李子柒品牌營(yíng)銷策略研究的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述目錄TOC\o"1-3"\h\u17527李子柒品牌營(yíng)銷策略研究的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述 1148871.1國(guó)外研究綜述 177911.2國(guó)內(nèi)研究綜述 41.1國(guó)外研究綜述（1）國(guó)外的消費(fèi)文化理論研究目前國(guó)外消費(fèi)文化研究的代表學(xué)派有法蘭克福學(xué)派、伯明翰文化研究學(xué)派，代表人物有讓·鮑德里亞、麥克·費(fèi)瑟斯通、布爾迪厄和沃爾夫?qū)ろf爾施等人，他們關(guān)于消費(fèi)文化研究的理論成果如下。法蘭克福學(xué)派對(duì)消費(fèi)文化更多持一種批判的態(tài)度，他們關(guān)于消費(fèi)文化的思想可以集中到以下三個(gè)方面：（1）消費(fèi)和生產(chǎn)沒(méi)有任何聯(lián)系，它在社會(huì)中獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)，發(fā)揮效用，它成為將人融合進(jìn)社會(huì)關(guān)系的新選擇，通過(guò)這種融合，消費(fèi)淡化了社會(huì)矛盾，消解了普通人僭越社會(huì)階級(jí)的欲望，讓大眾產(chǎn)生“虛假的滿足”。（2）消費(fèi)生產(chǎn)出“虛假的需求”，即在個(gè)人壓抑情緒中被其他社會(huì)群體強(qiáng)加給個(gè)人的內(nèi)心需求，例如個(gè)人依照大眾媒體宣傳的方式去消遣和娛樂(lè)。（3）消費(fèi)的異化，人與物之間的關(guān)系發(fā)生了顛倒。消費(fèi)異化使人們失去了個(gè)性，變成了貪圖享受、盲目占有的消費(fèi)人，人們過(guò)著物質(zhì)富裕但是精神痛苦的生活。伯明翰文化研究學(xué)派采用了經(jīng)驗(yàn)主義和平民的視角，更加關(guān)注大眾文化、媒體文化以及諸多消費(fèi)現(xiàn)象給社會(huì)帶來(lái)的諸多改變。其思想發(fā)展包括前后兩期，工人階級(jí)的消費(fèi)文化是前期討論的重點(diǎn)，代表人物包括理查德·霍加特，斯圖亞特·霍爾等，霍加特主要研究工人階級(jí)的亞文化以及他們對(duì)大眾文化的抵抗，霍爾改變了以往的研究重點(diǎn)，從大眾的結(jié)構(gòu)與電視的編碼解碼角度研究受眾，開拓了新的研究傳統(tǒng)。后期代表學(xué)者主要包括約翰·菲斯克和戴維·莫利，安吉拉·默克羅比，電視文化理論是約翰·菲斯克和戴維·莫利的重點(diǎn)研究方向，安吉拉·默克羅比另辟蹊徑，從女性的角度出發(fā)探討英國(guó)的青年亞文化、服裝市場(chǎng)和后現(xiàn)代主義。讓·鮑德里亞從消費(fèi)社會(huì)的視角去研究消費(fèi)文化，他對(duì)消費(fèi)文化思考的獨(dú)特之處在于將符號(hào)消費(fèi)納入消費(fèi)文化研究的視野。在《物的體系》一書中，他指出，消費(fèi)是在具有某種連貫性的話語(yǔ)中所表現(xiàn)出的物品和信息的真實(shí)總體性，因此消費(fèi)的有意義性可理解為系統(tǒng)性的符號(hào)操作，人們對(duì)于物的符號(hào)價(jià)值的追求已經(jīng)超過(guò)了實(shí)用價(jià)值的追求，物成了消費(fèi)者的自我展現(xiàn)，同時(shí)也是“自我價(jià)值”的體現(xiàn)，這種消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變使得物與人的關(guān)系發(fā)生變化，人不再去驅(qū)使物，而是成為物的奴隸，被物的符號(hào)價(jià)值所役使。麥克·費(fèi)瑟斯通將后現(xiàn)代文化與消費(fèi)文化相聯(lián)系，他總結(jié)出三種消費(fèi)文化的研究視角，并歸納其特征。三種研究視角包括：一、法蘭克福學(xué)派的批判主義視角，即群眾的文化消費(fèi)是由文化工業(yè)所掌握的，大眾的消費(fèi)不具有主動(dòng)性，文化產(chǎn)品是文化工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的結(jié)果；二、消費(fèi)文化的結(jié)構(gòu)主義視角，即個(gè)體在消費(fèi)的同時(shí)，其社會(huì)關(guān)系與結(jié)構(gòu)也會(huì)凸顯出來(lái)，消費(fèi)更多與社會(huì)地位進(jìn)行關(guān)聯(lián)，并對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響。