《豐富詞語(yǔ)積累（一）》有關(guān)名人的成語(yǔ)典故四面楚歌、破釜沉舟（）

刮目相看（）三顧茅廬、鞠躬盡瘁（）

煮豆燃萁（）

一鼓作氣（）

投筆從戎（）負(fù)荊請(qǐng)罪（）

完璧歸趙（）

鑿壁偷光（）

指鹿為馬（）

紙上談兵（）

精忠報(bào)國(guó)（）聞雞起舞（）

入木三分（）

臥薪嘗膽（）

樂(lè)不思蜀（）

圖窮匕見(jiàn)（）

胯下之辱（）項(xiàng)羽呂蒙諸葛亮曹植曹劌班超廉頗藺相如匡衡趙高趙括岳飛祖逖王羲之勾踐劉禪荊軻韓信學(xué)習(xí)活動(dòng)一豐富詞語(yǔ)積累一了解詞語(yǔ)“家族”，讓積累更加有效漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)并非雜亂無(wú)章，而是有“家族”、成系統(tǒng)的。有些詞包含共同的語(yǔ)素，如包含語(yǔ)素“理”的詞語(yǔ)有“理解”“理由”“整理”“辦理”“梳理”“條理”等。有些詞，通過(guò)語(yǔ)義上的各種關(guān)系聚合在一起，如同義關(guān)系、反義關(guān)系、親屬關(guān)系、順序關(guān)系等。從詞語(yǔ)的“家族”或者“系統(tǒng)”出發(fā)，觸類旁通，可以大大增加詞匯量。我們一直都在積累詞語(yǔ)，但未必有方法上的理性認(rèn)識(shí)。寫一段文字，說(shuō)說(shuō)自己從前是怎樣積累詞語(yǔ)的，現(xiàn)在有什么更好的方法。寫完后與同學(xué)交流。〖學(xué)法指導(dǎo)〗詞語(yǔ)積累技巧1.相似歸納法。就是把含有相同特點(diǎn)（包含共同的語(yǔ)素）的詞語(yǔ)集合在一起進(jìn)行積累掌握的方法。如包含“天”字的詞語(yǔ)：天長(zhǎng)地久、天翻地覆、天高地厚、天花亂墜、天南地北、天昏地暗、天涯海角等；再如包含“平”字的詞語(yǔ)：平心靜氣、平易近人、平分秋色、平鋪直敘、平步青云等。2.由點(diǎn)及面法。以基準(zhǔn)詞為中心，向四周擴(kuò)散，由點(diǎn)及面。漢語(yǔ)詞匯中大量同義詞和反義詞的存在不僅給我們準(zhǔn)確地反映客觀事物、細(xì)致地表達(dá)思想感情提供了有利的條件，也給詞語(yǔ)積累帶來(lái)了契機(jī)。有時(shí)同一事物、同一現(xiàn)象，可以用幾個(gè)、十幾個(gè)甚至幾十個(gè)同義詞來(lái)表示，反義詞同樣也很豐富。這樣，通過(guò)同義和反義的方式以一帶二、帶三，甚至更多，由點(diǎn)擴(kuò)大到面，積累量將會(huì)劇增。比如，“鍥而不舍”，比喻有恒心、有毅力，它的同義詞有“持之以恒”“堅(jiān)持不懈”“堅(jiān)持不渝”“始終不渝”等；它的反義詞有“半途而廢”“虎頭蛇尾”“有頭無(wú)尾”“淺嘗輒止”等。以基準(zhǔn)詞為中心，向四周擴(kuò)散，形成了它的同義詞圈和反義詞圈，積累量擴(kuò)大了。3.隨學(xué)隨記法。學(xué)習(xí)課文時(shí)，邊閱讀邊思考哪些詞語(yǔ)是值得我們認(rèn)真積累掌握的。記得閱讀時(shí)拿著筆，邊讀邊把運(yùn)用恰當(dāng)、描寫精彩而又準(zhǔn)確的詞語(yǔ)圈畫下來(lái)，最好養(yǎng)成隨時(shí)記錄的習(xí)慣。另外，不管是學(xué)習(xí)的課文，還是老師講解的試卷，只要有文本內(nèi)容，且能夠?qū)ふ业矫涝~佳句的，就記得收藏下來(lái)，并在以后的寫作中不斷地有意識(shí)地使用所積累的詞語(yǔ)。4.聯(lián)想串聯(lián)法。以一個(gè)詞語(yǔ)為基準(zhǔn)，橫向擴(kuò)散，聯(lián)成一串。最典型的就是詞語(yǔ)接龍，詞與詞之間首尾相接，如“光明正大—大同小異—異曲同工—工工整整—整裝待發(fā)—發(fā)號(hào)施令—令行禁止……”，這種方法在游戲競(jìng)賽中用得較多。在傳統(tǒng)文化繼承中積累成語(yǔ)悟精神內(nèi)涵練生花妙筆一、成語(yǔ)里的山水自然通過(guò)這類成語(yǔ)，我們可以感受到古人在探索自然、戰(zhàn)勝困難的過(guò)程中那細(xì)膩的情懷、勇毅的精神、高尚的情操。而這些正是構(gòu)成我們中華民族偉大精神的基本元素?！扒鷱酵ㄓ奶?，禪房花木深。”“紅情綠意知多少，盡入涇川萬(wàn)樹(shù)花。”古代的詩(shī)人步履所及之處，必有妙句偶得，美麗的自然山水在詩(shī)句中閃亮著濃郁的文化氣息，同時(shí)誕生了更多的格言成語(yǔ)。像“水天一色、水光接天、捫參歷井、江山如畫、春寒料峭、風(fēng)刀霜?jiǎng)?、紅衰翠減、流水落花、柳暗花明”等都來(lái)源于詩(shī)人詠嘆自然山水的佳句妙言。選詞填空1.

