2025年社會(huì)學(xué)專業(yè)題庫(kù)——社會(huì)學(xué)視角下的社會(huì)權(quán)力和社會(huì)控制考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。）1.社會(huì)權(quán)力最初的起源是什么？A.經(jīng)濟(jì)財(cái)富B.文化差異C.強(qiáng)制力D.語(yǔ)言交流2.馬克思主義理論中，哪種形式的社會(huì)權(quán)力最為根本？A.政治權(quán)力B.經(jīng)濟(jì)權(quán)力C.文化權(quán)力D.社會(huì)權(quán)力3.布迪厄的場(chǎng)域理論中，哪種資源是最重要的權(quán)力來(lái)源？A.資本B.地位C.知識(shí)D.網(wǎng)絡(luò)4.社會(huì)控制最初的目的是什么？A.維持秩序B.傳播文化C.促進(jìn)發(fā)展D.保障安全5.韋伯所說(shuō)的“理性化”過(guò)程中，哪種權(quán)力形式逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位？A.傳統(tǒng)權(quán)力B.神圣權(quán)力C.法理權(quán)力D.情感權(quán)力6.在涂爾干的社會(huì)團(tuán)結(jié)理論中，哪種形式的社會(huì)控制最為重要？A.機(jī)械團(tuán)結(jié)B.有機(jī)團(tuán)結(jié)C.情感控制D.制度控制7.霍布斯所說(shuō)的“自然狀態(tài)”中，哪種權(quán)力最為突出？A.個(gè)人權(quán)力B.群體權(quán)力C.政治權(quán)力D.經(jīng)濟(jì)權(quán)力8.在?？碌臋?quán)力理論中，哪種權(quán)力形式最為隱蔽？A.直接權(quán)力B.間接權(quán)力C.制度權(quán)力D.文化權(quán)力9.馬克斯·韋伯所說(shuō)的“官僚制”中，哪種權(quán)力最為關(guān)鍵？A.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力B.管理權(quán)力C.制度權(quán)力D.個(gè)人權(quán)力10.在涂爾干的社會(huì)失范理論中，哪種社會(huì)控制最為重要？A.法律控制B.道德控制C.宗教控制D.經(jīng)濟(jì)控制11.布迪厄的資本理論中，哪種資本形式最為容易被轉(zhuǎn)化為權(quán)力？A.經(jīng)濟(jì)資本B.文化資本C.社會(huì)資本D.人力資本12.馬克思所說(shuō)的“異化勞動(dòng)”中，哪種權(quán)力最為突出？A.資本權(quán)力B.勞動(dòng)權(quán)力C.政治權(quán)力D.經(jīng)濟(jì)權(quán)力13.在韋伯的社會(huì)分層理論中，哪種因素最為重要？A.經(jīng)濟(jì)地位B.社會(huì)地位C.文化地位D.政治地位14.涂爾干所說(shuō)的“社會(huì)分工”中，哪種形式最為普遍？A.經(jīng)濟(jì)分工B.政治分工C.文化分工D.社會(huì)分工15.霍布斯所說(shuō)的“利維坦”中，哪種權(quán)力最為關(guān)鍵？A.個(gè)人權(quán)力B.群體權(quán)力C.政治權(quán)力D.經(jīng)濟(jì)權(quán)力16.在?？碌摹耙?guī)訓(xùn)社會(huì)”理論中，哪種權(quán)力形式最為突出？A.直接權(quán)力B.間接權(quán)力C.制度權(quán)力D.文化權(quán)力17.馬克斯·韋伯所說(shuō)的“新教倫理”中，哪種力量最為重要？A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.文化傳播C.政治變革D.社會(huì)進(jìn)步18.在涂爾干的社會(huì)失范理論中，哪種社會(huì)現(xiàn)象最為普遍？A.社會(huì)沖突B.社會(huì)合作C.社會(huì)失范D.社會(huì)規(guī)范19.馬克思所說(shuō)的“階級(jí)斗爭(zhēng)”中，哪種權(quán)力最為突出？A.經(jīng)濟(jì)權(quán)力B.政治權(quán)力C.文化權(quán)力D.社會(huì)權(quán)力20.在?？碌摹吧鼨?quán)力”理論中，哪種權(quán)力最為關(guān)鍵？A.醫(yī)療權(quán)力B.教育權(quán)力C.政治權(quán)力D.