2025年成人高考《語文》古代文化常識(shí)難點(diǎn)解析試卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填在答題卡上）1.我國古代哪部典籍中記載了“五禮”，即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮？A.《周禮》B.《儀禮》C.《禮記》D.《春秋》2.“二十四節(jié)氣”中，標(biāo)志著立夏的是哪一個(gè)節(jié)氣？A.立春B.立夏C.立秋D.立冬3.我國古代的“六藝”指的是哪六種技能？A.禮、樂、射、御、書、數(shù)B.詩、書、禮、樂、易、春秋C.儒、釋、道、墨、法、陰陽D.天、地、人、山、水、風(fēng)4.唐代詩人杜甫的“三吏三別”中，“三吏”指的是哪三首詩？A.《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》B.《春望》《北征》《羌村三首》C.《登高》《蜀相》《聞官軍收河南河北》D.《月夜》《春夜喜雨》《絕句》5.“琴棋書畫”中的“棋”通常指的是哪種棋類？A.中國象棋B.國際象棋C.圍棋D.國際跳棋6.我國古代的“四大發(fā)明”不包括以下哪一項(xiàng)？A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.火藥D.地動(dòng)儀7.“陰陽五行”學(xué)說中，五行指的是哪五種元素？A.金、木、水、火、土B.天、地、人、山、水C.風(fēng)、雨、雷、電、虹D.光、暗、冷、熱、濕8.我國古代的“科舉制度”中，殿試是由誰主持的？A.皇帝B.翰林院C.科舉院D.太師9.“三教合一”指的是哪三種思想流派？A.儒教、道教、佛教B.儒家、法家、道家C.墨家、道家、法家D.儒家、法家、陰陽家10.我國古代的“十二時(shí)辰”中，子時(shí)對(duì)應(yīng)現(xiàn)代的哪個(gè)時(shí)間段？A.23:00-01:00B.01:00-03:00C.03:00-05:00D.05:00-07:0011.“四大名著”中，哪一部是由曹雪芹創(chuàng)作的？A.《三國演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《紅樓夢(mèng)》12.我國古代的“二十四孝”中，哪個(gè)故事是關(guān)于孔子的？A.孝感動(dòng)天B.親嘗湯藥C.嚙指痛心D.陽城拒諫13.“琴棋書畫”中的“書”通常指的是哪種書法藝術(shù)？A.楷書B.行書C.草書D.隸書14.我國古代的“四大美女”不包括以下哪一位？A.西施B.王昭君C.楊貴妃D.貂蟬15.“陰陽五行”學(xué)說中，陰和陽的關(guān)系可以用哪個(gè)成語來描述？A.互為因果B.互為矛盾C.互為補(bǔ)充D.互為轉(zhuǎn)化16.我國古代的“科舉制度”中，鄉(xiāng)試是在哪個(gè)地方舉行的？A.京城B.省城C.縣城D.村里17.“四大名著”中，哪一部是由吳承恩創(chuàng)作的？A.《三國演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《紅樓夢(mèng)》18.我國古代的“十二生肖”中，鼠對(duì)應(yīng)的年份是哪一年？A.2023年B.2024年C.2025年D.2026年19.“琴棋書畫”中的“畫”通常指的是哪種繪畫藝術(shù)？A.山水畫B.人物畫C.花鳥畫D.油畫20.我國古代的“四大發(fā)明”中，火藥的發(fā)明大約在哪個(gè)朝代？A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝二、填空題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。請(qǐng)將答案填寫在答題卡相應(yīng)的位置上）21.我國古代的“六藝”中，__________指的是射箭和駕車。22.“二十四節(jié)氣”中，標(biāo)志著立秋的是__________節(jié)氣。23.我國古代的“科舉制度”中，會(huì)試是由__________主持的。24.“陰陽五行”學(xué)說中，五行指的是__________、木、水、火、土。25.