2025年哲學(xué)專業(yè)題庫——科學(xué)觀念對社會改革的影響考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡述科學(xué)觀念在社會改革中可能扮演的幾種不同角色。二、分析“科學(xué)主義”作為一種科學(xué)觀念，在歷史上對推動社會進(jìn)步與導(dǎo)致社會問題可能產(chǎn)生的影響。三、以18世紀(jì)歐洲啟蒙運動為例，論述科學(xué)觀念是如何成為推動社會改革的思想武器之一。四、結(jié)合當(dāng)代社會對人工智能技術(shù)的討論，分析科學(xué)觀念（或技術(shù)樂觀主義/悲觀主義）如何影響公眾對社會改革方向的預(yù)期與態(tài)度。五、評述波普爾關(guān)于科學(xué)與烏托邦主義的觀點，并探討其對于理解科學(xué)觀念如何（或如何不能）直接指導(dǎo)社會改革的意義。六、論述馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，并能轉(zhuǎn)化為社會變革力量的觀點，及其對理解科學(xué)觀念與社會改革關(guān)系的哲學(xué)貢獻(xiàn)。七、選擇一個你感興趣的具體科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域（如生物技術(shù)、信息技術(shù)、新能源技術(shù)等），結(jié)合其發(fā)展歷程，分析該領(lǐng)域的科學(xué)觀念是如何具體地引發(fā)了或參與了對現(xiàn)有社會結(jié)構(gòu)、倫理規(guī)范或政治體制的挑戰(zhàn)與改革嘗試。試卷答案一、科學(xué)觀念在社會改革中可能扮演的角色包括：提供改革的理性依據(jù)和知識基礎(chǔ)，揭示社會不公的客觀根源；塑造社會運動的意識形態(tài)和目標(biāo)愿景；轉(zhuǎn)化為推動改革的具體技術(shù)和方案；引發(fā)社會價值觀的變遷，為改革提供社會文化動力；同時，也可能被用于維護(hù)現(xiàn)有秩序，成為改革阻力。二、科學(xué)主義作為科學(xué)觀念，其積極影響在于：相信理性、科學(xué)方法的力量，能夠推動人們打破傳統(tǒng)迷信和偏見，追求社會效率、進(jìn)步和解放；科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)創(chuàng)新為社會改革提供了物質(zhì)手段和可能性。其負(fù)面影響在于：可能導(dǎo)致對科學(xué)的過度崇拜，忽視人文價值、倫理考量和具體社會歷史條件，造成“科學(xué)萬能論”的誤區(qū)；可能被權(quán)力機構(gòu)利用，成為統(tǒng)治或控制社會的工具；可能導(dǎo)致技術(shù)異化，使人成為技術(shù)的奴隸。三、科學(xué)觀念在18世紀(jì)歐洲啟蒙運動中成為推動社會改革的思想武器：理性主義哲學(xué)強調(diào)人的理性和科學(xué)方法，為批判專制王權(quán)和宗教神學(xué)提供了理論依據(jù)；對自然科學(xué)（如天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)）的發(fā)現(xiàn)和推崇，打破了蒙昧主義，提升了人類自信，證明了人類通過理性認(rèn)識世界、改造世界的可能性；自然權(quán)利學(xué)說（如洛克）借鑒物理學(xué)中“自然狀態(tài)”的觀念，提出人生而享有生命、自由、財產(chǎn)等不可剝奪的權(quán)利，為政治革命（如美國獨立戰(zhàn)爭、法國大革命）提供了合法性論證和目標(biāo)追求；科學(xué)進(jìn)步的圖景被視為社會進(jìn)步的典范，激勵人們相信通過理性啟蒙和科學(xué)改革，可以建立一個更美好、更自由、更理性的社會。四、五、波普爾認(rèn)為科學(xué)是通過不斷證偽的開放系統(tǒng)發(fā)展，而非追求絕對真理的封閉體系；真正的科學(xué)不是提供教條，而是不斷提出可檢驗的假說并加以修正。他將烏托邦主義視為基于非經(jīng)驗性斷言的計劃，具有危險性和不科學(xué)性。據(jù)此，他主張科學(xué)觀念不應(yīng)直接指導(dǎo)社會改革：社會改革需要的是靈活、試驗性的“試錯法”，而非基于科學(xué)（或偽科學(xué)）預(yù)測的宏大、僵化的烏托邦藍(lán)圖；社會改革的目標(biāo)和路徑應(yīng)更多地基于人類價值觀、倫理考量和實際情況的探索，科學(xué)可以為改革提供方法上的借鑒（如實證研究、效果評估）和某些具體領(lǐng)域的知識支撐（如技術(shù)應(yīng)用），但不能提供終極答案或預(yù)設(shè)完美社會模式。其意義在于提醒人們警惕以“科學(xué)名義”強加的、未經(jīng)實踐檢驗的社會改革方案，倡導(dǎo)更具開放性和反思性的改革探索。六、馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)本身是中性的，但一旦被應(yīng)用于社會生產(chǎn)，就會成為具有社會歷史屬性的生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，與現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系（社會結(jié)構(gòu)）發(fā)生矛盾時，就會引發(fā)社會變革（改革或革命）?？茖W(xué)觀念（或?qū)茖W(xué)技術(shù)的掌握和應(yīng)用方式）之所以能成為社會變革力量，在于：科學(xué)發(fā)現(xiàn)能推動生產(chǎn)效率極大提高，改變社會物質(zhì)基礎(chǔ)；科學(xué)知識能幫助人們認(rèn)識社會運行規(guī)律和自身力量，提升階級意識；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用往往伴隨著新的階級力量（如資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級）的崛起和舊有階級的衰落；科學(xué)理性所倡導(dǎo)的平等、自由、理性等觀念，能夠批判舊制度，為新的社會關(guān)系提供思想動員。馬克思主義的貢獻(xiàn)在于揭示了科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力在社會變革中的決定性作用機制，以及科學(xué)觀念如何通過影響生產(chǎn)力發(fā)展和階級關(guān)系變化，最終轉(zhuǎn)化為推動社會改革的力量。七、（以下選擇生物技術(shù)領(lǐng)域為例，其他領(lǐng)域分析思路類似）生物技術(shù)的發(fā)展及其伴生的科學(xué)觀念深刻影響了社會改革。以基因編輯技術(shù)（如CRISPR）為例，其科學(xué)觀念認(rèn)為通過精準(zhǔn)修改人類基因組可以治療遺傳病、提升人類能力。這引發(fā)了關(guān)于醫(yī)療公平（誰能負(fù)擔(dān)得起？是否會造成新的社會不公？）的倫理爭論，并促使各國政府改革相關(guān)法律法規(guī)，建立嚴(yán)格的倫理審查和監(jiān)管體系，這本身就是一種社會改革（醫(yī)療體制改革、倫理規(guī)范改革）。同時，對“設(shè)計嬰兒”的討論挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)生育觀念和社會對“正?！钡亩x，推動社會進(jìn)行關(guān)于人類增強、生命尊嚴(yán)等議題的公共討論和價值重構(gòu)，這也是一種深層次的社會文化改革。公眾對生物技術(shù)潛在風(fēng)險的擔(dān)憂（如“扮演上帝”、生態(tài)風(fēng)險）也轉(zhuǎn)化為政治力量，要求政府加強監(jiān)管，改革安