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重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025第1頁

重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025

一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>

1、每見今人為學(xué),考證空疏,卻于持論處一毫不茍,酷責(zé)昔賢。姑不論以今律古本是______,即使前人果真“不夠好”,若易地而處,我們又安

敢______,必占一先?

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.緣木求魚——托大

B.刻舟求劍——自信

C.鏡花水月——自持

D.買櫝還珠——謙虛

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,“刻舟求劍”比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題?!耙越衤晒拧笔侵赣矛F(xiàn)在的觀點(diǎn)、方法來約束、評判古代的思

想、觀點(diǎn),未考慮當(dāng)時的情境以及后來的發(fā)展變化,故用“刻舟求劍”來形容最為恰當(dāng)。第二空,作者的意思是若今人處于古

人的情境中,也不一定能夠取得更大的成就,此處用了反問的形式。由“安敢”可知,“自信”一詞最為恰當(dāng),即沒有信心能夠優(yōu)

于前人,符合文意。因此B項正確。

2、少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝是中華民族文化重要的組成部分之一,是各族人民勞動與智慧創(chuàng)造的結(jié)晶,更是鑄牢中華民族共同體意識的重要。然

而,隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展,尤其是現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式,給少數(shù)民族文化傳承保護(hù)和發(fā)展工作帶來了不少的,許多民間技藝面臨著核心

內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳,民族特色減弱,傳承人才斷層等。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:

A.標(biāo)識遺憾風(fēng)險

B.載體沖擊挑戰(zhàn)

C.路徑牽絆缺失

D.媒介疑惑困擾

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手,根據(jù)“許多民間技藝面臨著核心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳,民族特色減弱,傳承人才斷層”可知,橫線

處應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式給少數(shù)民族文化傳承的保護(hù)和發(fā)展帶來的消極影響,B項“沖擊”比喻干擾或打擊,符合文意,保

留。A項“遺憾”指不滿意、悔恨、不甘心的事情,置于此處程度較輕,排除;C項“牽絆”指牽扯,糾纏使不能脫開,D項“疑

惑”指對人和事物有疑慮和困惑、疑惑,均與文意無關(guān),排除。

第一空,代入驗(yàn)證,根據(jù)文意可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝對鑄牢中華民族共同意識的作用,B項“載體”泛指能夠承

載其他事物的事物,符合文意,保留。

第三空,代入驗(yàn)證,根據(jù)“許多民間技藝面臨著核心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳,民族特色減弱,傳承人才斷層”可知,橫線處

應(yīng)體現(xiàn)民間技藝發(fā)展面臨著許多問題,B項“挑戰(zhàn)”指需要應(yīng)付、處理的局面或難題,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化》

3、從我國高校開展思政教育的普遍形式來看,在實(shí)際教學(xué)過程中,雖然可以對校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)的資源加以充分利用,讓思政教育的實(shí)際價值不

斷提升。但是從形式來看,依舊存在較為刻板單一的缺點(diǎn)。正是這一問題,大大降低學(xué)生參與實(shí)踐交流的積極性。具體來看,在校內(nèi)實(shí)踐活動

方面,高校思政教育者采用最多的形式為經(jīng)驗(yàn)交流和專題分享。在社會實(shí)踐方面,普遍采用志愿服務(wù)與社會調(diào)查等方式,實(shí)踐形式仍舊過于單

一,因此學(xué)生很難在此基礎(chǔ)之上對社會有充分的了解。

文段意在說明:

A.大學(xué)生缺乏參與思政實(shí)踐教育的積極性

B.我國高校思政教育普遍缺乏社會實(shí)踐

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重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025第2頁

C.提升思政教育的實(shí)際價值需要開展社會實(shí)踐

D.我國高校思政實(shí)踐教育形式過于刻板

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇引出我國高校開展思政教育的普遍形式的話題,并通過關(guān)聯(lián)詞“雖然······但是”指出思政實(shí)踐教育存在的問題,即“較

為刻板單一”,接著從校內(nèi)實(shí)踐活動和社會實(shí)踐兩方面闡述了實(shí)踐形式過于單一的具體表現(xiàn)。故文段意在說明我國高校思政實(shí)

踐教育形式過于刻板,對應(yīng)D項。

A項,文段重點(diǎn)講述大學(xué)生缺乏參與思政實(shí)踐教育的積極性的原因,即“我國高校思政實(shí)踐教育形式過于刻板”,非重點(diǎn),排

除;

B項,文段講述了我國高校思政實(shí)踐教育利用了校內(nèi)和社會實(shí)踐資源,“我國高校思政教育普遍缺乏社會實(shí)踐”與文意相悖,排

除;

C項,“提升思政教育的實(shí)際價值需要開展社會實(shí)踐”對應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《大思政視域下高校實(shí)踐育人的模式與價值》

4、當(dāng)今世界的工業(yè)社會面臨著許多難以解決的問題:生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、種族紛爭、精神危機(jī),這些都在困擾著人類社會。于是許多哲學(xué)

家、思想家乃至政府官員都主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機(jī)的鑰匙,很多人熱衷于研究儒家倫理同現(xiàn)代的關(guān)系,東亞有些國家甚至

提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家資本主義”的口號。

對這段話理解正確的一項是()。

A.儒家倫理是能成功地解決當(dāng)今工業(yè)社會諸多危機(jī)的鑰匙

B.有些國家和個人主張從儒家學(xué)說中尋找解決當(dāng)今社會難題的良方

C.東亞有些國家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型

D.當(dāng)今世界的諸多危機(jī)從本質(zhì)上說是在儒學(xué)與現(xiàn)代化矛盾中產(chǎn)生的

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確,文段首先指出當(dāng)今世界面臨著許多難題,接著表述哲學(xué)家、思想家乃至政府官員主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找

解決危機(jī)的鑰匙。最后指出東亞有些國家提出“新儒學(xué)”的口號,即表明有些國家想從儒家學(xué)說中尋找解決的方法。A項錯誤,

文中并沒有表明儒家倫理能成功解決當(dāng)今社會的各種危機(jī)。C項錯誤,文中只是提到東亞某些國家提出“新儒學(xué)”或所謂“儒家

資本主義”的口號,并沒有說這些國家是當(dāng)今資本主義世界中解決了諸多危機(jī)的模范典型。D項錯誤,是無關(guān)項,文中并沒有

提到當(dāng)今世界諸多危機(jī)產(chǎn)生的根源。

5、依次填入句中橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

①3月25日,歐盟貿(mào)易總干事奧沙利文在接受中國記者的采訪時表示,中國應(yīng)該能夠幫助世界______金融危機(jī),這是全球共同的利益。

②20多歲時,在父親的指導(dǎo)下他開始______并研究中國古錢幣,歷經(jīng)40多年,終于成為國內(nèi)屈指可數(shù)的古錢幣收藏大家。

A.渡過收集

B.度過收集

C.度過搜集

D.渡過搜集

《正確答案》

D

《專家解析》

AC兩項錯誤,第一空,“度過”用于時間方面,與“金融危機(jī)”搭配不當(dāng);第二空,由“在父親的指導(dǎo)下”“歷經(jīng)40多年”可知這是一

個需要四處搜尋和收集的過程,應(yīng)選“搜集”,因此D項正確。

6、為了保護(hù)中華傳統(tǒng)文化資源,傳承和弘揚(yáng)中華文明,傳統(tǒng)文化申遺無疑意義重大,但是更值得思考的是,申遺只能給這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一

個名分,要想使傳統(tǒng)文化真正發(fā)揚(yáng)光大、深入人心,還有許多文章要做。其中最重要的是要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,使之與當(dāng)代人的文化定位接

軌,這樣才能喚起當(dāng)代中國人對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣,激發(fā)人們參與傳統(tǒng)文化的熱情,從而達(dá)到保護(hù)傳統(tǒng)文化的目的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A.要提升國人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度、參與度

B.要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,使之適應(yīng)當(dāng)代人的口味

C.要給傳統(tǒng)文化資源申請文化遺產(chǎn)保護(hù),使其發(fā)揚(yáng)光大

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重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025第3頁

D.要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的宣傳力度,激發(fā)國人的民族認(rèn)同感

《正確答案》

B

《專家解析》

文段由“傳統(tǒng)文化申遺”意義重大引出“要想使傳統(tǒng)文化真正發(fā)揚(yáng)光大、深入人心,還有許多文章要做”,然后具體說明了要如何

做好“文章”,再由題干中“最重要的是”可知,它對重點(diǎn)有指示作用,故文段強(qiáng)調(diào)的是它后面的內(nèi)容——“要豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)

