【贏在高考·黃金8卷】備戰(zhàn)2024年高考語(yǔ)文模擬卷（北京專用）黃金卷01（考試時(shí)間150分鐘，滿分150分。）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1-5題。閱讀下面的文字，完成1~5題。文本一：手藝自古以來(lái)就是鄉(xiāng)村生活的重要組成部分。特別是工業(yè)文明前，過(guò)日子的吃穿用度大多有賴雙手勞作，男耕女織，自給自足，手藝塑造了生活。一方水土養(yǎng)一方人。人們就地取材，量材為用，施以工藝，制作器物，滿足日常所需，也積極發(fā)展副業(yè)生產(chǎn)。如費(fèi)孝通指出的：“凡是有特殊原料的鄉(xiāng)村，總是附帶著有制造該種原料的鄉(xiāng)村工業(yè)。靠河邊有竹林的地方，有造紙和織篾器的工業(yè)；有陶土的地方，就有瓷器的工業(yè)；宜于植桑養(yǎng)蠶的地方，有繅絲、織綢的工業(yè)。”鄉(xiāng)村手藝成為經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的組成部分。經(jīng)受過(guò)工業(yè)化沖擊，鄉(xiāng)村手藝因文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)重新振興，其文化價(jià)值、生態(tài)價(jià)值進(jìn)一步凸顯，與電子商務(wù)、旅游結(jié)合，成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)73%以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保存在鄉(xiāng)村。2020年，在淘寶上年成交額過(guò)億的14個(gè)非遺產(chǎn)業(yè)帶，近一半位于縣級(jí)及以下地區(qū)，鄉(xiāng)村手藝是其中重要板塊。電子商務(wù)消弭了空間距離與信息不對(duì)稱，中西部地區(qū)保存較好的鄉(xiāng)村手藝優(yōu)勢(shì)被激發(fā)，“除江蘇宜興（紫砂壺）、浙江龍泉（寶劍）、福建德化（瓷器）、安徽涇縣（宣紙）等傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品重鎮(zhèn)，大多數(shù)傳統(tǒng)手工藝淘寶村分布于中西部省份”，中西部地區(qū)鄉(xiāng)村手藝文化賦能作用開(kāi)始顯現(xiàn)。如湖北省十堰市鄖西縣澗池鄉(xiāng)下?tīng)I(yíng)村綠松石工藝、甘肅省定西市岷縣清水鎮(zhèn)清水村銅器鑄造工藝等，都帶動(dòng)生產(chǎn)，造福當(dāng)?shù)鼐用裆睢｀l(xiāng)村手藝在慢生活、新文創(chuàng)、國(guó)貨國(guó)潮及電子商務(wù)綜合助力下，適應(yīng)新的消費(fèi)需求，產(chǎn)生新的文化創(chuàng)意。制作銀器的云南省大理白族自治州鶴慶縣草海鎮(zhèn)新華村、制作唐三彩的河南省洛陽(yáng)市孟津縣南石山村、制作社火道具的許昌市建安區(qū)靈井鎮(zhèn)霍莊等，一系列特色手藝村獲得發(fā)展。值得一提的是，在手藝作為鄉(xiāng)村文化IP打造上，目前需從工藝品生產(chǎn)加工終端向產(chǎn)業(yè)鏈上下游全面延伸，形成全線產(chǎn)品和鄉(xiāng)村文化IP生態(tài)鏈。如鄉(xiāng)村手藝IP標(biāo)識(shí)打造，需發(fā)掘梳理傳統(tǒng)手藝世代相傳歷史，明確其地方獨(dú)特性，發(fā)掘與現(xiàn)代生活方式相適應(yīng)的內(nèi)容和樣式，打造符合當(dāng)代語(yǔ)境、有血有肉的匠人形象，實(shí)現(xiàn)物出有故、見(jiàn)物見(jiàn)人，產(chǎn)生認(rèn)同感和吸引力。又如鄉(xiāng)村手藝衍生品布局，需加強(qiáng)環(huán)境氛圍等特色場(chǎng)域建設(shè)，圍繞鄉(xiāng)村手藝開(kāi)發(fā)文創(chuàng)旅游、美食、主題民宿等?？杉訌?qiáng)鄉(xiāng)村手藝IP形象相關(guān)的農(nóng)副產(chǎn)品、禮品等設(shè)計(jì)銷(xiāo)售，帶動(dòng)鄉(xiāng)村相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，構(gòu)建鄉(xiāng)村手藝產(chǎn)業(yè)生態(tài)，形成自身循環(huán)系統(tǒng)，使鄉(xiāng)村手藝作為文化創(chuàng)意發(fā)揮賦能作用，促進(jìn)鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品、手工產(chǎn)品、旅游等相互帶動(dòng)，發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)帶動(dòng)下的鄉(xiāng)村手藝新經(jīng)濟(jì)。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》潘魯生《守望鄉(xiāng)土潤(rùn)澤生活》）文本二：日前，抖音在江西景德鎮(zhèn)正式發(fā)布“看見(jiàn)手藝”扶持計(jì)劃，扶持對(duì)象包括國(guó)家認(rèn)定的“大師”級(jí)手藝人，也包括大量普通的傳統(tǒng)手藝人和創(chuàng)新型手藝人。根據(jù)該計(jì)劃，抖音將利用短視頻直播和平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，通過(guò)流量扶持、費(fèi)用優(yōu)惠、官方培訓(xùn)、專屬運(yùn)營(yíng)活動(dòng)、直播基地服務(wù)等多項(xiàng)舉措，助力傳統(tǒng)手工藝傳播發(fā)展。手藝也稱“傳統(tǒng)工藝”，是具有歷史傳承和民族或地域特色、與日常生活聯(lián)系緊密、主要使用手工勞動(dòng)的制作工藝及相關(guān)產(chǎn)品，是創(chuàng)造性的手工勞動(dòng)和因材施藝的個(gè)性化制作。中國(guó)傳統(tǒng)工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但隨著工業(yè)社會(huì)生產(chǎn)力的提高，批量生產(chǎn)、價(jià)格低廉、種類(lèi)繁多的工藝制品大量擠占傳統(tǒng)手工藝品的市場(chǎng)，不少傳統(tǒng)工藝由此衰落甚至失傳。以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為目的，以切實(shí)可行的方式“看見(jiàn)”傳統(tǒng)工藝，大力扶持支持傳統(tǒng)工藝傳承發(fā)展，已是當(dāng)務(wù)之急。此次抖音發(fā)布“看見(jiàn)手藝”扶持計(jì)劃，切中了傳統(tǒng)工藝亟待支持和保障、亟須被更多人“看見(jiàn)”的現(xiàn)實(shí)。而短視頻和電商平臺(tái)參與扶持傳統(tǒng)手藝，本身也得益于手藝天生具有適合視頻和直播傳播的特點(diǎn)——不僅可以精確展現(xiàn)作品細(xì)節(jié)，還可以直播作品制作過(guò)程，高清大屏的沉浸式體驗(yàn)，讓觀眾更加真實(shí)可感。誠(chéng)如專家所說(shuō)，“傳統(tǒng)手工藝品的藝術(shù)文化價(jià)值既體現(xiàn)在產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計(jì)上，也體現(xiàn)在制作過(guò)程和工藝歷史等背后的故事里。”（摘編自郭海英《以什么方式更好地“看見(jiàn)”手藝》）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．鄉(xiāng)村生活中就地取材發(fā)展的副業(yè)多是費(fèi)孝通認(rèn)為的“有該原料的鄉(xiāng)村工業(yè)”。B．盡管鄉(xiāng)村手藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其傳承卻在各種工藝制品的巨大沖擊下不容樂(lè)觀。C．鄉(xiāng)村手藝本身蘊(yùn)含的文化和生態(tài)價(jià)值，使得文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)得以重新振興。D．圍繞鄉(xiāng)村手藝開(kāi)發(fā)文創(chuàng)旅游、美食、主題民宿等屬于其衍生品布局的具體實(shí)踐。2．根據(jù)文本內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．電商打破了空間距離限制和信息封閉的現(xiàn)實(shí)，使得中西部鄉(xiāng)村手藝優(yōu)勢(shì)被激發(fā)。B．工藝品生產(chǎn)加工產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)形成全線產(chǎn)品和鄉(xiāng)村文化IP生態(tài)鏈意義重大。C．手藝具有傳統(tǒng)特質(zhì)，一部分原因在于其包含較強(qiáng)的歷史傳承和民族風(fēng)格特點(diǎn)。D．抖音的扶持計(jì)劃對(duì)傳統(tǒng)工藝的助力，人們憑借此舉有可能更好地了解手藝人群體。3．下列選項(xiàng)，不屬于文本一、二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．鄉(xiāng)村手藝與電子商務(wù)等結(jié)合成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。B．鄉(xiāng)村手藝適應(yīng)新的消費(fèi)需求，產(chǎn)生新的文化創(chuàng)意。C．鄉(xiāng)村手藝生產(chǎn)有助于重建村落生產(chǎn)生活互助傳統(tǒng)。D．鄉(xiāng)村手藝亟待支持和保障，并被更多人“看見(jiàn)”。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理文本一的行文脈絡(luò)。（3分）5．