經(jīng)濟(jì)權(quán)力二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在答題紙上作答。）1.簡(jiǎn)述社會(huì)權(quán)力的基本特征。2.簡(jiǎn)述社會(huì)控制的基本形式。3.簡(jiǎn)述馬克思主義理論中社會(huì)權(quán)力的本質(zhì)。4.簡(jiǎn)述韋伯的社會(huì)分層理論的主要內(nèi)容。5.簡(jiǎn)述?？碌臋?quán)力理論對(duì)社會(huì)研究的影響。一、選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。）21.社會(huì)權(quán)力最初的起源是什么？A.經(jīng)濟(jì)財(cái)富B.文化差異C.強(qiáng)制力D.語(yǔ)言交流22.馬克思主義理論中，哪種形式的社會(huì)權(quán)力最為根本？A.政治權(quán)力B.經(jīng)濟(jì)權(quán)力C.文化權(quán)力D.社會(huì)權(quán)力23.布迪厄的場(chǎng)域理論中，哪種資源是最重要的權(quán)力來(lái)源？A.資本B.地位C.知識(shí)D.網(wǎng)絡(luò)24.社會(huì)控制最初的目的是什么？A.維持秩序B.傳播文化C.促進(jìn)發(fā)展D.保障安全25.韋伯所說(shuō)的“理性化”過(guò)程中，哪種權(quán)力形式逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位？A.傳統(tǒng)權(quán)力B.神圣權(quán)力C.法理權(quán)力D.情感權(quán)力26.在涂爾干的社會(huì)團(tuán)結(jié)理論中，哪種形式的社會(huì)控制最為重要？A.機(jī)械團(tuán)結(jié)B.有機(jī)團(tuán)結(jié)C.情感控制D.制度控制27.霍布斯所說(shuō)的“自然狀態(tài)”中，哪種權(quán)力最為突出？A.個(gè)人權(quán)力B.群體權(quán)力C.政治權(quán)力D.經(jīng)濟(jì)權(quán)力28.在?？碌臋?quán)力理論中，哪種權(quán)力形式最為隱蔽？A.直接權(quán)力B.間接權(quán)力C.制度權(quán)力D.文化權(quán)力29.馬克斯·韋伯所說(shuō)的“官僚制”中，哪種權(quán)力最為關(guān)鍵？A.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力B.管理權(quán)力C.制度權(quán)力D.個(gè)人權(quán)力30.在涂爾干的社會(huì)失范理論中，哪種社會(huì)控制最為重要？A.法律控制B.道德控制C.宗教控制D.經(jīng)濟(jì)控制二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在答題紙上作答。）1.簡(jiǎn)述社會(huì)權(quán)力的基本特征。2.簡(jiǎn)述社會(huì)控制的基本形式。3.簡(jiǎn)述馬克思主義理論中社會(huì)權(quán)力的本質(zhì)。4.簡(jiǎn)述韋伯的社會(huì)分層理論的主要內(nèi)容。5.簡(jiǎn)述?？碌臋?quán)力理論對(duì)社會(huì)研究的影響。一、選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。）31.社會(huì)權(quán)力最初的起源是什么？A.經(jīng)濟(jì)財(cái)富B.文化差異C.強(qiáng)制力D.語(yǔ)言交流32.馬克思主義理論中，哪種形式的社會(huì)權(quán)力最為根本？A.政治權(quán)力B.經(jīng)濟(jì)權(quán)力C.文化權(quán)力D.社會(huì)權(quán)力33.布迪厄的場(chǎng)域理論中，哪種資源是最重要的權(quán)力來(lái)源？A.資本B.地位C.知識(shí)D.網(wǎng)絡(luò)34.社會(huì)控制最初的目的是什么？A.維持秩序B.傳播文化C.促進(jìn)發(fā)展D.保障安全35.韋伯所說(shuō)的“理性化”過(guò)程中，哪種權(quán)力形式逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位？A.傳統(tǒng)權(quán)力B.神圣權(quán)力C.法理權(quán)力D.情感權(quán)力36.在涂爾干的社會(huì)團(tuán)結(jié)理論中，哪種形式的社會(huì)控制最為重要？A.