三、后現(xiàn)代與后結(jié)構(gòu)主義的視角，大眾的消費(fèi)并非是完全被動(dòng)的，是受社會(huì)結(jié)構(gòu)影響的，這種消費(fèi)文化是“無(wú)深度”的，具備后現(xiàn)代主義的典型特征，即影像化與符號(hào)化，這導(dǎo)致生活與藝術(shù)、文化與政治等多方面的融合統(tǒng)一，并使其成為合理化的存在。法國(guó)社會(huì)學(xué)家布爾迪厄用“文化資本”和“慣習(xí)”延伸了消費(fèi)文化的研究范圍，在他看來(lái)，個(gè)人在消費(fèi)中的欣賞品味來(lái)源于“慣習(xí)”，“慣習(xí)”與社會(huì)等級(jí)、家庭、群體環(huán)境等因素相關(guān)，這就把個(gè)體的消費(fèi)實(shí)踐置于社會(huì)學(xué)的研究框架之下，擴(kuò)大了其研究范圍。同時(shí)，他拓展了馬克思主義對(duì)“資本”概念的定義，他對(duì)“資本”的理解包括經(jīng)濟(jì)學(xué)和文化資本兩個(gè)角度，他也界定了審美消費(fèi)與日常消費(fèi)的關(guān)系，打通了藝術(shù)鑒賞與日常生活的聯(lián)系。沃爾夫?qū)ろf爾施在美學(xué)研究領(lǐng)域頗有建樹，他認(rèn)為當(dāng)代社會(huì)的審美已經(jīng)泛濫，消費(fèi)者更加注重感官的享受與欲望的表達(dá)，消費(fèi)文化更加注重刺激與快感，這導(dǎo)致了審美的庸俗與膚淺，商家運(yùn)用吸引眼球的設(shè)計(jì)就能拉攏消費(fèi)者，把商品外觀與消費(fèi)者的審美進(jìn)行統(tǒng)一，就能促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。（2）關(guān)于內(nèi)容營(yíng)銷的研究國(guó)外對(duì)內(nèi)容營(yíng)銷的研究可以分為理論層面和應(yīng)用層面。理論層面的成果較少，主要包括：1996年，里克·多伊爾（RickDoyle）首次總結(jié)出“內(nèi)容營(yíng)銷”（contentmarketing）的概念，并將其認(rèn)定為一種新的傳播方式。2007年，“內(nèi)容營(yíng)銷之父”喬·普利茲（JoePulizzi）創(chuàng)造了美國(guó)內(nèi)容營(yíng)銷協(xié)會(huì)，2009年，他首次界定了內(nèi)容營(yíng)銷的概念，他的《自營(yíng)銷互聯(lián)網(wǎng)方法》一書被認(rèn)為是內(nèi)容營(yíng)銷的開山之作。2009年，Pulizzi和Barrett提出了B.E.S.T.原則PulizziJ,BarrettN.Getcontentgetcustomers-TurnProspectsintobuyerswithcontentmarketing[J].SaxenaNSBManagementReview,2009,2(2):98-100.，包括Behavioral（行為性），即企業(yè)與顧客交流的信息是有目的的，Essential（必要性），即提供給消費(fèi)者有用的信息，Strategic（戰(zhàn)略性），即內(nèi)容營(yíng)銷應(yīng)該融入到企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃中，Targeted（針對(duì)性），即企業(yè)傳播的內(nèi)容必須傳遞給目標(biāo)消費(fèi)者。RichardEttenson，EduardoConrado和JonathanKnowlesEttensonR,ConradoE,KnowlesJ.Rethinkingthe4P's[J].Harvardbusinessreview,2013,91(1):26-27.提出了S.A.V.E.結(jié)構(gòu)，包括Solution（解決方案），即內(nèi)容營(yíng)銷要以客戶為中心，提供相應(yīng)的解決方案，Access（接觸），即企業(yè)應(yīng)該開放專門的信息渠道，增加消費(fèi)者的接觸點(diǎn)，Value（價(jià)值），即企業(yè)應(yīng)該闡明內(nèi)容能夠給消費(fèi)者帶來(lái)的價(jià)值，Education（教育），即企業(yè)應(yīng)該給消費(fèi)者提供適當(dāng)?shù)慕逃孕畔?，使顧客形成多次?gòu)買。