大學(xué)生心理健康教育演講人2025-09-05

目錄01.大學(xué)生心理健康教育07.大學(xué)生自我意識的偏差及其調(diào)適03.知識窗05.大學(xué)生健全自我意識的塑造02.自我意識概述04.大學(xué)生自我意識的發(fā)展特點(diǎn)06.大學(xué)生心理健康教育

SHAPE導(dǎo)言有人說，人是最復(fù)雜的生物，世界上最難的事情就是了解自我，自我似乎是一個(gè)謎團(tuán)，不知如何才能透過這個(gè)謎團(tuán)清晰地認(rèn)識自我。大學(xué)階段正處于自我的整合階段，在不斷探索自我的過程中，很多人都經(jīng)歷過迷茫和彷徨，但最終云開霧散。通過本章的學(xué)習(xí)，達(dá)到以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解自我意識的概念，大學(xué)生自我意識的發(fā)展特點(diǎn)。2.理解健全自我意識的標(biāo)準(zhǔn)和塑造。3.理解大學(xué)生自我意識的偏差及調(diào)適。01ONE大學(xué)生心理健康教育

大學(xué)生心理健康教育02ONE自我意識概述

自我意識概述同學(xué)們每天在照鏡子的時(shí)候，如圖2-1所示，會有什么樣的感慨？又會做出什么樣的表情？你認(rèn)識鏡子里天天在成長的自己嗎？“認(rèn)識你自己”，相傳是刻在德爾斐的阿波羅神廟的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。傳統(tǒng)上對這句話的闡釋，是勸人要自知，明白人只是人，并非諸神?？梢娙藢ψ约旱恼J(rèn)識是多么重要。

自我意識概述圖2-1照鏡子假如讓你寫下20個(gè)“我是……”，你會寫什么？在表2-1中嘗試著寫一下，隨便寫什么都行。表2-1“我是……”自我意識一般是指個(gè)體在社會實(shí)踐中形成、發(fā)展的對于主體自身身心狀態(tài)、活動(dòng)及自己同客觀世界關(guān)系的主觀反映，以及由此引起的情感體驗(yàn)和行為意向，是一種多維

大學(xué)生自我意識的塑造度、多層次的綜合型高級心理系統(tǒng)，對個(gè)性的形成、發(fā)展起著調(diào)節(jié)、監(jiān)督和校正的作用，是人格調(diào)控系統(tǒng)的核心。自我意識不是個(gè)體生來就具有的，而是在個(gè)體社會化的過程中逐漸發(fā)展而來的，自我意識的發(fā)展促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。自我意識是個(gè)體意識發(fā)展的高級階段，健全的自我意識是人的心理健康的標(biāo)志，也是人類所特有的心理現(xiàn)象。03ONE知識窗

知識窗意識與潛意識人的心理猶如大海中漂浮的冰山，露出水面的一小部分是意識，隱沒在水面之下的大部分則是潛意識，如圖2-2所示。潛意識是意識的基礎(chǔ)，不僅個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)，而且整個(gè)人類的活動(dòng)和文明的發(fā)展，都可以在潛意識中找到根源。圖2-2意識與潛意識他人眼中的我、自己眼中的我以及理想的人請根據(jù)自己的感覺，填寫表2-2。比較一下，與周圍的人對你的認(rèn)識一致嗎？別人對你的認(rèn)識與你對自己的認(rèn)識一致嗎？是否每個(gè)人對你的評價(jià)都是客觀的？綜合大家的看法和對自己的認(rèn)識，形成一個(gè)較為客觀和完整的認(rèn)識。表2-2他人眼中的我、自己眼中的我以及理想的人大學(xué)生心理健康教育

知識窗SHAPE課堂練習(xí)假如我是……將全班同學(xué)分成10人以內(nèi)的小組，每位同學(xué)獨(dú)立填寫下面的句子。假如我是一種花，我希望是，因?yàn)?。假如我是一種動(dòng)物，我希望是，因?yàn)?。假如我是一種樂器，我希望是，因?yàn)?。假如我是一種水果，我希望是，因?yàn)?。假如我是一種顏色，我希望是，因?yàn)?。假如我是一種交通工具，我希望是，因?yàn)?。假如我是一種樹，我希望是，因?yàn)?。填寫完之后，請?jiān)谛〗M內(nèi)進(jìn)行下列互動(dòng)。1）分別請同學(xué)們念出上面所填寫的句子。2）分享這個(gè)過程的感受和感悟，避免對他人進(jìn)行評價(jià)。3）邀請部分同學(xué)進(jìn)行全班分享。對所分享的內(nèi)容不做好與壞的評價(jià)，也不做類型的判斷，重點(diǎn)在于引導(dǎo)同學(xué)與自己的內(nèi)心連接，分享內(nèi)心的感受和感悟。04ONE大學(xué)生自我意識的發(fā)展特點(diǎn)