結(jié)合文本二內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括抖音“看見(jiàn)手藝”能夠有效扶持傳統(tǒng)工藝的因素。（6分）【答案】1．C2．A3．C4．①文章首先指出鄉(xiāng)村手藝自古以來(lái)就是鄉(xiāng)村生活和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的主要組成部分；②之后詳細(xì)論述其當(dāng)下在鄉(xiāng)村生活中的意義及發(fā)展；③最后闡明手藝在鄉(xiāng)村文化IP打造上的發(fā)展方向。5．①抖音平臺(tái)可以給予傳統(tǒng)工藝支持和保障，讓更多人“看見(jiàn)”；②手藝天生具有適合視頻和直播傳播的特點(diǎn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“鄉(xiāng)村手藝本身蘊(yùn)含的文化和生態(tài)價(jià)值，使得文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)得以重新振興”因果顛倒，依據(jù)原文“鄉(xiāng)村手藝因文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)重新振興，文化價(jià)值、生態(tài)價(jià)值進(jìn)一步凸顯”可知，“文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)重新振興”是因，“鄉(xiāng)村手藝”是果，選項(xiàng)因果顛倒，不符合原文邏輯。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“中西部鄉(xiāng)村手藝優(yōu)勢(shì)被激發(fā)”說(shuō)法錯(cuò)誤，依據(jù)原文“電子商務(wù)消弭了空間距離與信息不對(duì)稱，中西部地區(qū)保存較好的鄉(xiāng)村手藝優(yōu)勢(shì)被激發(fā)”可知，原文指“保存較好的鄉(xiāng)村手藝”優(yōu)勢(shì)被激發(fā)，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍，說(shuō)成“鄉(xiāng)村手藝”。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.觀點(diǎn)來(lái)自材料一第三段，依據(jù)“經(jīng)受過(guò)工業(yè)化沖擊，鄉(xiāng)村手藝因文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)重新振興，其文化價(jià)值、生態(tài)價(jià)值進(jìn)一步凸顯，與電子商務(wù)、旅游結(jié)合，成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)”可提煉本項(xiàng)觀點(diǎn)；B.觀點(diǎn)來(lái)自材料一第四段，依據(jù)“鄉(xiāng)村手藝在慢生活、新文創(chuàng)、國(guó)貨國(guó)潮及電子商務(wù)綜合助力下，適應(yīng)新的消費(fèi)需求，產(chǎn)生新的文化創(chuàng)意”可提煉本項(xiàng)觀點(diǎn)；C.在原文中并未體現(xiàn)。D.觀點(diǎn)來(lái)自材料二，依據(jù)“此次抖音發(fā)布‘看見(jiàn)手藝’扶持計(jì)劃，切中了傳統(tǒng)工藝亟待支持和保障、亟須被更多人‘看見(jiàn)’的現(xiàn)實(shí)”可提煉本項(xiàng)觀點(diǎn)。故選C。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章行文思路的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路類(lèi)型。分析文本一，第一段首先點(diǎn)明“手藝自古以來(lái)就是鄉(xiāng)村生活的重要組成部分”，第二段引用費(fèi)孝通的觀點(diǎn)，點(diǎn)明“鄉(xiāng)村手藝成為經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的組成部分”，這兩段亮明了“鄉(xiāng)村手藝自古以來(lái)就是鄉(xiāng)村生活和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的主要組成部分”的觀點(diǎn)；然后第三段通過(guò)很多具體事例論述“鄉(xiāng)村手藝因文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)重新振興，其文化價(jià)值、生態(tài)價(jià)值進(jìn)一步凸顯，與電子商務(wù)、旅游結(jié)合，成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)點(diǎn)”，指出鄉(xiāng)村手藝當(dāng)下在鄉(xiāng)村生活中的意義；第四段通過(guò)具體事例論述“鄉(xiāng)村手藝在慢生活、新文創(chuàng)、國(guó)貨國(guó)潮及電子商務(wù)綜合助力下，適應(yīng)新的消費(fèi)需求，產(chǎn)生新的文化創(chuàng)意”，指出鄉(xiāng)村手藝當(dāng)下在鄉(xiāng)村生活中的發(fā)展；最后在第五段提出“值得一提的是，在手藝作為鄉(xiāng)村文化IP打造上，目前需從工藝品生產(chǎn)加工終端向產(chǎn)業(yè)鏈上下游全面延伸，形成全線產(chǎn)品和鄉(xiāng)村文化IP生態(tài)鏈”，闡明手藝在鄉(xiāng)村文化IP打造上的發(fā)展方向。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。依據(jù)文本二第四段“此次抖音發(fā)布‘看見(jiàn)手藝’扶持計(jì)劃，切中了傳統(tǒng)工藝亟待支持和保障、亟須被更多人‘看見(jiàn)’的現(xiàn)實(shí)”可知，抖音平臺(tái)可以給予傳統(tǒng)工藝支持和保障，讓更多人“看見(jiàn)”；依據(jù)文本二第四段“而短視頻和電商平臺(tái)參與扶持傳統(tǒng)手藝，本身也得益于手藝天生具有適合視頻和直播傳播的特點(diǎn)——不僅可以精確展現(xiàn)作品細(xì)節(jié)，還可以直播作品制作過(guò)程，高清大屏的沉浸式體驗(yàn)，讓觀眾更加真實(shí)可感”可知，抖音平臺(tái)有效扶持傳統(tǒng)工藝，得益于手藝天生具有適合視頻和直播傳播的特點(diǎn)。二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面文言文，完成6-10題。材料一代隋者唐，更十八君，垂三百年，而其治莫盛于太宗。太宗之為君也，詘己從仁心愛(ài)人，可謂有天下之志。以租庸任民，以府衛(wèi)任兵，以職事任官，以材能任職，以興義任俗，以尊本任眾。賦役有定制，兵農(nóng)有定業(yè)，官無(wú)虛名，職無(wú)廢事，人習(xí)于善行，離于末作。使之操于上者，要而不煩；取于下者，寡而易供。民有農(nóng)之實(shí)，而兵之備存；有兵之名，而農(nóng)之利在。事之分有歸，而祿之出不?。徊闹凡贿z，而治之體相承。其廉恥日以篤，其田野日以辟。以其法修則安且治，廢則危且亂，可謂有天下之材。行之幾歲，粟米之賤，斗至數(shù)錢(qián)，居者有余蓄，行者有余資，人人自厚，幾致刑措，可謂有治天下之效。夫有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而不得與先王并者，法度之行，擬之先王未備也；禮樂(lè)之具，田疇之制，庠序之教，擬之先王未備也。躬親行陣之間，戰(zhàn)必勝，攻必克，天下莫不以為武，而非先王之所尚也；四夷萬(wàn)里，古所未及以政者，莫不服從，天下莫不以為盛，而非先王之所務(wù)也。太宗之為政于天下，得失如此。（節(jié)選自《唐論》）材料二武德元年九月，太宗又為元師以擊仁杲，仁杲請(qǐng)降。既而諸將奉賀，因問(wèn)曰：“始大王野戰(zhàn)破賊，其主尚保堅(jiān)城；王無(wú)攻具，輕騎騰逐，不待步兵，徑薄城下，咸疑不克，而竟下之，何也？”太宗曰：“此以權(quán)道迫之，使其計(jì)不暇發(fā)，以故克也。若不急躡，還走投城，仁杲收而撫之，則便未可得矣。此可謂成算，諸君盡不見(jiàn)耶？”諸將曰：“此非凡人所能及也。”（節(jié)選自《舊唐書(shū)·太宗本紀(jì)》）材料三有上書(shū)請(qǐng)去佞臣者，上問(wèn)：“佞臣為誰(shuí)？”對(duì)曰：“臣居草澤，不能的知其人，愿陛下與群臣言，或陽(yáng)怒以試之，彼執(zhí)理不屈者，直臣也，畏威順旨者，佞臣也?！鄙显唬骸熬?，源也；臣，流也；濁其源而求其流之清，不可得矣。君自為詐，何以責(zé)臣下之直乎？朕方以至誠(chéng)治天下，卿策雖善，朕不取也。”（節(jié)選自《資治通鑒》）6．對(duì)下面加點(diǎn)字的理解，不正確的項(xiàng)是（3分）A．代隋者唐，更十八君

更：改變，更換B．不待步兵，徑薄城下

?。浩冉咏麮．咸疑不克，而竟下之

下：攻克D．何以責(zé)臣下之直乎？