機(jī)械團(tuán)結(jié)B.有機(jī)團(tuán)結(jié)C.情感控制D.制度控制37.霍布斯所說(shuō)的“自然狀態(tài)”中，哪種權(quán)力最為突出？A.個(gè)人權(quán)力B.群體權(quán)力C.政治權(quán)力D.經(jīng)濟(jì)權(quán)力38.在?？碌臋?quán)力理論中，哪種權(quán)力形式最為隱蔽？A.直接權(quán)力B.間接權(quán)力C.制度權(quán)力D.文化權(quán)力39.馬克斯·韋伯所說(shuō)的“官僚制”中，哪種權(quán)力最為關(guān)鍵？A.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力B.管理權(quán)力C.制度權(quán)力D.個(gè)人權(quán)力40.在涂爾干的社會(huì)失范理論中，哪種社會(huì)控制最為重要？A.法律控制B.道德控制C.宗教控制D.經(jīng)濟(jì)控制二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在答題紙上作答。）1.簡(jiǎn)述社會(huì)權(quán)力的基本特征。2.簡(jiǎn)述社會(huì)控制的基本形式。3.簡(jiǎn)述馬克思主義理論中社會(huì)權(quán)力的本質(zhì)。4.簡(jiǎn)述韋伯的社會(huì)分層理論的主要內(nèi)容。5.簡(jiǎn)述?？碌臋?quán)力理論對(duì)社會(huì)研究的影響。三、論述題（本大題共3小題，每小題10分，共30分。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在答題紙上作答。）1.結(jié)合實(shí)際案例，論述社會(huì)權(quán)力在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的具體表現(xiàn)及其影響。比如，我們可以想想在咱們?nèi)粘Ｉ钪?，?quán)力是如何運(yùn)作的，它又怎樣影響我們的社會(huì)關(guān)系和日常生活秩序的。別光說(shuō)理論，得舉些例子，讓答案更生動(dòng)，也更能說(shuō)明問(wèn)題。2.試述社會(huì)控制的功能與弊端。咱們得認(rèn)識(shí)到，社會(huì)控制這東西，它一方面能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，另一方面也可能帶來(lái)一些負(fù)面影響。想想看，哪些控制是必要的，哪些又可能過(guò)分，它們分別對(duì)社會(huì)和個(gè)人有什么樣的作用和后果。3.比較分析馬克思主義、韋伯和?？玛P(guān)于社會(huì)權(quán)力的主要觀點(diǎn)。這三個(gè)大家，他們的理論各有側(cè)重，也各有看法。咱們得弄清楚他們各自是從什么角度去理解權(quán)力的，他們是怎么看待權(quán)力來(lái)源、運(yùn)作方式以及社會(huì)影響的，然后進(jìn)行比較，看看各自的道理和局限性在哪里。四、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在答題紙上作答。）1.簡(jiǎn)述社會(huì)權(quán)力與經(jīng)濟(jì)權(quán)力的關(guān)系。這倆玩意兒經(jīng)常是綁在一起的，但也并非完全等同。說(shuō)說(shuō)看，經(jīng)濟(jì)實(shí)力是如何轉(zhuǎn)化為社會(huì)權(quán)力的，它們之間又有哪些互動(dòng)和影響，別只說(shuō)理論，也得想想現(xiàn)實(shí)中的例子，比如咱們常說(shuō)的資本的力量。2.簡(jiǎn)述社會(huì)控制與文化規(guī)范的關(guān)系。社會(huì)控制很多時(shí)候是通過(guò)文化來(lái)實(shí)現(xiàn)的，咱們得說(shuō)說(shuō)，文化規(guī)范是如何成為社會(huì)控制的工具的，它們又是怎么影響人們的思想和行為的。想想咱們從小到大，都是怎么被各種文化規(guī)范所約束和引導(dǎo)的。3.簡(jiǎn)述法理權(quán)力在現(xiàn)代社會(huì)中的作用?，F(xiàn)代社會(huì)講法治，法理權(quán)力就顯得尤為重要。說(shuō)說(shuō)看，法理權(quán)力是如何保障社會(huì)秩序的，它又有哪些優(yōu)點(diǎn)和局限性，咱們?nèi)粘Ｉ钪杏质侨绾胃惺艿椒ɡ頇?quán)力的存在的。4.簡(jiǎn)述布迪厄場(chǎng)域理論中的資本形式及其轉(zhuǎn)化。