熱點(diǎn)08：古詩(shī)文閱讀之文言比較分析人物、事件類(lèi)題型突破（原卷版）考情微觀年份卷別提問(wèn)方式設(shè)題角度2022新高考Ⅰ卷孟嘗君前往趙國(guó)、燕國(guó)借兵救魏，所采用的游說(shuō)策略有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)比較事件不同天津卷作者與眾人“知”與“不知”的區(qū)別在哪里，請(qǐng)用自己的話概述。(3分)概括人物特點(diǎn)上海卷文末評(píng)價(jià)韓公“堅(jiān)正”這一品格在第③段、第⑤段中也有體現(xiàn)，但內(nèi)涵同中有異，請(qǐng)加以分析。概括人物特點(diǎn)2021天津卷請(qǐng)用自己的話概括蘇軾和朱敬則對(duì)曹操評(píng)價(jià)的不同之處。比較態(tài)度不同2020天津卷請(qǐng)概括陸游、葉夢(mèng)得二人對(duì)家風(fēng)的要求有何異同。比較態(tài)度不同命題特點(diǎn)1.重點(diǎn)考查內(nèi)容在事件和人物行為、人物性格特點(diǎn)。2.涉及的區(qū)間文字很少，很集中。3.只要求簡(jiǎn)單理解概括文意，概括人物特點(diǎn)，不要求深入分析。4.題型以主觀題為主，三分題。5.答案要求精練、全面。解答這種題型的關(guān)鍵在于：1.找準(zhǔn)比較點(diǎn)，即圍繞什么進(jìn)行比較。2.找準(zhǔn)比較的區(qū)域文字。3.在比較內(nèi)容的基礎(chǔ)上精準(zhǔn)分析、概括。例如：賈誼在被貶為長(zhǎng)沙王太傅前后的心態(tài)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答：________________________________________________________________________（2022·全國(guó)·高考真題）閱讀下面的文言文，完成下列小題。秦將伐魏，魏王聞之，夜見(jiàn)孟嘗君，告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何？”孟嘗君曰：“有諸侯之救，則國(guó)可存也?！蓖踉唬骸肮讶嗽缸又幸?！”重為之約車(chē)百乘。孟嘗君之趙，謂趙王曰：“文愿借兵以救魏！”趙王曰：“寡人不能?！泵蠂L君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得聞乎？”孟嘗君曰：“夫趙之兵非能強(qiáng)于魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何也？以其西為趙蔽也，今趙不救魏魏歃盟于秦是趙與強(qiáng)秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣此文之所以忠于大王也”趙王許諾，為起兵十萬(wàn)、車(chē)三百乘，又北見(jiàn)燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行數(shù)千里而救人者，此國(guó)之利也，今魏王出國(guó)門(mén)而望見(jiàn)軍，雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎？”燕王尚未許也。田文曰：“臣效便計(jì)于王，王不用臣之忠計(jì)，文請(qǐng)行矣，恐天下之將有大變也?！蓖踉唬骸按笞兛傻寐労?？”曰：“燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國(guó)之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國(guó)攻燕，王且何利？利行數(shù)千里而助人乎？利出燕南門(mén)而望見(jiàn)軍乎？則道里近而輸又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人聽(tīng)子?！蹦藶橹鸨巳f(wàn)、車(chē)二百乘，以從田文，魏王大說(shuō)曰：“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣?！鼻赝醮罂?，割地請(qǐng)講于魏。因歸燕、趙之兵，而封田文。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》）熱點(diǎn)突破孟嘗君前往趙國(guó)、燕國(guó)借兵救魏，所采用的游說(shuō)策略有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