責(zé)：責(zé)備7．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）A．取于下者，寡而易供。君子生非異也，善假于物也。B．以其法修則安且治。駝橐非能使木壽且孳也。C．粟米之賤，斗至數(shù)錢(qián)。古之人不余欺也。D．何以責(zé)臣下之直乎？相與枕藉乎舟中。8．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．賦役有定制，兵農(nóng)有定業(yè)，官無(wú)虛名，職無(wú)廢事，人習(xí)于善行，離于末作。賦役有規(guī)定的制度，兵農(nóng)有安定的職業(yè)，官吏不掛空名，職事不會(huì)廢弛，人民習(xí)慣于行善，離棄了末作賤業(yè)。B．四夷萬(wàn)里，古所未及以政者，莫不服從，天下莫不以為盛，而非先王之所務(wù)也。四方萬(wàn)里之外的異族，古代未及推行政教的地方，沒(méi)有不順?lè)?，天下沒(méi)有人不認(rèn)為他是強(qiáng)盛的，但這并不是前代圣王所追求的。C．朕方以至誠(chéng)治天下，卿策雖善，朕不取也。我如此誠(chéng)信地治理天下，雖然你的計(jì)策很好，但我是不會(huì)采納你的計(jì)劃的。D．上曰：“君，源也；臣，流也；濁其源而求其流之清，不可得矣?；实凼牵ǔ┑脑搭^；臣子是水流；使源頭渾濁卻要求水流清澈，是不可能得到的。9．下列對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．太宗作為君主，能夠屈己意傾聽(tīng)勸諫，用仁心愛(ài)護(hù)百姓，可以說(shuō)他是有治理天下的志向。B．唐太宗沒(méi)有攻下城池的器具，只是帶領(lǐng)騎兵追逐，也不依靠步兵，竟然攻破了城池。眾位將領(lǐng)都對(duì)此表示懷疑。C．唐太宗認(rèn)為要想用誠(chéng)信治理天下，君主必須講誠(chéng)信，不可欺詐妄為。D．太宗雖然有治理天下的志向，有治理天下的才能，又有治理天下的成效，卻還不能與前代圣王相提并論。10．概括說(shuō)明“太宗治理天下之失”表現(xiàn)在哪里？【答案】6．D7．B8．C9．B10．①他的法度的施行，與前代圣王相比還有不完備的地方；或執(zhí)法不完備。②禮樂(lè)的設(shè)施，田畝的制度，學(xué)校的教育，與前代圣王相比還有不完備的地方；或教化（育）不完善。③他親臨作戰(zhàn)陣地，戰(zhàn)必勝，攻必克，勇武善戰(zhàn)，不是前代圣王所崇尚的；或軍事、作戰(zhàn)不遵圣王之訓(xùn)。④四方萬(wàn)里之外的異族，古代未及推行政教的地方，都順?lè)模煜聸](méi)有人不認(rèn)為他是強(qiáng)盛的，不是前代圣王所追求的；或?qū)ν庾褰袒鍪ネ醯淖龇?。【解析】【分析?．本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞含義的能力。D.“責(zé)：責(zé)備”錯(cuò)誤?！昂我载?zé)臣下之直乎”意思是“怎么能責(zé)求臣子正直”，“責(zé)”，要求。故選D。7．本題考查學(xué)生理解文言文虛詞意義和用法的能力。A．第一個(gè)“于”，介詞，向，從；第二個(gè)“于”，介詞，引出動(dòng)作行為的對(duì)象。B．兩個(gè)“且”意義和用法相同，都是連詞，表并列。C．第一個(gè)“之”，結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯；第二個(gè)“之”，助詞，的。D．第一個(gè)“乎”，句末語(yǔ)氣詞，呢？第二個(gè)“乎”，介詞，相當(dāng)于“于”，在。故選B。8．本題考查學(xué)生翻譯能力。朕方以至誠(chéng)治天下，卿策雖善，朕不取也：我正用誠(chéng)信治理天下，即使你的計(jì)策很好，但我是不會(huì)采納你的計(jì)劃的。方：正雖：即使9．本題考查學(xué)生對(duì)文章的理解和分析能力。B.“眾位將領(lǐng)都對(duì)此表示懷疑”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二的第二行“王無(wú)攻具，不待步兵，徑薄城下，咸疑不克”可知，李世民沒(méi)有攻下城池的戰(zhàn)具，只是帶領(lǐng)騎兵追逐，也不依靠步兵，就一直迫近城下，大家都懷疑他不能攻破，可是竟然攻下了那城池，將領(lǐng)們好奇的是其中的原因，不是對(duì)李世民的懷疑，選項(xiàng)曲解文意。故選B。10．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。由“然而不得與先王并者，法度之行，擬之先王未備也”可概括出，他的法度的施行，與前代圣王相比還有不完備的地方；或執(zhí)法不完備。由“禮樂(lè)之具，田疇之制，庠序之教，擬之先王未備也”可概括出，禮樂(lè)的設(shè)施，田畝的制度，學(xué)校的教育，與前代圣王相比還有不完備的地方；或教化（育）不完善。由“躬親行陣之間，戰(zhàn)必勝，攻必克，天下莫不以為武，而非先王之所尚也”可概括出，他親臨作戰(zhàn)陣地，戰(zhàn)必勝，攻必克，勇武善戰(zhàn)，不是前代圣王所崇尚的；或軍事、作戰(zhàn)不遵圣王之訓(xùn)。由“四夷萬(wàn)里，古所未及以政者，莫不服從，天下莫不以為盛，而非先王之所務(wù)也”可概括出，四方萬(wàn)里之外的異族，古代未及推行政教的地方，都順?lè)?，天下沒(méi)有人不認(rèn)為他是強(qiáng)盛的，不是前代圣王所追求的；或?qū)ν庾褰袒鍪ネ醯淖龇ā⒖甲g文：材料一取代隋朝的是唐，前后更換了十八位君主，相傳三百年，它的國(guó)勢(shì)沒(méi)有比太宗時(shí)代更興盛的了。太宗作為君主，能夠屈己意傾聽(tīng)勸諫，用仁心愛(ài)護(hù)百姓，可以說(shuō)是有治理天下的志向。他定租庸征民賦役，置府兵保養(yǎng)軍隊(duì)，因政務(wù)設(shè)立官職，視才能委任官吏，用禮儀改良風(fēng)俗，重農(nóng)業(yè)勸導(dǎo)百姓。賦役有規(guī)定的制度，兵農(nóng)有安定的職業(yè)，官吏不掛空名，職事不會(huì)廢弛，人民習(xí)慣于行善，離棄了末作賤業(yè)。使在上掌權(quán)的，政務(wù)切要而不繁難；向百姓征取的，數(shù)量不多而易供應(yīng)。百姓能切實(shí)務(wù)農(nóng)，國(guó)家也不廢軍備；既保持了軍隊(duì)編制，又得到了農(nóng)田利益。大小政務(wù)都有專人負(fù)責(zé)，俸祿支出都實(shí)而不虛；人才都能得到錄用，治國(guó)的體制可以一派相承。人們的廉恥觀念一天比一天加深，國(guó)家的耕地面積一天比一天擴(kuò)大。用他的這套法令制度治理天下，天下就安寧太平；廢弛了，天下就危險(xiǎn)混亂，可以說(shuō)他有治理的才能。實(shí)行這套法令制度幾年以后，糧食的價(jià)格賤到一斗米只要幾個(gè)錢(qián)，居家的人都有積蓄，出門(mén)的人也有余財(cái)，人人都懂得自尊自愛(ài)，幾乎連刑法都廢置不用了，可以說(shuō)他有治理天下的成效。太宗雖然有治理天下的志向，有治理天下的才能，又有治理天下的成效，卻還不能與前代圣王相提并論，這是因?yàn)樗姆ǘ鹊氖┬校c前代圣王相比還有不完備的地方；禮樂(lè)的設(shè)施，田畝的制度，學(xué)校的教育，與前代圣王相比還有不完備的地方。他親臨作戰(zhàn)陣地，戰(zhàn)必勝，攻必克，天下沒(méi)有人不認(rèn)為他是勇武的，但這并不是前代圣王所崇尚的行為；四方萬(wàn)里之外的異族，古代未及推行政教的地方，沒(méi)有不順?lè)?，天下沒(méi)有人不認(rèn)為他是強(qiáng)盛的，但這并不是前代圣王所追求的。太宗治理天下，得失就是這樣。材料二武德元年九月，太宗又擔(dān)任元帥攻打仁杲，仁杲請(qǐng)求投降。不久各將領(lǐng)來(lái)賀喜太宗，趁機(jī)問(wèn)他：“當(dāng)初大王在郊野大戰(zhàn)打敗了敵人，可是敵人的主帥還占據(jù)著城池；大王您沒(méi)有攻下城池的戰(zhàn)具，只是帶領(lǐng)騎兵追逐，也不依靠步兵，就一直迫近城下，大家都懷疑您不能攻破，可是竟然攻下了那城池，這是什么原因呢？”太宗說(shuō)：“這是用靈活變通的方法來(lái)逼迫他，使他的計(jì)策來(lái)不及展開(kāi)，因此攻克它。如果不趕快追趕敵人繼續(xù)攻打，敵人逃跑放棄城池，仁杲招回安撫他們，那么城池就不能攻占了。這可以說(shuō)是取得成功的謀劃，各位都看不到(這一點(diǎn))嗎？”各大將說(shuō)：“這不是一般人能比得上的?！辈牧先腥松蠒?shū)（給唐太宗）請(qǐng)求去除奸佞的臣子，太宗對(duì)上書(shū)的人說(shuō)：“誰(shuí)是奸佞小人？”那人回答說(shuō)：“臣下居住在荒野之地，不能確切知道誰(shuí)是奸佞小人，請(qǐng)陛下佯裝大怒來(lái)試一試大臣們，如果誰(shuí)不畏懼陛下的怒氣，誠(chéng)摯直率地進(jìn)言進(jìn)諫的人，就是正直的人，逢迎諂媚順從陛下意旨的，就是奸佞小人。”太宗說(shuō)：“皇帝，是水的源頭；群臣，是水的支流。使源頭混濁卻希望支流清澈，是不可能的事。皇帝自己都做欺詐的事，怎么能責(zé)求臣子正直！我正用誠(chéng)信治理天下，即使你的計(jì)策很好，但我是不會(huì)采納你的計(jì)劃的。”三、本大題共5小題，共30分。閱讀下面這首詩(shī)，完成11-13題。（共12分）早蟬①白居易六月初七日，江頭蟬始鳴。石楠深葉里，薄暮兩三聲。一催衰鬢色，再動(dòng)故園情。西風(fēng)殊未起，秋思先秋生。憶昔在東掖②，宮槐花下聽(tīng)。今朝無(wú)限思，云樹(shù)繞湓城。注：①此詩(shī)作于元和十二年（817年），寫(xiě)《琵琶行》的次年，此時(shí)白居易任江州司馬。②“東掖”，宮中東側(cè)的旁門(mén)。11.以下對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.首四句寫(xiě)秋季未至而蟬已鳴叫，透露出詩(shī)人聽(tīng)到連綿的蟬鳴時(shí)內(nèi)心的震動(dòng)與驚悸。B.再四句寫(xiě)詩(shī)人的感慨，六月之初，秋風(fēng)未起，竟然聽(tīng)到蟬鳴，思鄉(xiāng)之情自然涌上心頭。C.尾四句借助今昔聽(tīng)蟬的不同感受的對(duì)比，表達(dá)了謫居湓城后理想破滅的無(wú)限失意之情。D.此詩(shī)用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言闡述人間至情，正體現(xiàn)了白居易詩(shī)歌通俗平易但絕不平庸的特點(diǎn)。12.下列同為詠蟬詩(shī)，與本詩(shī)的情感最接近的一項(xiàng)是（）A.垂委飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（虞世南《蟬》）B.露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。（駱賓王《在獄詠蟬》）C.本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。（李商隱《蟬》）D.一聲清溽暑，幾處促流年。志士心偏苦，初聞獨(dú)泫然。（雍裕之《早蟬》）13.