2025年成人高等學(xué)校招生考試《語文》考試高頻考點(diǎn)速記題庫(kù)（文言文詞匯記憶法解析）考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項(xiàng)選擇題要求：仔細(xì)閱讀每小題題干，根據(jù)自己對(duì)文言文詞匯的理解，選擇最符合題意的選項(xiàng)。每小題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案的字母填涂在答題卡上。這部分主要考查你對(duì)文言文常見實(shí)詞和虛詞的詞義、詞性和用法的掌握程度，涵蓋了教材中的重點(diǎn)詞匯，需要你結(jié)合具體語境進(jìn)行分析。1.題干：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。此誠(chéng)不可不深察也。下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是？A.靜以修身——靜，形容詞作動(dòng)詞，意為沉靜，使……沉靜下來B.儉以養(yǎng)德——儉，名詞作狀語，意為節(jié)儉地C.非淡泊無以明志——淡泊，形容詞，意為恬淡寡欲D.非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)——致遠(yuǎn)，動(dòng)詞短語，意為達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)2.題干：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？下列加點(diǎn)詞語解釋正確的一項(xiàng)是？A.曾不能以一瞬——曾，副詞，竟然B.自其不變者而觀之——自，介詞，從C.物與我皆無盡也——無盡，形容詞，沒有盡頭D.又何羨乎——何，疑問代詞，什么3.題干：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是？A.生，亦我所欲也——生，名詞，生命B.義，亦我所欲也——義，名詞，道義C.舍生而取義者也——舍，動(dòng)詞，舍棄D.欲有所甚于生者——甚于，副詞，比……更4.題干：今夫奔者，非利足也，而致千里；御者非善御也，而致千里。此雖免乎行，猶有可追也。下列加點(diǎn)詞語解釋正確的一項(xiàng)是？A.利足也——利，形容詞，快速B.致千里——致，動(dòng)詞，到達(dá)C.善御也——善，形容詞，擅長(zhǎng)D.免乎行——免，動(dòng)詞，避免5.題干：故木受繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是？A.木受繩則直——受，動(dòng)詞，接受B.金就礪則利——礪，動(dòng)詞，磨刀石C.博學(xué)而日參省乎己——博學(xué)，動(dòng)詞，廣泛學(xué)習(xí)D.知明而行無過矣——知，名詞，智慧6.題干：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”下列加點(diǎn)詞語解釋正確的一項(xiàng)是？A.三人行——三，數(shù)詞，表示多B.必有我?guī)熝伞獛?，名詞，老師C.擇其善者而從之——擇，動(dòng)詞，選擇D.改之——之，代詞，他7.題干：故人知我，我不知人也。吾欲無言。下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是？A.故人知我——故，副詞，所以B.我不知人也——知，動(dòng)詞，了解C.吾欲無言——吾，代詞，我D.也——語氣詞，表示判斷8.題干：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。下列加點(diǎn)詞語解釋正確的一項(xiàng)是？A.老驥伏櫪——驥，名詞，千里馬B.志在千里——志，名詞，志向C.烈士暮年——烈士，名詞，有抱負(fù)的人D.壯心不已——已，副詞，停止9.題干：水至清則無魚，人至察則無徒。下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是？A.水至清——至，副詞，極B.則無魚——?jiǎng)t，連詞，那么C.人至察——至，副詞，極D.則無徒——徒，名詞，同伙10.題干：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”下列加點(diǎn)詞語解釋正確的一項(xiàng)是？A.學(xué)而時(shí)習(xí)之——學(xué)，動(dòng)詞，學(xué)習(xí)B.說乎——說，形容詞，愉快C.朋自遠(yuǎn)方來——朋，名詞，朋友D.慍——慍，動(dòng)詞，生氣二、填空題要求：根據(jù)自己對(duì)文言文詞匯的理解，將下列句子中缺失的詞語填寫在橫線上。每空只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案填寫在答題卡上。這部分主要考查你對(duì)文言文常見實(shí)詞和虛詞的運(yùn)用能力，需要你結(jié)合具體語境進(jìn)行判斷。1.故木受繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。人皆知其能之易，而莫知其不能之難。君子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笔且跃?。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。故曰：學(xué)不可以已。故君子不居危以立權(quán)，不以眾以樹威。故曰：君子務(wù)本而道生。2.老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。今人有非君者，吾欲無言。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。3.故人知我，我不知人也。吾欲無言。水至清則無魚，人至察則無徒。故君子不居危以立權(quán)，不以眾以樹威。故曰：君子務(wù)本而道生。