2025年高考真題分類匯編PAGEPAGE1必修四《哲學與文化》哲學部分一、單選題1．（2025·廣東·高考真題）在季節(jié)感、風物感及情感生成方式上，不同地域文化差異較大。如中國文學主題之一的“悲秋”,宋玉的“悲哉秋之為氣也”堪稱代表。而在嶺南，秋花如春花一般依舊燦爛，悲秋的情緒自然是少有的。故有學者認為，劉禹錫“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”之句，移諸嶺南，才是最有普適性的。對此，最恰當的哲學解讀是（

）①悲秋情感表達具有鮮明的主觀唯心主義色彩②悲秋文學主題表達的差異凸顯了矛盾的特殊性③感性認識對理性認識的疏離排斥是悲秋情感生成的原因④地理環(huán)境作為社會物質生活條件是悲秋情感生成的基礎A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【知識點】主觀唯心主義、意識的起源、矛盾的特殊性、認識過程的兩個階段【詳解】①：主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。悲秋情感是人們基于不同的地理環(huán)境等客觀因素而產生的對秋天的一種感受，并不是將人的主觀精神夸大為唯一實在，不屬于主觀唯心主義范疇，①錯誤，排除。②：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。不同地域在季節(jié)感、風物感及情感生成方式上差異較大，比如北方多“悲秋”，而嶺南悲秋情緒少。這種不同地域在悲秋文學主題表達上的不同，凸顯了矛盾的特殊性，②正確。③：感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含，不存在感性認識對理性認識的疏離排斥。悲秋情感的生成主要是基于不同的地理環(huán)境等客觀因素，而不是所謂感性認識對理性認識的疏離排斥，③錯誤，排除。④：地理環(huán)境是人類社會存在和發(fā)展的必要條件。不同的地理環(huán)境會影響人們對秋天的感受，比如北方秋天可能景象蕭瑟，而嶺南秋花燦爛，不同的地理環(huán)境成為了悲秋情感生成的基礎，④正確。故本題選C。2．（2025·云南·高考真題）過去，人們主要采用有機高分子材料修復巖土文物?，F在，科研團隊通過微生物加固技術修復巖土文物，更契合巖土文物修復“最小干預”“不引入異物”的特殊需求，打開了科技守護文化根脈的新思路。微生物加固技術的運用（

）①為文物修復提供了方法論指導

②是人們發(fā)揮主觀能動性的結果③豐富了人們對物質世界的認識

④是對有機高分子材料的辯證否定A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【知識點】世界觀與方法論的關系、發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統一、實踐決定認識、辯證否定的實質【詳解】①：微生物加固技術是一種具體的修復技術手段，而不是方法論指導，“方法論指導”更強調理論層面，①排除。②：科研團隊通過微生物加固技術修復巖土文物，更契合巖土文物修復的特殊需求，打開了科技守護文化根脈的新思路，這是科研人員發(fā)揮主觀能動性，積極探索、實踐的結果，②符合題意。③：從過去采用有機高分子材料修復巖土文物到現在采用微生物加固技術修復巖土文物，這是科技的進步，也是人們對文物修復方法認識的拓展，豐富了人們對物質世界的認識，③符合題意。④：辯證否定是事物發(fā)展中的“揚棄”，即既克服又保留。微生物加固技術是修復技術手段，而有機高分子材料是修復巖土文物所用的東西，微生物加固技術和用有機高分子材料修復是兩種不同的修復技術手段。微生物加固技術并非對有機高分子材料的辯證否定，④排除。故本題選C。3．（2025·陜晉青寧卷·高考真題）2025年，全球首個人形機器人半程馬拉松在北京舉行，引起人們對機器人參加競技體育的廣泛關注。競技體育不僅能測試機器人的實時決策、運動控制等能力，有望帶動其從局部技術突破到整體性能提升，還能推動機器人的研發(fā)向應用領域拓展，對此理解正確的是（

）①競技體育能夠驗證機器人活動的目的性②機器人參加競技體育的測試是實踐活動③應用于生產生活是機器人研發(fā)的根本目的④機器人整體性能的提升有賴于局部技術突破A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【知識點】意識活動的特征、實踐的內涵、實踐決定認識、整體和部分辯證關系原理及其方法論【詳解】①：意識是人腦特有的機能，目的性是人類意識活動的特點。機器人不具有意識，其活動不是有意識、有目的的活動，所以競技體育不能驗證機器人活動的目的性，①錯誤。②：實踐的主體是人，機器人的活動不是實踐活動，②錯誤。③：實踐是認識的目的，應用于生產生活是機器人研發(fā)的根本目的，③正確。④：整體由部分構成，機器人整體性能的提升有賴于局部技術突破，④正確。故本題選D。4．（2025·山東·高考真題）生活的變遷是中西部對外開放最直觀的見證。重慶火鍋店里，東南亞的新鮮食材隨西部陸海新通道冷鏈運輸而來；新疆市集上，通過免簽入境的外國游客越來越多……宏觀數據印證著微觀感受。2024年前三季度，全國有11個省份外貿增速超10%，中西部占多數，新疆增速最快。材料表明（

）①在實踐中形成的思維具體能反映事物整體的本質②人們能在改造世界的物質性活動中推動事物前進③人們在生產中形成的生產方式決定著社會性質與面貌④事物總是在個性中包含著共性，共性又寓于個性之中A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【知識點】意識對物質的能動作用、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系、物質資料的生產方式、思維具體【詳解】①：思維具體是指在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質規(guī)定按照其內在聯系綜合起來，形成關于事物整體的本質和規(guī)律的認識。材料中從重慶火鍋店、新疆市集的微觀感受以及全國外貿增速等宏觀數據，都是對中西部對外開放的不同方面認識，并非已經形成了能反映中西部對外開放事物整體本質的思維具體，①排除。②：材料中通過西部陸海新通道運輸食材、實施免簽政策等實踐活動（這些屬于改造世界的物質性活動），促進了中西部地區(qū)的對外開放，推動了中西部地區(qū)經濟等方面的發(fā)展，體現了人們能在改造世界的物質性活動中推動事物前進，②符合題意。③：材料主要圍繞中西部地區(qū)對外開放的相關變化展開，重點強調的是對外開放實踐對地區(qū)發(fā)展的推動，并未涉及生產方式決定社會性質與面貌這一內容，③不符合題意。④：材料中，中西部各地如重慶、新疆在對外開放中的具體實踐（如冷鏈運輸東南亞食材、外國游客免簽入境）是個性表現，而這些實踐又共同體現了全國對外開放的共性趨勢（外貿增速提升）。這體現了事物在個性中包含共性，共性寓于個性之中，④符合題意。故本題選C。5．（2025·北京·高考真題）廣袤的野鴨湖濕地里，全新啟用的AI“鷹眼”鳥類監(jiān)測系統如同敏銳的獵手，一旦有鳥類進入視野，便能快速識別它們的種類、數量和行為信息，為生態(tài)保護工作提供有力的數據和技術支持。該“鷹眼”系統（

）A．可以獲取鳥群的鮮活印象，是感性認識的最終目的B．重現鳥群的外部聯系，實現了從感覺向表象的躍升C．激發(fā)人的主觀能動性，給鳥類活動打上了人的烙印D．延伸了人的認識器官，有助于把握鳥類活動的規(guī)律【答案】D【知識點】意識對物質的能動作用、實踐決定認識、認識過程的兩個階段【詳解】A：感性認識的最終目的是為了上升到理性認識并指導實踐，改造客觀世界，AI“鷹眼”系統獲取的鳥類圖像、數量等信息屬于感性認識的范疇，但它的存在是為了通過數據分析進一步揭示鳥類活動的規(guī)律來指導實踐，A排除。B：感覺和表象都是感性認識，“躍升”更強調從感性認識到理性認識的質變，而該選項未體現這一層次，B排除。C：主觀能動性是人認識和改造世界的能力，AI系統作為工具，確實需要人來設計和使用，體現了激發(fā)人的主觀能動性，但鳥類活動的規(guī)律是客觀存在的，系統的作用是“監(jiān)測”而非“改造”或打上了人的“烙印”，C排除。D：人的肉眼觀察范圍和精度有限，而“鷹眼”系統作為技術手段，延伸了人的視覺器官，同時，系統通過實時數據采集和分析，能幫助科研人員更精準地把握鳥類的活動規(guī)律，D正確。故本題選D。6．（2025·江蘇·高考真題）下列選項中，與下圖漫畫所蘊含的哲學道理最接近的是（

