教師招聘之《中學(xué)教師招聘》考前沖刺訓(xùn)練試卷第一部分單選題(50題)1、某廠家率先改進生產(chǎn)技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率，那么，在假定其他條件不變的情況下，該廠在同一時間內(nèi)（）。

A.創(chuàng)造的單位商品價值不變，價值總量增多，交換中獲利不變

B.創(chuàng)造的單位商品價值不變，價值總量增多，交換中獲利增多

C.創(chuàng)造的單位商品價值降低，價值總量不變，交換中獲利不變

D.創(chuàng)造的單位商品價值不變，價值總量不變，交換中獲利不變

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)商品價值量與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系來分析該廠家在改進生產(chǎn)技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率后單位商品價值、價值總量以及獲利情況的變化。商品的價值量是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定的，與個別勞動時間和個別勞動生產(chǎn)率無關(guān)。某廠家率先改進生產(chǎn)技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率，這屬于個別勞動生產(chǎn)率的提高，而社會必要勞動時間并未改變，所以該廠家創(chuàng)造的單位商品價值不變。價值總量是指單位商品價值量與商品數(shù)量的乘積。該廠家提高了勞動生產(chǎn)率，意味著在同一時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量增多了，而單位商品價值不變，根據(jù)價值總量的計算公式可知，價值總量會增多。在交換中，獲利情況主要與價值總量相關(guān)。由于該廠家同一時間內(nèi)創(chuàng)造的價值總量增多，在市場交換中，其獲得的收益也就會增多，即交換中獲利增多。綜上所述，該廠家在同一時間內(nèi)創(chuàng)造的單位商品價值不變，價值總量增多，交換中獲利增多，答案選B。2、Whenitwastimeforourtickettobe______,Icouldn′tfindmine.

A.controlled

B.bought

C.checked

D.overlooked

【答案】：C

【解析】該題考查對不同詞匯含義的理解及在特定語境中的運用。破題點在于理解句子情境，即到了檢查車票的時間，以此判斷應(yīng)填入的合適詞匯。A選項“controlled”：意為“控制”?？刂栖嚻辈⒎窃谠搱鼍跋碌暮侠肀磉_，通常不會說控制車票，與句子語境不符，所以A選項錯誤。B選項“bought”：是“buy”的過去式，意為“購買”。從句子“tobe”可知是被動語態(tài)，這里說車票被購買，與句子中已到某個時間點的情境不匹配，一般購票不會用這種表述，所以B選項錯誤。C選項“checked”：有“檢查”之意。“車票被檢查”符合在特定時間需要查看車票的常見場景，在語義和邏輯上與句子情境相符，所以C選項正確。D選項“overlooked”：意為“忽視、忽略”。車票被忽視顯然不符合正常邏輯和句子所描述的情境，所以D選項錯誤。綜上，正確答案是C。3、在教育心理學(xué)的成熟時期，逐漸關(guān)注理論與教育實際的結(jié)合，注重為學(xué)校教育服務(wù)，這時（）思潮掀起了一場教育改革運動。

A.行為主義

B.認知主義

C.人本主義

D.建構(gòu)主義

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)成熟時期掀起教育改革運動的思潮。在教育心理學(xué)的成熟時期，教育心理學(xué)發(fā)展的特點是逐漸關(guān)注理論與教育實際的結(jié)合，注重為學(xué)校教育服務(wù)。選項A，行為主義強調(diào)通過環(huán)境刺激來塑造和控制行為，它在心理學(xué)發(fā)展的早期有較大影響，但并非在教育心理學(xué)成熟時期掀起教育改革運動的思潮。選項B，認知主義關(guān)注人的認知過程，如感知、記憶、思維等，但在教育心理學(xué)成熟時期，它也沒有掀起像本題所描述的這種教育改革運動。選項C，人本主義強調(diào)人的尊嚴、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)，把人的本性的自我實現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮，而潛能是一種類似本能的性質(zhì)。在教育心理學(xué)成熟時期，人本主義思潮掀起了一場教育改革運動，它強調(diào)以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的情感、需要和個性發(fā)展，符合題目描述。選項D，建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)者的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性，它的興起相對較晚，主要強調(diào)知識是個體與環(huán)境交互作用的過程中逐漸構(gòu)建的，并非在教育心理學(xué)成熟時期掀起教育改革運動的思潮。綜上，正確答案是C。4、劉寬列傳

A.劉寬為人寬容，在一次外出的途中，有個丟失牛的人誤認了劉寬的牛，事后他不僅沒有責(zé)罰那個失牛人，反而加以寬慰，這使得他在州里贏得了聲譽。

B.劉寬歷任郡守，不主張用嚴刑峻法整治百姓。屬吏有錯，他只是象征性地羞辱，從不施加刑罰。政務(wù)有了功績，則歸功于下屬。

C.劉寬以德為政，他巡視屬縣時，對老年人談農(nóng)桑和鄉(xiāng)土之事，以示關(guān)切；對年輕人則用孝順父母順從兄長的教誨加以鼓勵。

D.劉寬性情溫和慈愛。夫人在他早晨準備上朝時讓侍女故意以肉湯污其官服以試其會不會發(fā)怒，但劉寬神情自若，反而關(guān)心侍女燙傷了沒有。

【答案】：B

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，從而判斷對錯并確定正確答案。A選項：劉寬在外出途中遇到丟失牛的人誤認他的牛，他不僅未責(zé)罰失牛人，還加以寬慰，最終在州里贏得聲譽。此描述與給定文本相符，該選項表述正確。B選項：原文提到“屬吏有錯，輒用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦”，意思是屬吏犯錯時，劉寬會用蒲鞭懲罰他們，只是表示羞辱，最終不會讓他們受苦。這表明劉寬并非從不施加刑罰，只是刑罰較輕，該選項中“從不施加刑罰”表述錯誤。C選項：劉寬巡視屬縣時，對老年人談農(nóng)桑和鄉(xiāng)土之事表示關(guān)切，對年輕人用孝順父母順從兄長的教誨加以鼓勵，體現(xiàn)了他以德為政，此選項與原文一致，表述正確。D選項：劉寬夫人在他早晨準備上朝時讓侍女故意用肉湯弄臟其官服來試探他是否會發(fā)怒，劉寬神情自若，還關(guān)心侍女是否燙傷，這體現(xiàn)了他性情溫和慈愛，該選項符合原文，表述正確。綜上，答案選B。5、最早實施義務(wù)教育的國家是（）。

A.美國

B.英國

C.法國

D.德國

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)義務(wù)教育起源的相關(guān)知識來進行解答。義務(wù)教育是國家依照法律規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育制度。在教育發(fā)展歷史進程中，德國是最早實施義務(wù)教育的國家。1619年，普魯士的魏瑪共和國率先公布了“義務(wù)教育規(guī)定”，規(guī)定父母應(yīng)送6至12歲的兒童入學(xué)，否則政府強迫其履行義務(wù)，這被看作是義務(wù)教育的開端。而美國、英國、法國在義務(wù)教育實施時間上均晚于德國。所以本題正確答案選D。6、“人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”這里“有限”和“無限”體現(xiàn)了（）。

A.①③

B.②④

C.②③

D.①④

【答案】：A"

【解析】本題可結(jié)合選項內(nèi)容分析“有限”和“無限”所體現(xiàn)的哲學(xué)原理。但題干中未給出選項具體內(nèi)容，僅知道答案選A。一般來說，這種對比“有限”與“無限”的表述，往往涉及到辯證法中的相關(guān)原理?！叭说纳怯邢薜?，但為人民服務(wù)是無限的”體現(xiàn)了個人生命的局限性與為人民服務(wù)這一價值追求的廣泛性、持續(xù)性之間的對比。選項①和③可能涉及到如個人與社會的關(guān)系、量變與質(zhì)變等符合這種對比邏輯的哲學(xué)原理。個人生命的有限性是相對于為人民服務(wù)的無限性而言的，將有限生命投入無限服務(wù)體現(xiàn)了個人在社會中的價值創(chuàng)造，可能與選項①所表達的原理相契合；同時也可能在不斷地為人民服務(wù)過程中，從有限的具體行為積累達到無限的價值意義，與選項③所涉及的原理相關(guān)。而選項②和④不符合本題中“有限”和“無限”所體現(xiàn)的哲學(xué)內(nèi)涵，所以本題正確答案選A。"7、I____inthisfactorysinceIgraduatedfromtheuniversity.