NguyenQuocBinh在該領(lǐng)域創(chuàng)造性地提出了Thekillingcontent（關(guān)鍵內(nèi)容理論）LeD.Contentmarketing[J].2013.，該理論認(rèn)為，內(nèi)容營(yíng)銷所需的內(nèi)容來(lái)源于品牌內(nèi)容、任意內(nèi)容和消費(fèi)者欲知內(nèi)容的重合領(lǐng)域，任一不可或缺，否則就不能把潛在客戶轉(zhuǎn)化為購(gòu)買者。PulizziJ,BarrettN.Getcontentgetcustomers-TurnProspectsintobuyerswithcontentmarketing[J].SaxenaNSBManagementReview,2009,2(2):98-100.EttensonR,ConradoE,KnowlesJ.Rethinkingthe4P's[J].Harvardbusinessreview,2013,91(1):26-27.LeD.Contentmarketing[J].2013.在應(yīng)用層面，近兩年學(xué)者們開始探究?jī)?nèi)容營(yíng)銷在B2B和數(shù)字內(nèi)容營(yíng)銷方面的應(yīng)用，并提出相對(duì)應(yīng)的框架。GeraintHolliman和JenniferRowleyHollimanG,RowleyJ.Businesstobusinessdigitalcontentmarketing:marketers’perceptionsofbestpractice[J].Journalofresearchininteractivemarketing,2014.將B2B的數(shù)字內(nèi)容營(yíng)銷作為研究對(duì)象，利用半結(jié)構(gòu)化訪談的方法，為數(shù)字內(nèi)容營(yíng)銷下定義，制定內(nèi)容選擇和開發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)，提供有關(guān)的戰(zhàn)略決策框架。Yaghtin，Shahrzad、Safarzadeh，Hossein和MKdi，KarimiZand，MehdiYaghtinS,SafarzadehH,ZandMK.Planningagoal-orientedB2Bcontentmarketingstrategy[J].MarketingIntelligence&Planning,2020.以Instagram上B2B領(lǐng)域的24家公司的數(shù)字內(nèi)容營(yíng)銷為例，總結(jié)出他們發(fā)布的12種主要內(nèi)容類型，分析影響數(shù)字內(nèi)容營(yíng)銷的因素。KimmoTaiminen和ChaturaRanaweeraTaiminenK,RanaweeraC.Fosteringbrandengagementandvalue-ladentrustedB2Brelationshipsthroughdigitalcontentmarketing[J].EuropeanJournalofMarketing,2019.通過(guò)在線調(diào)查的方式探究了在數(shù)字內(nèi)容營(yíng)銷中，B2B企業(yè)如何通過(guò)內(nèi)容互動(dòng)，建立可信賴的品牌關(guān)系。HollimanG,RowleyJ.Businesstobusinessdigitalcontentmarketing:marketers’perceptionsofbestpractice[J].Journalofresearchininteractivemarketing,2014.YaghtinS,SafarzadehH,ZandMK.Planningagoal-orientedB2Bcontentmarketingstrategy[J].MarketingIntelligence&Planning,2020.TaiminenK,RanaweeraC.Fosteringbrandengagementandvalue-ladentrustedB2Brelationshipsthroughdigitalcontentmarketing[J].EuropeanJournalofMarketing,2019.LindaD.Hollebeek和KeithMackyHollebeekLD,MackyK.Digitalcontentmarketing'sroleinfosteringconsumerengagement,trust,andvalue:Framework,fundamentalpropositions,andimplications[J].JournalofInteractiveMarketing,2019,45:27-41.