大學(xué)生自我意識的發(fā)展特點(diǎn)很多大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)不久，便會面臨有關(guān)“自我”的問題，會對自己產(chǎn)生懷疑：我究竟是一個(gè)什么樣的人？我的發(fā)展方向是什么？一起來看看大學(xué)生自我意識的發(fā)展是怎樣的。

自我意識的矛盾性青年期是大學(xué)生自我意識迅速發(fā)展并趨向成熟的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)階段正在經(jīng)歷著一個(gè)特別典型的矛盾和整合過程。由于從高中到大學(xué)，學(xué)習(xí)環(huán)境、人際關(guān)系和生活環(huán)境都發(fā)生了巨大變化，大學(xué)生的自我意識也發(fā)生了巨大的變化，會顯示出強(qiáng)烈的矛盾性特

自我意識的矛盾性大學(xué)生自我意識的塑造點(diǎn)，主要體現(xiàn)在“理想我”和“現(xiàn)實(shí)我”的矛盾。“理想我”是在自己頭腦中塑造的、自己所期望的自我形象，即“我希望我是什么樣的人”?！艾F(xiàn)實(shí)我”是通過個(gè)人實(shí)踐而形成的真實(shí)的自我形象，即“我是一個(gè)什么樣的人”。大學(xué)生富有理想、抱負(fù)高、成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)，對自己的未來充滿了信心，通常會在腦海中構(gòu)想一個(gè)“理想我”，并將這個(gè)“理想我”和“現(xiàn)實(shí)我”加以對照比較，一旦發(fā)現(xiàn)兩個(gè)形象不一致，便產(chǎn)生很大的苦惱。對于這種矛盾，大學(xué)生通常會有兩種不同的選擇：一種是“理想我”占優(yōu)勢，尋求積極的統(tǒng)一，通過矛盾斗爭轉(zhuǎn)化為“積極我”；另一種是“現(xiàn)實(shí)我”和“理想我”差距太大，經(jīng)過努力仍無法接近目標(biāo)，或距離雖不大，但主觀上缺乏自我調(diào)控的能力，無法實(shí)現(xiàn)“理想我”，使得“現(xiàn)實(shí)我”更加痛苦。

自我體驗(yàn)的情緒化自我體驗(yàn)的情緒化是個(gè)體對于客觀事物是否符合自己的需求而產(chǎn)生的心理體驗(yàn)。處于青春期晚期的大學(xué)生情緒常表現(xiàn)出短暫、起伏、易變等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)也表現(xiàn)在大學(xué)生自我意識的各個(gè)方面，他們的自我評價(jià)常發(fā)生矛盾，對自我的態(tài)度常常是波動(dòng)的。情緒好時(shí)，對自我認(rèn)同度高，評價(jià)也高，對自己充滿信心；情緒低落尤其是遇到挫折時(shí)，自我認(rèn)同度驟然下降，自我判斷失準(zhǔn)，認(rèn)為自己什么都不會。大學(xué)生對自我的肯定與否定時(shí)常隨著情緒的變化而變化。另外，情緒容易走極端，考慮問題時(shí)，易受到各種社會思潮與其他外部環(huán)境的影響，容易偏激、沖動(dòng)。面對矛盾常表現(xiàn)出心理的不平衡，情緒體驗(yàn)較強(qiáng)烈，易振奮，也易波動(dòng)。05ONE大學(xué)生健全自我意識的塑造

大學(xué)生健全自我意識的塑造健全的自我意識包括正確認(rèn)識自我、積極悅納自我和有效控制自我，這三者相輔相成。

正確認(rèn)識自我一般而言，人們了解自己有三種信息來源：物理世界、社會世界和內(nèi)部心理世界。

正確認(rèn)識自我物理世界物理世界為人們了解自己提供了方法和途徑，如一個(gè)人的身高、體重和喜歡吃什么，都可以通過外在的物理世界來了解。但是通過物理世界了解自己有兩個(gè)局限：一個(gè)局限是很多特點(diǎn)在物理世界中并不存在，尤其是一個(gè)人的心理品質(zhì)，如一個(gè)人是否堅(jiān)強(qiáng)是不能通過物理世界來認(rèn)識的；另一個(gè)局限是即使這個(gè)特點(diǎn)是可以測量出來的，但所了解到的信息不一定是個(gè)體想要的，如一個(gè)人的體重可以測量出來，但是人們?nèi)匀徊恢雷约旱捏w重在人群中所處的位置，是偏胖還是偏瘦。

