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選擇性必修下冊詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓第一PPT模板網(wǎng)-WWW.1PPT.COM《詩經(jīng)》概述

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇,先秦稱為《詩》,或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今?!对娊?jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭,它首創(chuàng)的比興藝術手法和寫實傳統(tǒng)對后世文學產(chǎn)生了深遠影響。形式上以四言為主,在章法上具有重章疊句反復吟唱的特點。①風,又叫國風,共160篇,是不同地區(qū)的地方音樂,是從周南、召南、邶、等15個地區(qū)采集上來的土風歌謠,作者大多是民間歌手,也有個別貴族?!皣L”和我們下一篇課文屈原的《離騷》歷史上并稱“風騷”。②雅,即朝廷之樂,是周王朝直轄地區(qū)的音樂,大部分為貴族的作品,即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌,按音樂的不同又分為《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇。③頌,是宗廟祭祀的樂歌和史詩,內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的?!俄灐吩娪址譃椤吨茼灐?1篇,《魯頌》4篇,《商頌》5篇,共40篇。詩經(jīng)“六義”①賦,“賦者,敷陳其事而直言之也。”“敷陳”指敘事,“直言”指照直說。②比,“比者,以彼物比此物也”,即比喻。③興,“興者,先言他物以引起所詠之辭也。”就是借助其他事物作為詩歌的開頭以引起所詠的內(nèi)容。

在《詩經(jīng)》中最完美的女性,我以為便是那位衛(wèi)國女子。

——鮑鵬山《美麗〈詩經(jīng)〉》

《氓》這首詩以第一人稱“我”的口吻,敘述了一位女子(

),回憶當初(

)的經(jīng)過以及婚后的(

),訴說了自己對不幸婚姻的(

)。

這是一首敘事詩,它以一個女子自述的口吻,講述了自己的婚戀悲劇。這首詩講述了一個怎樣的故事?

任務一

有人說,《氓》所展示的是上古時代的羅曼蒂克消亡史。請從《氓》中找出女子與氓愛情消亡的憑證?(1)桑葉這一意象展現(xiàn)出女主人公婚前和婚后生活的迥異。①“桑之未落,其葉沃若。”象征著女主人公沉浸于戀愛的甜蜜美好。②“桑之落矣,其黃而隕?!边@象征著女主人公嫁給“氓”后羅曼蒂克的消亡,也比喻女子容顏衰老,不復當年的潤澤。

桑葉之興衰成為女主人公情感的外化載體。明確:

桑葉、淇水乃至稱謂的變化都證明了一段感情的消亡。

任務一

有人說,《氓》所展示的是上古時代的羅曼蒂克消亡史。請從《氓》中找出女子與氓愛情消亡的憑證?(2)四次渡水的路途中,女主人公的感情生活發(fā)生了巨大變化,她的心境也有了天翻地覆。①“送子涉淇,至于頓丘?!贝藭r女主人公沉浸在戀愛的幸福之中,和“氓”難舍難分,不顧路途遙遠,渡過淇水,一直送到頓丘。淇水不僅是他們愛情的發(fā)生地,也是一個見證者。②“以爾車來,以我賄遷。”這句話雖然沒有直接點明淇水,但根據(jù)前文可以推知,女主人公和“氓”結婚之日從娘家到新家需要再渡淇水。成婚之日,坐在愛人的車上渡過淇水,女主人心中一定充滿了對未來生活的美好想象與無限憧憬。

③“淇水湯湯,漸車帷裳?!变克凉L滾,水花打濕了車上的布幔。根據(jù)下文“兄弟不知,咥其笑矣”可以推知,女主人公此時正渡過淇水回娘家。淇水不僅濺濕了車幔,更打濕了女主人公的心。④“淇則有岸,隰則有泮?!变克賹捒傆袀€岸,低濕的洼地再大也有個邊,可是“氓”的所作所為卻超越了我可以忍受的界限。我們仿佛看見女主人公獨自一人坐在淇水旁邊,既回想起“總角之宴,言笑宴宴”的過往,又以一種決絕的姿態(tài)表示:“亦已焉哉”。既然你變了心,違背了誓言,那就算了吧。

