2025年社會學(xué)專業(yè)題庫——社會學(xué)與媒體傳播研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的，請將正確選項字母填在題后的括號內(nèi)。）1.社會學(xué)研究中，將社會現(xiàn)象視為由互動關(guān)系構(gòu)成的系統(tǒng)，強調(diào)社會結(jié)構(gòu)對個體行為的制約作用的理論視角是（）A.功能主義理論B.沖突理論C.符號互動論D.歷史唯物主義2.在社會學(xué)中，“社會化”這一概念主要指的是（）A.個體通過社會學(xué)習(xí)獲得社會規(guī)范和價值觀的過程B.社會群體之間的互動和沖突C.社會制度的變遷和發(fā)展D.社會角色的分配和扮演3.以下哪項不是媒介化社會理論的核心觀點？（）A.媒介技術(shù)對社會結(jié)構(gòu)和個體行為產(chǎn)生了深遠影響B(tài).媒介內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播是社會權(quán)力運作的重要場域C.媒介化使得社會關(guān)系變得更加透明和直接D.媒介技術(shù)導(dǎo)致了社會關(guān)系的碎片化和疏離感4.在社會學(xué)研究中，定性研究方法的主要特點是（）A.通過大規(guī)模問卷調(diào)查收集數(shù)據(jù)，進行統(tǒng)計分析B.通過深度訪談、觀察等手段收集數(shù)據(jù)，進行解釋性分析C.通過實驗設(shè)計控制變量，驗證假設(shè)D.通過文獻綜述和理論推演得出結(jié)論5.社會學(xué)中，將社會變遷視為社會結(jié)構(gòu)不斷演化和轉(zhuǎn)型的過程，強調(diào)社會進步和社會問題的理論視角是（）A.功能主義理論B.沖突理論C.符號互動論D.歷史唯物主義6.媒介化社會中，社交媒體對個體身份認(rèn)同的影響主要體現(xiàn)在（）A.個體通過社交媒體展示和塑造自己的身份B.社交媒體成為個體獲取社會支持和情感交流的重要渠道C.社交媒體導(dǎo)致個體身份認(rèn)同的模糊化和不確定性D.以上都是7.在社會學(xué)研究中，社會分層的主要維度包括（）A.經(jīng)濟地位、社會聲望、權(quán)力B.年齡、性別、種族C.教育程度、職業(yè)、收入D.以上都是8.媒介化社會中，媒介內(nèi)容的多元化和碎片化主要導(dǎo)致了（）A.社會共識的增強B.社會群體的分化和對立C.社會文化的多樣性D.社會價值觀的統(tǒng)一9.社會學(xué)中，將社會問題視為社會結(jié)構(gòu)失調(diào)和社會矛盾的表現(xiàn)，強調(diào)社會改革和社會公正的理論視角是（）A.功能主義理論B.沖突理論C.符號互動論D.歷史唯物主義10.在社會學(xué)研究中，社會網(wǎng)絡(luò)的主要功能包括（）A.提供社會支持和情感交流B.促進信息傳播和社會資本積累C.維護社會秩序和規(guī)范D.以上都是11.媒介化社會中，媒介技術(shù)對社會交往的影響主要體現(xiàn)在（）A.社會交往的虛擬化和數(shù)字化B.社會交往的即時性和互動性C.社會交往的碎片化和疏離感D.以上都是12.社會學(xué)中，將社會控制視為社會規(guī)范的內(nèi)化和外化過程，強調(diào)社會秩序和社會穩(wěn)定的理論視角是（）A.功能主義理論B.沖突理論C.符號互動論D.歷史唯物主義13.在社會學(xué)研究中，社會變遷的主要動力包括（）A.技術(shù)進步、經(jīng)濟變革、政治動蕩B.文化傳播、社會運動、政策調(diào)整C.人口增長、環(huán)境變化、教育發(fā)展D.以上都是14.媒介化社會中，媒介內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播主要體現(xiàn)了（）A.社會權(quán)力的運作和分配B.社會文化的多樣性和豐富性C.社會信息的透明化和公開性d.社會輿論的引導(dǎo)和影響15.社會學(xué)中，將社會角色視為個體在社會關(guān)系中的定位和期待，強調(diào)社會角色的扮演和互動的理論視角是（）A.功能主義理論B.