正確認(rèn)識自我社會世界想要知道自己在社會中是什么樣子，必須通過社會世界來了解自己。1）社會比較。每個(gè)人幾乎都會進(jìn)行社會比較，即將自己的某些特點(diǎn)與別人進(jìn)行比較，并由此對自己的這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行判斷，例如，一個(gè)人英語考試考了90分，只通過90分這個(gè)成績并不能讓他知道自己考得好還是不好，還要通過和他人的比較，看他人考多少分才能做出判斷。一個(gè)人想要知道自己真正是什么樣子，就少不了與別人進(jìn)行比較。誰是合適的比較對象？在大部分情況下，與我們相似的人進(jìn)行比較時(shí)，獲得的信息是可靠的。2）反射性評價(jià)（他人反饋）。人們認(rèn)識自我的另一個(gè)方式是反射性評價(jià)，即通過觀察他人對自己的反應(yīng)來認(rèn)識自己，例如，一個(gè)學(xué)生會干部組織活動(dòng)，得到了老師的表揚(yáng)，同時(shí)，很多同學(xué)也積極踴躍地參加，他就可以從這些反應(yīng)中了解到自己成功舉辦了這個(gè)活動(dòng)，自己具有一定的組織能力。

正確認(rèn)識自我內(nèi)部心理世界logo內(nèi)部心理世界對自我的認(rèn)識主要是通過內(nèi)省來進(jìn)行的。內(nèi)省是個(gè)體認(rèn)識自我的一個(gè)常見方式，它指向個(gè)體內(nèi)部尋求答案，直接考慮個(gè)體的態(tài)度、情感和動(dòng)機(jī)。

正確認(rèn)識自我知識窗

正確認(rèn)識自我大學(xué)生自我意識的塑造安德森進(jìn)而進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查來檢驗(yàn)這個(gè)假設(shè)。他讓被試者對陌生人描述他們自己，要么強(qiáng)調(diào)他們內(nèi)心的思想情感，要么強(qiáng)調(diào)行為，或者兩方面都強(qiáng)調(diào)。接著，觀察者對被試者進(jìn)行多維度評分，然后安德森計(jì)算這些分?jǐn)?shù)和被試者自我評估之間的關(guān)系。調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)被試者向觀察者描述他們的思想和情感時(shí)，兩者的評分最為接近。這表明個(gè)體的思想和情感為他人提供了關(guān)于個(gè)體特質(zhì)的最有價(jià)值的信息。并且進(jìn)一步說明，當(dāng)一個(gè)人考慮自己的思想和情感時(shí)，能夠?qū)ψ晕艺J(rèn)識提供很有價(jià)值的幫助。

正確認(rèn)識自我內(nèi)省的問題適當(dāng)?shù)膬?nèi)省可以促進(jìn)人的自我了解和覺察，但過分內(nèi)省反而會降低自我認(rèn)識的準(zhǔn)確性。過分內(nèi)省指個(gè)體對某些人、物或者問題的內(nèi)在體驗(yàn)和想法過于關(guān)注，這樣會使人陷入迷惑。美國心理學(xué)家威爾遜做了一項(xiàng)研究來說明過分內(nèi)省的破壞作用。他們鼓勵(lì)一些被試者（內(nèi)省條件下）在做出決定前，仔細(xì)地思考他們?yōu)槭裁磿@么想某些人、物或問題。其他被試者（控制條件下）則在沒有對他們的情感和想法進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上就做出了決定。結(jié)果顯示，比起控制條件下的被試者，內(nèi)省條件下的被試者在預(yù)測他們未來行為的準(zhǔn)確性上要差一些。因此，威爾遜得出這樣的結(jié)論：對原因想得太多，會降低自我認(rèn)識的準(zhǔn)確性。建議：一方面思考自己的想法和情感能夠幫助人們進(jìn)行自我認(rèn)識，另一方面對原因思考太多會降低自我認(rèn)識的準(zhǔn)確性。因此在內(nèi)省的時(shí)候，重點(diǎn)應(yīng)放在體驗(yàn)和感受自己的內(nèi)心想法和情感上，通過體驗(yàn)去了解自己，而不是通過分析原因來了解自己。重點(diǎn)在于“我的想法是什么”“我感受到了什么”，而不是“我為什么這樣想”“我為什么會有這樣的感受”。

正確認(rèn)識自我內(nèi)省的問題一個(gè)人要想全面地認(rèn)識自己，就要從多個(gè)途徑去了解自己，如果只從一個(gè)途徑去了解自己，就很可能產(chǎn)生自我認(rèn)識的偏差。完成表2-3，可以幫助你更好地了解自己。表2-3認(rèn)識自我