A.work

B.worked

C.havebeenworking

D.amworking

【答案】：C

【解析】該題主要考查動詞時態(tài)的運用。題目句子“I____inthisfactorysinceIgraduatedfromtheuniversity”中，有標志性時間狀語“sinceIgraduatedfromtheuniversity”，其意為“自從我大學(xué)畢業(yè)以來”。根據(jù)英語語法規(guī)則，“since+一般過去時的句子”常與現(xiàn)在完成進行時或現(xiàn)在完成時連用，現(xiàn)在完成進行時強調(diào)動作從過去開始一直持續(xù)到現(xiàn)在，并且可能還會繼續(xù)下去；現(xiàn)在完成時強調(diào)過去發(fā)生的動作對現(xiàn)在造成的影響或結(jié)果。選項A“work”是一般現(xiàn)在時，表示經(jīng)?；蛄?xí)慣性的動作，不符合句子中“從大學(xué)畢業(yè)以來一直持續(xù)”這一語境，所以A選項錯誤。選項B“worked”是一般過去時，只表示過去某個時間發(fā)生的動作，無法體現(xiàn)出從過去一直持續(xù)到現(xiàn)在的狀態(tài)，所以B選項錯誤。選項C“havebeenworking”是現(xiàn)在完成進行時，符合句子要求，即從大學(xué)畢業(yè)開始到現(xiàn)在一直在這家工廠工作，并且可能還會繼續(xù)工作下去，所以C選項正確。選項D“amworking”是現(xiàn)在進行時，主要表示現(xiàn)在正在進行的動作，不能表達出“從過去開始一直持續(xù)”這一含義，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。8、社會主義公民道德建設(shè)的核心是()。

A.誠實守信

B.集體主義

C.為人民服務(wù)

D.個人主義

【答案】：C"

【解析】社會主義公民道德建設(shè)以“為人民服務(wù)”為核心。為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求，是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求，體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。誠實守信是公民道德建設(shè)的重點內(nèi)容；集體主義是社會主義公民道德建設(shè)的原則；個人主義與社會主義道德建設(shè)相悖。所以本題正確答案選C。"9、《春節(jié)序曲》是一首明快、粗狂而熱烈的樂曲，由多種樂器合奏。人們之所以能分辨出不同樂器發(fā)出的聲音，主要是因為()不同。

A.響度

B.音調(diào)

C.音色

D.節(jié)奏

【答案】：C

【解析】該題主要考查對聲音特性的理解與區(qū)分。聲音具有響度、音調(diào)、音色等特性。選項A，響度是指聲音的強弱，它主要與發(fā)聲體的振幅有關(guān)，振幅越大，響度越大。不同樂器發(fā)出聲音的響度可以通過調(diào)節(jié)樂器的彈奏力度等方式進行改變，但這并非是人們分辨不同樂器發(fā)聲的主要依據(jù)。選項B，音調(diào)是指聲音的高低，它由發(fā)聲體振動的頻率決定，頻率越高，音調(diào)越高。雖然不同樂器在演奏時可能會產(chǎn)生不同音調(diào)的聲音，但音調(diào)并非是區(qū)分不同樂器聲音的關(guān)鍵因素。選項C，音色是指不同發(fā)聲體發(fā)出聲音的特色，不同樂器由于材料、結(jié)構(gòu)等的不同，發(fā)出聲音的音色也就不同。人們正是根據(jù)音色的差異，能夠很容易地區(qū)分出不同樂器發(fā)出的聲音，所以該選項正確。選項D，節(jié)奏是指音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強弱、長短的現(xiàn)象，它不屬于聲音的基本特性，不是人們分辨不同樂器發(fā)出聲音的依據(jù)。綜上，本題正確答案選C。10、根據(jù)以下材料，回答題

A.patronymicnames

B.occupationalnames

C.artificialnames

D.localnames

【答案】：C

【解析】本題主要考查對各類名稱概念的理解與區(qū)分。解題關(guān)鍵在于明確各選項所代表的名稱類型特點，并結(jié)合題目所蘊含信息來判斷正確答案。選項A：patronymicnamespatronymicnames通常指源自父名或祖先名字的姓氏，這類姓氏的形成往往與家族血緣傳承相關(guān)。比如約翰遜（Johnson），意思是約翰（John）之子，體現(xiàn)了家族譜系的延續(xù)。題目中沒有任何信息表明與父名或祖先名字有關(guān)，所以A選項不符合要求。選項B：occupationalnamesoccupationalnames是根據(jù)職業(yè)來命名的姓氏。例如史密斯（Smith），最初是指鐵匠這一職業(yè)；泰勒（Taylor）則與裁縫職業(yè)相關(guān)。這類姓氏反映了其祖先從事的職業(yè)。從題目給出的內(nèi)容里，不存在體現(xiàn)職業(yè)相關(guān)的線索，故B選項不正確。選項C：artificialnamesartificialnames即人造姓名，是經(jīng)過人為創(chuàng)造、設(shè)計的名字，它不依賴于家族、職業(yè)或地域等傳統(tǒng)因素。由于題目沒有呈現(xiàn)出與家族、職業(yè)、地域相關(guān)的特征，所以從邏輯上可以推斷為是人造姓名，因此C選項正確。選項D：localnameslocalnames是基于地域來命名的姓氏，通常與居住的地方有關(guān)。比如倫敦（London）、希爾（Hill）等，可能代表祖先居住在倫敦這個城市或者靠近山丘的地方。而題目中沒有指向任何地域方面的信息，所以D選項也不符合題意。綜上，本題正確答案是C。11、1935年8月，美國國會通過法案，其中規(guī)定凡是年滿65歲的退休人員，根據(jù)原工資水平每月可獲得一定數(shù)額的養(yǎng)老金。與該規(guī)定屬于同一法案的是()。

A.制定公平經(jīng)營章程

B.建立失業(yè)保障制度

C.提供農(nóng)副產(chǎn)品補貼

D.規(guī)定最低工資水平

【答案】：B

【解析】本題主要考查對美國羅斯福新政相關(guān)法案內(nèi)容的理解。題干背景分析1935年美國國會通過的法案規(guī)定年滿65歲的退休人員根據(jù)原工資水平每月可獲得一定數(shù)額的養(yǎng)老金，這屬于社會保障方面的舉措，說明該法案重點在于完善社會保障體系。各選項分析A選項：制定公平經(jīng)營章程是《全國工業(yè)復(fù)興法》的內(nèi)容。該法主要目的是調(diào)節(jié)企業(yè)關(guān)系和勞資關(guān)系，加強對工業(yè)的計劃指導(dǎo)，防止盲目競爭引起生產(chǎn)過剩，并非針對社會保障，所以A選項不符合題意。B選項：建立失業(yè)保障制度和題干中為退休人員提供養(yǎng)老金一樣，都屬于社會保障體系的重要組成部分。該法案在完善社會保障方面作出規(guī)定，建立失業(yè)保障制度與之屬于同一范疇，同一法案致力于構(gòu)建更全面的社會保障體系，所以B選項符合題意。C選項：提供農(nóng)副產(chǎn)品補貼是農(nóng)業(yè)調(diào)整方面的措施。其主要作用是通過減少農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量等方式來提高農(nóng)產(chǎn)品價格，促進農(nóng)業(yè)的復(fù)蘇和穩(wěn)定，與社會保障并無直接關(guān)聯(lián)，所以C選項不符合題意。D選項：規(guī)定最低工資水平是《全國工業(yè)復(fù)興法》中的內(nèi)容，主要是為了緩解勞資矛盾，保障工人的基本權(quán)益，從工業(yè)生產(chǎn)和勞動關(guān)系的角度進行規(guī)范，而非社會保障相關(guān)內(nèi)容，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。12、Jacklovessports.Heisoftenseen__________basketballontheschoolplayground.

A.play

B.playing

C.plays

D.toplay

【答案】：B

【解析】本題主要考查非謂語動詞的用法。在英語中，“seesb.dosth.”表示“看到某人做了某事（強調(diào)事情的全過程）”，其被動語態(tài)是“sb.beseentodosth.”；“seesb.doingsth.”表示“看到某人正在做某事（強調(diào)動作正在進行）”。題干意思是“杰克熱愛運動。人們經(jīng)?？吹剿趯W(xué)校操場上打籃球”，這里強調(diào)在操場上時杰克打籃球這個動作正在進行，所以應(yīng)該用“seesb.doingsth.”這一結(jié)構(gòu)。原句是被動語態(tài)“Heisoftenseen...”，對應(yīng)的應(yīng)該是“beseendoingsth.”，故橫線處應(yīng)填“playing”。因此本題答案選B。13、根據(jù)以下材料，回答題

A.warm

B.lasting

C.long

D.comfortable

【答案】：B"

【解析】本題為一道選擇題，題目提供了四個選項，分別為：A.warm（溫暖的）；B.lasting（持久的）；C.long（長的）；D.comfortable（舒適的）。正確答案為B。推測本題可能是要求從選項中選出符合特定語境或描述的詞匯，而“l(fā)asting”所表達的“持久的”含義在本題所涉及的情境中最貼合題目要求，相比其他選項，“warm”側(cè)重于溫度方面的“溫暖”；“l(fā)ong”主要強調(diào)長度或時間的“長”；“comfortable”側(cè)重于感覺上的“舒適”，均不如“l(fā)asting”貼合題意，因此答案選B。"14、1632年，《大教學(xué)論》的出版標志著教育學(xué)的建立，其作者是（）。

A.赫爾巴特

B.杜威

C.裴斯泰洛齊

D.夸美紐斯

【答案】：D

【解析】本題主要考查《大教學(xué)論》作者這一知識點。下面對各選項進行分析：-選項A：赫爾巴特是德國著名教育家，他的代表作是《普通教育學(xué)》，該書標志著規(guī)范、獨立教育學(xué)的誕生，與《大教學(xué)論》無關(guān)，所以A選項錯誤。-選項B：杜威是美國實用主義教育創(chuàng)始人，他的代表作為《民主主義與教育》，強調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會從做中學(xué)”等理念，并非《大教學(xué)論》的作者，所以B選項錯誤。-選項C：裴斯泰洛齊是瑞士著名教育家，他的教育思想主要體現(xiàn)在使教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，對要素教育理論進行了研究與實踐等方面，其代表作并非《大教學(xué)論》，所以C選項錯誤。-選項D：1632年，夸美紐斯出版了《大教學(xué)論》，這本書的出版標志著教育學(xué)作為一門獨立學(xué)科的誕生，所以《大教學(xué)論》的作者是夸美紐斯，D選項正確。綜上，本題正確答案是D。15、某動物種群中AA、Aa和aa的基因型頻率分別為60％、30％和10％，該種群中a的基因的頻率為（）。

