五年（2021-2025）高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題04材料分析題（中國史）考點(diǎn)01政治制度與國家治理1．（2025·遼寧·高考）閱讀材料，完成下列要求。材料1940年2月，《中國文化》創(chuàng)刊號首次正式公開發(fā)表了毛澤東的《新民主主義的政治與新民主主義的文化》，即《新民主主義論》。其后，該文歷經(jīng)多次修改，收入1952年版《毛澤東選集》第二卷時，毛澤東再次做了修改。對比上述兩個版本，現(xiàn)摘錄幾處修改文字，如表所示：

1940年版

1952年版在“五四”運(yùn)動以后，中國資產(chǎn)階級民主革命的政治指導(dǎo)者，主要的已經(jīng)不是屬于中國資產(chǎn)階級一個階級，而有中國無產(chǎn)階級參加進(jìn)去了。在五四運(yùn)動以后，雖然中國民族資產(chǎn)階級繼續(xù)參加了革命，但是中國資產(chǎn)階級民主革命的政治指導(dǎo)者，已經(jīng)不是屬于中國資產(chǎn)階級，而是屬于中國無產(chǎn)階級了?！切旅裰髦髁x共和國的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成的正確的方針。……是新民主主義共和國的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成的正確的方針。在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義共和國的國營經(jīng)濟(jì)是社會主義的性質(zhì)，是整個國民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量，……民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是新三民主義的文化，就是中華民族的新文化。民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析毛澤東修改《新民主主義論》的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)剬γ珴蓶|修改《新民主主義論》的認(rèn)識?！敬鸢浮浚?）原因：理論發(fā)展的需要；應(yīng)對政治形勢的變化；統(tǒng)一黨內(nèi)思想；歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；毛澤東個人的理論自覺等。（2）認(rèn)識：毛澤東對《新民主主義論》的修改，既是理論自我完善的歷程，也是在革命關(guān)鍵期統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐的戰(zhàn)略舉措。其核心價值在于：通過科學(xué)總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)、批判錯誤思潮、構(gòu)想建國藍(lán)圖，為馬克思主義中國化奠定基石，并深刻影響了中國革命與建設(shè)的走向。這一過程也揭示了理論發(fā)展的規(guī)律——唯有立足實(shí)踐、與時俱進(jìn)，才能永葆思想的生命力。【解析】（1）本題是原因題。時空是近代中國。原因：由材料“在五四運(yùn)動以后，雖然中國民族資產(chǎn)階級繼續(xù)參加了革命，但是中國資產(chǎn)階級民主革命的政治指導(dǎo)者，已經(jīng)不是屬于中國資產(chǎn)階級，而是屬于中國無產(chǎn)階級了?！笨傻贸鰬?yīng)對政治形勢的變化；由材料“在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義共和國的國營經(jīng)濟(jì)是社會主義的性質(zhì)，是整個國民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量”可得出理論發(fā)展的需要；由材料“該文歷經(jīng)多次修改，收入1952年版《毛澤東選集》第二卷時，毛澤東再次做了修改?！奔八鶎W(xué)可得出毛澤東個人的理論自覺；結(jié)合所學(xué)知識，還可以從統(tǒng)一黨內(nèi)思想；歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)等方面說明。（2）本題是認(rèn)識題。時空是近代中國。認(rèn)識：由材料“在五四運(yùn)動以后，雖然中國民族資產(chǎn)階級繼續(xù)參加了革命，但是中國資產(chǎn)階級民主革命的政治指導(dǎo)者，已經(jīng)不是屬于中國資產(chǎn)階級，而是屬于中國無產(chǎn)階級了?！奔八鶎W(xué)可得出毛澤東對《新民主主義論》的修改，既是理論自我完善的歷程，也是在革命關(guān)鍵期統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐的戰(zhàn)略舉措。由材料“在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義共和國的國營經(jīng)濟(jì)是社會主義的性質(zhì)，是整個國民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量”及所學(xué)可得出通過科學(xué)總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)、批判錯誤思潮、構(gòu)想建國藍(lán)圖，為馬克思主義中國化奠定基石，并深刻影響了中國革命與建設(shè)的走向。由材料“該文歷經(jīng)多次修改，收入1952年版《毛澤東選集》第二卷時，毛澤東再次做了修改?！奔八鶎W(xué)可得出這一過程也揭示了理論發(fā)展的規(guī)律——唯有立足實(shí)踐、與時俱進(jìn)，才能永葆思想的生命力。2．（2024·遼寧·高考）閱讀材料，完成下列要求。材料一自公元前219年始，秦始皇數(shù)次東巡，“群臣誦功，請刻于石”，遂在泰山等地刻石勒銘。這些銘文敘述了秦始皇因六國“貪戾無厭，虐殺不已”，于是“秦滅六王”“平一宇內(nèi)”，實(shí)行了“器械一量，同書文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“專隆教誨”“憂恤黔首”，官員“各知所行，事無嫌疑”；“六合之內(nèi)”出現(xiàn)了“黔首安寧”“不用兵革”“男女禮順”“莫不受德”“承順圣意”的景象?！獡?jù)《史記》等材料二公元14年羅馬帝國首位皇帝奧古斯都去世，其生前自述被銘刻于陵墓入口處，主要內(nèi)容為：奧古斯都“恢復(fù)了為派系勢力主宰的共和國的自由”，平定高盧、西班牙等地戰(zhàn)亂；多次為羅馬平民發(fā)放金錢和糧食，“舉辦角斗表演”；復(fù)興羅馬傳統(tǒng)，“修復(fù)了八十二座諸神之廟宇”；“解除了海上的海盜威脅”，“將羅馬人民的所有行省”的邊界擴(kuò)大了。銘文強(qiáng)調(diào)奧古斯都的最高權(quán)力源于元老院和羅馬公民的授予。該銘文后被諸行省傳抄?！幾詮堥?、張強(qiáng)《＜奧古斯都功德碑＞譯注》（1）根據(jù)材料，分別概括秦始皇刻石與奧古斯都功德碑呈現(xiàn)的帝王形象。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析秦始皇刻石與奧古斯都功德碑出現(xiàn)的共性原因并說明兩者共同的史料價值。【答案】（1）秦始皇形象：統(tǒng)一多民族國家的締造者；勤政愛民；治理有方；深受擁戴。奧古斯都形象：羅馬帝國的建立者，羅馬和平的締造者；羅馬人的保護(hù)者;；羅馬文化的復(fù)興者；羅馬帝國疆域的開拓者。（2）共性原因：為帝王歌功頌德；構(gòu)建權(quán)力的神圣性、合法性、權(quán)威性；碑刻易于保存與流傳。史料價值：都是一手史料、原始史料，有助于認(rèn)識當(dāng)時的帝王及時代；具有一定局限性?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)題。時空是秦朝時期的中國、古代的羅馬帝國。秦始皇形象：根據(jù)材料“秦滅六王”“平一宇內(nèi)”可知，統(tǒng)一多民族國家的締造者；根據(jù)材料“專隆教誨”“憂恤黔首”可知，勤政愛民；根據(jù)材料“作制明法”“不懈于治”可知，治理有方；根據(jù)材料“莫不受德”“承順圣意”可知，深受擁戴。奧古斯都形象：根據(jù)材料“公元14年羅馬帝國首位皇帝奧古斯都去世”和所學(xué)可知，羅馬帝國的建立者；根據(jù)材料“恢復(fù)了為派系勢力主宰的共和國的自由”“平定高盧、西班牙等地戰(zhàn)亂”可知，羅馬和平的締造者；根據(jù)材料“解除了海上的海盜威脅”羅馬人的保護(hù)者；根據(jù)材料“復(fù)興羅馬傳統(tǒng)，‘修復(fù)了八十二座諸神之廟宇’”可知，羅馬文化的復(fù)興者；根據(jù)材料“‘將羅馬人民的所有行省’的邊界擴(kuò)大了”可知，羅馬帝國疆域的開拓者。（2）本題是原因題、影響題。時空是秦朝時期的中國、古代的羅馬帝國。共性原因：根據(jù)材料“這些銘文敘述了秦始皇因六國‘貪戾無厭，虐殺不已’，于是‘秦滅六王’‘平一宇內(nèi)’”“銘文強(qiáng)調(diào)奧古斯都的最高權(quán)力源于元老院和羅馬公民的授予”和所學(xué)可知，可從為帝王歌功頌德、強(qiáng)化統(tǒng)治權(quán)威及碑刻的特性等角度進(jìn)行分析。