“今朝無(wú)限思”表明作者內(nèi)心有著復(fù)雜的情感。請(qǐng)結(jié)合整首詩(shī)，簡(jiǎn)要分析這“無(wú)限思”中包含了哪些具體情感？【答案】11.A12D13.①年事漸高的感傷之情。聽(tīng)到蟬鳴之聲，作者就想到自己鬢色漸衰，大有歲月催人老的感傷。②困居異鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。蟬鳴之聲觸動(dòng)了詩(shī)人對(duì)故園的思念之情。③被貶離朝的愁?lèi)炛?。往昔在東掖槐花之下聽(tīng)蟬，今朝卻是在潯陽(yáng)僻處聽(tīng)蟬，今昔對(duì)比，失意無(wú)限。④聽(tīng)到早蟬的震動(dòng)與驚悸，時(shí)值夏季，作者卻意外地在江邊聽(tīng)到了蟬鳴之聲，其聲凄哀，讓人頓起秋思，頗為傷感?！窘馕觥俊?1題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。本提要求選出“以下對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“透露出詩(shī)人聽(tīng)到連綿的蟬鳴時(shí)內(nèi)心的震動(dòng)與驚悸”解讀有誤，詩(shī)歌寫(xiě)道“薄暮兩三聲”，可見(jiàn)“連綿的蟬鳴”錯(cuò)誤。故選A?！?2題詳解】本題考査學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的把握能力。這類(lèi)題目，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)也考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容以及情感的把握能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想情感。本提要求選出“下列同為詠蟬詩(shī)，與本詩(shī)的情感最接近的一項(xiàng)”。要求比較幾首詩(shī)歌表達(dá)感情的異同。首先理解題目中詩(shī)歌的意思，詩(shī)歌通過(guò)聽(tīng)蟬的今昔對(duì)比，表達(dá)了被貶官離開(kāi)京城的愁?lèi)炛?。A項(xiàng)，虞世南借蟬來(lái)表達(dá)對(duì)人格美、志行潔的熱情贊美。B項(xiàng)，詩(shī)人抒發(fā)了品行高潔卻“遭時(shí)徽纆”的哀怨悲傷之情，表達(dá)了辨明無(wú)辜、昭雪沉冤的愿望。C項(xiàng)，李商隱寫(xiě)出自己終生不得志的，聞蟬聲而興，以蟬之高潔自警，感嘆身世之淪落飄零。D項(xiàng)，詩(shī)人感嘆時(shí)光飛逝，有夢(mèng)未圓、壯志未酬。與本詩(shī)相同。故選D?！?3題詳解】本題考査學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的把握能力。這類(lèi)題目，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)也考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容以及情感的把握能力，涉及對(duì)詩(shī)歌思想感情的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想情感，最后有條理的按照題目要求整理出答案即可。題目明確要求結(jié)合整首詩(shī)，簡(jiǎn)要分析這“無(wú)限思”中包含了哪些具體情感。結(jié)合具體詩(shī)歌認(rèn)真解讀分析即可。詩(shī)中，“六月初七日，江頭蟬始鳴”，寫(xiě)出了聽(tīng)到早蟬的震動(dòng)和驚訝，盛夏時(shí)節(jié)，作者竟然在江邊聽(tīng)到蟬鳴聲，“石楠深葉里，薄暮兩三聲”，描寫(xiě)了聲音的凄涼哀傷，讓人產(chǎn)生秋思，惹人傷感；“一催衰鬢色”，寫(xiě)自己聽(tīng)到蟬鳴之聲，想到自己衰鬢殘年，大有歲月催人老之感，這是年事漸高的歲月蹉跎的感傷；“再動(dòng)故園情”，直接寫(xiě)出聽(tīng)到蟬鳴之聲觸動(dòng)了詩(shī)人對(duì)故園的思念之情，寫(xiě)出了久居異鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情；“憶昔在東掖②，宮槐花下聽(tīng)。今朝無(wú)限思，云樹(shù)繞湓城”，這里用往昔在宮廷槐花下和如今在潯陽(yáng)僻地聽(tīng)蟬對(duì)比，突出了貶謫江湖的愁苦煩悶，包含了無(wú)限失意之感；【點(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力的題目，解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象→意境→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類(lèi)別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。14．在橫線處填寫(xiě)作品原句。（共8分）（1）《燭之武退秦師》中，燭之武面對(duì)秦伯，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，表明自己對(duì)國(guó)家命運(yùn)的認(rèn)識(shí)：“秦、晉圍鄭，__________。__________，敢以煩執(zhí)事。”有效消除了秦伯的戒備。（2）杜牧在《阿房宮賦》中用“__________，非秦也；__________，非天下也”總結(jié)出六國(guó)滅亡的原因，警誡當(dāng)朝的執(zhí)政者。（3）春天的景色在古詩(shī)文中隨處可見(jiàn)，如《醉翁亭記》中“__________”的山間春色，也有《釵頭風(fēng)》中“__________”的小城之春。（4）面對(duì)滾滾長(zhǎng)江，詩(shī)人常會(huì)聯(lián)想起歷史上的風(fēng)流人物，蘇軾想到了“故壘西邊，人道是________”，辛棄疾想到的是“千古江山，__________”?！敬鸢浮?1).鄭既知亡矣(2).若亡鄭而有益于君(3).滅六國(guó)者六國(guó)也(4).族秦者秦也(5).野芳發(fā)而幽香(6).滿城春色宮墻柳(7).三國(guó)周郎赤壁(8).英雄無(wú)覓孫仲謀處【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意以下字詞的書(shū)寫(xiě)：既、幽、柳、郎、赤壁、覓。15．根據(jù)要求，回答問(wèn)題。（共10分）（1）請(qǐng)指出《紅樓夢(mèng)》中“霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念”，這句判詞預(yù)示了哪個(gè)女子的命運(yùn)？結(jié)合原著有關(guān)內(nèi)容分析其性格。（4分）【答案】人物：晴雯原著內(nèi)容：撕扇子，撐著病體補(bǔ)孔雀裘等。性格特征：善良、純潔、心靈手巧、敢于反抗、堅(jiān)決大膽地追求幸福生活?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著閱讀能力。解答此類(lèi)題目，考生要對(duì)大綱規(guī)定的名著名篇有熟悉程度，特別注意情節(jié)、人物、主題的把握，還要注意一些細(xì)節(jié)。做題時(shí)要仔細(xì)。本題考查對(duì)原著內(nèi)容的理解和人物性格的把握?！靶谋忍旄撸頌橄沦v”可知為晴雯，是說(shuō)晴雯雖然是賈家的奴仆，地位低下，但她并不奴顏婢膝，并不諂媚討好主人。晴雯是曹雪芹筆下最具有個(gè)性魅力、最豐滿的形象之一，晴雯的形象特點(diǎn)：美麗聰慧，善良純潔有心靈手巧；桀警不馴，剛直鋒利；疾惡如仇，敢于反抗。其中多個(gè)情節(jié)可看出其性格特點(diǎn)。比如“病補(bǔ)雀金裘”，可以看出她的善良和心靈手巧；從趕丫環(huán)墜兒一事可以看出她的善良，拿簪子扎墜兒，是懲罰她，希望她能記住這次教訓(xùn)，以后不要再做這種事情；趕緊趕走她，是因?yàn)樗私膺@府里的情況，知道鳳姐是怎樣的人，知道如果鳳姐查到墜兒，事情就不只是趕走這樣簡(jiǎn)單，是為了墜兒著想；“撕扇子”可以看出她敢于反抗，寶玉罵了她以后，她獨(dú)自生悶氣，對(duì)于主子的使喚不聞不問(wèn)，直到撕扇換千金一笑，事情才罷了；她蔑視王夫人為籠絡(luò)小丫頭所施的小恩小惠，嘲諷向主子討好邀寵的襲人是“哈巴狗兒”。她并不因?yàn)樽约旱某錾砭痛苏J(rèn)命為他人的奴隸而像襲人等那樣卑躬屈膝，媚主求榮。她不安于命運(yùn)的安排，極力地保護(hù)著自己的人格尊嚴(yán)，不容許他人侵犯。【點(diǎn)睛】名著閱讀注意常見(jiàn)題目類(lèi)型：簡(jiǎn)單記憶型情節(jié)概括型結(jié)合表達(dá)型簡(jiǎn)評(píng)推薦型。復(fù)習(xí)重點(diǎn)：①識(shí)記作者(含國(guó)籍)及作品風(fēng)格或主題。②仔細(xì)體會(huì)作者的意圖，概括小說(shuō)故事情節(jié)。③品味小說(shuō)的精彩片斷，結(jié)合人物描寫(xiě)，分析歸納人物性格特征。（2）《紅樓夢(mèng)》第二十三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)牡丹亭艷曲警芳心”中有一段文字，高鶚對(duì)曹雪芹的原稿進(jìn)行了修改。有人認(rèn)為從情節(jié)、人物形象等方面來(lái)看，這樣改并不好。請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶?。?分）黛玉把花具放下，接書(shū)來(lái)瞧，從頭看去，越看越愛(ài)，不頓飯時(shí)，將十六出俱已看完。但覺(jué)詞藻警人，余香滿口。雖看完了，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。寶玉笑道：“妹妹，你說(shuō)好不好？”黛玉笑道：“果然有趣。”（曹雪芹稿）黛玉把花具放下，接書(shū)來(lái)瞧，從頭看去，越看越愛(ài)，不頓飯時(shí)，已看了好幾出了。但覺(jué)詞句警人，余香滿口。