對(duì)數(shù)字內(nèi)容營(yíng)銷（DCM）進(jìn)行了概念的界定，并且開發(fā)了理論框架用以說(shuō)明消費(fèi)者選擇DCM的原因，此框架包括三個(gè)相互影響的層面，第一層包括消費(fèi)者的認(rèn)知、互動(dòng)和行為參與，這能夠促進(jìn)消費(fèi)者生成對(duì)品牌的信任、識(shí)別和公民行為，這些行為又促成了第二層深度的品牌識(shí)別和態(tài)度，進(jìn)而影響第三層，即對(duì)消費(fèi)者價(jià)值和品牌資產(chǎn)的影響。Ho，John，Pang，Christopher和Choy，CrisannHoJ,PangC,ChoyC.Contentmarketingcapabilitybuilding:aconceptualframework[J].JournalofResearchinInteractiveMarketing,2020.通過(guò)案例研究、訪談和內(nèi)容分析三種方法對(duì)新加坡五家公司的內(nèi)容營(yíng)銷進(jìn)行研究，建立了內(nèi)容營(yíng)銷的概念框架，作者認(rèn)為內(nèi)容營(yíng)銷的內(nèi)容應(yīng)該與品牌價(jià)值保持一致，并就如何在內(nèi)容營(yíng)銷中降低成本進(jìn)行了探討。AngelWongAnKee和RashadYazdanifardKeeAWA,YazdanifardR.Thereviewofcontentmarketingasanewtrendinmarketingpractices[J].InternationalJournalofManagement,AccountingandEconomics,2015,2(9):1055-1064.討論了內(nèi)容營(yíng)銷受歡迎的原因，他們認(rèn)為消費(fèi)者行為的轉(zhuǎn)變和技術(shù)的進(jìn)步促成了內(nèi)容營(yíng)銷的出現(xiàn)，他們認(rèn)為只有定位化、個(gè)人化、情感性、真實(shí)性、多渠道的信息才能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)容營(yíng)銷的成功。HollebeekLD,MackyK.Digitalcontentmarketing'sroleinfosteringconsumerengagement,trust,andvalue:Framework,fundamentalpropositions,andimplications[J].JournalofInteractiveMarketing,2019,45:27-41.HoJ,PangC,ChoyC.Contentmarketingcapabilitybuilding:aconceptualframework[J].JournalofResearchinInteractiveMarketing,2020.KeeAWA,YazdanifardR.Thereviewofcontentmarketingasanewtrendinmarketingpractices[J].InternationalJournalofManagement,AccountingandEconomics,2015,2(9):1055-1064.總體來(lái)看，國(guó)外的理論成果并不充裕，學(xué)者對(duì)于內(nèi)容營(yíng)銷的研究集中于B2B領(lǐng)域和數(shù)字內(nèi)容營(yíng)銷領(lǐng)域，研究問(wèn)題可概括為內(nèi)容營(yíng)銷的構(gòu)建策略、影響因素與內(nèi)容營(yíng)銷的價(jià)值，在內(nèi)容營(yíng)銷構(gòu)建策略方面，上述國(guó)外學(xué)者多有涉及，在影響因素方面，具體可包括消費(fèi)者行為、傳播技術(shù)、內(nèi)容屬性等要素，內(nèi)容營(yíng)銷的價(jià)值研究多集中于品牌信任度、消費(fèi)者忠誠(chéng)度、銷售轉(zhuǎn)化率等方面。1.2國(guó)內(nèi)研究綜述（1）對(duì)“李子柒”品牌的研究截至2020年10月1日，中國(guó)知網(wǎng)上對(duì)于“李子柒”品牌的相關(guān)研究共計(jì)242篇，經(jīng)過(guò)整理分類，筆者發(fā)現(xiàn)，關(guān)于“李子柒”品牌的研究大致可以分為兩大類，一類是將“李子柒”品牌作為研究對(duì)象，另一類是將“李子柒”品牌作為主題的相關(guān)案例進(jìn)行討論。在這里，我們重點(diǎn)關(guān)注前者。在將“李子柒”品牌作為研究對(duì)象的相關(guān)研究中，主要可以分為以下幾類。