史料價值：根據(jù)材料“器械一量，同書文字”“作制明法”“將羅馬人民的所有行省”“銘文強(qiáng)調(diào)奧古斯都的最高權(quán)力源于元老院和羅馬公民的授予”和所學(xué)可知，可從史料的類型、對帝王與時代的認(rèn)知及受多種因素導(dǎo)致的評價局限性等角度進(jìn)行分析。3．（2021·遼寧·高考）閱讀材料，完成下列要求。材料一歷史上每個時代都有每個時代的“國之大者”。魯成公十三年（公元前578年），劉康公曰：“國之大事，在祀與戎?！睗h文帝二年（公元前178年）詔曰：“農(nóng)，天下之大本也?！碧频伦谪懺辏?86年）敕曰：“漕運(yùn)通流，國之大計(jì)?！泵骱槲涫辏?377年）太祖曰：“賞罰者，國之大權(quán)，人君操賞罰之權(quán)，以御天下?！薄獡?jù)《左傳》《漢書》《唐會要》《明實(shí)錄》材料二光緒二十七年（190年），張之洞連上《遵旨籌議變法謹(jǐn)擬整頓中法十二條折》及《遵旨籌議變法謹(jǐn)擬采用西法十一條折》，認(rèn)為：“蓋立國之道，大要有三：一曰治，二曰富，三曰強(qiáng)國?！薄獡?jù)《張之洞全集》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析劉康公，漢文帝、唐德宗，明太祖，張之洞提出“國之大者”主題的時代背景。（2）讓人民生活幸福是我們今天的“國之大者”，結(jié)合材料及所學(xué)知識，概括影響古今確立“國之大者”主題的因素?！敬鸢浮浚?）劉康公：周王室衰微，諸侯爭霸，生產(chǎn)力發(fā)展，鐵犁牛耕得到運(yùn)用；漢文帝：統(tǒng)治者采用無為而治，休養(yǎng)生息的統(tǒng)治政策，致力于社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；唐德宗：藩鎮(zhèn)割據(jù)，經(jīng)濟(jì)殘破，百姓負(fù)擔(dān)沉重；明太祖：君主專制空前強(qiáng)化；張之洞：列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)深重。（2）社會環(huán)境、社會矛盾、統(tǒng)治政策、時代潮流等?！窘馕觥浚?）本題實(shí)際上是要求回答春秋戰(zhàn)國、漢代、唐代、明代和清末時期不同的時代背景。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，劉康公時期主要是周王室衰微，諸侯爭霸，生產(chǎn)力發(fā)展，鐵犁牛耕得到運(yùn)用；漢文帝是在漢初，這一時期的時代背景主要是統(tǒng)治者采用無為而治，休養(yǎng)生息的統(tǒng)治政策，致力于社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；唐德宗時期是在安史之亂后，所以這一時期的時代背景是藩鎮(zhèn)割據(jù)，經(jīng)濟(jì)殘破，百姓負(fù)擔(dān)沉重；明太祖廢除丞相制度，加強(qiáng)君主專制，所以這一時期的時代背景是君主專制空前強(qiáng)化；張之洞是在清末時期，此時列強(qiáng)入侵，民族危機(jī)深重。（2）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，影響古今確立“國之大者”的因素主要是社會環(huán)境、社會矛盾、統(tǒng)治政策、時代潮流等?？键c(diǎn)02經(jīng)濟(jì)與社會生活4．（2025·遼寧·高考）閱讀材料，完成下列要求。材料13世紀(jì)末，掐絲琺瑯工藝從阿拉伯地區(qū)傳入中國。中國工匠立足于青銅器工藝基礎(chǔ)，在造型和色彩上融入豐富的傳統(tǒng)元素，創(chuàng)制了銅胎掐絲琺瑯器，成為宮廷御用品。明景泰年間，工匠依據(jù)皇帝的喜好改進(jìn)工藝，形成獨(dú)具中國特色的藝術(shù)風(fēng)格，琺瑯器制作出現(xiàn)第一次高峰，且琺瑯器多以藍(lán)色釉料為主，后世遂稱其為“景泰藍(lán)”。清乾隆時期，宮廷景泰藍(lán)制作達(dá)到巔峰，嘉慶時逐漸衰退，道光之后幾近絕跡。中華人民共和國成立后，景泰藍(lán)工藝得到恢復(fù)和發(fā)展，景泰藍(lán)成為出口創(chuàng)匯的重要商品。20世紀(jì)90年代以后，景泰藍(lán)工藝有了極大的提升，其應(yīng)用也擴(kuò)展到旅游紀(jì)念品、時尚文創(chuàng)、私人訂制等方面，并頻繁作為國禮出現(xiàn)在外交活動中。2006年，景泰藍(lán)制作技藝被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。——摘編自白壽彝總主編《中國通史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明代景泰藍(lán)興盛的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括景泰藍(lán)功用的演變，并闡述景泰藍(lán)發(fā)展的歷史啟示?！敬鸢浮浚?）原因：前朝技術(shù)奠基與明代本土化創(chuàng)新；宮廷需求：皇家壟斷與等級象征的推動；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：手工業(yè)繁榮與商品經(jīng)濟(jì)萌芽；文化土壤：傳統(tǒng)美學(xué)與工藝哲學(xué)的契合等。（2）演變：從皇家壟斷到國際交流；從傳統(tǒng)工藝到文化符號；從凸顯等級到迎合市場。啟示：技術(shù)傳承與創(chuàng)新是工藝生命力的核心；社會需求是工藝發(fā)展的根本動力；文化交流是工藝創(chuàng)新的重要源泉；制度保障是工藝傳承的關(guān)鍵支撐；文化認(rèn)同是工藝價值的終極歸屬等?！窘馕觥浚?）本題是原因題。時空是明朝時期的中國。原因：由材料“中國工匠立足于青銅器工藝基礎(chǔ)，在造型和色彩上融入豐富的傳統(tǒng)元素，創(chuàng)制了銅胎掐絲琺瑯器，成為宮廷御用品?！笨傻贸銮俺夹g(shù)奠基與明代本土化創(chuàng)新；由材料“明景泰年間，工匠依據(jù)皇帝的喜好改進(jìn)工藝，形成獨(dú)具中國特色的藝術(shù)風(fēng)格”及所學(xué)可得出宮廷需求：皇家壟斷與等級象征的推動；結(jié)合所學(xué)知識，還可以從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化土壤等角度說明，如經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：手工業(yè)繁榮與商品經(jīng)濟(jì)萌芽；文化土壤：傳統(tǒng)美學(xué)與工藝哲學(xué)的契合等。（2）本題是對比題、啟示題。時空是明朝時期的中國。演變：由材料“明景泰年間，工匠依據(jù)皇帝的喜好改進(jìn)工藝，形成獨(dú)具中國特色的藝術(shù)風(fēng)格”“中華人民共和國成立后，景泰藍(lán)工藝得到恢復(fù)和發(fā)展，景泰藍(lán)成為出口創(chuàng)匯的重要商品?！笨傻贸鰪幕始覊艛嗟絿H交流；由材料“中國工匠立足于青銅器工藝基礎(chǔ)，在造型和色彩上融入豐富的傳統(tǒng)元素”“20世紀(jì)90年代以后，景泰藍(lán)工藝有了極大的提升，其應(yīng)用也擴(kuò)展到旅游紀(jì)念品、時尚文創(chuàng)、私人訂制等方面，并頻繁作為國禮出現(xiàn)在外交活動中。”可得出從傳統(tǒng)工藝到文化符號；由材料“工匠依據(jù)皇帝的喜好改進(jìn)工藝”“景泰藍(lán)成為出口創(chuàng)匯的重要商品”可得出從凸顯等級到迎合市場。啟示：由材料“中國工匠立足于青銅器工藝基礎(chǔ)，在造型和色彩上融入豐富的傳統(tǒng)元素，創(chuàng)制了銅胎掐絲琺瑯器”“20世紀(jì)90年代以后，景泰藍(lán)工藝有了極大的提升”可得出技術(shù)傳承與創(chuàng)新是工藝生命力的核心；由材料“中華人民共和國成立后，景泰藍(lán)工藝得到恢復(fù)和發(fā)展，景泰藍(lán)成為出口創(chuàng)匯的重要商品?！奔八鶎W(xué)可得出社會需求是工藝發(fā)展的根本動力；由材料“20世紀(jì)90年代以后，景泰藍(lán)工藝有了極大的提升，其應(yīng)用也擴(kuò)展到旅游紀(jì)念品、時尚文創(chuàng)、私人訂制等方面，并頻繁作為國禮出現(xiàn)在外交活動中?！笨傻贸鑫幕涣魇枪に噭?chuàng)新的重要源泉；由材料“清乾隆時期，宮廷景泰藍(lán)制作達(dá)到巔峰，嘉慶時逐漸衰退，道光之后幾近絕跡?！奔八鶎W(xué)可得出制度保障是工藝傳承的關(guān)鍵支撐；由材料“2006年，景泰藍(lán)制作技藝被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！奔八鶎W(xué)可得出文化認(rèn)同是工藝價值的終極歸屬等。5．（2023·遼寧·高考）閱讀材料，完成下列要求。材料19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方會計(jì)機(jī)構(gòu)出現(xiàn)在上海等城市的租界內(nèi)，主要服務(wù)于外商。1918年，北京政府頒布《會計(jì)師暫行章程》，中國近代職業(yè)會計(jì)師的制度開始建立。