雖看完了，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。寶玉笑道：“妹妹，你說(shuō)好不好？”黛玉笑著點(diǎn)頭兒。（高鶚稿）【答案】同意“這樣修改不好”的看法：因?yàn)檫@段文字是“寶黛共讀西廂”情節(jié)。曹雪芹原稿要突出林黛玉聰明。黛玉用“果然有趣”來(lái)回答寶玉的問(wèn)話，表現(xiàn)出他們有共同一致的性格、理想及審美趣味，用“共讀《西廂》”來(lái)表現(xiàn)二人叛逆性格和寶黛純真愛(ài)情這一主題。而高鄂的修改，體現(xiàn)不出林黛玉的聰明，也與后面“雖看完了，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦”矛盾。“黛玉笑著點(diǎn)頭兒”只表明她認(rèn)可寶玉的觀點(diǎn)，不能體現(xiàn)出他們志趣、性格一致的特點(diǎn)。不同意“這樣修改不好”（即認(rèn)為高鶚修改是可以）的看法：高鶚的修改也有他的道理。這段文字是“寶黛共讀西廂”情節(jié)。在高鶚看來(lái)，林黛玉當(dāng)時(shí)的年齡，在不到一頓飯的工夫，讀完《西廂》是不可能的。所以用了現(xiàn)實(shí)主義手法，客觀描寫(xiě)人物。同時(shí)用“點(diǎn)頭不語(yǔ)”來(lái)體現(xiàn)林黛玉作為貴族小姐的含蓄、矜持的特點(diǎn)，也表現(xiàn)出她對(duì)寶玉的觀點(diǎn)心悅誠(chéng)服的心理狀態(tài)。高鶚的修改只是客觀描寫(xiě)了寶黛共讀《西廂》這件事，沒(méi)有加入主觀思想情感?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查理解和個(gè)性化閱讀中外名著的能力。包括：主要人物的性格特點(diǎn)及相關(guān)的情節(jié)（事件）等。要求學(xué)生有一定的名著閱讀量；對(duì)名著內(nèi)容有總體的把握能力?；卮鸨绢}時(shí)，學(xué)生需要熟知“西廂記妙詞通戲語(yǔ)牡丹亭艷曲警芳心”，并從人物形象和情節(jié)等角度思考作答。比較兩段文字，有兩處不同，“將十六出俱已看完”與“已看了好幾出了”；“黛玉笑道：‘果然有趣’”與“黛玉笑著點(diǎn)頭兒”。曹雪芹的文字用“俱已”表現(xiàn)黛玉過(guò)目不忘、沉醉其中，用“果然”表現(xiàn)她與寶玉意見(jiàn)一致，喜歡《西廂記》，而高鶚的句子卻體現(xiàn)不出這些韻味。反之，高鶚采用了更加現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)法刻畫(huà)人物，“不頓飯時(shí)，已看了好幾出了”更符合一般人的閱讀能力，屬于客觀描寫(xiě)。本題屬于探究性題目，言之成理即可。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成16-19題。萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣劉上洋在云南麗江的崇山峻嶺中，有一道十分壯美的景觀，這就是萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣。大自然的鬼斧神工就是這樣奇妙無(wú)比。從世界屋脊青藏高原奔騰南下的怒江、瀾滄江和長(zhǎng)江上游段金沙江，在巍峨綿延的橫斷山脈里并肩穿流，形成了世所罕見(jiàn)的“川”字形三江并流大觀。然而，就在人們認(rèn)為這三條巨龍繼續(xù)會(huì)以不可阻擋之勢(shì)齊頭向南游弋的時(shí)候，長(zhǎng)江卻在麗江境內(nèi)突然掉頭繞了一個(gè)180度的大彎，毅然地向北飄然而去，然后又折向東方，浩浩蕩蕩地奔向太陽(yáng)升起的地方。這是一次果斷的抉擇！這是一次偉大的轉(zhuǎn)折！在人們的想象中，凡是轉(zhuǎn)折處都是關(guān)鍵處，一定是非同尋常，一定是驚心動(dòng)魄。但在萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣畔，你看到的卻是另一番景象。這里沒(méi)有濤聲澎湃，沒(méi)有巨浪翻滾，沒(méi)有那種令人膽戰(zhàn)心寒的險(xiǎn)惡。①只見(jiàn)平緩的江流繞著大山在天地之間劃出了一個(gè)巨大而漂亮的弧形，而且是那樣的悠然平靜，那樣的從容鎮(zhèn)定，那樣的不動(dòng)聲色。一次決定方向和命運(yùn)的大轉(zhuǎn)折就這樣在波瀾不驚中靜悄悄地完成了。也許是億萬(wàn)年來(lái)江水?dāng)y帶大量泥沙沖積的結(jié)果，在長(zhǎng)江第一灣處形成了一片不大的開(kāi)闊地。沿著逶迤的江岸，生長(zhǎng)著如同飄帶一般的茂密柳林，那隨風(fēng)微微搖曳的綠絲條，不僅把江灣打扮得婀娜多姿，而且把江水染得翠似碧玉。柳林外面，是一片平疇沃野，那彎彎曲曲的田埂，不經(jīng)意地畫(huà)出了一幅幅的太極圖。四周群山聳立，峰巒競(jìng)秀，那莽莽蒼蒼的氣勢(shì)，與壯闊的江流交相輝映，使嫵媚秀麗的第一灣又平添了許多的雄偉和陽(yáng)剛。由于江流平緩和地勢(shì)開(kāi)闊，長(zhǎng)江第一灣歷來(lái)就是著名的交通要津和兵家必爭(zhēng)之地。據(jù)說(shuō)這里的點(diǎn)將臺(tái)為諸葛亮當(dāng)年征戰(zhàn)瀘水時(shí)所筑，這里的石門(mén)關(guān)為隋朝大將史萬(wàn)歲進(jìn)軍云南時(shí)所開(kāi)，元明兩代也都在此設(shè)立巡檢司。同時(shí)，這里還是古代南方絲綢之路和茶馬古道上的重要驛站，那古老的街巷似乎還晃動(dòng)著商賈們忙碌來(lái)往的身影。然而，由于受到種種因素的制約，在過(guò)去很長(zhǎng)很長(zhǎng)的歲月里，人們并不知道這個(gè)繁華要地就是扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)江流向的第一灣。直到1946年春節(jié)，有一個(gè)名叫范義田的當(dāng)?shù)貙W(xué)者，在自家的大門(mén)上貼出了“山連云嶺幾千疊，家在長(zhǎng)江第一灣”的對(duì)聯(lián)。此后隨著這幅充滿詩(shī)情畫(huà)意和豪邁激情的絕對(duì)，萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣這個(gè)氣壯山河的名字便逐漸傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)，并震響在遼闊的神州大地上。誰(shuí)說(shuō)景美不怕山林深？如果沒(méi)有人去發(fā)現(xiàn)和推薦，萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣恐怕至今都藏在深閨無(wú)人識(shí)了。何況萬(wàn)里長(zhǎng)江萬(wàn)道彎，要發(fā)現(xiàn)其中具有決定性意義的第一灣就更非易事了。面對(duì)滔滔的江水，我的思緒也滔滔不絕。一條雄渾蒼莽、桀驁不馴的大江，為什么會(huì)在這里悄悄地分道揚(yáng)鑣轉(zhuǎn)個(gè)大彎呢？是浩瀚東海的吸引？是對(duì)另一方天地的向往？還是想轟轟烈烈地獨(dú)樹(shù)一幟？這或許是一個(gè)永恒的秘密。但有一點(diǎn)可以肯定，中華民族那一個(gè)美麗的江南，那一片耀眼的輝煌，都是長(zhǎng)江第一灣彎出來(lái)的。豈不是么？正是長(zhǎng)江第一灣，彎出了舉世驚羨的壯麗風(fēng)光。因?yàn)橛辛诉@次毅然決然的轉(zhuǎn)身，才有了長(zhǎng)江那滾滾東去、一瀉萬(wàn)里的磅礴氣勢(shì)，才有了長(zhǎng)江在玉龍雪山和哈巴雪山之間陡峭逼仄峽谷里奔騰咆哮所形成的“萬(wàn)仞絕壁萬(wàn)馬奔，一線天蓋一線江”的虎跳峽曠世奇觀，才有了“青山巍巍神女秀，激流險(xiǎn)灘惡浪涌”的世界絕景長(zhǎng)江三峽，才有了“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯觀赤壁，才有了長(zhǎng)江與鄱陽(yáng)湖在石鐘山相匯相擁、水天一色的浩淼圖景，才有了廣袤無(wú)際、綿延千余公里的大平原，才有了長(zhǎng)江入海口那浮在萬(wàn)頃碧波之上的綠色翡翠崇明島。不僅如此，沿江兩岸那雄偉的峨嵋，那險(xiǎn)峻的巴山，那美麗的匡廬，那奇秀的黃山，以及那大大小小的山山水水，都為我們描繪了一幅幅多姿多彩的畫(huà)卷。②倘若沒(méi)有長(zhǎng)江第一灣，中華大地就會(huì)少了許多的自然美景，中華大地的顏色也就不可能有如此奇絕瑰麗。長(zhǎng)江第一灣，還彎出了中華民族悠久燦爛的文明。可以說(shuō)，長(zhǎng)江有多久，中華民族的歷史就有多久；長(zhǎng)江有多長(zhǎng)，中華文明的源頭就有多長(zhǎng)。正是伴著長(zhǎng)江第一灣東流的濤聲，中華文明才逐漸蔚成了一條波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河。沿著這條長(zhǎng)河，我們可以尋覓到幾百萬(wàn)年前遠(yuǎn)古祖先在森林洞穴中茹毛飲血的生存情景，可以尋覓到原始社會(huì)我們祖先以石制器，以土制陶的艱辛創(chuàng)造。特別是進(jìn)入殷商以后，我們可以看到滾滾江水輝映青銅器火焰所發(fā)出的耀眼光芒，可以看到一座座城市像珍珠般在沿江興起閃亮，可以看到岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、滕王閣等一座座樓臺(tái)溢彩流光，可以看到樂(lè)山大佛、大足石刻，景德鎮(zhèn)瓷器和蘇州園林的巧奪天工，可以看到川繡、湘繡、蘇繡的絢麗多彩，可以看到兩岸稻浪、棉海和江上帆影編織的繁華圖案。而更為自豪的是，透過(guò)長(zhǎng)江奔涌跳躍的浪花，我們可以聽(tīng)到屈原發(fā)出的深情吶喊，可以聽(tīng)到李白、杜甫、蘇東坡等一代代文豪的不朽吟唱，可以聽(tīng)到朱熹、王陽(yáng)明等哲人的內(nèi)心獨(dú)白，可以聽(tīng)到采茶戲，黃梅戲，昆劇和評(píng)彈等優(yōu)美的曲調(diào)，可以聽(tīng)到現(xiàn)代中國(guó)屹立于世界民族之林的最強(qiáng)音。