必修上冊(cè)《歸園田居》課內(nèi)外比較詩(shī)歌鑒賞匯編24題（24-25高二下·河南南陽(yáng)·期末）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。述園鹿韋應(yīng)物野性本難畜，玩習(xí)亦逾年。麑①班始力直，麚角已蒼然。仰首嚼園柳，俯身飲清泉。見(jiàn)人若閑暇，蹶起忽低騫。茲獸有高貌，凡類寧比肩。不得游山澤，跼促誠(chéng)可憐。【注】①麑：幼鹿。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詩(shī)主要記述鹿在園子里的生活，使用了外貌、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)手法反映園鹿的生活狀態(tài)。B．園鹿在園中吃著柳葉、飲著清泉，俯仰之間，悠然自得，愜意十足，見(jiàn)到人后也會(huì)輕輕躍起。C．“高貌”是對(duì)園鹿的直接贊美，園鹿的高貴氣質(zhì)平常動(dòng)物難以比肩，也由此更暗示出鹿在園中的“可憐”。D．本詩(shī)中間八句都是對(duì)園鹿的生活習(xí)性的具體描寫(xiě)，通過(guò)簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的文字鮮活立體地展現(xiàn)了園鹿的形象。2．本詩(shī)中的“園鹿”與陶淵明《歸園田居（其一）》中的“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”意象有較多相似之處。請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)歌，談?wù)勀銓?duì)此的理解?！敬鸢浮?．D2．①鹿、鳥(niǎo)、魚(yú)本身都是自然之物，天性自由，但是它們都為外物所限，脫離自然，失去自由。②都寄寓著詩(shī)人向往自由的情感。園鹿向往著山澤，羈鳥(niǎo)、池魚(yú)思戀著舊林、故淵，本詩(shī)和陶詩(shī)都通過(guò)這些意象寄托著詩(shī)人自身對(duì)自由生活的向往之情。【導(dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)寫(xiě)園鹿雖被馴養(yǎng)多年，仍難改野性。它仰嚼園柳、俯飲清泉，看似閑暇卻暗藏警覺(jué)。其高貌非尋?？杀?，卻困于園囿不得游山澤，詩(shī)人借鹿之跼促，寄寓對(duì)自由的向往與對(duì)束縛的嘆惋。1．本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。D.“中間八句都是對(duì)園鹿的生活習(xí)性的具體描寫(xiě)”錯(cuò)誤?！捌潾F有高貌，凡類寧比肩”這兩句是對(duì)鹿“高貌”的總結(jié)，不是具體寫(xiě)鹿的習(xí)性。故選D。2．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌意象的能力。①意象特點(diǎn)：韋應(yīng)物筆下的“園鹿”：詩(shī)中明確提到“野性本難畜”，點(diǎn)出鹿的天性是不受拘束的，本應(yīng)“游山澤”；但現(xiàn)實(shí)是“不得游山澤，跼促誠(chéng)可憐”，它被圈養(yǎng)在園中，只能“仰首嚼園柳，俯身飲清泉”，活動(dòng)范圍受限，失去了自然的生存環(huán)境。

陶淵明筆下的“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”：《歸園田居（其一）》中，“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”直接表明，鳥(niǎo)本應(yīng)在天空自由飛翔，魚(yú)本應(yīng)在深淵自在游動(dòng)，卻分別被“羈”于籠中、“困”于池里，脫離了原本的自然棲息地。

這些自然之物天性向往自由，卻因外界束縛（園鹿被圈養(yǎng)、羈鳥(niǎo)入籠、池魚(yú)困池）而失去本真的生存狀態(tài)。②情感寄托：韋應(yīng)物描寫(xiě)園鹿“見(jiàn)人若閑暇，蹶起忽低騫”的警惕姿態(tài)，以及“不得游山澤”的“跼促”，字里行間流露出對(duì)鹿被束縛的同情；而“茲獸有高貌，凡類寧比肩”的贊嘆，更反襯出對(duì)其失去自由的惋惜，實(shí)則借鹿的處境，寄托了自身對(duì)無(wú)拘無(wú)束的自然生活的向往。

陶淵明以“羈鳥(niǎo)戀舊林”“池魚(yú)思故淵”的強(qiáng)烈思念，表達(dá)了對(duì)“舊林”“故淵”所象征的自然自由的渴望。這兩個(gè)意象是詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)束縛的厭倦、對(duì)田園自由生活向往的載體。

二者均通過(guò)被束縛的意象，間接抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自由生活的向往，借物抒情，將個(gè)人情感寄托于自然之物中。（24-25高一下·浙江·階段練習(xí)）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。題安文山居陸宰誰(shuí)道山居惡，山居興味長(zhǎng)。水聲喧枕席，山色染衣裳。日饌溪魚(yú)小，時(shí)挑野菜香。昨聞新釀熟，還許老夫嘗。3．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)的首句詩(shī)人自問(wèn)自答，意在表明詩(shī)人內(nèi)心對(duì)山居生活興味盎然。B．枕邊能夠聆聽(tīng)山澗潺潺的流水聲，顯得十分悅耳，并無(wú)喧嘩之鬧。C．詩(shī)人自家釀的新酒已經(jīng)熟了，已經(jīng)答應(yīng)年老者來(lái)共同品嘗這山中佳釀。D．全詩(shī)意趣和陶淵明的《歸園田居》有些相似，可見(jiàn)“隨地而安”之意。4．這首詩(shī)具有山水田園詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．C4．①清新自然：田園詩(shī)通常采用清新自然的筆法，描繪田園山水，不追求華麗的語(yǔ)言與表面的形似，而是隨意點(diǎn)染，展現(xiàn)出無(wú)盡的神韻；②描寫(xiě)細(xì)膩：田園詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活的細(xì)致描寫(xiě)，顯示出無(wú)限的生機(jī)，構(gòu)成一幅幅美麗的鄉(xiāng)村圖畫(huà)；③語(yǔ)言質(zhì)樸：多采用樸素的語(yǔ)言和白描手法；④貼近生活：反映百姓的日常生活?！緦?dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)通過(guò)描繪山居生活的自然之趣與恬淡意趣，展現(xiàn)了山水田園詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。詩(shī)中運(yùn)用自然意象、閑適生活、以景寄情等手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)山居生活的熱愛(ài)和滿足，體現(xiàn)了山水田園詩(shī)“寄情自然、返璞歸真”的核心特質(zhì)。3．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“自家釀的新酒已經(jīng)熟了，已經(jīng)答應(yīng)年老者來(lái)共同品嘗這山中佳釀”錯(cuò)誤。詩(shī)句“昨聞新釀熟，還許老夫嘗”中，選項(xiàng)中“自家釀”與詩(shī)意不符?！袄戏颉敝傅氖窃?shī)人自己，而非“年老者”?！靶箩劇辈⒎窃?shī)人自家所釀，而是聽(tīng)聞他人新酒釀成，對(duì)方邀請(qǐng)?jiān)娙似穱L。故選C。4．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的能力。①清新自然：選取自然中的意象，以“水聲”“山色”“溪魚(yú)”“野菜”等，勾勒出清新幽靜的山居環(huán)境。例如，“水聲喧枕席，山色染衣裳”描繪了山間流水的聲音和山色的美麗，展現(xiàn)了自然的寧?kù)o與和諧。②描寫(xiě)細(xì)膩：詩(shī)句“日饌溪魚(yú)小，時(shí)挑野菜香”展現(xiàn)了簡(jiǎn)樸自足的田園生活，體現(xiàn)了淡泊心境。詩(shī)人通過(guò)日常生活中的細(xì)節(jié)，如捕魚(yú)、采摘野菜，細(xì)膩的描寫(xiě)中表達(dá)了對(duì)這種生活的滿足和享受，展現(xiàn)了田園生活的自足與恬淡。詩(shī)中自然意象的運(yùn)用，構(gòu)成了詩(shī)中的田園風(fēng)光，體現(xiàn)了山水田園詩(shī)對(duì)自然景物的細(xì)致刻畫(huà)。③語(yǔ)言質(zhì)樸：意境恬淡，與陶淵明田園詩(shī)一脈相承，契合山水田園詩(shī)“寄情自然、返璞歸真”的核心特質(zhì)。詩(shī)人通過(guò)對(duì)自然和生活細(xì)節(jié)的簡(jiǎn)筆勾勒，表達(dá)了對(duì)山居生活的熱愛(ài)和向往。④貼近生活：“日饌溪魚(yú)小，時(shí)挑野菜香”展現(xiàn)簡(jiǎn)樸自足的田園生活，體現(xiàn)淡泊心境。反映百姓的日常生活。末句“還許老夫嘗”暗含與鄰里共樂(lè)的和諧，表達(dá)對(duì)山居生活的滿足與隨遇而安。（24-25高三上·河北·期末）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。詠貧士七首（其二）陶淵明凄厲歲云暮，擁褐曝前軒。南圃無(wú)遺秀，枯條盈北園。傾壺絕馀瀝，窺灶不見(jiàn)煙。詩(shī)書(shū)塞座外，日昃不遑研。閑居非陳厄①，竊有慍見(jiàn)②言。何以慰吾懷，賴古多此賢?！咀ⅰ竣訇惗颍涸陉悋?guó)受困。②慍見(jiàn)：含怒，怨恨。事見(jiàn)《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，孔子“在陳絕糧，從者病，莫能興”，子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開(kāi)篇繪歲暮凄涼之景，詩(shī)人擁著粗布衣在前軒曬太陽(yáng)，盡顯孤寂與貧寒。B．三、四句寫(xiě)南北園荒蕪枯敗的嚴(yán)冬景象，以景襯情，烘托詩(shī)人內(nèi)心的落寞。C．五至八句寫(xiě)詩(shī)人酒盡灶冷、不遑研書(shū)的窘迫，顯然，初隱時(shí)的自在已被貧寒的生活取代。D．結(jié)尾四句表明詩(shī)人閑居如孔子在陳受困，應(yīng)該像君子那樣毫無(wú)怨言。6．本詩(shī)與《歸園田居（其一）》，兩首詩(shī)中詩(shī)人面臨的困境有何不同？詩(shī)人又是如何應(yīng)對(duì)這不同的困境的？【答案】5．D6．①面臨的困境：《詠貧士七首（其二）》中，詩(shī)人所面臨的困境是物質(zhì)上和精神上的貧窮。詩(shī)中寫(xiě)道“傾壺絕馀瀝，窺灶不見(jiàn)煙”，表現(xiàn)了詩(shī)人生活的艱辛；內(nèi)心有像子路那樣面對(duì)困境時(shí)的抱怨，閑居的生活讓詩(shī)人感到孤寂落寞。而《歸園田居（其一）》中，詩(shī)人所面臨的困境是精神上的困擾，即官場(chǎng)生活的束縛。②應(yīng)對(duì)困境的方式：在《詠貧士七首（其二）》中，詩(shī)人通過(guò)追憶先賢來(lái)獲得精神上的慰藉。詩(shī)中寫(xiě)道“何以慰吾懷，賴古多此賢”，表明詩(shī)人以古代貧士自慰，堅(jiān)守節(jié)操。而在《歸園田居（其一）》中，詩(shī)人通過(guò)享受田園中的自然美景，擺脫世俗的束縛，尋求精神上的自由讓自己的心靈得到安頓?！緦?dǎo)語(yǔ)】此詩(shī)描繪了陶淵明歲暮貧寒的生活景象，通過(guò)凄涼的自然環(huán)境和窘迫的生活細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了他內(nèi)心的孤寂與落寞。詩(shī)人雖困于貧寒，卻以古賢自慰，體現(xiàn)了其安貧樂(lè)道的精神境界。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感真摯，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的寫(xiě)照，也是對(duì)精神追求的堅(jiān)守。5．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容、鑒賞藝術(shù)手法的能力。D.“應(yīng)該像君子那樣毫無(wú)怨言”錯(cuò)誤，“閑居非陳厄，竊有慍見(jiàn)言。何以慰吾懷，賴古多此賢”，詩(shī)人說(shuō)自己閑居并非像孔子在陳國(guó)那樣遭遇困境，但也會(huì)偶爾有像子路那樣的怨言，不過(guò)能靠想到古代有許多安貧樂(lè)道的賢人來(lái)寬慰自己，并不是說(shuō)自己應(yīng)該像君子那樣毫無(wú)怨言。故選D。6．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。①面臨的困境：《詠貧士七首（其二）》“凄厲歲云暮，擁褐曝前軒”，生活極度貧困，歲暮天寒，詩(shī)人只能擁著粗布衣服曬太陽(yáng)。酒壺里沒(méi)有酒，爐灶里沒(méi)有煙，揭不開(kāi)鍋，物質(zhì)生活難以為繼。“詩(shī)書(shū)塞座外，日昃不遑研”，雖然有詩(shī)書(shū)在旁，但因生活的窘迫無(wú)暇研讀，內(nèi)心有像子路那樣面對(duì)困境時(shí)的抱怨，同時(shí)閑居的生活讓詩(shī)人感到孤寂落寞?！稓w園田居（其一）》“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”表明詩(shī)人在官場(chǎng)中感到自己像是落入了束縛人的羅網(wǎng)，被官場(chǎng)的世俗規(guī)則、繁文縟節(jié)所束縛，失去了自由，精神上壓抑痛苦。官場(chǎng)的環(huán)境是“樊籠”，與詩(shī)人追求的自然、本真的生活格格不入，詩(shī)人渴望擺脫官場(chǎng)這個(gè)“非自然”的環(huán)境。②應(yīng)對(duì)困境的方式：《詠貧士七首（其二）》“何以慰吾懷，賴古多此賢”，詩(shī)人在物質(zhì)和精神的雙重困境下，以古代安貧樂(lè)道的賢人為精神支柱，通過(guò)想到他們來(lái)寬慰自己，尋求精神上的慰藉，讓自己在貧寒的生活中能堅(jiān)守內(nèi)心的操守?！稓w園田居（其一）》詩(shī)人果斷地選擇回歸田園，“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”，通過(guò)回歸到自己向往的田園生活中，去開(kāi)墾荒地，保持自己的拙樸本性，以此擺脫官場(chǎng)的困境?！胺秸喈€，草屋八九間”等詩(shī)句描繪了田園的自然環(huán)境，詩(shī)人通過(guò)享受田園中的自然美景，如“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，以及田園生活的寧?kù)o，如“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”來(lái)治愈自己在官場(chǎng)中受到的精神創(chuàng)傷，讓自己的心靈得到安頓。（23-24高一上·山東煙臺(tái)·期末）閱讀下面這首明詩(shī)，完成小題。步至東皋高啟①斜日半川明，幽人每獨(dú)行。愁懷逢暮慘，詩(shī)意入秋清。鳥(niǎo)啄枯楊碎，蟲(chóng)懸落葉輕。如何得歸后，猶似客中情？【注】①高啟：元末明初著名詩(shī)人，因不滿朝廷的高壓政策，內(nèi)心充滿痛苦和壓抑，辭官歸里，后創(chuàng)作此詩(shī)。7．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)扣題，寫(xiě)詩(shī)人置身東皋，感受到環(huán)境的寂寥冷清，流露出了孤獨(dú)寂寞之情。B．“愁”“慘”直抒胸臆，表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的極不平靜，從而引發(fā)讀者深入思考。C．尾聯(lián)以主客問(wèn)答方式作結(jié)，含蓄地表現(xiàn)出詩(shī)人郁結(jié)于胸、難以言傳的復(fù)雜情感。D．本詩(shī)與《歸園田居（其一）》都寫(xiě)歸隱，都思考自然和生命，但情感基調(diào)不同。8．明人謝徽認(rèn)為高啟的詩(shī)“緣情隨事，因物賦形”，請(qǐng)以本詩(shī)的頸聯(lián)為例進(jìn)行分析?！敬鸢浮?．C8．①枯楊因鳥(niǎo)啄而破碎，蟲(chóng)附細(xì)絲懸吊空中，落葉隨風(fēng)飄零不定，描繪了缺乏安全感的環(huán)境以及輕賤脆弱的生命狀態(tài)，②詩(shī)人將眼前之景與自身處境緊密聯(lián)系，借景抒情，委婉含蓄地表現(xiàn)了自己苦悶壓抑、驚恐不安的心境?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。C.“尾聯(lián)以主客問(wèn)答方式作結(jié)”錯(cuò)誤?！叭绾蔚脷w后，猶似客中情”意思是“怎么能夠在辭官歸隱后，還好像是身處客中，無(wú)法真正找到歸屬感?！?/p>