布迪厄的理論中，資本有多種形式，而且它們還能互相轉(zhuǎn)化。想想看，除了咱們常說(shuō)的經(jīng)濟(jì)資本，還有哪些資本形式，它們又是如何相互轉(zhuǎn)化的，這又與社會(huì)權(quán)力有著怎樣的聯(lián)系。5.簡(jiǎn)述?？玛P(guān)于規(guī)訓(xùn)權(quán)力的理論。?？碌臋?quán)力理論很獨(dú)特，他強(qiáng)調(diào)權(quán)力的微觀運(yùn)作。說(shuō)說(shuō)看，?？率侨绾慰创?guī)訓(xùn)權(quán)力的，它是如何運(yùn)作的，又對(duì)我們有哪些影響。想想咱們生活中的一些例子，比如學(xué)校的教育、軍隊(duì)的訓(xùn)練等等，它們是不是都有規(guī)訓(xùn)權(quán)力的影子。五、辨析題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在答題紙上作答。）1.“社會(huì)權(quán)力就是控制他人?！边@個(gè)說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？咱們得辨析一下，社會(huì)權(quán)力是否就等于控制他人，它們之間是簡(jiǎn)單的等同關(guān)系，還是有著更復(fù)雜的關(guān)系。別光說(shuō)“對(duì)”或“不對(duì)”，得解釋清楚為什么，可以結(jié)合一些理論觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)例子來(lái)論證。2.“社會(huì)控制總是有利于社會(huì)穩(wěn)定的?！边@個(gè)說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？咱們也得辨析一下，社會(huì)控制是否總是帶來(lái)正面效果，它對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的影響是絕對(duì)的，還是有利有弊。同樣，別光說(shuō)“對(duì)”或“不對(duì)”，得解釋清楚為什么，可以結(jié)合一些理論觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)例子來(lái)論證，比如想想一些社會(huì)控制過(guò)度的情況，它們帶來(lái)了什么后果。本次試卷答案如下一、選擇題答案及解析1.C解析：社會(huì)權(quán)力的最初起源往往與強(qiáng)制力相關(guān)，因?yàn)樵谌祟惿鐣?huì)的早期階段，權(quán)力常常是通過(guò)武力、威脅或強(qiáng)制手段來(lái)獲得的，以維持秩序和統(tǒng)治地位。2.B解析：馬克思主義理論認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)權(quán)力是最根本的社會(huì)權(quán)力形式，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)利益是社會(huì)權(quán)力斗爭(zhēng)的核心。3.A解析：布迪厄的場(chǎng)域理論中，資本是最重要的權(quán)力來(lái)源，包括經(jīng)濟(jì)資本、文化資本和社會(huì)資本，這些資本形式可以在場(chǎng)域中轉(zhuǎn)化為權(quán)力和影響力。4.A解析：社會(huì)控制最初的目的是維持秩序，確保社會(huì)成員的行為符合社會(huì)規(guī)范和期望，從而保持社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。5.C解析：在韋伯的社會(huì)理性化過(guò)程中，法理權(quán)力逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，因?yàn)槔硇曰瘡?qiáng)調(diào)規(guī)則、程序和契約，而不是傳統(tǒng)或情感。6.B解析：涂爾干的社會(huì)團(tuán)結(jié)理論中，有機(jī)團(tuán)結(jié)形式的社會(huì)控制更為重要，因?yàn)樗谏鐣?huì)分工和相互依賴，強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員之間的合作和協(xié)調(diào)。7.A解析：霍布斯所說(shuō)的“自然狀態(tài)”中，個(gè)人權(quán)力最為突出，因?yàn)樵跊](méi)有政府和法律約束的情況下，個(gè)人為了生存會(huì)采取各種手段，包括使用武力。