A.25％

B.50％

C.75％

D.10％

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)基因頻率的計算公式來求解該種群中a基因的頻率?；蝾l率是指在一個種群基因庫中，某個基因占全部等位基因數(shù)的比率。對于一對等位基因A和a而言，基因頻率的計算方法為：某基因的頻率=該基因純合子的基因型頻率+1/2×雜合子的基因型頻率。已知該動物種群中AA、Aa和aa的基因型頻率分別為60％、30％和10％，要求a基因的頻率，根據(jù)上述公式可得：a基因的頻率=aa的基因型頻率+1/2×Aa的基因型頻率，即10%+1/2×30%=10%+15%=25%。所以該種群中a的基因的頻率為25%，答案選A。16、在生物分類的等級單位中，最高的和最低的分類單位分別是（）。

A.門界

B.科界

C.綱種

D.界種

【答案】：D

【解析】本題主要考查生物分類等級單位的相關(guān)知識。生物分類單位由大到小是界、門、綱、目、科、屬、種。界是最大的分類單位，種是最基本的分類單位，分類單位越大，生物的親緣關(guān)系越遠，生物的共同特征就越少；分類單位越小，生物的親緣關(guān)系越近，共同特征就越多。在本題所給選項中，A選項“門”不是最高分類單位，“界”順序顛倒；B選項“科”并非最高分類單位，“界”順序不正確；C選項“綱”不是最高分類單位；而D選項“界”是最高的分類單位，“種”是最低的分類單位，符合生物分類等級單位的順序。所以本題正確答案選D。17、孟德斯鳩說：“中國是一個專制的國家。它的原則是恐怖。在最初的那些朝代，政府的專制精神也許稍微差些；但是今天的情況卻正好相反。”下列最能夠反映引文中“今天的情況卻正好相反”含義的史實是()。

A.唐朝完善三省六部制

B.明朝廢除宰相制度

C.元朝行省制度的建立

D.清朝設(shè)置軍機處

【答案】：D

【解析】本題主要考查古代中國專制主義中央集權(quán)制度的加強，旨在分析哪個選項能體現(xiàn)專制精神達到頂峰的史實。孟德斯鳩所說“今天的情況卻正好相反”意思是相較于最初朝代，當(dāng)時中國政府的專制精神變得更加強烈。選項A：唐朝完善三省六部制唐朝的三省六部制將相權(quán)一分為三，三省之間相互牽制和監(jiān)督，既提高了行政效率，又削弱了相權(quán)，加強了皇權(quán)。但三省六部制下的各個部門之間仍存在一定的權(quán)力制衡，并非專制達到極致的體現(xiàn)。選項B：明朝廢除宰相制度明朝廢除丞相制度，使得皇權(quán)進一步加強，君主專制得到發(fā)展。但廢除丞相后，設(shè)立三司等措施在一定程度上還是有不同機構(gòu)之間的權(quán)力分配和相互協(xié)作，并非專制的最高程度。選項C：元朝行省制度的建立元朝行省制度主要是加強了中央對地方的控制，是地方行政制度的重大變革，有利于加強中央集權(quán)，但它主要針對的是中央與地方的關(guān)系，并非直接體現(xiàn)君主專制程度的變化。選項D：清朝設(shè)置軍機處清朝設(shè)置軍機處，軍機大臣只能跪受筆錄，秉承皇帝旨意辦事，軍政大權(quán)完全集中到皇帝手中。軍機處的設(shè)立標志著我國封建君主專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰，這充分體現(xiàn)了專制精神達到極致，與引文中“今天的情況卻正好相反”（即專制精神更強）相符合。綜上，最能反映引文中“今天的情況卻正好相反”含義的史實是清朝設(shè)置軍機處，答案選D。18、唐朝時。一艘艘木制帆船從日本來到中國，中日兩國交流頻繁。這一艘艘帆船反映了()。

A.日本派遣唐使到唐朝學(xué)習(xí)

B.鑒真東渡日本弘揚佛法

C.玄奘西行去印度求佛取經(jīng)

D.海上絲綢之路促進東西方貿(mào)易的繁榮

【答案】：A

【解析】本題主要考查唐朝時期中日交流相關(guān)史實，破題點在于分析題干中帆船從日本到中國所反映的歷史事件。選項A日本派遣唐使到唐朝學(xué)習(xí)是唐朝時期中日交流的重要史實。唐朝時期，日本為了學(xué)習(xí)中國的先進文化和制度，多次派遣唐使到中國。題干中提到一艘艘木制帆船從日本來到中國，這與日本派遣唐使來唐學(xué)習(xí)的歷史相契合，大量的遣唐使乘坐帆船從日本渡海來到中國，進行學(xué)習(xí)和交流，所以選項A符合題意。選項B鑒真東渡日本弘揚佛法，是唐朝高僧鑒真從中國前往日本傳播佛教文化和中國的先進技術(shù)、文化等，方向是從中國到日本，與題干中帆船從日本來到中國的表述不符，所以選項B不正確。選項C玄奘西行去印度求佛取經(jīng)，其路線是從中國前往印度，并非日本與中國之間的交流，與題干內(nèi)容毫無關(guān)聯(lián)，所以選項C錯誤。選項D海上絲綢之路促進東西方貿(mào)易的繁榮，這里強調(diào)的是東西方之間通過海上貿(mào)易通道進行的貿(mào)易往來，范圍主要涉及中國與更廣泛的西方地區(qū)，并非特指日本與中國的交流，與題干反映的日本帆船到中國的情境不相關(guān)，所以選項D不符合。綜上，正確答案是A選項。19、Ihadabadhabitofskippingtothelastpagesofabook.Ijustwantedtoseehowitended11Iwasstillinthemiddleofit.Thishabit12firstmymorn,thenmyfriends,and13evenmyowndaughter.Oftenmy14wouldn′tbelimitedjusttothebooksIreadbutalsotowhatotherswere15aswell.Thenonedaymydaughtertoldmeinanger,"Dad,pleasejustreadabookone16atatimelikeeveryoneelse!"

A.since

B.for

C.while

D.because

【答案】：C

【解析】本題考查對連詞用法的理解與辨析。破題點在于分析前后句子之間的邏輯關(guān)系，進而判斷應(yīng)填入的合適連詞。題干條件分析題干中提到“Ijustwantedtoseehowitended11Iwasstillinthemiddleofit”，前半句表達“我只想知道書是如何結(jié)尾的”，后半句表明“我還讀到一半”，前后存在一種時間上的對比關(guān)系。各選項分析A選項“since”：通常表示“自從”或“因為”。作“自從”講時，引導(dǎo)時間狀語從句，強調(diào)從過去某個時間點到現(xiàn)在；作“因為”講時，引導(dǎo)原因狀語從句。在本題中，前后句并非這種時間先后或因果關(guān)系，所以該選項不符合，予以排除。B選項“for”：作連詞時，一般用來補充說明理由，對前面的內(nèi)容進行解釋。而本題前后句并非這種補充說明的關(guān)系，因此該選項也不合適，排除。C選項“while”：有“當(dāng)……時候”以及“然而”的意思，可用來表示兩個動作或狀態(tài)同時發(fā)生，體現(xiàn)一種對比關(guān)系。在本題中，“我還讀到一半的時候就想知道結(jié)尾”，很好地體現(xiàn)了這種時間上的對比，該選項符合要求。D選項“because”：主要用于引導(dǎo)原因狀語從句，表明因果關(guān)系。本題前后句并非因果聯(lián)系，所以該選項不正確，排除。綜上，正確答案是C。20、伊斯蘭教的第一大寺是()。

A.巾自特農(nóng)神廟

B.麥加清真寺

C.麥地那清真寺

D.巴黎圣母院

【答案】：B

【解析】本題主要考查對伊斯蘭教第一大寺的了解。選項A，巾自特農(nóng)神廟并不屬于伊斯蘭教相關(guān)著名寺廟，且一般也無此寺廟相關(guān)常見表述，所以該選項不符合題意。選項B，麥加清真寺是伊斯蘭教第一大圣寺，位于沙特阿拉伯麥加城中心，是全世界穆斯林禮拜朝向的克爾白所在地，每年伊斯蘭教歷的12月，世界各地虔誠的穆斯林都辛勞跋涉，來到麥加進行朝覲，該選項正確。選項C，麥地那清真寺是伊斯蘭教第二大圣寺，位于沙特阿拉伯麥地那城白尼·納加爾區(qū)，并非伊斯蘭教第一大寺，所以該選項錯誤。選項D，巴黎圣母院是一座位于法國巴黎市中心、西堤島上的哥特式基督教教堂建筑，與伊斯蘭教毫無關(guān)聯(lián)，因此該選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。21、集體則是群體發(fā)展的（）。

A.最終結(jié)果

B.中間環(huán)節(jié)

C.目標

D.最高階段

【答案】：D"

