第8課百家爭(zhēng)鳴儒家道家法家墨家兵家孔子莊子孟子墨子孫武老子韓非改革變法“愛人”“無為而治”“仁政”“非攻”“知己知彼”樸素的辯證法

第二單元夏商周時(shí)期第8課百家爭(zhēng)鳴春秋時(shí)期發(fā)生了這樣一件事：

楚國有個(gè)人隨國君出戰(zhàn)，征伐其他國家，可是多次當(dāng)逃兵。當(dāng)別人問他為什么總當(dāng)逃兵時(shí)，他言道：“家中有老父親，我死了就沒人養(yǎng)活他了。”動(dòng)腦筋

想一想，對(duì)這個(gè)人的做法，戰(zhàn)國時(shí)期各家學(xué)派會(huì)如何處理？為什么？

第二單元夏商周時(shí)期第8課百家爭(zhēng)鳴老子《道德經(jīng)》書影《道德經(jīng)》姓李，名耳，字伯陽，春秋時(shí)期的楚國人。道家學(xué)派的創(chuàng)始人，春秋末期的思想家、哲學(xué)家。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，在道教中老子被尊為道祖，稱太上老君。認(rèn)為事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”生平

思想主張

著作

約公元前571年~公元前471年老子道家學(xué)派代表人

第二單元夏商周時(shí)期第8課百家爭(zhēng)鳴老子

老子的哲學(xué)和希臘哲學(xué)以其作為世界哲學(xué)的源頭。

——黑格爾老子被世人稱為哲學(xué)之父、智慧之父。

我受中國孔子、孟子影響很大，受老子的影響巨大。

——托爾斯泰

第二單