涵,使之與當(dāng)代人的文化定位接軌”。因此B項正確。

7、在藝術(shù)欣賞中,沉浸與交互原本是一對矛盾。傳統(tǒng)影視致力于將觀眾的注意力綁定在一個具有高度沉浸性的審美時空中,然而新媒體技術(shù)卻

想把可看的影像變?yōu)榭筛猩踔量刹僮鞯慕换ナ接跋?,讓觀眾與劇情深度互動。將交互性嵌入影視欣賞,按嵌入程度分為信息交互、劇情交互和

感知交互三個類型。信息交互功能最早可追溯到視頻網(wǎng)站出現(xiàn)時就具有的暫停、回放等按鍵控軌,這種交互方式雖簡單,卻將控制權(quán)交給觀

眾。隨著AI即時識別和搜索功能的擴(kuò)展,信息交互方式日益多元化。如觀劇時“只看他”,或一鍵百科,或跳轉(zhuǎn)到商城邊看邊買,這些功能縮短了

用戶從“感興趣”到“滿足”的消費(fèi)路徑,還有彈幕,允許用戶邊看邊評,形成集體觀賞的劇場感。

這段文字接下來最可能談?wù)摰氖牵?/p>

A.彈幕如何產(chǎn)生信息交互劇場感

B.影視交互方式深入劇情的表現(xiàn)

C.影視如何與用戶感知進(jìn)行交互

D.列舉影視平臺的信息交互功能

《正確答案》

B

《專家解析》

本題為接語選擇題,需通讀全文,重點(diǎn)把握文段最后討論的核心話題。文段首先指出藝術(shù)欣賞中沉浸與交互原本是一對矛

盾,接著通過“然而”表轉(zhuǎn)折,指出新媒體技術(shù)想把可看的影像變?yōu)榻换ナ接跋?,隨后指出交互性嵌入影視欣賞按嵌入程度可

分為信息交互、劇情交互和感知交互三個類型,后文圍繞第一個類型“信息交互”展開論述。因此文段接下來應(yīng)圍繞嵌入程度

更深的第二個交互性嵌入影視欣賞類型,即“劇情交互”展開論述,對應(yīng)B項。

A項,“如何產(chǎn)生信息交互劇場感”對應(yīng)尾句部分內(nèi)容,文段已論述,后文不會再論述,排除;

C項,“與用戶感知進(jìn)行交互”對應(yīng)交互性嵌入影視欣賞的第三個類型“感知交互”,按照邏輯順序應(yīng)先論述“劇情交互”,再論

述“感知交互”,排除;

D項,“影視平臺的信息交互功能”文段已論述,后文不會再論述,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日報《交互欣賞模式讓技術(shù)與藝術(shù)擦出火花》

8、和其他類型的添加劑一樣,每一種代糖,想成為合法合規(guī)的添加劑,都是經(jīng)過無數(shù)輪實(shí)驗(yàn)的,它們整個的代謝過程以及毒理作用,都已經(jīng)被

完整地研究了一遍,確定出了每人每天的允許攝入量(ADI),之后才會被批準(zhǔn)成為合法添加劑使用。代糖在每種食物中的限量,還會在基于

ADI的計算過程中除以一個安全系數(shù),這保證了人們每天就算吃了很多包含同種代糖的不同食物,總的攝入量也不會超過ADI的值。代糖種類不

同,代謝方式也各異。很大一部分代糖幾乎不被人體吸收,直接排出體外,所以,是代謝的途徑?jīng)Q定了代糖吃進(jìn)去之后,幾乎不提供能量。

這段文字最可能回答的問題是:

A.到底該如何科學(xué)控糖

B.代糖的安全性是否能夠保證

C.代糖對血糖產(chǎn)生的影響

D.能否用代糖代替蔗糖

《正確答案》

B

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重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025第4頁

《專家解析》

文段首先介紹代糖經(jīng)過無數(shù)輪實(shí)驗(yàn)才能成為合法合規(guī)的添加劑,然后介紹代糖在每種食物中的限量,還會在基于ADI的計算

過程中除以一個安全系數(shù)來保證總的攝入量不會超過ADI的值,最后介紹代糖種類不同,代謝方式也各異,是代謝的途徑?jīng)Q

定了代糖吃進(jìn)去之后幾乎不提供能量,故文段重點(diǎn)介紹是否能保證代糖的安全性,對應(yīng)B項。

A項“科學(xué)控糖”、C項“血糖”、D項“用代糖代替蔗糖”文段均未提及,無中生有,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《總說控糖,到底該如何科學(xué)控糖?》

9、中華文明博大精深,____________是中華文明永恒的精神氣質(zhì),追求日新、日日新是中華文化的根脈。中華文明的__________,從根

本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神,決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的________品格。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.與時俱進(jìn)延續(xù)性奮進(jìn)

B.推陳出新包容性開放

C.革故鼎新創(chuàng)新性無畏

D.激濁揚(yáng)清開創(chuàng)性堅毅

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,根據(jù)“追求日新、日日新是中華文化的根脈”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)創(chuàng)新之意,A項“與時俱進(jìn)”指隨著時代的發(fā)展不斷發(fā)

展、前進(jìn),B項“推陳出新”指去掉舊事物的糟粕,取其精華,并使它向新的方向發(fā)展,C項“革故鼎新”指去掉舊的,建立新

的,均符合文意,保留。D項“激濁揚(yáng)清”指抨擊壞人壞事,褒揚(yáng)好人好事,無法體現(xiàn)創(chuàng)新之意,排除。

第二空,根據(jù)“中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)中華文明具有求新、進(jìn)取之意,C項“創(chuàng)新

性”符合文意,保留。A項“延續(xù)性”、B項“包容性”均無法體現(xiàn)中華文明具有求新、進(jìn)取之意,排除。

第三空,代入驗(yàn)證,C項“無畏”指無所畏懼,勇敢向前,符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《中華文明的連續(xù)性和創(chuàng)新性》

10、就書法而言,漢碑和漢簡之間是有區(qū)別的,漢碑是書丹以后刻出來的,再拓成墨拓,漢簡則是用毛筆直接在竹木簡上寫出來的。由此產(chǎn)生

了書寫態(tài)度方面的區(qū)別:碑的書寫是正式的,其文辭、內(nèi)容、字體甚至?xí)鴮懪c刻制的過程,都非常嚴(yán)謹(jǐn);漢簡的書寫則是真實(shí)書寫的體現(xiàn),書

寫者往往處于一種放松狀態(tài),沒有必須寫好的壓力與負(fù)擔(dān)。書法“無意于佳乃佳”,漢碑的整飭與漢簡的率意,在審美上各異其趣,漢簡書法對今

天的啟發(fā)更多的是那種率性而書、自然而然的態(tài)度。在學(xué)習(xí)古代書法作品時,要了解這種不同,從而更好地把握住各自的特征。

這段文字意在說明:

A.書寫狀態(tài)對書法風(fēng)格有直接影響

B.漢碑和漢簡是不同書寫風(fēng)格的代表

C.如何正確認(rèn)識漢碑和漢簡的書法價值

D.書法作品是書寫工具與書寫行為的綜合體

《正確答案》

A

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重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025第5頁

《專家解析》

文段開篇對比漢碑和漢簡書法的區(qū)別,再由此引出兩者態(tài)度方面的區(qū)別,然后就此區(qū)別展開具體論述,接著論述兩者的審美

區(qū)別,文段尾句最后通過“要”和“這種不同”引出結(jié)論,指出了解漢碑和漢簡態(tài)度和審美的不同從而更好地把握兩者的特征,故

文段旨在說明書寫態(tài)度和審美的不同可以帶來書寫風(fēng)格的不同,對應(yīng)A項。

B項,只說明了漢碑和漢簡的風(fēng)格不同,但未體現(xiàn)造成這種不同的原因,沒有A選項全面,而且文段并未說明漢碑和漢簡是不

同風(fēng)格的代表,“代表”無中生有,排除;

C項,文段未提到漢碑和漢簡的書法價值,屬于無中生有,排除;

D項,書寫工具和書寫行為是文段開篇引出話題部分,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《漢唐胸懷絲路精神:絲路書法文化的當(dāng)代解讀》