我國古代的“十二時(shí)辰”中，丑時(shí)對(duì)應(yīng)現(xiàn)代的__________時(shí)間段。26.“四大名著”中，哪一部是由施耐庵創(chuàng)作的？__________。27.我國古代的“二十四孝”中，哪個(gè)故事是關(guān)于孟子的？__________。28.“琴棋書畫”中的“書”通常指的是__________書法藝術(shù)。29.我國古代的“四大美女”中，楊貴妃是__________朝代的著名美女。30.“陰陽五行”學(xué)說中，陰和陽的關(guān)系可以用__________成語來描述。三、判斷題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。請(qǐng)將判斷結(jié)果填寫在答題卡相應(yīng)的位置上，正確的填“√”，錯(cuò)誤的填“×”）21.我國古代的“四大發(fā)明”中，印刷術(shù)的發(fā)明最早可以追溯到西漢時(shí)期?！?2.“二十四節(jié)氣”中的冬至是一年中白晝最長的節(jié)氣?！?3.我國古代的“科舉制度”中，殿試的第一名被稱為“狀元”?！?4.“陰陽五行”學(xué)說中，金對(duì)應(yīng)的季節(jié)是秋天?！?5.我國古代的“十二時(shí)辰”中，寅時(shí)對(duì)應(yīng)現(xiàn)代的03:00-05:00時(shí)間段?！?6.“四大名著”中，《紅樓夢(mèng)》的作者是吳承恩?！?7.我國古代的“二十四孝”中，“扇枕溫衾”的故事是關(guān)于黃香的故事?！?8.“琴棋書畫”中的“棋”通常指的是中國象棋?！?9.我國古代的“四大美女”中，西施是春秋時(shí)期的著名美女?！?0.“陰陽五行”學(xué)說中，陰和陽是相互排斥的?！了摹⒑喆痤}（本大題共5小題，每小題4分，共20分。請(qǐng)將答案填寫在答題卡相應(yīng)的位置上）31.簡述我國古代“六藝”的具體內(nèi)容及其意義。答：我國古代的“六藝”指的是禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮指的是禮儀、道德規(guī)范；樂指的是音樂、藝術(shù)修養(yǎng)；射指的是射箭技能；御指的是駕車技能；書指的是書法、文字表達(dá)；數(shù)指的是算術(shù)、數(shù)學(xué)知識(shí)。這六種技能是古代貴族教育的重要組成部分，旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的統(tǒng)治人才。32.解釋“陰陽五行”學(xué)說中，陰陽和五行之間的關(guān)系。答：“陰陽五行”學(xué)說中，陰陽是宇宙萬物的基本屬性，分為陰和陽兩種對(duì)立統(tǒng)一的方面。五行指的是金、木、水、火、土五種基本元素，它們之間存在著相生相克的關(guān)系。陰陽和五行相互聯(lián)系，共同構(gòu)成了中國古代哲學(xué)思想體系。33.簡述我國古代“科舉制度”的三個(gè)主要考試階段及其分別對(duì)應(yīng)的考場。答：我國古代的“科舉制度”主要包括鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三個(gè)階段。鄉(xiāng)試在省城舉行，是地方性考試；會(huì)試在京城舉行，是全國性考試；殿試由皇帝主持，在京城皇宮中舉行，是最高級(jí)別的考試。通過殿試的考生可以獲得“進(jìn)士”稱號(hào)。34.“二十四孝”中，有哪些故事是關(guān)于孔子的？請(qǐng)簡要介紹其中一個(gè)故事。答：“二十四孝”中，關(guān)于孔子的故事有“嚙指痛心”和“陽城拒諫”等。其中，“嚙指痛心”的故事講述了孔子為了表達(dá)對(duì)父母的思念之情，常常咬自己的手指，讓父母感受到他的痛苦。這個(gè)故事體現(xiàn)了古代孝道的觀念。35.“琴棋書畫”中的“書”和“畫”分別指的是哪種藝術(shù)形式？請(qǐng)簡要介紹其中一種藝術(shù)形式的特點(diǎn)。答：“琴棋書畫”中的“書”指的是書法藝術(shù)，書法是漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，通過筆墨的運(yùn)用，表達(dá)情感和意境。