）A．只要功夫深，鐵杵磨成針 B．見微以知萌，見端以知末C．善弈者謀勢，不善者謀子 D．不違農時，谷不可勝食也【答案】D【知識點】發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統一、整體和部分辯證關系原理及其方法論、量變與質變的辯證關系原理及其方法論【詳解】漫畫中文字“花怕啥？怕懶人，更怕勤快人”，意思是過度勤快對花的生長也不利，這體現了做事情要把握好“度”，遵循客觀規(guī)律，若違背規(guī)律，即使出于好意（如過于勤快地照顧花）也可能適得其反。A：“只要功夫深，鐵杵磨成針”強調的是量變達到一定程度會引起質變，突出的是量的積累的重要性，與漫畫中把握“度”、遵循客觀規(guī)律的哲理不符，A錯誤。B：“見微以知萌，見端以知末”意思是看到事物微小的跡象，就能知道其發(fā)展的趨向和結果，體現的是透過現象看本質以及聯系的觀點，B錯誤。C：“善弈者謀勢，不善者謀子”說的是善于下棋的人注重整個局勢，不善于下棋的人只看到單個棋子的得失，強調的是要樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，C錯誤。D：“不違農時，谷不可勝食也”意思是不違背農時進行耕種，糧食就會多得吃不完，強調了要按照自然規(guī)律辦事，與漫畫中做事情要遵循客觀規(guī)律（過度勤快違背花生長規(guī)律）的哲理相同，D正確。故本題選D。7．（2025·陜晉青寧卷·高考真題）2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。某市計劃從遺址遺跡中遴選具有代表性的紀念場所，通過內涵挖掘、優(yōu)化陳列和數字傳播等方式，講好中國抗戰(zhàn)故事。以下具體做法中最能體現矛盾問題精髓的是（

）A．以數字技術為手段，升級原有體驗服務項目 B．針對不同參觀群體，制作相應講解應用軟件C．以抗戰(zhàn)精神為統領，深挖抗戰(zhàn)遺址中的故事D．分類整理抗戰(zhàn)文物，合理規(guī)劃展館陳列布局【答案】C【知識點】意識對物質的能動作用、掌握系統優(yōu)化的原理及其方法論、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系【詳解】C：矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理是矛盾問題的精髓?！耙钥箲?zhàn)精神為統領，深挖抗戰(zhàn)遺址中的故事”，抗戰(zhàn)精神指的是普遍性（共性），抗戰(zhàn)遺址中的故事是特殊性（個性），該選項突出矛盾普遍性與特殊性的辯證關系，C符合題意。A：“以數字技術為手段，升級原有體驗服務項目”，該做法主要側重于利用數字技術這一手段來改進體驗服務，沒有體現矛盾普遍性與特殊性的辯證關系，只是在服務方式上的改進，不涉及共性與個性的結合，A不合題意。B：“針對不同參觀群體，制作相應講解應用軟件”，這里“不同參觀群體”“相應講解應用軟件”體現了矛盾的特殊性，即不同群體有不同特點，沒有涉及普遍性，B不合題意。D：“分類整理抗戰(zhàn)文物，合理規(guī)劃展館陳列布局”，此做法重點在于對文物的分類整理和展館布局規(guī)劃，主要強調優(yōu)化布局，沒有體現矛盾普遍性與特殊性的辯證關系，D不合題意。故本題選C。8．（2025·山東·高考真題）毛澤東指出，“沖天干勁是熱?？茖W分析是冷?！辉敢庾龇治?，只愛熱……這種態(tài)度是不利于做領導工作的”。習近平指出，“現實中，有的干部干事熱情很高，但缺乏科學精神、求實態(tài)度，結果不僅沒有出業(yè)績，反而帶來了一堆問題”。材料啟示我們，做事情要（

）①弘揚科學精神，堅持理論與實踐的具體的歷史的統一②堅持問題導向，從科學的理念出發(fā)破解發(fā)展的難題③注重分析對綜合的先導作用，用分析的結果指導新的實踐④充分發(fā)揮主觀能動性，正確認識和利用客觀規(guī)律去改造世界A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【知識點】發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統一、一切從實際出發(fā)實事求是的原理及方法論、分析與綜合的辯證關系【詳解】①：材料中習近平指出“缺乏科學精神、求實態(tài)度，會帶來了一堆問題”，啟示我們，做事情要弘揚科學精神，堅持理論與實踐的具體的歷史的統一，即理論必須結合實際條件，避免盲目蠻干，①正確。④：材料批評只憑熱情而缺乏科學分析的行為，啟示我們主觀能動性（“熱”）必須建立在正確認識和利用客觀規(guī)律（“冷”）的基礎上，這體現了主觀能動性與客觀規(guī)律的辯證統一，④正確。②：物質決定意識，要求我們要堅持一切從實際出發(fā)，而非從“理念”出發(fā)，②錯誤。③：分析是綜合的基礎，綜合是分析的先導，而綜合的結果又會指導人們進行新的分析，③錯誤。故本題選B。9．（2025·北京·高考真題）杏花春雨、大漠孤煙、小橋流水、長河落日……品味這些流動在古詩詞中的意象，賞其美、品其意、傳其神，要能夠“以我之詩心，鑒照古人之詩心”。這里的“鑒照”說明（

）①古今詩心相映，符合同一律的思維要求②古詩詞有滿足今人精神需要的功能和屬性③千秋一寸心，文化可以跨越時空使人心靈相通④中華文明具有突出的連續(xù)性和統一性，可以實現物我融合A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【知識點】源遠流長的中華文化、意識對物質的能動作用、文化的功能、同一律：思維的確定性要求【詳解】“以我之詩心，鑒照古人之詩心”中，“鑒照”指用自己的心靈（詩心）去映照、理解古人的心靈（詩心），體現了一種跨越時空的文化共鳴和精神溝通。①：同一律指的是在同一思維過程中，概念和判斷要保持自身的確定性，不能混淆或偷換概念。題干中“鑒照”的核心是古今詩心的共鳴（強調心靈相通），而非邏輯上的概念同一，①排除。②：題干中“鑒照”體現了古詩詞作為文化遺產，能夠喚起現代人的情感共鳴，滿足其精神需求（如審美、情感寄托），這說明古詩詞有滿足今人精神需要的功能和屬性，②正確。③：“鑒照”直接點明文化（如古詩詞）具有跨越時空的力量，能讓今人與古人的心靈相通。強調了文化在時間維度上的連續(xù)性和溝通性，③正確。④：中華文明的連續(xù)性和統一性是其特點，但題干強調的古今的“詩心鑒照”（人與人心靈的溝通），而非“物我融合”（人與自然或情景交融），④與題意不符。故本題選C。10．（2025·浙江·高考真題）下列選項與漫畫《協調好動力與壓力，遇事就能伸縮自如》（作者：張鵬飛）的寓意最符合的是（

）A．物生有兩，無獨有偶 B．執(zhí)兩用中，守中致和C．物極必反，否極泰來 D．窮則思變，困則謀通【答案】B【知識點】意識對物質的能動作用、聯系的普遍性、量變與質變的辯證關系原理及其方法論、矛盾同一性的含義及表現【詳解】《協調好動力與壓力，遇事就能伸縮自如》，漫畫的寓意是指在生活中找到平衡點，既不過分追求動力帶來的快速前進，也不被壓力所壓垮，保持一種適度與和諧的狀態(tài)。A：這句話的意思是事物往往成對出現，沒有孤立存在的，體現了聯系的觀點，不符合漫畫寓意，A排除。B：這句話強調的是在兩個極端之間找到平衡點，保持中庸之道，以達到和諧的狀態(tài)，符合漫畫寓意，B正確。C：這句話的意思是事物發(fā)展到極端就會向相反的方向轉化，逆境到了極點就會向順境轉化，體現了矛盾雙方在一定條件下相互轉化，不符合漫畫寓意，C排除。D：這句話的意思是面臨困境時就要想辦法改變，遇到困難時要尋求解決之道，啟示我們要充分發(fā)揮主觀能動性，不符合漫畫寓意，D排除。故本題選B。11．（2025·湖南·高考真題）不同時期的影視動畫作品賦予哪吒各異的形象，從《大鬧天宮》中哪吒的登場，到《哪吒之魔童鬧?！返膭?chuàng)新演繹，每一次呈現都蘊含獨特的美學價值與文化意義。材料蘊含的哲理有（

）①同中有異的哪吒形象體現了矛盾的對立統一②生動的哪吒形象是創(chuàng)作者對現實生活的直接反映③社會環(huán)境的發(fā)展與變遷決定哪吒形象的創(chuàng)新演繹④哪吒形象的演變經歷從否定到肯定再到否定之否定的過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【知識點】意識對物質的能動作用、矛盾的對立統一原理及其方法論、社會存在與社會意識辯證關系原理、辯證否定的原理及方法論【詳解】①：不同時期的哪吒形象既有都屬于哪吒這一形象的共性，又有各自獨特的造型、性格等方面的差異，體現了矛盾既對立又統一，①符合題意。②：影視動畫作品中生動的哪吒形象是創(chuàng)作者經過藝術加工、想象等創(chuàng)作出來的，是創(chuàng)作者對現實生活的能動反映，并不是對現實生活的直接反映，②說法錯誤。③：社會存在決定社會意識。不同時期的影視動畫作品賦予哪吒各異的形象，說明社會環(huán)境的發(fā)展與變遷決定哪吒形象的創(chuàng)新演繹，③說法正確。④：任何事物都要經歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程，④說法錯誤。故本題選B。12．（2025·湖南·高考真題）《中國居民營養(yǎng)與慢性病狀況報告（2020年）》顯示，成年人超重率為34.3%，肥胖率為16.4%，6-17歲青少年兒童超重率和肥胖率分別為11.1%和7.9%，6歲以下兒童的超重率和肥胖率分別為6.8%和3.6%。2023年成年人超重肥胖率為57%。我國超重肥胖呈“總體上升、年輕化”趨勢。以下選項能支持上述論斷的是（

