古村落研學(xué)方案作為深耕中小學(xué)研學(xué)領(lǐng)域八年的指導(dǎo)老師，我始終記得第一次帶學(xué)生走進(jìn)古村落時(shí)的場(chǎng)景：青石板路被雨洗得發(fā)亮，馬頭墻在云霧里若隱若現(xiàn)，有個(gè)女生蹲在老墻根摸那道深深的車轍印，抬頭問我：“老師，這些磚縫里的青苔，是不是也藏著故事？”那一刻我突然明白，古村落不是課本上的圖片，而是會(huì)呼吸的文化活態(tài)?；诙嗄陮?shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我整理出這套貼合青少年認(rèn)知特點(diǎn)、兼顧文化傳承與實(shí)踐探索的古村落研學(xué)方案，希望帶孩子們真正”觸摸”傳統(tǒng)。一、方案設(shè)計(jì)背景與核心目標(biāo)1.1背景緣起近年來我?guī)ш?duì)走訪過20余個(gè)不同地域的古村落，發(fā)現(xiàn)青少年對(duì)古村的認(rèn)知普遍存在兩極分化：一部分孩子覺得”破房子有什么好看”，另一部分則被飛檐翹角吸引卻不知如何深入。更關(guān)鍵的是，當(dāng)我們?cè)谡n堂上講解”徽派建筑”時(shí)，孩子們能畫出馬頭墻的輪廓，卻鮮少有人能說出”封火墻”的實(shí)際作用；能背誦”二十四節(jié)氣”，卻沒見過曬秋場(chǎng)上的竹匾如何隨著節(jié)氣變換色彩。古村落作為”農(nóng)耕文明的活化石”，需要更立體的打開方式——不是隔著玻璃看老物件，而是在穿堂風(fēng)里聽老匠人的鑿刻聲，在灶膛前學(xué)燒一道傳統(tǒng)菜，讓文化基因真正”活”進(jìn)體驗(yàn)里。1.2核心目標(biāo)基于《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)》中”文化自信”“實(shí)踐創(chuàng)新”的要求，結(jié)合青少年認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，本次研學(xué)設(shè)定三級(jí)目標(biāo)體系：知識(shí)目標(biāo)：掌握古村落選址布局、建筑特色、民俗文化的基本特征，理解”因地制宜”“天人合一”的傳統(tǒng)智慧；能力目標(biāo)：提升田野調(diào)查、跨學(xué)科分析（建筑與地理、民俗與歷史）、手作實(shí)踐能力，培養(yǎng)”用鏡頭記錄細(xì)節(jié)”“用筆記整理線索”的實(shí)證意識(shí)；情感目標(biāo)：建立對(duì)傳統(tǒng)村落的文化認(rèn)同，萌發(fā)”保護(hù)不是束之高閣，而是活態(tài)傳承”的責(zé)任意識(shí)，具體表現(xiàn)為能主動(dòng)關(guān)注身邊傳統(tǒng)建筑，愿意向他人講述古村故事。二、研學(xué)核心內(nèi)容設(shè)計(jì)好的研學(xué)內(nèi)容要像剝洋蔥——外層是直觀的”看”，中間層是深入的”問”，最里層是思考的”悟”。結(jié)合古村落的文化構(gòu)成，我將核心內(nèi)容拆解為四大板塊，每個(gè)板塊設(shè)計(jì)”觀察-探究-實(shí)踐”的三階活動(dòng)。2.1活態(tài)建筑：解碼會(huì)呼吸的”立體史書”古村的房子不是冰冷的建材堆砌，每一片瓦當(dāng)、每一根梁柱都藏著生存智慧。以皖南某古村為例，我們會(huì)帶學(xué)生完成”建筑檔案卡”：第一步：觀察記錄。分組領(lǐng)取”建筑觀察表”，重點(diǎn)記錄”選址（是否依水而建？后山植被如何？）““結(jié)構(gòu)（是否有天井？木雕題材是動(dòng)物還是人物？）”“材料（墻體是夯土還是青磚？屋頂坡度多少？）”。有次學(xué)生發(fā)現(xiàn)某戶門楣上的磚雕有修補(bǔ)痕跡，追問后得知是文革時(shí)期被破壞，近年按老照片復(fù)原，這個(gè)細(xì)節(jié)成了他們理解”文化保護(hù)”的生動(dòng)案例。第二步：對(duì)比探究。組織”傳統(tǒng)vs現(xiàn)代”建筑對(duì)話：為什么古村房屋間距小卻不擋光？