作答步驟第一步，先審題：找出題干中的關(guān)鍵詞。第二步，找出原文中孟嘗君游說(shuō)趙王和燕王的語(yǔ)言。趙王：燕王：第三步，分析孟嘗君游說(shuō)趙王和燕王所用的技巧。趙王：燕王：第四步，簡(jiǎn)要概括，確定答案。作答總結(jié)：第一步，先審題：找出題干中的關(guān)鍵詞。第二步，找出原文中的位置。第三步，根據(jù)題干要求，進(jìn)行分析、比較。第四步，根據(jù)分值，簡(jiǎn)要概括確定答案。文言文閱讀（一）（2022·天津·高考真題）閱讀下文，完成下列小題。夫子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎？”復(fù)曰：“知我者《春秋》，罪我者亦以《春秋》?！贝耸ト瞬傩?，不顧世人之是非也。柱厲叔事莒敖公，莒敖公不知，及莒敖公有難，柱厲叔死之。不知我則已，反以死報(bào)之，蓋怨不知之深也。豫讓謂趙襄子曰：“智伯以國(guó)士待我，我以國(guó)士報(bào)之?！贝四肆沂苛x夫，有才感其知，不顧其生也。行無(wú)堅(jiān)明之異，才無(wú)尺寸之用，泛泛然求知于人，知?jiǎng)t不能有所報(bào)，不知?jiǎng)t怒，此乃眾人之心也。圣賢義烈之士，既不可到，小生有異于眾人者，審己切也。審己之行，審己之才，皆不出眾人，亦不求知于人，已或有知之者，則藏縮退避，唯恐知之深，蓋自度無(wú)可以為報(bào)效也。或有因緣他事，不得已求知于人者，茍不知，未嘗退有懟言怨色，形于妻子之前，此乃比于眾人，唯審己求知也。大和二年，小生應(yīng)進(jìn)士舉。當(dāng)其時(shí)，先進(jìn)之士以小生行可與進(jìn)，業(yè)可與修，喧而譽(yù)之，爭(zhēng)為知己者不啻二十人。小生邇來(lái)十年江湖間，時(shí)時(shí)以家事一抵京師，事已即返。嘗所謂喧而譽(yù)之為知己者，多已顯貴，未嘗一到其門(mén)。何者？自十年來(lái)行不益進(jìn)業(yè)不益修中夜忖量自愧于心欲持何說(shuō)復(fù)于知己之前為進(jìn)拜之資乎默默藏縮，茍免寒饑為幸耳。昨李巡官至，忽傳閣下旨意，似知姓名，或欲異日必錄在門(mén)下。閣下為世之偉人巨德，小生一獲進(jìn)謁，一陪宴享，則亦榮矣，況欲異日終置之于榻席之上，齒于數(shù)子之列乎？無(wú)攀緣絲發(fā)之因，出特達(dá)倜儻之知，小生自度，宜為何才可以塞閣下之求，宜為何道可以報(bào)閣下之德。是以自承命已來(lái)，審己愈切，撫心獨(dú)驚，忽忽思之，而不自知其然也。若蒙待之以眾人之地，求之以眾人之才，責(zé)之以眾人之報(bào)，亦庶幾異日受約束指顧于簿書(shū)之間，知無(wú)不為，為不及私，亦或能提筆伸紙，作詠歌以發(fā)盛德，止此而已。其他望于古人，責(zé)不以及，非小生之所堪任。伏恐閣下聽(tīng)聞之過(guò)，求取之異，敢不特自發(fā)明，導(dǎo)說(shuō)其衷，一開(kāi)閣下視聽(tīng)。其他感激發(fā)憤，懷愧思德，臨紙汗發(fā)，不知所裁。某恐懼再拜。（選自唐·杜牧《投知己書(shū)》）1．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．此圣人操心

操：持B．形于妻子之前

形：表現(xiàn)C．齒于數(shù)子之列乎

齒：排列D．伏恐閣下聽(tīng)聞之過(guò)

過(guò)：過(guò)錯(cuò)2．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．知我者其天乎

吾其還也B．此乃烈士義夫

而陋者乃以斧斤考擊而求之C．時(shí)時(shí)以家事一抵京師

洎牧以讒誅D．非小生之所堪任

古之欲明明德于天下者3．文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（

）A．自十年來(lái)/行不益進(jìn)業(yè)/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何說(shuō)復(fù)于知己之前/為進(jìn)拜之資乎/B．自十年來(lái)行/不益進(jìn)業(yè)/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何說(shuō)復(fù)于知己之前為進(jìn)拜之資乎/C．自十年來(lái)/行不益進(jìn)/業(yè)不益修/中夜忖量/自愧于心/欲持何說(shuō)復(fù)于知己之前為進(jìn)拜之資乎/D．自十年來(lái)行/不益進(jìn)業(yè)/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何說(shuō)復(fù)于知己之前/為進(jìn)拜之資乎/4．下列六句分編四組，都屬于作者認(rèn)同的做法的一項(xiàng)是（