早期會計(jì)師人數(shù)增長緩慢，業(yè)務(wù)量有限。1936年，會計(jì)師業(yè)務(wù)逐漸興盛。立信會計(jì)事務(wù)所創(chuàng)辦了《立信月報》等專業(yè)刊物，并刊發(fā)大量文章。會計(jì)師們出版了稅法解釋及納稅指南一類的書籍。立信會計(jì)學(xué)校還添設(shè)所得稅科，學(xué)員“大多為工商界正副經(jīng)理、會計(jì)主任及其他高級職員”。會計(jì)師在工商企業(yè)的邀請下，赴各地講解稅法及會計(jì)相關(guān)問題，聽者“均系中外聞人，工商巨子”。政府稅務(wù)部門也聘請會計(jì)師解釋稅法。1937年，立信會計(jì)事務(wù)所創(chuàng)辦者潘序倫向財政部提出對國家稅法進(jìn)行修改的建議。國民政府在后來修訂稅法之時也部分吸收會計(jì)師的意見?！幾晕何南怼稇?zhàn)爭、稅收與財政國家建構(gòu)：近代中國所得稅研究》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代中國會計(jì)師行業(yè)興起及發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析近代中國會計(jì)師行業(yè)所起的作用?！敬鸢浮浚?）原因：西方會計(jì)機(jī)構(gòu)出現(xiàn)；政府頒布相關(guān)章程；專業(yè)刊物與書籍的推動；政府部門的重視。（2）作用：有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于經(jīng)濟(jì)思想的近代化?！窘馕觥浚?）本題是背景類材料分析題。時空是近代中國。原因：根據(jù)材料“西方會計(jì)機(jī)構(gòu)出現(xiàn)在上海等城市的租界內(nèi)”可分析出西方會計(jì)機(jī)構(gòu)出現(xiàn)；根據(jù)材料“北京政府頒布《會計(jì)師暫行章程》”可分析出政府頒布相關(guān)章程；根據(jù)材料“立信會計(jì)事務(wù)所創(chuàng)辦了《立信月報》等專業(yè)刊物，并刊發(fā)大量文章”可分析出專業(yè)刊物與書籍的推動；根據(jù)材料“立信會計(jì)事務(wù)所創(chuàng)辦了《立信月報》等專業(yè)刊物，并刊發(fā)大量文章”可分析出政府部門的重視。（2）本題是影響類材料分析題。時空是近代中國。作用：結(jié)合所學(xué)可分析出有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料“立信會計(jì)事務(wù)所創(chuàng)辦了《立信月報》等專業(yè)刊物，并刊發(fā)大量文章”可分析出有利于經(jīng)濟(jì)思想的近代化。6．（2022·遼寧·高考）閱讀材料，完成下列要求。材料中國古代儒家教育倡導(dǎo)學(xué)生游學(xué)，“以廣其聞見”。至清末，很多新式學(xué)堂注重以日本為師”，同時糅合德、法、英、美的教育理念，在學(xué)生心智、體育教育方而進(jìn)行制度化設(shè)計(jì)，其中“遠(yuǎn)足會”是比較通行的活動。1907年9月，湖州的各個中小學(xué)堂組織了一次“遠(yuǎn)足會”，各數(shù)員分隊(duì)督率自己學(xué)校的學(xué)生，“且步且歌，聲容步伐，顏見整齊”。同年，山陰縣學(xué)堂舉行“遠(yuǎn)足會”，“與地理、歷史、物理上有關(guān)系者，無不留心考察”。學(xué)生們在“遠(yuǎn)足會”之后，還要寫“遠(yuǎn)足記”。有學(xué)生寫道：“經(jīng)過烽火墩，登其，覺空氣清新，百倍于尋?！?；還有學(xué)生在遠(yuǎn)足上海法租界后寫道：“上海乃吾國之土地……租界之權(quán)，皆為外人所管轄，反客為主。名為租界，實(shí)與割地?zé)o異”?！幾岳畛汕纾骸哆h(yuǎn)足：清末新式學(xué)堂的師生“從游”》（1）根據(jù)材料，概括清末“遠(yuǎn)足會”興起的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析清末“遠(yuǎn)足會”的作用。【答案】（1）背景：20世紀(jì)初，清政府推行“新政"；新式學(xué)堂和近代教育有所發(fā)展；西學(xué)進(jìn)一步傳播，民族危機(jī)加深；民族資本主義有所發(fā)展。（2）作用：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增長學(xué)生見聞；促進(jìn)學(xué)生身心健康，傳播近代教育理念；有助于增強(qiáng)學(xué)生組織性、紀(jì)律性和對自然與科學(xué)的探索能力；督促和培養(yǎng)學(xué)生思考、表達(dá)能力；有益于開拓學(xué)生視野、增強(qiáng)學(xué)生家國情懷，培養(yǎng)愛國主義情感?！窘馕觥浚?）本題是背景題。時空是：晚清時期（中國）。背景：據(jù)材料“至清末，很多新式學(xué)堂注重以日本為師，同時糅合德、法、英、美的教育理念，在學(xué)生心智、體育教育方而進(jìn)行制度化設(shè)”可知，新式學(xué)堂和近代教育有所發(fā)展；西學(xué)進(jìn)一步傳播，據(jù)材料“上海乃吾國之土地……租界之權(quán)，皆為外人所管轄，反客為主。名為租界，實(shí)與割地?zé)o異”可知，民族危機(jī)加深；結(jié)合所學(xué)知識可知，民族資本主義有所發(fā)展，奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；20世紀(jì)初，清政府推行“新政"推動了教育的發(fā)展。（2）本題是影響題。時空是：晚清時期（中國）。作用：據(jù)材料“與地理、歷史、物理上有關(guān)系者，無不留心考察”“經(jīng)過烽火墩，登其，覺空氣清新，百倍于尋?！笨芍?，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增長學(xué)生見聞；促進(jìn)學(xué)生身心健康，傳播近代教育理念；據(jù)材料“且步且歌，聲容步伐，顏見整齊”“增長學(xué)生見聞”可知，有助于增強(qiáng)學(xué)生組織性、紀(jì)律性和對自然與科學(xué)的探索能力；據(jù)材料“還要寫‘遠(yuǎn)足記’”可知，督促和培養(yǎng)學(xué)生思考、表達(dá)能力；據(jù)材料“上海乃吾國之土地……租界之權(quán)，皆為外人所管轄，反客為主。名為租界，實(shí)與割地?zé)o異”可知，有益于開拓學(xué)生視野、增強(qiáng)學(xué)生家國情懷，培養(yǎng)愛國主義情感。7．（2022·遼寧·高考）閱讀材料，完成下列要求。材料一甲午戰(zhàn)爭后，中國糖業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰，清政府著意扶植糖業(yè)發(fā)展，同洋糖進(jìn)行抗?fàn)帯?898年，戶部建議江西等“種蔗之地，廣植豐收，購機(jī)制造，則歲增之利無算”。1909年，四川總督趙爾巽派人赴日本考察新法制糖，預(yù)備回國后正式成立公司，后因辛亥革命爆發(fā)而罷。1929年，中國企業(yè)家發(fā)起國糖保護(hù)運(yùn)動，國民政府給予這些企業(yè)家經(jīng)營特權(quán)，并修改關(guān)稅，保護(hù)原料糖進(jìn)口。然而，由于時局動蕩、國力不濟(jì)等原因，中國糖業(yè)發(fā)展始終成效甚微?！幾在w國壯：《東亞糖業(yè)史研究》材料二江戶幕府初期，日本多次派使節(jié)到中國學(xué)習(xí)制糖技術(shù)。明治初年，又從福建引入優(yōu)良甘蔗品種。1895年，日本侵占中國的糖品生產(chǎn)基地臺灣，以之為基礎(chǔ)，加快制糖業(yè)發(fā)展。1906年，政府設(shè)立負(fù)責(zé)糖業(yè)調(diào)查、補(bǔ)助等事宜的糖業(yè)改良事務(wù)局。日本糖品產(chǎn)量增長了3倍以上。與此同時，日糖企業(yè)積極開拓海外市場，不斷擴(kuò)大在中國市場的占有率?！幾裕ㄈ眨┥鐖F(tuán)法人糖業(yè)協(xié)會：《近代日本糖業(yè)史》等（1）根據(jù)材料，概括中日兩國糖業(yè)發(fā)展途徑的相同處。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代中日兩國糖業(yè)發(fā)展的不同結(jié)局及其啟示。【答案】（1）相同：①政府積極扶持；②學(xué)習(xí)他國制糖技術(shù)；③重視甘蔗等制糖原料的供應(yīng)（或原料基地建設(shè)）；（2）①中國制糖業(yè)發(fā)展成效很小；②近代以后日本制糖業(yè)發(fā)展迅速并積極拓展國際市場。啟示：①民族獨(dú)立是民族工業(yè)發(fā)展的重要前提；②技術(shù)創(chuàng)新是民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵；③穩(wěn)定的社會環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障；④國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流是科技創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動力?