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！睂W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。4.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”故木受繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。今人有非君者，吾欲無言。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。故君子不居危以立權(quán)，不以眾以樹威。故曰：君子務(wù)本而道生。5.故人知我，我不知人也。吾欲無言。水至清則無魚，人至察則無徒。盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！睂W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”三、簡(jiǎn)答題要求：認(rèn)真閱讀每小題，根據(jù)自己對(duì)文言文詞匯的理解和積累，結(jié)合具體語境進(jìn)行簡(jiǎn)要回答。每小題10分，請(qǐng)將答案寫在答題卡相應(yīng)位置。這部分主要考查你對(duì)文言文詞匯的綜合運(yùn)用能力和對(duì)文章內(nèi)容的理解程度，需要你準(zhǔn)確把握詞語在文中的含義和用法，并進(jìn)行合理的解釋。1.題干：《論語》中有言：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”這里的“說”字，在現(xiàn)代漢語中通常寫作“悅”，意為高興、愉快。請(qǐng)結(jié)合《論語》中的其他語句，談?wù)勀銓?duì)“說”字在古代語境中的理解，并分析它在表達(dá)孔子思想情感方面的作用。2.題干：《莊子·逍遙游》中寫道：“乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮?！边@里的“辯”字，在古代漢語中通“變”，意為變化、變動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合《逍遙游》中的其他語句，談?wù)勀銓?duì)“辯”字在文中的理解，并分析它在表達(dá)莊子哲學(xué)思想方面的作用。3.題干：《孟子》中有言：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@里的“舍”字，意為舍棄、放棄。請(qǐng)結(jié)合《孟子》中的其他語句，談?wù)勀銓?duì)“舍”字在文中的理解，并分析它在表達(dá)孟子“義利觀”方面的作用。4.題干：《荀子·勸學(xué)》中寫道：“故木受繩則直，金就礪則利。”這里的“礪”字，意為磨刀石，引申為磨礪、鍛煉。請(qǐng)結(jié)合《勸學(xué)》中的其他語句，談?wù)勀銓?duì)“礪”字在文中的理解，并分析它在表達(dá)荀子“學(xué)習(xí)觀”方面的作用。5.題干：《楚辭·離騷》中寫道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這里的“求索”二字，意為尋求、探索。請(qǐng)結(jié)合《離騷》中的其他語句，談?wù)勀銓?duì)“求索”在文中的理解，并分析它在表達(dá)屈原愛國(guó)情懷方面的作用。四、翻譯題要求：仔細(xì)閱讀每小句，根據(jù)自己對(duì)文言文詞匯的理解和翻譯技巧，將下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。每小句10分，請(qǐng)將答案寫在答題卡相應(yīng)位置。這部分主要考查你對(duì)文言文詞匯的翻譯能力和對(duì)古代漢語語法結(jié)構(gòu)的把握程度，需要你準(zhǔn)確理解原文的含義，并用流暢、準(zhǔn)確的現(xiàn)代漢語表達(dá)出來。1.題干：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。2.題干：水至清則無魚，人至察則無徒。3.題干：子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?.題干：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。5.題干：故木受繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。本次試卷答案如下一、單項(xiàng)選擇題1.A解析：靜在這里是形容詞作動(dòng)詞，意為沉靜下來，使……沉靜下來，而不是形容詞作名詞。原文是想表達(dá)君子通過靜來修身，使內(nèi)心沉靜，從而進(jìn)行自我修養(yǎng)。2.B解析：自是介詞，表示從，引出觀察的角度。原文是想表達(dá)從變化的角度去看待事物，那么天地之間的一切變化連一瞬的時(shí)間都不曾有過。3.D解析：甚于在這里是副詞，表示比……更，修飾所欲。原文是想表達(dá)有很多東西比生命更想要，所以不去做茍且偷生的事情。4.C解析：善是形容詞，用作動(dòng)詞，表示擅長(zhǎng)。原文是想表達(dá)趕車的并不是很擅長(zhǎng)趕車，卻也能到達(dá)千里之外。5.C解析：博學(xué)是動(dòng)詞，表示廣泛學(xué)習(xí)。原文是想表達(dá)君子廣泛學(xué)習(xí)，并且每天反省自己，這樣就能智慧明達(dá)，行為沒有過錯(cuò)了。6.B解析：師是名詞，表示老師。原文是想表達(dá)幾個(gè)人同行，其中必定有可以做我老師的人。選擇他們好的地方向他學(xué)習(xí)，看到他們不好的地方就改正自己。7.A解析：故在這里是副詞，表示所以。原文是想表達(dá)別人了解我，我卻不了解別人，我想保持沉默。8.A解析：驥是名詞，表示千里馬。原文是想表達(dá)年老的千里馬雖然臥在馬槽邊，但它的雄心壯志仍然是馳騁千里。9.D解析：徒在這里是名詞，表示同伙、朋友。原文是想表達(dá)水太清澈了，里面就沒有魚；人太精明了，就沒有朋友。10.B解析：說在這里是形容詞，表示愉快、高興。