8.B解析：?？碌臋?quán)力理論中，間接權(quán)力最為隱蔽，因?yàn)樗ㄟ^(guò)教育、文化、媒體等渠道潛移默化地影響人們的思想和行為。9.B解析：在韋伯的官僚制中，管理權(quán)力最為關(guān)鍵，因?yàn)楣倭胖埔蕾囉趯蛹?jí)結(jié)構(gòu)、規(guī)章制度和正式程序來(lái)管理組織和社會(huì)。10.B解析：涂爾干的社會(huì)失范理論中，道德控制最為重要，因?yàn)槭Х稜顟B(tài)下社會(huì)缺乏足夠的道德規(guī)范來(lái)引導(dǎo)和約束成員行為。11.B解析：布迪厄的資本理論中，文化資本最為容易被轉(zhuǎn)化為權(quán)力，因?yàn)槲幕Y本可以通過(guò)教育、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和象征性資本來(lái)獲得和運(yùn)用。12.A解析：馬克思所說(shuō)的“異化勞動(dòng)”中，資本權(quán)力最為突出，因?yàn)橘Y本家通過(guò)占有生產(chǎn)資料和勞動(dòng)過(guò)程來(lái)剝削工人，導(dǎo)致工人與自己的勞動(dòng)產(chǎn)品相異化。13.A解析：韋伯的社會(huì)分層理論中，經(jīng)濟(jì)地位最為重要，因?yàn)樗从沉藗€(gè)人在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的位置和資源獲取能力。14.D解析：涂爾干所說(shuō)的“社會(huì)分工”中，社會(huì)分工形式最為普遍，因?yàn)樗S著社會(huì)發(fā)展和復(fù)雜化，勞動(dòng)分工越來(lái)越細(xì)化，形成了不同的社會(huì)角色和群體。15.C解析：霍布斯所說(shuō)的“利維坦”中，政治權(quán)力最為關(guān)鍵，因?yàn)槔S坦代表國(guó)家權(quán)力，通過(guò)法律和軍隊(duì)來(lái)維持社會(huì)秩序和防止混亂。16.C解析：?？碌摹耙?guī)訓(xùn)社會(huì)”理論中，制度權(quán)力最為突出，因?yàn)橐?guī)訓(xùn)社會(huì)通過(guò)學(xué)校、監(jiān)獄、醫(yī)院等機(jī)構(gòu)來(lái)監(jiān)控和控制社會(huì)成員。17.A解析：在韋伯的“新教倫理”中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展力量最為重要，因?yàn)樾陆虃惱韽?qiáng)調(diào)勤奮、節(jié)儉和積累財(cái)富，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。18.C解析：涂爾干的社會(huì)失范理論中，社會(huì)失范現(xiàn)象最為普遍，因?yàn)樯鐣?huì)快速變遷導(dǎo)致舊有的道德規(guī)范被削弱，而新的規(guī)范尚未建立。19.A解析：馬克思所說(shuō)的“階級(jí)斗爭(zhēng)”中，經(jīng)濟(jì)權(quán)力最為突出，因?yàn)殡A級(jí)斗爭(zhēng)的根本原因是經(jīng)濟(jì)利益和生產(chǎn)資料的所有權(quán)問(wèn)題。20.A解析：在?？碌摹吧鼨?quán)力”理論中，醫(yī)療權(quán)力最為關(guān)鍵，因?yàn)獒t(yī)療權(quán)力涉及對(duì)個(gè)體生命健康的管理和控制，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的生物權(quán)力。21.C解析：社會(huì)權(quán)力最初的起源是強(qiáng)制力，因?yàn)樵缙谌祟惿鐣?huì)為了生存和競(jìng)爭(zhēng)，常常使用武力來(lái)獲取資源和控制他人。22.B解析：馬克思主義理論中，經(jīng)濟(jì)權(quán)力最為根本，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)利益是社會(huì)權(quán)力斗爭(zhēng)的核心。23.A解析：布迪厄的場(chǎng)域理論中，經(jīng)濟(jì)資本是最重要的權(quán)力來(lái)源，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)資本可以在場(chǎng)域中轉(zhuǎn)化為其他形式的資本，如文化資本和社會(huì)資本。