“畫”指的是繪畫藝術(shù)，繪畫是使用線條、色彩等手段，在二維或三維空間中表現(xiàn)形象和情感的藝術(shù)。以書法為例，其特點(diǎn)在于通過筆墨的濃淡、干濕、疾徐等變化，表達(dá)作者的情感和意境。五、論述題（本大題共1小題，共20分。請(qǐng)將答案填寫在答題卡相應(yīng)的位置上）36.結(jié)合你所學(xué)的古代文化常識(shí)，論述“陰陽五行”學(xué)說對(duì)古代中國社會(huì)的影響。答：“陰陽五行”學(xué)說是中國古代哲學(xué)思想的重要組成部分，對(duì)古代中國社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，陰陽五行學(xué)說為古代中國人提供了一種解釋自然現(xiàn)象和宇宙規(guī)律的理論框架。古人通過觀察天體運(yùn)行、季節(jié)變化等自然現(xiàn)象，總結(jié)出陰陽五行的理論，用于解釋萬物的生成和發(fā)展。其次，陰陽五行學(xué)說影響了古代中國的醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、建筑等領(lǐng)域。在醫(yī)學(xué)方面，中醫(yī)理論中的陰陽五行學(xué)說被廣泛應(yīng)用于診斷和治療疾?。辉谵r(nóng)業(yè)方面，古人根據(jù)陰陽五行學(xué)說安排農(nóng)事活動(dòng)，如根據(jù)五行相生相克原理選擇種植作物；在建筑方面，古代建筑中的方位、布局等也受到陰陽五行學(xué)說的影響。最后，陰陽五行學(xué)說還影響了古代中國的政治、倫理、教育等領(lǐng)域。在政治方面，古代統(tǒng)治者根據(jù)陰陽五行學(xué)說制定政策，如根據(jù)五行相生相克原理安排官員職位；在倫理方面，陰陽五行學(xué)說強(qiáng)調(diào)了人與人之間的相互關(guān)系和道德規(guī)范；在教育方面，陰陽五行學(xué)說被用于教育內(nèi)容和方法的制定?？傊?，“陰陽五行”學(xué)說對(duì)古代中國社會(huì)產(chǎn)生了全面而深遠(yuǎn)的影響，是古代中國文化和思想的重要特征之一。本次試卷答案如下一、選擇題答案及解析1.A《周禮》是我國古代一部重要的典籍，其中詳細(xì)記載了古代的禮儀制度，包括“五禮”，即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。B《儀禮》主要記載了古代的禮儀規(guī)范和儀式，但并未系統(tǒng)記載“五禮”。C《禮記》是一部儒家經(jīng)典，內(nèi)容廣泛，涉及禮儀、道德、教育等方面，但并未專門記載“五禮”。D《春秋》是我國古代的一部編年體史書，主要記載了春秋時(shí)期的歷史事件，與“五禮”無直接關(guān)系。2.B立夏是二十四節(jié)氣之一，標(biāo)志著夏季的開始，對(duì)應(yīng)現(xiàn)代的5月5日或6日左右。A立春是二十四節(jié)氣之首，標(biāo)志著春季的開始。C立秋標(biāo)志著秋季的開始，對(duì)應(yīng)現(xiàn)代的8月7日或8日左右。D立冬標(biāo)志著冬季的開始，對(duì)應(yīng)現(xiàn)代的11月7日或8日左右。3.A“六藝”是古代貴族教育的重要組成部分，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮指的是禮儀、道德規(guī)范；樂指的是音樂、藝術(shù)修養(yǎng)；射指的是射箭技能；御指的是駕車技能；書指的是書法、文字表達(dá)；數(shù)指的是算術(shù)、數(shù)學(xué)知識(shí)。B選項(xiàng)中的“詩、書、禮、樂、易、春秋”是儒家經(jīng)典，與“六藝”不同。C選項(xiàng)中的“儒、釋、道、墨、法、陰陽”是古代中國的思想流派。D選項(xiàng)中的“天、地、人、山、水、風(fēng)”是古代中國的自然觀念。4.A《三吏》是杜甫創(chuàng)作的一組詩歌，包括《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》，通過描寫官吏在戰(zhàn)亂中的殘酷行為，反映了戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難。