正確認(rèn)識自我大學(xué)生心理健康教育SHAPE課堂練習(xí)自我覺察訓(xùn)練（身體掃描）1）指導(dǎo)語：同學(xué)們，接下來的活動(dòng)可以幫助大家覺察自己和了解自己。大家一起來體驗(yàn)一下。2）教師用緩慢而溫和的方式念下面的指導(dǎo)語。閉上雙眼，采取一個(gè)舒適的坐姿。與此同時(shí)，開始去感受身體各個(gè)部位的感覺。留意身體上是否有任何緊張或不適感。你的身體感覺如何？你的下顎、大腿、肚子呢？停頓3秒。注意你的呼吸，留意你聽到的聲音，感覺一下周圍的空氣是溫暖的還是略帶寒意的。地面給你什么感覺？想象椅子和地板是如何承擔(dān)你的重量的。睜開眼睛，環(huán)視一下四周，你看到了什么？停頓10秒。現(xiàn)在把中心放在你的身體感覺和你剛剛覺察到的事物上。你覺得憤怒或詫異嗎？你感到興奮或不安嗎？還是你毫無特殊感覺？或是你根本不確定自己的感受？停頓10秒。體會你在此時(shí)此刻面對周圍環(huán)境所產(chǎn)生的感覺，特別是那些發(fā)自內(nèi)心深處的感受。停頓10秒。

正確認(rèn)識自我大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)在集中注意力放在你的思考上。因?yàn)榧词乖谀氵M(jìn)行這個(gè)練習(xí)時(shí)，仍可能有不相干的思維或一些感想閃現(xiàn)在你的腦海。留意你對目前進(jìn)行的練習(xí)是否產(chǎn)生領(lǐng)悟或看法？你有正面或負(fù)面的評價(jià)嗎？你是否有疑問、顧慮或意向的產(chǎn)生？仔細(xì)思考一下，對你來說，做這樣的練習(xí)難易度如何？你是否發(fā)現(xiàn)觀察某一層面比觀察另一層面要容易？你能區(qū)分情感與思想或情感與身體感官的差異嗎？3）活動(dòng)結(jié)束之后，引導(dǎo)同學(xué)們分享感受。有的人可能會說很放松，有的人可能更容易覺察到自己的想法和感受，有的人則更困難。沒有關(guān)系，這只是一個(gè)開始。4）注意事項(xiàng)：鼓勵(lì)大家去接納自己自然出現(xiàn)的想法和感覺，不管是身體的還是心理的，不做任何的評判，只是去觀察。

正確認(rèn)識自我大學(xué)生自我意識的塑造SHAPE5）結(jié)束時(shí)，鼓勵(lì)同學(xué)們回去做這個(gè)練習(xí)，長時(shí)間的練習(xí)可以幫助大家更進(jìn)一步了解自我。

積極悅納自我悅納自我的定義每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的存在，都有優(yōu)點(diǎn)和不足。影響心理健康關(guān)鍵的不是“我是什么樣的人”，而是“如何看待自己”。悅納自我就是指愉快地接納自我。愉快地接納自我可以幫助人們更好、更全面地認(rèn)識自己，擁有更加積極的自我體驗(yàn)，同時(shí)也可以進(jìn)行更好的自我控制，朝著自己想要的方向去努力和前進(jìn)。心理健康的人首先要有自知之明。對自己能做出恰當(dāng)評價(jià)的人，既能了解自我，又能接受自我，體驗(yàn)自我存在的價(jià)值。一個(gè)悅納自己的人，并不意味著他的一切都是完美的，而是說他在接受自己的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也了解自己的缺點(diǎn)，很坦然地承認(rèn)自己的不足之處，然后能不斷克服缺點(diǎn)，不斷完善和突破自己，更加自信地面對生活。

積極悅納自我悅納自我與放縱自我有的同學(xué)會擔(dān)心如果所有事情都悅納自己了，是不是就是放縱自己呢？悅納自己不等于放縱自己。放縱是指放任而不受約束，縱容自己，想做什么就做什么，更多是指行為。而悅納自己是指愉快地接納或者接受自己本來的樣子，更多指對待自己的態(tài)度。如一個(gè)人害怕在公眾面前講話，但又想擁有好的人際關(guān)系，放縱自己的人可能會回避，因?yàn)楹ε戮筒恢v了，避免出現(xiàn)在公眾場合；悅納自己的人則會接納自己的害怕，并且做出嘗試。