河流是人類(lèi)文明的搖籃，文明要靠河流來(lái)孕育和滋養(yǎng)。③所以，萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣，不僅是開(kāi)啟和澆灌長(zhǎng)江流域文明的第一灣，也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明第一灣。由此可見(jiàn)，萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣，是地球母親對(duì)中華民族的一種特殊厚愛(ài)，是茫茫上蒼對(duì)中華民族的一種特別恩賜。于是，我心里不由暗暗慶幸。假如長(zhǎng)江不在這里果斷轉(zhuǎn)彎，而是和其他兩條江一齊向南奔去，那在中華大地上不僅會(huì)少了一條世界第三大河流，而且中華民族的歷史文明也就會(huì)重新改寫(xiě)。④或許是由于這個(gè)拐彎過(guò)于重大和深遠(yuǎn)，因而江水在這里也就顯得特別的悠緩和沉靜，因?yàn)殚L(zhǎng)江和人類(lèi)一樣都是有靈性的，在作出任何一個(gè)轉(zhuǎn)折性的重大抉擇時(shí)，既需要非凡的勇氣，更需要高超的智慧。（有刪改）16．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開(kāi)篇用“奔騰南下”“并肩穿流”等詞語(yǔ)展現(xiàn)出三江并流的壯美景觀，與下文寫(xiě)萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣的“波瀾不驚”形成對(duì)比。B．文中寫(xiě)諸葛亮的點(diǎn)將臺(tái)、史萬(wàn)歲的石門(mén)關(guān)，以及南方絲綢之路和茶馬古道上的驛站，突出長(zhǎng)江第一灣在歷史上地理位置的重要。C．“萬(wàn)仞絕壁萬(wàn)馬奔，一線天蓋一線江”等詩(shī)句描繪了長(zhǎng)江第一灣的壯麗風(fēng)光，豐富了文章的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)了文章的文學(xué)性。D．末段作者用“特殊厚愛(ài)”“特別恩賜”等語(yǔ)言，發(fā)自肺腑地表達(dá)了對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣孕育了中華民族偉大文明的高度贊美之情。17．對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．句子①中的“從容鎮(zhèn)定”“不動(dòng)聲色”運(yùn)用了擬人的手法，生動(dòng)形象地描繪出長(zhǎng)江第一灣的精神氣質(zhì)，讓人心生崇敬。B．句子②中運(yùn)用假設(shè)句，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣對(duì)中華大地誕生出舉世驚羨壯麗風(fēng)光和奇絕瑰麗自然美景的作用。C．句子③運(yùn)用遞進(jìn)句從時(shí)間和空間的角度，強(qiáng)化說(shuō)明萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣對(duì)長(zhǎng)江流域文明乃至中華文明的起源有著重要意義。D．句子④中“非凡的勇氣”“高超的智慧”熱情贊美了長(zhǎng)江轉(zhuǎn)彎時(shí)作出果斷抉擇的偉大氣魄，既照應(yīng)開(kāi)頭，又收束全篇。18．“長(zhǎng)江第一灣，還彎出了中華民族悠久燦爛的文明”這個(gè)段落，盡情敘寫(xiě)了長(zhǎng)江流域文明的盛況，請(qǐng)概括其作用。（6分）19．有人評(píng)價(jià)劉上洋的散文創(chuàng)作是“用一種內(nèi)在的思考很自然地托舉起了外在的大敘事”，這種風(fēng)格是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】16．C17．C18．①突出長(zhǎng)江第一灣悠久的歷史；②說(shuō)明長(zhǎng)江第一灣對(duì)創(chuàng)造長(zhǎng)江流域文明的重要作用；③賦予了長(zhǎng)江文化底蘊(yùn)，強(qiáng)化其在中華民族歷史文明中的地位；④豐富了文章內(nèi)容，使抽象的文明具象化，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。19．①選材上，以長(zhǎng)江第一灣為敘事主體，讓它穿越時(shí)空，蜿蜒于中華大地，表達(dá)作者對(duì)中華文明的豐厚思考；②主題上，通過(guò)描寫(xiě)萬(wàn)里長(zhǎng)江的壯麗風(fēng)光、歷史情景歌頌中華文明的剛健之氣與崇高之美；③風(fēng)格上，運(yùn)用雄渾壯麗的語(yǔ)言，抒發(fā)作者對(duì)中華民族偉大文明的崇敬之情?！窘馕觥?6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“‘萬(wàn)仞絕壁萬(wàn)馬奔，一線天蓋一線江’等詩(shī)句描繪了長(zhǎng)江第一灣的壯麗風(fēng)光”分析錯(cuò)誤。這些詩(shī)句不是描寫(xiě)長(zhǎng)江第一灣的，這些詩(shī)句是描寫(xiě)長(zhǎng)江在玉龍雪山和哈巴雪山之間陡峭逼仄峽谷里奔騰咆哮的壯觀情景的。故選C。17．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。C.“句子③運(yùn)用遞進(jìn)句從時(shí)間和空間的角度”分析錯(cuò)誤。此句只是從長(zhǎng)江流域到整個(gè)中華地區(qū)的空間角度寫(xiě)。故選C。18．本題考查學(xué)生分析重要語(yǔ)段的作用的能力。從“可以說(shuō)，長(zhǎng)江有多久，中華民族的歷史就有多久；長(zhǎng)江有多長(zhǎng)，中華文明的源頭就有多長(zhǎng)。正是伴著長(zhǎng)江第一灣東流的濤聲，中華文明才逐漸蔚成了一條波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河”這些內(nèi)容可以看出，作者將長(zhǎng)江的歷史和中華民族、中華文明的歷史相比較，突出長(zhǎng)江第一灣悠久的歷史。從“所以，萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣，不僅是開(kāi)啟和澆灌長(zhǎng)江流域文明的第一灣，也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明第一灣”等內(nèi)容可以看出，作者認(rèn)為因?yàn)橛辛碎L(zhǎng)江才創(chuàng)造出了長(zhǎng)江流域的文明，從而說(shuō)明長(zhǎng)江第一灣對(duì)創(chuàng)造長(zhǎng)江流域文明的重要作用。從“沿著這條長(zhǎng)河，我們可以尋覓到幾百萬(wàn)年前遠(yuǎn)古祖先在森林洞穴中茹毛飲血的生存情景，可以尋覓到原始社會(huì)我們祖先以石制器，以土制陶的艱辛創(chuàng)造……可以看到兩岸稻浪、棉海和江上帆影編織的繁華圖案”“可以聽(tīng)到現(xiàn)代中國(guó)屹立于世界民族之林的最強(qiáng)音。河流是人類(lèi)文明的搖籃，文明要靠河流來(lái)孕育和滋養(yǎng)”等內(nèi)容可知，這一段的描寫(xiě)，突出了長(zhǎng)江在中華文化發(fā)展上的重要作用，賦予了長(zhǎng)江文化底蘊(yùn)，強(qiáng)化其在中華民族歷史文明中的地位。最后，這一段描寫(xiě)，作者按中華文明的發(fā)展脈絡(luò)寫(xiě)出了長(zhǎng)江的巨大作用，也寫(xiě)出了長(zhǎng)江第一灣的重要作用，通過(guò)豐富的史實(shí)來(lái)講述，這樣既豐富了文章內(nèi)容，使抽象的文明具象化，又能激發(fā)讀者的閱讀興趣。19．本題考查學(xué)生對(duì)文章風(fēng)格特點(diǎn)的分析能力。題干中“用一種內(nèi)在的思考很自然地托舉起了外在的大敘事”的風(fēng)格，就是說(shuō)作者對(duì)文章的主題進(jìn)行了深入的思考，而在選材、語(yǔ)言等方面表現(xiàn)出雄渾壯麗的特點(diǎn)。具體可以從以下三點(diǎn)分析。首先，從選材特點(diǎn)上看，本文以長(zhǎng)江第一灣為敘事主體。長(zhǎng)江第一灣在中華民族發(fā)展史以及中華文明發(fā)展史上都具有重要地位。作者在處理這一選材時(shí)，為了突出長(zhǎng)江第一灣的重要性，從對(duì)中華民族的發(fā)展過(guò)程和中華文明的產(chǎn)生和豐富過(guò)程的描寫(xiě)，讓長(zhǎng)江第一灣穿越時(shí)空，蜿蜒于中華大地，串聯(lián)起中華文明發(fā)展的各個(gè)階段，讓它表達(dá)作者對(duì)中華文明的豐厚思考。其次，在主題上，通過(guò)描寫(xiě)萬(wàn)里長(zhǎng)江的壯麗風(fēng)光、歷史情景歌頌中華文明的剛健之氣與崇高之美。如“沿著逶迤的江岸，生長(zhǎng)著如同飄帶一般的茂密柳林，那隨風(fēng)微微搖曳的綠絲條，不僅把江灣打扮得婀娜多姿，……不經(jīng)意地畫(huà)出了一幅幅的太極圖”“可以說(shuō)，長(zhǎng)江有多久，中華民族的歷史就有多久；長(zhǎng)江有多長(zhǎng)，中華文明的源頭就有多長(zhǎng)。正是伴著長(zhǎng)江第一灣東流的濤聲，中華文明才逐漸蔚成了一條波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河”。最后，文章的語(yǔ)言風(fēng)格是雄渾壯麗，如“因?yàn)橛辛诉@次毅然決然的轉(zhuǎn)身，才有了長(zhǎng)江那滾滾東去、一瀉萬(wàn)里的磅礴氣勢(shì)，才有了長(zhǎng)江在玉龍雪山和哈巴雪山之間陡峭逼仄峽谷里奔騰咆哮所形成的‘萬(wàn)仞絕壁萬(wàn)馬奔，一線天蓋一線江’的虎跳峽曠世奇觀，才有了‘青山巍巍神女秀，激流險(xiǎn)灘惡浪涌’的世界絕景長(zhǎng)江三峽，才有了‘亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪’的壯觀赤壁，才有了長(zhǎng)江與鄱陽(yáng)湖在石鐘山相匯相擁、水天一色的浩淼圖景，才有了廣袤無(wú)際、綿延千余公里的大平原，才有了長(zhǎng)江入?？