表達(dá)對(duì)美好的山川大地的熱情謳歌。A.一葉知秋柳暗花明2.

表達(dá)對(duì)險(xiǎn)惡的山水自然的由衷敬畏。B.凄風(fēng)苦雨捫參歷井3.

抒發(fā)來(lái)自山水的獨(dú)特感悟。C.水天一色江山如畫4.

贊揚(yáng)源于自然的精神氣節(jié)。D.傲霜斗雪傲然屹立答案：1.C

2.B

3.A

4.D

二、成語(yǔ)與文學(xué)藝術(shù)小小的成語(yǔ)展現(xiàn)出文學(xué)、繪畫、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、書法等方面漢民族精神文化的無(wú)限魅力。如：“尺幅千里”形容圖畫或詩(shī)文雖然篇幅短小，但內(nèi)容卻極其豐富，意境非常深遠(yuǎn)，其原來(lái)的意思是專指繪畫時(shí)用咫尺的篇幅畫出遼闊千里的景象。“入木三分”形容書法筆力遒勁，功力深厚?！包S鐘大呂”形容音樂(lè)或文辭莊嚴(yán)、高妙，氣勢(shì)宏大?？傊?，短短的成語(yǔ)或細(xì)致入微，或生動(dòng)形象地表現(xiàn)出文學(xué)藝術(shù)精深的內(nèi)涵之美，成就著無(wú)數(shù)的妙文佳句。對(duì)號(hào)入座烘云托月郊寒島瘦龍飛鳳舞劍拔弩張鐵畫銀鉤引商刻羽陽(yáng)春白雪琴心劍膽鈞天廣樂(lè)1.適用于文學(xué)的成語(yǔ)有：