11、在距離四川三星堆古城遺址約8公里處的廣漢聯(lián)合遺址中,考古人員發(fā)現(xiàn)了商周、秦漢、魏晉、唐宋和明清等時期的歷史遺存,涵蓋了中華

文明5000年來的發(fā)展史,各個時期的灰坑、墓葬、窯址等遺跡數(shù)以千計,同時出土了大量的陶器、瓷器、石器等器具。其中主要以灰坑遺址為

主,夾砂陶占絕大多數(shù),與三星堆文化的發(fā)展序列緊密銜接,對了解古蜀時期三星堆都城周邊區(qū)域聚落形態(tài)具有重要價值。在該遺址中,三星

堆主體文化因素最為豐富,其中出土的泥塑陶豬、陰線刻龍鳳紋盤,生動形象,屬這一時期精品之作。

下列說法與原文不相符的是:

A.廣漢聯(lián)合遺址中出土了制作精良的古代文物

B.廣漢聯(lián)合遺址涉及到了中華文明的各個時期

C.廣漢聯(lián)合遺址出土的器具主要以夾砂陶為主

D.廣漢聯(lián)合遺址以各個時期的窯址遺跡為核心

《正確答案》

D

《專家解析》

A項,根據(jù)“其中出土的泥塑陶豬、陰線刻龍鳳紋盤,生動形象”可知,表述與文意相符,排除;

B項,根據(jù)“涵蓋了中華文明5000年來的發(fā)展史,各個時期的灰坑、墓葬、窯址等遺跡數(shù)以千計”可知,表述與文意相符,排

除;

C項,根據(jù)“其中主要以灰坑遺址為主,夾砂陶占絕大多數(shù)”可知,表述與文意相符,排除;

D項,對應(yīng)文段“各個時期的灰坑、墓葬、窯址等遺跡數(shù)以千計”,“灰坑、墓葬、窯址等遺跡”為并列關(guān)系,文段并未強(qiáng)調(diào)主

次,表述與文意不符,當(dāng)選。

本題為選非題,故正確答案為D。

【文段出處】《三星堆東北方發(fā)現(xiàn)新石器至明清時期遺存》

12、近來,電子煙營銷的關(guān)鍵詞逐漸偏向新潮、時尚、炫酷,電子煙被包裝成年輕人用來表達(dá)個性化的尖貨,各種渠道的潮流廣告也紛至沓

來。研究證明,電子煙并非其所宣傳的那樣無害,部分電子煙甚至比傳統(tǒng)香煙危害更大。鑒于電子煙的實(shí)際特點(diǎn),應(yīng)該優(yōu)先、盡快將其明確為

成癮性煙草制品,如此就可以立刻將其納入目前較為完善的煙草監(jiān)管政策范疇,在相關(guān)的宣傳廣告、售賣等方面會進(jìn)一步限制其對年輕人群的

影響,防止吸煙人群和煙草危害擴(kuò)大。

最適合做這段文字標(biāo)題的是:

A.我國電子煙的監(jiān)管體系建設(shè)亟待完善

B.盡快規(guī)范電子煙營銷保護(hù)青少年群體健康

C.將電子煙歸入煙草制品避免其危害青少年

D.強(qiáng)化電子煙的監(jiān)管需要完善相關(guān)法律

《正確答案》

C

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重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025第6頁

《專家解析》

文段開篇介紹了近來電子煙營銷向年輕人傾斜,接著提到,研究證明電子煙并非其所宣傳的那樣無害,部分電子煙甚至比傳

統(tǒng)香煙危害更大,后文提出觀點(diǎn),應(yīng)該優(yōu)先、盡快將其明確為成癮性煙草制品,并說明了這樣做的意義。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要

將電子煙歸入煙草制品,對應(yīng)C項。

A項,“監(jiān)管體系”屬于解釋說明部分,非重點(diǎn),排除;

B項,“規(guī)范電子煙營銷”對應(yīng)文段開頭部分,非重點(diǎn),排除;

D項,“需要完善相關(guān)法律”表述不明確,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《遏制電子煙向青少年群體蔓延》

13、目前,北京有兩地區(qū)正合法上路測試自動駕駛出租車,車內(nèi)車外都裝滿了激光雷達(dá)、光學(xué)傳感器等各種昂貴的儀器設(shè)備。自動駕駛確實(shí)是

汽車工業(yè)未來發(fā)展的一個重要且可行的方向,但起碼在當(dāng)前,對自動駕駛的應(yīng)用必須保持足夠的審慎。過往的案例已經(jīng)能夠表明,自動駕駛?cè)?/p>

未成熟,當(dāng)前所謂的自動駕駛技術(shù)只能當(dāng)作是給予駕駛員便利的輔助手段。人,仍然也必須是操控汽車駕駛的唯一主體。

最適合做這段文字標(biāo)題的是:

A.安全駕駛還是得人來操控

B.汽車駕駛須保持足夠謹(jǐn)慎

C.汽車駕駛離“自動”尚遠(yuǎn)

D.我們真的需要自動駕駛嗎

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇通過北京正在測試的自動駕駛出租車引出自動駕駛話題,接著論述自動駕駛是汽車工業(yè)未來發(fā)展的重要方向,但對

其應(yīng)用需要審慎,隨后解釋原因,即自動駕駛技術(shù)尚未成熟,仍需要人來操控。故文段強(qiáng)調(diào)汽車自動駕駛目前并未實(shí)現(xiàn),對

應(yīng)C項。

A項,“安全駕駛”范圍擴(kuò)大,排除;

B項,“汽車駕駛”偏離文段核心話題,文段論述的是“汽車自動駕駛”的問題,排除;

D項,根據(jù)“自動駕駛確實(shí)是汽車工業(yè)未來發(fā)展的一個重要且可行的方向”可知,我們目前正在向?qū)崿F(xiàn)自動駕駛的目標(biāo)努力,文

段主要論述面臨的問題,對自動駕駛的應(yīng)用要審慎,而非要不要發(fā)展自動駕駛,偏離文段核心,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《汽車駕駛離“自動”尚遠(yuǎn)》

14、長期以來,化石記錄中發(fā)現(xiàn)的一些傷痕累累和壓碎的三葉蟲外骨骼,“罪魁禍?zhǔn)住倍急徽J(rèn)為是寒武紀(jì)最大頂級捕食者之一加拿大奇蝦。但現(xiàn)

在,研究人員對該動物處理堅硬食物的能力提出了質(zhì)疑。研究人員使用一種稱為有限元分析的建模技術(shù)來顯示加拿大奇蝦抓取行為的應(yīng)力和應(yīng)

變點(diǎn),說明它的附肢在抓取三葉蟲等堅硬獵物時會受到損壞,隨后利用計算流體動力學(xué)將捕食者的3D模型置于虛擬水流中,以預(yù)測它在游泳時

采用的身體姿勢。該研究團(tuán)隊描繪出一幅與之前假設(shè)截然不同的圖景:這種頂級捕食者其實(shí)是一名快速游泳健將,在水柱中能伸展前肢追趕柔

軟的獵物。

這段文字重在強(qiáng)調(diào):

A.“罪魁禍?zhǔn)住北热藗冋J(rèn)為的要弱得多

B.寒武紀(jì)頂級捕食者是一名“快速游泳健將”

C.加拿大奇蝦“吃軟不吃硬”

D.加拿大奇蝦是捕食三葉蟲的“元兇”

《正確答案》

C

編號:60e2eb1a014124b3b086c6321313fa51重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025

重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025第7頁

《專家解析》

文段開篇指出長期以來化石記錄中發(fā)現(xiàn)的三葉蟲骨骼,都被認(rèn)為是加拿大奇蝦的杰作,接著通過“但”進(jìn)行轉(zhuǎn)折,表明研究人

員對此提出質(zhì)疑,然后指出研究人員是如何設(shè)計實(shí)驗(yàn)的,最后給出與之前截然不同的實(shí)驗(yàn)結(jié)果,即加拿大奇蝦追趕的是柔軟

的獵物,對應(yīng)C項。

A項,文段并未探討人們對加拿大奇蝦強(qiáng)弱的看法,無中生有,排除;

B項,文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是加拿大奇蝦追捕的是柔軟的獵物,偏離文段核心話題,排除;

D項,對應(yīng)文段轉(zhuǎn)折前內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《寒武紀(jì)頂級捕食者“吃軟不吃硬”》

15、“好物分享”是一種典型的“種草”形式,即博主把自認(rèn)為優(yōu)質(zhì)的商品或服務(wù)分享推薦給他人,以激發(fā)他人購買欲望。然而,這其中不少是