谀歉≡谌f(wàn)頃碧波之上的綠色翡翠崇明”，作者通過(guò)這些描寫(xiě)，抒發(fā)對(duì)中華民族偉大文明的崇敬之情。五、本大題共3小題，共66分。20．語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用（6分）①2020年12月31日，在北京冬奧會(huì)倒計(jì)時(shí)400天之際，以霞光紅為底色，寓意著日出東方，代表著熱情和希望的北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)體育圖標(biāo)正式發(fā)布。②此次發(fā)布的體育圖標(biāo)，和北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印”設(shè)計(jì)理念遙相呼應(yīng)。③兩者均為印章風(fēng)格，都選擇了篆刻形式，北京這座“雙奧之城”既是留給世界獨(dú)特的文化印記，也體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的文化傳承。④可以說(shuō)，方寸之間，氣象萬(wàn)千。⑤古老的藝術(shù)和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)完美結(jié)合，讓更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代共同創(chuàng)造新的時(shí)尚。（1）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.①句中的“倒計(jì)時(shí)”前可加入“開(kāi)幕”一詞。B.②句中的“遙相呼應(yīng)”可改為“殊途同歸”。C.④句中的“方寸之間，氣象萬(wàn)千”，使用的是“對(duì)偶”的修辭。D.⑤句中的“古老”與“現(xiàn)代”應(yīng)互換位置。（2）文段中③句有語(yǔ)病，請(qǐng)做修改，將修改后的句子寫(xiě)在答題紙上?！敬鸢浮浚?）A（2）兩者均為印章風(fēng)格，都選擇了篆刻形式，既是北京這座雙奧之城留給世界獨(dú)特的文化印記，也體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的文化傳承?！窘馕觥俊痉治觥俊荆?）題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之詞語(yǔ)、病句、修辭的辨析修改能力。A.“在北京冬奧會(huì)倒計(jì)時(shí)400天之際”表意不明，需要添加“開(kāi)幕式”。B.“遙相呼應(yīng)”，意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地互相聯(lián)系，互相配合；“殊途同歸”，指的是通過(guò)不同的途徑，到達(dá)同一個(gè)目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。語(yǔ)境中北京冬奧會(huì)和2008年奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽設(shè)計(jì)理念之間的關(guān)系，屬于互相聯(lián)系配合，印章風(fēng)格、篆刻形式相同，而非不同方法，故應(yīng)用“遙相呼應(yīng)”。B錯(cuò)誤。C.“方寸之間，氣象萬(wàn)千”不符合對(duì)偶修辭的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)不同，前者偏正短語(yǔ)名詞性質(zhì)，后者主謂短語(yǔ)，形容詞性質(zhì)。C錯(cuò)誤。D.文中“古老的藝術(shù)和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)完美結(jié)合”沒(méi)問(wèn)題，定語(yǔ)修飾中心詞非常得當(dāng)，因?yàn)檫@里的古老指的是“篆刻”藝術(shù)，而“以霞光紅為底色，寓意著日出東方，代表著熱情和希望的“中國(guó)印”設(shè)計(jì)理念屬于現(xiàn)代的設(shè)計(jì)。選項(xiàng)中的“古老”與“現(xiàn)代”應(yīng)互換位置，錯(cuò)誤。故選A?！荆?）題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中句子語(yǔ)序不當(dāng)，具體表現(xiàn)為“北京這座‘雙奧之城’既是留給世界獨(dú)特的文化印記，也體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的文化傳承”，連接分句的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng)，兩個(gè)分句兩個(gè)主語(yǔ)，分別為“北京這座雙奧之城”和“奧林匹克運(yùn)動(dòng)”，根據(jù)異主關(guān)前的原則，修改為“既是北京這座雙奧之城留給世界獨(dú)特的文化印記，也體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的文化傳承”。21.微寫(xiě)作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。（1）在某中學(xué)進(jìn)行的一項(xiàng)關(guān)于學(xué)生是否“聽(tīng)話”的調(diào)查中超過(guò)五成的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子“不聽(tīng)話”，但超過(guò)七成的孩子認(rèn)為自己“聽(tīng)話”。對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)闡述自己的觀點(diǎn)。要求：觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)。150字左右?！敬鸢浮棵恳粋€(gè)孩子也是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，有思想，有自己的認(rèn)識(shí)和看法。從小到大，孩子們聽(tīng)家長(zhǎng)說(shuō)的最多的就是要“聽(tīng)話”，這不能做，那也不能做。家長(zhǎng)的做法雖說(shuō)是出自對(duì)孩子的關(guān)心，但是卻妨害了孩子的成長(zhǎng)。我認(rèn)為，家長(zhǎng)們?cè)谧尯⒆印奥?tīng)話”的同時(shí)也要給予孩子一定的成長(zhǎng)探索空間。古人說(shuō)，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，路途必然有艱險(xiǎn)，但不經(jīng)歷一些具體的事情，又如何對(duì)這個(gè)世界有更真實(shí)的看法，又如何讓自己變得堅(jiān)強(qiáng)？溫室里的花朵經(jīng)受不起任何的挫折。只有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)吹雨打、寒霜酷暑磨礪的花，才能扎根更深，花開(kāi)得更鮮艷?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。材料關(guān)于孩子是否“聽(tīng)話”的調(diào)查，大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為孩子“不聽(tīng)話”，而大多數(shù)孩子認(rèn)為自己“聽(tīng)話”。這里首先要明確的是“聽(tīng)話”的內(nèi)涵，“聽(tīng)話”不應(yīng)該是“事事順從”，其次，從孩子成長(zhǎng)的過(guò)程來(lái)分析，孩子需要自己的獨(dú)立，只有在磨練中才能成長(zhǎng)。據(jù)此，可以提出自己的觀點(diǎn)：孩子的成長(zhǎng)需要“聽(tīng)話”，但也需要獨(dú)立。作答時(shí)要緊扣關(guān)鍵詞“聽(tīng)話”，表達(dá)要觀點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言連貫、得體。（2）學(xué)校要舉辦一次國(guó)畫(huà)展覽，同學(xué)們可以展示自己的作品。請(qǐng)你介紹自己完成畫(huà)作的過(guò)程。要求：言之有物，條理清楚。150字左右?！敬鸢浮课矣妹P蘸上喜歡的顏色，按照老師的要求畫(huà)點(diǎn)、線、面。可由于毛筆吸水太多，一滴紫色的顏料滴在宣紙上，我像是城隍爺撲蝴蝶——慌了神。但奇跡發(fā)生了，那滴顏料慢慢地向四周擴(kuò)散，居然變成了一朵美麗的小花，花瓣有深有淺、層層疊疊。我又用這種方法畫(huà)了許多圖案，時(shí)而輕筆細(xì)描，時(shí)而濃墨涂抹，一幅五彩繽紛的作品完成了?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。考生作答時(shí)首先要審清題目，明確寫(xiě)作內(nèi)容：介紹自己完成畫(huà)作的過(guò)程。寫(xiě)完成畫(huà)作的過(guò)程應(yīng)寫(xiě)清作畫(huà)的動(dòng)作、作畫(huà)時(shí)的心理、以及作畫(huà)時(shí)的順序等，同時(shí)所介紹的畫(huà)作應(yīng)符合“國(guó)畫(huà)”特點(diǎn)；表達(dá)方式應(yīng)以描寫(xiě)、記敘為主，可恰當(dāng)使用修辭；最后注意表達(dá)要連貫、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)形象。（3）今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年，百年間涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)英烈和先進(jìn)人物，請(qǐng)你為他們寫(xiě)一首小詩(shī)或抒情文字。要求：感情真摯，有形象。