2.適用于書法的成語(yǔ)有：

3.適用于音樂(lè)的成語(yǔ)有：

4.你還能舉出幾個(gè)例子：

答案：1.烘云托月郊寒島瘦琴心劍膽2.龍飛鳳舞劍拔弩張鐵畫銀鉤3.引商刻羽陽(yáng)春白雪鈞天廣樂(lè)4.略三、成語(yǔ)中的愛(ài)情婚姻關(guān)于“月下老人”的由來(lái)，有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。唐代有一位少年叫韋固，晚上他見(jiàn)一位老人背著錦囊在月下看書，問(wèn)他是什么書，答是婚姻簿子。又問(wèn)錦囊中裝的是什么，老人微笑著說(shuō)是紅繩子。韋固又問(wèn)：紅繩子何用？老人告訴韋固，這是用來(lái)系夫婦之足的，即使是仇敵之家，貧賤之隔，天涯之別，此繩一系則好和美滿，終身不違。以后，民間就把“月下老人”當(dāng)成司婚之神來(lái)膜拜。關(guān)于愛(ài)情婚姻的成語(yǔ)有很多，有描寫青年男女熱戀時(shí)的甜蜜與美好的，如“一見(jiàn)鐘情”“濃情蜜意”“情竇初開(kāi)”“情有獨(dú)鐘”“山盟海誓”“海枯石爛”“天荒地老”等；有描寫步入婚姻殿堂后夫妻生活的幸福與美滿的，如“伉儷情深”“相敬如賓”“夫唱婦隨”“琴瑟和諧”“百歲之好”“珠聯(lián)璧合”“比翼雙飛”“白頭相守”“秦晉之好”“花好月圓”“天長(zhǎng)地久”等；有描寫離別后的思念及痛苦的，如“紙短情長(zhǎng)”“雁杳魚(yú)沉”“魂?duì)繅?mèng)縈”“東勞西燕”等。判斷對(duì)錯(cuò)1.李大媽終于找到了失散多年的女兒，一家人破鏡重圓了。（）2.孔子身體力行，二三其德，用畢生的精力極力維護(hù)著土崩瓦解的春秋禮樂(lè)。（）········答案：1.破鏡重圓：比喻夫妻失散或決裂后重新團(tuán)聚與和好。(×)2．二三其德：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》“士也罔極，二三其德”，形容心意不專，反復(fù)無(wú)常。不是形容品德低劣。(×)3.兩人結(jié)婚50載，歷經(jīng)人生的風(fēng)云而情感不改，患難不渝，如今白發(fā)蒼蒼卻依然白頭如新。（）4.老張一家三代，十多年來(lái)和睦相處，真可謂舉案齊眉。（）5.夕陽(yáng)西下，小伙子悄悄來(lái)到心愛(ài)的姑娘家附近，吹起葫蘆簫，不知有多少阿昌青年用這神奇的葫蘆引來(lái)美麗的姑娘，結(jié)為秦晉之好。（）············答案：3．白頭如新：形容相識(shí)雖然很久，但交情卻一點(diǎn)也不深。(×)4．舉案齊眉：形容夫妻之間相敬相愛(ài)，關(guān)系融洽。(×)5．秦晉之好：兩家通婚，結(jié)為親家。(√)四、成語(yǔ)中的學(xué)習(xí)精神《宋史·楊時(shí)傳》曾有記載：“至是，游?。ㄒ魖uò）、楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，游酢與時(shí)侍立不去。頤既覺(jué)，則門外雪深一尺矣?！边@便是有名的程門立雪的故事。漢語(yǔ)成語(yǔ)中有許多與學(xué)習(xí)有關(guān)的成語(yǔ)，如“尊師重道”“發(fā)憤忘食”“焚膏繼晷”“皓首窮經(jīng)”“黃卷青燈”“鑿壁偷光”“磨穿鐵硯”“囊螢映雪”“韋編三絕”“懸梁刺股”“循序漸進(jìn)”“熟讀精思”“融會(huì)貫通”“知之為知之，不知為不知”“循循善誘”等等。有的是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，有的是學(xué)習(xí)方法的介紹，有的是學(xué)習(xí)態(tài)度的告誡，有的是學(xué)習(xí)精神的弘揚(yáng)；有的側(cè)重于對(duì)學(xué)生的諄諄教誨，有的側(cè)重于對(duì)教師的誠(chéng)懇慰勉。這些閃爍著智慧光芒的語(yǔ)言以其珍貴的精神營(yíng)養(yǎng)成為中華民族寶貴的精神財(cái)富。成語(yǔ)運(yùn)用請(qǐng)任意挑選上面的四個(gè)成語(yǔ)，為你熟悉的一位同學(xué)寫一段以“好學(xué)”為中心的頒獎(jiǎng)詞。150字左右。答案：(示例)李明，發(fā)憤忘食，爭(zhēng)分奪秒，可謂焚膏繼晷。“知之為知之，不知為不知”是他的座右銘。他始終相信：知識(shí)改變命運(yùn)，讀書成就未來(lái)。憑著磨穿鐵硯、懸梁刺股之精神，用血一般的熱情，山一般的堅(jiān)毅，在學(xué)海中劈波斬浪，打造出一片屬于自己的藍(lán)天！二豐富熟語(yǔ)積累，讓語(yǔ)言多姿多彩無(wú)論說(shuō)話還是作文，我們經(jīng)常會(huì)用到熟語(yǔ)，熟語(yǔ)主要包括成語(yǔ)、慣用語(yǔ)和歇后語(yǔ)，可以嘗試按照這幾個(gè)類別，分類搜集、整理一些熟語(yǔ)。每類中各選五個(gè)例子，理解它們的含義，并分別運(yùn)用它們說(shuō)一兩句話。還可以找出意思相近的成語(yǔ)、慣用語(yǔ)和歇后語(yǔ)，做做互換練習(xí)。