沖突理論C.符號互動論D.歷史唯物主義16.在社會學(xué)研究中，社會問題的主要特征包括（）A.普遍性、復(fù)雜性、社會性B.突發(fā)性、緊迫性、危害性C.隱蔽性、多樣性、長期性D.以上都是17.媒介化社會中，媒介技術(shù)對社會文化的影響主要體現(xiàn)在（）A.社會文化的多樣性和豐富性B.社會文化的同質(zhì)化和單一化C.社會文化的傳承和創(chuàng)新D.以上都是18.社會學(xué)中，將社會分層視為社會資源和權(quán)力的分配不均，強調(diào)社會不平等和社會矛盾的理論視角是（）A.功能主義理論B.沖突理論C.符號互動論D.歷史唯物主義19.在社會學(xué)研究中，社會網(wǎng)絡(luò)的主要類型包括（）A.弱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、強關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、橋接關(guān)系網(wǎng)絡(luò)B.工作關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、家庭關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、朋友關(guān)系網(wǎng)絡(luò)C.橫向關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、縱向關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、斜向關(guān)系網(wǎng)絡(luò)D.以上都是20.媒介化社會中，媒介內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播主要體現(xiàn)了（）A.社會權(quán)力的運作和分配B.社會文化的多樣性和豐富性C.社會信息的透明化和公開性D.社會輿論的引導(dǎo)和影響二、多項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的五個選項中，至少有兩個是符合題目要求的，請將正確選項字母填在題后的括號內(nèi)。錯選、少選或多選均不得分。）1.社會學(xué)研究中，影響社會變遷的主要因素包括（）A.技術(shù)進步B.經(jīng)濟發(fā)展C.政治變革D.文化傳播E.社會運動2.媒介化社會中，媒介技術(shù)對個體行為的影響主要體現(xiàn)在（）A.個體行為的虛擬化和數(shù)字化B.個體行為的即時性和互動性C.個體行為的碎片化和疏離感D.個體行為的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化E.個體行為的自由化和個性化3.社會學(xué)中，社會分層的主要維度包括（）A.經(jīng)濟地位B.社會聲望C.權(quán)力D.教育程度E.職業(yè)和收入4.在社會學(xué)研究中，社會問題的主要特征包括（）A.普遍性B.復(fù)雜性C.社會性D.突發(fā)性E.危害性5.媒介化社會中，媒介內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播主要體現(xiàn)了（）A.社會權(quán)力的運作和分配B.社會文化的多樣性和豐富性C.社會信息的透明化和公開性D.社會輿論的引導(dǎo)和影響E.社會關(guān)系的虛擬化和數(shù)字化6.社會學(xué)中，將社會控制視為社會規(guī)范的內(nèi)化和外化過程，強調(diào)社會秩序和社會穩(wěn)定的理論視角是（）A.功能主義理論B.沖突理論C.符號互動論D.歷史唯物主義E.社會建構(gòu)論7.在社會學(xué)研究中，社會網(wǎng)絡(luò)的主要功能包括（）A.提供社會支持和情感交流B.促進信息傳播和社會資本積累C.維護社會秩序和規(guī)范D.促進社會變遷和社會發(fā)展E.促進社會分化和社會沖突8.媒介化社會中，媒介技術(shù)對社會交往的影響主要體現(xiàn)在（）A.社會交往的虛擬化和數(shù)字化B.社會交往的即時性和互動性C.