）①肥胖癥顯著加重了醫(yī)療衛(wèi)生體系的負擔②長期久坐、飲食不規(guī)律導致“壓力性肥胖”③1982年，我國7-17歲青少年兒童肥胖率僅為0.2%④研究預測，若不干預，到2030年我國成年人超重肥胖率可達70.5%A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【知識點】發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統一、構建新發(fā)展格局、社會保障的內容【詳解】題干論斷是我國超重肥胖呈“總體上升、年輕化”趨勢，需要找到能支持這一論斷的選項。①：肥胖癥顯著加重了醫(yī)療衛(wèi)生體系的負擔，該選項說的是肥胖癥對醫(yī)療衛(wèi)生體系的影響，并沒有提及肥胖率是否上升以及年輕化的問題，與論點話題不相關，不能支持論斷，排除①。②：“長期久坐、飲食不規(guī)律導致‘壓力性肥胖’”，該闡述在材料中沒有涉及，也無法支持我國超重肥胖呈“總體上升、年輕化”趨勢的論斷，②排除。③：1982年，我國7-17歲青少年兒童肥胖率僅為0.2%?，F在6-17歲青少年兒童有一定的超重率和肥胖率均大幅提升，能夠體現出青少年兒童肥胖率在上升，進而支持了超重肥胖“年輕化”趨勢這一論斷，③符合題意。④：研究預測，若不干預，到2030年我國成年人超重肥胖率可達70.5%，這能支持超重肥胖“總體上升”趨勢這一診斷，④符合題意。故本題選D。13．（2025·浙江·高考真題）露作為一種自然現象，人們對它的觀察和認識充分體現在詞匯中。露珠強調“露”的形狀特征，秋露點明“露”的季節(jié)特征，朝露、宿露突出“露”的時間特征，花露、草露、竹露體現“露”的空間特征等。由材料可知（

）①勞動和社會交往提供和豐富了意識的內容②意識對客觀世界的反映可以通過語言表達出來③事物是普遍性與特殊性的對立統一④人們借助抽象思維把握事物本質和規(guī)律A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【知識點】意識的內容、意識活動的特征、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系、抽象思維的含義及其特征【詳解】①：意識是人類社會發(fā)展的產物，勞動和社會交往提供和豐富了意識的內容，但是材料強調的是意識能夠反映客觀事物，強調意識的特征和作用，①不選。②：“露作為一種自然現象，人們對它的觀察和認識充分體現在詞匯中”說明意識對客觀世界的反映可以通過語言表達出來，②正確。③：露珠強調“露”的形狀特征，秋露點明“露”的季節(jié)特征，朝露、宿露突出“露”的時間特征，花露、草露、竹露體現“露”的空間特征等，說明“露”這種普遍性寓于露珠、秋露朝露、宿露、花露、草露、竹露等特殊性之中，說明事物是普遍性與特殊性的對立統一，③正確。④：抽象思維以概念、判斷和推理等反映認識對象，揭示事物的本質和規(guī)律。形象思維在感覺、知覺和表象的基礎上，運用聯想、想象和幻想等反映認識對象，觸及事物的本質和規(guī)律。材料不涉及抽象思維，而是運用了形象思維，④不選。故本題選C。14．（2025·黑吉遼蒙卷·高考真題）“山有多高，水有多高，田就有多高?！痹诙嗲鹆辍⑸倨皆南嬷醒┓迳矫}腹地，當地居民經長期探索，依靠森林植被、土壤、田埂及特殊水源，構筑了獨特的水田工程——全球重要農業(yè)文化遺產紫鵲界梯田。材料表明，該梯田（

）①反映了智慧的中國古人與嚴酷的自然環(huán)境的一種和解②是當地居民在長期的生產活動中改造自然的物質條件③體現出人民群眾智慧是中華優(yōu)秀傳統農耕文化的源泉④展示了人民群眾作為社會生產力體現者的卓越創(chuàng)造力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【知識點】發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統一、聯系的客觀性、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理及其方法論、文化的含義【詳解】②：居民依據當地物質條件，發(fā)揮主觀能動性，構筑了紫鵲界梯田，而不能說該梯田是其改造自然的物質條件，②排除。③：文化是社會實踐的產物。社會實踐是文化的源泉，③排除。①④：該梯田是當地居民智慧、卓越創(chuàng)造力的體現，表明其在利用自然、改造自然的實踐中，推動了社會生產力發(fā)展，①④正確。故本題選B。15．（2025·湖北·高考真題）當老一輩還在炫耀“我這東西可貴了”，越來越多的年輕人則是“1元奶茶的漏，寧可排隊也要撿”，追求“反向攀比”，比誰能花更少的錢買到更實惠的東西?！胺聪蚺时取爆F象說明（

）①新出現的事物必然戰(zhàn)勝舊事物

②當今一些年輕人的消費行為趨于理性③年輕人的消費觀念引領全社會的消費選擇

④人們的價值判斷和價值選擇具有主體差異性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【知識點】新舊事物的含義、價值判斷和價值選擇的主體差異性、綜合探究踐行社會責任促進社會進步【詳解】①：新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的事物。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，但新出現的事物不一定是新事物，新出現的事物必然戰(zhàn)勝舊事物說法錯誤，①說法錯誤。②：年輕人追求“反向攀比”，比誰能花更少的錢買到更實惠的東西，這體現了他們在消費時更加注重商品的性價比，不盲目追求高價，是一種趨于理性的消費行為，②符合題意。③：全社會的消費選擇受多種因素的影響，年輕人的消費觀念只是其中的一部分，不能起到引領全社會消費選擇的作用，③說法錯誤。④：老一輩炫耀東西貴，年輕人追求花少錢買實惠，這表明老一輩和年輕人在消費方面有著不同的價值判斷和價值選擇，說明人們的價值判斷和價值選擇具有主體差異性，④符合題意。故本題選D。16．（2025·廣東·高考真題）下圖漫畫“個人力量是加法，團隊力量是乘法”蘊含的哲理是（

）①整體具有部分所不具備的功能和作用

②個人與團隊之間的矛盾必然具有同一性③事物本身的聯系是主體自覺建構的產物

④個人奮斗和自我實現是團隊成功的前提A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【知識點】聯系的客觀性、整體和部分辯證關系原理及其方法論、矛盾同一性的含義及表現、在個人與社會的統一中創(chuàng)造和實現價值【詳解】漫畫中多個人相互配合，手挽手組成一個類似橋梁的形狀，共同助力跨越障礙前行。這體現了團隊協作的重要性。①：整體居于主導地位，統率著部分，具有部分所不具備的功能和作用。漫畫中眾人組成的團隊形成了一種新的力量，幫助個體跨越障礙，這正是整體具有部分所不具備的功能和作用的體現，①正確。②：矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢，包括矛盾雙方相互依賴，相互貫通。在漫畫中，個人與團隊相互依存，個人的跨越依賴團隊的協作，團隊也因個人的參與才有意義，說明個人與團隊之間的矛盾必然具有同一性，②正確。③：自在事物的聯系是沒有人類實踐參與的，并不是主體自覺建構的產物，③錯誤。④：漫畫強調的是團隊對個人的作用，而且從整體與部分的關系看，應該是團隊成功為個人奮斗和自我實現提供更好的條件，而不是個人奮斗和自我實現是團隊成功的前提，④錯誤。故本題選A。17．（2025·廣東·高考真題）在工業(yè)化早已解放人類雙手的今天，手作卻悄然成為現代人的休閑新方式。人們根據自己的喜好手工編織籃子、制作陶藝?？p制香包，在解壓、悅己的體驗中消弭了藝術與生活的邊界，體現出日常生活審美化的趨勢。這表明（

）①審美實踐活動是單個人的孤立的活動②藝術與生活的矛盾在手作中得以消除③勞動在創(chuàng)造美好生活的同時也塑造人④審美方式的變化源自社會生活的變化A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【知識點】實踐的特征、矛盾的普遍性、社會存在與社會意識辯證關系原理、社會生活在本質上是實踐的【詳解】①：審美實踐活動是社會性活動，并非單個人孤立活動，①排除。②：矛盾可緩解，不能消除，“藝術與生活的矛盾在手作中得以消除”說法錯誤，②排除。③④：手作是勞動，在解壓悅己中消弭藝術與生活邊界，體現勞動創(chuàng)造美好生活、塑造人，工業(yè)化背景下，手作成休閑新方式，說明審美方式變化源于社會生活變化，③④正確。故本題選D。18．（2025·湖北·高考真題）“腳著謝公屐，身登青云梯”中的“謝公屐”是謝靈運為涉險山發(fā)明的一種特殊木屐（如下圖）。這種木屐的前后兩齒可拆卸，上山時拆掉前齒，下山時拆掉后齒。從哲學角度看，下列說法正確的是（