首先，很多學(xué)者將目光聚焦于“李子柒”品牌視頻內(nèi)容的呈現(xiàn)，他們關(guān)注視聽(tīng)語(yǔ)言表達(dá)、影像美學(xué)呈現(xiàn)以及田園圖景的構(gòu)建。劉永昶劉永昶.關(guān)于時(shí)空、韻律與意境——從李子柒看短視頻的影像美學(xué)[J].傳媒觀察,2020(02):27-32.認(rèn)為“李子柒”品牌的視頻對(duì)時(shí)空關(guān)系進(jìn)行了重組與提煉，具備敘事韻律的循環(huán)與疊沓，著重表現(xiàn)詩(shī)畫意境的點(diǎn)染與鋪排，形成了獨(dú)特的審美風(fēng)格。楊丹楊丹.李子柒古風(fēng)美食短視頻視聽(tīng)語(yǔ)言分析[J].衛(wèi)星電視與寬帶多媒體,2019(23):112-114.從景別構(gòu)圖、光影色調(diào)、鏡頭運(yùn)動(dòng)、鏡頭敘事、聲音處理等方面對(duì)短視頻進(jìn)行了分析。在這其中，也有學(xué)者研究視頻中的田園場(chǎng)景構(gòu)建，曾一果和時(shí)靜曾一果,時(shí)靜.從“情感按摩”到“情感結(jié)構(gòu)”:現(xiàn)代性焦慮下的田園想象——以“李子柒短視頻”為例[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2020(02):122-130+170-171.著重分析了加速社會(huì)背景下的現(xiàn)代性焦慮，在作者看來(lái)，李子柒的短視頻將“田園生活”進(jìn)行了再定義，從審美、視覺(jué)和心理各個(gè)角度出發(fā)“按摩”觀者的焦慮情緒，嘗試于全新的社會(huì)語(yǔ)境中創(chuàng)造“新情感結(jié)構(gòu)”。魏秋樺魏秋樺.敘事話語(yǔ)分析下看李子柒短視頻的田園生活圖景建構(gòu)[J].新聞研究導(dǎo)刊,2020,11(01):104-105.的研究重點(diǎn)是視頻當(dāng)中的敘事時(shí)空和敘事角度，探討劉永昶.關(guān)于時(shí)空、韻律與意境——從李子柒看短視頻的影像美學(xué)[J].傳媒觀察,2020(02):27-32.楊丹.李子柒古風(fēng)美食短視頻視聽(tīng)語(yǔ)言分析[J].衛(wèi)星電視與寬帶多媒體,2019(23):112-114.曾一果,時(shí)靜.從“情感按摩”到“情感結(jié)構(gòu)”:現(xiàn)代性焦慮下的田園想象——以“李子柒短視頻”為例[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2020(02):122-130+170-171.魏秋樺.敘事話語(yǔ)分析下看李子柒短視頻的田園生活圖景建構(gòu)[J].新聞研究導(dǎo)刊,2020,11(01):104-105.其次，也有一些學(xué)者對(duì)“李子柒”品牌的營(yíng)銷傳播策略進(jìn)行研究，散斯?fàn)柹⑺範(fàn)?李子柒爆款短視頻的特點(diǎn)分析及思考[J].西部廣播電視,2020(03):6-7.認(rèn)為爆款視頻的傳播受益于IP的打造、UGC與MCN的孵化以及對(duì)當(dāng)下焦慮情緒的撫慰。在雷禎雷禎.短視頻自媒體“李子柒”走紅原因的傳播學(xué)分析[J].衛(wèi)星電視與寬帶多媒體,2020(01):97-98.看來(lái)，內(nèi)容定位的精準(zhǔn)化，選題的生活化，傳播的碎片化，視聽(tīng)的精致化是“李子柒”品牌短視頻實(shí)現(xiàn)成功傳播的過(guò)人之處。姚承香從傳播學(xué)的5W理論入手，分析短視頻的傳播，秦琰、謝擇月、張倩倩將李子柒的營(yíng)銷定位為內(nèi)容營(yíng)銷，秦琰秦琰.人設(shè)、場(chǎng)景、表演:美食類短視頻自媒體內(nèi)容營(yíng)銷的新趨向[J].東南傳播,2019(01):22-24.從人設(shè)的個(gè)性化塑造、場(chǎng)景交流功能的增強(qiáng)、符號(hào)化的表演去歸因“李子柒”品牌的成功，謝擇月、張倩倩謝擇月,張倩倩.社會(huì)化創(chuàng)意下的內(nèi)容營(yíng)銷策略研究——以“李子柒”為例[J].視聽(tīng),2019(03):220-221.認(rèn)為李子柒本人十分注重IP的個(gè)性化打造，同時(shí)對(duì)于自己品牌的調(diào)性也十分清楚，運(yùn)用短視頻為主的內(nèi)容營(yíng)銷在多平臺(tái)進(jìn)行投放，同時(shí)與故宮合作進(jìn)行跨界IP營(yíng)銷，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)商業(yè)變現(xiàn)。