社會交往的碎片化和疏離感D.社會交往的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化E.社會交往的自由化和個性化9.社會學(xué)中，將社會變遷視為社會結(jié)構(gòu)不斷演化和轉(zhuǎn)型的過程，強調(diào)社會進步和社會問題的理論視角是（）A.功能主義理論B.沖突理論C.符號互動論D.歷史唯物主義E.社會建構(gòu)論10.在社會學(xué)研究中，社會分層的主要類型包括（）A.經(jīng)濟分層B.政治分層C.文化分層D.社會分層E.地區(qū)分層三、簡答題（本大題共5小題，每小題4分，共20分。）1.簡述社會學(xué)中“社會化”的概念及其主要過程。在我們平常的教學(xué)里啊，我會告訴學(xué)生，“社會化”其實就是一個挺有意思的過程，就像是咱們剛出生的小鳥，得學(xué)會怎么飛，怎么在林子里找到吃的，跟別的鳥怎么相處。在社會學(xué)看來，這就是個體怎么學(xué)會適應(yīng)社會，接收到社會這碗“雞湯”，也就是那些價值觀、行為規(guī)范、文化知識等等。這個過程啊，主要分幾個階段：第一個是初級社會化，就是咱們小時候，跟家人、鄰居這些親近的人學(xué)的，比如怎么說話，怎么穿衣，怎么做個“好孩子”；然后是次級社會化，等我們再大一點，去上學(xué)、上班，就得遵守學(xué)校、公司的規(guī)矩了，這時候?qū)W的東西更多，也更復(fù)雜；最后是繼續(xù)社會化，其實啊，咱們這一輩子都在學(xué)，比如結(jié)了婚，當(dāng)?shù)鶍屃?，得學(xué)怎么當(dāng)丈夫、當(dāng)妻子、當(dāng)?shù)鶍?，這都是社會化的一部分。整個社會化過程，就像是咱們在社會的大學(xué)里，不斷選課、考試，最終拿到那個“社會畢業(yè)證”。2.簡述媒介化社會中，媒介技術(shù)對個體身份認(rèn)同的影響。媒介化社會，這詞兒聽著挺玄乎，其實啊，就是現(xiàn)在這時代，手機、電腦、各種社交APP，已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面了。對我來講，在課堂上，我經(jīng)常舉一個例子，就說我們發(fā)朋友圈吧，有的人就喜歡展示自己光鮮亮麗的一面，旅游、美食、名牌，搞得自己像個“網(wǎng)紅”；有的人呢，就喜歡在朋友圈里吐槽，抱怨工作、抱怨生活，好像自己特別“苦情”。其實啊，這背后都是媒介技術(shù)在“搗鬼”。它給了我們一個舞臺，讓我們可以塑造自己想要的形象，但又有點像是在演戲，演得太像了，自己都快分不清哪個是真實的我了。而且啊，現(xiàn)在這社會，大家都喜歡在社交媒體上點贊、評論，這無形中就給我們施加了壓力，得跟大家保持一致，不然就怕被“群嘲”。所以啊，媒介技術(shù)這東西，一方面給了我們表達自我的機會，另一方面又把我們困在了各種“形象”里頭，挺矛盾的。3.簡述社會學(xué)中，社會分層的主要維度及其社會影響。社會分層，說白了，就是咱們社會上的人，因為各種原因，分成了不同的“階層”，有點像古代的“士農(nóng)工商”。在教學(xué)中，我會跟學(xué)生說，社會分層主要有幾個維度：第一個是經(jīng)濟地位，就是咱們的財富、收入怎么樣，有錢沒錢，這是最直觀的；第二個是社會聲望，就是大家覺得你這個人“牛不?！?，有沒有社會地位，比如教授、醫(yī)生，大家就覺得挺有地位的；第三個是權(quán)力，就是有沒有決策權(quán)，能不能影響別人，比如老板、官員；還有教育程度、職業(yè)這些，也都是社會分層的重要維度。這些維度相互交織，形成了一個復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)。它的社會影響也挺大的，比如不同階層的人，能享受到的教育資源、醫(yī)療資源就不一樣，這又可能導(dǎo)致了新的不平等。我在課堂上經(jīng)常問學(xué)生，要是咱們都處在不同的階層，生活會是什么樣子？他們想了想，說富有的可能想買啥買啥，窮的可能為了生計發(fā)愁，這就是社會分層帶來的最直接的影響。4.簡述媒介化社會中，媒介內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播的特點及其社會后果。