可知只有問(wèn)，沒(méi)有回答，抒發(fā)了作者深藏內(nèi)心的憂愁。故選C。8．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容、情感以及表達(dá)技巧的能力?！熬壡殡S事，因物賦形”是指針對(duì)客觀事物本身的不同形態(tài)給予形象生動(dòng)的描繪，隨著事物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)情感。①“鳥(niǎo)啄枯楊碎，蟲(chóng)懸落葉輕”描寫(xiě)了鳥(niǎo)啄枯楊，枯萎的楊樹(shù)葉因鳥(niǎo)的啄食而破碎掉落，瘦小的蟲(chóng)依附著細(xì)絲懸吊在冷寂的空中，破碎的落葉隨著風(fēng)的吹拂而飄搖擺動(dòng)。詩(shī)中，枯木破碎，葉失依傍，描繪了缺乏安全感的環(huán)境。鳥(niǎo)雀啄食枯楊無(wú)法充饑，小蟲(chóng)懸于空中而處于危險(xiǎn)之中，寫(xiě)出了生命的輕賤與脆弱。②這兩句詩(shī)采用了借景抒情的表現(xiàn)手法，在景物中蘊(yùn)含著作者情感。枯楊、懸蟲(chóng)的處境恰恰是此時(shí)作者因不滿朝廷的高壓政策，辭官歸里處境的寫(xiě)照，所以作者在詩(shī)中委婉含蓄地表現(xiàn)了自己苦悶壓抑、驚恐不安的心境。（23-24高一上·河南洛陽(yáng)·期末）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。初晴陸游袖手東窗初日明，殘編未負(fù)老書(shū)生。不勝多病畏寒雨，正得一霜方快晴?？蛻麴A羹提赤鯉，鄰家借碓搗新粳。柴荊莫怪無(wú)車馬，恰要無(wú)人識(shí)姓名?！咀ⅰ筐A羹，作者自注，田莊農(nóng)戶“月以雞魚(yú)之屬來(lái)餉，謂之‘送羹’”。9．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．袖手靠在窗前，看著東方剛剛升起的明媚的太陽(yáng)令人感到溫暖，幾卷舊書(shū)中寄托著自己的人生追求。B．疾病一次又一次襲來(lái)，詩(shī)人病弱的身體憂慮秋寒畏懼冷雨，幸好滿天霜露被爽朗的晴日趕得一干二凈。C．莊園中的農(nóng)戶送來(lái)了大紅鯉魚(yú)給我做羹湯，鄰居家借走了石碓去舂新稻，又來(lái)送給我新粳米做飯。D．住在柴門小戶里，不要驚訝沒(méi)有官宦顯貴車駕造訪，本就是要過(guò)一種無(wú)人認(rèn)識(shí)的遠(yuǎn)離塵囂的平靜生活。10．本詩(shī)和陶淵明的《歸園田居》（其一）中的抒情主人公形象有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．C10．①身份不同：本詩(shī)中，年老多病的書(shū)生；陶詩(shī)中，厭倦官場(chǎng)、歸耕田園的隱者。②心境不同：本詩(shī)中，有貧病之中讀書(shū)的閑逸快樂(lè)，有鄉(xiāng)鄰相助的慰藉，也有無(wú)人問(wèn)津的一絲落寞無(wú)奈；陶詩(shī)中，主動(dòng)拋棄官場(chǎng)，熱情投身田園，既有清高孤傲、不合流俗之志，也有恬淡欣喜之情。【解析】9．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。C.“鄰居家借走了石碓”錯(cuò)誤，“鄰家借碓搗新粳”意思是，鄰居家借給我碓臼，我用它來(lái)?yè)v新鮮的粳米。故選C。10．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力?！冻跚纭愤@首詩(shī)詞描繪了一個(gè)老書(shū)生的生活情景。詩(shī)人在東窗下捧著書(shū)，迎接初升的太陽(yáng)，表達(dá)了他對(duì)學(xué)問(wèn)的執(zhí)著和對(duì)知識(shí)的追求。盡管他年事已高，但他并沒(méi)有辜負(fù)自己的學(xué)問(wèn)，仍然保持著對(duì)知識(shí)的渴望。詩(shī)中還表達(dá)了詩(shī)人對(duì)疾病和寒冷的畏懼，但一場(chǎng)霜降下來(lái)，帶來(lái)了晴朗的天空，給他帶來(lái)了快樂(lè)和安慰。詩(shī)人還描述了自己作為客人享受主人款待的情景，展現(xiàn)了他的謙遜和感激之情。最后，詩(shī)人表達(dá)了自己雖然沒(méi)有財(cái)富和名聲，但并不在乎，他更注重內(nèi)心的追求和真實(shí)的自我?！稓w園田居》(其一)，“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，看破官場(chǎng)后，執(zhí)意離開(kāi)，對(duì)官場(chǎng)黑暗的不滿和絕望?！傲b鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，這兩句是說(shuō)，關(guān)在籠中的鳥(niǎo)兒依戀居住過(guò)的山林，養(yǎng)在池中的魚(yú)兒思念生活過(guò)的深潭。表明詩(shī)人向往怡然自得的田園生活。八句寫(xiě)景是寫(xiě)歸隱之后的生活，好像詩(shī)人帶著我們?cè)谒奶飯@里參觀一番。將“塵網(wǎng)”“樊籠”與“園田居”對(duì)比，從而突出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡、對(duì)自然的熱愛(ài)。根據(jù)以上分析可知，《歸園田居》塑造了一位不與世俗同流合污、向往怡然自得的田園生活的隱士形象。（24-25高三上·山西忻州·階段練習(xí)）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。喜罷郡白居易五年兩郡亦堪嗟，偷出游山走看花。自此光陰為己有，從前日月屬官家。樽前免被催迎使，枕上休聞報(bào)坐衙。睡到午時(shí)歡到夜，回看官職是泥沙。11．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“偷出游山走看花”中的“偷”“走”二字，突出了作者當(dāng)官時(shí)期的不自由，想要游山玩水卻不得其便，只能走馬匆匆。B．頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人“罷郡”后，飲酒、休憩時(shí)不會(huì)再被官場(chǎng)之事打擾，“催迎使”“報(bào)坐衙”可見(jiàn)詩(shī)人曾經(jīng)公務(wù)的繁忙。C．尾聯(lián)上句是對(duì)詩(shī)人現(xiàn)在生活的描繪，詩(shī)人可以縱情歡樂(lè)、酣眠到午時(shí)；下句則是詩(shī)人對(duì)過(guò)往官場(chǎng)生涯的反思。D．本詩(shī)和陶淵明《歸園田居（其一）》一樣都隱含了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦之情，表達(dá)了對(duì)自由自在的田園生活的熱愛(ài)。12．這首詩(shī)是如何表達(dá)情感的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。【答案】11．D12．①直抒胸臆?！拔迥陜煽ひ嗫班怠币痪渲苯颖磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。②運(yùn)用對(duì)比。通過(guò)“自此光陰為己有”和“從前日月屬官家”的對(duì)比，凸顯了以前的繁忙壓抑與卸任后的輕松愉悅。③運(yùn)用比喻?！盎乜垂俾毷悄嗌场币痪鋵?xiě)官職就像泥沙一樣微不足道，不值得再去追求和留戀，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官職的輕視，體現(xiàn)出一種超脫的態(tài)度?！緦?dǎo)語(yǔ)】白居易的《喜罷郡》通過(guò)對(duì)比手法展現(xiàn)卸任后的輕松自在和為官時(shí)的繁忙不堪。詩(shī)中描繪了詩(shī)人悠閑自得的生活，同時(shí)反思官職如泥沙般無(wú)足輕重。全詩(shī)表達(dá)了對(duì)自由生活的喜悅和對(duì)官場(chǎng)束縛的不屑，充滿了對(duì)簡(jiǎn)單生活的向往。11．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“本詩(shī)和陶淵明《歸園田居（其一）》一樣……表達(dá)了對(duì)自由自在的田園生活的熱愛(ài)”錯(cuò)。陶淵明的詩(shī)通過(guò)“久在樊籠里，復(fù)得返自然”