積極悅納自我有條件的價(jià)值與無條件的價(jià)值社會中充滿了各種標(biāo)準(zhǔn)，人們往往會用這些標(biāo)準(zhǔn)來判斷自己的價(jià)值。如一個(gè)大學(xué)生成績不好，由此他判斷自己沒有價(jià)值；一個(gè)大學(xué)生人際關(guān)系不好，由此他判斷自己沒有價(jià)值。這些都是有條件的價(jià)值，一旦人能滿足這些條件，就會非常自信，充滿了自我價(jià)值感；一旦不能滿足這些條件，立馬就對自己失去了信心。殊不知，作為一個(gè)人的價(jià)值其實(shí)是無條件的。每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)特的存在，作為人的價(jià)值是無條件的。一個(gè)外貌丑的人并不一定比漂亮的人價(jià)值低，一個(gè)有錢人并不一定會比窮人價(jià)值高。了解自己的價(jià)值是無條件的，是積極悅納自我的第一步。

積極悅納自我學(xué)會從“垃圾”中找“寶”把自己看成“寶”，即使渾身是“垃圾”，也要學(xué)習(xí)從“垃圾”中尋找“寶”，從缺點(diǎn)中找優(yōu)點(diǎn)。有的人說，我實(shí)在是沒有優(yōu)點(diǎn)。如果你也認(rèn)為自己沒有優(yōu)點(diǎn)，那就請把

大學(xué)生心理健康教育你的缺點(diǎn)列出來?？赡苡腥撕芸炀蜁谐鲎约旱姆N種缺點(diǎn)：沒心沒肺、做事急躁等。其實(shí)，換一個(gè)角度看問題，這些缺點(diǎn)可能也是優(yōu)點(diǎn)：沒心沒肺——良好的心理素質(zhì)、成績差——其他能力不一定差、做事急躁——行動(dòng)力強(qiáng)。SHAPE技能學(xué)習(xí)我是獨(dú)一無二的完成下面的句子，每天默念幾遍。1）我是獨(dú)一無二的，因?yàn)槲?）我是奇妙的，因?yàn)槲?）雖然我有缺點(diǎn)，但是我學(xué)習(xí)從獨(dú)特的角度去欣賞和接納自己，而不是從好和壞的標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)自己，欣賞自己的獨(dú)一無二，為自己的這份獨(dú)特感到自豪。天生我材活動(dòng)目的：通過自我欣賞和聆聽他人的自我欣賞，發(fā)現(xiàn)自己與他人的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)自信和對人的信任。

大學(xué)生心理健康教育每位同學(xué)按照表2-4寫出未完成的語句。表2-4活動(dòng)總結(jié)5~8人一組，每個(gè)人在小組中分享自己所寫的內(nèi)容和原因。如果同學(xué)之間相互熟悉，還可以讓其他同學(xué)補(bǔ)充。

有效控制自我如何自我調(diào)控心理學(xué)家提出了自我調(diào)控的反饋機(jī)制，如圖2-3所示。從圖中可以看出，人的自我調(diào)控與行為是否符合標(biāo)準(zhǔn)，以及自己是否能改變行為的信念相關(guān)。

有效控制自我大學(xué)生自我意識的塑造是否01積極情緒終止自我認(rèn)識消極情緒回避或否認(rèn)02圖2-3自我調(diào)控的反饋機(jī)制03

有效控制自我如何提高自我效能感自我效能感是美國心理學(xué)家班杜拉提出的一個(gè)概念。自我效能感是個(gè)體對自己具有達(dá)到特定成就的能力的信念，是個(gè)體對自己能力的一種主觀感受，而不是能力本身，即個(gè)體在對特定情境中是否有能力操作行為（或完成某任務(wù)）的行為預(yù)期或者自信程度。班杜拉認(rèn)為，預(yù)期是認(rèn)知與行為的中介，是行為的決定因素。他進(jìn)一步把預(yù)期分為結(jié)果預(yù)期和效能預(yù)期：結(jié)果預(yù)期是對某種行為導(dǎo)致某種結(jié)果的個(gè)人預(yù)測，效能預(yù)期則是個(gè)體對自己能否順利地進(jìn)行某種行為以產(chǎn)生一定結(jié)果的預(yù)期。如果一個(gè)人被覺知到的效能預(yù)期越強(qiáng)，則越傾向于做更大程度的努力。班杜拉的研究認(rèn)為，自我效能信念影響人的思維、情感、行動(dòng)并產(chǎn)生自我激勵(lì)。這種信念調(diào)節(jié)人們選擇做什么，在所選擇的事情上付出多大的努力，以及在面對困難和挫折時(shí)能承受多大的壓力。所以，如果要提高自我調(diào)控能力或水平的話，提高自我效能是一個(gè)關(guān)鍵。