假“種草”真營銷,看似是“種草”筆記,實(shí)際是營銷帶貨。究竟是真“種草”還是假“種草”,關(guān)鍵在于要在“種草”與廣告之間勾勒出一條清晰的邊

界,讓消費(fèi)者根據(jù)這個邊界來甄別真假,避免入坑。坦率說,少數(shù)“種草”的廣告痕跡相對明顯,易于甄別,但多數(shù)“種草”與某些軟文廣告一樣,

讓人難辨真假,就容易相信博主的筆記。按說,只要“種草”是廣告行為理應(yīng)標(biāo)明“廣告”,但一些博主并未依法辦理廣告相關(guān)手續(xù),或者企圖

以“種草”取信于人,因此故意掩飾文章的廣告性質(zhì)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.“種草”與廣告之間的界限很難劃清

B.相關(guān)部門應(yīng)對“種草”亂象加強(qiáng)監(jiān)管

C.“種草”還是廣告亟需明確界定標(biāo)準(zhǔn)

D.消費(fèi)者應(yīng)提高對營銷手段的辨識能力

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇介紹了“好物分享”是一種典型的“種草”形式,緊接著通過轉(zhuǎn)折詞“然而”指出有些假“種草”是一種營銷方式,隨后通過

程度詞“關(guān)鍵”指出應(yīng)在真假“種草”之間勾勒一條清晰的邊界,避免消費(fèi)者入坑,后文詳細(xì)解釋假“種草”讓人難辨真假,尾句再

次強(qiáng)調(diào)從源頭上區(qū)分開真假“種草”的對策,即假“種草”應(yīng)標(biāo)明其為廣告,故文段重在針對區(qū)分開真假“種草”問題提出對策,即

應(yīng)在“種草”和廣告之間明確界限,對應(yīng)C項。

A項,“界限很難劃清”為問題表述,非重點(diǎn),排除;

B項,“加強(qiáng)監(jiān)管”表述不明確,文段已明確提出對策,即要與廣告明確界限,排除;

D項,文段重在強(qiáng)調(diào)“種草”和廣告之間應(yīng)明確界限,“提高對營銷手段的辨識能力”非重點(diǎn),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“種草”還是廣告亟需明確界定標(biāo)準(zhǔn)》

16、____________________。這一方面是因?yàn)槭芷孀非蠼?jīng)濟(jì)效益的不良傾向影響,導(dǎo)致盜竊、抄襲亂象層出不窮,破壞了網(wǎng)文原創(chuàng)的生

態(tài)環(huán)境;另一方面就是很多網(wǎng)文作者自身創(chuàng)作能力不足,不善于從中國傳統(tǒng)文化的寶庫中發(fā)現(xiàn)素材,“守著金飯碗?yún)s餓肚子”。中華文明數(shù)千載傳

承,無論是歷朝歷代的政治歷史社會文化環(huán)境,還是古人創(chuàng)作的浩瀚文學(xué)作品,都有巨量可供創(chuàng)作的文化素材,只要作者能夠潛心鉆研,無論

是宏觀架構(gòu)還是細(xì)部描寫,必然能得到啟發(fā),提升自己原創(chuàng)能力,久而久之改善網(wǎng)文原創(chuàng)環(huán)境。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A.中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素稀缺

B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必須提升競爭力傳播好中國文化

C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入規(guī)模擴(kuò)張期但文本質(zhì)量堪憂

D.網(wǎng)文產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個障礙是原創(chuàng)能力不足

《正確答案》

D

編號:60e2eb1a014124b3b086c6321313fa51重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025

重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025第8頁

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開頭,注意與后文之間的關(guān)系。橫線后介紹了網(wǎng)文原創(chuàng)生態(tài)環(huán)境被破壞,網(wǎng)文作者自身原創(chuàng)能力不足,接著

又提到,只要作者潛心鉆研傳統(tǒng)文化就能提升自己的原創(chuàng)能力,故文段是提出問題-分析問題-解決問題的結(jié)構(gòu),圍繞網(wǎng)絡(luò)文

學(xué)原創(chuàng)能力不足的問題展開論述,對應(yīng)D項。

A項,“傳統(tǒng)文化元素稀缺”僅對應(yīng)“另一方面”的內(nèi)容,表述片面,排除;

B項,缺少核心話題“原創(chuàng)能力不足”,與后文內(nèi)容關(guān)聯(lián)不緊密,排除;

C項,“文本質(zhì)量堪憂”表述不準(zhǔn)確,文段提到的是“原創(chuàng)能力不足”,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要當(dāng)好中國文化的傳播者》

17、過去的生態(tài)環(huán)境保護(hù)帶著很大的部門利益色彩,往往處于“____________”的格局,當(dāng)生態(tài)環(huán)境發(fā)生破壞的時候,就會出現(xiàn)相互踢皮球的

現(xiàn)象。扭轉(zhuǎn)這種混亂局面,需要突破利益固化的藩籬,以________思維謀全局,遵循“山水林田湖草沙是一個生命共同體”的治理理念,十八

大以來,我國生態(tài)治理水平不斷提高。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.各司其職創(chuàng)新

B.各自為政底線

C.九龍治水系統(tǒng)

D.自成一體整體

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,根據(jù)“當(dāng)生態(tài)環(huán)境發(fā)生破壞的時候,就會出現(xiàn)相互踢皮球的現(xiàn)象”“是一個生命共同體”可知,橫線處成語應(yīng)體現(xiàn)過去的

生態(tài)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)部門沒有共同協(xié)作的意識。B項“各自為政”形容不顧全局,不互相配合,C項“九龍治水”指一件事多個人

或多個部門管,結(jié)果一人一個意見,誰也管不好,均符合文意,保留。A項“各司其職”指各自負(fù)責(zé)所管理的職務(wù),含褒義,與

文段感情色彩不符,且體現(xiàn)不出沒有共同協(xié)作的意識,不符合文意,排除;D項“自成一體”指在書法、繪畫等方面具有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)

格,能自成體系,與文意無關(guān),排除。

第二空,橫線處詞語呼應(yīng)“需要突破利益固化的藩籬”“是一個生命共同體”,表示要堅持用整體的思維保護(hù)生態(tài)環(huán)境?!跋到y(tǒng)思

維”指把物質(zhì)系統(tǒng)當(dāng)作一個整體加以思考的思維方式,符合文意,C項當(dāng)選?!暗拙€思維”指認(rèn)真計算風(fēng)險,估算可能出現(xiàn)的最

壞情況,并且接受這種情況,與文意無關(guān),B項排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《焦點(diǎn)訪談:偉大的歷史變革繪就生態(tài)新畫卷》

18、工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美的精神。我國自古就有和弘揚(yáng)工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)?!对娊?jīng)》中的“如切如磋,如琢如

磨”,反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器時精益求精、反復(fù)的工作狀態(tài)。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.推崇雕琢

B.崇奉加工

C.尊崇琢磨

D.傳承打磨

《正確答案》

C

編號:60e2eb1a014124b3b086c6321313fa51重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025

重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025第9頁

《專家解析》

第一空,由“和”引導(dǎo),橫線處詞語與“弘揚(yáng)”構(gòu)成并列關(guān)系,形容我國對待工匠精神的態(tài)度。A項“推崇”指十分推重,C項“尊

崇”指尊敬、推崇,D項“傳承”指傳授和繼承,均符合文意,保留。B項“崇奉”指信奉,與“工匠精神”搭配不當(dāng),排除。

第二空,橫線處形容工作狀態(tài),且與前文“如切如磋,如琢如磨”對應(yīng)。A項“雕琢”指雕刻;C項“琢磨”指對玉器等加工打磨或加

工使精美(指文章等);D項“打磨”指在器物的表面摩擦,使光滑精致,均與文意相符,但對應(yīng)前文“如切如磋,如琢如磨”反

映的······工作狀態(tài),對比擇優(yōu)可知,C項“琢磨”對應(yīng)的更為恰當(dāng),優(yōu)選C項。

故正確答案為C。

【文段出處】《各行各業(yè)都需要弘揚(yáng)工匠精神》

19、①這種模式,不僅降低了使用者的操作難度,同時給予其充分的創(chuàng)作自由。元標(biāo)簽作為指令性的存在,決定了音樂創(chuàng)作的基本方向