）①結構要素的組合變化引起系統功能的優(yōu)化

②注重主客觀條件有利于把握聯系的多樣性③善于分析矛盾是矛盾雙方相互轉化的前提

④創(chuàng)新活動受到實踐主體需要的制約和影響A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【知識點】聯系的多樣性、掌握系統優(yōu)化的原理及其方法論、矛盾的對立統一原理及其方法論、價值判斷和價值選擇的主體差異性【詳解】①：結構要素的組合變化未必是合理的結構調整，不一定引起系統功能的優(yōu)化，①錯誤。矛盾雙方轉化的前提是矛盾雙方存在共同的基礎和由此達彼的橋梁，包含著相互轉化的趨勢，故②錯誤；②：謝靈運基于主觀涉險山需求（主觀條件）與山路險峻的地形（客觀條件），通過可拆卸齒設計建立木屐與不同登山場景的具體聯系，體現了依據主客觀條件把握聯系多樣性（腳與木屐、屐板與屐齒、木屐與上下坡等）、建立新聯系的哲學原理，故②正確。④：“謝公屐”的發(fā)明源于實踐主體（謝靈運）涉險山的現實需要，體現了實踐需求對創(chuàng)新的驅動作用，說明了創(chuàng)新活動受主體需要的制約和影響，故④正確。③：分析矛盾是認識矛盾的過程，而非轉化的必要條件，自在事物的矛盾轉化并沒有人的活動參與，故③錯誤。故本題選D。19．（2025·江蘇·高考真題）某民警多次人戶走訪，發(fā)現村里有些老人用不好紙質警民聯系卡。該民警反復琢磨怎樣才能讓村民聯系民警更方便，經多次嘗試最終制成可綁定民警電話號碼的智能貼片。村民只需拿出貼片，靠近手機，便可一鍵撥通民警電話。材料說明（

）A．分析問題時要善于抓住主流 B．追求真理是一個反復的過程C．實踐為人們提供新的認識工具 D．價值觀影響著人們的行為選擇【答案】C【知識點】實踐決定認識、追求真理是一個過程的原理及其方法論、矛盾的主、次方面辯證關系原理及其方法論、價值觀的導向作用【詳解】C：依據材料，民警通過人戶走訪發(fā)現農村老人的現實困境(通過實踐發(fā)現問題)，民警反復琢磨解決辦法(深化對問題的認識)為了讓村民能更方便地聯系民警，經過多次嘗試制成智能貼片(正確的認識指導實踐獲得新的認識工具)，智能貼片讓村民能一鍵撥通民警電話(新工具服務于特定人群的實踐活動)，C符合題意。AB：材料強調民警進行一系列實踐目的是要讓村民能夠更方便地聯系民警，未體現分析問題要抓住主流和追求真理是一個反復的過程，A、B不符合題意。D：民警始終秉承的是為人民服務的正確價值觀，其不斷嘗試的行為體現的是尋找解決問題的正確方法，未強調價值觀影響著人們的行為選擇，D排除。故本題選C。20．（2025·安徽·高考真題）紀錄片是對時代的記錄，也是給未來的禮物。紀錄片《遇見最美宋詞》突破了傳統文學紀錄片的線性敘事模式，嘗試將傳統美學與現代科技深度融合，打造出兼具古典意境與當代審美的視聽語言，讓觀眾在“賞詞”與“聽史”中獲得沉浸式的觀賞體驗。該片的制作成功說明（

）①藝術創(chuàng)作水平取決于對現代科技的掌握程度②優(yōu)秀古典文學在創(chuàng)新發(fā)展中煥發(fā)了生機活力③制作者可以根據觀眾的需要建立人為事物的聯系④變革文化傳承方式需要把握矛盾雙方的對立統一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【知識點】聯系的客觀性、矛盾的對立統一原理及其方法論、立足時代之基回答時代問題、融通不同資源實現綜合創(chuàng)新【詳解】①：藝術創(chuàng)作水平受多種因素影響，現代科技可以為藝術創(chuàng)作提供新的手段和方式，但不是決定因素，①錯誤。②：紀錄片《遇見最美宋詞》將傳統美學與現代科技深度融合，讓優(yōu)秀古典文學以新的視聽語言呈現給觀眾，使觀眾獲得沉浸式觀賞體驗。這表明優(yōu)秀古典文學通過創(chuàng)新發(fā)展，以新的形式展現，從而煥發(fā)了生機活力，②正確。③：聯系具有客觀性，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯系，建立新的聯系。而不是根據觀眾的需要隨意建立聯系，③錯誤。④：在紀錄片制作中，傳統美學與現代科技是一對矛盾，傳統與現代既對立又統一。通過將二者深度融合，實現了文化傳承方式的變革，打造出獨特的視聽語言。這說明變革文化傳承方式需要把握矛盾雙方的對立統一，在對立中把握統一，推動文化創(chuàng)新發(fā)展，④正確。故本題選D。（2025·河北·高考真題）“1979年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，神話般地崛起座座城……”這首《春天的故事》傳唱的正是特區(qū)一路走來創(chuàng)造的輝煌與奇跡。聯系材料，回答下列小題。21．1980年，深圳經濟特區(qū)成立，成為我國改革開放的窗口。2019年，黨中央、國務院支持深圳建設中國特色社會主義先行示范區(qū)。特區(qū)成立45年來，深圳敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干，不斷續(xù)寫“春天的故事”。下列說法正確的是（

）①深圳建設先行示范區(qū)成功開創(chuàng)了中國特色社會主義②成立深圳經濟特區(qū)表明社會主義市場經濟體制初步建立③建設先行示范區(qū)使深圳肩負起率先實現社會主義現代化的歷史使命④成立深圳經濟特區(qū)是我國推進改革開放和社會主義現代化建設的偉大創(chuàng)舉A．①② B．①④ C．②③ D．③④22．利用臨近港澳優(yōu)勢成立的深圳經濟特區(qū)，承載著中國經濟體制改革試驗田的功能和使命，被稱為中國對外開放發(fā)展外向型經濟的起跑線。通過試點先行，深圳的典型經驗在全國推廣，凸顯了其示范、帶動作用，對改革全局意義重大。據此，下列說法正確的是（

）①經濟體制改革著眼于變革上層建筑以適應經濟基礎狀況的要求②利用臨近港澳優(yōu)勢成立經濟特區(qū)體現了對區(qū)位特點的分析把握③從試點先行到形成經驗是從個別到一般、從共性到個性的體現④發(fā)展外向型經濟體現了注重對促進經濟發(fā)展的外部條件的利用A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】21．D22．C【知識點】矛盾的普遍性和特殊性辯證關系、生產力和生產關系的關系、我國改革開放的發(fā)展歷程、改革開放的意義【解析】21．③：深圳是我國改革開放的窗口，黨中央、國務院支持其建設中國特色社會主義先行示范區(qū)，使其肩負起率先實現社會主義現代化的歷史使命，成為創(chuàng)建社會主義現代化強國的城市范例，③正確。④：發(fā)展經濟特區(qū)，是建設中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要組成部分，將貫穿我國改革開放和現代化建設的全過程，因此成立深圳經濟特區(qū)是我國推進改革開放和社會主義現代化建設的偉大創(chuàng)舉，④正確。①：1982年，在黨的十二大開幕式上，鄧小平明確提出了“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”這一鮮明主題，從此以后，中國共產黨所有的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新都是緊緊圍繞這個主題展開的。改革開放以來，中國共產黨不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，成功開創(chuàng)、堅持和發(fā)展了中國特色社會主義，而不是2019年深圳建設先行示范區(qū)成功開創(chuàng)了中國特色社會主義，①排除。②：2002年黨的十六大宣告我國社會主義市場經濟體制初步建立，而不是1980年深圳經濟特區(qū)成立表明社會主義市場經濟體制初步建立，②排除。故本題選D。22．①：經濟體制改革著眼于變革生產關系以適應生產力的要求，而不是著眼于變革上層建筑以適應經濟基礎狀況的要求，①排除。②：依據材料，成立深圳經濟特區(qū)依據的是其臨近港澳，具有區(qū)位優(yōu)勢的特點，②正確。③：試點先行屬于個別和個性，形成經驗是一般和共性，從試點先行到形成經驗是從個別到一般、從個性到共性的體現，而不是從共性到個性的體現，且選項說法自相矛盾，③排除。④：外因是事物變化發(fā)展的條件、發(fā)展外向型經濟有別于內向型經濟，它是面向國際市場的一種經濟形式，體現了注重對促進經濟發(fā)展的外部條件的利用，④正確。故本題選C。23．（2025·黑吉遼蒙卷·高考真題）蛋白質是人體必需的營養(yǎng)物質之一，它參與細胞更新，并可供給機體所需能量。但如果人在短時間內攝入蛋白質過量而糖類或脂肪不足，就可能引發(fā)蛋白質中毒現象，輕則頭暈、嘔吐等，重則昏迷甚至死亡。這說明（