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料一“清政府著意扶植糖業(yè)發(fā)展，同洋糖進(jìn)行抗?fàn)?。”材料二?906年，政府設(shè)立負(fù)責(zé)糖業(yè)調(diào)查、補(bǔ)助等事宜的糖業(yè)改良事務(wù)局?！钡贸稣e極扶持；根據(jù)材料“1909年，四川總督趙爾巽派人赴日本考察新法制糖”“日本多次派使節(jié)到中國學(xué)習(xí)制糖技術(shù)。明治初年，又從福建引入優(yōu)良甘蔗品種”得出學(xué)習(xí)他國制糖技術(shù)；根據(jù)材料“國民政府給予這些企業(yè)家經(jīng)營特權(quán)，并修改關(guān)稅，保護(hù)原料糖進(jìn)口”“1895年，日本侵占中國的糖品生產(chǎn)基地臺灣，以之為基礎(chǔ)”得出重視甘蔗等制糖原料的供應(yīng)。（2）不同結(jié)局：根據(jù)材料一“由于時局動蕩、國力不濟(jì)等原因，中國糖業(yè)發(fā)展始終成效甚微?！钡贸鲋袊铺菢I(yè)發(fā)展成效很小；根據(jù)材料二“與此同時，日糖企業(yè)積極開拓海外市場，不斷擴(kuò)大在中國市場的占有率?！钡贸鼋院笕毡局铺菢I(yè)發(fā)展迅速并積極拓展國際市場。關(guān)于啟示，結(jié)合兩國糖業(yè)發(fā)展的史實(shí)，結(jié)合所學(xué)知識可知民族獨(dú)立是民族工業(yè)發(fā)展的重要前提；技術(shù)創(chuàng)新是民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵；穩(wěn)定的社會環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障；國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流是科技創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動力?？键c(diǎn)03思想文化8．（2024·遼寧·高考）閱讀材料，完成下列要求。材料名帖亦稱名刺（類似今之名片），古已有之，在明朝士大夫的人際交往中扮演著重要角色。明朝正德年間（1506—1521年），宦官劉瑾受寵用事，“走其門者傾朝，名刺必紅紙”，以致“京師紅紙價頓長十倍”。郎瑛（1487—1566年）在其著述中寫道：“予少年見公卿刺紙，不過今之白錄紙二寸……今之用紙，非表白錄羅紋箋，則大紅銷金紙，長有五尺，闊過五寸，更用一綿紙封袋遞送，上下通行，否則謂之不敬……可謂暴殄天物，奢亦極矣！”明朝前期，名帖多自署“門生”等，“必兼親者，方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’，非實(shí)有可據(jù)，斷斷不輕用也”。明朝中期以后，士大夫交際活動日益活躍，“視其爵、齒及交誼以為斟酌”的風(fēng)氣日盛，衍生出“晚生”“侍生”，甚至出現(xiàn)“渺渺小學(xué)生”“通家治下牛馬走”“門下沐恩小的”等自稱，原本親戚間使用的“眷”字亦開始濫用?！幾裕ㄈ眨┌侗久谰w《風(fēng)俗與歷史觀：明清時代的中國與世界》等（1）根據(jù)材料，概括明朝名帖的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明朝名帖變化的原因?！敬鸢浮浚?）變化：形制奢靡化；自稱謙卑化、復(fù)雜化。（2）原因：明中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；官場風(fēng)氣奢侈腐化；人際交往活躍；利益驅(qū)動?！窘馕觥浚?）本題是對比題。時空是明朝時期的中國。變化：根據(jù)材料“走其門者傾朝，名刺必紅紙”“京師紅紙價頓長十倍”可知，形制奢靡化；根據(jù)材料“必兼親者，方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’，非實(shí)有可據(jù)，斷斷不輕用也”可知，自稱謙卑化、復(fù)雜化。（2）本題是原因題。時空是明朝時期的中國。原因：根據(jù)材料“京師紅紙價頓長十倍”和所學(xué)可知，明中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料“……今之用紙，非表白錄羅紋箋，則大紅銷金紙，長有五尺，闊過五寸，更用一綿紙封袋遞送，上下通行，否則謂之不敬”可知，官場風(fēng)氣奢侈腐化；根據(jù)材料“士大夫交際活動日益活躍”可知，人際交往活躍；從明朝前期官場出現(xiàn)的門生故吏來看，利益驅(qū)動也是重要原因。9．（2023·遼寧·高考）閱讀材料，完成下列要求。材料《舊唐書》200卷，后晉劉昫等歷時4年撰成。編修者以唐代國史、實(shí)錄及朝報、吏牘、家狀等為主要編撰材料，但對材料缺少剪裁和整理，“敷衍成帙”。紀(jì)傳中大量抄錄唐代皇帝詔敕和臣僚奏疏、表章、詩賦等，屢現(xiàn)“本朝”“今上”等文字。因其保存很多原始材料，司馬光編寫《資治通鑒·唐紀(jì)》時，紀(jì)事多取自《舊唐書》。北宋時，仁宗令歐陽修等重修唐史，歷時17年乃成《新唐書》225卷。書中創(chuàng)設(shè)4表，增加3志及列傳331人，列傳部分還參考了碑志、家譜等新材料。新設(shè)《藩鎮(zhèn)》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等類傳，并將《忠義》調(diào)至類傳第一。大刪《舊唐書》所錄詔令、奏疏等，或直接將駢文改寫成散文，總字?jǐn)?shù)比《舊唐書》少約16萬字?！幾躁惛呷A等《中國古代史史料學(xué)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從史料角度分別概括《舊唐書》與《新唐書》的價值。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析《新唐書》的編修原因及其編纂原則。【答案】（1）《舊唐書》價值：較多保存唐代原始文獻(xiàn)的面貌，缺少剪裁和整理?！缎绿茣返膬r值：文字精湛，卻失去許多珍貴史料。（2）原因：《舊唐書》史料較多，文字冗長；強(qiáng)調(diào)本朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性。編纂原則：語言精煉；總結(jié)藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史教訓(xùn)?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是宋朝中國。《舊唐書》價值：根據(jù)材料“保存很多原始材料”、“對材料缺少剪裁和整理”可分析出較多保存唐代原始文獻(xiàn)的面貌，缺少剪裁和整理?！缎绿茣返膬r值：根據(jù)材料“大刪《舊唐書》所錄詔令、奏疏等，或直接將駢文改寫成散文，總字?jǐn)?shù)比《舊唐書》少約16萬字”可分析出文字精湛，卻失去許多珍貴史料。（2）本題是背景類和特點(diǎn)類材料分析題。時空是宋朝中國。原因：根據(jù)材料“保存很多原始材料”可分析出《舊唐書》史料較多，文字冗長；結(jié)合所學(xué)可知，強(qiáng)調(diào)本朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性。編纂原則：根據(jù)材料“保存很多原始材料”可分析出語言精煉；根據(jù)材料“新設(shè)《藩鎮(zhèn)》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等類傳”可知，總結(jié)藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史教訓(xùn)。10．（2023·遼寧·高考）閱讀材料，完成下列要求。材料一我國對月的崇拜在原始社會中就存在，西周已形成較為完善的祭月之禮，后歷朝歷代因之。人們通過觀測月亮的圓缺變化周期，逐漸形成了日、月等時間觀念，并以此為依據(jù)制定了歷法，稱為陰歷或太陰歷。人們對月亮還充滿各種想象，建構(gòu)了月宮、嫦娥、玉兔、桂樹等神話形象，用以寄托長壽、團(tuán)圓等美好的期盼。——摘編自王玉哲《中華遠(yuǎn)古史》等材料二明末清初，徐光啟等編撰的《崇禎歷書》和康熙皇帝召集學(xué)者編訂的《歷象考成》均吸納了西方有關(guān)月亮的科學(xué)知識。民國時期，天文學(xué)家陳遵媯撰寫的《天文學(xué)概論》詳述了月地距離、月球大小、質(zhì)量等內(nèi)容。這一時期，教科書、大眾期刊、學(xué)生叢書等也紛紛介紹月亮知識。2004年，中國國家航天局正式啟動探月工程。2013年，“嫦娥三號”著陸器和“玉兔號”月球車登上月球，國人真切地見到了月亮的“廬山真面目”2020年，“嫦娥五號”返回器帶回了月球樣品，科學(xué)家對此進(jìn)行研究，深化了人們對月亮的認(rèn)知?！幾宰T丹《西學(xué)與近代國人的月亮新知》等（1）根據(jù)材料一，概括中國古代人們對月亮的認(rèn)知。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括明清以來國人對月亮認(rèn)知的變化并分析其原因?！敬鸢浮浚?）