B選項(xiàng)中的《春望》《北征》《羌村三首》是杜甫的其他著名詩歌，但并非“三吏”。C選項(xiàng)中的《登高》《蜀相》《聞官軍收河南河北》是杜甫的其他著名詩歌，但并非“三吏”。D選項(xiàng)中的《月夜》《春夜喜雨》《絕句》是杜甫的其他著名詩歌，但并非“三吏”。5.C“琴棋書畫”中的“棋”通常指的是圍棋，圍棋是一種古老的棋類游戲，起源于中國，歷史悠久，規(guī)則復(fù)雜，具有很高的智力挑戰(zhàn)性。A中國象棋是一種兩人對(duì)弈的棋類游戲，規(guī)則較為復(fù)雜。B國際象棋起源于歐洲，與中國的“棋”無關(guān)。D國際跳棋是一種簡單的棋類游戲，與中國的“棋”無關(guān)。6.D我國古代的“四大發(fā)明”是指造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針。A造紙術(shù)的發(fā)明大約在東漢時(shí)期，對(duì)文化傳播起到了重要作用。B印刷術(shù)的發(fā)明在唐代，特別是活字印刷術(shù)的發(fā)明，大大提高了印刷效率。C火藥的發(fā)明在唐朝，最初用于制作煙花爆竹，后來用于軍事。D地動(dòng)儀是東漢時(shí)期張衡發(fā)明的測量地震的儀器，不屬于“四大發(fā)明”之列。7.A“陰陽五行”學(xué)說中，五行指的是金、木、水、火、土，這五種元素被認(rèn)為是構(gòu)成宇宙萬物的基本要素。B選項(xiàng)中的“天、地、人、山、水”是古代中國的自然觀念。C選項(xiàng)中的“風(fēng)、雨、雷、電、虹”是自然現(xiàn)象。D選項(xiàng)中的“光、暗、冷、熱、濕”是物理性質(zhì)。8.A我國古代的“科舉制度”中，殿試是由皇帝主持的，殿試是科舉考試的最高級(jí)別，考中者稱為“進(jìn)士”，是古代高級(jí)官員的主要來源。B翰林院是皇帝的顧問機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)起草詔書等。C科舉院是負(fù)責(zé)科舉考試管理的機(jī)構(gòu)。D太師是古代的高級(jí)官員或教師，與科舉考試無直接關(guān)系。9.A“三教合一”指的是儒教、道教、佛教的融合，這三種思想流派在中國古代長期共存，相互影響，形成了獨(dú)特的中國文化。B選項(xiàng)中的“儒家、法家、道家”是古代中國的思想流派，但并非“三教”。C選項(xiàng)中的“墨家、道家、法家”是古代中國的思想流派，但并非“三教”。D選項(xiàng)中的“儒家、法家、陰陽家”是古代中國的思想流派，但并非“三教”。10.A我國古代的“十二時(shí)辰”中，子時(shí)對(duì)應(yīng)現(xiàn)代的23:00-01:00，子時(shí)是一天的開始。B丑時(shí)對(duì)應(yīng)現(xiàn)代的01:00-03:00。C寅時(shí)對(duì)應(yīng)現(xiàn)代的03:00-05:00。D卯時(shí)對(duì)應(yīng)現(xiàn)代的05:00-07:00。11.D“四大名著”中，《紅樓夢(mèng)》是由曹雪芹創(chuàng)作的，是一部描寫賈、王、史、薛四大家族興衰史的長篇小說，是中國古代小說的巔峰之作。A《三國演義》是由羅貫中創(chuàng)作的，是一部歷史演義小說。B《水滸傳》是由施耐庵創(chuàng)作的，是一部描寫農(nóng)民起義的小說。C《西游記》是由吳承恩創(chuàng)作的，是一部神魔小說。12.D我國古代的“二十四孝”中，“嚙指痛心”的故事是關(guān)于孟子的，講述了孟子為了表達(dá)對(duì)父母的思念之情，常常咬自己的手指，讓父母感受到他的痛苦。A“孝感動(dòng)天”的故事是關(guān)于舜的。B“親嘗湯藥”的故事是關(guān)于漢文帝劉恒的。C“嚙指痛心”的故事是關(guān)于曾參的。13.A“琴棋書畫”中的“書”通常指的是楷書，楷書是漢字的一種標(biāo)準(zhǔn)字體，筆畫規(guī)整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是書法藝術(shù)的重要組成部分。B行書是一種較為自由的字體，筆畫流暢。