）①蛋白質中毒是蛋白質與人體細胞間發(fā)生了性質的轉化②人在短時間攝入蛋白質過量是引發(fā)蛋白質中毒的節(jié)點③短時間內大量攝入蛋白質與蛋白質中毒之間相互包含④要保持人體的營養(yǎng)平衡需要具備超前思維和系統思維A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【知識點】掌握系統優(yōu)化的原理及其方法論、矛盾的對立統一原理及其方法論、遵循質量互變規(guī)律、超前思維的方法【詳解】①：蛋白質中毒并非蛋白質本身性質發(fā)生轉化，而是過量蛋白質在代謝過程中產生有毒物質（如氨、尿素），超過了肝腎處理能力，導致中毒反應，①排除。

?②：根據材料“如果人在短時間內攝入蛋白質過量而糖類或脂肪不足，就可能引發(fā)蛋白質中毒現象”可知，即使在短時間內攝入蛋白質過量，但糖類或脂肪比較充足，也一定會引起蛋白質中毒現象，故②錯誤。

?③：短時間內大量攝入蛋白質是引發(fā)蛋白質中毒的原因，原因和結果兩者是相互包含關系，③正確。

?④：超前思維體現為預防性（如避免過量攝入），系統思維強調營養(yǎng)均衡（如蛋白質、糖類、脂肪需協同攝入），故要保持人體的營養(yǎng)平衡需要具備超前思維和系統思維?，④正確。故本題選D。24．（2025·江蘇·高考真題）“半林殘葉戴霜紅”，在古人眼里，樹葉因“霜打”而變紅。有研究認為，在秋天樹葉飄落之前，樹木會回收樹葉中含有豐富氮元素的葉綠素，隨著葉綠素的降解，花青素開始發(fā)揮作用，從而使我們看到了紅色的樹葉，進一步研究發(fā)現，某些植物的葉子在春天剛萌發(fā)時，也會因為花青素的作用呈現紅色。因此，花青素是樹葉變紅的關鍵因素。材料表明（

）A．“霜”和“紅葉”之間存在本質的聯系B．秋天的“紅葉”是人們主觀想象的結果C．研究“霜”和“紅葉”的聯系運用了求同法D．認識“紅葉”是從思維抽象到思維具體的過程【答案】C【知識點】聯系的多樣性、提高不完全歸納推理結論的可靠程度的方法、認識發(fā)展的思維過程【詳解】A：古人關于霜打造成紅葉的認識經現代科研證明，是錯誤的，因而“霜”和“紅葉”之間不是本質的聯系，A不選。B：秋天的“紅葉”是客觀存在的，而非人們主觀想象的結果，B不選。C：霜打時節(jié)，花青素導致紅葉出現；在春季，花青素同樣導致紅葉出現，根據紅葉倒推花青素的作用，運用了求同法，C正確。D：認識“紅葉”的過程是從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體的過程，D不選。故本題選C。25．（2025·云南·高考真題）自國家衛(wèi)生健康委聯合教育部、體育總局等16部門啟動“體重管理年”活動以來，醫(yī)療機構、健身行業(yè)以及社會各界紛紛響應。人們通過醫(yī)學干預、體育運動等方式掀起了體重管理的熱潮。根據材料，體重管理（

）①效果取決于人們對各種方式的選擇

②與體育運動之間的聯系具有客觀性③與醫(yī)學干預之間是人為事物的聯系

④受醫(yī)學干預和體育運動發(fā)展的主導A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【知識點】聯系的普遍性、聯系的客觀性【詳解】①：體重管理的效果受多種因素影響，人們對各種方式的選擇會影響體重管理，但效果“取決于”人們對各種方式選擇的說法過于絕對，①說法錯誤。②：聯系具有客觀性，體育運動通過消耗能量影響體重，這種聯系是客觀的，不是人們主觀臆造的，②說法正確。③：人為事物的聯系是人類實踐的產物，呈現著“人化”的特點，但仍然是客觀的。體重管理與醫(yī)學干預之間的聯系是通過人們運用醫(yī)學知識、技術等實踐活動建立起來的，屬于人為事物的聯系，③說法正確。④：體重管理受醫(yī)學干預和體育運動的影響，但不是受其主導，④說法錯誤。故本題選C。26．（2025·湖南·高考真題）古橋如詩，現代橋梁如畫，古今輝映。從石板小橋流水潺潺，到鋼鐵長虹橫臥云空，再到友誼的橋梁連接人心，站在一座座“橋”上，可以看見一個既古老又現代的中國，看見一個以創(chuàng)新之力真誠擁抱世界的中國。這體現了（

）①石板小橋與橋是部分與整體的關系②“橋”是窗口，反映了中國與世界的相互聯系③古橋矗立在歷史深處，屬于發(fā)展歷程中的舊事物④古今之橋是實踐活動創(chuàng)造的帶有人的精神意象的事物A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【知識點】聯系的普遍性、整體和部分辯證關系原理及其方法論、事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的原理及其方法論、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系【詳解】①：從石板小橋再到友誼的橋梁，都是“橋”，石板小橋與橋是個性與共性的關系，不是部分與整體的關系，①錯誤。③：古橋矗立在歷史深處，是傳統文化的載體，并不是發(fā)展歷程中的舊事物，③錯誤。②④：站在一座座“橋”上，可以看見一個以創(chuàng)新之力真誠擁抱世界的中國，體現了“橋”是窗口，反映了中國與世界的相互聯系；古橋如詩，現代橋梁如畫，古今之橋是實踐活動創(chuàng)造的帶有人的精神意象的事物，②④正確。故本題選C。27．（2025·山東·高考真題）大漆又稱中國漆，由漆樹樹液加工提煉而成，可塑性強且具有防水抗蝕的特性。匠人們洞悉大漆之性情、駕馭溫濕度之微妙，在木、竹等各種材質的胎體上進行髹涂、雕漆、推光……歷經多道工序，在器物表面滲透、固化后的大漆形成一層堅韌的保護膜且愈磨愈亮，使漆器演繹出東方美學的獨特韻味。由此可見（

）①人們根據大漆防水抗蝕的特性建立新的聯系②對大漆本質的認識在漆器制作中不斷被驗證③大漆價值的實現取決于其自身的屬性與功能④漆器的功能、狀態(tài)及其變化影響大漆的功能A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【知識點】實踐決定認識、聯系的客觀性、整體和部分辯證關系原理及其方法論、哲學價值的含義【詳解】①：大漆本身具有防水抗蝕的特性，匠人們利用這一特性，通過髹涂、雕漆等工藝，使其與木、竹等胎體結合，形成新的器物（漆器），這體現了人們根據事物的固有屬性建立新的聯系，①正確。②：匠人們“洞悉大漆之性情、駕馭溫濕度之微妙”，并在實踐中制作漆器，說明對大漆特性的認識是在制作過程中不斷驗證和完善的，②正確。③：哲學上的價值是指客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，大漆的價值取決于其自身屬性以及人的需求，③排除。④：大漆的功能（如防水抗蝕）是其固有屬性，漆器的功能或狀態(tài)變化（如雕漆、推光）并不會改變大漆本身的特性，而是利用其特性實現漆器的功能，④排除。故本題選A。28．（2025·浙江·高考真題）公益“慢火車”，是鐵路部門在經濟相對欠發(fā)達的農村地區(qū)和交通不便的老少邊地區(qū)開行的列車，具有票價低、停站多等特點，服務沿線鄉(xiāng)村群眾趕集、通勤、通學、就醫(yī)等出行需求。鐵路部門的做法（

）①表明主要矛盾與次要矛盾在一定條件下會相互轉化②發(fā)揮了人民群眾的主體作用③體現了以人民為中心的價值取向和工作導向④其依據是人民群眾的整體利益由各方面的具體利益構成A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【知識點】主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理及其方法論、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理及其方法論、正確價值判斷和價值選擇的標準【詳解】①：材料沒有體現主次矛盾的轉化，①排除。②：材料強調為了人民，而不是依靠人民，②排除。③：公益“慢火車”的開行主要是為了滿足經濟相對欠發(fā)達地區(qū)和交通不便的老少邊地區(qū)群眾的出行需求，這體現了鐵路部門以人民為中心的價值取向和工作導向，③正確。④：人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構成的，我們的各項工作應當正確反映并妥善處理各種利益關系，認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。鐵路部門通過開行這樣的列車，維護了人民群眾的整體利益和具體利益，④正確。故本題選D。29．（2025·山東·高考真題）征程如歌，歌以詠史?！秶H歌》唱響堅定信念，“是誰創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動群眾……團結起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實現”?！妒瘞扉T的燈光》頌唱中國共產黨給中國帶來光明，“鐵錘鐮刀的旗幟、指引工農大眾的心。燎原的火種、閃爍共產主義真……開天辟地……民族復興……”。從《國際歌》到《石庫門的燈光》，生動詮釋了（