）①有才感其知，不顧其生

②知?jiǎng)t不能有所報(bào)，不知?jiǎng)t怒

③茍不知，未嘗退有懟言怨色

④未嘗一到其門(mén)⑤或欲異日必錄在門(mén)下

⑥求之以眾人之才，責(zé)之以眾人之報(bào)A．①②⑥ B．①③④ C．②③⑤ D．④⑤⑥5．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．文章開(kāi)篇以孔子、柱厲叔、豫讓三人為例，提出“知”與“不知”的問(wèn)題，引起下文的論述。B．作者參加進(jìn)士考試時(shí)受到推譽(yù)、被眾人引為知己，之后十年間轉(zhuǎn)徙江湖，行文中不無(wú)對(duì)人情冷暖的感慨。C．作者在文中提到“藏縮退避”“默默藏縮”，反映了他在被人任用之后不敢積極作為的退縮心態(tài)。D．文章是作者寫(xiě)給對(duì)自己有知遇之恩的崔鄲的書(shū)信，表達(dá)了感激之意，但態(tài)度不卑不亢，言辭得體。6．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）唯恐知之深，蓋自度無(wú)可以為報(bào)效也。（2）其他望于古人，責(zé)不以及，非小生之所堪任?！?．作者與眾人“知”與“不知”的區(qū)別在哪里，請(qǐng)用自己的話概述。（二）（2022·上?！じ呖颊骖}）閱讀下文，完成下列小題。韓億傳（北宋）蘇舜欽①韓公，諱億，字宗魏。以咸平五年登進(jìn)士第，除大理評(píng)事。②景祐二年，通判陳州。時(shí)郡界河決害民，計(jì)其補(bǔ)塞費(fèi)巨萬(wàn)，公馳至其地，集瀕河丁壯，就伐薪藁，親為裁畫(huà)，一物不取于民而堤復(fù)完堅(jiān)。又去郡數(shù)十里有群寇，大浮艦而下，將劫旁邑。公廉知之，自部十余卒，夜掩至，命堰河絕上流，舉火伐鼓以疑之，賊棄舟迸走，盡束以付吏。轉(zhuǎn)運(yùn)使鄭文寶聞之，走檄①會(huì)公于許。既至，嘆曰：“急欲識(shí)公之面顏耳?！雹郯四?，遷屯田員外郎，知相州。時(shí)河北蝗旱，轉(zhuǎn)運(yùn)使因歲計(jì)覆②，不以實(shí)聞，諸郡畏莫敢言，公力抗章請(qǐng)蠲賦役，州民賴(lài)以全活。④尋擢侍御史，時(shí)淮浙蝗旱，民饑殍流散。命公為安撫，所至賑廩困災(zāi)家，罷諸役作，舉良吏以牧羊之。合肥有陂可溉田，久為右姓專(zhuān)其利，公決導(dǎo)以濟(jì)下戶，得以衣食者不可勝數(shù)。⑤歲余，除河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，詔留監(jiān)定故丞相向公諸子分財(cái)。丁崖州當(dāng)國(guó)，勢(shì)懾天下，私所親諭公，欲市向公長(zhǎng)安華嚴(yán)別墅，又諷其子從之。公至其家，面戒曰：“土田衣食之源不可棄?！惫视嘭?cái)盡均，而華嚴(yán)獨(dú)存，不以分，由是忤崖州意。⑥景祐中，西夏稱(chēng)藩日久，當(dāng)遣人至京師貨易，出入民間如家。公深以為不便，請(qǐng)下詔推恩置館舍，遣使接引官為監(jiān)其貨易若伏遠(yuǎn)人者實(shí)羈防之也。⑦公性方嚴(yán)質(zhì)重，雖笑言不妄，每朝廷有大議論，所持堅(jiān)正，形于顏色，惟義所在，不恤權(quán)忌，一發(fā)于言，眾莫敢?jiàn)Z?！咀ⅰ竣僮呦壕o急發(fā)送文書(shū)。②覆：檢查。8．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）盡束以付吏()（2）故余財(cái)盡均()9．為下列句子中的加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。（1）公廉知之()A．廉潔

B．正直

C．查訪

D．辨別（2）公決導(dǎo)以濟(jì)下戶()A．救濟(jì)