（結(jié)合當(dāng)?shù)鼐暥确治霾晒猓?；馬頭墻為什么比屋頂高？（現(xiàn)場(chǎng)模擬火災(zāi)場(chǎng)景理解封火功能）；老房子的木窗為什么多是鏤空花格？（聯(lián)系濕度大的氣候特點(diǎn)，鏤空利于通風(fēng)防潮）。第三步：實(shí)踐創(chuàng)作。用竹條、黏土等材料還原一個(gè)微縮版古宅模型，重點(diǎn)表現(xiàn)”天井導(dǎo)水”“馬頭墻收分”等特色，過程中學(xué)生常為”坡度多少才不積水”爭得面紅耳赤，最后用量角器實(shí)際測(cè)量老房子數(shù)據(jù)才找到答案。2.2民俗非遺：在動(dòng)手間傳承”指尖的溫度”古村的煙火氣里藏著最鮮活的非遺。我們會(huì)提前聯(lián)系村里的手藝人，設(shè)計(jì)”一日非遺體驗(yàn)”：上午：跟著老篾匠編竹籃。從認(rèn)識(shí)不同竹材（水竹柔韌適合編織，毛竹堅(jiān)硬適合做框架）開始，看老匠人教”起底”“挑壓”的技法。有個(gè)平時(shí)坐不住的男生，為了編出不漏米的竹籃，蹲在竹凳上整整兩小時(shí)，最后舉著歪歪扭扭的成品說：“原來奶奶的竹籃，要這么多道工序?！毕挛纾焊鴱N娘做傳統(tǒng)糕點(diǎn)。從磨米漿、調(diào)糖色到蒸制”清明粿”，學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)古村飲食和節(jié)氣的緊密關(guān)聯(lián)——春天采艾草，秋天用桂花，連蒸糕的火候都要根據(jù)當(dāng)天的濕度調(diào)整。有次暴雨天柴火濕了，廚娘教大家用松枝引火，孩子們邊扇風(fēng)邊記：“原來老祖宗的經(jīng)驗(yàn)，都是被自然’教’出來的?！?.3生態(tài)智慧：發(fā)現(xiàn)古村的”綠色密碼”很多古村能延續(xù)幾百年，離不開樸素的生態(tài)智慧。我們會(huì)帶學(xué)生做”古村生態(tài)考察”：水系探秘。沿著村內(nèi)水渠走，觀察”明溝+暗渠”的排水系統(tǒng)，用PH試紙測(cè)水質(zhì)，采訪村民”為什么不用水泥砌渠道，而是保留石塊縫隙”（答案是石塊縫隙能讓水滲透回地下，保持地下水循環(huán)）。古樹檔案。給村口的百年樟樹做”體檢”：測(cè)量胸徑、記錄寄生植物、觀察是否有樹洞（樹洞可能是天然鳥窩），聽護(hù)林老人講”樹神”的故事——其實(shí)是古人用信仰保護(hù)生態(tài)的智慧。循環(huán)經(jīng)濟(jì)。參觀”豬-沼-菜”傳統(tǒng)種養(yǎng)模式：豬糞入沼氣池產(chǎn)氣，沼液澆菜，菜葉喂豬，學(xué)生們算完”這樣比買化肥省多少錢”后，紛紛感嘆”老辦法里藏著可持續(xù)發(fā)展”。2.4人文記憶：讓老故事”活”在新講述里古村最動(dòng)人的是那些會(huì)講故事的人。我們?cè)O(shè)計(jì)”古村口述史”項(xiàng)目：采訪準(zhǔn)備。提前教學(xué)生設(shè)計(jì)采訪提綱（避免”您多大年紀(jì)了”這類敏感問題，改問”您小時(shí)候最難忘的節(jié)日是什么？“），練習(xí)錄音設(shè)備使用，強(qiáng)調(diào)”認(rèn)真聽比記筆記更重要”。深度訪談。學(xué)生分組拜訪老支書、老繡娘、老茶農(nóng)，有次一個(gè)女生采訪90歲的王奶奶，奶奶摸著她的手說：“我年輕時(shí)候啊，這村口的橋是木頭的，發(fā)大水就沖走，后來大家用青石板重新砌……”女生邊聽邊抹眼淚，說”原來我們腳下的每塊石頭，都有這么多人的汗水”。故事再生。將采訪內(nèi)容整理成”古村故事集”，用插畫、音頻、短視頻等形式呈現(xiàn)，有個(gè)學(xué)生把奶奶講的”中秋偷瓜”習(xí)俗（以前村里婚后未育的婦女，中秋夜去別人家菜園”偷”冬瓜，主人家發(fā)現(xiàn)也不罵）改編成小劇本，演出時(shí)臺(tái)下老人抹眼淚，學(xué)生們才明白：“這些看似奇怪的習(xí)俗，其實(shí)是古人樸素的互助文化?！比?