媒介化社會啊，內(nèi)容生產(chǎn)和傳播這事兒，跟以前可大不一樣了。以前啊，都是那些大媒體、大機構(gòu)在出新聞、出節(jié)目，咱們老百姓就是被動地接收信息?，F(xiàn)在呢，人人都有手機，人人都是“記者”，都可以隨時隨地發(fā)布信息，這就像打開了潘多拉的魔盒。我在課堂上，經(jīng)常給學(xué)生放一些網(wǎng)絡(luò)熱聞，讓他們分析，這些信息是真的嗎？是誰發(fā)布的？為啥大家會關(guān)注？通過這些討論，我告訴他們，現(xiàn)在媒介內(nèi)容生產(chǎn)和傳播有三個特點：第一，人人都是生產(chǎn)者，信息量爆炸，真假難辨；第二，傳播速度超快，一有事兒，幾秒鐘就傳遍了全網(wǎng)；第三，傳播渠道多樣化，不光是新聞，段子、小視頻、直播，各種形式都有。這帶來的社會后果也挺復(fù)雜的，一方面啊，信息更透明了，大家更容易了解到社會上的各種事兒；另一方面啊，也更容易被虛假信息、謠言誤導(dǎo)，還容易引發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力，這就像一把雙刃劍，用好了是寶，用不好就傷人。5.簡述社會學(xué)中，社會變遷的主要動力及其社會影響。社會變遷，就是咱們社會這個大“機器”，一直在不停地轉(zhuǎn)，舊的消失了，新的出現(xiàn)了。在我教社會學(xué)的時候，我會跟學(xué)生說，推動社會變遷的“引擎”主要有幾個：第一個是技術(shù)進步，比如以前沒有火車、汽車，現(xiàn)在有了高鐵、飛機，大家出行方便多了，整個社會結(jié)構(gòu)都變了；第二個是經(jīng)濟發(fā)展，經(jīng)濟搞好了，人們的生活水平就提高了，消費方式、生活方式也跟著變了；第三個是政治變革，比如政策調(diào)整、制度創(chuàng)新，都能帶來社會的大變化；還有文化傳播、社會運動這些，也都是推動社會變遷的重要力量。這些動力相互影響，共同塑造了咱們今天這個社會。它的社會影響嘛，就像一把大錘，能砸碎舊的東西，也能鍛造新的東西。比如技術(shù)進步，帶來了便利，但也讓一些人失業(yè)了；經(jīng)濟發(fā)展，提高了大家的物質(zhì)生活，但也可能加劇了貧富差距。所以啊，社會變遷這事兒，有好有壞，關(guān)鍵看咱們怎么應(yīng)對。四、論述題（本大題共3小題，每小題10分，共30分。）1.結(jié)合所學(xué)知識，論述媒介化社會中，媒介技術(shù)對個體社會交往的影響及其社會后果。媒介技術(shù)對個體社會交往的影響，這可是個挺大的話題。在我的課堂上，我通常會引導(dǎo)學(xué)生從幾個方面來思考：首先，媒介技術(shù)確實改變了我們交往的方式，以前啊，咱們都是面對面聊天，現(xiàn)在呢，更多地是通過手機、微信、QQ這些APP，甚至是通過一些網(wǎng)絡(luò)游戲來交往。這種交往方式啊，雖然方便，但缺乏了面對面交流時的那種“溫度”，比如表情、語氣、肢體語言這些，都很難傳遞。我在課堂上經(jīng)常舉一個例子，就說情侶吵架，本來面對面說幾句，可能就過去了，但要是通過微信吵架，一來一回的，可能就把小火苗燒成了大火災(zāi)。其次，媒介技術(shù)也擴大了我們的交往范圍，以前咱們認(rèn)識的人，主要就是身邊的親戚朋友，現(xiàn)在通過網(wǎng)絡(luò)，我們可以認(rèn)識五湖四海的人，甚至可以跟世界上不同國家的人交流。這當(dāng)然是好事，但也容易讓我們陷入一種“虛擬交往”的陷阱，跟陌生人聊得火熱，卻忘了身邊的人。最后，媒介技術(shù)還改變了我們的交往內(nèi)容，以前啊，大家聊天主要就是家長里短、工作學(xué)習(xí)這些，現(xiàn)在呢，更多地是刷朋友圈、看短視頻，這種碎片化的信息交流，雖然熱鬧，但深度交流卻少了?？偟膩碚f，媒介技術(shù)對個體社會交往的影響是復(fù)雜的，既是機遇也是挑戰(zhàn)。它在給我們帶來便利的同時，也讓我們面臨著新的問題，比如社交焦慮、網(wǎng)絡(luò)成癮等等，這些都是值得我們深思的。2.結(jié)合所學(xué)知識，論述社會學(xué)中，社會分層現(xiàn)象的根源及其社會后果。