“熟語(yǔ)”家族大起底現(xiàn)代漢語(yǔ)中有些定了型的詞組和短語(yǔ)，經(jīng)常作為一個(gè)完整的單位來(lái)使用，不能隨意改變其成分。包括成語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、慣用語(yǔ)和歇后語(yǔ)等，這些固定的詞組或句子稱為熟語(yǔ)。如“亂七八糟、不管三七二十一、死馬當(dāng)活馬醫(yī)”等。成語(yǔ)成語(yǔ)大多為四字，亦有三字、五字甚至七字以上的成語(yǔ)。成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，它代表了一個(gè)故事或者典故。有些成語(yǔ)本就是一個(gè)微型的句子。一、成語(yǔ)的特點(diǎn)1.歷史的傳承性大部分成語(yǔ)是從歷史上沿襲下來(lái)的，其中很多是具有典故性的，主要來(lái)源包括：（1）神話寓言。如“精衛(wèi)填?！背鲎浴渡胶＝?jīng)·北山經(jīng)》。炎帝的女兒在東海淹死，化為精衛(wèi)鳥(niǎo)，每天銜西山的木石來(lái)填東海。后來(lái)，這一神話被概括為“精衛(wèi)填海”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)指有深仇大恨，立志必報(bào)。也比喻不畏艱難，努力奮斗。同類的還有：畫蛇添足（《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》）、黃粱美夢(mèng)（唐·沈既濟(jì)《枕中記》）、黔驢之技（唐·柳宗元《三戒·黔之驢》）等。（2）歷史故事。如“指鹿為馬”出自《史記·秦始皇本紀(jì)》。秦朝二世皇帝的時(shí)候，丞相趙高想造反，怕別的臣子不附和，就先試驗(yàn)一下。他把一只鹿獻(xiàn)給二世，說(shuō)：“這是馬。”二世笑著說(shuō)：“丞相錯(cuò)了吧，把鹿說(shuō)成馬了?！眴?wèn)旁邊的人，有的不說(shuō)話，有的說(shuō)是馬，有的說(shuō)是鹿。事后趙高就暗中把說(shuō)是鹿的人殺了。后世用“指鹿為馬”比喻顛倒是非。同類的還有：城下之盟（《左傳·桓公十二年》）、夜郎自大（《史記·西南夷列傳》）、口蜜腹劍（《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》）等。（3）詩(shī)文語(yǔ)句。如李白的《長(zhǎng)干行》：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜?！焙髞?lái)人們就用“青梅竹馬”形容男女小的時(shí)候天真無(wú)邪，在一起玩耍。同類的還有：文質(zhì)彬彬（《論語(yǔ)·雍也》）、子虛烏有（漢·班固《漢書·敘傳下》）、撲朔迷離（宋·郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》）、寸草春暉（唐·孟郊《游子吟》）等。（4）口頭俗語(yǔ)。例如：七嘴八舌、三心二意、亂七八糟、半斤八兩、說(shuō)三道四、七上八下、千方百計(jì)、有板有眼、大手大腳、呆頭呆腦。2.結(jié)構(gòu)的凝固性成語(yǔ)的構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)形式一般是固定的，不能任意變動(dòng)詞序或抽換、增刪其中的成分。