）①馬克思主義政黨始終代表無產階級和廣大人民群眾的根本利益②建立無產階級專政是無產階級實現自身歷史使命的最終目的③人民群眾堅定的理想信念決定了資本主義必然滅亡的歷史命運④中國特色社會主義道路是中華民族最終走向共產主義的必由之路A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【知識點】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理及其方法論、中國特色社會主義道路、理論、制度、文化、共產黨宣言【詳解】①：《國際歌》強調勞動群眾創(chuàng)造世界，要團結起來實現英特納雄耐爾；《石庫門的燈光》表明中國共產黨（馬克思主義政黨）以鐵錘鐮刀的旗幟指引工農大眾，追求共產主義和民族復興。這都生動地詮釋了馬克思主義政黨始終代表無產階級和廣大人民群眾的根本利益，①選項正確。②：無產階級實現自身歷史使命的最終目的是實現共產主義，實現人的自由全面發(fā)展，而不是建立無產階級專政，②選項錯誤。③：資本主義必然滅亡是由資本主義社會的基本矛盾，即生產的社會化和生產資料的資本主義私人占有之間的矛盾決定的，而不是由人民群眾堅定的理想信念決定的，③選項錯誤。④：《石庫門的燈光》頌唱中國共產黨帶來光明，追求共產主義和民族復興。中國特色社會主義是中國共產黨領導人民在實踐中開辟的道路，中國特色社會主義道路是中華民族最終走向共產主義的必由之路，從《國際歌》到《石庫門的燈光》體現了這種歷史的延續(xù)和發(fā)展，④選項正確。故本題選B。30．（2025·安徽·高考真題）村歌越山海，鄉(xiāng)音唱中國。3月31日，2025年“四季村歌”活動在廣西南寧拉開帷幕，來自19個省區(qū)市的“村歌”團隊齊聚南寧民歌湖畔，草原牧歌悠遠壯闊、沂蒙小調清新質樸、陜北民歌高亢熱烈、江南小曲舒緩婉轉……一首首經典“村歌”，萌生于鄉(xiāng)野沃土間，跨越千年，歷久彌新，是勞動人民最浪漫的告白。世代傳唱的經典“村歌”（

）①奠定了勞動人民團結奮斗的共同思想基礎②彰顯中華文化是人民群眾勞動智慧的結晶③體現了扎根民族土壤的文化有其獨特魅力④說明文化交流交融決定著民族文化的發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【知識點】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、文化交流與文化發(fā)展【詳解】①：該選項夸大了經典“村歌”的作用，①錯誤。②：材料中提到“一首首經典‘村歌’，萌生于鄉(xiāng)野沃土間，是勞動人民最浪漫的告白”，這表明經典“村歌”這種文化形式是勞動人民在生產生活實踐中創(chuàng)造出來的，彰顯了中華文化是人民群眾勞動智慧的結晶，②正確。③：從“草原牧歌悠遠壯闊、沂蒙小調清新質樸、陜北民歌高亢熱烈、江南小曲舒緩婉轉”可以看出，不同地區(qū)的“村歌”具有各自獨特的風格特點，這些“村歌”扎根于不同的民族土壤，體現了扎根民族土壤的文化有其獨特魅力，③正確。④：文化交流交融對民族文化發(fā)展有重要影響，但不是決定作用，④錯誤。故本題選C。31．（2025·河南·高考真題）每至歲末，國家主席習近平的新年賀詞如期而至：我們要繼續(xù)努力，把人民的期待變成我們的行動，把人民的希望變成生活的現實。我們要繼續(xù)全面深化改革，開弓沒有回頭箭，改革關頭勇者勝。（2015年）民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之。……全面小康、擺脫貧困是我們黨給人民的交代，也是對世界的貢獻。（2022年）對大家關心的就業(yè)增收、“一老一小”、教育醫(yī)療等問題，我一直掛念。一年來，基礎養(yǎng)老金提高了，房貸利率下調了，直接結算范圍擴大方便了異地就醫(yī)，消費品以舊換新提高了生活品質……大家的獲得感又充實了許多。（2025年）從中可以讀出（

）①人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎②黨始終把人民群眾的利益作為最高價值標準③社會意識的變化反映出社會生活的變遷④反映社會存在的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【知識點】社會存在與社會意識辯證關系原理、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、正確價值判斷和價值選擇的標準【詳解】①：人民群眾的生產活動是社會存在和發(fā)展的基礎，而非人民群眾，①說法錯誤。②：賀詞中“把人民的期待變成行動”“民之所憂，我必念之”“對就業(yè)、醫(yī)療等問題我一直掛念”等，均體現黨始終以人民群眾利益為最高價值標準，②符合題意。③：2015年聚焦“全面深化改革”；2022年強調“全面小康、擺脫貧困”；2025年細化到“就業(yè)、養(yǎng)老、醫(yī)療”等具體民生問題，這反映了社會生活的變遷，說明了社會存在決定社會意識，社會意識的變化隨著社會生活的變遷而變化，③符合題意。④：社會意識有正確和錯誤之分，先進的社會意識推動社會發(fā)展，落后的社會意識阻礙發(fā)展。反映社會存在的意識不一定是正確的社會意識，應該說正確反映社會存在的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，④說法錯誤。故本題選C。32．（2025·江蘇·高考真題）恩格斯指出，“當某一個國家內部的國家權力同它的經濟發(fā)展處于對立地位的時候——直到現在，幾乎一切政治權力在一定的發(fā)展階段上都是這樣——，斗爭每次總是以政治權力被推翻而告終。經濟發(fā)展總是毫無例外地和無情地為自己開辟道路……”這一論述認為（

）A．生產力是社會發(fā)展的最終決定力量 B．階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的動力C．生產方式的變革決定社會形態(tài)的更替 D．社會意識隨著社會存在的變化而變化【答案】A【知識點】社會存在與社會意識辯證關系原理、生產力和生產關系的關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律、階級社會基本矛盾的解決【詳解】A：恩格斯指出，當政治權力（上層建筑）與經濟發(fā)展（生產力）對立時，政治權力最終會被推翻，“經濟發(fā)展總是為自己開辟道路”直接對應生產力對上層建筑的決定性作用。生產力發(fā)展是推動社會變革的根本動力，A符合題意。B：論述中提到“斗爭”，但斗爭的性質是政治權力與經濟發(fā)展的對立，而非階級斗爭本身。恩格斯強調斗爭的結局由經濟發(fā)展決定，而非階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的動力，B不符合題意。C：生產方式包括生產力和生產關系，其變革確實決定社會形態(tài)更替，但論述焦點是經濟發(fā)展對政治權力的決定作用，而非直接討論社會形態(tài)的更替過程，C不符合題意。D：題干討論的是政治權力（上層建筑）與經濟發(fā)展（生產力）的關系，未涉及社會意識的變化，D不符合題意。故本題選A。33．（2025·河南·高考真題）中國古代素有“筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”的建城思想，但在二里頭遺址的前期考古中卻未能找到城墻。2024年，在與其隔河相望的古城村，新發(fā)現一道夯土墻，專家推測其極可能是人們苦苦尋找60余年的二里頭都邑城墻，這為研究夏商時期都城建設提供了重要線索。這一發(fā)現表明（

）①復雜事物本質的暴露和展現有一個過程②未經實踐檢驗的認識不能正確指導實踐③人們認知能力的提高是認識發(fā)展的重要動因④實踐不斷產生新問題推動人們進行新的探索A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【知識點】實踐決定認識、認識具有反復性、理論與實踐的關系是辯證統一的【詳解】①：在二里頭遺址前期考古未找到城墻，而后來在隔河相望的古城村發(fā)現可能是二里頭都邑城墻的夯土墻。這是因為二里頭都邑城墻作為復雜事物，其本質的暴露和展現不是一蹴而就的，需要經歷一定的時間和考古探索過程，前期沒發(fā)現，后期才發(fā)現，體現了復雜事物本質的暴露和展現有一個過程，①正確。②：題干主要強調的是對二里頭都邑城墻認識的發(fā)展過程，并沒有涉及未經實踐檢驗的認識能否正確指導實踐的相關內容，題干重點在于認識的發(fā)現和推進，并非討論認識指導實踐與實踐檢驗認識的關系，②不符合題意。③：實踐是認識發(fā)展的動力，實踐中不斷產生新問題、提出新要求，推動人們去進行新的探索和研究，從而推動認識的發(fā)展。而不是人們認知能力的提高是認識發(fā)展的重要動因，③錯誤。④：前期考古未發(fā)現二里頭都邑城墻，這是實踐中存在的問題，基于這個問題，考古工作持續(xù)進行，在2024年有了新發(fā)現，這表明實踐不斷產生新問題推動人們進行新的探索，④正確。故本題選B。34．（2025·北京·高考真題）近年來，北京市中小學在綜合實踐活動課程方面展開創(chuàng)新嘗試：“泥土里長出了課程”，學生在種花種草時觀察植物生長，在磨豆腐時預估產量；學校周邊公園化身為“樂學公園”，學生一起繪制公園地圖、參與公園規(guī)劃。通過這些活動，學生可以（