社會分層這事兒啊，就像咱們社會這盤菜，有甜有咸，有貴有賤，是客觀存在的。在我的社會學(xué)課上，我會跟學(xué)生分析一下，這盤菜是怎么“炒”出來的，也就是社會分層的根源。首先，從歷史角度來看，社會分層是私有制出現(xiàn)、階級產(chǎn)生的必然結(jié)果。就像馬克思說的，自從有了錢，人與人之間就分成了兩大對立的階級：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。他們占有生產(chǎn)資料的方式不同，resultingin了經(jīng)濟地位、社會聲望、權(quán)力等方面的巨大差異。其次，從現(xiàn)實角度來看，社會分層是由多種因素共同作用造成的。比如，教育程度，咱們都知道，受教育程度越高的人，通常收入也越高，社會地位也越好；還有職業(yè)，像醫(yī)生、律師、工程師這些職業(yè)，收入高，聲望也高；還有城鄉(xiāng)差異、地域差異等等，這些因素都導(dǎo)致了社會分層。我在課堂上，經(jīng)常會讓學(xué)生思考，為什么有的孩子能上名校，有的孩子卻只能上職高？這就是社會分層在起作用。社會分層帶來的社會后果也挺復(fù)雜的。一方面，它激發(fā)了人們的上進心，大家希望通過努力改變自己的命運；另一方面，它也導(dǎo)致了社會不公，比如貧富差距擴大、教育資源分配不均等等。我在教學(xué)中，經(jīng)常會引用一些數(shù)據(jù)，比如我國基尼系數(shù)的變化，讓學(xué)生直觀地感受到社會分層帶來的社會后果?？偟膩碚f，社會分層是咱們社會的一個結(jié)構(gòu)性問題，它既有其歷史必然性，也帶來了現(xiàn)實的社會矛盾，需要咱們認(rèn)真對待。3.結(jié)合所學(xué)知識，論述媒介化社會中，媒介內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播對社會文化的影響。媒介化社會，媒介內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播對社會文化的影響，這可是個值得好好探討的話題。在我的課堂上，我通常會從以下幾個方面來引導(dǎo)學(xué)生思考：首先，媒介內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播，極大地促進了社會文化的多樣性和豐富性。以前啊，咱們接觸到的文化，主要就是本民族、本地區(qū)的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在呢，通過網(wǎng)絡(luò)，我們可以接觸到世界上各種不同的文化，比如日本動漫、韓國韓劇、美國好萊塢電影，這些文化產(chǎn)品啊，不僅豐富了我們的文化生活，也開闊了我們的視野。我在課堂上，經(jīng)常會播放一些不同國家的電影片段，讓學(xué)生感受不同文化的魅力。其次，媒介內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播，也加速了社會文化的變遷。比如，一些新的詞匯、新的表達方式，都是通過媒介傳播開來的，比如“給力”、“點贊”這些詞，都是通過網(wǎng)絡(luò)流行起來的。這說明，媒介內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播，不僅傳播文化，也創(chuàng)造文化。最后，媒介內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播，也帶來了社會文化的沖突和融合。比如，一些西方的價值觀，通過媒介傳播到中國來，可能會與中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生沖突，但也可能會相互融合，形成新的文化。我在教學(xué)中，經(jīng)常會引導(dǎo)學(xué)生思考，如何在中西方文化交流中，保持自己的文化特色，同時又能吸收其他文化的優(yōu)秀成果?？偟膩碚f，媒介內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播，對社會文化的影響是巨大的，它既帶來了機遇，也帶來了挑戰(zhàn)，需要咱們以開放包容的心態(tài)去應(yīng)對。