等語(yǔ)句表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園生活的向往。本詩(shī)通過(guò)寫(xiě)“罷郡”后的自由來(lái)表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的厭倦，但看不出對(duì)田園生活的熱愛(ài)之情。故選D。12．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。首先，直抒胸臆。首聯(lián)“五年兩郡亦堪嗟，偷出游山走看花”，詩(shī)人敘述自己五年在兩個(gè)郡為官的經(jīng)歷，“堪嗟”一詞直接表達(dá)出詩(shī)人對(duì)這段官場(chǎng)經(jīng)歷的嘆息?！巴党觥斌w現(xiàn)出詩(shī)人為官時(shí)的無(wú)奈，只能擠出時(shí)間游山看花，直接流露出對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。其次，頷聯(lián)“自此光陰為己有，從前日月屬官家”，將“自此”的自由時(shí)光和“從前”被官家束縛的日子進(jìn)行對(duì)比。從前為官時(shí)，時(shí)間被官場(chǎng)事務(wù)占據(jù)，沒(méi)有自由；現(xiàn)在罷郡后，時(shí)間可以自己支配，這種對(duì)比鮮明地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)擺脫官場(chǎng)后的自由生活的欣喜和對(duì)以往官場(chǎng)生活的不滿。運(yùn)用對(duì)比，凸顯了以前的繁忙壓抑與卸任后的輕松愉悅。最后，運(yùn)用比喻?！盎乜垂俾毷悄嗌场币痪渲校瑢⒐俾毐扔鞒赡嗌?，突出了官職的微不足道，不值得再去追求和留戀。表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官職的輕視，突出其對(duì)自由生活的向往和對(duì)官場(chǎng)生活的否定，將超脫的人生態(tài)度表達(dá)得淋漓盡致。（24-25高三上·江蘇鹽城·期中）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。出游陸游近過(guò)父老遠(yuǎn)尋僧，病起經(jīng)行力漸增?？検姨C(jī)鳴軋軋，稻陂瀦水筑登登。淺深村落時(shí)分徑，高下川原自作層。薄暮到家還熟睡，隔林鐘鼓報(bào)晨興。13．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)扣住詩(shī)題，交代了詩(shī)人“出游”的行動(dòng)軌跡，“力漸增”點(diǎn)出了他病后初愈的身體狀況。B．頷聯(lián)視聽(tīng)結(jié)合，通過(guò)對(duì)織布機(jī)發(fā)出的聲音和稻田耕種場(chǎng)景的描繪，生動(dòng)展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光。C．頸聯(lián)通過(guò)視角的變化，描繪了遠(yuǎn)近村落之間的小路和高低錯(cuò)落的川原，突顯了景色的層次感。D．詩(shī)人選取鄉(xiāng)村常見(jiàn)意象，在從白天到“薄暮”到“晨興”的時(shí)間推移中，呈現(xiàn)出閑適的鄉(xiāng)居生活。14．本詩(shī)與陶淵明《歸園田居（其一）》都描寫(xiě)了鄉(xiāng)村日常生活，但情感同中有異，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。【答案】13．B14．相同點(diǎn)：對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)。①陸游詩(shī)中描繪了鄉(xiāng)村織布、稻田耕種、錯(cuò)落的村落和川原等場(chǎng)景?！氨∧旱郊疫€熟睡”能看出詩(shī)人在鄉(xiāng)村生活得愜意自在，體現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)。②陶淵明《歸園田居（其一）》中“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”等詩(shī)句描繪了鄉(xiāng)村的寧?kù)o祥和，表達(dá)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)。不同點(diǎn)：①陸游詩(shī)的情感：從“近過(guò)父老遠(yuǎn)尋僧，病起經(jīng)行力漸增”可以看出詩(shī)人在病后于鄉(xiāng)村出游尋僧，有一種在鄉(xiāng)村生活中尋求心靈慰藉、調(diào)養(yǎng)身心的情感，同時(shí)展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的閑適與寧?kù)o。②陶淵明詩(shī)的情感：陶淵明在《歸園田居（其一）》中更多地體現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)的厭棄和對(duì)自由田園生活的向往，如“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，將官場(chǎng)比作“塵網(wǎng)”，表達(dá)了對(duì)過(guò)去官場(chǎng)生活的厭惡，回歸田園是其追求自由生活的選擇?！緦?dǎo)語(yǔ)】陸游的《出游》通過(guò)描繪鄉(xiāng)村日常景象，展現(xiàn)了詩(shī)人病后初愈的閑適生活。詩(shī)中以視聽(tīng)結(jié)合的手法，生動(dòng)再現(xiàn)了織布聲、耕作景，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村的寧?kù)o與自然。詩(shī)人通過(guò)時(shí)間的推移，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)與滿足。13．本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光”錯(cuò)誤，“織室蹋機(jī)鳴軋軋”是農(nóng)家織布的聲音，并非自然風(fēng)光。故選B。14．本題考查學(xué)生比較詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。相同點(diǎn)：對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)。①在陸游的這首詩(shī)中，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村諸多場(chǎng)景的描繪，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的閑適與美好，流露出對(duì)這種生活的喜愛(ài)之情?！翱検姨C(jī)鳴軋軋，稻陂潴水筑登登”從聽(tīng)覺(jué)角度呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的熱鬧與生機(jī)，暗示著鄉(xiāng)村生活的有序進(jìn)行?！皽\深村落時(shí)分徑，高下川原自作層”進(jìn)一步描繪了鄉(xiāng)村的村落布局和川原地勢(shì)，村落有深有淺，小徑穿插其中，川原高低錯(cuò)落形成層次感，“薄暮到家還熟睡，隔林鐘鼓報(bào)晨興”則刻畫(huà)了詩(shī)人在鄉(xiāng)村一天的生活節(jié)奏，白天出游，傍晚到家后能安然熟睡，清晨又在隔林的鐘鼓之聲中醒來(lái)，這種自然而閑適的生活狀態(tài)，充分體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的適應(yīng)與享受，從生活節(jié)奏方面?zhèn)鬟_(dá)出對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)之情。②陶淵明的詩(shī)同樣以細(xì)膩的筆觸描繪了鄉(xiāng)村生活的寧?kù)o與美好，表達(dá)出對(duì)鄉(xiāng)村生活的深切喜愛(ài)?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”從不同角度描繪了鄉(xiāng)村的寧?kù)o、祥和與富有生活氣息的畫(huà)面，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸與自然，體現(xiàn)了陶淵明對(duì)這種田園生活的由衷喜愛(ài)。不同點(diǎn)：①陸游詩(shī)的情感：首聯(lián)“近過(guò)父老遠(yuǎn)尋僧，病起經(jīng)行力漸增”直接點(diǎn)明詩(shī)人是在病后出行，在經(jīng)過(guò)父親住處后又去遠(yuǎn)方尋找僧人?！安∑稹闭f(shuō)明詩(shī)人身體初愈，此時(shí)他通過(guò)在鄉(xiāng)村行走游歷，感覺(jué)體力逐漸恢復(fù)，這里的

“尋僧”之舉暗示著詩(shī)人或許希望借助與僧人的交流或者寺院的寧?kù)o氛圍來(lái)調(diào)養(yǎng)身心，獲得心靈上的平靜與慰藉，所以詩(shī)中在描繪鄉(xiāng)村生活的同時(shí)，還隱含著詩(shī)人在經(jīng)歷病痛后于鄉(xiāng)村生活中尋求精神寄托的情感。②陶淵明詩(shī)的情感：詩(shī)中“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”將官場(chǎng)比作束縛自己的“塵網(wǎng)”，表達(dá)了對(duì)過(guò)去官場(chǎng)生活的極度厭惡，認(rèn)為自己誤入其中，浪費(fèi)了大量的時(shí)間。而后面描繪的鄉(xiāng)村生活種種美好景象，如前面提到的“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”等，則是與官場(chǎng)生活形成鮮明對(duì)比，突出了田園生活的自由、寧?kù)o與美好，強(qiáng)調(diào)回歸田園是自己追求自由生活的選擇，其情感重點(diǎn)在于擺脫官場(chǎng)束縛，回歸向往已久的田園生活，享受那份自由與質(zhì)樸。（2024·廣東·一模）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。過(guò)平望①范成大寸碧②闖高浪，孤墟明夕陽(yáng)。水柳搖病綠，霜蒲蘸新黃。孤嶼乍舉網(wǎng)，蒼煙忽鳴榔③。波明荇葉顫，風(fēng)熟蘋(píng)花香。雞犬各村落，莼鱸近江鄉(xiāng)。野寺對(duì)客起，樓陰濯滄浪。古來(lái)離別地，清詩(shī)斷人腸。亭前舊時(shí)水，還照兩鴛鴦④。［注］①平望：在今江蘇省吳江市南四十里，是運(yùn)河所經(jīng)處。本詩(shī)為詩(shī)人離家赴臨安水路經(jīng)過(guò)平望時(shí)所作。平望是詩(shī)人故鄉(xiāng)。②寸碧：遠(yuǎn)方的景物。③鳴榔：漁人捕魚(yú)時(shí)，用長(zhǎng)木敲船舷作聲，驚動(dòng)游魚(yú)，使魚(yú)落網(wǎng)。④唐代徐月英《送人》：“惆悵人間萬(wàn)事違，兩人同去一人歸。生憎平望亭前水，忍照鴛鴦相背飛?！?5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第一句寫(xiě)詩(shī)人在船行駛時(shí)遙望遠(yuǎn)景產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)：詩(shī)人在船上，遠(yuǎn)方景物仿佛撲面而來(lái)。B．三、四句從視覺(jué)角度寫(xiě)秋景，水柳病綠，霜蒲新黃，對(duì)仗工整，動(dòng)靜結(jié)合，意境蕭瑟。C．五、六句寫(xiě)漁人在孤嶼邊舉網(wǎng)、在船上鳴榔的場(chǎng)景，透露鄙棄仕途、退隱江湖的渴望。D．全詩(shī)扣住“過(guò)”字描寫(xiě)水路行經(jīng)平望的見(jiàn)聞感受，寫(xiě)景呈現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的鮮明特點(diǎn)。16．本詩(shī)末尾四句與陶淵明《歸園田居（其一）》末尾四句（“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然”）在思想情感內(nèi)涵方面有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5．C16．①《過(guò)平望》末尾四句化用唐人詩(shī)句，寫(xiě)水映鴛鴦嬉戲的情景，點(diǎn)出平望是自古以來(lái)的離別之地，抒發(fā)了詩(shī)人眷戀家鄉(xiāng)的感情。②《歸園田居(其一)》末尾四句說(shuō)自己在清靜、虛靜的居所過(guò)著悠閑的生活，感覺(jué)自己重新回歸自然，順應(yīng)了本性；抒發(fā)了對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦以及對(duì)田園詩(shī)意生活的喜愛(ài)?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“透露鄙棄仕途、退隱江湖的渴望”錯(cuò)誤。五、六句承接上文，也是寫(xiě)行船途中所見(jiàn)的漁民勞作的場(chǎng)景，看不出鄙棄仕途、退隱江湖的心緒。故選C。16．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)人思想情感的能力。題干將《過(guò)平望》與陶淵明《歸園田居（其一）》關(guān)聯(lián)比較，從兩首詩(shī)末尾四句的思想情感內(nèi)涵這個(gè)角度設(shè)問(wèn)。解答此題，須從兩首詩(shī)整體語(yǔ)境入手，然后扣住兩首詩(shī)末尾四句的思想情感內(nèi)涵的差異做比較分析?！哆^(guò)平望》末尾四句，首先指出平望自古以來(lái)便是讓人斷腸的離別之地，然后化用唐人詩(shī)句，寫(xiě)水映鴛鴦嬉戲的情景，以景作結(jié)。再結(jié)合［注］①可知，平望是詩(shī)人的故鄉(xiāng)，詩(shī)人離家多年，此次途徑平望，抒發(fā)的是對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情?！稓w園田居（其一）》末尾四句是“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然”，“塵雜”是指塵俗雜事，“虛室”就是靜室。既是做官，總不免有許多自己不愿干的政事，許多無(wú)聊的應(yīng)酬。如今可是全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閑。不過(guò)，最令人愉快的，倒不在這悠閑，而在于從此可以按照自己的意愿生活。“自然”，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無(wú)所扭曲的生活?！胺底匀弧笔钦f(shuō)詩(shī)人重新回歸自然，順應(yīng)了本性，抒發(fā)了對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦以及對(duì)田園詩(shī)意生活的喜愛(ài)。（23-24高一上·山東濟(jì)寧·期中）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。小園招隱錢起支離鮮兄弟，形影如手足。但遂飲冰節(jié)，甘辭代耕祿。斑衣在林巷，始覺(jué)無(wú)羈束。交柯低戶陰，閑鳥(niǎo)將雛宿。窮通世情阻，日夜苔徑綠。誰(shuí)言北郭①貧，能分晏嬰粟?！咀ⅰ竣俦惫?，即北郭騷，春秋時(shí)齊國(guó)人，晏嬰之友。家貧，曾乞米于晏嬰以養(yǎng)母。晏子使人分倉(cāng)粟府金而遺之，北郭騷辭金受粟。17．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌題目中“招隱”有兩意，一曰招隱者出世，一曰招人歸隱，從詩(shī)歌內(nèi)容看，本詩(shī)應(yīng)為后者。B．詩(shī)歌開(kāi)頭兩句渲染自己形單影只的生活，三四句表達(dá)甘愿歸隱的愿望，起到了欲揚(yáng)先抑的效果。C．從“窮通世情阻”一句可以看出，作者并非沒(méi)有出仕的意愿，只是受到世情的阻隔才被迫隱居。D．詩(shī)歌末尾兩句，詩(shī)人運(yùn)用北郭騷辭金受粟的典故，含蓄委婉地表達(dá)了自己清廉自守的美好品格。18．借特定意象傳情是詩(shī)詞常用的手法，試比較這首詩(shī)和陶淵明《歸園田居》中“鳥(niǎo)”在意象特點(diǎn)和作用的差異?！敬鸢浮?7．C18．①本詩(shī)中“鳥(niǎo)”的意象特點(diǎn)是“閑”，詩(shī)人借描寫(xiě)鳥(niǎo)攜帶雛鳥(niǎo)悠閑地棲息在低矮的樹(shù)枝上的情景，表現(xiàn)小園環(huán)境的恬靜寧謐，寄寓著詩(shī)人悠然自得的情懷。②陶淵明《歸園田居》中“鳥(niǎo)”的意象特點(diǎn)是“羈”，即受到羈絆、約束。詩(shī)人以處于樊籠之中的“羈鳥(niǎo)”自比，強(qiáng)化了自己厭倦官場(chǎng)、向往田園的情緒?！窘馕觥?7．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容，賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。C.“作者并非沒(méi)有出仕的意愿，只是受到世情的阻隔才被迫隱居”錯(cuò)誤。后句“日夜苔徑綠”是說(shuō)小園少有人來(lái)，而前句交代沒(méi)人來(lái)的原因，“困厄與顯達(dá)帶來(lái)世間人情的阻隔”。故選C。18．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌事物形象的能力。①本詩(shī)中“交柯低戶陰，閑鳥(niǎo)將雛宿”