②當(dāng)前,AI作曲軟件大量涌現(xiàn),且逐漸受到音樂人及音樂愛好者的歡迎

③當(dāng)歌曲創(chuàng)作完成時,AI作曲軟件會提供兩個版本的作品供創(chuàng)作者選擇,創(chuàng)作者可以對任意一版作品進(jìn)行改寫和續(xù)寫,不斷輸入元標(biāo)簽對歌曲進(jìn)

行反復(fù)調(diào)整

④元標(biāo)簽越具體、準(zhǔn)確,越能夠貼近創(chuàng)作者理想的音樂

⑤以一些AI作曲軟件為例,創(chuàng)作一首流行歌曲,使用者要在網(wǎng)站中先輸入對歌曲的描述,即AI作曲的元標(biāo)簽,經(jīng)過幾個步驟下來,就能創(chuàng)作出一

首歌曲

⑥在完成元標(biāo)簽的設(shè)置后,隨著創(chuàng)作者輸入歌詞,選擇演唱人聲,再點(diǎn)擊生成按鈕,幾十秒內(nèi)一首完整的流行歌曲就能被創(chuàng)作出來

將以上6個句子重新排列,語序正確的是:

A.②⑤①④⑥③

B.②①③④⑥⑤

C.④⑤⑥②③①

D.⑥④⑤①②③

《正確答案》

A

《專家解析》

觀察選項,對比首句。②句引出AI作曲的話題,④句指出“元標(biāo)簽”對于AI作曲的重要作用,⑥句指出流行歌曲如何通過設(shè)置

元標(biāo)簽被創(chuàng)作出來,④⑥兩句都是對AI作曲具體展開介紹,故④⑥兩句應(yīng)在②句之后,排除C、D兩項。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn),③⑤兩句的先后順序不同,③句指出歌曲創(chuàng)作完成之后,AI作曲軟件會提供兩個版本的作品供創(chuàng)作者選

擇,⑤句指出用AI作曲的過程,③句介紹創(chuàng)作完成的后續(xù)工作,⑤句介紹創(chuàng)作過程,根據(jù)邏輯順序,③句應(yīng)在⑤句之后,排

除B項,A項當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《AI作曲:會給流行音樂帶來什么》

20、雖然物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ),但上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間有著十分復(fù)雜的關(guān)

系,有著作用和反作用的現(xiàn)實(shí)過程,并不是單線式的簡單決定和被決定邏輯。世界上的事物總是有著這樣那樣的聯(lián)系,不能孤立地靜止地看待

事物發(fā)展,。正所謂“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨”。在觀察社會發(fā)展時,一定要注意這種決

定和被決定、作用和反作用的有機(jī)聯(lián)系。對生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)必須全面準(zhǔn)確理解,不能絕對化,不能撇開生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑來理解生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.廣袤的自然界是如此,豐富的精神世界也是如此

B.每一個事物各部分、要素之間都存在聯(lián)系

C.否則往往會出現(xiàn)盲人摸象、以偏概全的問題

D.任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著

《正確答案》

C

編號:60e2eb1a014124b3b086c6321313fa51重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025

重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025第10頁

《專家解析》

橫線位于文段中間,需要結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文指出物質(zhì)生產(chǎn)是基礎(chǔ),然后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)上層建筑可以

反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),并且論述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系比較復(fù)雜。接著論述世界上的事物是聯(lián)系

的,不能孤立靜止地看待,橫線后的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了萬事萬物相輔相成、相互依存,要全面理解,不能絕對化??芍?,文段的邏

輯是提出問題—分析問題—解決問題,首先論述萬事萬物不能孤立看待,接著分析孤立看待的后果,結(jié)尾則針對上文的問題

給出對策即要全面看待,那么橫線應(yīng)填的內(nèi)容為孤立看待事物的后果或者影響,對應(yīng)C項。

A項,體現(xiàn)不出孤立看待的結(jié)果,且與后文聯(lián)系不緊密,排除;

B項,“都存在聯(lián)系”與橫線前的內(nèi)容“不能孤立地靜止地看待”銜接不恰當(dāng),排除;

D項,與橫線前內(nèi)容“世界上的事物總是有著這樣那樣的聯(lián)系”表意重復(fù),銜接不當(dāng),體現(xiàn)不出孤立看待的結(jié)果,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《堅持歷史唯物主義不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界》

21、中國文明起源的關(guān)鍵密碼仍在仰韶文化中。當(dāng)然,這不是說仰韶時代已經(jīng)步入了文明時代,也不是說仰韶文化就是中國早期文明本身或者

其代表——仰韶文化的發(fā)展水平,按照學(xué)界通行標(biāo)準(zhǔn)甚至都算不上復(fù)雜的分層與不平等的社會。但是,仰韶文化確實(shí)在東亞地區(qū)走向文明社會的

族群互動和文化進(jìn)程中起了舉足輕重的作用,用一個準(zhǔn)確的詞匯來說,就是具有核心性地位,扮演了華夏族群和華夏文明奠基者的角色。尤其

是經(jīng)過龍山時代的淬火之后,華夏文明最終走向了以城市和國家為載體的復(fù)雜文明體系。

通過這段文字,作者意在說明:

A.仰韶文化是中國文明體系形成的基石

B.仰韶文化是東亞文明社會形成的基礎(chǔ)

C.仰韶文化是探索中國文明起源的關(guān)鍵

D.仰韶文化是華夏復(fù)雜文明體系的開端

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先指出,中國文明起源的“關(guān)鍵密碼”在仰韶文化中。接下來詳細(xì)解釋說明,指出仰韶文化可能并不具備對“文明時

代”或“中國早期文明本身或者其代表”的意義,但確實(shí)在文明發(fā)展中“具有核心性地位”,扮演了華夏族群和華夏文明“奠基者的

角色”,尤其是龍山時代之后,華夏文明逐漸形成了復(fù)雜的文明體系。故文段為觀點(diǎn)解釋說明的結(jié)構(gòu),意在指出首句的觀

點(diǎn),即仰韶文化中蘊(yùn)含著中國文明起源的關(guān)鍵密碼,對應(yīng)C項。

A項,文段沒有論述“中國文明體系形成”,排除;

B項,文段論述的是仰韶文化對“中國文明起源”的影響,而非“東亞地區(qū)”,排除;

D項,對應(yīng)尾句,意在舉例說明,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《仰韶文化:華夏文明的奠基者》

22、好的人才如高嶺之花,求賢若渴者甚多。古有周公“”、秦昭王“五跪得范雎”、蕭何“月下追韓信”、劉備“三顧茅廬”,想要在眾多競

爭者中最終得到人才,還得看如何抓住人才的心,創(chuàng)造出適合他們發(fā)揮才能的環(huán)境,并使其安居樂業(yè),沒有后顧之憂。

A.三年不目月

B.三年不窺園

C.一沐三握發(fā)

D.一飯三遺矢

《正確答案》

C

編號:60e2eb1a014124b3b086c6321313fa51重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025

重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025第11頁

《專家解析》

橫線處通過“、”與“五跪得范雎”“月下追韓信”“三顧茅廬”構(gòu)成并列結(jié)構(gòu),且根據(jù)“求賢若渴者甚多”“想要在眾多競爭者中最終得

到人才”可知,橫線處表意為對人才的渴求,C項“一沐三握發(fā)”出自《史記·魯周公世家》,意思是洗一次頭要多次握起頭發(fā),

起來接待賢士,這樣還怕失掉天下賢人,比喻求賢心切,符合文意,當(dāng)選。

A項“三年不目月”出自《法言·修身》,意思是三年不見日月,精神不振,眼睛朦朧,比喻懶于修養(yǎng),不求進(jìn)取,與文意不

符,排除;

B項“三年不窺園”出自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?,意思是三年沒有進(jìn)過一次花園,甚至連一眼都沒瞧過,形容專心苦學(xué),不受外界

干擾,與文意不符,排除;

D項“一飯三遺矢”出自《史記·廉頗藺相如列傳》,意思是一頓飯的功夫上了三次廁所,形容年老體弱或年老無用,與文意不

符,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《長三角崛起“滬寧線”人才走廊》

23、張掖,亦名甘州,位于河西走廊中部,南依青藏高原,北抵蒙古高原,東接金昌,西通酒泉,特殊的地貌使其形成一條由東南向西北傾斜

的狹長盆地,是絲綢之路東西干線,素有“金張掖”和“塞上江南”之美譽(yù)。漢唐絲綢之路均以張掖為匯集,東西交往,南北通利,是中原文化向西

傳播的基地和內(nèi)地接受西方文化的前沿。在絲綢之路的影響下,張掖在數(shù)千年熙熙攘攘的滄桑歲月中,演繹出紛繁復(fù)雜的中西交往、民族融合

的歷史畫卷,縱橫開闔,淋漓盡致,為我們留下了彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

這是一篇文章的引言,文章標(biāo)題應(yīng)該是:

A.漢唐時期的貿(mào)易重鎮(zhèn)——張掖

B.絲綢之路的意義與價值

C.行走在古絲綢之路上

D.絲綢之路上的張掖

《正確答案》

D

《專家解析》

本題為接語選擇題與標(biāo)題填入題的結(jié)合題型,應(yīng)先按照接語選擇題的做題方法分析文段接下來所論述的內(nèi)容,然后按照標(biāo)題

填入題的分析思路,把握文章核心話題進(jìn)行解題。由提問方式可知,該文段為一篇文章的引言,引言通常起到引入的作用,

故后文應(yīng)圍繞文段最后討論的核心話題來論述。文段首句講述張掖特殊的地貌使其成為絲綢之路的東西干線,隨后指出漢唐

絲綢之路均以張掖為匯集,進(jìn)行東西交往,尾句指出在絲綢之路的影響下,張掖在歷史中的重要作用,因此文段接下來討論

的內(nèi)容應(yīng)與文段最后討論的核心話題一致,進(jìn)一步講述張掖在絲綢之路上發(fā)揮的重要作用,故整篇文章的標(biāo)題應(yīng)契合文章的

核心話題,即圍繞絲綢之路和張掖進(jìn)行論述,D項“絲綢之路上的張掖”包含了文段的兩個核心話題,符合文意,當(dāng)選。

A項,“貿(mào)易重鎮(zhèn)”文段并未提及,無中生有,排除;

B、C兩項,均偏離文段核心話題“張掖”,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《絲綢之路上的張掖》

24、網(wǎng)絡(luò)時代,注意力是稀缺資源,短視頻創(chuàng)作者想要吸引關(guān)注____________,但娛樂也要有道德和法律的底線。如果一味利用用戶心理,

拋開公序良俗追求一夜爆紅和拿捏受眾情緒,其危害____________。擺拍視頻往往________焦慮,夸大矛盾,長期觀看此類視頻,受眾很

容易對現(xiàn)實(shí)中家庭、工作、人際交往等問題產(chǎn)生負(fù)面認(rèn)知,陷入情緒的漩渦。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.在所難免不堪設(shè)想烘托

B.無可非議日甚一日放大

C.天經(jīng)地義不容置喙制造

D.無可厚非不可小覷渲染

《正確答案》

D

編號:60e2eb1a014124b3b086c6321313fa51重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025

重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025第12頁

《專家解析》

第一空,根據(jù)“網(wǎng)絡(luò)時代,注意力是稀缺資源”“但娛樂也要有道德和法律的底線”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)短視頻創(chuàng)作者想要吸引關(guān)

注沒有太大過錯,是正常的行為,A項“在所難免”指很不容易避免,D項“無可厚非”指不可過分指摘,表示雖有缺點(diǎn),但是可

以理解或者原諒,均符合文意,保留。B項“無可非議”指沒有什么可以指摘的,表示做得妥當(dāng),C項“天經(jīng)地義”指非常正確、

不容置疑的道理,但文段說的是此類行為并非完全正確,置于此處均程度過重,排除。

第二空,根據(jù)“如果一味利用用戶心理,拋開公序良俗追求一夜爆紅和拿捏受眾情緒”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)危害很大之意,A

項“不堪設(shè)想”指對即將要發(fā)生的事不敢想象,預(yù)料事情會發(fā)展到很壞的地步,D項“不可小覷”指不可以小看,均符合文意,保

留。

第三空,搭配“焦慮”,且橫線處與“夸大矛盾”構(gòu)成近義并列,應(yīng)體現(xiàn)夸大之意,D項“渲染”比喻夸大地形容,符合文意,當(dāng)

選。A項“烘托”指用一種事物陪襯另一種事物,使在對比之下更為明顯突出,多搭配“氛圍”“氣氛”等,與“焦慮”搭配不當(dāng),排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《短視頻創(chuàng)作不可“愚樂”》

25、我國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法規(guī)定,消費(fèi)者對購買、使用的商品或者接受的服務(wù)享有知情權(quán)和公平交易權(quán)。同時,廣告法規(guī)定,廣告不得含有虛

假或者引人誤解的內(nèi)容,不得欺騙、誤導(dǎo)消費(fèi)者。不良商家故意設(shè)置套路,讓消費(fèi)者在互聯(lián)網(wǎng)保險消費(fèi)中誤入“低進(jìn)高出”的陷阱,折射了一種利

益博弈的非正常狀態(tài),與現(xiàn)代法治追求的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。最有效的解決辦法,就是將其納入法治化軌道,讓利益在合理公正的法治框架內(nèi)公開

博弈。因此,在互聯(lián)網(wǎng)保險服務(wù)風(fēng)險無處不在、隨時可能給消費(fèi)者帶來損失的情況下,給“低進(jìn)高出”的不良商家套牢法治韁繩,無疑是應(yīng)有之

義。

接下來最可能介紹的是:

A.互聯(lián)網(wǎng)保險服務(wù)設(shè)置套路的諸多常見手段

B.目前我國互聯(lián)網(wǎng)保險監(jiān)管機(jī)制存在的問題

C.如何從法律層面確?;ヂ?lián)網(wǎng)保險健康發(fā)展

D.消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法對互聯(lián)網(wǎng)保險的約束力

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇先介紹了我國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法和廣告法的規(guī)定,隨后引出問題,即不良商家設(shè)置套路讓消費(fèi)者在互聯(lián)網(wǎng)保險消費(fèi)

中誤入“低進(jìn)高出”的陷阱,這種做法與現(xiàn)代法治追求的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn),并對此提出對策,指出最有效的解決辦法,就是將其

納入法治化軌道,尾句通過“因此”總結(jié),說明給“低進(jìn)高出”的不良商家套牢法治韁繩,無疑是應(yīng)有之義,故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞對

策進(jìn)行論述,對應(yīng)C項。

A項,是問題的表述,與尾句話題不一致,排除;

B項,文段尾句強(qiáng)調(diào)的是“法治”,“互聯(lián)網(wǎng)保險監(jiān)管機(jī)制”偏離文段尾句核心話題,排除;

D項,“消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法”是前文介紹過的內(nèi)容,且未體現(xiàn)“約束”作用,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《別讓互聯(lián)網(wǎng)保險“保了個寂寞”》

26、火星在40億年前是一個濕潤、溫暖,且擁有濃厚大氣層的星球。其巖石圈、水和大氣之間的相互作用在地表形成了河流、湖泊和地表沉積

物。隨著火星內(nèi)部熱活動的快速減弱和大氣層的逐漸消失,其地表的液態(tài)水也隨之消失,氣候變得干冷,水動力過程對地表結(jié)構(gòu)塑造的主導(dǎo)地

位逐漸被風(fēng)動力所取代。這種由溫濕轉(zhuǎn)變到干冷的氣候變化大約持續(xù)了數(shù)億年的時間,火星的表面逐漸演變成為一個不再宜居的環(huán)境。

下列說法與原文意思相符的是:

A.40億年前的火星曾有生命且環(huán)境宜居

B.如今的火星氣候干冷,液態(tài)水已不復(fù)存在

C.火星表面曾存在與水活動相關(guān)的地貌

D.如今不再宜居的環(huán)境已經(jīng)幾乎排除了火星上存在生命的可能

《正確答案》

C

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重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025第13頁

《專家解析》

A項,根據(jù)文意可知,文段未提及“火星曾有生命”,無中生有,排除;

B項,根據(jù)“隨著火星內(nèi)部熱活動······其地表的液態(tài)水也隨之消失,氣候變得干冷”可知,僅火星地表的液態(tài)水消失,故“液態(tài)

水已不復(fù)存在”范圍擴(kuò)大,排除;

C項,根據(jù)“其巖石圈、水和大氣之間的相互作用在地表形成了河流、湖泊和地表沉積物”“水動力過程對地表結(jié)構(gòu)塑造的主導(dǎo)

地位逐漸被風(fēng)動力所取代”可知,表述正確,當(dāng)選;

D項,根據(jù)“火星的表面逐漸演變成為一個不再宜居的環(huán)境”可知,火星表面不再宜居,而火星上其他地方的情況并未提及,無

法排除火星上存在生命的可能,表述絕對,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《火星PK柴達(dá)木盆地火星上是否有生命似可在柴達(dá)木盆地找到線索》