散斯?fàn)?李子柒爆款短視頻的特點(diǎn)分析及思考[J].西部廣播電視,2020(03):6-7.雷禎.短視頻自媒體“李子柒”走紅原因的傳播學(xué)分析[J].衛(wèi)星電視與寬帶多媒體,2020(01):97-98.秦琰.人設(shè)、場(chǎng)景、表演:美食類短視頻自媒體內(nèi)容營(yíng)銷的新趨向[J].東南傳播,2019(01):22-24.謝擇月,張倩倩.社會(huì)化創(chuàng)意下的內(nèi)容營(yíng)銷策略研究——以“李子柒”為例[J].視聽(tīng),2019(03):220-221.再次，在“李子柒”品牌的IP傳播研究方面，學(xué)界重點(diǎn)關(guān)注她的IP運(yùn)營(yíng)模式，變現(xiàn)邏輯。熊忠輝熊忠輝.個(gè)人IP的視頻媒體化與傳播品牌化——以“李子柒現(xiàn)象”為例[J].傳媒觀察,2020(02):22-26.認(rèn)為“李子柒”品牌是個(gè)人IP視頻品牌化的典范，這種方法可以把個(gè)人影響力與產(chǎn)品銷售和觀念傳播結(jié)合起來(lái)，更容易把形式美、內(nèi)容美進(jìn)一步凝練成獨(dú)有的風(fēng)格，形成品牌效應(yīng)。桑子文和陶亞亞桑子文,陶亞亞.李子柒IP運(yùn)營(yíng)的盈利模式研究——基于“配方式媒介”視角的分析[J].山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2020(02):40-48.的研究從“配方式媒介”視角出發(fā)研究“李子柒”的IP運(yùn)營(yíng)策略，他們認(rèn)為“李子柒”的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在于個(gè)人形象的建設(shè),同時(shí)確定了視頻配方清單中的正面、負(fù)面內(nèi)容,然后依照媒介的獨(dú)特之處生產(chǎn)平臺(tái)傳播、視頻生產(chǎn)、電商運(yùn)營(yíng)這三種策略,創(chuàng)造出“跨平臺(tái)廣告分成+電商線上銷售”的獨(dú)特盈利模式。然而，也有學(xué)者對(duì)她進(jìn)行了批判，薛海珍薛海珍.網(wǎng)紅IP短視頻中日常生活的意義生產(chǎn)——以古風(fēng)美食李子柒為例[J].文化學(xué)刊,2019(07):67-69.認(rèn)為，雖然“李子柒”品牌的視頻傳遞了一些生活觀念與傳統(tǒng)文化，但是生活的意義被簡(jiǎn)化為一種象征藝術(shù)和美的格調(diào)，藝術(shù)和美則變成了淺表的符號(hào)，受眾在接受并消費(fèi)這種符號(hào)中獲得滿足，這在本質(zhì)上仍然是一場(chǎng)商業(yè)表演，她為粉絲營(yíng)造的桃源和烏托邦也并不存在。熊忠輝.個(gè)人IP的視頻媒體化與傳播品牌化——以“李子柒現(xiàn)象”為例[J].傳媒觀察,2020(02):22-26.桑子文,陶亞亞.李子柒IP運(yùn)營(yíng)的盈利模式研究——基于“配方式媒介”視角的分析[J].山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2020(02):40-48.薛海珍.網(wǎng)紅IP短視頻中日常生活的意義生產(chǎn)——以古風(fēng)美食李子柒為例[J].文化學(xué)刊,2019(07):67-69.當(dāng)然，李子柒本人作為一個(gè)網(wǎng)紅，她引發(fā)的“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象也給學(xué)者們帶來(lái)新的思考。張吉龍張吉龍.李子柒：網(wǎng)紅背后的新媒體生意經(jīng)[J].環(huán)境經(jīng)濟(jì),2020(Z1):116-120.認(rèn)為，現(xiàn)在的網(wǎng)紅基本是靠MCN平臺(tái)的扶持，實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)，但是這不是長(zhǎng)久之計(jì)，李子柒在國(guó)外的爆紅說(shuō)明，出?；蛟S是MCN目前一個(gè)比較好的選擇。唐婧文以李子柒為例，提出了目前網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型方向，她認(rèn)為，加強(qiáng)內(nèi)容開發(fā)，開創(chuàng)衍生品市場(chǎng)，嘗試網(wǎng)紅的“明星化”是可選之路。崔鈺晴崔鈺晴.李子柒與網(wǎng)紅變現(xiàn)新模式探索[J].商訊,2020(10):6-7.