例如：“左右逢源”不能改成“右左逢源”或“左逢右源”，“削足適履”不能改為“削腳適履”或“削足適鞋”，“任重道遠(yuǎn)”不能改為“任重路遠(yuǎn)”或“任繁道遠(yuǎn)”。3.意義的整體性成語(yǔ)的意義不是構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加，而是在各個(gè)成分意義的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)整合、概括、引申而得出的整體意義。如“高山流水”不是指“高山上流下水來(lái)”，也不是指“有高山，有流水”，而是指“知音難遇或樂(lè)曲高妙”。又如“胸有成竹”不是指“胸里面有竹子”，而是指畫竹子時(shí)心里有竹子的形象，比喻做事之前已經(jīng)有通盤的考慮。另外，“井底之蛙”表面上是說(shuō)“井底的青蛙”，實(shí)際上是比喻“見(jiàn)識(shí)狹小的人”；“鳳毛麟角”表面上是說(shuō)“鳳凰的毛、麒麟的角”，實(shí)際上是比喻“稀少而可貴的人或事物”。由此可見(jiàn)，成語(yǔ)的實(shí)際意義具有整體性，往往隱于表面意義之后，要想正確使用成語(yǔ)，必須把握成語(yǔ)意義整體性的特點(diǎn)，切忌望文生義。4.習(xí)用的民族性一種民族語(yǔ)言的成語(yǔ)在形成和使用上往往與該民族的歷史背景、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式和心理狀態(tài)等息息相關(guān)，具有很強(qiáng)的民族性。漢語(yǔ)成語(yǔ)在其他民族語(yǔ)言中對(duì)應(yīng)不同的表現(xiàn)形式，以漢英比較為例：如履薄冰—treadoneggs（如履雞蛋），如坐針氈—sitonthorns（如坐荊棘），袖手旁觀—lookonwithfoldedarms（抱臂旁觀）。二、成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)成語(yǔ)以“四字格”為基本格式，也有非“四字格”的，如“莫須有”“迅雷不及掩耳”“驢唇不對(duì)馬嘴”等。四字格的成語(yǔ)主要有下列幾種結(jié)構(gòu)：①并列結(jié)構(gòu)：才疏學(xué)淺光明磊落天長(zhǎng)地久翻江倒海古今中外②偏正結(jié)構(gòu)：世外桃源害群之馬謙謙君子百年大計(jì)安然無(wú)恙③動(dòng)賓結(jié)構(gòu)：包羅萬(wàn)象叱咤風(fēng)云暗度陳倉(cāng)逼上梁山顛倒黑白④補(bǔ)充結(jié)構(gòu)：一敗涂地危在旦夕逍遙法外戰(zhàn)無(wú)不勝重于泰山⑤主謂結(jié)構(gòu)：波瀾壯闊滄海橫流風(fēng)雨飄搖衣冠楚楚毛遂自薦⑥連謂結(jié)構(gòu)：淺嘗輒止手到病除解甲歸田畫蛇添足見(jiàn)風(fēng)使舵⑦兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)：調(diào)虎離山請(qǐng)君入甕有口難言令人神往引狼入室慣用語(yǔ)慣用語(yǔ)是一種習(xí)用的固定的詞組，既有三音節(jié)為主的固定格式，又有比較靈活的結(jié)構(gòu)和強(qiáng)烈的修辭色彩。它通過(guò)比喻等方法而獲得修辭轉(zhuǎn)義。我們?cè)谑褂脩T用語(yǔ)時(shí)，應(yīng)該注意辨析它的意義，弄清它的感情色彩?！