B．灌溉

C．資助

D．疏浚10．把第④段畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。命公為安撫，所至賑廩困災(zāi)家，罷諸役作，舉良吏以牧羊之。11．第⑥段畫(huà)波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。遣使接引官為監(jiān)其貨易若伏遠(yuǎn)人者實(shí)羈防之也12．具體分析第②段中鄭文寶急于結(jié)識(shí)韓公的原因?！?3．文末評(píng)價(jià)韓公“堅(jiān)正”這一品格在第③段、第⑤段中也有體現(xiàn)，但內(nèi)涵同中有異，請(qǐng)加以分析。（三）（2021·天津·高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。世之所謂智者，知天下之利害，而審乎計(jì)之得失，如斯而已矣。此其為智猶有所窮。唯見(jiàn)天下之利而為之，唯其害而不為，則是有時(shí)而窮焉，亦不能盡天下之利。古之所謂大智者，知天下利害得失之計(jì)，而權(quán)之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人權(quán)之。輕敵者敗，重?cái)痴邿o(wú)成功。何者？天下未嘗有百全之利也，舉事而待其百全，則必有所格，是故知吾之所以勝人，而人不知其所以勝我者，天下莫能敵之。當(dāng)漢氏之衰，豪杰并起而圖天下，二袁、董、呂爭(zhēng)為強(qiáng)暴，而孫權(quán)、劉備又已區(qū)區(qū)于一隅，其用兵制勝，固不足以敵曹氏，然天下終于分裂，訖魏之世，而不能一。蓋嘗試論之。魏武長(zhǎng)于料事，而不長(zhǎng)于料人。劉備有蓋世之才，而無(wú)應(yīng)卒之機(jī)。方其新破劉璋，蜀人未附，一日而四五驚，斬之不能禁。釋此時(shí)不取，而其后遂至于不敢加兵者終其身。孫權(quán)勇而有謀，此不可以聲勢(shì)恐喝取也。魏武不用中原之長(zhǎng)，而與之爭(zhēng)于舟楫之間，一日一夜，行三百里以爭(zhēng)利。犯此二敗以攻孫權(quán)，是以喪師于赤壁，以成吳之強(qiáng)。且夫劉備可以急取，而不可以緩圖。方其危疑之間，卷甲而趨之，雖兵法之所忌，可以得志。孫權(quán)者，可以計(jì)取，而不可以勢(shì)破也，而欲以荊州新附之卒，乘勝而取之。彼非不知其難，特欲僥幸于權(quán)之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重發(fā)于劉備而喪其功，輕為于孫權(quán)而至于敗。此不亦長(zhǎng)于料事而不長(zhǎng)于料人之過(guò)歟？嗟夫！事之利害，計(jì)之得失，天下之能者舉知之。知之而不能權(quán)之以人則亦紛紛焉或勝或負(fù)爭(zhēng)為雄強(qiáng)而未見(jiàn)其能一也。（宋·蘇軾《魏武帝論》，有刪節(jié)）觀曹公明銳權(quán)略，神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽(tīng)不惑，臨事決機(jī)，舉無(wú)遺悔，近古以來(lái)，未之有也。雖復(fù)名微眾寡，地小力窮，官渡受?chē)?，濮?yáng)戰(zhàn)屈。然天下精明之士，拓落之材，趨若百川之崇巨海，游塵之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或斂風(fēng)長(zhǎng)感，或一見(jiàn)盡懷。然后覽英雄之心，騁熊羆之勇，挾天子以崇大順，扶幼主而顯至公，武功赫然，霸業(yè)成矣。（唐·朱敬則《魏武帝論》，有刪節(jié)）14．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．而審乎計(jì)之得失

審：仔細(xì)考量B．則必有所格

格：阻止，阻礙C．此用之于新造之蜀

造：拜訪D．或一見(jiàn)盡懷

或：有的人15．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．則是有時(shí)而窮焉

盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉B．而權(quán)之以人

臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命C．特欲僥幸于權(quán)之不敢抗也

臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙D．游塵之集高岳

不知東方之既白16．文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（

）A．知之而不能權(quán)之/以人則亦紛紛焉/或勝或負(fù)/爭(zhēng)為雄強(qiáng)而未見(jiàn)/其能一也B．知之而不能權(quán)之以人/則亦紛紛焉或勝或負(fù)/爭(zhēng)為雄強(qiáng)/而未見(jiàn)其能一也C．知之而不能/權(quán)之以人則亦紛紛焉/或勝或負(fù)爭(zhēng)為雄強(qiáng)/而未見(jiàn)其能一也D．知之/而不能權(quán)之以人/則亦紛紛焉或勝/或負(fù)爭(zhēng)為雄強(qiáng)而未見(jiàn)/其能一也17．下列六句分編四組，都屬于蘇軾認(rèn)為曹操應(yīng)該采取的正確做法的一組是（