認(rèn)為，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)可以和當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的互幫互助。韓曉飛韓曉飛.長(zhǎng)尾理論視域下內(nèi)容型網(wǎng)紅價(jià)值變現(xiàn)研究——以美食博主“李子柒”為例[J].新媒體研究,2019,5(12):95-97.從長(zhǎng)尾理論出發(fā)分析了李子柒的價(jià)值變現(xiàn)，他認(rèn)為長(zhǎng)期的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容深耕、專業(yè)化的內(nèi)容生產(chǎn)與電商的適時(shí)嫁接是李子柒的成功之處。張吉龍.李子柒：網(wǎng)紅背后的新媒體生意經(jīng)[J].環(huán)境經(jīng)濟(jì),2020(Z1):116-120.崔鈺晴.李子柒與網(wǎng)紅變現(xiàn)新模式探索[J].商訊,2020(10):6-7.韓曉飛.長(zhǎng)尾理論視域下內(nèi)容型網(wǎng)紅價(jià)值變現(xiàn)研究——以美食博主“李子柒”為例[J].新媒體研究,2019,5(12):95-97.最后，“李子柒”品牌的對(duì)外傳播也成為學(xué)術(shù)界研究的焦點(diǎn)。大部分的學(xué)者開始反思目前中國(guó)的對(duì)外傳播現(xiàn)狀，并思考如何從中汲取經(jīng)驗(yàn)，多角度講好中國(guó)故事，建構(gòu)多維的中國(guó)形象。辛靜和葉倩倩辛靜,葉倩倩.國(guó)際社交媒體平臺(tái)中國(guó)文化跨文化傳播的分析與反思——以YouTube李子柒的視頻評(píng)論為例[J].新聞與寫作,2020(03):17-23.從受眾角度出發(fā)，在李子柒的YOUTUBE賬號(hào)下抽取了20000條視頻評(píng)論，探究李子柒短視頻的傳播效果，探討國(guó)外受眾是否能夠看懂中國(guó)故事，理解中國(guó)農(nóng)村的生活方式。張艷霞張艷霞.民間傳播者與中國(guó)對(duì)外文化交流——以李子柒視頻為例[J].理論建設(shè),2020,36(01):105-112.從李子柒自身視角出發(fā)，將她歸類為民間傳播者，并認(rèn)為她的視頻中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)工藝，表現(xiàn)了中國(guó)人民勤勞勇敢與自強(qiáng)不息，而且她與奶奶的關(guān)系從側(cè)面弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)美德，塑造了親和的國(guó)家形象。姬德強(qiáng)姬德強(qiáng).李子柒的回聲室？社交媒體時(shí)代跨文化傳播的破界與勘界[J].新聞與寫作,2020(03):10-16.從社交媒體的角度，用跨文化傳播領(lǐng)域的平臺(tái)理論分析了社交媒體的技術(shù)文化傾向與內(nèi)容策展方式對(duì)“李子柒”視頻的傳播作用。劉旸劉旸.短視頻“出?！保夯诤Ｍ馐鼙娨暯堑腨ouTube運(yùn)營(yíng)解析——從李子柒海外走紅說(shuō)起[J].傳媒,2020(04):42-44.從YOUTUBE平臺(tái)出發(fā)，分析了它自身的運(yùn)營(yíng)規(guī)則，他認(rèn)為應(yīng)該用數(shù)據(jù)理解海外受眾，根據(jù)不同國(guó)家的用戶習(xí)慣調(diào)整內(nèi)容播出策略并進(jìn)行跨界聯(lián)動(dòng)，推進(jìn)全媒體矩陣推廣導(dǎo)流。辛靜,葉倩倩.國(guó)際社交媒體平臺(tái)中國(guó)文化跨文化傳播的分析與反思——以YouTube李子柒的視頻評(píng)論為例[J].新聞與寫作,2020(03):17-23.張艷霞.民間傳播者與中國(guó)對(duì)外文化交流——以李子柒視頻為例[J].理論建設(shè),2020,36(01):105-112.姬德強(qiáng).李子柒的回聲室？社交媒體時(shí)代跨文化傳播的破界與勘界[J].新聞與寫作,2020(03):10-16.劉旸.短視頻“出?！保夯诤Ｍ馐鼙娨暯堑腨ouTube運(yùn)營(yíng)解析——從李子柒海外走紅說(shuō)起[J].傳媒,2020(04):42-44.除此之外，有一些研究?jī)H僅將“李子柒”品牌作為研究主題的案例進(jìn)行例證。例如蔡竺言蔡竺言.媒介景觀:作為“他者”的鄉(xiāng)村——鄉(xiāng)村美食類短視頻的文化解讀[J].