五、案例分析題（本大題共2小題，每小題15分，共30分。）1.閱讀以下材料，結(jié)合所學(xué)知識進行分析：“最近啊，網(wǎng)上流行一個現(xiàn)象，就是一些網(wǎng)紅通過直播帶貨，賣各種東西，從衣服、化妝品，到手機、汽車，什么都賣。這些網(wǎng)紅啊，有的自己不生產(chǎn)東西，就靠推薦別人的產(chǎn)品，也能賺得盆滿缽滿。我就在想，這到底是怎么回事？難道大家買東西，就認(rèn)準(zhǔn)這些網(wǎng)紅嗎？”請結(jié)合社會學(xué)中關(guān)于媒介化社會、社會分層、社會交往等方面的知識，對該材料進行分析。在我的教學(xué)中，我會引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個方面來分析這個案例：首先，這個案例體現(xiàn)了媒介化社會中，媒介技術(shù)對商業(yè)模式的影響。直播帶貨，這可是媒介技術(shù)發(fā)展的一個新產(chǎn)物，它利用了人們的消費心理，通過網(wǎng)紅的影響力，讓大家更容易相信產(chǎn)品，從而促進銷售。這就像我在課堂上說的，媒介技術(shù)不僅改變了我們的生活方式，也改變了我們的商業(yè)模式。其次，這個案例也體現(xiàn)了社會分層現(xiàn)象。不同的社會階層，有著不同的消費能力和消費需求。比如，一些高收入的階層，可能更注重品牌和品質(zhì)，而一些低收入階層，可能更注重價格和實用性。網(wǎng)紅帶貨，通過精準(zhǔn)營銷，可以針對不同的社會階層，推出不同的產(chǎn)品，從而滿足不同消費者的需求。最后，這個案例還體現(xiàn)了社會交往的變化。在傳統(tǒng)社會，大家買東西，主要是在商店里買，通過跟店員交流?，F(xiàn)在呢，大家更多是通過網(wǎng)購，通過跟網(wǎng)紅交流。這就像我在課堂上說的，媒介技術(shù)不僅改變了我們的社會交往方式，也改變了我們的消費方式。總的來說，這個案例反映了媒介化社會中，媒介技術(shù)、社會分層、社會交往等方面的復(fù)雜關(guān)系，值得我們深入思考。2.閱讀以下材料，結(jié)合所學(xué)知識進行分析：“小王是一名大學(xué)畢業(yè)生，最近找到了一份工作，在一家互聯(lián)網(wǎng)公司做程序員。他工作很努力，也很喜歡自己的工作。但是，他發(fā)現(xiàn)，公司里的同事，很多都是名牌大學(xué)出來的，而且工作經(jīng)驗也比他豐富。他感到自己有點跟不上大家，有點自卑。他還發(fā)現(xiàn)，公司里的領(lǐng)導(dǎo)，很多都是“關(guān)系戶”，不是靠能力上來的，而是靠家里有關(guān)系。他感到很失望，也很憤怒。他不知道自己以后的路該怎么走?！闭埥Y(jié)合社會學(xué)中關(guān)于社會化、社會分層、社會問題等方面的知識，對該材料進行分析。在我的教學(xué)中，我會引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個方面來分析這個案例：首先，這個案例體現(xiàn)了社會化過程中，個體如何適應(yīng)社會的問題。小王剛畢業(yè)，進入職場，就是一個新的社會化過程。他在這個過程中，遇到了各種各樣的挑戰(zhàn)，比如同事之間的競爭、領(lǐng)導(dǎo)之間的“關(guān)系”。這就像我在課堂上說的，社會化是一個不斷學(xué)習(xí)、不斷適應(yīng)的過程，在這個過程中，我們會遇到各種各樣的困難和挫折。其次，這個案例也體現(xiàn)了社會分層現(xiàn)象。小王雖然畢業(yè)于大學(xué)，但跟名牌大學(xué)出來的同學(xué)相比，還是存在一定的差距。這就像我在課堂上說的，社會分層是客觀存在的，它是由多種因素共同作用造成的。而且，社會分層不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟地位上，也體現(xiàn)在社會聲望和權(quán)力上。小王在職場中遇到的“關(guān)系戶”，就是社會分層的一個體現(xiàn)。最后，這個案例還體現(xiàn)了社會問題。