C草書是一種筆畫簡略、書寫速度快的字體。D隸書是一種古老的字體，筆畫粗壯，結(jié)構(gòu)獨(dú)特。14.D我國古代的“四大美女”是指西施、王昭君、楊貴妃和貂蟬。A西施是春秋時(shí)期的著名美女。B王昭君是西漢時(shí)期的著名美女。C楊貴妃是唐朝的著名美女。D貂蟬是東漢末年的著名美女，雖然也是美女，但通常不被列入“四大美女”。15.B“陰陽五行”學(xué)說中，陰和陽的關(guān)系可以用“互為矛盾”成語來描述，陰陽是相互對(duì)立、相互制約的兩種基本屬性。A“互為因果”指的是事物之間的因果關(guān)系。C“互為補(bǔ)充”指的是事物之間的相互補(bǔ)充關(guān)系。D“互為轉(zhuǎn)化”指的是事物之間的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系。16.B我國古代的“科舉制度”中，鄉(xiāng)試是在省城舉行的，鄉(xiāng)試是地方性考試，通過鄉(xiāng)試的考生稱為“舉人”。A京城是科舉考試的中心，但鄉(xiāng)試不在京城舉行。C縣城是基層行政單位，鄉(xiāng)試不在縣城舉行。D村里是農(nóng)村地區(qū)，鄉(xiāng)試不在村里舉行。17.C“四大名著”中，《西游記》是由吳承恩創(chuàng)作的，是一部描寫唐僧取經(jīng)的神魔小說。A《三國演義》是由羅貫中創(chuàng)作的，是一部歷史演義小說。B《水滸傳》是由施耐庵創(chuàng)作的，是一部描寫農(nóng)民起義的小說。D《紅樓夢(mèng)》是由曹雪芹創(chuàng)作的，是一部描寫賈、王、史、薛四大家族興衰史的長篇小說。18.A我國古代的“十二生肖”中，鼠對(duì)應(yīng)的年份是2023年，鼠年每12年一個(gè)輪回。B牛年對(duì)應(yīng)2024年。C虎年對(duì)應(yīng)2025年。D兔年對(duì)應(yīng)2026年。19.A“琴棋書畫”中的“畫”通常指的是山水畫，山水畫是中國畫的一種重要題材，通過描繪山川、河流、樹木等自然景物，表達(dá)作者的情感和意境。B人物畫是中國畫的一種重要題材，通過描繪人物形象，表達(dá)作者的情感和思想。C花鳥畫是中國畫的一種重要題材，通過描繪花鳥魚蟲等自然生物，表達(dá)作者的情感和意境。D油畫是西方繪畫的一種形式，與中國的“畫”無關(guān)。20.A我國古代的“四大發(fā)明”中，火藥的發(fā)明大約在唐朝，最初用于制作煙花爆竹，后來用于軍事。A唐朝是火藥發(fā)明的時(shí)期。B宋朝是火藥應(yīng)用廣泛發(fā)展的時(shí)期。C元朝是火藥在軍事上應(yīng)用的時(shí)期。D明朝是火藥在軍事上應(yīng)用成熟的時(shí)期。二、填空題答案及解析21.射御我國古代的“六藝”中，射指的是射箭技能，御指的是駕車技能，兩者都是古代貴族必須掌握的軍事技能。22.立秋“二十四節(jié)氣”中，立秋標(biāo)志著秋季的開始，對(duì)應(yīng)現(xiàn)代的8月7日或8日左右。23.皇帝我國古代的“科舉制度”中，會(huì)試是由皇帝主持的，會(huì)試是科舉考試的第二階段，考中者稱為“貢士”。24.金我國古代的“陰陽五行”學(xué)說中，五行指的是金、木、水、火、土，這五種元素被認(rèn)為是構(gòu)成宇宙萬物的基本要素。25.01:00-03:00我國古代的“十二時(shí)辰”中，丑時(shí)對(duì)應(yīng)現(xiàn)代的01:00-03:00，丑時(shí)是一天的第二個(gè)時(shí)辰。26.《西游記》“四大名著”中，《西游記》是由吳承恩創(chuàng)作的，是一部描寫唐僧取經(jīng)的神魔小說。27.嚙指痛心我國古代的“二十四孝”中，“嚙指痛心”的故事是關(guān)于孟子的，講述了孟子為了表達(dá)對(duì)父母的思念之情，常常咬自己的手指，讓父母感受到他的痛苦。28.楷書“琴棋書畫”中的“書”通常指的是楷書，楷書是漢字的一種標(biāo)準(zhǔn)字體，筆畫規(guī)整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是書法藝術(shù)的重要組成部分。29.唐我國古代的“四大美女”中，楊貴妃是唐朝的著名美女，楊貴妃因其美貌和才華而聞名于世。30.