形成了日、月等時間觀念，并以此為依據(jù)制定了歷法；對月亮還充滿各種想象，建構(gòu)了月宮、嫦娥、玉兔、桂樹等神話形象（2）變化：由對月亮的各種想象到形成對月亮的科學(xué)認(rèn)識。原因：明清以來西學(xué)東漸的影響；天文學(xué)家撰寫了有關(guān)月亮知識的科技專著促進(jìn)了人們對月亮的科學(xué)認(rèn)識?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)類材料分析題，主要時空是古代中國。關(guān)于中國古代人們對月亮的認(rèn)知，由材料“人們通過觀測月亮的圓缺變化周期，逐漸形成了日、月等時間觀念，并以此為依據(jù)制定了歷法，稱為陰歷或太陰歷?！笨芍?，形成了日、月等時間觀念，并以此為依據(jù)制定了歷法；由材料“人們對月亮還充滿各種想象，建構(gòu)了月宮、嫦娥、玉兔、桂樹等神話形象”可知，對月亮還充滿各種想象，建構(gòu)了月宮、嫦娥、玉兔、桂樹等神話形象。（2）本題是對比類、背景類材料分析題，主要時空是明清以來（中國）。第一小問，關(guān)于明清以來國人對月亮認(rèn)知的變化，由材料“明末清初，徐光啟等編撰的《崇禎歷書》和康熙皇帝召集學(xué)者編訂的《歷象考成》均吸納了西方有關(guān)月亮的科學(xué)知識。民國時期，天文學(xué)家陳遵媯撰寫的《天文學(xué)概論》詳述了月地距離、月球大小、質(zhì)量等內(nèi)容?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，由對月亮的各種想象到形成對月亮的科學(xué)認(rèn)識。第二小問，關(guān)于原因，由材料“明末清初，徐光啟等編撰的《崇禎歷書》和康熙皇帝召集學(xué)者編訂的《歷象考成》均吸納了西方有關(guān)月亮的科學(xué)知識。”可知，明清以來西學(xué)東漸的影響；由材料“民國時期，天文學(xué)家陳遵媯撰寫的《天文學(xué)概論》詳述了月地距離、月球大小、質(zhì)量等內(nèi)容?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，天文學(xué)家撰寫了有關(guān)月亮知識的科技專著促進(jìn)了人們對月亮的科學(xué)認(rèn)識。11．（2021·遼寧·高考）閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代比較重視培養(yǎng)兒童的禮儀。宋代家禮主要有冠、婚、喪、祭四大類。司馬光根據(jù)古禮及民間冠禮實(shí)際情況，把“男子二十，冠而字”改為“年十二至二十皆可冠”，朱熹將下限改為十五歲。祠堂是家訓(xùn)的主要實(shí)施場所，如金溪陸氏家族，“（陸）九韶以訓(xùn)誡之辭為韻語，晨興，家長率眾子弟謁先祠畢，擊鼓誦其辭，使列聽之”。兒童在家禮中得到了“灑掃應(yīng)對進(jìn)退”的禮儀規(guī)范訓(xùn)練?！幾躁愂鶉吨袊Y制史》等材料二宋人筆下涌現(xiàn)出諸多“好孩子”形象。比如，趙令赫“幼而秀穎，自異于群兒中。或戲之，則正色儼然，笑語不妄。記識敏悟，四歲受《孝經(jīng)》，六歲通《論語》，七歲能為二韻詩。喪父，哀毀如成人”。周諤“生而秀穎，十歲如成人，十四入太學(xué)，力學(xué)勤苦，登元豐二年進(jìn)士第”。董仲永“幼而端謹(jǐn)，不為兒嬉事，便若成人”?！幾灾軗P(yáng)波《宋人的兒童觀》等（1）根據(jù)材料一、二，概括宋代培養(yǎng)兒童的途徑。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋人心目中“好孩子”形象確立的原因。【答案】（1）禮儀教育與訓(xùn)練；利于宗族祠堂進(jìn)行教育培養(yǎng)；通過塑造良好兒童形象宣傳培養(yǎng)。（2）理學(xué)的影響；鞏固統(tǒng)治的需要；科舉制發(fā)展?！窘馕觥浚?）根據(jù)“宋代比較重視培養(yǎng)兒童的禮儀。宋代家禮主要有冠、婚、喪、祭四大類。”得出禮儀教育與訓(xùn)練；根據(jù)“祠堂是家訓(xùn)的主要實(shí)施場所”得出利于宗族祠堂進(jìn)行教育培養(yǎng)；根據(jù)“宋人筆下涌現(xiàn)出諸多‘好孩子’形象”得出通過塑造良好兒童形象宣傳培養(yǎng)。（2）結(jié)合宋代思想文化等方面的內(nèi)容可得出主要有理學(xué)的影響；鞏固統(tǒng)治的需要；科舉制發(fā)展等。1．（13分）（2025·黑龍江吉林·三模）閱讀材料，完成下列要求。材料市民一詞最早出現(xiàn)在漢代荀悅的《申鑒·時事》一文中，但市民音樂發(fā)展的重要時期則是宋朝。北宋建立后，宋太祖奉行“與士大夫共治天下”的主張，文人雅士之風(fēng)因此盛行。為滿足市民階層的需求，宋朝出現(xiàn)了瓦子、勾欄等娛樂場所，還取消宵禁。據(jù)《東京夢華錄》記載，東京城有桑家瓦子及附近的中瓦、次里瓦及大小勾欄50多座，其中一個中瓦子即可容納數(shù)千人……表演包括小唱、雜拌、諸宮調(diào)、雜劇、雜技、說渾話、舞旋、嘌唱、影戲等，不同表演形式的藝人分工細(xì)致明確。當(dāng)時說唱音樂、戲曲音樂、詞調(diào)音樂成為宋朝市民音樂的主流。表演形式由高雅逐漸變得通俗，在情感表達(dá)方面?zhèn)鬟_(dá)出普通人在生活中的悲歡離合與愛恨情仇……人們可以根據(jù)自己的消費(fèi)能力，在表演場所中獲得精神上的享受。收藏于北京故宮博物院的一幅關(guān)于南宋雜劇的作品《眼藥酸》，就生動地反映了賣假貨商人的形象；許多演出團(tuán)隊(duì)還使用了少數(shù)民族的樂器如“云鑼”“火不思”等，也有南戲在創(chuàng)作上使用北曲的曲牌，形成特有的“南北合套”的形式……宋朝音樂藝術(shù)發(fā)展到一個新的高度?！幾酝醭匠健端未忻褚魳返姆睒s發(fā)展研究》（1）根據(jù)材料，指出宋朝市民音樂的形式。（5分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋朝市民音樂繁榮的原因。（8分）【答案】（1）①說唱音樂；②戲曲音樂；③詞調(diào)音樂；④器樂演奏。（答出三點(diǎn)給5分）（2）①中央集權(quán)制度下社會穩(wěn)定；②重文輕武的政策；③科舉制發(fā)展與推動；④商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)繁榮；⑤市民階層崛起，市民文化需求增長；⑥詩詞進(jìn)入鼎盛時期；⑦藝術(shù)商業(yè)化。（任答四點(diǎn)）【解析】（1）本題是特點(diǎn)題。時空是：宋朝（中國）。形式：根據(jù)材料“當(dāng)時說唱音樂、戲曲音樂、詞調(diào)音樂成為宋朝市民音樂的主流。”可知，宋朝市民音樂的形式包括說唱音樂、戲曲音樂、詞調(diào)音樂；根據(jù)材料“許多演出團(tuán)隊(duì)還使用了少數(shù)民族的樂器如‘云鑼’‘火不思’等”可知，器樂演奏。（2）本題是背景題。時空是：宋朝（中國）。原因：根據(jù)材料“北宋建立后，宋太祖奉行‘與士大夫共治天下’的主張，文人雅士之風(fēng)因此盛行。”可知，中央集權(quán)制度下社會穩(wěn)定，重文輕武的政策，以及科舉制發(fā)展與推動；根據(jù)材料“為滿足市民階層的需求，宋朝出現(xiàn)了瓦子、勾欄等娛樂場所，還取消宵禁?！笨芍唐方?jīng)濟(jì)發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)繁榮；根據(jù)材料“當(dāng)時說唱音樂、戲曲音樂、詞調(diào)音樂成為宋朝市民音樂的主流。表演形式由高雅逐漸變得通俗，在情感表達(dá)方面?zhèn)鬟_(dá)出普通人在生活中的悲歡離合與愛恨情仇……人們可以根據(jù)自己的消費(fèi)能力，在表演場所中獲得精神上的享受?！笨芍?，市民階層崛起，市民文化需求增長；結(jié)合所學(xué)知識可知，詩詞進(jìn)入鼎盛時期，且北宋時期藝術(shù)商業(yè)化的趨向。2．（12分）（2025·內(nèi)蒙古呼和浩特·二模）閱讀材料，完成下列要求。田制、戶籍、鄉(xiāng)里制度，構(gòu)成王朝國家控制鄉(xiāng)村的三個支柱。鄉(xiāng)里制度乃是“皇權(quán)”滲透鄉(xiāng)村區(qū)域、直接間接控制鄉(xiāng)村區(qū)域及其民眾的制度性安排，是王朝國家推行其土地制度、賦役制度及教育文化制度的基礎(chǔ)?！糯l(xiāng)里制度原則演變的根本性變化大體上是周期循環(huán)式的，體現(xiàn)在秦漢魏晉南北朝、隋唐宋元、明清三個時期。歷代鄉(xiāng)里制度都是以對全體鄉(xiāng)村居民進(jìn)行什伍編制為起點(diǎn)的，然后漸次變化為村落或田畝原則。鄉(xiāng)里制度既是王朝國家實(shí)現(xiàn)其社會控制的主要制度，也是王朝國家政治控制權(quán)力在縣級政權(quán)以下的延伸，是王朝國家權(quán)力體系的組成部分。中國古代的鄉(xiāng)里制度及其實(shí)行與運(yùn)作，就是王朝國家權(quán)力（“皇權(quán)”）向縣級政權(quán)之下的鄉(xiāng)村社會的延伸，是“下縣的皇權(quán)”?！幾贼斘髌妗丁跋驴h的皇權(quán)”：中國古代鄉(xiāng)里制度及其實(shí)質(zhì)》（1）根據(jù)材料，指出鄉(xiāng)里制度基本原則演變趨勢。（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代鄉(xiāng)里制度的意義。