有效控制自我如何提高自我效能感1）設(shè)立合適的目標(biāo)。給自己設(shè)立可以完成的目標(biāo)，并把這些目標(biāo)分解成許多小的目標(biāo)，在不斷地實(shí)現(xiàn)小目標(biāo)的過程中提升自己的自我效能感。什么是合適的目標(biāo)？一個(gè)合適的目標(biāo)是指個(gè)體經(jīng)過一定的努力能夠達(dá)到的目標(biāo)。其中有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一是經(jīng)過努力，二是能夠達(dá)到，兩者缺一不可。不經(jīng)努力就能達(dá)到的目標(biāo)并不能提升自我效能感，不能完成的目標(biāo)只能加深人的挫敗感。2）找到合適的比較對象。在比較中發(fā)現(xiàn)自己的長處與不足，有助于提高自己的自我效能感。有些人喜歡與比自己優(yōu)秀很多的人做比較，于是就很自卑，發(fā)現(xiàn)自己一點(diǎn)長處也沒有；有的人則總喜歡與比自己差的人比較，經(jīng)常會沾沾自喜。從而提升自我效能感。

有效控制自我如何提高自我效能感3）合理歸因。深入分析自己之前成功和失敗的原因，可以在進(jìn)行歸因的過程中提高自我效能感。如果將失敗歸因于自己的能力，將成功歸因于運(yùn)氣好，那么一個(gè)人很難有自我效能感，因?yàn)樵僭趺磁Χ紱]用。合理的歸因方式應(yīng)該是在分析成功的時(shí)候更多地歸因于自我努力，在分析失敗的時(shí)候歸因于自己不夠努力，這樣會讓人產(chǎn)生自我調(diào)控感，從而可以逐步建立自我效能感。06ONE大學(xué)生心理健康教育07ONE大學(xué)生自我意識的偏差及其調(diào)適

自卑及其調(diào)適自卑及其表現(xiàn)自卑是自我情緒體驗(yàn)的一種形式，是個(gè)體由于某種生理或心理上的缺陷或其他原因所產(chǎn)生的對自我認(rèn)識的態(tài)度體驗(yàn)，表現(xiàn)為對自己的能力或品質(zhì)評價(jià)過低，輕視自己或看不起自己，擔(dān)心失去他人的尊重的心理狀態(tài)。奧地利心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，自卑并不是什么壞的情感，而是每個(gè)人在追求更加優(yōu)越的地位和更美好的人生的過程中必然出現(xiàn)的心理反應(yīng)。但是過度自卑就表現(xiàn)為對自己的強(qiáng)烈不滿和否定，自尊心嚴(yán)重受挫。過度自卑的人自我認(rèn)識不客觀，往往只看到自己的缺點(diǎn)而忽略了自身的優(yōu)點(diǎn)，不喜歡自己，不能容忍自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，否定、抱怨、指責(zé)自己，看不到自我的價(jià)值，或者夸大自身的不足，感到自己什么都不如他人，處處低人一等，喪失信心，嚴(yán)重的還可能發(fā)展為自我厭惡，甚至走向自我毀滅。

自卑及其調(diào)適辯證看待自己自卑的人習(xí)慣用放大鏡看自己的缺點(diǎn)和別人的優(yōu)點(diǎn)，用縮小鏡看自己的優(yōu)點(diǎn)和別人的缺點(diǎn)，夸大自己的失敗和別人的成功，忽略自己的成功和別人的失敗。所以，要改變自卑，就要改變認(rèn)識自己的方式，通過全面、客觀的認(rèn)識，辯證地看待別人和自己。SHAPE技能學(xué)習(xí)我的優(yōu)點(diǎn)每天記錄自己的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，或者做成功的一件事情，可以是很小的優(yōu)點(diǎn)或者事情，如“今天我給同學(xué)帶飯了，我很熱心”“我今天學(xué)會做PPT了”。剛開始做的時(shí)候，可能會有些困難，慢慢就會習(xí)慣。堅(jiān)持記錄兩個(gè)星期，兩個(gè)星期以后再回顧自己的這些優(yōu)點(diǎn)，看看會有什么發(fā)現(xiàn)?；顒?dòng)總結(jié)：自卑的人在生活中往往會聚焦于自己的缺點(diǎn)和不足，不習(xí)慣去看自己好的方面。讓自卑的人去找自己優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候，剛開始他們會覺得非常困難。當(dāng)真的從具體的事情入手，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴出發(fā)，可能會發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己身上也是有很多優(yōu)點(diǎn)的，只是平時(shí)這些優(yōu)點(diǎn)都被自己忽略了。將這種新的習(xí)慣保持下去，自卑感會一點(diǎn)一點(diǎn)消除。