27、金秋時節(jié),秋風(fēng)蕭瑟,叢林枝頭綠色________,唯有漫山遍野的野菊花,沒邊沒沿地開著,盡染山坡,綴滿懸崖,誘黃了稻谷,誘熟了

野果,也誘起了我的________思鄉(xiāng)情。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.謝幕綿綿

B.消弭滾滾

C.枯萎簌簌

D.凋零悠悠

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,根據(jù)文意可知,橫線處形容秋天綠色消失之意,C項“枯萎”指因干枯而萎縮,D項“凋零”指凋謝零落,均符合文意,

保留。A項“謝幕”指戲劇或歌舞等文藝節(jié)目演完后,演員在觀眾掌聲中回到前臺,向觀眾致意,文段表達(dá)綠色已經(jīng)消失之意,

與文意不符,排除;B項“消弭”指消除不好的東西,無法體現(xiàn)綠色消失之意,排除。

第二空,形容“思鄉(xiāng)情”,D項“悠悠”指長久,搭配恰當(dāng),當(dāng)選。C項“簌簌”形容風(fēng)吹葉子等的聲音或形容眼淚等紛紛落下的樣子

或形容肢體發(fā)抖的樣子,無法形容思鄉(xiāng)之情,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《故鄉(xiāng)的野菊花》

28、文化原創(chuàng)能力是________一個國家或民族在文化領(lǐng)域核心競爭力的重要指標(biāo),其核心在于能夠________并產(chǎn)出具有新穎性、獨(dú)特性以

及深刻內(nèi)涵的文化內(nèi)容與形式。具備文化原創(chuàng)能力,就有了突破文化思維定式、拓展文化形式邊界、________文化產(chǎn)品獨(dú)特審美的創(chuàng)新靈

感,就能夠提升文化成果的傳播力與影響力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.評估挖掘創(chuàng)造

B.反映發(fā)酵注入

C.衡量孕育賦予

D.彰顯培育迸發(fā)

《正確答案》

C

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重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025第14頁

《專家解析》

第一空,搭配“指標(biāo)”,且根據(jù)文意可知,橫線處強(qiáng)調(diào)文化原創(chuàng)能力可以體現(xiàn)一個國家或民族在文化領(lǐng)域的核心競爭力。A

項“評估”指對事物進(jìn)行全面評價和估量,B項“反映”指把客觀事物的本質(zhì)表現(xiàn)出來,C項“衡量”意思是比較、評定,均符合文

意,保留。D項“彰顯”指鮮明地顯示,與“指標(biāo)”搭配不當(dāng),排除。

第二空,根據(jù)“······并產(chǎn)出······”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)產(chǎn)出之前的階段。C項“孕育”比喻既存的事物中醞釀著新事物,可以

與“產(chǎn)出”相呼應(yīng),符合語境,保留。A項“挖掘”指深入開發(fā)、探求隱藏事物,一般是從已有的事物中去發(fā)現(xiàn)和提取,與文意不

符,排除;B項“發(fā)酵”比喻事物受外力影響發(fā)生變化,不符合語境,排除。

第三空,代入驗(yàn)證。搭配“獨(dú)特審美”,C項“賦予”指給予、交給,置于文段中可以體現(xiàn)具備文化原創(chuàng)能力對審美的積極影響,

符合文意,且與“獨(dú)特審美”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力充分迸發(fā)》

29、不可否認(rèn),數(shù)字經(jīng)濟(jì)確實(shí)具有高度依賴虛擬網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)空間的產(chǎn)業(yè)特性。但隨著數(shù)字技術(shù)從互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)逐步延伸到千行百業(yè),數(shù)字經(jīng)

濟(jì)的“物理屬性”日益顯著,越來越接近實(shí)體經(jīng)濟(jì)。因此,以立足當(dāng)下、面向未來的視角來看,如果對數(shù)字經(jīng)濟(jì)仍然抱有“虛實(shí)之見”,則無異于

____________。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.刻舟求劍

B.以偏概全

C.盲人摸象

D.井底之蛙

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)“隨著數(shù)字技術(shù)從互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)逐步延伸到千行百業(yè),數(shù)字經(jīng)濟(jì)的‘物理屬性’日益顯著,越來越接近實(shí)體經(jīng)濟(jì)”和“立足當(dāng)下、

面向未來”可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)不能再用過去的眼光看待數(shù)字經(jīng)濟(jì),A項“刻舟求劍”指用靜止的眼光看問題,置于此

處可體現(xiàn)未隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展正確看待數(shù)字經(jīng)濟(jì),符合文意,當(dāng)選。

B項“以偏概全”指片面地根據(jù)局部現(xiàn)象來推論整體,得出錯誤的結(jié)論,文段側(cè)重的是“立足當(dāng)下、面向未來”,與文意不符,排

除;

C項“盲人摸象”比喻對事物了解不全而固執(zhí)一點(diǎn),亂加揣測,與文意不符,排除;

D項“井底之蛙”比喻見識短淺的人,與文意不符,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《以實(shí)數(shù)融合煥新未來經(jīng)濟(jì)圖景》

30、共享住宿業(yè)是眼下日益火爆的旅宿新模式,但其也面臨著“成長的煩惱”——房東的財產(chǎn)安全、房客的人身安全及隱私保護(hù)不足,讓共享住宿

的發(fā)展陷入一個________的境地。除了安全性,行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化一直以來也是共享住宿的________。但也有人認(rèn)為,共享住宿是一個非標(biāo)準(zhǔn)

化產(chǎn)品,本質(zhì)上很難規(guī)定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),但________同時也是它的優(yōu)勢所在。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.艱難后患多元化

B.難堪軟肋類型化

C.尷尬痛點(diǎn)差異化

D.窘迫隱患專業(yè)化

《正確答案》

C

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重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025第15頁

《專家解析》

本題可從第二空入手,文段指出行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化一直是共享住宿存在的問題,B項“軟肋”、C項“痛點(diǎn)”、D項“隱患”均符合文意,

保留。A項“后患”指以后的禍患,文段“一直以來”表明行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化已經(jīng)是問題所在,與文意不符,排除。

第三空,“但”表轉(zhuǎn)折,轉(zhuǎn)折前表明共享住宿是非標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品,很難規(guī)定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),轉(zhuǎn)折后表明非標(biāo)準(zhǔn)化也是優(yōu)勢,可見轉(zhuǎn)折

前后均在論述“非標(biāo)準(zhǔn)化”,故橫線處也應(yīng)表示此意,C項“差異化”即“非標(biāo)準(zhǔn)化”,符合文意,保留。B項“類型化”即“標(biāo)準(zhǔn)化”,

與文意相悖,排除;D項“專業(yè)化”在文段中無對應(yīng),排除。

第一空,代入驗(yàn)證,“尷尬的境地”搭配恰當(dāng),符合文意,C項當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《告別野蠻生長共享住宿行業(yè)有了服務(wù)規(guī)范》

31、面對認(rèn)識上的盲區(qū),一種思路是從經(jīng)驗(yàn)主義的思維方式出發(fā),認(rèn)為過去的經(jīng)驗(yàn)足以“以不變應(yīng)萬變”。然而,世界不斷變化、新問題

____________,以過去經(jīng)驗(yàn)應(yīng)對不確定的未來難免遭遇挫折。另一種思路是盲目________書本上的教條,不論是信奉西方的“洋教條”,還

是僵硬地以馬列經(jīng)典作家書本上的“原則”裁剪生活的“本本主義”,都是將理論與實(shí)際相脫節(jié)。經(jīng)驗(yàn)主義與教條主義看似____________,實(shí)則

同為主觀主義。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.層出不窮崇拜相去甚遠(yuǎn)

B.接踵而至固守貌合神離

C.紛至沓來迷信殊途同歸

D.包羅萬象追求大相徑庭

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,根據(jù)頓號可知,橫線處與“不斷變化”構(gòu)成并列,且其前后文語境感情色彩偏消極。A項“層出不窮”指接連不斷地出