、實(shí)施流程與保障措施3.1分階段實(shí)施流程好的研學(xué)不是”拉出去玩”，而是環(huán)環(huán)相扣的教育過程，我將其分為”前期預(yù)熱-中期實(shí)踐-后期延伸”三個(gè)階段：前期預(yù)熱（3天）：提前發(fā)放《古村文化手冊(cè)》（手繪古村地圖、建筑術(shù)語圖解、當(dāng)?shù)孛裰{），組織”我心中的古村”主題班會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生提出想探究的問題（曾有學(xué)生問”為什么古村的巷子都彎彎曲曲？“，后來實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)是為了”藏風(fēng)聚氣”和防御）。同時(shí)開展安全培訓(xùn)，重點(diǎn)練習(xí)”野外受傷應(yīng)急處理”“迷路時(shí)如何利用植物辨別方向”。中期實(shí)踐（3天2夜）：采用”白天實(shí)踐+晚間復(fù)盤”模式。例如第一天上午”建筑初體驗(yàn)”，下午”水系考察”，晚上分組整理觀察記錄，用思維導(dǎo)圖梳理”建筑與環(huán)境的關(guān)系”；第二天上午”非遺體驗(yàn)”，下午”口述史采訪”，晚上舉辦”古村夜話”，請(qǐng)手藝人分享從業(yè)故事；第三天上午”成果匯報(bào)”（模型展示、故事分享），下午”保護(hù)倡議”（設(shè)計(jì)古村保護(hù)標(biāo)語、繪制游客行為指南）。后期延伸（1個(gè)月）：建立”古村守護(hù)群”，定期分享古村動(dòng)態(tài)（比如雨季老墻是否有裂縫、非遺手藝人的新作品）；鼓勵(lì)學(xué)生在社區(qū)開展”古村文化小講堂”，把研學(xué)所得傳遞給更多人；跟蹤學(xué)生行為變化（有個(gè)學(xué)生回家后，主動(dòng)勸阻爺爺拆老房子的木窗，說”這上面的雕花有歷史”）。3.2全程保障措施研學(xué)安全是底線，質(zhì)量是核心，我總結(jié)了”三維保障體系”：安全保障：提前1個(gè)月實(shí)地踩點(diǎn)，排查危房、陡坎等隱患，與村委會(huì)簽訂安全協(xié)議；為每位學(xué)生購買意外險(xiǎn)，隨隊(duì)配備急救箱（含止血帶、防過敏藥物）和2名持證急救員；實(shí)行”小組責(zé)任制”（每5人一組，選組長負(fù)責(zé)點(diǎn)名），夜間每2小時(shí)查房一次。師資保障：采用”1+1+N”模式——1名研學(xué)導(dǎo)師（負(fù)責(zé)整體規(guī)劃）、1名本地文化顧問（熟悉古村歷史，能解答專業(yè)問題）、N名學(xué)科教師（語文老師指導(dǎo)寫作，地理老師講解地形，美術(shù)老師指導(dǎo)寫生）。曾有次學(xué)生問”古村的門當(dāng)戶對(duì)具體指什么”，本地顧問當(dāng)場(chǎng)帶大家看門口的石墩（門當(dāng)）和門楣的木雕（戶對(duì)），比課本講解生動(dòng)十倍。物資保障：準(zhǔn)備”研學(xué)百寶箱”，包括基礎(chǔ)工具（卷尺、放大鏡、PH試紙）、記錄工具（防水筆記本、錄音筆、拍立得）、實(shí)踐材料（竹條、黏土、顏料），甚至考慮到雨季備了膠鞋，晴天備了遮陽帽。有次突然降溫，我們提前準(zhǔn)備的姜茶讓孩子們暖了身子，也暖了心。四、方案預(yù)期成效與反思每次帶學(xué)生從古村回來，我都會(huì)翻他們的研學(xué)手冊(cè)，里面夾著落葉標(biāo)本、老墻皮碎屑、手作竹籃的斷篾，還有歪歪扭扭的筆記：“原來老房子的磚是用糯米漿砌的”“王奶奶的銀鐲是她奶奶的陪嫁”“古村的井臺(tái)是大家的議事廳”。這些碎片拼起來，就是文化傳承的脈絡(luò)。預(yù)期通過這套方案，學(xué)生能從”看古村”轉(zhuǎn)變?yōu)椤倍糯濉保唧w表現(xiàn)為：80%以上學(xué)生能說出3個(gè)以上古村建筑特色并解釋其功能；90%學(xué)生能完成一份完整的田野調(diào)查記錄；100%學(xué)生能講述至少1個(gè)古村故事。更重要的是，他們會(huì)明白：保護(hù)古村不是把它變成博物館，而是讓老房子