自卑及其調(diào)適積極自我暗示暗示法就是個(gè)人通過積極的自我暗示、自我鼓勵(lì)來消除自卑的方法。人的自我評價(jià)實(shí)際上就是人對自我的一種暗示作用。它與人的行為有很大的關(guān)系。消極自我暗示導(dǎo)致消極的行為，而積極自我暗示則帶來積極的行動(dòng)。積極自我暗示不等于盲目自信，它只對那些可以做到，但是沒有信心做到的事情起作用。SHAPE案例講臺阿德勒——超越自卑的心理學(xué)家阿爾弗雷德阿德勒出生在奧地利維也納郊區(qū)的一個(gè)富裕的家庭，在維也納長大。他的父親是一位商人，主要做谷物生意。在6個(gè)孩子中他排行老二，他的哥哥是個(gè)典型的模范兒童。阿德勒直到4歲才會走路。他患有佝僂病，無法進(jìn)行劇烈的體育活動(dòng)。5歲時(shí)的一次遭遇幾乎改變了他的一生。那年，他患上了致命的肺炎，醫(yī)生認(rèn)為他快死了，家人也不抱希望了。但幾天后，他竟奇跡般地康復(fù)了。

自卑及其調(diào)適積極自我暗示這使他萌生了要當(dāng)一名醫(yī)生的愿望，他要用這個(gè)生活目標(biāo)去克服童年的苦惱和對死亡的恐懼。阿德勒5歲上小學(xué)，9歲上中學(xué)。剛上中學(xué)的時(shí)候，由于他數(shù)學(xué)不好而被老師視為差等生。這件事刺激了好強(qiáng)的阿德勒，促使他努力學(xué)習(xí)。中學(xué)畢業(yè)后，阿德勒如愿進(jìn)入維也納醫(yī)學(xué)院，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了有關(guān)心理學(xué)、哲學(xué)的知識，并受到良好的醫(yī)學(xué)訓(xùn)練?？吹桨⒌吕盏某砷L經(jīng)歷后，有人不禁要問：這是一個(gè)什么樣的心理學(xué)家？他的成長經(jīng)歷與他后來的心理學(xué)觀點(diǎn)有什么聯(lián)系？正是阿德勒從小有這樣的成長經(jīng)歷，他才從中總結(jié)出了一些心理學(xué)的規(guī)律。對于自卑，阿德勒最初的理解主要局限在生理機(jī)制上。他認(rèn)為，兒童主觀上的自卑感常常是由生理上的缺陷引起的，帶有依附、服從、軟弱的特性。如果任由這種自卑發(fā)展下去，兒童

大學(xué)生心理健康教育SHAPE就會成長為弱者。相反，如果帶著自由、勇敢，充滿活力的品質(zhì)發(fā)展下去，兒童就有可能成功。由生理機(jī)制引起的自卑可能會導(dǎo)致個(gè)體從生理上進(jìn)行補(bǔ)償：一種情況是集中所有力量發(fā)展功能欠佳的器官機(jī)能；另一種情況是轉(zhuǎn)而發(fā)展其他器官的機(jī)能，進(jìn)而以其他器官的優(yōu)勢機(jī)能來彌補(bǔ)有缺陷的機(jī)能。后來，阿德勒發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有不同程度的自卑感，但沒有人能長期忍受自卑感。人們會采取某種行動(dòng)，來解除自己的緊張狀態(tài)。超越自卑是個(gè)人獲取成就的主要推動(dòng)力。一個(gè)人正是感到自卑，才會千方百計(jì)地去尋求補(bǔ)償，否則他就會得心理疾病，甚至失去生活的勇氣。阿德勒相信心理治療和兒童教育的目的是給人提出目標(biāo)，這種目標(biāo)就是追求優(yōu)越。因此，羨慕別人、超過別人、征服別人等都是這種追求優(yōu)越的人格體現(xiàn)。人生的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)就是追求優(yōu)越。后來，阿德勒把追求個(gè)人優(yōu)越改為追求一種優(yōu)越而完美的社會。不過，追求優(yōu)越的結(jié)果卻有兩重性。它既可以激勵(lì)人追求更大的成就，使人的心理得到積極的成長，也會由于追求個(gè)人優(yōu)越而忽視社會和他人的需要，從而產(chǎn)生“自尊情結(jié)”，使人變得缺乏社會興趣，妄自尊大。

自負(fù)及其調(diào)適自負(fù)及其表現(xiàn)自負(fù)就是過高地估計(jì)自己。人評價(jià)自己，要靠自我認(rèn)知，有的人過高地評價(jià)自己，就表現(xiàn)為自負(fù)。自負(fù)往往以語言、行動(dòng)等方式表現(xiàn)出來，實(shí)質(zhì)上是無知的表現(xiàn)。它主要表現(xiàn)在不自知和過高地評價(jià)自己。