小王感到自卑、失望、憤怒，這些都是社會問題的一種表現(xiàn)。社會問題，就像我在課堂上說的，是社會結(jié)構(gòu)失調(diào)和社會矛盾的表現(xiàn)。小王在職場中遇到的這些問題，就是社會結(jié)構(gòu)失調(diào)和社會矛盾在個體身上的體現(xiàn)。總的來說，這個案例反映了社會化、社會分層、社會問題等方面的復(fù)雜關(guān)系，值得我們深入思考。本次試卷答案如下一、單項選擇題1.A解析：功能主義理論強調(diào)社會結(jié)構(gòu)對社會行為的制約作用，將社會現(xiàn)象視為由互動關(guān)系構(gòu)成的系統(tǒng)，與題干描述相符。沖突理論強調(diào)社會權(quán)力分配和斗爭，符號互動論強調(diào)個體間的互動和意義建構(gòu)，歷史唯物主義強調(diào)經(jīng)濟基礎(chǔ)對社會結(jié)構(gòu)的影響，這些理論與題干描述不符。2.A解析：社會化是指個體通過社會學(xué)習(xí)獲得社會規(guī)范和價值觀的過程，包括初級社會化、次級社會化等階段，與題干描述相符。社會群體間的互動和沖突屬于社會互動范疇，社會制度的變遷和發(fā)展屬于社會變遷范疇，社會角色的分配和扮演屬于社會角色理論范疇，這些與題干描述不符。3.C解析：媒介化社會理論的核心觀點之一是媒介技術(shù)對社會結(jié)構(gòu)和個體行為的影響，媒介內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播是社會權(quán)力運作的重要場域，媒介化使得社會關(guān)系變得更加透明和直接。而媒介化使得社會關(guān)系變得更加透明和直接這一觀點并不全面，媒介化也可能導(dǎo)致社會關(guān)系的碎片化和疏離感，因此不是核心觀點。4.B解析：定性研究方法主要通過深度訪談、觀察等手段收集數(shù)據(jù)，進行解釋性分析，強調(diào)對現(xiàn)象的深入理解和解釋，與題干描述相符。大規(guī)模問卷調(diào)查屬于定量研究方法，實驗設(shè)計控制變量驗證假設(shè)屬于實驗研究方法，文獻綜述和理論推演得出結(jié)論屬于理論研究方法，這些與題干描述不符。5.D解析：歷史唯物主義強調(diào)社會變遷是社會結(jié)構(gòu)不斷演化和轉(zhuǎn)型的過程，強調(diào)社會進步和社會問題，與題干描述相符。功能主義理論強調(diào)社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和功能，沖突理論強調(diào)社會結(jié)構(gòu)的矛盾和沖突，符號互動論強調(diào)個體間的互動和意義建構(gòu)，這些理論與題干描述不符。6.D解析：社交媒體對個體身份認(rèn)同的影響體現(xiàn)在多個方面，包括個體通過社交媒體展示和塑造自己的身份，社交媒體成為個體獲取社會支持和情感交流的重要渠道，社交媒體導(dǎo)致個體身份認(rèn)同的模糊化和不確定性。因此，以上都是社交媒體對個體身份認(rèn)同的影響。7.D解析：社會分層的主要維度包括經(jīng)濟地位、社會聲望、權(quán)力、教育程度、職業(yè)和收入等，這些維度相互交織，構(gòu)成了復(fù)雜的社會分層結(jié)構(gòu)，與題干描述相符。年齡、性別、種族等屬于社會分類的維度，但不是社會分層的主要維度。8.B解析：媒介內(nèi)容的多元化和碎片化主要導(dǎo)致了社會群體的分化和對立，因為不同的群體傾向于消費不同的媒介內(nèi)容，導(dǎo)致群體間的交流和理解減少，從而加劇了群體間的分化和對立。9.B解析：沖突理論將社會問題視為社會結(jié)構(gòu)失調(diào)和社會矛盾的表現(xiàn)，強調(diào)社會改革和社會公正，與題干描述相符。功能主義理論強調(diào)社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和功能，符號互動論強調(diào)個體間的互動和意義建構(gòu)，歷史唯物主義強調(diào)經(jīng)濟基礎(chǔ)對社會結(jié)構(gòu)的影響，這些理論與題干描述不符。