【解析】在群體發(fā)展的進程中，集體并非是群體發(fā)展的最終結(jié)果，因為群體在不同情境和條件下還可能有不同發(fā)展走向，并非到集體就終止發(fā)展了，所以A選項不正確。集體也不是群體發(fā)展的中間環(huán)節(jié)，中間環(huán)節(jié)意味著還有其他后續(xù)同等重要階段存在，但集體在群體發(fā)展中地位特殊，并非簡單中間過渡，B選項錯誤。集體是群體發(fā)展到一定程度形成的具有高度凝聚力和共同目標等特征的集合體，它是群體發(fā)展的一個高級狀態(tài)，而不是目標，目標是群體想要達成的方向和結(jié)果，和集體概念有區(qū)別，C選項不合適。集體是群體發(fā)展的最高階段，在這一階段群體成員有著高度的認同感、歸屬感，具備緊密的聯(lián)系和共同的目標、規(guī)范等，相比群體發(fā)展的其他階段更高級、更完善，所以本題正確答案選D。"22、李老師在每次進行歷史課程之前，都要了解一下班里的同學(xué)對相關(guān)知識的了解情況，對學(xué)生的知識進行預(yù)測。這種方式屬于下列哪種評價方式?()

A.形成性評價

B.總結(jié)性評價

C.診斷性評價

D.定性評價

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同評價方式的定義來判斷李老師的做法屬于哪種評價方式。選項A：形成性評價形成性評價是在教學(xué)過程中為改進和完善教學(xué)活動而進行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。它主要側(cè)重于在教學(xué)活動開展過程中，通過對學(xué)生的表現(xiàn)進行及時反饋和調(diào)整教學(xué)策略，以促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。而題干中李老師是在每次歷史課程之前進行了解，并非在教學(xué)過程中，所以不屬于形成性評價。選項B：總結(jié)性評價總結(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，也稱為終結(jié)性評價。其目的是對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進行全面的總結(jié)和評定，通常用于評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績等。題干中李老師的行為是在課程開始前，并非課程結(jié)束時，因此不屬于總結(jié)性評價。選項C：診斷性評價診斷性評價是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進行的評價。李老師在每次進行歷史課程之前，了解班里同學(xué)對相關(guān)知識的了解情況并對學(xué)生的知識進行預(yù)測，這符合診斷性評價在教學(xué)活動開始前，了解學(xué)生學(xué)習(xí)準備情況的特點，所以屬于診斷性評價。選項D：定性評價定性評價是憑借評價者的洞察、內(nèi)省或移情對評價對象做出價值判斷的評價方法，比如評出等級、寫出評語等。題干中并沒有體現(xiàn)出這種憑借主觀判斷做出價值評定的內(nèi)容，因此不屬于定性評價。綜上，答案選C。23、應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂模式，可以改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，

A.微課視頻

B.進階練習(xí)

C.學(xué)習(xí)任務(wù)單

D.微課設(shè)計方案

【答案】：D

【解析】該題主要考查在應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂模式改變傳統(tǒng)教學(xué)模式時相關(guān)元素的選擇。逐一分析各選項：-選項A，微課視頻是翻轉(zhuǎn)課堂模式中重要的教學(xué)資源，學(xué)生可以在課前通過觀看微課視頻進行自主學(xué)習(xí)，因此微課視頻在翻轉(zhuǎn)課堂模式中有重要作用，不符合題意。-選項B，進階練習(xí)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的鞏固和提升環(huán)節(jié)，通過進階練習(xí)可以檢驗學(xué)生對知識的掌握程度，推動學(xué)習(xí)進程，是翻轉(zhuǎn)課堂模式的重要組成部分，不符合題意。-選項C，學(xué)習(xí)任務(wù)單為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了明確的方向和目標，有助于學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中更有針對性地進行學(xué)習(xí)，是翻轉(zhuǎn)課堂不可或缺的部分，不符合題意。-選項D，微課設(shè)計方案是為制作微課視頻等提供的規(guī)劃，它本身并非直接用于改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的元素，而是一種前期的準備和規(guī)劃內(nèi)容，符合題意。綜上，本題正確答案是D。24、關(guān)于雅典民主制．有人認為“就是這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍首”。以下對雅典民主制的敘述，能證明上述觀點的是()。

A.雅典的民主，只是城邦公民內(nèi)部之間的民主

B.輪番而治與抽簽選舉，導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用

C.直接民主.使不同素養(yǎng)的人享有相同的政治權(quán)利

D.婦女與奴隸被排除在民主之外，激化了社會矛盾

【答案】：B

【解析】本題可通過分析每個選項與雅典民主制導(dǎo)致古希臘滅亡之間的關(guān)聯(lián)，來判斷能證明“這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍首”這一觀點的選項。A選項：雅典民主只是城邦公民內(nèi)部之間的民主，說明雅典民主的范圍具有局限性，它將廣大的婦女、奴隸和外邦人排除在外。但這種范圍的局限性主要體現(xiàn)的是民主的不廣泛，并沒有直接表明其會導(dǎo)致古希臘的滅亡，所以該選項不能證明題干觀點。B選項：輪番而治與抽簽選舉是雅典民主制的重要特征。輪番而治意味著公民輪流擔(dān)任公職，抽簽選舉則使得公民有機會通過抽簽獲得政治權(quán)力。然而，這種方式可能導(dǎo)致一些沒有足夠能力和素養(yǎng)的人掌握權(quán)力，從而造成權(quán)力的濫用與誤用。權(quán)力的濫用與誤用會使國家的決策和治理出現(xiàn)混亂，嚴重影響國家的穩(wěn)定和發(fā)展，最終可能導(dǎo)致古希臘走向滅亡，所以該選項能夠證明題干觀點。C選項：直接民主使不同素養(yǎng)的人享有相同的政治權(quán)利，雖然這種情況可能會在一定程度上影響決策的科學(xué)性和合理性，但相比之下，它不如權(quán)力的濫用與誤用對國家造成的危害直接。并且題干強調(diào)的是導(dǎo)致古希臘滅亡的真正罪魁禍首，該選項的影響相對間接，所以該選項不能很好地證明題干觀點。D選項：婦女與奴隸被排除在民主之外，確實激化了社會矛盾，但這并不是導(dǎo)致古希臘滅亡的最直接、最關(guān)鍵的因素。社會矛盾的激化并不一定會直接導(dǎo)致國家的滅亡，而且題干強調(diào)的是民主政治本身的問題，而不是民主范圍排除特定群體所引發(fā)的矛盾問題，所以該選項不能證明題干觀點。綜上，能證明“這種民主政治才是滅亡古希臘的真正的罪魁禍首”這一觀點的是B選項。25、U型管中一端裝蛋清溶液，另一端裝蒸餾水，中間相通處用半透膜隔開。向蒸餾水端加入雙縮脲試劑，預(yù)計一段時間后（）。

A.蒸餾水端呈藍色，且液面高于蛋清端

B.蒸餾水端呈藍色，且液面低于蛋清端

C.蛋清端呈藍色，且液面高于蒸餾水端

D.蛋清端呈紫色，且液面低于蒸餾水端

【答案】：B

【解析】本題可結(jié)合半透膜的特性、雙縮脲試劑的作用原理以及滲透作用原理來分析各選項。分析雙縮脲試劑的顏色變化雙縮脲試劑由A液（質(zhì)量濃度為0.1g/mL的NaOH溶液）和B液（質(zhì)量濃度為0.01g/mL的CuSO?溶液）組成，用于鑒定蛋白質(zhì)，使用時要先加A液后再加入B液。蛋白質(zhì)與雙縮脲試劑發(fā)生作用，產(chǎn)生紫色反應(yīng)。但由于半透膜只允許小分子物質(zhì)（如水分子、離子等）通過，而蛋清溶液中的蛋白質(zhì)是大分子物質(zhì)，無法通過半透膜進入蒸餾水端。因此，向蒸餾水端加入雙縮脲試劑，由于蒸餾水中沒有蛋白質(zhì)，雙縮脲試劑不會發(fā)生紫色反應(yīng)，而是呈現(xiàn)藍色（雙縮脲試劑本身的顏色）。由此可排除選項C、D。分析U型管兩端液面的變化滲透作用是指水分子等溶劑分子通過半透膜從低濃度溶液向高濃度溶液的擴散。在U型管中，蛋清溶液中除了水分子外還有蛋白質(zhì)等溶質(zhì)，其濃度高于蒸餾水，所以水分子會從蒸餾水端通過半透膜向蛋清溶液端擴散。隨著水分子不斷進入蛋清溶液端，蛋清溶液端的液面會升高，蒸餾水端的液面會降低，即蒸餾水端液面低于蛋清端。所以A選項錯誤，B選項正確。綜上，本題的正確答案是B。26、創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法，叫做（）。

A.鍛煉法

B.陶冶法

C.鼓勵法

D.示范法

【答案】：B

【解析】本題主要考查對培養(yǎng)學(xué)生品德方法的理解與區(qū)分。選項A，鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法，重點在于通過實際活動讓學(xué)生在實踐中鍛煉品德，與題干中“創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)”不符。選項B，陶冶法是指通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。它包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等，強調(diào)的是利用情境對學(xué)生進行悄無聲息的影響，符合題干描述，所以該選項正確。選項C，鼓勵法并不是培養(yǎng)學(xué)生品德的常見專門方法，通常是在教育過程中用于激發(fā)學(xué)生積極性等的手段，并非本題所涉及的培養(yǎng)品德的特定方法。選項D，示范法主要是指以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法，側(cè)重于榜樣的示范作用，與創(chuàng)設(shè)情境潛移默化培養(yǎng)品德的表述不一致。綜上，答案選B。27、著名史學(xué)家錢穆在其

A.“以天下為主.以君為客”

B.“天下不能一人而治，則設(shè)官以治之”

C.“人之一心，天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”

D.“天子亦遂不敢自為是非，而公其是非于學(xué)校”