自負(fù)及其調(diào)適自負(fù)與自信自負(fù)是一種自我膨脹，即過度的自信，孤芳自賞，瞧不起其他人，不接受他人的建議和批評，更缺乏自我批評；唯我獨(dú)尊，以自我為中心，盛氣凌人，總認(rèn)為自己對而別人錯(cuò)，把自己的意志強(qiáng)加在別人身上，難以和他人心理相容，影響人際交往。自信則與自負(fù)不同。自信是相信自己，自負(fù)則是過分相信自己。自信的人對自己的信任是建立在客觀、現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，并不是盲目、過度地信任自己；自負(fù)的人則是對自己的認(rèn)識發(fā)生了扭曲。

自負(fù)及其調(diào)適打敗自負(fù)的方法1）接受批評是根治自負(fù)的最佳辦法。自負(fù)者的致命弱點(diǎn)是不愿意改變自己的態(tài)度或接受別人的觀點(diǎn)，接受批評并不是讓自負(fù)者完全服從于他人，只是要求他們能夠接受別人的正確觀點(diǎn)，通過接受別人的批評，改變過去固執(zhí)己見、唯我獨(dú)尊的形象。

自負(fù)及其調(diào)適大學(xué)生自我意識的塑造2）與人平等相處。自負(fù)者無論在觀念上還是行動(dòng)上，都無理地要求別人服從自己。平等相處就是要求自負(fù)者以一個(gè)普通社會成員的身份與別人平等交往。3）提高自我認(rèn)識。要全面地認(rèn)識自我，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，又要看到自己的缺點(diǎn)和不足，與人比較不能總拿自己的長處去比別人的不足，把別人看得一無是處。4）要以發(fā)展的眼光看待自己，既要看到自己的過去，又要看到自己的現(xiàn)在和將來。

自我中心及其調(diào)適自我中心主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：1）很少關(guān)心別人，與他人關(guān)系疏遠(yuǎn)。自我中心的人時(shí)時(shí)、事事都從自己的利益出發(fā)，很少考慮別人的感受和需要。2）固執(zhí)己見，唯我獨(dú)尊。自我中心的人總是以自己的態(tài)度作為別人態(tài)度的“向?qū)А?，認(rèn)為別人都應(yīng)該與自己的態(tài)度一樣，而且在明知?jiǎng)e人正確時(shí)，也不愿意改變自己的態(tài)度或接受別人的態(tài)度，因而難以從態(tài)度、價(jià)值觀的層面上與別人交往。3）自尊心過強(qiáng)，過度防衛(wèi)，有明顯的嫉妒心。自我中心的人有很強(qiáng)的自尊心，不愿損傷自己的自尊，強(qiáng)烈地維護(hù)著自己，因此，他們不希望或不愿意別人在自己之上，對別人的成績

自我中心及其調(diào)適、成功非常妒忌，對別人的失敗幸災(zāi)樂禍，不向別人提供任何有益的信息。小小訪談員——學(xué)會傾聽自我中心的人的最大表現(xiàn)就是唯我獨(dú)尊，把自己看成焦點(diǎn)，很難聽進(jìn)別人講的話。這個(gè)練習(xí)可以幫助自我中心的人學(xué)習(xí)傾聽和關(guān)注他人。邀請身邊的一些同學(xué)或者朋友，請他們談一下關(guān)于最近發(fā)生的一些事情的看法和感受，或者詢問一些他們的近況，也可以進(jìn)行追問。例如，你最近怎么樣？暑假去哪里玩了嗎？旅行的過程中遇到哪些好玩的事情？今天中午去哪個(gè)食堂吃的飯？你覺得那個(gè)食堂的飯菜怎么樣？有什么好吃的菜值得推薦？你喜歡什么體育運(yùn)動(dòng)？你是怎么安排這些體育活動(dòng)的？是自學(xué)的還是跟著教練學(xué)的？總之，原則在于詢問和了解對方，在整個(gè)過程中，自己不對對方所講的話發(fā)表任何意見，只是簡單地復(fù)述對方的話，以確認(rèn)對方是不是講的這個(gè)意思，可以采用下面這樣的句式：

自我中心及其調(diào)適大學(xué)生心理健康教育SHAPE你剛剛講的意思是……你是說……我聽到的是……本章小結(jié)

自我中心及其調(diào)適大學(xué)生心理健康教育1.自我意識一般是指人對自己、自己與他人、自己與周圍環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識，是人的意識發(fā)展的高級階段。2.自我調(diào)控的核心是建立自我效能感。自我效能感是個(gè)體對自己具有組織和執(zhí)行達(dá)到特定成就的能力的信念，是個(gè)體對