（8分）【答案】（1）趨勢：周期性循環(huán)；由戶口原則向村落、田畝原則的演變。（2）意義：強(qiáng)化皇權(quán)對鄉(xiāng)村的控制；維護(hù)社會穩(wěn)定與秩序；保障賦役與土地制度的實(shí)施；促進(jìn)文化與教育的傳播?！窘馕觥浚?）本題為特點(diǎn)題。時空為古代中國。根據(jù)材料“古代鄉(xiāng)里制度原則演變的根本性變化大體上是周期循環(huán)式的，體現(xiàn)在秦漢魏晉南北朝、隋唐宋元、明清三個時期”可知，呈周期循環(huán)式；材料指出，歷代鄉(xiāng)里制度最初均以“什伍編制”（戶籍管控）為起點(diǎn)，后逐漸演變?yōu)橐源迓浠蛱锂€為組織原則，可知，由戶口原則向村落、田畝原則的演變。（2）本題為影響題。時空為古代中國。根據(jù)材料“鄉(xiāng)里制度既是王朝國家實(shí)現(xiàn)其社會控制的主要制度，也是王朝國家政治控制權(quán)力在縣級政權(quán)以下的延伸”可知，強(qiáng)化皇權(quán)對鄉(xiāng)村的控制；根據(jù)材料內(nèi)容，“田制、戶籍、鄉(xiāng)里制度，構(gòu)成王朝國家控制鄉(xiāng)村的三個支柱”結(jié)合所學(xué)可知，鄉(xiāng)里制度可以通過基層治理穩(wěn)定社會治安，即鄉(xiāng)里制度有利于維護(hù)社會穩(wěn)定與秩序；根據(jù)材料內(nèi)容，鄉(xiāng)里制漸次變化為村落或田畝原則，可知，保障賦役與土地制度的實(shí)施；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，可以推知，鄉(xiāng)里制度作為基層治理制度有利于推動基層治理，即為地方教育、治安等提供制度基礎(chǔ)（如鄉(xiāng)約、社學(xué)），即促進(jìn)文化與教育的傳播。3．（2025·黑龍江齊齊哈爾·二模）何以中國——從伏爾加河到天山，萬里東歸心心相“印”。公元1771年，17萬土爾扈特人從伏爾加河畔啟程，穿越萬里戈壁，飽受各種蹂躪，用鮮血蹚出了一條無悔的歸國路。閱讀材料，完成下列要求。材料從土爾扈特人東歸祖邦壯舉的歷史案例中，可深深體悟到文化認(rèn)同的深邃內(nèi)涵。對奴役的反抗，對自由的追求。土爾扈特人不愿臣屬沙俄，無論付出多大代價都要堅(jiān)決回到祖國懷抱。濃濃的思鄉(xiāng)情結(jié)，深深的家國情懷。當(dāng)清朝的使者探望他們時，他們向來自故鄉(xiāng)的親人傾訴，表達(dá)對祖邦和故土的深深思念。對祖邦故土樸素的情懷為核心積聚而成中華文化認(rèn)同，升華為對中華故土的政治認(rèn)同、國家認(rèn)同。土爾扈特部跋山涉水回歸故土，精神上依靠的正是我國各民族之間長期形成的中華文化?！幾择R大正《土爾扈特人東歸壯舉250年祭》土爾扈特銀印，又稱虎鈕方形銀印，是國家一級文物。銀印為方形，邊長10．7厘米，厚3．1厘米，通高9．8厘米。印背上為一虎鈕，印的邊款鐫刻漢文“乾隆肆拾年玖月，禮部造”，底部則鐫刻滿文和蒙文，其中一枚底部印文譯為“忠誠的舊土爾扈特部英勇之王”。（1）根據(jù)材料，分析土爾扈特銀印的史料價值并簡析東歸原因。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括土爾扈特部東歸的影響。（6分）【答案】（1）史料價值：實(shí)物史料，一手史料，對于研究清朝邊疆治理和民族關(guān)系具有較高史料價值。原因：①沙皇俄國的統(tǒng)治下沉重的壓迫和剝削（高額的稅收、強(qiáng)制勞動和兵役等）。②土爾扈特部對故土的深厚情感和對自由生活的向往。③清政府對土爾扈特蒙古的關(guān)懷與施恩。④杰出首領(lǐng)渥巴錫的領(lǐng)導(dǎo)作用。（2）影響：①體現(xiàn)了中華民族強(qiáng)大的凝聚力和向心力。②清政府頒發(fā)銀制官印，有助于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和融合，維護(hù)國家統(tǒng)一和人民利益。③為邊疆治理提供經(jīng)驗(yàn)。④利于提升文化自信與認(rèn)同。⑤向世界展示了中國人民不屈不撓的精神和對自由的追求?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)、背景題。時空是：清（中國）。史料價值：根據(jù)材料“土爾扈特銀印，又稱虎鈕方形銀印，是國家一級文物。銀印為方形，邊長10．7厘米，厚3．1厘米，通高9．8厘米”并結(jié)合所學(xué)知識，可知其為實(shí)物史料，一手史料，對于研究清朝邊疆治理和民族關(guān)系具有較高史料價值。原因：①根據(jù)材料“對奴役的反抗，對自由的追求。土爾扈特人不愿臣屬沙俄，無論付出多大代價都要堅(jiān)決回到祖國懷抱”并結(jié)合所學(xué)知識，可知沙皇俄國的統(tǒng)治下沉重的壓迫和剝削（高額的稅收、強(qiáng)制勞動和兵役等）。②根據(jù)材料“濃濃的思鄉(xiāng)情結(jié)，深深的家國情懷。當(dāng)清朝的使者探望他們時，他們向來自故鄉(xiāng)的親人傾訴，表達(dá)對祖邦和故土的深深思念”，可知土爾扈特部對故土的深厚情感和對自由生活的向往。③根據(jù)材料“印背上為一虎鈕，印的邊款鐫刻漢文‘乾隆肆拾年玖月，禮部造’，底部則鐫刻滿文和蒙文，其中一枚底部印文譯為‘忠誠的舊土爾扈特部英勇之王’”，可知清政府對土爾扈特蒙古的關(guān)懷與施恩。④結(jié)合所學(xué)知識，可知杰出首領(lǐng)渥巴錫的領(lǐng)導(dǎo)作用。（2）本題是影響題。時空是：清（中國）。影響：①根據(jù)材料“對祖邦故土樸素的情懷為核心積聚而成中華文化認(rèn)同，升華為對中華故土的政治認(rèn)同、國家認(rèn)同”，可知體現(xiàn)了中華民族強(qiáng)大的凝聚力和向心力。②根據(jù)材料“印背上為一虎鈕，印的邊款鐫刻漢文‘乾隆肆拾年玖月，禮部造’，底部則鐫刻滿文和蒙文，其中一枚底部印文譯為‘忠誠的舊土爾扈特部英勇之王’”并結(jié)合所學(xué)知識，可知清政府頒發(fā)銀制官印，有助于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和融合，維護(hù)國家統(tǒng)一和人民利益。③根據(jù)材料“從土爾扈特人東歸祖邦壯舉的歷史案例中，可深深體悟到文化認(rèn)同的深邃內(nèi)涵”并結(jié)合所學(xué)知識，可知為邊疆治理提供經(jīng)驗(yàn)。④根據(jù)材料“土爾扈特部跋山涉水回歸故土，精神上依靠的正是我國各民族之間長期形成的中華文化”，可知利于提升文化自信與認(rèn)同。⑤根據(jù)材料“土爾扈特人不愿臣屬沙俄，無論付出多大代價都要堅(jiān)決回到祖國懷抱”，可知向世界展示了中國人民不屈不撓的精神和對自由的追求。4．（12分）（2025·黑龍江·二模）閱讀材料，完成下列要求。材料一為了發(fā)展英屬印度殖民地茶葉生產(chǎn)，英國在資金、技術(shù)和政策方面都給予極大的支持。1851年，英國人將中國的茶樹和制茶技藝帶到印度，茶葉在印度和錫蘭被大面積種植，印度茶葉生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。1859年印度茶葉向英國出口超過100萬磅，1890年達(dá)1億磅。九江開埠之后，九江逐漸取代河口（今屬江西鉛山）茶市地位。當(dāng)時，國際紅茶競爭日趨激烈，特別是印度紅茶出口迅速猛增，成為華茶的強(qiáng)勁競爭對手，英國還逐漸采用印度的鴉片來應(yīng)付從中國日益增長的茶葉進(jìn)口。——摘編自李建德《江西近代的茶葉出口》等材料二皖西革命根據(jù)地建立以后，黨和政府允許茶農(nóng)獲得耕地，并規(guī)定了分配土地的原則與方法：“如愿耕種土地，要估量他原有的職業(yè)收入，再酌量分以土地?！辈⒁?guī)定，“在工人自愿的條件下，可按工作時間分配一部分土地?！?930年4月，皖西革命根據(jù)地出臺的《手工業(yè)工人辦法》規(guī)定“廢除工頭制”“增加學(xué)徒工資，照原價加一倍”“手工業(yè)工資以日計(jì)算者由工會酌量增加”；實(shí)行八小時工作制，每月休息三日，若有疾病，工資照發(fā)，并由雇主發(fā)給醫(yī)藥費(fèi)。此外，還出臺了《債務(wù)辦法》，“凡欠豪紳地主之債者一律不還”。如果茶農(nóng)迫切需要借貸，則“以后所有借貸債務(wù)，長年利息不得過一分五厘”，并恢復(fù)了賒欠借券。鄂豫皖根據(jù)地形成以后，特委仍決定“完全允許自由貿(mào)易，低利私人借貸亦不禁止”。規(guī)定富農(nóng)“做生意小販，只要遵照蘇維埃的法令稅章，也不得沒收其資本”。皖西革命根據(jù)地茶葉收購銷售網(wǎng)點(diǎn)迅速恢復(fù)并發(fā)展起來。——摘編自?？h賓《論皖西革命根據(jù)地的茶業(yè)經(jīng)營》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出晚清時期中國茶葉對外貿(mào)易的特點(diǎn)。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納皖西革命根據(jù)地茶葉經(jīng)營的政策并簡析其目的。（8分）【答案】（1）特點(diǎn)：呈現(xiàn)半殖民地化趨勢；卷入世界市場，國際競爭加??；國內(nèi)對外貿(mào)易格局改變。（2）政策：重新分配土地；保障茶工權(quán)益；允許自由貿(mào)易。