）①孫權(quán)勇而有謀，此不可以聲勢(shì)恐喝取也

②與之爭(zhēng)于舟楫之間③行三百里以爭(zhēng)利

④劉備可以急取，而不可以緩圖⑤方其危疑之間，卷甲而趨之

⑥欲以荊州新附之卒，乘勝而取之A．①③⑥ B．①④⑤ C．②③④ D．②⑤⑥18．下列對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．蘇軾一開(kāi)篇就肯定了明辨利害即為“智者”的看法，并認(rèn)為“大智者”還必須善于權(quán)衡對(duì)手。B．蘇軾認(rèn)為曹操過(guò)于重視劉備、又過(guò)于輕視孫權(quán)，因而錯(cuò)失統(tǒng)一的時(shí)機(jī)。C．朱敬則認(rèn)為曹操在名望、實(shí)力上不占優(yōu)勢(shì)，又屢次戰(zhàn)敗，但最終扶持幼主，使朝廷穩(wěn)定。D．兩則選文擺事實(shí)、講道理，觀點(diǎn)鮮明，條理清晰，文氣充沛，很有說(shuō)服力。19．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）犯此二敗以攻孫權(quán)，是以喪師于赤壁，以成吳之強(qiáng)。（2）此不亦長(zhǎng)于料事而不長(zhǎng)于料人之過(guò)歟？※20．請(qǐng)用自己的話概括蘇軾和朱敬則對(duì)曹操評(píng)價(jià)的不同之處。（四）（2023上·山東·高三山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)?？计谥校╅喿x下面的文言文，完成下面小題。材料一：宓子賤治亶父①，恐魯君之聽(tīng)讒人，而令己不得行其術(shù)也。將辭而行，請(qǐng)近吏二人于魯君與之俱。至于亶父，邑吏皆朝。宓子賤令吏二人書(shū)。吏方將書(shū)，宓子賤從旁時(shí)掣搖其肘。吏書(shū)之不善，則宓子賤為之怒。吏甚患之，辭而請(qǐng)歸。宓子賤曰：“子之書(shū)甚不善，子勉歸矣！”二吏歸報(bào)于君，曰：“宓子賤不可為書(shū)?！本唬骸昂喂?？”對(duì)曰：“宓子賤使臣書(shū)，而時(shí)掣搖臣之肘，書(shū)惡而有甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辭而去也?！濒斁⒍鴩@曰：“宓子以此諫寡人之不肖也！寡人之亂宓子，而令宓子不得行其術(shù)，必?cái)?shù)有之矣。微二人，寡人幾過(guò)！”遂發(fā)所愛(ài)而令之亶父，告宓子曰：“自今以來(lái)，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子決為之矣。五歲而言其要?！卞底泳粗Z，乃得行其術(shù)于亶父。三年，巫馬旗短褐衣弊裘而往觀化于亶父見(jiàn)夜?jié)O者得則舍之。巫馬旗問(wèn)焉，曰：“漁為得也。今子得而舍之，何也？”對(duì)曰：“宓子不欲人之取小魚(yú)也。所舍者，小魚(yú)也?！蔽遵R旗歸，告孔子曰：“宓子之德至矣。使民暗行，若有嚴(yán)刑于旁。敢問(wèn)宓子何以至于此？”孔子曰：“丘嘗與之言曰：‘誠(chéng)乎此者刑②乎彼?！底颖匦写诵g(shù)于亶父也?！狈蝈底又眯写诵g(shù)也，魯君后得之也。魯君后得之者，宓子先有其備也。先有其備，豈遽必哉？此魯君之賢也。三月嬰兒，軒冕在前，弗知欲也；斧鉞在后，弗知惡也；慈母之愛(ài)諭焉，誠(chéng)也。故誠(chéng)有誠(chéng)乃合于情，精有精乃通于天。乃通于天，水木石之性，皆可動(dòng)也，又況于有血?dú)庹吆?？故凡說(shuō)與治之務(wù)莫若誠(chéng)。（節(jié)選自《呂氏春秋·具備》）材料二：宓子治亶父。齊人攻魯，道亶父。始，父老請(qǐng)?jiān)唬骸胞溡咽煲?，今迫齊寇，民人出自刈附郭者歸，可以益食，且不資寇?！比?qǐng)，宓子弗聽(tīng)。俄而，麥畢還乎齊寇。