有人說,《氓》所展示的是上古時代的羅曼蒂克消亡史。請從《氓》中找出女子與氓愛情消亡的憑證?(3)錢鐘書先生曾說:“稱謂不一,非漫與(隨便)也?!辈煌姆Q呼中常常透露出許多隱蔽的信息,《氓》中女子對男子的稱呼幾易其名,這種變化與女子情感的跌宕有著微妙的聯(lián)系,非常值得玩味。①第一節(jié)“氓”:指稱丈夫,至少是一個客觀的稱呼,沒有多少感情色彩。②第一節(jié)“子”:顯得情意綿綿、溫馨甜蜜。③第二節(jié)“復關”:以地代人,熱烈羞澀④“爾”的稱呼拉近了二人的距離,更加深了二人的感情。⑤“士”:當婚后生活不如意,女主人公對整個男性群體表達了失望。⑥“爾”:已經(jīng)不是當初的親昵了,而是決絕之后冷漠的稱謂,這一稱謂的背后是女子傷心欲絕的痛苦和痛定思痛后的清醒⑦“其”:更冷靜,疏離感與陌生感

隨著情節(jié)的發(fā)展,女主人公內(nèi)心的情感是如何變化的?戀愛婚變決絕熱情,幸福怨恨,沉痛清醒,剛強送子過淇,至于頓丘。淇水湯湯,漸車帷裳。淇則有岸,隰則有泮。沉醉愛河心如帷濕回頭是岸析心聲,解形象讀聲調(diào)高揚語速輕快聲調(diào)低沉語速稍緩聲調(diào)高昂語速稍快當代著名學者鮑鵬山說:“在《詩經(jīng)》中最完美的女性,我以為便是那位衛(wèi)國女子?!闭埥Y合女子的形象,談談她的完美體現(xiàn)在哪些地方?明確:(1)依據(jù)"送”“將”“乘”“望”“泣涕”“耽”等可以看出這個女子溫柔體貼、善解人意、純真癡情、熱情活潑。(2)

“靡室勞矣”

“夙興夜寐”等說明女子安于貧賤、吃苦耐勞。(3)從“亦已焉哉”看出女子冷靜理智、堅強果斷。“桑之未落,其葉沃若”,是寫這個女子美麗的容貌,這里用的是比興的寫法。(4)容貌美麗

任務二:2.有人認為氓是古代的“渣男”,你認同嗎?

任務二:2.有人認為氓是古代的“渣男”,你認同嗎?

“將子無怒”,急于成婚,至于發(fā)怒,表現(xiàn)出急躁的性格特征;“二三其德”,又表現(xiàn)出他品德的敗壞;“言既遂矣,至于暴矣”,婚后的暴躁,婚前的熱烈,婚后的離棄,兩相對照,則揭示了他的虛偽自私。

氓是個性情狂暴、違背諾言、始愛終棄、不負責任、自私的渣男。探究女主人公悲劇發(fā)生的原因?;顒尤?悟根源,解意義

1.“士”之變心說婚前:氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。

憨厚老實、熱情主動婚后:士貳其行,士也罔極,二三其德。至于暴矣。

始亂終棄、性格暴躁2.年老色衰說桑之落矣,其黃而隕。三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。年老色衰,引起“士”的變心。

3.社會制度說

男女不平等(包括政治地位和經(jīng)濟地位)

4.社會道德說

“兄弟不知,咥其笑矣”,婚禮缺失使婚姻得不到支持與保護。古代婚姻按照禮法應行六禮,而女主人公是私定終身,婚禮缺失使他們的婚姻喪失了神圣性和約束力。

《氓》中女子的背影已漸行漸遠,卻給我們后世之人留下了深深的思考。我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花,

借你的高枝炫耀自己:

我如果愛你——

絕不學癡情的鳥兒,

為綠蔭重復單調(diào)的歌曲;

也不止像泉源,

常年送來清涼的慰籍;

也不止像險峰,增加你的高度,襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不,這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉,

做為樹的形象和你站在一起。

----《致橡樹》

不依附不單戀不一味付出人格平等根,緊握在地下;

葉,相觸在云里。

每一陣風過,

我們都互相致意,

但沒有人,

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干,

像刀,像劍,也像戟;

我有我紅碩的花朵,

像沉重的嘆息,

又像英勇的火炬。

相互尊重心靈相犀美柔勇敢我們分擔寒潮、風雷、霹靂;

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

仿佛永遠分離,

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情,

堅貞就在這里:

愛——

不僅愛你偉岸的身軀,

也愛你堅持的位置,

足下的土地。新時代的女性應該有怎樣的愛情婚姻觀?明確:愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎。

偉大愛情,要講求奉獻,能風雨同舟,同甘共苦、冷暖相依。

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