澳パ蠊ぁ焙汀芭菽⒐健币馑己芟嘟?，一個(gè)偏重指工作時(shí)拖延時(shí)間，懶散拖沓；一個(gè)指故意糾纏而拖延時(shí)間。一、慣用語(yǔ)的結(jié)構(gòu)慣用語(yǔ)大多為三個(gè)字的動(dòng)賓短語(yǔ)，也有其他格式的。如：1.動(dòng)賓式。走后門、開(kāi)綠燈、磨洋工、碰釘子、打游擊、鉆空子、踢皮球、吃老本、炒魷魚(yú)、擠牙膏、唱高調(diào)、唱白臉、吃錯(cuò)藥、打官腔、拍腦袋、侃大山、揭蓋子、跑龍?zhí)?、滾雪球、撈稻草、吃大鍋飯、吃定心丸、吃閉門羹、捅馬蜂窩、打退堂鼓、唱空城計(jì)、唱對(duì)臺(tái)戲、念緊箍咒、灌迷魂湯、賣狗皮膏藥、摸老虎屁股等。2.偏正式。鐵將軍、紙老虎、空架子、護(hù)身符、馬后炮、臺(tái)柱子、香餑餑、爛攤子、定心丸、大氣候、門外漢、領(lǐng)頭羊、替罪羊、鐵公雞、變色龍、地頭蛇、喪家犬、糊涂蟲(chóng)、老油條、老狐貍、白眼狼、閻王殿、鬼門關(guān)、老皇歷、大紅人、高姿態(tài)、墻頭草、一畝三分地、一錘子買賣、豆腐渣工程等。3.主謂式。鬼畫符、一刀切、滿堂紅、窩里斗等。二、慣用語(yǔ)的意義慣用語(yǔ)的整體意義不是其構(gòu)成成分的意義簡(jiǎn)單相加而得到的意義，而是通過(guò)比喻、借代、夸張、比擬等手法所表達(dá)的修辭意義。如“走過(guò)場(chǎng)”比喻敷衍了事，“潑臟水”比喻把壞名聲加給人，“馬后炮”借指不及時(shí)的舉動(dòng)。歇后語(yǔ)歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。它由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通常說(shuō)出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語(yǔ)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉，凝聚成絕妙的語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力，給人以深思和啟迪，千古流傳，反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化，品味生活，明曉哲理，提升智慧。歇后語(yǔ)一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。根據(jù)歇后語(yǔ)前后兩部分之間的關(guān)系以及后一部分與歇后語(yǔ)真正意義之間的關(guān)系，可以將歇后語(yǔ)分成兩類：一、喻意類前一部分是形象的比喻，后一部分則是對(duì)比喻的解釋。例如：水中撈月——一場(chǎng)空；飛蛾撲火——自取滅亡；萬(wàn)年松樹(shù)，千年芭蕉——粗枝大葉。二、諧音類前一部分描述形象，后一部分通過(guò)諧音雙關(guān)說(shuō)明歇后語(yǔ)的真正意義。例如：小蔥拌豆腐——一青二白（一清二白）；四面棉花——彈不上（談不上）；和尚打傘——無(wú)發(fā)無(wú)天（無(wú)法無(wú)天）。三關(guān)注新詞語(yǔ)，讓語(yǔ)言鮮活生動(dòng)新詞語(yǔ)一般有廣義和狹義之分：狹義的是指新創(chuàng)造的詞語(yǔ)；廣義的新詞語(yǔ)則還包括固有詞匯產(chǎn)生的新義，語(yǔ)言學(xué)家往往將其稱作“新義”，并與新詞并列。