季孫聞之怒，使人讓宓子曰：“豈不可哀哉！民乎，寒耕熱耘，曾弗得食也。弗知猶可，聞或以告，而夫子弗聽(tīng)！”宓子蹴然③曰：“今年無(wú)麥，明年可樹(shù)。令不耕者得獲，是樂(lè)有寇也。且一歲之麥，于魯不加強(qiáng)，喪之不加弱。令民有自取之心，其創(chuàng)必?cái)?shù)年不息?！奔緦O聞之，慚曰：“使穴可入，吾豈忍見(jiàn)宓子哉！”（節(jié)選自賈誼《新書(shū)·審微》，有刪改）【注】①宓子賤：孔門(mén)七十二賢之一，后文稱(chēng)為“宓子”，曾擔(dān)任亶父宰。亶父：?jiǎn)胃福诮裆綎|菏澤單縣。②刑：通“型”。③蹴然：吃驚不安的樣子。21．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。巫馬旗短褐A衣弊裘B而往觀化C于亶父D見(jiàn)夜?jié)O者E得F則舍之。22．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．歸，在文中是“返回”的意思，與《大道之行也》中“女有歸”的“歸”的詞義不一樣。B．報(bào)，在文中表示“答復(fù)，給回信”的意思，與《報(bào)任安書(shū)》中的“報(bào)”的詞義不一樣。C．鉞，斧狀兵器，多用于儀仗，也用于砍殺，《蘇武傳》“雖蒙斧鉞湯鑊”即指砍殺極刑。D．曾，在文中有“竟然”義，與《赤壁賦》“則天地曾不能以一瞬”中的“曾”詞義一樣。23．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．宓子賤通過(guò)對(duì)官吏“掣搖其肘”，意在諷勸魯君支持自己獨(dú)立進(jìn)行決斷，以做對(duì)亶父有利的事情。B．宓子賤注重施行嚴(yán)刑約束，百姓就算在黑夜捕魚(yú)也不敢貪求多得，獨(dú)自做事也不會(huì)為非作歹。C．魯君雖后知后覺(jué)，但能及時(shí)醒悟自己一定多次干擾過(guò)宓子賤而及時(shí)改正，這正是他的賢明處。D．季孫質(zhì)疑宓子賤的做法，但宓子賤認(rèn)為如果百姓有隨意據(jù)財(cái)為己有的想法，一定會(huì)帶來(lái)更大的傷害。24．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）丘嘗與之言曰：“誠(chéng)乎此者刑乎彼?！卞底颖匦写诵g(shù)于亶父也。（2）民人出自刈附郭者歸，可以益食，且不資寇。※25．在亶父，宓子賤為政有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合以上兩則材料簡(jiǎn)要概括。（五）（2023上·廣東·高三執(zhí)信中學(xué)校聯(lián)考階段練習(xí)）閱讀文言文，完成各題。材料一：乙酉，以天神降，詔告在位，作《天圣降臨視見(jiàn)記》。癸丑，（宋徽宗）詔：“天下應(yīng)道教仙經(jīng)不以多寡，許官吏、道俗、士庶繳申所屬附，急遞投進(jìn)，及所至，委監(jiān)郡守搜訪。”丙申，令洞天福地修建宮觀，塑造圣像。蔡京等奏甘露降侍郎廳、延福宮所奏竹生紫花黃蕊、秘閣槐枝連理。御筆曰：“昨日仙鶴三萬(wàn)馀嘡盤(pán)旋云霄之上?！本┯肿嘤邢生Q數(shù)萬(wàn)馀嘡蔽空飛鳴。又奏建州竹生花，結(jié)成稻米，搬入城市，貨糶所收數(shù)十萬(wàn)石。又奏穰縣生瑞谷，安化縣生芝草，都計(jì)五萬(wàn)本。蔡京導(dǎo)主上酷好祥瑞。自古物以罕見(jiàn)為奇，豈有芝草五萬(wàn)本而仙鶴數(shù)萬(wàn)嘡，竹生米數(shù)十萬(wàn)石以為祥瑞？此等誑誕之語(yǔ)，君臣同為誣罔、豈不貽笑于后世哉？上在藩潛時(shí)，獨(dú)喜讀書(shū)學(xué)畫(huà)，工筆札，所好者，古器、山石，異于諸王。及即位，謙恭雅尚，崇寧中，始命官訪古圖牒宮中。獨(dú)觀書(shū)臨字，卻去華麗之飾，玩味竹石而已。使命伯氏俾朱勐密取江、浙花石，其初得小黃楊木三株，以黃帕覆之而進(jìn)也，上大喜異。