兩句詩(shī)的意思是：交錯(cuò)的低垂的樹(shù)枝掩映著門戶，帶來(lái)一片清陰；悠閑的鳥(niǎo)兒帶著幼禽安睡。根據(jù)詩(shī)中的“閑鳥(niǎo)”可知，“鳥(niǎo)”的意象特點(diǎn)是“閑”，詩(shī)人先寫(xiě)交錯(cuò)低垂的樹(shù)枝，再寫(xiě)鳥(niǎo)兒帶著幼禽安睡，借這一情景，表現(xiàn)小園環(huán)境的恬靜寧謐，寄寓著詩(shī)人悠然自得的情懷。②陶淵明《歸園田居》中“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”兩句詩(shī)的意思是：籠中的鳥(niǎo)常懷戀往日的山林，池里的魚(yú)向往著從前的深淵。根據(jù)詩(shī)中的“羈鳥(niǎo)”可知，“鳥(niǎo)”的意象特點(diǎn)是“羈”，即受到羈絆、約束。詩(shī)人運(yùn)用比喻的手法，以處于樊籠之中的“羈鳥(niǎo)”自比，強(qiáng)化了自己厭倦官場(chǎng)、向往田園的情緒，強(qiáng)化了詩(shī)人對(duì)解脫困擾、重返自然的向往、追求。（2025高一下·江蘇·專題練習(xí)）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成各題。題村居（其一）張煒村居何識(shí)見(jiàn)時(shí)節(jié)，春去春來(lái)自一年。誰(shuí)與兒童話寒食，也將楊柳插門前。題村居（其二）張煒數(shù)舍茅茨簇水涯，傍檐一樹(shù)早梅花。年豐便覺(jué)村居好，竹里新添賣酒家。19．下列對(duì)兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．兩首詩(shī)均以白描手法呈現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌，其一通過(guò)“楊柳插門”記錄習(xí)俗，其二借“早梅”“酒家”描摹豐年安居。B．其一以“春去春來(lái)自一年”暗含對(duì)時(shí)光流逝的淡然，其二以“年豐便覺(jué)村居好”直抒對(duì)當(dāng)下愜意生活的滿足。C．其一的“楊柳”象征習(xí)俗傳承的永恒性，其二的“早梅”則象征文人的孤傲，兩詩(shī)意象的文化意蘊(yùn)截然不同。D．其一聚焦寒食節(jié)與兒童互動(dòng)，展現(xiàn)文化的延續(xù)；其二則立足于詩(shī)人所見(jiàn)的景象，凸顯了村居生活的豐饒閑適。20．陶淵明《歸園田居》（其一）與張煒《題村居（其二）》均寫(xiě)了鄉(xiāng)村生活，但二者在表現(xiàn)村居生活的意境和情趣方面有所不同。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?9．C20．要點(diǎn)示例：（1）意境不同：陶詩(shī)以隱逸精神為核心，構(gòu)建超脫世俗的素樸世界；張?jiān)妱t以現(xiàn)實(shí)關(guān)懷為基調(diào)，展現(xiàn)煙火氣與詩(shī)意交織的村居圖景。（2）情趣不同：前者重“返歸自然”的心靈自由，后者重“豐年安居”的現(xiàn)世滿足，二者分別代表了田園詩(shī)中的理想主義與現(xiàn)實(shí)主義傾向?！緦?dǎo)語(yǔ)】這兩首《題村居》以清新自然的筆觸勾勒出宋代鄉(xiāng)村圖景。其一通過(guò)寒食插柳的民俗細(xì)節(jié)，展現(xiàn)歲時(shí)流轉(zhuǎn)中樸素的生活智慧；其二則以“早梅簇水”“竹里酒家”的意象組合，呈現(xiàn)豐年村居的閑適之樂(lè)。兩詩(shī)皆不著斧痕，在平實(shí)的白描中暗含對(duì)田園生活的深情，既有陶淵明式的隱逸情懷，又多了份宋人特有的生活意趣。19．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。C.“象征文人的孤傲，兩詩(shī)意象的文化意蘊(yùn)截然不同”錯(cuò)，其一中的“楊柳”確實(shí)象征習(xí)俗的傳承，但其二中的“早梅”并非僅象征“文人的孤傲”。“早梅”與“茅茨”“酒家”并置，既渲染早春生機(jī)，又暗示村居環(huán)境的清雅與村居生活的和諧，兩詩(shī)的文化意蘊(yùn)并非截然不同。故選C。20．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌意境和思想情趣的能力。（1）陶詩(shī)通過(guò)“草屋”“榆柳”“無(wú)塵雜”等意象，營(yíng)造遠(yuǎn)離世俗喧囂的隱逸凈土，側(cè)重精神層面的超脫與寧?kù)o，如“復(fù)得返自然”體現(xiàn)對(duì)官場(chǎng)束縛的掙脫，意境空靈素樸。張?jiān)娨浴懊┐乃摹薄霸缑坊ā惫蠢兆匀痪爸拢钟谩百u酒家”引入生活氣息，將詩(shī)意與煙火氣結(jié)合，如

“年豐便覺(jué)村居好”直接指向現(xiàn)實(shí)豐收的滿足，意境更接地氣。（2）陶詩(shī)的情趣在于精神回歸的愉悅，如“晨興理荒穢”的勞作被賦予“愿無(wú)違”的理想主義色彩，強(qiáng)調(diào)與自然契合的心靈自由，充滿隱士情懷。張?jiān)姷那槿ぞ劢宫F(xiàn)世生活的安樂(lè)，“新添賣酒家”體現(xiàn)對(duì)豐收后物質(zhì)充裕、人際往來(lái)的喜愛(ài)，側(cè)重普通人對(duì)“安居豐年”的現(xiàn)實(shí)滿足，更具世俗煙火味。（2025·河北邯鄲·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的宋詩(shī)，完成下面小題。閑吟初冬真山民一架琴書(shū)一筆床，杜門荏苒送年光。囊空盡可償詩(shī)債①，腳倦猶能入醉鄉(xiāng)。既老菊花偏耐久，未開(kāi)梅蕊已先香。眼邊管領(lǐng)②閑風(fēng)景，不識(shí)人間更有忙?！咀ⅰ竣僭?shī)債：他人索詩(shī)或要求和作，未及酬答，如同負(fù)債。②管領(lǐng)：管轄統(tǒng)領(lǐng)。21．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人閉門謝客，整日沉浸于彈琴、讀書(shū)、寫(xiě)字，一任時(shí)光流逝，寫(xiě)出詩(shī)人志趣的高雅。B．頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人并未把“囊空”和“腳倦”放在心上，反而為有時(shí)間寫(xiě)詩(shī)或沉迷醉鄉(xiāng)而釋然。C．頸聯(lián)描寫(xiě)開(kāi)花長(zhǎng)久的菊花和透出香氣的梅花苞，與尾聯(lián)中的“閑風(fēng)景”相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。D．尾聯(lián)中的“不識(shí)”并非對(duì)人間忙碌沒(méi)有認(rèn)知，而是借遺世獨(dú)立的態(tài)度表達(dá)自己的失意、落寞。22．對(duì)于如何表現(xiàn)“閑居之樂(lè)”，與陶淵明的《歸園田居》有哪些相同之處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1．D22．①白描：真詩(shī)用“一架琴書(shū)一筆床”來(lái)寫(xiě)詩(shī)人對(duì)簡(jiǎn)單生活的喜愛(ài)，陶詩(shī)則以“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)出鄉(xiāng)居的愜意。②借景抒情：真詩(shī)借詩(shī)人關(guān)注已久的菊花和梅蕊寫(xiě)出自己生活的閑適，陶詩(shī)則借“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”寫(xiě)出對(duì)鄉(xiāng)村自然居所的喜愛(ài)。③直抒胸臆：真詩(shī)中“眼邊管領(lǐng)閑風(fēng)景”直接表明了自己對(duì)閑居生活的喜愛(ài)與享受，陶詩(shī)則用“久在樊籠里，復(fù)得返自然”表達(dá)了自己重返鄉(xiāng)居生活的喜悅?！緦?dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)以淡雅筆觸勾勒初冬閑居之趣，通過(guò)琴書(shū)、詩(shī)酒、菊梅等意象，展現(xiàn)詩(shī)人超然物外的隱逸情懷。結(jié)構(gòu)上四聯(lián)層層遞進(jìn)，尾聯(lián)“不識(shí)人間忙”的曠達(dá)與陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”異曲同工，皆以疏離姿態(tài)構(gòu)筑精神桃花源。注釋放大了“詩(shī)債”“管領(lǐng)”的隱喻張力，使閑適中暗含對(duì)世俗價(jià)值的解構(gòu)。21．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D

.“表達(dá)自己的失意、落寞”錯(cuò)，應(yīng)為表現(xiàn)詩(shī)人超然物外的閑情。故選D。22．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想情感的能力。①白描：真山民通過(guò)“一架琴書(shū)一筆床”的簡(jiǎn)筆勾勒，展現(xiàn)詩(shī)人安于清貧、以文墨自?shī)实纳顮顟B(tài)，用具象的器物凸顯閑居的雅致。陶淵明在《歸園田居》中以“方宅十余畝，草屋八九間”白描居所環(huán)境，用“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”捕捉田園聲景，樸素中見(jiàn)恬淡。這兩首詩(shī)均以日常物象入詩(shī)，不加雕飾，通過(guò)生活細(xì)節(jié)傳遞閑適心境。②借景抒情：真詩(shī)以“既老菊花偏耐久，未開(kāi)梅蕊已先香”寫(xiě)冬景，菊花耐寒、梅蕊含香，暗喻詩(shī)人超然物外的品格與對(duì)閑趣的珍視。陶詩(shī)借“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的草木繁茂，表現(xiàn)歸隱后與自然的和諧共生，景中寓情。這兩首詩(shī)皆以自然景物為媒介，將閑居之樂(lè)融入對(duì)季節(jié)或環(huán)境的觀察，情景交融。③直抒胸臆：真山民以“眼邊管領(lǐng)閑風(fēng)景，不識(shí)人間更有忙”直接表明自己沉醉閑適、超脫塵俗的人生態(tài)度。陶淵明則用“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的強(qiáng)烈對(duì)比，直白道出掙脫官場(chǎng)束縛、回歸自然的欣喜。在詩(shī)歌的結(jié)尾處，兩位詩(shī)人都采用了直抒胸臆的方式。這種直抒胸臆的結(jié)尾既是對(duì)前文意境的升華，也強(qiáng)化了詩(shī)歌的情感張力，鮮明表達(dá)了詩(shī)人對(duì)閑居生活的認(rèn)同與贊美。（23-24高三上·江蘇淮安·期末）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。次韻王鞏留別蘇