目的：改善人民生活；打破國民黨經(jīng)濟(jì)封鎖；鞏固革命根據(jù)地?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)題。時空是近代中國。特點(diǎn)：根據(jù)材料“為了發(fā)展英屬印度殖民地茶葉生產(chǎn)，英國在資金、技術(shù)和政策方面都給予極大的支持。1851年，英國人將中國的茶樹和制茶技藝帶到印度，茶葉在印度和錫蘭被大面積種植，印度茶葉生產(chǎn)得到迅速發(fā)展”可知，呈現(xiàn)半殖民地化趨勢；根據(jù)材料“1859年印度茶葉向英國出口超過100萬磅，1890年達(dá)1億磅。九江開埠之后，九江逐漸取代河口（今屬江西鉛山）茶市地位。當(dāng)時，國際紅茶競爭日趨激烈，特別是印度紅茶出口迅速猛增，成為華茶的強(qiáng)勁競爭對手，英國還逐漸采用印度的鴉片來應(yīng)付從中國日益增長的茶葉進(jìn)口”可知，卷入世界市場，國際競爭加?。粐鴥?nèi)對外貿(mào)易格局改變。（2）本題是特點(diǎn)題。時空是近代中國。政策：根據(jù)材料“皖西革命根據(jù)地建立以后，黨和政府允許茶農(nóng)獲得耕地，并規(guī)定了分配土地的原則與方法：‘如愿耕種土地，要估量他原有的職業(yè)收入，再酌量分以土地?！⒁?guī)定，‘在工人自愿的條件下，可按工作時間分配一部分土地。’”可知，重新分配土地；根據(jù)材料“1930年4月，皖西革命根據(jù)地出臺的《手工業(yè)工人辦法》規(guī)定‘廢除工頭制’‘增加學(xué)徒工資，照原價加一倍’‘手工業(yè)工資以日計(jì)算者由工會酌量增加’；實(shí)行八小時工作制，每月休息三日，若有疾病，工資照發(fā)，并由雇主發(fā)給醫(yī)藥費(fèi)。此外，還出臺了《債務(wù)辦法》，‘凡欠豪紳地主之債者一律不還’。如果茶農(nóng)迫切需要借貸，則‘以后所有借貸債務(wù)，長年利息不得過一分五厘’，并恢復(fù)了賒欠借券”可知，保障茶工權(quán)益；根據(jù)材料“鄂豫皖根據(jù)地形成以后，特委仍決定‘完全允許自由貿(mào)易，低利私人借貸亦不禁止’。規(guī)定富農(nóng)‘做生意小販，只要遵照蘇維埃的法令稅章，也不得沒收其資本’。皖西革命根據(jù)地茶葉收購銷售網(wǎng)點(diǎn)迅速恢復(fù)并發(fā)展起來”可知，允許自由貿(mào)易。目的：根據(jù)材料“皖西革命根據(jù)地出臺的《手工業(yè)工人辦法》規(guī)定‘廢除工頭制’‘增加學(xué)徒工資，照原價加一倍’‘手工業(yè)工資以日計(jì)算者由工會酌量增加’；實(shí)行八小時工作制，每月休息三日，若有疾病，工資照發(fā)，并由雇主發(fā)給醫(yī)藥費(fèi)。此外，還出臺了《債務(wù)辦法》，‘凡欠豪紳地主之債者一律不還’。如果茶農(nóng)迫切需要借貸，則‘以后所有借貸債務(wù)，長年利息不得過一分五厘’，并恢復(fù)了賒欠借券”可知，改善人民生活；鞏固革命根據(jù)地；根據(jù)材料“皖西革命根據(jù)地茶葉收購銷售網(wǎng)點(diǎn)迅速恢復(fù)并發(fā)展起來”可知，打破國民黨經(jīng)濟(jì)封鎖。5．（13分）（2025·內(nèi)蒙古呼和浩特·二模）閱讀材料，完成下列要求。材料一1886年，北洋艦隊(duì)訪問日本長崎期間，中國水兵與日本警察發(fā)生流血沖突，即為“長崎事件”。駐日公使徐承祖依據(jù)法律程序處理該案，適時提出“彼此撫恤、傷多恤重”原則，對日方做出讓步。由于日方拖延推諉，清政府依托國力優(yōu)勢，以暫停交涉的方式向日方施壓，促成雙方達(dá)成協(xié)議?！幾詮堈酌簟缎斐凶媾c中日長崎事件》材料二全面抗戰(zhàn)初期，知識界人士通過報刊撰文，從輿論上支持抗戰(zhàn)。有人提出：“我們對日抗戰(zhàn)，不是單純的軍隊(duì)的作戰(zhàn)，我們要用整個民族的力量來對抗暴日的侵略?！薄糠种R界人士支持中共倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，呼吁國共雙方加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、消弭私見，堅(jiān)信中國長期抗戰(zhàn)必勝?！幾詮埖旅鳌犊谷諔?zhàn)爭初期中國知識界的抗戰(zhàn)認(rèn)識探析》（1）根據(jù)材料一，分析“長崎事件”得以和平解決的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二，指出抗戰(zhàn)初期中國知識界對抗戰(zhàn)的主要認(rèn)識。（7分）【答案】（1）原因：駐日公使依據(jù)法律程序處理案件；清政府外交策略務(wù)實(shí)靈活；清政府以國力優(yōu)勢向日方施壓；雙方傾向通過外交途徑解決矛盾。（2）主要認(rèn)識：主張全民族抗戰(zhàn)；支持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；呼吁國共兩黨加強(qiáng)合作；堅(jiān)信長期抗戰(zhàn)必勝?！窘馕觥浚?）本題是原因題。時空是近代中國和日本。根據(jù)材料一“駐日公使徐承祖依據(jù)法律程序處理該案”，可得出駐日公使依據(jù)法律程序處理案件；根據(jù)材料一“適時提出‘彼此撫恤、傷多恤重’原則，對日方做出讓步”“以暫停交涉的方式向日方施壓”，可得出清政府外交策略務(wù)實(shí)靈活；根據(jù)材料一“清政府依托國力優(yōu)勢，以暫停交涉的方式向日方施壓”，可得出清政府以國力優(yōu)勢向日方施壓；材料一“日方拖延推諉”“清政府依托國力優(yōu)勢，以暫停交涉的方式向日方施壓，促成雙方達(dá)成協(xié)議”，可得出雙方傾向通過外交途徑解決矛盾。（2）本題是特點(diǎn)題。時空是抗日戰(zhàn)爭時期的中國。根據(jù)材料二“我們對日抗戰(zhàn)，不是單純的軍隊(duì)的作戰(zhàn)，我們要用整個民族的力量來對抗暴日的侵略”，可得出主張全民族抗戰(zhàn)；根據(jù)材料二“部分知識界人士支持中共倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，可得出支持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；根據(jù)材料二“呼吁國共雙方加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、消弭私見”，可得出呼吁國共兩黨加強(qiáng)合作；根據(jù)材料二“堅(jiān)信中國長期抗戰(zhàn)必勝”，可得出堅(jiān)信長期抗戰(zhàn)必勝。6．（15分）（2025·遼寧錦州·二模）閱讀材料，回答下列問題材料一20世紀(jì)初，隨著東北亞國際形勢發(fā)生變化，列強(qiáng)在中國東北地區(qū)掀起了通商開埠的高潮?！伴_埠例必設(shè)洋關(guān)”，東北各口岸設(shè)關(guān)迫在眉睫。為了便于日后管理東北地區(qū)設(shè)關(guān)事宜，清政府任命英國人赫德為總稅務(wù)司，將東北地區(qū)按照行政區(qū)劃為奉天關(guān)區(qū)、安東關(guān)區(qū)、吉林關(guān)區(qū)和哈爾濱關(guān)區(qū)，委派葛諾發(fā)（俄國籍）、克勒納（英國籍）、歐禮斐（英國籍）和巴倫（美國籍）分管4個關(guān)區(qū)。東北海關(guān)的設(shè)立時間幾乎都集中在甲午中日戰(zhàn)爭后的幾年，即1907—1910年間，建立了12座海關(guān)。東北地區(qū)大規(guī)模通商開埠設(shè)關(guān)之后，除享有其他沿海沿江口岸享有的諸多關(guān)稅特權(quán)以外，與俄國的條約中規(guī)定兩國交界百里之內(nèi)不納稅或“三分減一”稅則。因稅率較低，與“值百抽五”的通行稅率不一致，清政府曾多次要求中俄兩國重新議定，但都無果而終，反將此稅則由中俄兩國邊境擴(kuò)展到了整個東北地區(qū)。朝鮮淪為日本殖民地之后，日本以安奉鐵路聯(lián)通中朝兩國陸地為借口，以條約形式取得了與中俄陸路貿(mào)易“三分減一”幾乎完全相同的關(guān)稅特權(quán)。材料二20世紀(jì)初，東北土地僅占全國土地的1/12，東北人口僅占全國人口的1/16，但是在這塊新開墾的土地上，曾擁有過全國出口貿(mào)易額的1/3，全國進(jìn)口貿(mào)易額的1/4。在對外貿(mào)易中，“是東北境內(nèi)，一人之占有額，實(shí)為全國一人占有額之三倍?！?907—1931年東北地區(qū)的貿(mào)易輸出增長了十余倍，輸入增長了五倍多，貿(mào)易總額合計(jì)增長了十倍左右，速度不可謂不驚人。——摘編自張軍、費(fèi)馳《近代東北海關(guān)與對外貿(mào)易研究》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，歸納20世紀(jì)初東北海關(guān)設(shè)立的特點(diǎn)，并分析原因。（9分）（2）根據(jù)材料一、二及所學(xué)知識，說明近代東北海關(guān)設(shè)立與發(fā)展所產(chǎn)生的影響。