10.D解析：社會網(wǎng)絡(luò)的主要功能包括提供社會支持和情感交流，促進信息傳播和社會資本積累，維護社會秩序和規(guī)范，促進社會變遷和社會發(fā)展，促進社會分化和社會沖突，這些功能相互交織，構(gòu)成了社會網(wǎng)絡(luò)的多重作用。11.D解析：媒介技術(shù)對社會交往的影響體現(xiàn)在多個方面，包括社會交往的虛擬化和數(shù)字化，社會交往的即時性和互動性，社會交往的碎片化和疏離感，社會交往的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化，社會交往的自由化和個性化，這些影響相互交織，構(gòu)成了媒介化社會中社會交往的復(fù)雜圖景。12.A解析：功能主義理論將社會控制視為社會規(guī)范的內(nèi)化和外化過程，強調(diào)社會秩序和社會穩(wěn)定，與題干描述相符。沖突理論強調(diào)社會控制的強制性和壓迫性，符號互動論強調(diào)社會控制的互動性和協(xié)商性，歷史唯物主義強調(diào)社會控制的經(jīng)濟基礎(chǔ)，這些理論與題干描述不符。13.D解析：社會變遷的主要動力包括技術(shù)進步、經(jīng)濟發(fā)展、政治變革、文化傳播、社會運動等，這些因素相互影響，共同推動著社會變遷，與題干描述相符。14.A解析：媒介內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播主要體現(xiàn)了社會權(quán)力的運作和分配，媒介內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播過程受到社會權(quán)力結(jié)構(gòu)的影響，不同社會群體在媒介內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播過程中擁有不同的權(quán)力和資源，這導(dǎo)致了媒介內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播過程成為社會權(quán)力運作和分配的重要場域。15.C解析：符號互動論將社會角色視為個體在社會關(guān)系中的定位和期待，強調(diào)社會角色的扮演和互動，與題干描述相符。功能主義理論強調(diào)社會角色的功能和作用，沖突理論強調(diào)社會角色的沖突和競爭，歷史唯物主義強調(diào)社會角色的經(jīng)濟基礎(chǔ)，這些理論與題干描述不符。16.D解析：社會問題的主要特征包括普遍性、復(fù)雜性、社會性、突發(fā)性、危害性，這些特征相互交織，構(gòu)成了社會問題的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性，與題干描述相符。17.D解析：媒介技術(shù)對社會文化的影響體現(xiàn)在多個方面，包括社會文化的多樣性和豐富性，社會文化的同質(zhì)化和單一化，社會文化的傳承和創(chuàng)新，這些影響相互交織，構(gòu)成了媒介化社會中社會文化的復(fù)雜圖景。18.B解析：沖突理論將社會分層視為社會資源和權(quán)力的分配不均，強調(diào)社會不平等和社會矛盾，與題干描述相符。功能主義理論強調(diào)社會分層的功能性和必要性，符號互動論強調(diào)社會分層的社會建構(gòu)性，歷史唯物主義強調(diào)社會分層的經(jīng)濟基礎(chǔ)，這些理論與題干描述不符。19.A解析：社會網(wǎng)絡(luò)的主要類型包括弱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、強關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、橋接關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這些網(wǎng)絡(luò)類型在社會交往和社會資本積累中發(fā)揮著不同的作用，與題干描述相符。20.A解析：媒介內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播主要體現(xiàn)了社會權(quán)