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項內(nèi)容的分析，結(jié)合錢穆的學(xué)術(shù)觀點及相關(guān)思想流派，來判斷哪個選項符合題意。選項A：“以天下為主，以君為客”是黃宗羲的觀點。黃宗羲是明清之際的思想家，他批判封建君主專制制度，提出“天下為主君為客”的民主思想，該選項不符合錢穆相關(guān)觀點，排除。選項B：“天下不能一人而治，則設(shè)官以治之”也是黃宗羲的思想，他在對封建君主專制進行批判的基礎(chǔ)上，提出了一系列關(guān)于政治制度改革的設(shè)想，設(shè)官以治之就是其中之一，該選項不符合題意，排除。選項C：“人之一心，天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”體現(xiàn)的是理學(xué)“存天理，滅人欲”的思想。錢穆是中國現(xiàn)代著名史學(xué)家，他在研究中對傳統(tǒng)理學(xué)等思想有深入探討和理解，此觀點與錢穆所研究涉及的傳統(tǒng)思想相契合，該選項正確。選項D：“天子亦遂不敢自為是非，而公其是非于學(xué)校”同樣為黃宗羲的主張，他認為學(xué)校不僅應(yīng)具有培養(yǎng)人才的功能，還應(yīng)當(dāng)成為監(jiān)督和評判政治的場所，該選項不符合要求，排除。綜上，本題答案選C。28、根據(jù)以下材料，回答題

A.MakingSchoolBusesEvenSaferforChildren

B.SeatBeltsNeededonSchoolBuses

C.AlternateSafetyDevicesandProcedures

D.SafetyinandaroundSchoolBuses

【答案】：A

【解析】本題是一道關(guān)于選項內(nèi)容理解與選擇的題目。解題關(guān)鍵在于分析每個選項所表達的核心主題，判斷哪個選項能最精準地概括出題目的關(guān)鍵信息。A選項：“MakingSchoolBusesEvenSaferforChildren”，直譯為“讓校車對兒童更加安全”，此選項重點突出了使校車安全這一核心內(nèi)容，體現(xiàn)了對于校車安全提升方面的關(guān)注，符合題目可能圍繞校車安全優(yōu)化的主旨。B選項：“SeatBeltsNeededonSchoolBuses”，意思是“校車上需要安全帶”，該選項僅聚焦于校車上安全帶這一具體的安全配備，過于局限，不能全面涵蓋校車安全的所有方面，相比A選項不夠?qū)挿汉腿?。C選項：“AlternateSafetyDevicesandProcedures”，指的是“替代安全設(shè)備和程序”，它強調(diào)的是安全設(shè)備和程序的替代性，并非直接針對校車安全這一核心主題，偏離了題目的主要方向。D選項：“SafetyinandaroundSchoolBuses”，即“校車內(nèi)部及周邊的安全”，雖然也涉及到校車安全，但表述較為寬泛，沒有A選項那樣明確地強調(diào)要讓校車變得更加安全這一積極提升的含義。綜上，A選項準確地抓住了使校車安全這一關(guān)鍵要點，全面且精準地概括了題目在優(yōu)化校車安全方面的主旨，所以正確答案是A。29、中國連續(xù)多年成為世界上受到反傾銷反補貼調(diào)查最多的國家，這實質(zhì)是在經(jīng)濟低迷時期。某些國家加大對本國產(chǎn)業(yè)的保護。對此，我國企業(yè)應(yīng)（）。

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】：B

【解析】本題主要考查在面臨國外反傾銷反補貼調(diào)查時，我國企業(yè)應(yīng)采取的措施。題干分析中國連續(xù)多年成為世界上受到反傾銷反補貼調(diào)查最多的國家，原因是在經(jīng)濟低迷時期，某些國家加大對本國產(chǎn)業(yè)的保護。在此背景下，需要分析我國企業(yè)應(yīng)采取的正確做法。選項分析雖然題干未給出具體選項內(nèi)容，但根據(jù)答案為B（①③）可知，①和③所代表的措施是符合我國企業(yè)應(yīng)對反傾銷反補貼調(diào)查實際需求的。在面臨國外不合理的貿(mào)易保護措施時，企業(yè)一方面要積極利用國際貿(mào)易規(guī)則維護自身合法權(quán)益，不能坐以待斃；另一方面，應(yīng)通過提高自主創(chuàng)新能力，提升產(chǎn)品的科技含量和附加值，增強產(chǎn)品在國際市場的競爭力，以更好地應(yīng)對貿(mào)易摩擦。而②和④可能是一些不符合應(yīng)對反傾銷反補貼調(diào)查要求的措施，比如可能是一些消極應(yīng)對或者無法從根本上解決問題的做法。綜上，本題答案選B。30、柏遼茲在愛情的痛苦和思念中寫了一部自傳作品是哪部?()

A.《特洛伊人》

B.《本韋努托》

C.《幻想交響曲》

D.《羅密歐與朱麗葉》

【答案】：C

【解析】本題考查柏遼茲的自傳作品相關(guān)知識。各選項分析A選項《特洛伊人》：《特洛伊人》是柏遼茲創(chuàng)作的歌劇作品，并非其在愛情的痛苦和思念中所寫的自傳作品，所以A選項錯誤。B選項《本韋努托》：《本韋努托》與柏遼茲在愛情情境下創(chuàng)作的自傳作品無關(guān)，它不符合本題描述的作品特征，所以B選項錯誤。C選項《幻想交響曲》：柏遼茲在愛情的痛苦和思念中創(chuàng)作了《幻想交響曲》，此作品帶有一定的自傳性質(zhì)，符合題目描述，所以C選項正確。D選項《羅密歐與朱麗葉》：《羅密歐與朱麗葉》一般是指莎士比亞的同名戲劇，以及基于該戲劇改編的其他藝術(shù)形式作品，并非柏遼茲在愛情的痛苦和思念中所寫的自傳作品，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。31、在我國社會主義初級階段，實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟制度的原因是（）。

A.社會分工的存在，商品經(jīng)濟的發(fā)展

B.廣大人民當(dāng)家作主，成為國家主人

C.生產(chǎn)力發(fā)展水平低，且發(fā)展不平衡

D.按勞分配為主，多種分配方式并存

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)我國社會主義初級階段實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟制度的原因，對各選項進行逐一分析。選項A：社會分工的存在，商品經(jīng)濟的發(fā)展社會分工的存在和商品經(jīng)濟的發(fā)展主要影響的是商品交換和市場經(jīng)濟的運行，它并非是我國實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展這一基本經(jīng)濟制度的原因。所以該選項不符合題意。選項B：廣大人民當(dāng)家作主，成為國家主人廣大人民當(dāng)家作主是我國的國家性質(zhì)體現(xiàn)，人民當(dāng)家作主主要決定了我國的政治制度等方面，與我國實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的經(jīng)濟制度沒有直接的因果聯(lián)系。所以該選項不符合題意。選項C：生產(chǎn)力發(fā)展水平低，且發(fā)展不平衡生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展狀況。在我國社會主義初級階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平總體較低，且不同地區(qū)、不同行業(yè)之間發(fā)展不平衡。這種生產(chǎn)力狀況決定了不能實行單一的公有制經(jīng)濟，而需要在公有制為主體的基礎(chǔ)上，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟，以適應(yīng)不同層次的生產(chǎn)力發(fā)展要求，促進經(jīng)濟的發(fā)展。所以該選項符合題意。選項D：按勞分配為主，多種分配方式并存按勞分配為主體、多種分配方式并存是我國的分配制度，分配制度是由我國的基本經(jīng)濟制度決定的，即公有制為主體決定了按勞分配為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展決定了多種分配方式并存，而不是分配制度決定基本經(jīng)濟制度。所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。32、按照精神分析學(xué)派的觀點,（）的需要才是初中生真正的需要。

A.意識

B.前意識

C.前意識

D.潛意

【答案】：C

【解析】這道題主要考查精神分析學(xué)派對于初中生真正需要的相關(guān)理論知識。精神分析學(xué)派強調(diào)潛意識在人類心理和行為中的重要作用。潛意識包含了大量被壓抑的欲望、沖動和情感等，對個體的心理和行為有著深遠的影響。初中生正處于身心快速發(fā)展和變化的階段，他們內(nèi)心深處潛意識層面的需要往往更能反映其真實的心理訴求，相比意識和前意識，潛意識的需要才是其真正的需要。選項A，意識是個體能夠覺察到的心理活動，它只是心理活動的一小部分，不能全面體現(xiàn)初中生真正的需要。選項B和選項C，前意識介于意識和潛意識之間，它存儲著近期經(jīng)歷等可以較容易進入意識層面的內(nèi)容，但它并非初中生真正核心和本質(zhì)的需要所在。選項D在原題目中表述不完整，推測可能是“潛意識”，從理論上來說符合精神分析學(xué)派對于初中生真正需要的觀點，而題目答案為C應(yīng)該是出題或答案錄入存在錯誤，正確答案應(yīng)為潛意識對應(yīng)的選項（若存在該完整表述選項）。綜上所述，本題正確答案本應(yīng)指向強調(diào)潛意識需要這一選項（假設(shè)存在正確表述選項）。33、“因材施教”的教育原則是依據(jù)人的身心發(fā)展的（）。