）①在解決問題的實踐中，深化對知識的理解②積累生活經驗，用形象思維揭示事物的本質和規(guī)律③在跨學科的學習體驗中，提升解決復雜問題的能力④在問題導向的情境任務中，突破思維能力的限制A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【知識點】實踐決定認識、抽象思維的含義及其特征、形象思維含義及其特征【詳解】①：實踐是認識的基礎，學生在種花種草、磨豆腐等實踐中解決實際問題（如預估產量、觀察生長規(guī)律），將書本知識應用于實際情境，從而深化對知識的理解，①符合題意。②：形象思維可以觸及事物的本質和規(guī)律，不能揭示事物的本質和規(guī)律，抽象思維可以揭示事物的本質和規(guī)律，②說法錯誤。③：活動整合了多學科知識（生物、數學、地理等），如繪制公園地圖需結合空間規(guī)劃和環(huán)境知識，磨豆腐涉及產量計算。這種跨學科體驗幫助學生面對復雜現實問題（如公園規(guī)劃），提升綜合分析和解決能力，③符合題意。④：人的思維能力受多種因素制約，雖然在問題導向的情境任務中，學生的思維能力可以得到鍛煉和提升，但“突破思維能力的限制”，夸大了其作用，④說法錯誤。故本題選A。35．（2025·河北·高考真題）有無是非，如何分辨是非，歷來為人們所關注?？鬃釉痛颂岢觥氨姁褐?，必察焉；眾好之，必察焉”，即大家厭惡他，一定要去考察；大家喜愛他，也一定要去考察。據此，可以推出（

）①經實踐檢驗的認識，是理論與實踐的具體的歷史的統一②“是”與“非”不能辨別，因為多數人的意見難以達成一致③“是”與“非”是人們對同一確定的對象所產生的不同認識④“是”與“非”要通過處在主觀和客觀交匯點上的“考察”來辨別A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【知識點】實踐決定認識、真理的內涵、人們認識產生差異的原因【詳解】①：實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，只有經實踐檢驗為正確的認識才是理論與實踐的具體的歷史的統一，①錯誤。②：孔子的話強調即使多數人意見一致（眾好或眾惡），也必須通過考察來辨別是非，即認為“是”與“非”是可以辨別的，②錯誤。③：大家對同一對象有“惡”“好”的不同認識，說明“是”與“非”是人們對同一確定對象的不同認識，認識具有主體差異性，③正確。④：實踐是連接主觀與客觀的橋梁，“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉”，說明“是”與“非”要通過處在主觀和客觀交匯點上的“考察”（即實踐）來辨別，④正確。故本題選D。36．（2025·陜晉青寧卷·高考真題）某中學堅持三十年組織新生參加“徒步百里祭英烈”活動，每年清明前夕前往烈士陵園祭奠，以“行走的思政課”播撒理想信念的火種，使學生感悟革命先烈的奉獻精神和愛國情懷，并將其內化于心、外化于行。此活動說明（

）①正確的價值觀形成于社會實踐②革命文化是中國革命的精神標識③紅色資源是傳承革命文化的重要載體④理想信念的確立是一個長期的過程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【知識點】價值觀的導向作用、文化的載體、革命文化與社會主義先進文化、堅定理想信念堅持以人民為中心【詳解】①：題目中“徒步百里祭英烈”活動通過社會實踐（徒步、祭奠）使學生感悟革命精神，形成正確的價值觀，①正確。②：“革命文化是中國革命的精神標識”雖然正確，但題干并沒有體現革命文化在中國革命中的地位，題干強調通過此項活動傳承革命文化和革命精神，②排除。③：烈士陵園作為紅色資源，承載了革命文化，是傳承革命精神的重要載體，③正確。④：“理想信念的確立是一個長期的過程”雖然符合現實，但題干強調的是該中學長期堅持這項活動，發(fā)揮重大作用（播撒火種、內化于心），而非強調理想信念的確立是長期過程，④排除。故本題選A。二、主觀題37．（2025·湖北·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。朱鹮回來了朱鹮（huán）是“秦嶺四寶”之一，20世紀70年代末，瀕臨滅絕。1981年5月，人們在陜西洋縣姚家溝發(fā)現7只野生朱鹮，于是在當地設立了朱鹮自然保護區(qū)。此后40多年，幾代朱鹮保護者展開接力“賽跑”，省內朱鹮數量升至近8000只，擺脫了滅絕的風險。朱鹮飛走了在保護區(qū)建立之初，為了朱鹮更好地棲息，人們把朱鹮筑巢附近的村落遷到5公里以外的地方，幾年后，發(fā)現朱鹮又在新的村落附近筑巢，于是再次把村落遷到更遠的地方。結果，朱鹮還是追逐村落筑巢。原來，朱鹮主要以小魚、小蝦為食，喜在稻田、河灘覓食，其覓食區(qū)域與人類的生產、生活區(qū)域高度重合。沒有了稻田，失去了食物來源，朱鹮就會飛走。朱鹮又飛回來了于是，當地及時調整策略，實施“鹮田一分”“稻魚共生”等項目，在朱鹮活動區(qū)的每一畝稻田中留出一分田，作為朱鹮的活動區(qū)域，定期投放泥鰍、魚蝦等，為朱鹮提供充足的食物來源，朱鹮又飛回來了。(2)結合材料，運用“探究世界的本質”的知識，以“實現人與自然的良性互動”為主題，撰寫一篇短文。（。要求：觀點明確，語言表達清晰，學科術語使用規(guī)范，總字數不超過180字。）【答案】(2)自然界是物質的，規(guī)律是客觀的。在朱鹮保護中，最初未尊重自然規(guī)律，一味遷村未達保護目的。后來實施“鹮田一分”等項目，遵循自然規(guī)律，實現了人與自然和諧共生。這啟示我們要尊重自然、順應自然，在認識和把握規(guī)律基礎上，正確發(fā)揮主觀能動性，實現人與自然良性互動?！局R點】自然界的物質性、規(guī)律的客觀性和普遍性原理、發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統一【分析】背景素材：朱鹮的保護歷程考點考查：探究世界的本質、逆向思維能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題

核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神、公共參與【詳解】（2）第一步：審設問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。

本題為開放類主觀題，需要調用探究世界的本質的知識從為什么以及怎樣實現人與自然的良性互動展開即可。第二步：審材料。提取關鍵詞，鏈接教材知識。

關鍵詞：實現人與自然的良性互動→可聯系自然界的物質性以及規(guī)律的客觀性說明要尊重規(guī)律，在尊重規(guī)律的基礎上正確發(fā)揮主觀能動性實現人與自然和諧共生。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。38．（2025·河南·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。習近平總書記指出，要“讓更多文物和文化遺產活起來”。當前，我國各地積極推進歷史文化遺產保護傳承，取得了顯著成效，形成了鮮活經驗。一城宋韻半城水

夢華飄溢伴汴京河南·開封以宋文化聞名于世的開封，著眼古城保護，統籌考慮群眾居住、經營、交通環(huán)境的綜合改善，打造古城墻生態(tài)旅游帶、水系文化帶、歷史文化街區(qū)風光帶，讓人們在“一墻風采”中賞千年繁華，在“槳聲搖燈影”中品宋風宋韻；打造宋文化IP，將宋繡、宋戲等宋“潮”文化元素融入尋常街巷，建造歷史文化主題公園“清明上河園”，描繪出“以古聞名、以新出彩”的新時代“清明上河圖”。古城煙雨鎖姑蘇

小巷煙火百態(tài)生江蘇·蘇州作為吳文化的重要發(fā)源地，蘇州市姑蘇區(qū)積極推進老舊街巷改造，采用“一宅一方案”，恢復古色古香的蘇式建筑景觀，還原蘇式古宅“風叩門環(huán)、蕉窗聽雨”的意境；發(fā)布“古城保護更新伙伴計劃”，吸引社會力量，活化利用閑置老宅，建成“金融街坊”，發(fā)展“院落經濟”，讓古舊宅屋與現代生活相互融合，打造出一座“活態(tài)的古城”。黛瓦黃墻倚翠壁