原文是想表達(dá)學(xué)習(xí)了知識(shí)，然后時(shí)常去溫習(xí)它，不也是快樂的嗎？二、填空題1.莫知其不能之難；樂；不可以已；不居危以立權(quán)解析：莫知其不能之難，意為沒有人知道他不能做到的難處；樂，意為以快樂為樂；不可以已，意為不能停止；不居危以立權(quán)，意為不在危險(xiǎn)的情況下建立權(quán)勢(shì)。2.盈虛者如彼；無盡；何人；流水解析：盈虛者如彼，意為月亮的圓缺像那一樣；無盡，意為沒有盡頭；何人，意為等待什么人；流水，意為長(zhǎng)江的流水。3.吾欲無言；無徒；卒莫消長(zhǎng)也；無盡也解析：吾欲無言，意為我想保持沉默；無徒，意為沒有朋友；卒莫消長(zhǎng)也，意為最終沒有增減；無盡也，意為沒有盡頭。4.說；樂；慍；道生解析：說，意為愉快；樂，意為快樂；慍，意為生氣；道生，意為道產(chǎn)生了。5.吾欲無言；無徒；無盡也；師焉；罔；殆解析：吾欲無言，意為我想保持沉默；無徒，意為沒有朋友；無盡也，意為沒有盡頭；師焉，意為以他為師；罔，意為迷惑；殆，意為危險(xiǎn)。三、簡(jiǎn)答題1.答：“說”字在《論語》中，通“悅”，意為高興、愉快?？鬃诱f“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”，意思是學(xué)習(xí)了知識(shí)，然后時(shí)常去溫習(xí)它，不也是快樂的嗎？這里的“說”字，表達(dá)了孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的積極態(tài)度和對(duì)于知識(shí)的熱烈追求，同時(shí)也體現(xiàn)了孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種快樂的過程。這種快樂不僅僅來自于知識(shí)的獲取，更來自于自我修養(yǎng)的提升和道德境界的提高?？鬃诱J(rèn)為，通過學(xué)習(xí)，人們可以改正自己的缺點(diǎn)，提升自己的道德水平，從而獲得內(nèi)心的滿足和快樂。2.答：“辯”字在《莊子·逍遙游》中，通“變”，意為變化、變動(dòng)。莊子說“乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮”，意思是順應(yīng)天地的規(guī)律，駕馭著六氣的變化，自由自在地遨游在無窮無盡的世界中。這里的“辯”字，表達(dá)了莊子對(duì)于變化的深刻理解和對(duì)于逍遙境界的追求。莊子認(rèn)為，世間萬物都是不斷變化的，只有順應(yīng)變化，才能達(dá)到逍遙的境界。這種變化不是簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)，而是包含了宇宙萬物之間的相互聯(lián)系和相互影響。莊子通過“辯”字，表達(dá)了他對(duì)于宇宙萬物變化規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，同時(shí)也體現(xiàn)了他對(duì)于逍遙境界的追求和向往。3.答：“舍”字在《孟子》中，意為舍棄、放棄。孟子說“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”，意思是生命是我想要的，道義也是我想要的。如果兩者不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄生命而選擇道義。這里的“舍”字，表達(dá)了孟子對(duì)于道義的堅(jiān)定信念和對(duì)于生命的輕視。孟子認(rèn)為，道義是比生命更重要的東西，如果兩者不能同時(shí)得到，那么就應(yīng)該選擇道義而舍棄生命。這種舍生取義的精神，體現(xiàn)了孟子對(duì)于道德的最高追求和對(duì)于人格的完美塑造。4.答：“礪”字在《荀子·勸學(xué)》中，意為磨刀石，引申為磨礪、鍛煉。荀子說“故木受繩則直，金就礪則利”，意思是木材經(jīng)過墨線的校正就筆直，金屬經(jīng)過磨刀石的就鋒利。這里的“礪”字，表達(dá)了荀子對(duì)于學(xué)習(xí)的重視和對(duì)于自我修養(yǎng)的強(qiáng)調(diào)。荀子認(rèn)為，通過學(xué)習(xí)，可以像木材經(jīng)過墨線校正一樣，使自己的思想變得正直；通過學(xué)習(xí)，可以像金屬經(jīng)過磨刀石一樣，使自己的能力變得鋒利。這種磨礪不是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)，而是包含了自我反省、自我提升的過程。荀子通過“礪”字，表達(dá)了他對(duì)于學(xué)習(xí)的深刻理解和對(duì)于自我修養(yǎng)的重視。5.答：“求索”二字在《楚辭·離騷》中，意為尋求、探索。屈原說“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，意思是前方的道路又漫長(zhǎng)又遙遠(yuǎn)，我將上天下地去尋求探索。這里的“求索”二字，表達(dá)了屈原對(duì)于真理的執(zhí)著追求和對(duì)于理想的堅(jiān)定信念。屈原認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，就必須不斷地尋求真理，探索道路。這種求索不是簡(jiǎn)單的尋找，而是包含了屈原對(duì)于國(guó)家、對(duì)于人民、對(duì)于理想的深刻思考。屈原通過“求索”二字，表達(dá)了他對(duì)于真理的執(zhí)著追求和對(duì)于理想的堅(jiān)定信念，同時(shí)也體現(xiàn)了他對(duì)于國(guó)家、對(duì)于人民、對(duì)于理想的深情厚誼。四、翻譯題1.年老的千里馬雖然臥在馬槽邊，但它的雄心壯志仍然是馳騁千里。解析：這句話翻譯時(shí)需要注意“老驥”指的是年老的千里馬，“伏櫪”指的是臥在馬槽邊，“志在千里”指的是它的雄心壯志仍然是馳騁千里。翻譯時(shí)要體現(xiàn)出老馬雖然年老，但它的雄心壯志仍然不減當(dāng)年。2.水太清澈了，里面就沒