現(xiàn),沒有窮盡,B項“接踵而至”指一個接著一個,形容連續(xù)不斷,C項“紛至沓來”指連續(xù)不間斷地到來,均符合文意,保留。D

項“包羅萬象”形容內(nèi)容豐富,應(yīng)有盡有,感情色彩偏積極,與文段感情色彩不符,排除。

第二空,搭配“盲目”和“教條”,且根據(jù)“不論是信奉西方的‘洋教條’,還是僵硬地以馬列經(jīng)典作家書本上的‘原則’裁剪生活的‘本

本主義’”可知,橫線處意在表達(dá)盲目相信書本上的教條“是將理論與實(shí)際相脫節(jié)”。A項“崇拜”意為尊崇敬拜,B項“固守”指主觀

固執(zhí)地遵循,C項“迷信”泛指盲目地信仰崇拜,均符合文意,保留。

第三空,根據(jù)“看似······實(shí)則同為主觀主義”可知,橫線處意在表達(dá)二者看似不同。A項“相去甚遠(yuǎn)”意為互相之間存在很大差異

和距離,符合文意,當(dāng)選。B項“貌合神離”形容表面上關(guān)系很密切,實(shí)際上是兩條心,文段中“經(jīng)驗(yàn)主義與教條主義”看似不

同,其實(shí)類似,與文意相悖,排除;C項“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果,強(qiáng)調(diào)相同,與文意相悖,排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】《在理論與實(shí)踐的互動統(tǒng)一中推進(jìn)理論創(chuàng)新》

32、在大自然里,動物們對酒精的承受能力是有上限的,大多數(shù)動物喝多了或者喝了太濃的酒精,對身體會有一定的傷害。研究發(fā)現(xiàn),東方大

黃蜂是唯一一種能把酒精當(dāng)作能量來源的動物,它們即使長期攝入大量酒精,也不會醉或生病。與東方大黃蜂相比,其他動物更容易喝醉,比

如,有一種叫作樹鼩的動物,它們吃的棕櫚花蜜里就含有酒精,所以它們習(xí)慣喝大約3.8%濃度的酒精。但如果在實(shí)驗(yàn)室里讓它們連續(xù)兩周喝超

過10%濃度的酒精,肝臟就會出問題。東方大黃蜂這么“能喝”,是因?yàn)樗鼈兊捏w內(nèi)存在一種特殊的酶,可以快速地把酒精分解掉,其體內(nèi)這些

酶的產(chǎn)生是它們自身基因表達(dá)的結(jié)果。

這段文字能夠解釋下列哪一問題?

A.為何東方大黃蜂需要把酒精當(dāng)成唯一能量

B.東方大黃蜂為何長期攝入大量酒精也無害

C.東方大黃蜂體內(nèi)特殊酶是如何分解酒精的

D.樹鼩的肝臟為何會因攝入高濃度酒精受損

《正確答案》

B

編號:60e2eb1a014124b3b086c6321313fa51重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025

重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025第16頁

《專家解析》

A項,根據(jù)文段“東方大黃蜂是唯一一種能把酒精當(dāng)作能量來源的動物”可知,“把酒精當(dāng)成唯一能量”表述錯誤,且文段并未論

述為何要把酒精當(dāng)成能量,排除;

B項,根據(jù)“東方大黃蜂這么‘能喝’,是因?yàn)樗鼈兊捏w內(nèi)存在一種特殊的酶,可以快速地把酒精分解掉,其體內(nèi)這些酶的產(chǎn)生是

它們自身基因表達(dá)的結(jié)果”可知,文段解釋了東方大黃蜂長期攝入大量酒精也無害的原因,當(dāng)選;

C項,文段僅提及“東方大黃蜂這么‘能喝’,是因?yàn)樗鼈兊捏w內(nèi)存在一種特殊的酶,可以快速地把酒精分解掉”,但未提及這種

特殊酶是如何分解酒精的,無中生有,排除;

D項,文段僅提及“有一種叫作樹鼩的動物,它們吃的棕櫚花蜜里就含有酒精······但如果在實(shí)驗(yàn)室里讓它們連續(xù)兩周喝超過

10%濃度的酒精,肝臟就會出問題”,但未提及樹鼩的肝臟為何會因攝入高濃度酒精受損,無中生有,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】科普中國-科普廣州《地球上最能“喝”的生物竟然是大黃蜂!》

33、人工智能時代,對學(xué)校、教師和學(xué)生的評價方式須加快改革。我國一再要求基礎(chǔ)教育要擺脫應(yīng)試化、功利化傾向,要破除“唯分?jǐn)?shù)”“唯升

學(xué)”評價。但由于中高考以單一的考試分?jǐn)?shù)、排名評價錄取學(xué)生的方式未變,不少基礎(chǔ)教育學(xué)校仍采取應(yīng)試教育方式,學(xué)生和家長關(guān)注的也多是

學(xué)生學(xué)科成績高低。如果這一評價方式不改革,我國基礎(chǔ)教育對人工智能的“應(yīng)戰(zhàn)”,就可能仍是換湯不換藥。為此,在對學(xué)校辦學(xué)進(jìn)行評價時,

是否按規(guī)定開齊開足有關(guān)課程、課程教學(xué)質(zhì)量及創(chuàng)新情況這幾項都應(yīng)作為核心指標(biāo)。

這段文字最適合做下列哪一觀點(diǎn)的例證?

A.教師的數(shù)字素養(yǎng)水平會直接影響人工智能的推進(jìn)情況

B.基礎(chǔ)教育對人工智能的“應(yīng)戰(zhàn)”要從改變教學(xué)方式做起

C.學(xué)校要及時根據(jù)社會的發(fā)展、技術(shù)的變革更新教學(xué)內(nèi)容

D.重視對教師教育教學(xué)以及學(xué)生成長的多元性評價

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首句指出人工智能時代對學(xué)校、教師和學(xué)生的評價方式須加快改革,隨后對此進(jìn)行解釋說明,指出當(dāng)前不少基礎(chǔ)教育學(xué)

校仍未擺脫應(yīng)試化、功利化傾向,如果“唯分?jǐn)?shù)”“唯升學(xué)”的評價方式不改革,我國基礎(chǔ)教育對人工智能的“應(yīng)戰(zhàn)”,就可能仍是

換湯不換藥,后文通過“為此”提出具體對策,故文段意在強(qiáng)調(diào)要對學(xué)校、教師和學(xué)生的評價方式進(jìn)行改革,對應(yīng)D項。

A項,文段并未介紹“教師的數(shù)字素養(yǎng)水平”,無中生有,排除;

B項“改變教學(xué)方式”、C項“更新教學(xué)內(nèi)容”均偷換概念,應(yīng)為“改革評價方式”,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《找到“人工智能必修課”的較好打開方式》

34、3D打印經(jīng)歷了典型的炒作階段。早在上世紀(jì)80年代,3D打印的理論基礎(chǔ)初步形成時,樂觀主義者們就已在____________,宣稱3D打印

很快就能取代傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式,甚至能利用不同材料制成整個設(shè)備。這些被瘋狂夸大的期望并未實(shí)現(xiàn),3D打印技術(shù)也隨之退出公眾視野。但遠(yuǎn)

離__________后,這項技術(shù)在不斷發(fā)展和改進(jìn),目前已在越來越多的行業(yè)站穩(wěn)腳跟。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.異想天開輿論場

B.虛張聲勢象牙塔

C.信口開河擋箭牌

D.夸夸其談聚光燈

《正確答案》

D

編號:60e2eb1a014124b3b086c6321313fa51重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025

重慶兩江明月湖未來酒店分公司招聘筆試題庫2025第17頁

《專家解析》

第一空,根據(jù)“炒作”“宣稱”“這些被瘋狂夸大的期望”可知,樂觀主義者們的說法過于夸張,不切實(shí)際。B項“虛張聲勢”指假裝出

強(qiáng)大的氣勢,有過度夸張之意,D項“夸夸其談”指說話或?qū)懳恼赂】?,不切?shí)際,均符合文意,保留。A項“異想天開”比喻想

法離奇而不切實(shí)際,與后文的“宣稱”難以構(gòu)成對應(yīng),排除;C項“信口開河”比喻隨口亂說一氣,指說話沒有根據(jù),不可靠,樂

觀主義者們的說法在當(dāng)時過于夸張,而非隨口亂說,程度過重,排除。

第二空,根據(jù)前文“隨之退出公眾視野”可知,橫線處意為3D打印技術(shù)遠(yuǎn)離了公眾視野。D項“聚光燈”原指舞臺上用來集中光線

所用的燈,在文中指大眾的關(guān)注,符合文意,當(dāng)選。B項“象牙塔”只是一個概念,人們把它用在生活中是為了用來說明自己生

活的不現(xiàn)實(shí)或遠(yuǎn)離社會黑暗之處,文段并無此意,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《3D打印應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)大》

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