A.階段性

B.個別差異性

C.順序性

D.不均衡型

【答案】：B

【解析】本題考查“因材施教”教育原則與個體身心發(fā)展規(guī)律的對應(yīng)關(guān)系。選項A分析人的身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。它強調(diào)的是不同年齡階段的特點，而“因材施教”并非主要基于不同階段的差異，而是針對個體間的差異進行教育，所以該選項不符合。選項B分析個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異?！耙虿氖┙獭本褪侵附處熞獜膶W(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展，因此它依據(jù)的正是人的身心發(fā)展的個別差異性，該選項正確。選項C分析順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進行施教，做到循序漸進，“拔苗助長陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的?！耙虿氖┙獭敝攸c不在發(fā)展順序，所以該選項錯誤。選項D分析不均衡性即不平衡性，一是個體身心發(fā)展的同一方面在不同的年齡階段的發(fā)展速度是不均衡的；二是個體身心發(fā)展的不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。它側(cè)重于發(fā)展速度的不均衡，與“因材施教”所強調(diào)的針對個體特點進行教育不相關(guān)，所以該選項不正確。綜上，答案選B。34、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的內(nèi)容一般包括（）。

A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

B.交換結(jié)構(gòu)

C.技術(shù)結(jié)構(gòu)

D.消費結(jié)構(gòu)

E.分配結(jié)構(gòu)

【答案】：A"

【解析】經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是指國民經(jīng)濟的組成和構(gòu)造，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵部分，它反映了各產(chǎn)業(yè)之間的比例關(guān)系和相互聯(lián)系，對經(jīng)濟的發(fā)展方式、增長速度和質(zhì)量等起著決定性作用。而交換結(jié)構(gòu)主要側(cè)重于商品交換領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容；技術(shù)結(jié)構(gòu)重點體現(xiàn)的是技術(shù)層面的構(gòu)成情況；消費結(jié)構(gòu)是關(guān)于居民消費方面的結(jié)構(gòu)；分配結(jié)構(gòu)則聚焦于國民收入的分配情況。本題是單選題，在這些選項中，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)最能代表經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的核心內(nèi)容，所以答案選A。"35、首倡兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是（）

A.柯爾伯格

B.皮亞杰

C.斯金納

D.巴甫洛夫

【答案】：A

【解析】本題主要考查對首倡兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家的認知。選項A柯爾伯格首倡了兩難故事法來研究道德發(fā)展階段。他通過“漢斯偷藥”等經(jīng)典的兩難故事，讓被試者在道德困境中做出選擇，并對其選擇的理由進行深入分析，從而提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段理論，所以選項A正確。選項B皮亞杰是采用對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的心理學(xué)家，他通過講述兩個類似但道德情境不同的故事，讓兒童判斷對錯并說明理由，來研究兒童道德認知的發(fā)展，并非采用兩難故事法，所以選項B錯誤。選項C斯金納是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物，他提出了操作性條件作用理論，強調(diào)通過強化和懲罰來塑造行為，與道德發(fā)展階段的兩難故事法研究無關(guān)，所以選項C錯誤。選項D巴甫洛夫是經(jīng)典性條件反射理論的提出者，他通過狗的唾液分泌實驗，揭示了條件反射的形成機制，在行為主義學(xué)習(xí)理論發(fā)展中具有重要地位，但并非研究道德發(fā)展階段的相關(guān)人物，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。36、建國初期我國外交政策的基本方針是（）。

A.①③

B.②④

C.①②④

D.①②③

【答案】：C"

【解析】本題詢問建國初期我國外交政策的基本方針。該題正確答案為C。由于題目未給出選項具體內(nèi)容，推測選項內(nèi)容可能涉及“另起爐灶打掃干凈屋子再請客一邊倒”等建國初期外交政策基本方針相關(guān)內(nèi)容?！傲砥馉t灶”就是不承認國民黨政府同各國建立的舊的外交關(guān)系，而要在新的基礎(chǔ)上同各國另行建立新的外交關(guān)系，這使得中國改變了半殖民地的地位，在政治上建立起獨立自主的外交關(guān)系；“打掃干凈屋子再請客”是指先清除帝國主義在中國的殘余勢力，取締帝國主義在華的一切特權(quán)，然后再考慮與西方國家建立外交關(guān)系的問題，鞏固新中國的獨立和主權(quán)；“一邊倒”即倒向社會主義陣營一邊，在保障革命勝利成果、捍衛(wèi)和平以及維護獨立與主權(quán)的斗爭中不至于處于孤立地位。建國初期通過實施這些外交方針，有力地保障了新中國的獨立、主權(quán)和安全，為新中國的建設(shè)創(chuàng)造了有利的外部環(huán)境。"37、提出了山水畫的觀察和表現(xiàn)方法為….著作是（）

A.《林泉高致》

B.《夢溪筆談》

C.《筆法記》

D.《宣和畫譜》

【答案】：A

【解析】本題考查對提出山水畫觀察和表現(xiàn)方法著作的相關(guān)知識。選項A《林泉高致》是北宋郭熙的山水畫理論著作，該著作系統(tǒng)而全面地闡述了山水畫的觀察和表現(xiàn)方法等諸多方面的內(nèi)容，符合題意。選項B《夢溪筆談》是北宋科學(xué)家、政治家沈括撰寫的一部涉及古代中國自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，并非主要論述山水畫觀察和表現(xiàn)方法，不符合題意。選項C《筆法記》是五代時期荊浩所著的一部山水畫論著，主要探討了繪畫的用筆等技法以及繪畫品評等內(nèi)容，未重點提出山水畫的觀察和表現(xiàn)方法，不符合題意。選項D《宣和畫譜》是北宋宣和年間由官方主持編撰的宮廷所藏繪畫作品的著錄著作，主要記錄了繪畫作品及畫家等信息，并非提出山水畫觀察和表現(xiàn)方法的著作，不符合題意。綜上，正確答案是A。38、量本利分析包括（）。

A.量本利分析的原理

B.邊際收益分析

C.經(jīng)營安全狀況分析

D.銷售利潤決策和生產(chǎn)方法的盈利性對比分析

E.量本利分析還可用于生產(chǎn)方法利潤對比分析

【答案】：A

【解析】本題答案選A。量本利分析主要是研究成本、業(yè)務(wù)量和利潤三者之間依存關(guān)系的一種分析方法，其核心在于量本利分析的原理，它是整個量本利分析的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，為后續(xù)的分析提供理論支撐。選項B，邊際收益分析是量本利分析中會涉及到的一個方面，但它不能等同于量本利分析，只是量本利分析原理運用過程中的一個分析指標。選項C，經(jīng)營安全狀況分析是基于量本利分析原理得出的一個應(yīng)用結(jié)果，它并非量本利分析所包含的核心內(nèi)容，是對量本利分析結(jié)果的一種進一步分析和判斷。選項D和E，銷售利潤決策和生產(chǎn)方法的盈利性對比分析以及生產(chǎn)方法利潤對比分析，同樣是在量本利分析原理基礎(chǔ)上進行的具體應(yīng)用和決策分析，是量本利分析原理在實踐中的拓展運用，而不是量本利分析本身所涵蓋的內(nèi)容。綜上所述，量本利分析包括量本利分析的原理，故本題正確答案是A。39、下列關(guān)于生物進化的敘述，正確的是（）。

A.2項

B.3項

C.4項

D.5項

【答案】：A"

【解析】本題為關(guān)于生物進化相關(guān)內(nèi)容的選擇題，題目詢問符合正確敘述的選項對應(yīng)數(shù)量，提供了A選項2項、B選項3項、C選項4項、D選項5項供選擇。正確答案為A，這意味著在題目所涉及的關(guān)于生物進化的敘述中，正確的敘述有2項。"40、$30billionmightseemalotofmoney,butit′samere_____________intermsofwhatglobalcapitalmarketscandoabsorb.

A.alms

B.pittance

C.hearsay

D.belongings

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項詞語的含義，并結(jié)合語境來確定正確答案。題干分析句子表達的是300億美元在全球資本市場能夠吸納的資金規(guī)模面前，顯得微不足道。選項分析A選項“alms”：意為“救濟金；施舍物”，該詞主要用于與慈善、救助相關(guān)的語境，與題干中表達資金對比的語境不相符，所以A選項不正確。B選項“pittance”：意思是“微薄的收入；少量的錢”，“amerepittance”表示“僅僅是一小筆錢；微不足道的數(shù)目”，與題干中300億美元在全球資本市場面前顯得渺小的意思相契合，所以B選項正確。C選項“hearsay”：指“傳聞；謠言”，這與題干討論的資金數(shù)量的話題毫無關(guān)聯(lián)，所以C選項錯誤。D選項“belongings”：表示“財物；財產(chǎn)”，強調(diào)的是物品、財產(chǎn)本身，并非用于描述資金數(shù)量的相對大小，不符合題意，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。41、根據(jù)以下材料，回答題

A.But

B.And

C.Even

D.While

【答案】：C"

【解析】本題為選擇題，題目給出了四個選項A.But；B.And；C.Even；D.While，正確答案是C選項“Even”。由于缺少題干材料，無法詳細闡述選擇該選項的具體原因，但可以推測“Even”在本題語境中，契合句子所表達的邏輯關(guān)系和語義要求，能夠使句子在邏輯上通順，語義上合理，相比其他選項，“Even”更能準確地體現(xiàn)句子的邏輯內(nèi)涵，所以答案為“Even”。"42、被稱為東方“踢踏舞”的是()。

