借物抒情第二單元寫作實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)

學(xué)會選取某種事物，描繪它們的形態(tài)特征，并從中發(fā)現(xiàn)一定的象征意義，借此抒發(fā)自己的思想感情。什么叫借物抒情？“借物抒情，”就是通過對某種事物（動物、植物等）的“形”進(jìn)行形象具體的描繪,來表明自己的心志，展示自己的人生態(tài)度和對自然、人生的感悟、思考的一種表現(xiàn)手法。這類文章寫景狀物不是目的，它是為抒情言志作鋪墊的。借景抒情，是一種十分美妙的寫作手法，它具有很強(qiáng)藝術(shù)感染力，從古至今很多文章里面都有借景抒情的運(yùn)用。古人借物抒情

借物抒情，是一種十分美妙的寫作手法，它具有很強(qiáng)藝術(shù)感染力，從古至今很多文章里面都有借物抒情的運(yùn)用。1、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

詩人借什么物抒什么情？

借對月亮的描寫抒發(fā)詩人思念家鄉(xiāng)的情感。

詩人為什么會看著月亮就會產(chǎn)生思鄉(xiāng)情呢？

因?yàn)橹星镌聢A時正是萬家團(tuán)聚時，所以詩人看著皎潔的明月會情不自禁產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。2、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。這兩句詩又是借物的什么特點(diǎn)抒發(fā)詩人怎樣的感情？第一句是借桃花潭水的千尺深抒發(fā)詩人與汪倫之間的深厚友情；第二句是說詩人的愁思就像這一江東流的春水綿綿不絕。3、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這個詩句又是借什么物抒什么情？這里是借月亮的陰晴圓缺抒發(fā)人的悲歡離合之情。景跟情感有什么聯(lián)系？

描寫的這個景物和要抒發(fā)的感情之間有一定的相似之處。課文中的借物抒情《雪》中魯迅更為看重的是一種獨(dú)立與個性精神，像北方的雪一樣，以孤獨(dú)不妥協(xié)的姿態(tài)向世界宣告她的存在，那個性，像一個奔放的挑戰(zhàn)者和戰(zhàn)斗者，對北方雪的描寫中得到深化?！度铡芬晃目涓父桧灹瞬活櫼磺凶非蠊饷鞯木?，表露出不可遏制的為真理而勇于獻(xiàn)身的思想，表達(dá)了為國家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志?！独纂婍灐愤@篇散文詩，把屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了追求光明，毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛國者的形象?！逗Ｑ唷凤L(fēng)擊浪，勇敢、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的描寫，贊揚(yáng)了像“海燕”一樣的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者，鞭撻了“海鷗”“海鴨”“企鵝”式的形形色色自私、怯懦的不革命者以及以“烏云、狂風(fēng)”為代表的反革命勢力，表現(xiàn)了、愛憎分明的情感態(tài)度?！督M歌》

在《浪之歌》里，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來。詩人歌頌的是那些無私奉獻(xiàn)的人。

借物抒情是散文常用的手法,一山一水,一草一木明月麗日,白云彩霞,瑞雪蒼松等,往往承載著思和理想,鑒賞時不能拘泥于物象本身,而要通過物象的特點(diǎn),由表象到思想,由有限到無窮,由具體到空靈,由物態(tài)到人情,實(shí)現(xiàn)物與態(tài)的融合美.物象人情聯(lián)想

利用事物間的相通、相近、相似、或相反的關(guān)聯(lián)，豐富突出事物的形象性。

聯(lián)想要點(diǎn):借物部分往往采用描寫的表達(dá)方式，抒情部分常常運(yùn)用議論和抒情的表達(dá)方式。

第一.由此及彼。以已知的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，間接地認(rèn)識客觀事物。如巴金《日》

第二.由表及里。在感受生活的基礎(chǔ)上,通過自己的分析、綜合、比較，把感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。如高爾基《海燕》

第三.由個別到一般。思考生活，也包括將自己的個別情感，上升到對人們普遍的情緒和情感的概括。如紀(jì)伯倫《浪之歌》借物抒情的思維要點(diǎn)：借物抒情文章要求一、立意要明確“托物寓意”在某種意義上說就是作品的思想，所謂“情意為主，景（物）為實(shí)”，思想感情是主要的，我們要由小見大，借自然之“物”來表達(dá)自己的思想、情感。二、描繪要具體文章的立意明確了，怎樣才能很好地表達(dá)情意，使人感到親切自然、生動感人呢？這就首先要抓住所托之物的“形”，進(jìn)行具體的描繪。這個“形”既指它的整體特征，也指它的局部特征。三、聯(lián)想要恰當(dāng)如《愛蓮說》的蓮和君子的類比點(diǎn)是：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——不同流合污、不孤芳自賞“中通外直，不蔓不枝”——通達(dá)正直、不趨炎附勢“香遠(yuǎn)益清”——美名遠(yuǎn)揚(yáng)“亭亭凈直”——品行高潔“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——令人敬重既然是“托物寓意”，就必然要采用象征手法展開聯(lián)想。而類比往往是引起聯(lián)想、運(yùn)用象征手法的基礎(chǔ)。四、過渡要自然

這類文章，要求的翅膀，上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，信筆寫來，舒卷自如。這樣寫似乎很散，但他卻要求“神不散”，因此要做到文章中除了有一根思想感情的紅線外，還需要有較明顯的卻又是自然的句、段作為過渡。運(yùn)用“借物抒情”的手法要注意：

1.找準(zhǔn)托物言志的“相托點(diǎn)”。相托點(diǎn)即所詠之物與要表達(dá)的思想意義之間相通相似之處。即物與志、物與情之間的內(nèi)在聯(lián)系。描述時，自己的志要以物的特點(diǎn)為核心。物要能表達(dá)自己的意愿。

2.抓住事物的特征狀物。

抓住物的特征才能體現(xiàn)文章的立意。精彩傳神的狀物才能使言志有所依托。3.托物言志的文章重頭戲在描寫

這就要求觀察，角度新，表現(xiàn)手法要新穎多變，語言要生動形象傳神。要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多種表現(xiàn)手法，具體描寫事物，寫出它的特征，并融入自己的感情。4.

寄情于物，塑造托物言志的藝術(shù)形象。

在狀寫事物時傾注意，字里行間都洋溢著這份真情。這樣的物就有了思想、有了靈性，而且具備了典型意義，這樣就可以順理成章地完成言志的使命。借物抒情的形象蘭花：高潔

竹子：虛心有氣節(jié)紅葉：歷風(fēng)霜而愈紅作文訓(xùn)練

題目：_________牽動我的情思

古語說，情動而辭發(fā)。淡雅的菊花，寄托了詩人隱逸的情懷；亭亭的蓮花，表達(dá)了君子出淤泥不染的情趣；簡樸的陋室，宣泄了文人安貧樂道的品質(zhì)……

在我們的，在我們最熟悉的校園有沒有一種事物引發(fā)你的思考和感悟呢？請以校園中的某一種物或某一處景為題完成一篇文章。提示:把文題填充完整,如落葉、小草、臺階、跑道……要求：1、多留心身邊事物。善于發(fā)現(xiàn)并捕捉最能觸動自己心靈的“亮點(diǎn)”，寫出自己真切的感受。2、善于捕捉事物的特征，善于對“物”的特征作細(xì)致描繪，抓住事物的特征賦予其一定的象征意