24.A解析：社會(huì)控制最初的目的是維持秩序，確保社會(huì)成員的行為符合社會(huì)規(guī)范和期望，從而保持社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。25.C解析：在韋伯的社會(huì)理性化過(guò)程中，法理權(quán)力逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，因?yàn)槔硇曰瘡?qiáng)調(diào)規(guī)則、程序和契約，而不是傳統(tǒng)或情感。26.B解析：涂爾干的社會(huì)團(tuán)結(jié)理論中，有機(jī)團(tuán)結(jié)形式的社會(huì)控制更為重要，因?yàn)樗谏鐣?huì)分工和相互依賴，強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員之間的合作和協(xié)調(diào)。27.A解析：霍布斯所說(shuō)的“自然狀態(tài)”中，個(gè)人權(quán)力最為突出，因?yàn)樵跊](méi)有政府和法律約束的情況下，個(gè)人為了生存會(huì)采取各種手段，包括使用武力。28.B解析：?？碌臋?quán)力理論中，間接權(quán)力最為隱蔽，因?yàn)樗ㄟ^(guò)教育、文化、媒體等渠道潛移默化地影響人們的思想和行為。29.B解析：在韋伯的官僚制中，管理權(quán)力最為關(guān)鍵，因?yàn)楣倭胖埔蕾囉趯蛹?jí)結(jié)構(gòu)、規(guī)章制度和正式程序來(lái)管理組織和社會(huì)。30.B解析：涂爾干的社會(huì)失范理論中，道德控制最為重要，因?yàn)槭Х稜顟B(tài)下社會(huì)缺乏足夠的道德規(guī)范來(lái)引導(dǎo)和約束成員行為。二、簡(jiǎn)答題答案及解析1.社會(huì)權(quán)力的基本特征包括：強(qiáng)制性、滲透性、相對(duì)性、合法性等。強(qiáng)制性是社會(huì)權(quán)力通過(guò)強(qiáng)制手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的，滲透性是社會(huì)權(quán)力滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，相對(duì)性是社會(huì)權(quán)力在不同場(chǎng)域和群體之間存在差異，合法性是社會(huì)權(quán)力通過(guò)法律、傳統(tǒng)、理性等手段獲得認(rèn)可。2.社會(huì)控制的基本形式包括：法律控制、道德控制、宗教控制、經(jīng)濟(jì)控制、行政控制等。法律控制通過(guò)法律手段來(lái)約束成員行為，道德控制通過(guò)道德規(guī)范來(lái)引導(dǎo)成員行為，宗教控制通過(guò)宗教信仰來(lái)約束成員行為，經(jīng)濟(jì)控制通過(guò)經(jīng)濟(jì)利益來(lái)影響成員行為，行政控制通過(guò)政府機(jī)構(gòu)來(lái)管理社會(huì)秩序。3.馬克思主義理論中，社會(huì)權(quán)力的本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)權(quán)力，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)利益是社會(huì)權(quán)力斗爭(zhēng)的核心。馬克思認(rèn)為，資本家通過(guò)占有生產(chǎn)資料和剝削工人來(lái)獲取權(quán)力，而工人階級(jí)則通過(guò)革命來(lái)推翻資本主義制度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)權(quán)力的重新分配。4.韋伯的社會(huì)分層理論主要內(nèi)容是社會(huì)分層基于經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位和文化地位。經(jīng)濟(jì)地位反映個(gè)人在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的位置和資源獲取能力，社會(huì)地位反映個(gè)人在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的位置和權(quán)力影響力，文化地位反映個(gè)人的文化資本和教育水平。韋伯認(rèn)為，社會(huì)分層是這三種因素的綜合體現(xiàn)。5.