轍決策歸田豈世情，網(wǎng)羅從此脫余生。請(qǐng)君速治雞黍具，待我同為沮溺耕。秋社相從醵錢飲，日高時(shí)作叩門聲。茅廬但恐非君處，籍籍朝中望已傾。23．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)中“網(wǎng)羅”與《歸園田居》中的“塵網(wǎng)”都表達(dá)作者對(duì)官場(chǎng)羈絆的深刻感悟。B．“雞黍”代養(yǎng)雞種黍等勞動(dòng)，與孟浩然“故人具雞黍”中的“雞黍”意思不同。C．頸聯(lián)描寫(xiě)詩(shī)人與友人湊錢暢飲，即使日頭高起、叩門聲不斷也未醒的真實(shí)場(chǎng)景。D．詩(shī)人采用了比喻、用典等手法表現(xiàn)對(duì)王鞏歸隱田園的態(tài)度以及兩人深厚的情誼。24．對(duì)友人決意歸隱的想法，詩(shī)人是否贊同？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

【答案】23．C24．示例一：詩(shī)人并不贊同。①“豈世情”可見(jiàn)詩(shī)人認(rèn)為友人決意歸隱并非世事常情；②“但恐”表明詩(shī)人覺(jué)得以友人的才德志向，不可能長(zhǎng)久居于田間；③“望已傾”句，詩(shī)人直言友人名聲盛大，朝廷官員都傾心于友人，表達(dá)了希望友人早日歸朝的愿望。示例二：詩(shī)人贊同。①“網(wǎng)羅”句，詩(shī)人為友人脫離官場(chǎng)的束縛而表示慶幸，說(shuō)明詩(shī)人是認(rèn)同的；②“速”“待”等詞句，寫(xiě)詩(shī)人迫不及待地希望與友人一同歸隱，可見(jiàn)詩(shī)人認(rèn)同友人歸隱；③頷聯(lián)想象酒酣高睡的隱居生活場(chǎng)景，進(jìn)一步明確了認(rèn)同歸隱的態(tài)度?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生對(duì)這詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“真實(shí)場(chǎng)景”錯(cuò)誤，詩(shī)句想象和王鞏隱居后飲酒后高睡的閑散田園生活，不是真實(shí)的場(chǎng)景。故選C。24．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)人思想感情的能力。詩(shī)人并不贊同?！皼Q策歸田豈世情”，放棄官場(chǎng)歸田哪會(huì)符合世俗的期望呢?！柏M世情”是否定，認(rèn)為歸隱不合人之常情，可見(jiàn)詩(shī)人認(rèn)為友人決意歸隱并非世事常情；“茅廬但恐非君處”，住在簡(jiǎn)陋的茅屋里，我只是擔(dān)心這里不是你的歸宿。“但恐”表明詩(shī)人覺(jué)得以友人的才德志向，不可能長(zhǎng)久居于田間；“籍籍朝中望已傾”，你的聲名盛大，朝廷官員都傾心于你啊。詩(shī)人直言友人名聲盛大，朝廷官員都傾心于友人，表達(dá)了希望友人早日歸朝的愿望。詩(shī)人贊同?！熬W(wǎng)羅從此脫余生”，此次擺脫了俗世的紛擾。詩(shī)人認(rèn)為返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)是一種擺脫塵世紛擾、過(guò)上簡(jiǎn)樸生活的途徑，為友人脫離官場(chǎng)的束縛而表示慶幸，說(shuō)明詩(shī)人是認(rèn)同的；“請(qǐng)君速治雞黍具，待我同為沮溺耕”，請(qǐng)你快速準(zhǔn)備好農(nóng)家養(yǎng)雞種黍的工具，等待我與你一起從事隱居的農(nóng)耕生活。“速”“待”等詞句，寫(xiě)詩(shī)人迫不及待地希望與友人一同歸隱，可見(jiàn)詩(shī)人認(rèn)同友人歸隱；“秋社相從醵錢飲，日高時(shí)作叩門聲”，到了秋天，我們將一起參加社日的慶典，湊錢共飲美酒，即使日頭高起、叩門聲不斷也不醒來(lái)。想象酒酣高睡的隱居生活場(chǎng)景，進(jìn)一步明確了認(rèn)同歸隱的態(tài)度。（2025·河北滄州·二模）閱讀下面這首明詩(shī)，完成下面小題。山居張居正林深車馬不聞喧，寒雨瀟瀟獨(dú)掩門。秋草欲迷元亮徑，清溪長(zhǎng)繞仲長(zhǎng)園。蒼松偃仰云團(tuán)蓋，白鳥(niǎo)翻飛雪滿村。莫漫逢人語(yǔ)幽勝，恐驚樵客問(wèn)桃源。25．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)以“林深”“不聞喧”“獨(dú)”突顯了山居生活的寧?kù)o，表明了詩(shī)人隱居環(huán)境的清凈。B．頷聯(lián)寫(xiě)山居旁秋草茂盛蕪雜，清溪長(zhǎng)流環(huán)環(huán)繞繞，即便是陶淵明也會(huì)迷失在這美景中。C．頸聯(lián)中“云團(tuán)蓋”“雪滿村”運(yùn)用比喻手法寫(xiě)出了蒼松樹(shù)冠如云、白鳥(niǎo)翻飛似雪的奇景。D．本詩(shī)意象豐富，語(yǔ)言典雅，與《歸園田居（其一）》清新樸實(shí)自然的風(fēng)格雖不同卻又各有千秋。26．尾聯(lián)為本詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?5．B26．①這兩句的意思是：不要隨便碰到什么人就說(shuō)此地幽靜美好，恐怕會(huì)驚動(dòng)樵夫來(lái)打聽(tīng)這里是否就是傳說(shuō)中的桃花源。②化用《桃花源記》的典故，以漁人離開(kāi)桃花源后四處宣揚(yáng)引得無(wú)數(shù)人尋訪，來(lái)表明自己的隱居之地并不愿別人打擾之意。③抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)隱居之地的清幽與內(nèi)心安寧的守護(hù)?！緦?dǎo)語(yǔ)】這首《山居》以清幽筆觸勾勒隱逸之趣：首聯(lián)以“林深”“寒雨”營(yíng)造孤寂氛圍；頷聯(lián)用陶淵明、仲長(zhǎng)統(tǒng)典故暗喻高潔；頸聯(lián)“云團(tuán)蓋”“雪滿村”的比喻精妙傳神；尾聯(lián)“恐驚樵客”的克制更顯對(duì)世外桃源的珍視。全詩(shī)在典雅語(yǔ)言中透出對(duì)塵囂的疏離，比之陶詩(shī)少了幾分質(zhì)樸，多了幾分文人化的隱逸情致。25．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。B.“即便是陶淵明也會(huì)迷失在這美景中”錯(cuò)，頷聯(lián)“秋草欲迷元亮徑，清溪長(zhǎng)繞仲長(zhǎng)園”，這里是用典，“元亮徑”指陶淵明（字元亮）的田園小徑，詩(shī)句是說(shuō)秋草茂盛，幾乎要遮蔽了像陶淵明那樣的隱士所走的小徑，并不是說(shuō)陶淵明會(huì)迷失在這美景中。故選B。26．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。①首先從字面意思理解，詩(shī)人勸誡自己不要隨意向他人訴說(shuō)此地的幽靜美好之處。因?yàn)樗麚?dān)心這樣的宣揚(yáng)會(huì)驚動(dòng)打柴的樵夫，進(jìn)而引發(fā)他們像《桃花源記》中那些人一樣，來(lái)打聽(tīng)這里是不是傳說(shuō)中的桃花源。這是對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的直接解讀，為進(jìn)一步分析其內(nèi)涵和作用奠定基礎(chǔ)。②此聯(lián)巧妙地化用了《桃花源記》的典故。在《桃花源記》中，漁人離開(kāi)桃花源后，到處宣揚(yáng)，引得許多人紛紛去尋找桃花源。詩(shī)人借此典故，將自己的山居之地比作桃花源，暗示自己想要像桃花源中的人一樣，過(guò)著不被外界打擾的隱居生活。③從情感角度來(lái)看，這兩句詩(shī)深刻地抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)隱居之地的獨(dú)特情感。詩(shī)人對(duì)眼前山居的清幽環(huán)境十分珍視，希望能保持這份寧?kù)o。同時(shí)，這也反映出他對(duì)內(nèi)心安寧的一種守護(hù)，不希望世俗的紛擾打破這份平靜。（23-24高三上·湖北·期中）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。和陶歸園田居①（其五）蘇軾坐倚朱藤杖，行歌紫芝曲②。不逢商山翁，見(jiàn)此野老足。愿同荔支社，長(zhǎng)作雞黍局。教我同光塵，月固不勝燭③。霜飆④散氛祲⑤，廓然似朝旭?！咀ⅰ竣偬K軾被貶惠州時(shí)，一位85歲的老人邀請(qǐng)他在荔枝成熟時(shí)相聚，他欣然答應(yīng)，夜聞蘇過(guò)誦《歸園田居》，于是作《和陶歸園田居》六首，本詩(shī)是第五首。②紫芝曲：秦末隱居商山的四位隱士所作。③月固不勝燭：蘇軾自注為“明于大者，必晦于小，月能燭天地而不能燭毫厘”。④霜飆：凜冽的寒風(fēng)。⑤氛祲（jìn）：霧氣。27．下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．前兩句寫(xiě)出詩(shī)人當(dāng)時(shí)怡然自得的生活狀態(tài)，“行歌紫芝曲”化用典故，寫(xiě)出當(dāng)時(shí)仕途失意的詩(shī)人對(duì)隱逸生活的向往之意。B．“荔支社”“雞黍局”說(shuō)明此地民風(fēng)淳樸，老人對(duì)他情意真率；“愿同”“長(zhǎng)作”說(shuō)明詩(shī)人能隨緣自適，希望與老人共享歡聚之樂(lè)。C．詩(shī)人在與老人的交往中明白了隱藏光芒也是一種明智的處世方式，又以燭自況，自我寬慰，官位的尊卑、環(huán)境的好壞，都不必放在心上。D．本詩(shī)將事、情、景、理融為一體，毫無(wú)矯飾，筆觸質(zhì)樸，意蘊(yùn)深妙，含蓄蘊(yùn)藉，此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)可以概括為“質(zhì)而實(shí)綺”。28．理解并簡(jiǎn)要賞析詩(shī)歌的最后兩句。【答案】27．C28．（1）理解：凜冽的寒風(fēng)吹散了籠罩著天地的霧氣，天地之間頓時(shí)變得空闊寂寥，猶如朝陽(yáng)映照的情景。（2）賞析：①寓情于景，風(fēng)吹霧散后天地空闊寂寥，表現(xiàn)出詩(shī)人從容灑脫、樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度；②運(yùn)用雙關(guān)手法，“氛祲”既指自然界中的霧氣，又指詩(shī)人遭遇貶謫后的郁悶之氣；(或)“廓然”既指天地間空間寂寥的情景，又指詩(shī)人內(nèi)心變得豁然?！窘馕觥?7．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C.“以燭自況”錯(cuò)，從“月固不勝燭”中的“固”與注解來(lái)看，詩(shī)人是以“月”自況。故選C。28．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌句子的能力。本詩(shī)主要介紹了作者坐在紅藤枝下，行走并唱著紫芝曲，希望能夠與鄉(xiāng)野的老人們共同生活，過(guò)上樸素的生活。最后兩句描繪了寒霜飄散的景象，如同旭日般明亮。整首詩(shī)詞透露出一種追求簡(jiǎn)樸、向往自然的心境，表達(dá)了對(duì)純樸田園生活的向往和對(duì)自然清新的贊美。尾句的意思為“寒霜飄散在空氣中，它們宛如朝陽(yáng)一樣明亮”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象寫(xiě)出了寒霜飄散的景象，表達(dá)了作者對(duì)純樸田園生活的向往和對(duì)自然清新的贊美。①寓情于景?！八j散氛祲，廓然似朝旭”描寫(xiě)凜冽的寒風(fēng)吹散了霧氣，眼前頓時(shí)變得一派空闊。作者借助眼前空闊的景物，表達(dá)了從容灑脫、樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。②運(yùn)用雙關(guān)手法。“氛祲”，即霧氣，聯(lián)系詩(shī)人此時(shí)遭貶謫的寫(xiě)作背景，可知這里又可指郁悶之氣；“廓然”表面指天地間空間寂寥的情景，實(shí)則指詩(shī)人內(nèi)心的豁達(dá)。（24-25高一上·廣東清遠(yuǎn)·期末）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。春日田園雜興五首（其四）陳希聲田園興在半春天，春事關(guān)心夜不眠。護(hù)撒秧畦須擁水，辟栽蔬圃更堤川。青囊子粒鄉(xiāng)風(fēng)舊，翠箬靈芽社雨前。獨(dú)立斜陽(yáng)無(wú)限意，一聲撥谷野橋邊①?！咀ⅰ竣贀芄龋壶B(niǎo)名，即布谷。29．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．春天過(guò)半，詩(shī)人無(wú)法入眠，是因?yàn)殛P(guān)心春天的田園勞作事務(wù)，不想錯(cuò)過(guò)春天勞作。B．頷聯(lián)描繪了春日田園勞作的具體場(chǎng)景，“須”“更”二字強(qiáng)調(diào)了田園勞作的忙碌。C．頸聯(lián)描寫(xiě)了春日田園的很多自然意象，營(yíng)造出和諧寧?kù)o的畫(huà)面，讓讀者浮想聯(lián)翩。D．最后一句“一聲撥谷野橋邊”給人以聽(tīng)覺(jué)上突然的沖擊，打破了詩(shī)人內(nèi)心的平靜。30．本詩(shī)與陶淵明的《歸園田居·其一》同屬田園詩(shī)，但詩(shī)人表達(dá)的情感有同有異。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?9．D30．相同點(diǎn)：兩詩(shī)均通過(guò)對(duì)田園生活和田園風(fēng)光的描繪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛(ài)。不同點(diǎn)：①《歸園田居·其一》用比喻寫(xiě)官場(chǎng)生活，將官場(chǎng)比作“塵網(wǎng)”“樊籠”等，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)污濁的仕宦生涯和爾虞我詐的官場(chǎng)的厭惡，表達(dá)對(duì)歸隱生活的渴望。②陳詩(shī)則通過(guò)對(duì)勞作場(chǎng)面和田園風(fēng)光的描寫(xiě)表達(dá)詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)的尊重和熱愛(ài)，以及對(duì)美好生活的向往/對(duì)豐收的期待，同時(shí)寄寓內(nèi)心深處對(duì)自然與人的和諧共生的追求?！緦?dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)描繪了春日田園的繁忙景象，詩(shī)人通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)展現(xiàn)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)春耕的重視。詩(shī)中既有對(duì)自然景物的描繪，也有對(duì)勞作場(chǎng)景的刻畫(huà)，情感真摯，畫(huà)面生動(dòng)，充滿了濃厚的田園氣息。29．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“打破了詩(shī)人內(nèi)心的平靜”錯(cuò)誤。最后一句“一聲撥谷野橋邊”并沒(méi)有給人以聽(tīng)覺(jué)上突然的沖擊，而是通過(guò)布谷鳥(niǎo)的叫聲，進(jìn)一步烘托了田園的寧?kù)o和詩(shī)人的悠然心境，并沒(méi)有打破詩(shī)人內(nèi)心的平靜。故選D。30．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都描繪了田園生活和田園風(fēng)光，從中我們可以感受到詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛(ài)。無(wú)論是陶淵明的“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前.曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”，還是陳希聲的“護(hù)撒秧畦須擁水，辟栽蔬圃更堤川。青囊子粒鄉(xiāng)風(fēng)舊，翠箬靈芽社雨前”，都展現(xiàn)了田園的寧?kù)o與美好，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這種生活的向往和喜愛(ài)。不同點(diǎn)：①陶淵明的《歸園田居·其一》中，詩(shī)人用“塵網(wǎng)”“樊籠”等比喻來(lái)描繪官場(chǎng)生活，傳達(dá)出他對(duì)污濁的仕宦生涯和爾虞我詐的官場(chǎng)的厭惡。如“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，詩(shī)人直言自己本性熱愛(ài)自然，卻誤入官場(chǎng)，被世俗所束縛，表達(dá)了對(duì)歸隱生活的渴望?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然”中“樊籠”比喻官場(chǎng)生活，象征著束縛和壓抑；“自然”則指歸耕園田，象征著自由和自然的生活方式。詩(shī)人通過(guò)對(duì)比今昔生活，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)自然田園的熱愛(ài)，反映了詩(shī)人對(duì)精神自由的追求和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡?②陳希聲的這首詩(shī)，則更多地通過(guò)對(duì)勞作場(chǎng)面和田園風(fēng)光的描寫(xiě)，表達(dá)了他對(duì)勞動(dòng)的尊重和熱愛(ài)。如“護(hù)撒秧畦須擁水，辟栽蔬圃更堤川”是說(shuō)護(hù)放秧畦、開(kāi)辟栽種菜園，描繪了農(nóng)民們辛勤耕耘的場(chǎng)景，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)的尊重。同時(shí)，“青囊子粒鄉(xiāng)風(fēng)舊，翠箬靈芽社雨前”等句，又展現(xiàn)了田園風(fēng)光的美麗和豐收的希望，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好生活的向往和對(duì)豐收的期待。