木橋清溪繞農家福建·屏南擁有大量古韻綿長老村落的屏南縣，為解決人員外流、老屋荒廢的“空心化”問題，全面推行“老屋認租”模式，引入“新村民”，打造新型文化藝術空間，將曾經的“破木屋”變成一個個文化“黃金屋”；舉辦戲曲節(jié)、開酒節(jié)等特色民俗文化活動，推動“文創(chuàng)+品牌農業(yè)”融合發(fā)展，吸引了越來越多的人前來追尋“詩與遠方”。結合材料，運用《哲學與文化》知識，分析在歷史文化遺產保護傳承中如何從實際出發(fā)、實事求是?！敬鸢浮竣僮鍪虑橐鹬匚镔|運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，把事物本身固有的規(guī)律作為我們行動的依據。各地在保護傳承中充分尊重了不同地區(qū)歷史文化遺產自身的特點和發(fā)展規(guī)律。②充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，用科學理論武裝頭腦，指導實踐。各地充分發(fā)揮主觀能動性，積極探索歷史文化遺產保護傳承新方式、新途徑。③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來。開封、蘇州、屏南等地在尊重自身歷史文化遺產客觀規(guī)律的基礎上，充分發(fā)揮主觀能動性，采取一系列既符合當地實際又富有創(chuàng)新性的舉措，實現了歷史文化遺產的有效保護傳承，做到了把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律有機結合起來。【知識點】發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統一、一切從實際出發(fā)實事求是的原理及方法論【分析】背景素材：各地積極推進歷史文化遺產保護傳承考點考查：堅持一切從實際出發(fā)、實事求是能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為措施類主觀題，要求運用堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的知識，分析從各地在歷史文化遺產保護中如何做到從實際出發(fā)、實事求是的。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：開封以宋文化聞名，就著眼古城保護，打造與宋文化相關的旅游帶、文化IP等；蘇州作為吳文化重要發(fā)源地，推進老舊街巷改造時采用“一宅一方案”，還原蘇式古宅意境；屏南縣擁有大量古韻綿長老村落，針對人員外流、老屋荒廢問題，推行“老屋認租”模式等；→可從尊重客觀規(guī)律的角度說明各地在保護傳承中充分尊重了不同地區(qū)歷史文化遺產自身的特點和發(fā)展規(guī)律。有效信息②：開封打造宋文化IP，將宋繡、宋戲等文化元素融入街巷，建造主題公園；蘇州發(fā)布“古城保護更新伙伴計劃”，吸引社會力量活化利用閑置老宅；屏南縣舉辦戲曲節(jié)、開酒節(jié)等特色民俗文化活動，推動“文創(chuàng)+品牌農業(yè)”融合發(fā)展等→可從發(fā)揮主觀能動性角度說明各地充分發(fā)揮主觀能動性，積極探索歷史文化遺產保護傳承新方式、新途徑。有效信息③：開封、蘇州、屏南等地的文化遺產保護做法→可從主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結合角度說明開封、蘇州、屏南等地在尊重自身歷史文化遺產客觀規(guī)律的基礎上，充分發(fā)揮主觀能動性，實現了歷史文化遺產的有效保護傳承。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。39．（2025·江蘇·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。習近平總書記指出：“我國國情決定了我們不能成為‘訴訟大國’。我國有14億人口，大大小小的事都打官司，那必然不堪重負！”我國從訴訟產生的源頭——社會矛盾和社會糾紛著手，構筑三道防線，減少訴訟增量。防線一：糾紛防范促進經濟高質量發(fā)展，推進共同富裕，減少分配不公，機會不公等問題的存在，維護社會和諧穩(wěn)定，預防社會矛盾和社會糾紛產生。防線二：前端化解堅持黨的群眾路線，緊緊依靠人民群眾，在糾紛成為訴訟案件之前采取措施，將矛盾化解在基層，化解在萌芽狀態(tài)，防止糾紛進一步發(fā)展。防線三：關口把控完善人民調解、行政調解、司法調解聯動工作體系，支持和指導居民委員會調解、行業(yè)專業(yè)調解、群眾協商調解，盡可能在訴前采用非訴訟方式解決糾紛。結合材料，從唯物辯證法角度，說明我國是如何通過構筑三道防線減少訴訟增量的。【答案】①聯系具有普遍性、客觀性和多樣性，要求我們用聯系的觀點看問題，善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移。堅持黨的群眾路線，緊緊依靠人民群眾；完善人民調解、行政調解、司法調解聯動工作體系，支持和指導居民委員會調解、行業(yè)專業(yè)調解、群眾協商調解。堅持用聯系的觀點正確處理社會矛盾、社會糾紛與訴訟增量之間的內在聯系。②事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果。要重視量的積累，防微杜漸，在糾紛成為訴訟案件之前采取措施，將矛盾化解在基層，化解在萌芽狀態(tài)，防止糾紛進一步發(fā)展。③矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。針對不同類型的矛盾糾紛和不同階段的特點，構筑不同的防線。④主要矛盾決定事物的發(fā)展，要抓住重點，集中精力解決主要矛盾。糾紛防范防線側重于促進經濟高質量發(fā)展、減少分配不公等問題，從社會矛盾和社會糾紛著手，從源頭上預防矛盾產生。⑤系統優(yōu)化要求用綜合思維方式認事物，統籌各要素，實現整體功能最大化。三道防線并非孤立存在，而是相互銜接的有機系統，通過統籌“防一化一控”三個環(huán)節(jié)，形成完整鏈條，體現了用系統觀念提升社會治理效能。【知識點】聯系的普遍性、量變與質變的辯證關系原理及其方法論、矛盾的特殊性、主要矛盾【分析】背景素材：我國構筑三道防線減少訴訟增量考點考查：唯物辯證法的相關知識能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為措施類主觀題，主體是我國，要求運用唯物辯證法的相關知識，從聯系觀、發(fā)展觀和矛盾觀的角度來分析作答。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：堅持黨的群眾路線，緊緊依靠人民群眾；完善人民調解、行政調解、司法調解聯動工作體系，支持和指導居民委員會調解、行業(yè)專業(yè)調解、群眾協商調解→可運用唯物辯證法的知識，從聯系觀的角度分析說明聯系具有普遍性、客觀性和多樣性，要求我們用聯系的觀點看問題。有效信息②：在糾紛成為訴訟案件之前采取措施，將矛盾化解在基層，化解在萌芽狀態(tài)，防止糾紛進一步發(fā)展→可運用唯物辯證法的知識，從發(fā)展觀角度分析說明量變與質變的辯證關系，要防微杜漸，將矛盾化解在基層，化解在萌芽狀態(tài)。有效信息③：針對不同類型的矛盾糾紛和不同階段的特點，構筑糾紛預防、前端化解、關口把控等三條不同的防線→可運用唯物辯證法的知識，從矛盾觀的角度分析說明矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。有效信息④：糾紛防范防線側重于促進經濟高質量發(fā)展、減少分配不公等問題，從社會矛盾和社會糾紛著手，從源頭上預防矛盾產生→可運用唯物辯證法的知識，從矛盾觀角度分析說明要抓住重點，集中精力解決主要矛盾。有效信息⑤：我國從訴訟產生的源頭——社會矛盾和社會糾紛著手，構筑三道防線，減少訴訟增量。→可運用系統優(yōu)化的知識分析說明三道防線并非孤立存在，而是相互銜接的有機系統，通過統“防一化一控三個環(huán)節(jié)，形成完整鏈條，體現了用系統觀念提升社會只效能。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。40．（2025·湖南·高考真題）閱讀材料，完成下列要求?！疚幕溃櫲诵?；思想之光，照亮未來】體用觀是中國傳統文化的一個核心范疇。先秦時期，體用觀念孕育生發(fā)。宋明理學對體用的探討發(fā)展到一個新高度，“體”指文化的核心價值觀念和價值原則，“用”指這些價值觀念和價值原則的行為要求。“明體達用”在元代原義是將圣賢之道傳授學生，并在此基礎上用于小到為人處世、大到治國安邦的實踐。新時代，體用觀被賦予新內涵。2023年召開的全國宣傳思想文化工作會議正式提出習近平文化思想，并以“明體達用、體用貫通”對習近平文化思想的理論品質作出鮮明概括?！懊黧w”體現為習近平文化思想在文化理論觀點上的創(chuàng)新突破，“達用”體現為習近平文化思想在文化工作布局上的部署要求，“貫通”體現為文化理論與文化實踐的有機統一。(1)體用觀隨著時代發(fā)展不斷被賦予新內涵。結合材料，運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”知識加以分析?！敬鸢浮?1)①發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，是事物的前進與上升。發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的觀點看問題。體用觀隨著時代發(fā)展不斷被賦予新內涵，表明體用觀在新時代下的變化發(fā)展。②對事物要堅持辯證否定的態(tài)度，既肯定又否定，既克服又保留，實質是揚棄。要堅持創(chuàng)新意識?！懊黧w”體現為習近平文化思想在文化理論觀點上的創(chuàng)新突破，表明體用觀在新時代下的創(chuàng)新發(fā)展?！局R點】辯證否定的實質、發(fā)展的實質【分析】背景素材：體用觀與青年學生創(chuàng)業(yè)考點考查：發(fā)展觀、名稱權、商標權、勞動糾紛、探求因果聯系的方法能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神、法治意識、公共參與【詳解】（1）第一步：審設問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為分析類主觀題，要求運用唯物辯證法的發(fā)展觀知識，從發(fā)展的實質與發(fā)展的環(huán)節(jié)的角度來分析作答。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：新時代，體用觀被賦予新內涵。2023年召開的全國宣傳思想文化工作會議正式提出習近平文化思想，并以“明體達用、體用貫通”對習近平文化思想的理論品質作出鮮明概括→可運用發(fā)展觀的知識，從發(fā)展的實質和特點的角度分析說明體用觀在新時代下的變化發(fā)展。有效信息②：“明體”體現為習近平文化思想在文化理論觀點上的創(chuàng)新突破→可運用發(fā)展觀的知識，從發(fā)展的環(huán)節(jié)角度分析說明要堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識。第三步：整合信息，組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結合。41．（2025·黑吉遼蒙卷·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。當今的中國，以發(fā)展增益世界繁榮，以文化感潤世道人心。在倫敦發(fā)布的《2025年全球軟實力指數》中顯示，中國軟實力升至世界第二位。 材料二【中醫(yī)智慧澤被天下】中醫(yī)針灸是中國文化軟實力的一個重要載體。作為中國先民與疾病斗爭中形成的一種醫(yī)療技藝，它由針法和灸法構成。針法是以針