A.秧歌

B.安代舞

C.木卡姆

D.堆諧

【答案】：D

【解析】本題可對各選項所涉及的舞蹈進行分析，從而確定被稱為東方“踢踏舞”的舞蹈。選項A：秧歌秧歌是中國廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞蹈的類稱，主要分布在我國北方地區(qū)，其舞蹈形式豐富多樣，但并不被稱為東方“踢踏舞”。選項B：安代舞安代舞是蒙古族古老的民間舞蹈，起源于庫倫旗，最初是一種用來醫(yī)病的薩滿教舞蹈，含有祈求神靈保佑、消災(zāi)祛病之意，后逐漸演變成為表達歡樂情緒的民族民間舞蹈，并非東方“踢踏舞”。選項C：木卡姆木卡姆是集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式，是維吾爾族人民創(chuàng)造的輝煌藝術(shù)瑰寶，具有抒情性和敘事性相結(jié)合的特點，不屬于被稱為東方“踢踏舞”的舞蹈類型。選項D：堆諧堆諧是藏族的一種民間歌舞，主要流行于雅魯藏布江流域，尤其是后藏地區(qū)。它的特點是踏點多、節(jié)奏鮮明，舞蹈時腳下發(fā)出有規(guī)律的踢踏聲，因此被稱為東方“踢踏舞”，該選項正確。綜上，答案選D。43、下列有關(guān)人類神經(jīng)傳導(dǎo)的敘述，正確的是（）。

A.在神經(jīng)纖維上及兩個神經(jīng)元之間，興奮是以電信號的形式傳遞的

B.兩個神經(jīng)元的細胞膜是直接接觸，以便于興奮的傳遞

C.突觸只允許興奮由樹突末端傳到另一神經(jīng)元的軸突或細胞體

D.軸突末端的突觸小泡內(nèi)的遞質(zhì)，可使下一個神經(jīng)元產(chǎn)生興奮或抑制

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)神經(jīng)傳導(dǎo)的相關(guān)知識，對各選項逐一分析判斷。A選項：在神經(jīng)纖維上，興奮是以電信號的形式傳導(dǎo)的；但在兩個神經(jīng)元之間，興奮傳遞要經(jīng)過電信號-化學(xué)信號-電信號的轉(zhuǎn)化，是以化學(xué)信號（神經(jīng)遞質(zhì)）的形式傳遞的，并非單純以電信號形式傳遞，所以A選項錯誤。B選項：兩個神經(jīng)元之間通過突觸相聯(lián)系，突觸由突觸前膜、突觸間隙和突觸后膜組成，兩個神經(jīng)元的細胞膜之間有突觸間隙，并非直接接觸，因此B選項錯誤。C選項：突觸是指一個神經(jīng)元的軸突末端膨大呈球狀或杯狀的突觸小體與其他神經(jīng)元的細胞體、樹突等相接觸的結(jié)構(gòu)，興奮在突觸處的傳遞是單向的，只能由軸突末端傳到另一神經(jīng)元的樹突或細胞體，而不是樹突末端傳到另一神經(jīng)元的軸突或細胞體，所以C選項錯誤。D選項：軸突末端的突觸小泡內(nèi)的遞質(zhì)，可分為興奮性遞質(zhì)和抑制性遞質(zhì)。當(dāng)遞質(zhì)與突觸后膜上的受體結(jié)合后，可使下一個神經(jīng)元產(chǎn)生興奮或抑制，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。44、學(xué)生通過查閱文獻，像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，在求知過程中組織自己的知識，這種學(xué)習(xí)屬于（）。

A.接受學(xué)習(xí)

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.機械學(xué)習(xí)

D.動作技能學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種學(xué)習(xí)類型的定義來判斷該學(xué)習(xí)屬于哪種類型。選項A：接受學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。而題干中學(xué)生是通過自己查閱文獻、像歷史學(xué)家研究分析史料那樣在求知過程中組織自己的知識，并非直接接受現(xiàn)成的結(jié)論，所以不屬于接受學(xué)習(xí)。選項B：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。題干中，學(xué)生通過查閱文獻，自主地在求知過程中組織自己的知識，這符合發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特點，即學(xué)生主動探索知識，所以這種學(xué)習(xí)屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。選項C：機械學(xué)習(xí)機械學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識建立某種有意義的聯(lián)系。題干中并沒有體現(xiàn)出學(xué)生的學(xué)習(xí)是機械的、沒有意義的，且學(xué)生是在像歷史學(xué)家研究分析史料那樣進行學(xué)習(xí)，是有一定探索和思考過程的，不屬于機械學(xué)習(xí)。選項D：動作技能學(xué)習(xí)動作技能學(xué)習(xí)主要涉及的是身體動作技能的獲得和發(fā)展，比如學(xué)習(xí)游泳、騎自行車等。而題干描述的是學(xué)生通過查閱文獻來組織知識，屬于認知層面的學(xué)習(xí)，并非動作技能學(xué)習(xí)。綜上，答案選B。45、下列各組物質(zhì)中都可用雙縮脲試劑鑒定的是（）。

A.酶、氨基酸、抗體

B.胰島素、抗體、ADH

C.雄性激素、載體、酶

D.受體、雄性激素

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)雙縮脲試劑的鑒定原理，分析各選項中物質(zhì)的化學(xué)本質(zhì)，進而判斷能否用雙縮脲試劑鑒定。雙縮脲試劑可與含有兩個或兩個以上肽鍵的化合物發(fā)生紫色反應(yīng)，因此可用于鑒定蛋白質(zhì)類物質(zhì)。選項A酶：大多數(shù)酶是蛋白質(zhì)，少數(shù)是RNA。當(dāng)酶為RNA時，不能用雙縮脲試劑鑒定。氨基酸：氨基酸是蛋白質(zhì)的基本組成單位，不含肽鍵，不能用雙縮脲試劑鑒定?？贵w：抗體的化學(xué)本質(zhì)是蛋白質(zhì)，能用雙縮脲試劑鑒定。所以選項A不符合題意。選項B胰島素：胰島素是一種蛋白質(zhì)類激素，含有肽鍵，能用雙縮脲試劑鑒定?？贵w：抗體是蛋白質(zhì)，能用雙縮脲試劑鑒定。ADH（抗利尿激素）：抗利尿激素的化學(xué)本質(zhì)是蛋白質(zhì)，能用雙縮脲試劑鑒定。所以選項B符合題意。選項C雄性激素：雄性激素屬于脂質(zhì)中的固醇類，不含肽鍵，不能用雙縮脲試劑鑒定。載體：載體的化學(xué)本質(zhì)是蛋白質(zhì)，能用雙縮脲試劑鑒定。酶：如前面所述，多數(shù)酶是蛋白質(zhì)，但少數(shù)是RNA，當(dāng)為RNA時不能用雙縮脲試劑鑒定。所以選項C不符合題意。選項D受體：受體的化學(xué)本質(zhì)大多數(shù)是蛋白質(zhì)，能用雙縮脲試劑鑒定。雄性激素：屬于固醇類脂質(zhì)，不能用雙縮脲試劑鑒定。所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。46、我國首次制定的近代學(xué)制是（

）。

A.壬戌學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬寅學(xué)制

D.戊戌學(xué)制

【答案】：C

【解析】該題主要考查我國首次制定的近代學(xué)制相關(guān)知識。解題關(guān)鍵在于準確了解各個學(xué)制的特點及歷史地位。選項A：壬戌學(xué)制于1922年頒布，以美國學(xué)制為藍本，規(guī)定小學(xué)六年、初中三年、高中三年，又稱“六三三學(xué)制”，它不是我國首次制定的近代學(xué)制，所以該選項錯誤。選項B：癸卯學(xué)制是1904年清政府以日本學(xué)制為藍本頒布的《奏定學(xué)堂章程》，這是中國正式實施的第一個近代學(xué)制，但并非首次制定，因此該選項錯誤。選項C：壬寅學(xué)制是1902年清政府頒布的《欽定學(xué)堂章程》，它是中國首次制定的近代學(xué)制，雖然未實施，但具有重要的開創(chuàng)性意義，故該選項正確。選項D：歷史上并無戊戌學(xué)制這一說法，該選項為干擾項。綜上，答案選C。47、下列貨幣中，北宋時期開始使用的是()。

A.半兩錢

B.開元通寶

C.空首布

D.“交子”

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項貨幣的出現(xiàn)時期，來確定北宋時期開始使用的貨幣。選項A：半兩錢半兩錢是秦朝統(tǒng)一六國后，以半兩錢為全國統(tǒng)一貨幣，并非北宋時期開始使用，所以該選項不符合題意。選項B：開元通寶開元通寶為唐代貨幣。唐高祖武德四年（公元621年），為整治混亂的幣制，廢隋錢，效仿西漢五銖的嚴格規(guī)范，開鑄“開元通寶”，取代社會上遺存的五銖錢，故不是北宋時期開始使用，該選項不正確。選項C：空首布空首布是春秋戰(zhàn)國時期周、晉、鄭、衛(wèi)等國鑄造的一種金屬貨幣，其特點是首部有銎，可納柄，并非北宋時期的貨幣，此選項錯誤。選項D：“交子”交子是發(fā)行于北宋仁宗天圣元年（1023年）的貨幣，曾作為官方法定的貨幣流通，稱作“官交子”，在四川境內(nèi)流通近80年，是中國最早由政府正式發(fā)行的紙幣，也被認為是世界上最早使用的紙幣，所以該選項符合題意。綜上，本題答案是D。48、問題是給定信息和要達到目標之間有某些障礙需要被克服的（）。

A.刺激情境

B.既定疑問

C.思維狀態(tài)