150字左右?！敬鸢浮渴纠虹娔仙?，火車(chē)上仰靠的身影、疲憊的面容，是我們永遠(yuǎn)銘記的影像。面對(duì)突如其來(lái)的疫情，他冷靜、無(wú)畏，他以醫(yī)者的妙手仁心挽救生命，以科學(xué)家實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度應(yīng)對(duì)災(zāi)難。他說(shuō)：“在我們這個(gè)崗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治?！边@擲地有聲的話語(yǔ)，表現(xiàn)出他的人生準(zhǔn)則和職業(yè)操守。他以令人景仰的學(xué)術(shù)、勇氣高尚的醫(yī)德和深入的科學(xué)探索給予了人們戰(zhàn)勝疫情的力量?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫(xiě)作能力。為先烈或先進(jìn)人物寫(xiě)一首小詩(shī)或抒情性文字，考生必須找一個(gè)熟悉的人物，既要熟悉他們的事跡，更要理解其高尚的品德。題干給的范文很寬泛，比如英烈，可以寫(xiě)革命先烈，如李大釗、趙一曼等，可以寫(xiě)當(dāng)代英烈，如祁發(fā)寶、陳紅軍等；可以寫(xiě)各行各業(yè)的先進(jìn)人物，如袁隆平、錢(qián)學(xué)森、鐘南山等。只要是這百年間涌現(xiàn)的英烈和先進(jìn)人物都可以作為寫(xiě)作對(duì)象。無(wú)論寫(xiě)小詩(shī)還是抒情性文字，目的都是表達(dá)對(duì)這些人物的敬仰，但是為了避免太泛泛，題目要求要“有形象”，這就要求考生必須提煉出最典型的畫(huà)面或者形象特點(diǎn)，很考查學(xué)生的形象思維能力。22．作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。（1）曾國(guó)藩說(shuō)：“天下事，在局外吶喊議論，總是無(wú)益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，方有成事之可冀。”青年周恩來(lái)在1919年說(shuō)：“吾輩生于積弱不振之中國(guó)，安忍坐視而不一救耶？”英國(guó)某家報(bào)紙?jiān)o讀者出了個(gè)討論題：這個(gè)世界的問(wèn)題出在哪里？最簡(jiǎn)短的是作家切斯特頓平靜的回答——親愛(ài)的先生們，在我。讀了上述材料，你有何感想？請(qǐng)確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。（1）【解析】本題為引語(yǔ)式材料作文題。曾國(guó)藩的名言強(qiáng)調(diào)“躬身入局”的重要意義是有成事的希望?！疤煜率?，在局外吶喊議論，總是無(wú)益”這基本上很通俗易懂，就是說(shuō)無(wú)論什么事情，在局外只是討論吶喊，說(shuō)的再多，都沒(méi)有什么用?！氨仨毠砣刖?，挺膺負(fù)責(zé)”，膺：胸部。就是說(shuō)必須親自進(jìn)入局中，挺胸?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，“乃有成事之可冀”，冀：希望，就是說(shuō)才會(huì)有可以成事的希望。整句話的意思是國(guó)家大事，光是議論是沒(méi)有用的。必須積極的投身到國(guó)家的改革中，身體力行的去做些什么，才能有可能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和壯大。周恩來(lái)總理的名言“吾輩生于積弱不振之國(guó)，安忍坐視而不一救耶”，強(qiáng)調(diào)的是擔(dān)當(dāng)精神。我們應(yīng)勇于承擔(dān)責(zé)任，共同振興國(guó)家。英國(guó)某家報(bào)紙?jiān)o讀者出了個(gè)討論題，“這個(gè)世界的問(wèn)題出在哪里”，面對(duì)這個(gè)討論題，作家切斯特頓的回答是“在我”，這一回答簡(jiǎn)潔明了、切中要害。作家切斯特頓為我們做了好榜樣，他主動(dòng)地將問(wèn)題的責(zé)任攬了過(guò)去，這種勇于承擔(dān)責(zé)任的精神令人欽佩。只有敢于喊出“在我”，這樣才會(huì)“成我”。敢于承擔(dān)責(zé)任是一種優(yōu)秀品質(zhì)。要求讀材料，談感想，寫(xiě)文章，考生要對(duì)三則材料進(jìn)行綜合理解，不可以斷章取義，應(yīng)該圍繞從三則材料提取關(guān)鍵詞來(lái)寫(xiě)，重點(diǎn)應(yīng)是：躬身入局，勇于擔(dān)當(dāng)?！肮砣刖帧笔且环N負(fù)責(zé)任的態(tài)度，有這種態(tài)度才能取得事業(yè)成功的可能。只有親力親為的人，才真正是做事的人。青年人要順應(yīng)時(shí)代要求，勇于擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)責(zé)任，振興國(guó)家。國(guó)重于家，兼濟(jì)天下，對(duì)于國(guó)家的興盛，民族的崛起，我們必須承擔(dān)責(zé)任?！斑@個(gè)世界的問(wèn)題出在哪里”，面對(duì)這個(gè)討論題，作家切斯特頓的回答是“在我”，“在我”可以看出個(gè)體的重要性，作為個(gè)體，我們要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于面對(duì)。行文思路：由名言引出觀點(diǎn)：躬身入局，勇于擔(dān)當(dāng)。文章從三個(gè)方面論證觀點(diǎn)：躬身入局者自帶一種情懷，表達(dá)出一種擔(dān)當(dāng)；躬身入局者展現(xiàn)出了一種力量，可以喚醒世人；躬身入局，勇于擔(dān)當(dāng)是一種境界。文章結(jié)尾點(diǎn)題?！緟⒖剂⒁狻浚?）躬身入局，勇于擔(dān)當(dāng)。（2）勇于擔(dān)當(dāng)，善于擔(dān)當(dāng)，是人生的至高境界。（3）躬身“有我”，敢于擔(dān)當(dāng)。（2）春花爛漫、冬雪飛舞，長(zhǎng)河落日、深山鳴泉，我們喜歡探尋大自然的美麗風(fēng)光。其實(shí)，我們何嘗不是一處風(fēng)光？少年意氣、白首風(fēng)華，向陽(yáng)奔跑、迎風(fēng)屹立，我們感慨于生活里的動(dòng)人風(fēng)光，不知不覺(jué)中，我們也成了一處風(fēng)光。請(qǐng)以“我們也成了一處風(fēng)光”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康。有情節(jié)，有描寫(xiě)。可寫(xiě)實(shí)，可虛構(gòu)。【答案】【范文】我們也成了一處風(fēng)光我想成為一名科學(xué)家，幼時(shí)的我在日記本上寫(xiě)道。當(dāng)我第一次看到地質(zhì)學(xué)家野外探測(cè)并拿出一枚閃耀的金剛原石時(shí)，當(dāng)我第一次看到生物學(xué)家研究紅松木時(shí)，在大自然的環(huán)抱下他們似與其融合為一體，他們臉上的笑容，伴著那風(fēng)光美景相得益彰。我睜大眼睛，幻想著那在鏡頭前美景中意氣風(fēng)發(fā)的，是我。自此，我愛(ài)上了自然與生物。落日下的紅杉，春雨中的落英都被我悄悄藏在相機(jī)中，那些科學(xué)家們矗立的身姿，也成為了我心目中的風(fēng)光?？商觳凰烊嗽?，生物實(shí)在太差，再認(rèn)真學(xué)也不盡人意。每當(dāng)夜深時(shí)，我翻開(kāi)那相冊(cè)，一張張泛黃的照片既讓我懷念又讓我無(wú)奈嘆息。也許，我也就是塵埃一粟，何能企及那風(fēng)光呢？就這樣，我隨著時(shí)間的流逝而淡忘了那份執(zhí)著，伴著我長(zhǎng)年的相冊(cè)蒙灰，唯有我長(zhǎng)期投喂的流浪貓見(jiàn)證著我的改變。日復(fù)一日，我默默地隱身在人海中，沉寂。高三了，我渾渾噩噩地度日。一次，一個(gè)名為“成為一個(gè)平凡人”的講座將我吸引，我抱著看看熱鬧的心態(tài)去聽(tīng)。主講人是個(gè)鶴發(fā)童顏的老爺爺，他瞇著眼，笑著問(wèn)：“你們有夢(mèng)想嗎？”現(xiàn)場(chǎng)人聲迭起，那一雙雙眼透著亮，灼熱的目光似能望見(jiàn)遠(yuǎn)方，挺立的身姿，自信的言語(yǔ)，好似一道風(fēng)光。爺爺聽(tīng)罷，豎起大拇指：“說(shuō)得對(duì)?。?mèng)想是要去追呀！就算失敗了，也光彩照人！”他哈哈笑道。我一愣，失敗怎么能算風(fēng)光呢？我回憶起在電視前看到的自然盛景和與其相得益彰的拿著成就獎(jiǎng)杯的人，陷入沉思。時(shí)至高三沖刺，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的勁頭將白晝與黑夜相連。黑幕下，無(wú)聲，只有筆頭摩擦的聲音。我盯著題目，刻鐘的指針劃向了十點(diǎn)?？帐幍慕淌遥瑑H有一束燈光與我作伴。隔天，當(dāng)我來(lái)到辦公室答疑時(shí)，看到一個(gè)小姑娘目光灼灼地望著我。她跑過(guò)來(lái)，舉起手中的相機(jī)，激動(dòng)道：“姐姐，我要將你登在我們的報(bào)紙上，就叫‘一處風(fēng)光’！”我疑惑，看向相機(jī)，那是前天夜里，正在寫(xiě)題的我：黑暗之中，僅有一個(gè)人，那專注的眼神，似乎比燈火還要明亮?！敖憬悖愕膲?mèng)想是當(dāng)生物學(xué)家嗎？我也是，我也一定爭(zhēng)取成為像你一樣努力的人！”我內(nèi)心苦澀但有些感動(dòng)：“我學(xué)得不好……”她拍拍我：“不！追光的人，其實(shí)就是一道風(fēng)光?！蔽艺叮肫鸩痪们盃敔?shù)脑?，頓悟。再看向那張照片，沒(méi)有明麗的紅杉，沒(méi)有奪目的春景，也沒(méi)有拿著獎(jiǎng)杯的人，只有一個(gè)身著舊校服，奮筆疾書(shū)的我。但我好像找到了，多少年后她也站在了大自然中，成為了一抹亮色。我重新打開(kāi)了日記本，泛黃的照片和字跡昭示著過(guò)去孩童的期待與夢(mèng)想。而后，我將自己的照片貼在另一側(cè)，寫(xiě)道：我們也能成為一處風(fēng)光。夜深，昏暗的人行道上燈光明亮。我們也成了一處風(fēng)光炎炎夏