每花石至，動(dòng)數(shù)十舟，號(hào)成綱矣。勐之綱為最，延福宮、艮岳諸山皆仰之。綱運(yùn)所過(guò)，州縣莫敢誰(shuí)何，殆至劫掠，遂為大患。（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編拾補(bǔ)》）材料二：跡徽宗失國(guó)之由特恃其私智小慧用心一偏疏斥正士，狎近奸諛。于是蔡京以猥薄巧佞之資，濟(jì)其驕奢淫佚之志。溺信虛無(wú)，崇飾游觀，困竭民力。君臣逸豫，相為誕謾，怠棄國(guó)政，日行無(wú)稽。昔西周新造之邦，召公猶告武王以不作無(wú)益害有益，不責(zé)異物賤用物，況宣、政之為宋，承熙、豐、紹圣?喪之余，而微宗又躬蹈二事之弊乎？自古人君玩物而喪志，縱欲而敗度，鮮不亡者，徽宗甚焉，故特著以為戒。（節(jié)選自《宋史·徽宗本紀(jì)》）26．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。跡徽宗A失國(guó)之由B特恃其C私智D小慧E用心F一偏G疏斥H正士27．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．誣罔，指欺騙，材料一中指宋徽宗和其臣子一起做有關(guān)“祥瑞”的欺騙之事。B．何，“何”通“呵”，緝查盤(pán)問(wèn)的意思。與《過(guò)秦論》中“為天下笑者，何也”的“何”意思不同。C．殆，接近，與《六國(guó)論》中“且燕趙處秦革滅殆盡之際”的“殆”意思相同。D．故，因果連詞，所以。與《陳情表》中“凡在故老”的“故”意思相同。28．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．宋徽宗在位期間，迷信道教，修道觀塑神像，且受蔡京引導(dǎo)過(guò)分喜歡祥瑞。B．蔡京上奏說(shuō)建州的竹子開(kāi)出了花，還結(jié)成了稻米，當(dāng)時(shí)確有其事。C．宋徽宗因異常喜歡花石，朱勐大規(guī)模運(yùn)輸花石綱所經(jīng)過(guò)的地方，州縣沒(méi)有人敢接近搶劫。D．自古以來(lái)，有很多國(guó)君喜好享樂(lè)、玩物喪志，其中不少導(dǎo)致了亡國(guó)。材料中以宋徽宗的所作所為引以鑒戒。29．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）獨(dú)觀書(shū)臨字，卻去華麗之飾，玩味竹石而已。（2）溺信虛無(wú)，崇飾游觀，困竭民力?！?0．有評(píng)價(jià)說(shuō)宋徽宗登基之初很是驚艷，聲望極高，請(qǐng)從材料中列舉出他的“驚艷之處”和當(dāng)政在位的不足。（六）（2023上·河北廊坊·高三河北省文安縣第一中學(xué)校聯(lián)考期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：文王乃齋三日，乘田車(chē)①，駕田馬，田于渭陽(yáng)。卒見(jiàn)太公②，坐茅以漁。文王曰：“樹(shù)斂若何而天下歸之？”太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也，同天下之利者，則得天下；擅天下之利者，則失天下。天有時(shí)，地有財(cái)，能與人共之者仁也。仁之所在，天下歸之。免人之死，解人之難，救人之患，濟(jì)人之急者，德也。德之所在，天下歸之。與人同憂同樂(lè)，同好同惡者，義也。義之所在，天下赴之。凡人惡死而樂(lè)生，好得而歸利，能利人者，道也。道之所在，天下歸之?！蔽耐踉侔菰唬涸试崭也皇芴熘t命乎乃載與俱歸立為師。（選自《六韜·文師》，有刪改）材料二：桓公問(wèn)于管子曰：“自燧人以來(lái)，其大會(huì)③可得而聞乎？”管子對(duì)曰：“燧人以來(lái)，未有不以輕重為天下也。共工之王，水處什之七，陸處什之三，乘天勢(shì)以隘制天下。至于黃帝之王，