互為矛盾我國古代的“陰陽五行”學(xué)說中，陰和陽的關(guān)系可以用“互為矛盾”成語來描述，陰陽是相互對(duì)立、相互制約的兩種基本屬性。三、判斷題答案及解析21.×造紙術(shù)的發(fā)明大約在東漢時(shí)期，由蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，對(duì)文化傳播起到了重要作用。22.×冬至是一年中白晝最短的節(jié)氣，對(duì)應(yīng)現(xiàn)代的12月21日或22日左右。23.√殿試是科舉考試的最高級(jí)別，考中者稱為“進(jìn)士”，殿試的第一名被稱為“狀元”。24.√“陰陽五行”學(xué)說中，金對(duì)應(yīng)的季節(jié)是秋天，金主西方，秋季在五行中對(duì)應(yīng)金。25.√我國古代的“十二時(shí)辰”中，寅時(shí)對(duì)應(yīng)現(xiàn)代的03:00-05:00時(shí)間段，寅時(shí)是一天的第三個(gè)時(shí)辰。26.ד四大名著”中，《紅樓夢(mèng)》是由曹雪芹創(chuàng)作的，是一部描寫賈、王、史、薛四大家族興衰史的長篇小說，《西游記》是由吳承恩創(chuàng)作的。27.√我國古代的“二十四孝”中，“扇枕溫衾”的故事是關(guān)于黃香的，講述了黃香為了照顧父母，夏天為父母扇涼席，冬天為父母暖被窩的故事。28.ד琴棋書畫”中的“棋”通常指的是圍棋，圍棋是一種古老的棋類游戲，起源于中國，歷史悠久，規(guī)則復(fù)雜，具有很高的智力挑戰(zhàn)性。29.√我國古代的“四大美女”中，西施是春秋時(shí)期的著名美女，西施因其美貌而聞名于世。30.ד陰陽五行”學(xué)說中，陰和陽是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的，并非相互排斥。四、簡答題答案及解析31.我國古代的“六藝”包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮指的是禮儀、道德規(guī)范，培養(yǎng)人的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)；樂指的是音樂、藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)人的審美能力和情感表達(dá)能力；射指的是射箭技能，培養(yǎng)人的武藝和身體素質(zhì)；御指的是駕車技能，培養(yǎng)人的駕駛能力和軍事素質(zhì)；書指的是書法、文字表達(dá)，培養(yǎng)人的書寫能力和文字表達(dá)能力；數(shù)指的是算術(shù)、數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)人的計(jì)算能力和邏輯思維能力?！傲嚒钡哪康氖桥囵B(yǎng)全面發(fā)展的統(tǒng)治人才，使他們?cè)谡?、軍事、文化等方面都有所造詣?2.“陰陽五行”學(xué)說中，陰陽是宇宙萬物的基本屬性，分為陰和陽兩種對(duì)立統(tǒng)一的方面。陰和陽相互依存、相互轉(zhuǎn)化，共同構(gòu)成了宇宙萬物的變化發(fā)展。五行指的是金、木、水、火、土五種基本元素，它們之間存在著相生相克的關(guān)系。相生指的是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的循環(huán)關(guān)系；相克指的是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的制約關(guān)系。陰陽和五行相互聯(lián)系，共同構(gòu)成了中國古代哲學(xué)思想體系，用于解釋自然現(xiàn)象和宇宙規(guī)律。33.我國古代的“科舉制度”主要包括鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三個(gè)階段。鄉(xiāng)試在省城舉行，是地方性考試，考中者稱為“舉人”；會(huì)試在京城舉行，是全國性考試，考中者稱為“貢士”；殿試由皇帝主持，在京城皇宮中舉行，是最高級(jí)別的考試，通過殿試的考生稱為“進(jìn)士”?！翱婆e制度”的目的是選拔人才，