福柯的權(quán)力理論對(duì)社會(huì)研究的影響在于強(qiáng)調(diào)權(quán)力的微觀運(yùn)作和制度化。?？抡J(rèn)為，權(quán)力不是集中的，而是分散在社會(huì)生活的各個(gè)方面，通過(guò)制度、話語(yǔ)和知識(shí)來(lái)運(yùn)作。?？碌臋?quán)力理論對(duì)社會(huì)研究的影響在于提供了新的視角和方法，使社會(huì)研究者能夠更深入地分析權(quán)力的運(yùn)作機(jī)制和社會(huì)影響。三、論述題答案及解析1.社會(huì)權(quán)力在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的具體表現(xiàn)及其影響體現(xiàn)在多個(gè)方面。例如，在家庭中，父母通過(guò)教育和懲罰來(lái)控制孩子的行為，這是家庭權(quán)力的體現(xiàn)。在學(xué)校中，教師通過(guò)制定規(guī)則和評(píng)價(jià)來(lái)控制學(xué)生的行為，這是學(xué)校權(quán)力的體現(xiàn)。在社會(huì)中，政府通過(guò)法律和警察來(lái)控制公民的行為，這是國(guó)家權(quán)力的體現(xiàn)。社會(huì)權(quán)力通過(guò)這些具體的表現(xiàn)，影響著人們的日常生活和社會(huì)秩序。2.社會(huì)控制的功能與弊端在于，一方面，社會(huì)控制能夠維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，確保社會(huì)成員的行為符合社會(huì)規(guī)范和期望，從而保持社會(huì)的秩序和和諧。例如，法律通過(guò)懲罰犯罪行為來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序，道德通過(guò)輿論和社會(huì)壓力來(lái)引導(dǎo)成員行為。另一方面，社會(huì)控制也可能帶來(lái)一些負(fù)面影響，如過(guò)度控制可能導(dǎo)致個(gè)人自由受限，一些社會(huì)控制措施可能不公正或無(wú)效。因此，社會(huì)控制需要平衡，既要維護(hù)社會(huì)秩序，又要保障個(gè)人自由。3.馬克思主義、韋伯和?？玛P(guān)于社會(huì)權(quán)力的主要觀點(diǎn)各有側(cè)重。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)權(quán)力的本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)權(quán)力，社會(huì)權(quán)力斗爭(zhēng)的核心是階級(jí)利益。韋伯認(rèn)為，社會(huì)權(quán)力是基于經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位和文化地位的，社會(huì)分層是社會(huì)權(quán)力的體現(xiàn)。?？抡J(rèn)為，社會(huì)權(quán)力是分散在社會(huì)生活的各個(gè)方面，通過(guò)制度、話語(yǔ)和知識(shí)來(lái)運(yùn)作。這三個(gè)大家的理論各有道理，也各有局限性，但都為我們理解社會(huì)權(quán)力提供了重要的視角和方法。四、簡(jiǎn)答題答案及解析1.社會(huì)權(quán)力與經(jīng)濟(jì)權(quán)力的關(guān)系在于，經(jīng)濟(jì)權(quán)力是社會(huì)權(quán)力的一種重要形式，但兩者并不完全等同。經(jīng)濟(jì)權(quán)力通過(guò)經(jīng)濟(jì)資源和利益來(lái)獲取和控制他人，而社會(huì)權(quán)力還包括政治權(quán)力、文化權(quán)力等。經(jīng)濟(jì)權(quán)力可以通過(guò)投資、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來(lái)轉(zhuǎn)化為社會(huì)權(quán)力，而社會(huì)權(quán)力也可以通過(guò)法律、政策等手段來(lái)影響經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。2.社會(huì)控制與文化規(guī)范的關(guān)系在于，文化規(guī)范是社會(huì)控制的重要工具，通過(guò)教育、家庭、媒體等渠道來(lái)傳播和強(qiáng)化社會(huì)規(guī)范