新詞語(yǔ)一般是指新創(chuàng)造的或從其他語(yǔ)言中借用過(guò)來(lái)的詞語(yǔ)，也指產(chǎn)生了新義、新用法的固有詞語(yǔ)。隨著社會(huì)生活各方面的變化，新詞語(yǔ)在不斷出現(xiàn)，為漢語(yǔ)增添了鮮活的生命力。積累詞語(yǔ)，不能不關(guān)注新詞語(yǔ)。新詞語(yǔ)的來(lái)源多種多樣，主要包括漢語(yǔ)自身的新造詞和外來(lái)詞，如“供給側(cè)”“高鐵”“刷屏”“博客”“作秀”等。1.新詞語(yǔ)的定義2.新詞語(yǔ)的示例——腔調(diào)類型方言詞，來(lái)自上海地區(qū)。概述是當(dāng)今海派熱詞，已成為上海的一個(gè)流行詞。其實(shí)，它最初來(lái)自上海的老弄堂，完全是貶義用法。現(xiàn)在人們使用該詞都是褒義的，氣派、風(fēng)度、格調(diào)、情調(diào)、素質(zhì)、品格等，都用“腔調(diào)”取代。釋義①指戲曲中成系統(tǒng)的曲調(diào)。如“腔調(diào)韻味極像梅蘭芳唱的”。②指詩(shī)詞文章的聲律格調(diào)。如“安排腔調(diào)”。③調(diào)子，論調(diào)。如“他們幾個(gè)人的發(fā)言都是一個(gè)腔調(diào)”。④指說(shuō)話的聲音、語(yǔ)氣等。如“聽(tīng)他說(shuō)話的腔調(diào)可知他是山東人”。⑤指有個(gè)性，有風(fēng)格。如“低調(diào)就是腔調(diào)”。3.新詞語(yǔ)的類別類別舉例科技類藍(lán)牙、轉(zhuǎn)基因、高鐵、動(dòng)車、和諧號(hào)、生物芯片、輕軌、AI（人工智能）、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）……日常生活類外賣、料理、按揭、秒殺、買單、菜鳥(niǎo)驛站、尬聊、敲黑板、剁手黨、流量、共享單車、房奴……文化娛樂(lè)體育類圈粉、超女、網(wǎng)紅、宅男、顏值、粉絲、黑馬……互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)言類菜鳥(niǎo)、網(wǎng)蟲(chóng)、下載、潛水、搶沙發(fā)、刷屏、病毒、曬客、博客、播客、創(chuàng)客、抖音、打call、吃瓜群眾、網(wǎng)民、翻墻……國(guó)家政治類社保、和諧社會(huì)、一帶一路、人類命運(yùn)共同體……游戲類皮膚、裝備、手游……詞語(yǔ)積累清單一、常用的敬詞、謙詞、雅語(yǔ)舉例（一）敬詞●1.“拜”字族拜讀：讀對(duì)方作品。拜會(huì)：和對(duì)方見(jiàn)面。拜望：看望或探望對(duì)方。拜托：請(qǐng)對(duì)方幫忙。2.“奉”字族奉告：告訴對(duì)方。奉還：對(duì)方的物品歸還。奉送：贈(zèng)送對(duì)方禮物。3.“高”字族高就：詢問(wèn)對(duì)方在哪里工作。高齡、高壽：指老人家年齡。高見(jiàn)：指對(duì)方的見(jiàn)解。高攀：和他人交朋友或結(jié)成親戚。高堂：稱對(duì)方父母。高足：稱對(duì)方的學(xué)生或徒弟。4.“貴”字族貴姓：詢問(wèn)對(duì)方的姓。貴庚：詢問(wèn)對(duì)方的年齡。貴恙：稱對(duì)方的病。5.