此外，“獨(dú)立斜陽(yáng)無(wú)限意，一聲撥谷野橋邊”一句，還寄寓了詩(shī)人內(nèi)心深處對(duì)自然與人的和諧共生的追求，展現(xiàn)了人與自然和諧相處的寧?kù)o與美好。（23-24高二下·山東濱州·期末）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。村南王守仁花事紛紛春欲酣，杖藜隨步過(guò)村南。田翁開(kāi)野教新?tīng)?，溪女分流浴種蠶。稚犬吠人依密槿，閑鳧照影立晴潭。偶逢江客傳鄉(xiāng)信，歸臥楓堂夢(mèng)石龕［注］。［注］石龕，祠堂供奉神像的石屋。31．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)描繪春天百花齊放的盛景，詩(shī)人因春日欲睡而拄杖到村南欣賞春景。B．頷聯(lián)描繪了“田翁教犢”和“溪女浴種蠶”兩幅畫(huà)面，體現(xiàn)作者對(duì)鄉(xiāng)村的喜愛(ài)。C．“閑鳧”句運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，既寫(xiě)出鴨的悠閑姿態(tài)，又間接寫(xiě)出了潭水的清澈。D．最后一句，運(yùn)用虛寫(xiě)，寫(xiě)夢(mèng)到“石龕”，委婉表達(dá)詩(shī)人濃郁的思鄉(xiāng)之情。32．本詩(shī)和《歸園田居》（少無(wú)適俗韻），都寫(xiě)到了“犬吠”的場(chǎng)景，但寫(xiě)景角度不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1．A32．①王詩(shī)中“犬吠”是近景，側(cè)重于視覺(jué)，富有情趣，表現(xiàn)鄉(xiāng)村恬靜和諧的生活氣息，蘊(yùn)含著作者對(duì)鄉(xiāng)村的喜愛(ài)之情。②陶詩(shī)中的“犬吠”（狗吠深巷中）是遠(yuǎn)景，側(cè)重于聽(tīng)覺(jué)，以聲襯靜，展現(xiàn)田園鄉(xiāng)村的寧?kù)o，表現(xiàn)詩(shī)人回歸田園后內(nèi)心的寧?kù)o和閑適。【導(dǎo)語(yǔ)】王守仁的《村南》以春日村景為背景，描繪了田園生活的寧?kù)o與美好。詩(shī)中通過(guò)“田翁教犢”“溪女浴蠶”等畫(huà)面，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的淳樸與生機(jī)。尾聯(lián)以夢(mèng)境表達(dá)思鄉(xiāng)之情，虛實(shí)結(jié)合，含蓄而深遠(yuǎn)。全詩(shī)語(yǔ)言清新，意境恬淡，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然與鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)與向往。31．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。A.“詩(shī)人因春日欲睡”錯(cuò)，“春欲酣”中“酣”是寫(xiě)百花盛開(kāi)得絢爛茂盛。故選A。32．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌事物形象的能力。①王守仁的《村南》中，“稚犬吠人依密槿”一句，通過(guò)近景描寫(xiě)，展現(xiàn)了犬吠的場(chǎng)景。詩(shī)人以細(xì)膩的筆觸描繪了犬吠時(shí)的姿態(tài)，犬依偎在密密的槿花叢中，富有畫(huà)面感。此句側(cè)重于視覺(jué)描寫(xiě)，通過(guò)犬吠的動(dòng)作和周圍環(huán)境的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的恬靜與和諧。犬吠的場(chǎng)景不僅展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的寧?kù)o，還蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)之情，增添了詩(shī)歌的生活氣息。②陶淵明的《歸園田居》中，“狗吠深巷中”一句，通過(guò)遠(yuǎn)景描寫(xiě)，展現(xiàn)了犬吠的場(chǎng)景。犬吠聲從深巷中傳來(lái)，給人一種悠遠(yuǎn)的感覺(jué)。此句側(cè)重于聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，通過(guò)犬吠的聲音，以聲襯靜，突出了田園的寧?kù)o。犬吠聲的描寫(xiě)，展現(xiàn)了詩(shī)人回歸田園后內(nèi)心的寧?kù)o和閑適，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的向往與滿足。（23-24高一上·山東·期中）閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。飲酒·其十一陶淵明顏生稱為仁，榮公[注]言有道。屢空不獲年，長(zhǎng)饑至于老。雖留身后名，一生亦枯槁。死去何所知，稱心固為好?？宛B(yǎng)千金軀，臨化消其寶。裸葬何必惡，人當(dāng)解意表。[注]榮公：榮啟期，春秋時(shí)期的隱士，《列子·天瑞》記載其以繩索為衣帶，鼓琴而歌，能安貧自樂(lè)，至九十而亡。33．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“顏生稱為仁”和“屢空不獲年”是講顏回雖貧寒短命卻為人所稱道。B．顏回、榮公雖美名流傳卻一生憔悴清貧，死后無(wú)知，活著稱心如意為好。C．本詩(shī)運(yùn)用諸多典故，極其含蓄表達(dá)了作者所持的一種對(duì)待人生的態(tài)度。D．作者以議論入詩(shī)，由賢者隱士至尊客上賓，情至論隨，并無(wú)生硬之感。34．詩(shī)人在末尾表達(dá)的人生觀和處世態(tài)度與其《歸園田居·其一》有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?3．D34．相同點(diǎn)：都表現(xiàn)了對(duì)返歸自然的渴望。不同點(diǎn)：①本詩(shī)更傾向于生活要稱心適意、逍遙自任，不為死后的名聲和身體的享樂(lè)而活；②而《歸園田居·其一》更傾向于抒發(fā)對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦以及辭官歸隱、躬耕田園的自由和喜悅。【解析】33．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“由賢者隱士至尊客上賓”說(shuō)法有誤，本詩(shī)典故沒(méi)有“尊客上賓”。故選D。34．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容的能力。《歸園田居·其一》中，詩(shī)人說(shuō)自己“性本愛(ài)丘山”，生來(lái)就喜愛(ài)大自然的風(fēng)物，以及在詩(shī)歌結(jié)尾說(shuō)“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，與開(kāi)頭“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”相呼應(yīng)，充分展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)返歸自然的渴望。本詩(shī)末尾中，根據(jù)詩(shī)人對(duì)裸葬的態(tài)度可以看出，詩(shī)人同樣崇尚自然。由此可見(jiàn)，兩者都表現(xiàn)了對(duì)返歸自然的渴望。本詩(shī)中，根據(jù)詩(shī)句“死去何所知，稱心固為好”可看出，詩(shī)人認(rèn)為生活要稱心適意、逍遙自任。此外，本詩(shī)最后四句還體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)身體、生命的一種思考。寄養(yǎng)人間的身軀雖然千金難抵，但一旦死歸彼界則軀化寶亡，無(wú)所珍惜了。詩(shī)人認(rèn)為一旦生命了結(jié)，亦已無(wú)“寶”可言，因此對(duì)于漢代楊王孫裸葬引起的風(fēng)波，詩(shī)人以自己的精深理解，指出裸葬根本不是什么不仁不孝的壞事，這是楊王孫個(gè)人情性的外在表現(xiàn)，人們應(yīng)當(dāng)予以理解。從中，也可看出詩(shī)人自己不為死后的名聲和身體的享樂(lè)而活的人生態(tài)度?！稓w園田居（其一）》中，詩(shī)人概括敘述了自己從出仕到歸園田的緣起?！罢`落塵網(wǎng)中”一句，道出了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活極端厭惡的心情?！傲b鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”兩句，表達(dá)身在宦海心系園田的心情。“戶庭無(wú)塵雜”以下四句，是對(duì)歸返田園生活的總結(jié)和贊美，也是對(duì)官場(chǎng)生活的否定。而直到最后“返自然”句，詩(shī)人終于表示自己長(zhǎng)久的愿望到今天才真正成為現(xiàn)實(shí)，即使一草一木也感到格外親切，大自然的一切都令人神往。從中可以看出，《歸園田居·其一》更傾向于抒發(fā)對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦以及辭官歸隱、躬耕田園的自由和喜悅。（22-23高一下·江蘇鹽城·期末）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。任洛陽(yáng)丞請(qǐng)告①一首韋應(yīng)物方鑿不受圓，直木不為輪，揆材各有用，反性生苦辛，折腰非吾事，飲水非吾貧。休告臥空館，養(yǎng)病絕囂塵。游魚(yú)自成族，野鳥(niǎo)亦有群。家園杜陵②下，千歲心氛氳。天晴嵩山高，雪后河洛春。喬木猶未芳，百草日已新。著書(shū)復(fù)何為，當(dāng)去東皋耘?！咀ⅰ竣僬?qǐng)告，請(qǐng)求休假。唐制，職事官請(qǐng)假百日，即合停官。②杜陵，今陜西省西安市。35．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌開(kāi)篇用“木”作喻，形象生動(dòng)地表明了自己的本性與官場(chǎng)生活格格不入，交代了自己“請(qǐng)告”的原因。B．詩(shī)人“折腰非吾事”的態(tài)度，與李白“安能垂眉折腰事權(quán)貴”同樣表現(xiàn)了因人生不稱意而生發(fā)的慷慨憤激之情。C．“天晴嵩山高，雪后河洛春”兩句，描寫(xiě)初春雪后的靜美與生機(jī)，嵩山高大巍峨，洛河一帶已有春天的氣息。D．全詩(shī)內(nèi)容清晰，先寫(xiě)自己做人為官的立場(chǎng)和態(tài)度，后半部分實(shí)寫(xiě)了詩(shī)人回到家鄉(xiāng)杜陵后耕耘漫步的隱居生活。36．歷來(lái)人們多認(rèn)為“陶韋詩(shī)風(fēng)相似”，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)與陶淵明的《歸園田居》對(duì)這一看法作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5．D36．①兩首詩(shī)都是五言古體詩(shī)。②語(yǔ)言風(fēng)格都質(zhì)樸簡(jiǎn)潔。③在選擇意象上有相似之處。④都表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭惡、對(duì)自由的渴求、對(duì)田園生活的向往?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“后半部分實(shí)寫(xiě)了詩(shī)人回到家鄉(xiāng)杜陵后耕耘漫步的隱居生活”錯(cuò)誤，聯(lián)系本詩(shī)的題目和注釋①可知，本詩(shī)是請(qǐng)求休假，本詩(shī)的后半部分是詩(shī)人想象回到家鄉(xiāng)后后的隱居生活，屬于虛寫(xiě)。故選D。36．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。從詩(shī)歌體裁的角度看，這兩首詩(shī)都是五言古體詩(shī)。從語(yǔ)言風(fēng)格的角度看，從韋詩(shī)的“方鑿不受圓，直木不為輪”“休告臥空館，養(yǎng)病絕囂塵”和陶詩(shī)的“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”“方宅十馀畝，草屋八九間”等處可知，這兩首詩(shī)的語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，通俗易懂。從選擇意象的角度看，從韋詩(shī)的“游魚(yú)自成族，野鳥(niǎo)亦有群”“喬木猶未芳，百草日已新”和陶詩(shī)的“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”等處可知，這兩首詩(shī)都善于寫(xiě)景，在選擇意象上多用“魚(yú)”“鳥(niǎo)”樹(shù)木等描寫(xiě)隱逸生活。從表現(xiàn)主旨的角度看，從韋詩(shī)的“折腰非吾事，飲水非吾貧”“著書(shū)復(fù)何為，當(dāng)去東皋耘”和陶詩(shī)的“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”“久在樊籠里，復(fù)得返自然”等處可知，這兩首詩(shī)都表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)的厭惡、對(duì)自由的渴求、對(duì)田園生活的向往。（2023·河南鄭州·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。田舍（其一）文同園林曉氣清，籬巷夕陽(yáng)明。石竇聞寒碓①，煙坡見(jiàn)晚耕。豚蹄供禱賽②，龜殼問(wèn)陰晴。欲識(shí)豐年樂(lè)，一村雞犬聲?！咀ⅰ竣夙裕呼┟椎挠镁?。②禱賽：古時(shí)農(nóng)事完畢后舉行謝神的祭祀。37．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詩(shī)圍繞“田舍”展開(kāi)描寫(xiě)，展現(xiàn)農(nóng)家生活情景，暗含對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。B．無(wú)論晨昏，“園林、籬巷”中都是一派清明景象，反映出農(nóng)家的祥和美好。C．頷聯(lián)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合，描摹了熱火朝天的勞動(dòng)景象，寫(xiě)出豐年的來(lái)之不易。D．頸聯(lián)寫(xiě)鄉(xiāng)親們祭祀祈禱、占卜問(wèn)事，寫(xiě)出了他們對(duì)美好生活的向往和追求。38．這首詩(shī)與《歸園田居?其一》都是田園詩(shī)，兩首詩(shī)都寫(xiě)到了雞、犬的叫聲，但其作用并不相同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。【答案】37．A38．①本詩(shī)寫(xiě)“雞犬聲”，是以雞犬的熱鬧襯托豐收后農(nóng)家熱鬧和喜慶的氛圍。②《歸園田居》寫(xiě)“雞犬聲”，既表現(xiàn)了農(nóng)村的生活氣息，又以“雞犬聲”打破環(huán)境的清靜，動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)了田園的生機(jī)與活力?！窘馕觥?7．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。A.“暗含對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡”錯(cuò)。本詩(shī)圍繞“田舍”展開(kāi)描寫(xiě)，既寫(xiě)出了田園環(huán)境的美好，也寫(xiě)出了鄉(xiāng)民生活的淳樸自然，但詩(shī)中并未“暗含對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡”，選項(xiàng)表述無(wú)中生有。故選A。38．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。首先分析文詩(shī)。本詩(shī)首聯(lián)描繪了一幅天清氣朗的畫(huà)面，無(wú)論是清晨還是黃昏，“園林、籬巷”中都是一派清明景象，也反映出農(nóng)家祥和美好的生活氛圍。接下來(lái)的兩句著重從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的角度進(jìn)行描寫(xiě)，刻畫(huà)出熱火朝天的勞動(dòng)景象，更委婉地道出豐年的來(lái)之不易。頸聯(lián)又轉(zhuǎn)而描寫(xiě)鄉(xiāng)親們的社會(huì)活動(dòng)，他們祭祀祈禱，還經(jīng)常占卜問(wèn)事，盡顯農(nóng)耕社會(huì)里樸素的社交場(chǎng)面。作者在最后以“一村雞犬聲”，傳達(dá)出豐收后熱鬧和喜慶的氛圍，好像全村的雞犬也在跟著湊熱鬧。其次分析《歸園田居·其一》?！稓w園田居(其一)》一詩(shī)以追悔開(kāi)始，以慶幸結(jié)束，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣，真切表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，對(duì)山林隱居生活的無(wú)限向往與怡然陶醉。其中，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”寫(xiě)雞狗的叫聲。這二句套用漢樂(lè)府《雞鳴》“雞鳴高樹(shù)顛，狗吠深宮中”而稍加變化。他不寫(xiě)蟲(chóng)吟鳥(niǎo)唱，卻寫(xiě)了極為平常的雞鳴狗吠，因?yàn)檫@雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫(huà)面也最為和諧統(tǒng)一。這兩句以聲襯靜，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，沒(méi)有喧囂和煩躁之感。（23-24高一上·山西忻州·期末）閱讀下面這首宋詞，完成小題。好事近·辛酉二月望日雨中作丘崈①整整一冬晴，雨后不論朝夕。麥隴救得一半，莫妨他寒食②。試看天氣定乘除③，寬更待三日。桃李且須寧耐④，有無(wú)邊春色?！咀ⅰ竣偾饙儯耗纤未蟪?，辛棄疾摯友，辛棄疾曾作《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》以贈(zèng)。