（6分）【答案】（1）特點(diǎn)：服務(wù)于國際形勢變化；開設(shè)時間集中；海關(guān)管理權(quán)為洋人把持；呈現(xiàn)鮮明的半殖民地色彩；稅率低于全國通行稅率；原因：20世紀(jì)初，西方列強(qiáng)對中國東北的爭奪愈發(fā)激烈；西方海關(guān)制度和國際貿(mào)易規(guī)則對中國的影響；列強(qiáng)加深對中國經(jīng)濟(jì)侵略的需要。（2）影響：進(jìn)一步侵犯了中國的關(guān)稅主權(quán)；為英、日、俄等西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略提供了便利；客觀上促進(jìn)了20世紀(jì)初至“九一八”事變前（限定時間范圍），中國東北地區(qū)對外貿(mào)易的迅速發(fā)展；客觀上推動了東北地區(qū)的近代化進(jìn)程?！窘馕觥浚?）本題是特點(diǎn)題、原因題。時空是近代（中國）。特點(diǎn)：由材料“隨著東北亞國際形勢發(fā)生變化”可得出，服務(wù)于國際形勢變化；由材料“開埠例必設(shè)洋關(guān)”可得出，開設(shè)時間集中；由材料“分管4個關(guān)區(qū)。東北海關(guān)的設(shè)立時間幾乎都集中在甲午中日戰(zhàn)爭后的幾年”及所學(xué)可得出，海關(guān)管理權(quán)為洋人把持；由材料“為了便于日后管理東北地區(qū)設(shè)關(guān)事宜，清政府任命英國人赫德為總稅務(wù)司”可得出，呈現(xiàn)鮮明的半殖民地色彩；由材料“清政府曾多次要求中俄兩國重新議定，但都無果而終”可得出，稅率低于全國通行稅率；原因：由材料“朝鮮淪為日本殖民地之后，日本以安奉鐵路聯(lián)通中朝兩國陸地為借口”及所學(xué)可得出，20世紀(jì)初，西方列強(qiáng)對中國東北的爭奪愈發(fā)激烈；由材料“以條約形式取得了與中俄陸路貿(mào)易”及所學(xué)可得出，西方海關(guān)制度和國際貿(mào)易規(guī)則對中國的影響；由材料“反將此稅則由中俄兩國邊境擴(kuò)展到了整個東北地區(qū)”及所學(xué)可得出，列強(qiáng)加深對中國經(jīng)濟(jì)侵略的需要。（2）本題是影響題。時空是近代（中國）。影響：由材料“列強(qiáng)在中國東北地區(qū)掀起了通商開埠的高潮”可得出，進(jìn)一步侵犯了中國的關(guān)稅主權(quán)；由材料“將東北地區(qū)按照行政區(qū)劃為奉天關(guān)區(qū)、安東關(guān)區(qū)、吉林關(guān)區(qū)和哈爾濱關(guān)區(qū)”可得出，為英、日、俄等西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略提供了便利；由材料“東北境內(nèi)，一人之占有額，實(shí)為全國一人占有額之三倍”及所學(xué)可得出，客觀上促進(jìn)了20世紀(jì)初至“九一八”事變前（限定時間范圍），中國東北地區(qū)對外貿(mào)易的迅速發(fā)展；由材料“輸入增長了五倍多，貿(mào)易總額合計(jì)增長了十倍左右，速度不可謂不驚人”可得出，客觀上推動了東北地區(qū)的近代化進(jìn)程。7．（12分）（2025·遼寧丹東·二模）閱讀材料，完成下列要求。材料大一統(tǒng)觀念是中華文化固有的價值觀念。所謂“大一統(tǒng)”，就是張大一統(tǒng)，以一統(tǒng)為大。大一統(tǒng)的基本價值取向是一而不二、合而不分?！按笠唤y(tǒng)”的主要內(nèi)涵包括：第一，強(qiáng)調(diào)集權(quán)的政治觀；第二，強(qiáng)調(diào)和合的文化觀；……——摘編自吳孝剛《中華民族共同體何以凝聚——基于中西對比的視角》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國古代史知識，續(xù)寫材料中的“大一統(tǒng)”內(nèi)涵，并以具體史實(shí)加以闡釋。（要求：補(bǔ)充一個其他方面的內(nèi)涵即可；史論結(jié)合，表述清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)）【答案】示例一：第三，強(qiáng)調(diào)一體的民族觀。歷史演進(jìn)中，中國古代政權(quán)通過文化交融、政治整合和血緣互通，形成“華夷一體”“天下一家”的認(rèn)同。唐朝通過設(shè)置邊疆治理機(jī)構(gòu)、冊封、和親的多重民族政策，既尊重與其他民族的文化差異，又強(qiáng)化一體認(rèn)同，踐行了一體的民族觀。明清以來在西南推行“改土歸流”，加強(qiáng)對西南地區(qū)的地方治理，清朝通過盟旗制度，設(shè)駐藏大臣，強(qiáng)化對蒙古、西藏的控制，利用制度構(gòu)建塑造一體的民族觀，鞏固了“大一統(tǒng)”國家。綜上所述，中國古代的“一體民族觀”以“因俗而治”為手段，促使多民族在交往交流交融中形成“大一統(tǒng)”格局，為中華文明延續(xù)提供凝聚力，彰顯“大一統(tǒng)”思想中“和而不同”的深邃智慧。示例二：第三，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的法律觀?！按笠唤y(tǒng)”觀念下的法律統(tǒng)一是中國古代社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要保障。秦朝統(tǒng)一后，推崇法家思想，頒行了統(tǒng)一的法律——《秦律》，規(guī)定了全國統(tǒng)一的法律范式，為秦朝的統(tǒng)一和中央集權(quán)提供了法律保障，也對后世法律制定產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。唐朝《唐律疏議》的頒布，是中華法系確立的標(biāo)志，通過詳細(xì)的司法解釋，提高了法律的適用性，同時，《唐律疏議》對儒家倫理格外重視，也鞏固了社會主流意識形態(tài)的地位，體現(xiàn)了法律統(tǒng)一在國家治理中的核心地位，為國家治理提供了穩(wěn)定的社會環(huán)境。綜上，歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，法律的統(tǒng)一不僅是國家統(tǒng)一的產(chǎn)物，也是維護(hù)和鞏固國家統(tǒng)一的重要工具，中國古代法律統(tǒng)一的進(jìn)程不斷推進(jìn)，使得中華法系不斷完備，體現(xiàn)了“大一統(tǒng)”觀念在法律領(lǐng)域的深化和實(shí)踐。其他增補(bǔ)言之有理亦可成立，如：第三，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的疆域觀；第三，強(qiáng)調(diào)互通的交通觀；第三，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的制度觀；第三，強(qiáng)調(diào)道德的人才觀；第三，強(qiáng)調(diào)協(xié)和統(tǒng)一的宗族觀等?！窘馕觥勘绢}屬于評論解說題，時空是古代中國。首先，確定續(xù)寫內(nèi)涵方向，從中國古代史角度，除了政治、文化方面還可從經(jīng)濟(jì)、法律、民族關(guān)系等角度思考“大一統(tǒng)”內(nèi)涵。比如從民族關(guān)系角度，可強(qiáng)調(diào)一體的民族觀。續(xù)寫內(nèi)涵：第三，強(qiáng)調(diào)一體的民族觀。然后，采用總一分一總的形式進(jìn)行闡釋，總的概括：歷史演進(jìn)中，中國古代政權(quán)通過文化交融、政治整合和血緣互通，形成“華夷一體”“天下一家”的認(rèn)同。分別以中國古代不同朝代民族關(guān)系發(fā)展的史實(shí)進(jìn)行闡釋，唐朝通過設(shè)管邊疆治理機(jī)構(gòu)冊封和親的多重民族政策，既尊重與其他民族的文化差異，又強(qiáng)化一體認(rèn)同，踐行了一體的民族觀。明清以來在西南推行“改土歸流”，加強(qiáng)對西南地區(qū)的地方治理，清朝通過盟旗制度，設(shè)駐藏大臣，強(qiáng)化對蒙古、西藏的控制，利用制度構(gòu)建一體的民族觀，鞏固了“大一統(tǒng)”國家。最后，總結(jié)升華：綜上所述，中國古代的“一體民族觀”以“因俗而治”為手段，促使多民族在交往交流交融中形成“大一統(tǒng)”格局，為中華文明延續(xù)提供凝聚力，彰顯“大一統(tǒng)”思想中“和而不同”的深邃智慧等等?；蛘呃m(xù)寫內(nèi)涵：第三，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的法律觀。然后，結(jié)合所學(xué)中國古代史知識，可從秦朝、唐朝法律觀的發(fā)展和影響等方面予以闡述，如秦朝統(tǒng)一后，推崇法家思想，頒行了統(tǒng)一的法律——《秦律》，規(guī)定了全國統(tǒng)一的法律范式，為秦朝的統(tǒng)一和中央集權(quán)提供了法律保障，也對后世法律制定產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。唐朝《唐律疏議》的頒布，是中華法系確立的標(biāo)志，通過詳細(xì)的司法解釋，提高了法律的適用性，同時，《唐律疏議》對儒家倫理格外重視，也鞏固了社會主流意識形態(tài)的地位，體現(xiàn)了法律統(tǒng)一在國家治理中的核心地位，為國家治理提供了穩(wěn)定的社會環(huán)境等等。最后，總結(jié)升華，注意史論結(jié)合。8