“惠”字族惠贈(zèng)：指對(duì)方贈(zèng)予（財(cái)物）?；荽妫憾嘤糜谒蛯?duì)方相片、書籍等紀(jì)念品?；蓊櫍荷碳曳Q顧客到來(lái)?；菖R：指對(duì)方到自己這里來(lái)?；菰剩褐笇?duì)方允許自己做某事。6.“令”字族令堂：尊稱對(duì)方的母親。令尊：尊稱對(duì)方的父親。令愛(ài)：尊稱對(duì)方的女兒。令郎：尊稱對(duì)方的兒子。7.“寶”字族寶號(hào)：稱對(duì)方的店鋪。寶眷：稱對(duì)方的家眷。8.“呈”字族呈正：指把自己的作品送交別人批評(píng)指正。呈報(bào)：指用公文向上級(jí)報(bào)告。呈請(qǐng)：指用公文向上級(jí)請(qǐng)示。9.“垂”字族垂問(wèn)：表示別人（多指長(zhǎng)輩或上級(jí)）對(duì)自己的詢問(wèn)。垂愛(ài)：稱對(duì)方（多指長(zhǎng)輩或上級(jí)）對(duì)自己的愛(ài)護(hù)（多用于書信）。垂詢：稱對(duì)方（多指顧客）對(duì)本人（企業(yè)）事務(wù)的詢問(wèn)。10.“光”字族光臨：稱對(duì)方到來(lái)。光顧：商家多用以歡迎顧客。11.其他敬詞璧還：用于退還對(duì)方物品。俯就：請(qǐng)對(duì)方同意擔(dān)任某一職務(wù)。斧正：請(qǐng)對(duì)方修改文章。恭候：用于等待對(duì)方。借問(wèn)：用于向別人詢問(wèn)事情。千金：稱別人的女兒。雅正：把自己的書畫等送人時(shí)表示請(qǐng)對(duì)方指教。鼎力：用于感謝對(duì)方的熱情幫助。華誕：稱對(duì)方的生日。（二）謙詞●1.“家”字族用于對(duì)別人稱比自己輩分高或年紀(jì)大的親屬。家父、家嚴(yán)：稱自己的父親。家慈：稱自己的母親。家兄：稱自己的兄長(zhǎng)。2.“舍”字族用于對(duì)別人稱比自己輩分低或年齡小的親屬。舍侄：稱自己的侄子。舍弟：稱自己的弟弟。舍親：稱自己的親人。舍間：謙稱自己的家，也稱“舍下”。3.“鄙”字族鄙人：謙稱自己。鄙意：自己的意見(jiàn)。鄙見(jiàn)：自己的見(jiàn)解。4.“愚”字族愚兄：向比自己年輕的人稱自己。愚見(jiàn)：自己的見(jiàn)解。5.“敝”字族敝人：謙稱自己。敝姓：謙稱自己的姓。敝校：謙稱自己的學(xué)校。6.“拙”字族拙筆：謙稱自己的文字或書畫。拙著、拙作：謙稱自己的文章。拙見(jiàn)：謙稱自己的見(jiàn)解。7.“小”字族小兒：謙稱自己的兒子。小店：謙稱自己的商店。8.“敢”字族敢問(wèn)：用于向?qū)Ψ皆儐?wèn)問(wèn)題。敢請(qǐng)：用于請(qǐng)求對(duì)方做某事。敢煩：用于麻煩對(duì)方做某事。9.“見(jiàn)”字族見(jiàn)教：客套話，指教（我）。見(jiàn)諒：客套話，表示請(qǐng)人諒解自己。10.其他謙詞久違：好久沒(méi)見(jiàn)。久仰：仰慕已久（初次見(jiàn)面時(shí)說(shuō)）。錯(cuò)愛(ài)：表示感謝對(duì)方的關(guān)心、愛(ài)護(hù)。芻蕘之見(jiàn)：稱自己的意見(jiàn)很淺陋的謙虛說(shuō)法。過(guò)獎(jiǎng)、過(guò)譽(yù)：用于自己受到表?yè)P(yáng)或夸獎(jiǎng)。寒門：稱自己貧寒的家庭。寒舍：謙辭，稱自己的家。馬齒徒增：稱自己白白增長(zhǎng)年歲。涂鴉：稱自己字寫得不好或