②寒食：古代在清明節(jié)前一天或兩天的節(jié)日，禁火三天，只吃冷食，故稱。③乘除：指世事的消長(zhǎng)盛衰，詞中指耕作時(shí)機(jī)。

④寧耐：亦作“寧奈”,忍耐。39．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞的標(biāo)題，交代了此詞的寫(xiě)作時(shí)間、自然環(huán)境，同時(shí)，也暗含了詞人的心情。B．首句先疊用“整”字，強(qiáng)調(diào)整個(gè)冬天晴朗無(wú)雨，再用“不論朝夕”凸顯人們感受。C．“試看”二句呼吁人們根據(jù)天氣情況適時(shí)安排耕作，體現(xiàn)詞人欣悅中的理性。D．本詞與辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》詞風(fēng)相近，表達(dá)技巧亦相似。40．本詞與陶淵明《歸園田居》（其一）中都運(yùn)用了“桃李”這一意象，但用意不同，請(qǐng)結(jié)合這兩首詩(shī)詞簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?9．D40．①丘詞中詞人將桃李人格化，勸其耐心等待，無(wú)限春光即將到來(lái)，表明詞人對(duì)美好未來(lái)的期盼。②陶詩(shī)寫(xiě)桃李花競(jìng)艷于堂前，榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，絢麗與素淡交掩成趣，共同構(gòu)成詩(shī)意的居住環(huán)境，凸顯了陶淵明對(duì)鄉(xiāng)居生活的自適與滿足及對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情?！窘馕觥?9．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“詞風(fēng)相近，表達(dá)技巧亦相似”錯(cuò)誤。從詞風(fēng)看，《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》豪壯悲涼，本詞清新自然；從表達(dá)技巧看，《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的主要特色是用典貼切自然，緊扣題旨；本詞則在簡(jiǎn)潔明快的描寫(xiě)與敘述中表情達(dá)意。故選D。40．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌景物形象的能力。結(jié)合“桃李且須寧耐，有無(wú)邊春色”可知，桃李暫且需要忍耐，寒冬即將過(guò)去，無(wú)限的春光即將到來(lái)。通過(guò)“寧耐”一次可知，作者賦予“桃李”以人的情感，使用擬人的修辭手法，勸其耐心等待無(wú)限春光，表明詞人對(duì)美好未來(lái)的期盼。結(jié)合“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”可知，生長(zhǎng)茂盛的榆樹(shù)柳樹(shù)遮蔽了后屋檐，桃樹(shù)李樹(shù)整齊的栽種在屋前。“桃李”是對(duì)院中桃樹(shù)梨樹(shù)的實(shí)寫(xiě)，意在表現(xiàn)歸隱田園之樂(lè)。榆和柳青翠的綠色，桃花鮮艷的紅色，李花柔和的白色，絢麗與素淡交掩成趣；堂前桃李競(jìng)艷，屋后榆柳成蔭，充滿了盎然的生命的氣息。凸顯了陶淵明對(duì)鄉(xiāng)居生活的自適與滿足及對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情。（22-23高一上·福建泉州·期末）閱讀下面的唐詩(shī)，完成下面小題。衙郡守還①岑參世事何反覆，一身難可料。頭白翻折腰，歸家還自笑。所嗟無(wú)產(chǎn)業(yè)，妻子嫌不調(diào)。五斗米留人，東溪憶垂釣。[注]①本詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人就州長(zhǎng)史任上。衙：即“衙參”，指下屬參謁官長(zhǎng)，請(qǐng)示公事?？な兀褐鸽街荽淌?。41．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開(kāi)頭兩句寫(xiě)世事無(wú)常，命運(yùn)難料，這是詩(shī)人參謁郡守之后的感慨，奠定了全詩(shī)基調(diào)。B．第三、四句與“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”一樣，作者都以自我解嘲來(lái)面對(duì)人生困境。C．第五、六句寫(xiě)家中無(wú)產(chǎn)業(yè)，家人嫌棄自己得不到升遷，都側(cè)面表現(xiàn)詩(shī)人的落魄潦倒。D．這首五言詩(shī)把敘事、議論、抒情有機(jī)地融合于一體，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，情感復(fù)雜細(xì)膩。42．本詩(shī)最后兩句“五斗米留人，東溪憶垂釣”與陶淵明《歸園田居（其一）》最后兩句“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，在思想情感方面有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1．C42．同：都表達(dá)了對(duì)田園風(fēng)光的向往和對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。異：陶淵明是不喜歡官場(chǎng)的束縛，向往田園自由自在的生活而選擇了隱居。岑參是為了生計(jì)不得不做官，但身在官場(chǎng)卻懷念在田園中釣魚(yú)的悠閑生活。【解析】41．本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。C.“第五、六句寫(xiě)家中無(wú)產(chǎn)業(yè)”錯(cuò)誤。并不是沒(méi)有產(chǎn)業(yè)，這是作者的一種自嘲。故選