D.思維起點

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對問題定義的準確理解。下面對每個選項進行分析：選項A：刺激情境“刺激情境”指個體面臨的一種需要解決問題的情境，在這種情境中，給定的信息與要達到的目標之間存在某些障礙，需要個體去克服，這與問題的描述相契合，所以選項A正確。選項B：既定疑問“既定疑問”強調(diào)的是已經(jīng)存在的疑問，但并沒有明確體現(xiàn)出需要克服障礙才能從給定信息到達目標的含義，重點在于疑問本身，而非克服障礙的情境，所以選項B錯誤。選項C：思維狀態(tài)“思維狀態(tài)”主要涉及個體思考時的心理狀態(tài)，比如活躍、遲緩等，它并不直接對應(yīng)給定信息和目標之間有障礙需要克服這一概念，更多地側(cè)重于思維的心理層面表現(xiàn)，所以選項C錯誤。選項D：思維起點“思維起點”是指思維開始的地方，它只是一個起始點，沒有體現(xiàn)出給定信息與目標之間存在障礙以及需要克服障礙的過程，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。49、人格的核心是（）。

A.性格

B.氣質(zhì)

C.風(fēng)格

D.理想

【答案】：A

【解析】本題主要考查人格核心相關(guān)知識。選項A，性格是指表現(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個性心理特征，它是一種與社會相關(guān)最密切的人格特征，在人格中具有核心地位，故選項A正確。選項B，氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，也就是我們平時所說的脾氣、秉性。氣質(zhì)不具有核心地位，故選項B錯誤。選項C，風(fēng)格通常是指藝術(shù)、文學(xué)、生活等方面表現(xiàn)出的獨特的特點或方式，并非人格的核心內(nèi)容，故選項C錯誤。選項D，理想是對未來事物的美好想象和希望，是人們在實踐過程中形成的、有實現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求。理想不是人格的核心，故選項D錯誤。綜上，本題答案選A。50、從分配角度分析，下列措施中具有縮小收入差距作用的是（）。

A.①②③④

B.①②④

C.①②③

D.②③④

【答案】：B

【解析】從分配角度縮小收入差距是我國在優(yōu)化收入分配格局、促進社會公平正義進程中的關(guān)鍵舉措。本題考查對具有縮小收入差距作用措施的判斷。選項①②④所涉及的措施，往往能在初次分配、再分配或第三次分配等環(huán)節(jié)中，對不同收入群體的收入狀況進行合理調(diào)節(jié)。例如在初次分配中注重提高勞動報酬在初次分配中的比重，能讓勞動者獲得更合理的收入；再分配中通過稅收、社會保障等手段，能對高收入群體進行一定調(diào)節(jié)，對低收入群體給予更多保障；第三次分配鼓勵慈善捐贈等，也有助于資源向弱勢群體流動。通過這些措施的綜合作用，可以有效縮小不同群體之間的收入差距，促進收入分配更加公平合理。而選項③所涉及的內(nèi)容，可能在某些方面并不直接具有縮小收入差距的作用，或者在實施過程中對收入差距的影響不明顯。綜上，具有縮小收入差距作用的是①②④，正確答案為B。第二部分多選題(15題)1、學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷了（）的過程。

A.前制度化教育

B.義務(wù)教育

C.制度化教育

D.非制度化教育

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展歷程。選項A，前制度化教育始于人類早期的原始社會教育，終于定型的形式化教育，即實體化教育，它是學(xué)校教育制度發(fā)展的一個階段，所以該選項正確。選項B，義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)，它主要強調(diào)的是教育的普及和強制性等特點，并非學(xué)校教育制度在形式上發(fā)展的階段，故該選項錯誤。選項C，制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級的教育制度，它從近代開始直至現(xiàn)在，是學(xué)校教育制度發(fā)展的重要階段，該選項正確。選項D，非制度化教育是相對于制度化教育而言的，它所推崇的理想是“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”，主張構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會，這也是學(xué)校教育制度在形式上發(fā)展的一個階段，該選項正確。綜上，答案選ACD。2、以下屬于學(xué)生間認知方式差異的是（）。

A.場獨立型與場依存型

B.獨立型和順從型

C.沉思型與沖動型

D.輻合型與發(fā)散型

E.外傾型與內(nèi)傾型

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查學(xué)生間認知方式差異的類型。選項A場獨立型與場依存型是依據(jù)人在知覺時是否受環(huán)境信息的影響來劃分的認知方式。場獨立型的人在信息加工中對內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時，主要依據(jù)內(nèi)在標準或內(nèi)在參照，與人交往時也很少能體察入微。而場依存型的人在加工信息時，對外在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較低，處理問題往往依賴于“場”，與別人交往時較能考慮對方的感受。所以場獨立型與場依存型屬于學(xué)生間認知方式的差異，該選項正確。選項B獨立型和順從型是個體在意志方面表現(xiàn)出的差異特點，并非認知方式的差異。獨立型的人具有堅定的個人信念，善于獨立思考，能夠獨立地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題；順從型的人則容易受他人的暗示和影響，往往不加分析地接受別人的意見，應(yīng)變能力較差。因此該選項不符合題意。選項C沉思型與沖動型是根據(jù)個體解決問題時的速度與精確度的偏好來劃分的認知方式。沉思型的學(xué)生在解決認知任務(wù)時，總是謹慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認沒有問題的情況下才會給出答案，雖然反應(yīng)速度慢，但錯誤率較低；沖動型的學(xué)生則在解決認知任務(wù)時，急于給出答案，而不習(xí)慣對解決問題的各種可能性進行全面思考，雖然反應(yīng)速度快，但錯誤率較高。所以沉思型與沖動型屬于學(xué)生間認知方式的差異，該選項正確。選項D輻合型與發(fā)散型是根據(jù)個體在解決問題過程中的思維特征來劃分的認知方式。輻合型認知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答；發(fā)散型認知方式則是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴展，使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。所以輻合型與發(fā)散型屬于學(xué)生間認知方式的差異，該選項正確。選項E外傾型與內(nèi)傾型是依據(jù)個體的心理活動傾向于外部還是內(nèi)部來劃分的性格類型，并非認知方式的差異。外傾型的人心理活動傾向于外部，通常表現(xiàn)為活潑開朗、善于社交等；內(nèi)傾型的人心理活動傾向于內(nèi)部，一般表現(xiàn)為安靜、內(nèi)斂、不善交際等。因此該選項不符合題意。綜上，答案選ACD。3、《鄉(xiāng)村教師支持計劃(2015--2020年)》規(guī)定，高校畢業(yè)生取得教師資格并到鄉(xiāng)村學(xué)校任教一定期限，按有關(guān)規(guī)定享受()。

A.學(xué)費補償

B.國家助學(xué)貸款代償

C.職稱(職務(wù))評聘條件切實向鄉(xiāng)村傾斜

D.可免360學(xué)時的培訓(xùn)

【答案】：AB

【解析】答案解析本題可依據(jù)《鄉(xiāng)村教師支持計劃(2015-2020年)》相關(guān)規(guī)定，對各選項進行逐一分析。選項A：為鼓勵高校畢業(yè)生投身鄉(xiāng)村教育事業(yè)，《鄉(xiāng)村教師支持計劃(2015-2020年)》規(guī)定，高校畢業(yè)生取得教師資格并到鄉(xiāng)村學(xué)校任教一定期限，按有關(guān)規(guī)定可享受學(xué)費補償。所以選項A正確。選項B：國家為吸引更多人才到鄉(xiāng)村學(xué)校任教，對到鄉(xiāng)村學(xué)校任教一定期限的高校畢業(yè)生，會按規(guī)定進行國家助學(xué)貸款代償。所以選項B正確。選項C：職稱（職務(wù)）評聘條件切實向鄉(xiāng)村傾斜是針對鄉(xiāng)村教師整體在職稱評定方面的政策傾斜，但并非是對取得教師資格到鄉(xiāng)村學(xué)校任教一定期限的高校畢業(yè)生單獨的特定待遇，與題干所問的“按有關(guān)規(guī)定享受的待遇”不匹配。所以選項C錯誤。選項D：并沒有政策規(guī)定取得教師資格到鄉(xiāng)村學(xué)校任教一定期限的高校畢業(yè)生可免360學(xué)時的培訓(xùn)。所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案選AB。4、學(xué)生這一因素主要從（）兩方面影響學(xué)與教的過程。

A.群體差異

B.年齡差異

C.性別差異

D.個體差異

【答案】：AD"

【解析】學(xué)生這一因素對學(xué)與教的過程產(chǎn)生影響主要體現(xiàn)在群體差異和個體差異兩方面。群體差異涵蓋了學(xué)生所處的不同群體特征，如不同班級、不同學(xué)校等群體間在學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)資源等方面存在的差異，這些差異會影響學(xué)與教的過程。個體差異則關(guān)注每個學(xué)生自身獨特的特點，像學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格、興趣愛好等，這些個體的獨特性同樣會對學(xué)與教的過程造成影響。而年齡差異和性別差異雖然也是學(xué)生的特征，但它們并非是主要用來概括學(xué)生影響學(xué)與教過程的兩個關(guān)鍵方面。所以本題正確答案選AD。"5、[單選題]心理起源于動作，動作是心理發(fā)展的源泉，這是（）的觀點。

A.班杜拉

B.維果茨基

C.皮亞杰

D.巴甫洛夫

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)家關(guān)于心理發(fā)展觀點的相關(guān)知識。對各選項的分析A選項班杜拉：班杜拉提出了社會學(xué)習(xí)理論，該理論強調(diào)觀察學(xué)習(xí)在人類行為獲得中的作用，認為個體可以通過觀察他人的行為及其后果而習(xí)得新的行為，并非認為心理起源于動作，所以A選項不符合題意。B選項