C

。42．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。作答時(shí)，要結(jié)合詩(shī)歌的意思，圍繞兩首詩(shī)歌的最后兩句，聯(lián)系詩(shī)歌中人物的處境，體會(huì)詩(shī)人的感受。同：本詩(shī)“五斗米留人”寫(xiě)出了詩(shī)人做官是為了生計(jì)，“憶垂釣”則寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)田園悠閑生活的懷念?！稓w園田居（其一）》從“樊籠”可體會(huì)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)束縛的厭惡，“返自然”則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的向往。都表達(dá)了對(duì)田園風(fēng)光的向往和對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。異：陶淵明年輕時(shí)就沒(méi)有適應(yīng)世俗的性格，生來(lái)就喜愛(ài)大自然的風(fēng)物。長(zhǎng)久被困在世俗的牢籠里，得不到一點(diǎn)自由，如今終于能夠重返大自然中，脫去束縛，不禁感到心滿意足，十分快慰。陶淵明是不喜歡官場(chǎng)的束縛，向往田園自由自在的生活而選擇了隱居?！拔宥访琢羧恕睂?xiě)出了詩(shī)人為了生計(jì)，不得已才做官?！皷|溪憶垂釣”寫(xiě)詩(shī)人回憶在東溪的垂釣生活，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的向往?？梢?jiàn)岑參是為了生計(jì)不得不做官，但身在官場(chǎng)卻懷念在田園中釣魚(yú)的悠閑生活。（22-23高三上·浙江·開(kāi)學(xué)考試）閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。送張山人歸嵩陽(yáng)白居易黃昏慘慘天微雪，修行坊西鼓聲絕。張生馬瘦衣且單，夜扣柴門與我別。愧君冒寒來(lái)別我，為君酤酒張燈火。酒酣火暖與君言，何事入關(guān)又出關(guān)。答云前年偶下山，四十馀月客長(zhǎng)安。長(zhǎng)安古來(lái)名利地，空手無(wú)金行路難。朝游九城陌，肥馬輕車欺殺客。暮宿五侯門，殘茶冷酒愁殺人。春明門，門前便是嵩山路。幸有云泉容此身，明日辭君且歸去。43．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開(kāi)頭兩句寫(xiě)天色昏暗、微雪飄落、鼓聲斷絕，寥寥數(shù)語(yǔ)，凄神寒骨，為下文敘寫(xiě)張山人出場(chǎng)作了鋪墊。B．得知友人來(lái)訪是為辭行，詩(shī)人羞愧不已，“火暖”與“冒寒”相對(duì)照，又寫(xiě)出作者對(duì)友人深厚的關(guān)切之情。C．“五侯”和“九城”對(duì)舉，“肥馬輕車”和“殘茶冷酒”對(duì)比，寫(xiě)出張山人客居長(zhǎng)安四十馀月的生活經(jīng)歷。D．本詩(shī)寫(xiě)作者與張山人主客對(duì)答，以人物自身語(yǔ)言揭示其情感起伏和命運(yùn)變化，更顯生動(dòng)傳神、感人肺腑。44．詩(shī)中“幸有云泉容此身，明日辭君且歸去”和《歸園田居》中“久在樊籠里，復(fù)得返自然”都寫(xiě)回歸自然，請(qǐng)簡(jiǎn)析這兩處結(jié)尾所表達(dá)的不同情感。【答案】43．B44．白詩(shī)結(jié)尾的情感：①長(zhǎng)安不容此身，寫(xiě)出張山人求官不得反遭冷落不得不歸去的失落、無(wú)奈、憤懣；②幸有云泉可容此身，寫(xiě)出張山人尚有山林可歸的些許寬慰；③明日將去今來(lái)辭，寫(xiě)出朋友離別之際的不舍之情。陶詩(shī)結(jié)尾的情感：①以“久在樊籠”的壓抑與痛苦，流露對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦；②以重回田園生活、自然懷抱的滿心歡喜，表達(dá)了對(duì)自然、自由的無(wú)限熱愛(ài)?！窘馕觥?3．本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。B.“詩(shī)人羞愧不已”錯(cuò)誤。“愧”應(yīng)理解為驚訝不安，而非羞愧不已。故選B。44．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。白詩(shī)結(jié)尾的情感：偌大的長(zhǎng)安容不下張山人，“五侯”和“九城”對(duì)舉，“肥馬輕車”和“殘茶冷酒”對(duì)比，寫(xiě)出張山人客居長(zhǎng)安四十馀月的生活經(jīng)歷，寫(xiě)出張山人求官不得反遭冷落不得不歸去的失落、無(wú)奈、憤懣；“幸有云泉容此身，明日辭君且歸去”寫(xiě)到幸有云泉可容此身，明日就辭別你歸去，寫(xiě)出張山人尚有山林可歸的些許寬慰；天色昏暗、微雪飄落、鼓聲斷絕，張山人馬瘦單衣的來(lái)與我辭別，寫(xiě)出朋友離別之際的不舍之情。陶詩(shī)結(jié)尾的情感：“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！弊匀?，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無(wú)所扭曲的生活。追悔自己“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣，真切表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，對(duì)山林隱居生活的無(wú)限向往與怡然陶醉。（21-22高一上·山東菏澤·期中）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。郊居秋日有懷一二知己溫庭筠稻田鳧雁滿晴沙，釣渚歸來(lái)一徑斜。門帶果林招邑吏，井分蔬圃屬鄰家。皋原寂歷①垂禾穗，桑竹參差映豆花。自笑謾②懷經(jīng)濟(jì)策，不將心事許煙霞③?！咀ⅰ竣偌艢v：寂靜②謾：通“漫”，胡亂，不切實(shí)際。③許煙霞：指歸隱山林。45．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)選取“稻田”“鳧雁”“斜徑”等意象，點(diǎn)明環(huán)境，照應(yīng)題目中的“郊居”二字。B．頷聯(lián)寫(xiě)作者垂釣歸來(lái)，看到那花果樹(shù)林和蔬菜園圃等田園風(fēng)景，恬淡和美，不禁神往。C．尾聯(lián)交代詩(shī)人對(duì)自己空有治國(guó)治民之術(shù)的自我嘲笑，傳達(dá)了自己歸隱田園的理想追求。D．全詩(shī)運(yùn)用了描寫(xiě)、記敘、抒情等多種表達(dá)方式，語(yǔ)言清新明快，情感真摯，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。46．試比較本詩(shī)頸聯(lián)與陶淵明的《歸園田居（其一》》中“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”兩句有何相同之處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。【答案】45．C46．（1）均運(yùn)用了對(duì)偶修辭；陶詩(shī)“榆柳”對(duì)“桃李”，溫詩(shī)“垂禾穗”對(duì)“映豆花”，較為工整。（2）均用白描的手法，陶詩(shī)以榆柳、桃李在堂前屋后的鄉(xiāng)村景物，溫詩(shī)以禾穗、桑竹、豆花等鄉(xiāng)間植物，均勾勒出一幅恬淡和美、生機(jī)勃勃的田園畫(huà)卷?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C．“尾聯(lián)交代詩(shī)人對(duì)自己空有治國(guó)治民之術(shù)的自我嘲笑，傳達(dá)了自己歸隱田園的理想追求”錯(cuò)，此詩(shī)前六句勾勒出的明明是一幅恬淡和美的田園畫(huà)卷，令人心馳神往。然而，尾聯(lián)的筆鋒卻遽然一轉(zhuǎn)，表明這種閑散的生活并非自己所追求的。故選C。46．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。兩句詩(shī)均用對(duì)偶，本詩(shī)頸聯(lián)“皋原寂歷”對(duì)“桑竹參差”，“垂禾穗”對(duì)“映豆花”，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”中“榆柳”對(duì)“桃李”，“蔭后檐”對(duì)“羅堂前”。描寫(xiě)田園風(fēng)光均用了白描的手法，“皋原寂歷垂禾穗，桑竹參差映豆花”原野寂寥，禾穗飽滿垂下腦袋，桑竹參差不齊，豆花明亮，恬淡和美充滿生機(jī)。“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。（22-23高三下·全國(guó)·階段練習(xí)）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。山林休日①田家盧照鄰歸休乘暇日，馌稼②返秋場(chǎng)。徑草疏王彗③，巖枝落帝桑。耕田虞訟④寢，鑿井漢機(jī)忘⑤。戎葵朝委露，齊棗夜含霜。南澗泉初冽，東籬菊正芳。還思北窗下，高臥偃羲皇⑥?！咀ⅰ竣傩萑眨盒葶迦?、假日。②馌稼：為耕作者送飯。③王彗：植物名。④虞訟：虞芮之訟，指發(fā)生在虞、芮兩國(guó)之間的爭(zhēng)田事件。⑤子貢去南方楚國(guó)游歷，見(jiàn)一老丈挖地道入井，抱甕打水澆田，子貢勸他使用桔槔，可以提高效率，老丈卻說(shuō)，使用機(jī)械，必定行事圖巧，會(huì)使心思也變得巧詐，失去純白無(wú)瑕的本心，無(wú)法求取真道，因此不用它。⑥晉·陶潛《與子儼等疏》：“常言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。”47．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詩(shī)開(kāi)篇寫(xiě)詩(shī)人為官時(shí)，乘著閑暇日子去田家休假，給耕作者送飯的事情。B．詩(shī)歌三、四句寫(xiě)路上草已稀疏、樹(shù)葉飄落的景象，緊扣上句的“秋”字。C．詩(shī)中“正芳”和“初冽”相對(duì)，寫(xiě)活了菊花芳香四溢、生命力旺盛的形象。D．本詩(shī)通過(guò)樸素?zé)o華的語(yǔ)言以及一系列田家意象營(yíng)構(gòu)了活潑靈動(dòng)的意境。48．本詩(shī)采用了哪些手法表現(xiàn)思想感情？和《歸園田居（其一）》相比，表達(dá)的思想感情有什么不同之處？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?7．D48．(1)手法：①借景抒情。這首詩(shī)歌主要描寫(xiě)了田家的美麗風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人的愉悅之情。②用典?！坝菰A”“鑿井漢機(jī)”表現(xiàn)了民俗淳樸，風(fēng)情美，“高臥偃羲皇”借陶淵明之事表明對(duì)高潔志趣的向往。(2)不同：①《歸園田居(其一)》表現(xiàn)了對(duì)仕途(官場(chǎng))生涯的厭惡，這是《山林休日田家》所沒(méi)有的。②《山林休日田家》五、六句，贊美田家淳樸的民風(fēng)，這是《歸園田居(其一)》所沒(méi)有的?！窘馕觥?7．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和