新聞傳播,2019(07):61-62.在研究作為“他者”的鄉(xiāng)村時(shí)，以李子柒為例，分析其表現(xiàn)出的田園隱士景觀，分析其背后存在的文化意義。沈榮榮沈榮榮.淺析美食類短視頻的盈利模式[J].藝術(shù)科技,2019,32(13):96.在研究美食類短視頻的盈利模式時(shí)，以李子柒為例，探討其目前的盈利模式。管萍管萍.從李子柒的文化輸出看鄉(xiāng)村美食旅游的IP構(gòu)建[J].晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2020,13(04):33-36.將李子柒作為鄉(xiāng)村美食旅游的IP構(gòu)建典范進(jìn)行研究，分析其美食文化的IP主題。夏烈夏烈.網(wǎng)絡(luò)文藝場(chǎng)域中的女性文化與主體新世界[J].東吳學(xué)術(shù),2020(04):21-28.在分析網(wǎng)絡(luò)文藝場(chǎng)域中的女性文化時(shí)將李子柒作為女性形象新人進(jìn)行分析，認(rèn)為她實(shí)現(xiàn)了一種女性主體的重建。李星萱李星萱.短視頻社交平臺(tái)中“新農(nóng)民形象”的建構(gòu)——以“快手”為例[J].今傳媒,2020,28(09):18-21.將李子柒作為短視頻社交平臺(tái)的新農(nóng)民形象進(jìn)行分析，認(rèn)為她展示了鄉(xiāng)村的美，使更多人關(guān)注新農(nóng)村。蔡竺言.媒介景觀:作為“他者”的鄉(xiāng)村——鄉(xiāng)村美食類短視頻的文化解讀[J].新聞傳播,2019(07):61-62.沈榮榮.淺析美食類短視頻的盈利模式[J].藝術(shù)科技,2019,32(13):96.管萍.從李子柒的文化輸出看鄉(xiāng)村美食旅游的IP構(gòu)建[J].晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2020,13(04):33-36.夏烈.網(wǎng)絡(luò)文藝場(chǎng)域中的女性文化與主體新世界[J].東吳學(xué)術(shù),2020(04):21-28.李星萱.短視頻社交平臺(tái)中“新農(nóng)民形象”的建構(gòu)——以“快手”為例[J].今傳媒,2020,28(09):18-21.（2）消費(fèi)文化研究綜述截至2020年12月，作者在中國(guó)知網(wǎng)以“消費(fèi)文化”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，相關(guān)的文獻(xiàn)數(shù)量達(dá)到9309條，相關(guān)研究最早可以追溯到1989年，目前國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于“消費(fèi)文化”的研究大多涉及如何理解“消費(fèi)文化”、消費(fèi)文化的發(fā)展脈絡(luò)、特點(diǎn)以及作用，需要注意的是，目前為止，學(xué)界對(duì)于消費(fèi)文化的概念仍然沒(méi)有權(quán)威界定，本研究中的消費(fèi)文化概念借用管寧和魏然的概念，即人類于一定的歷史階段中在物質(zhì)與文化生產(chǎn)、消費(fèi)活動(dòng)中所呈現(xiàn)出的消費(fèi)理念、消費(fèi)方式和消費(fèi)行為的總和。管寧,魏然.后現(xiàn)代消費(fèi)文化及其對(duì)文學(xué)的影響[J].文藝?yán)碚撗芯?2005(05):111-118.此概念比較全面的概括了人類的消費(fèi)實(shí)踐，具有普遍研究意義。管寧,魏然.后現(xiàn)代消費(fèi)文化及其對(duì)文學(xué)的影響[J].文藝?yán)碚撗芯?2005(05):111-118.楊魁和董雅麗將消費(fèi)文化劃分為三個(gè)歷史時(shí)期，即前現(xiàn)代、現(xiàn)代與后現(xiàn)代。前現(xiàn)代即16世紀(jì)到19世紀(jì)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，實(shí)用性和耐用性是商品購(gòu)買與使用的首要考慮因素，商品消費(fèi)文化僅存在于部分人群，現(xiàn)代即19世紀(jì)后期到20世紀(jì)60年代，工業(yè)革命帶來(lái)的技術(shù)進(jìn)步促使現(xiàn)代工業(yè)快速發(fā)展，消費(fèi)者的需求從消費(fèi)物的實(shí)用價(jià)值切換到對(duì)消費(fèi)物的附帶價(jià)值，此時(shí)，消費(fèi)主義文化漸起。后現(xiàn)代即20世紀(jì)60年代至今，社會(huì)的發(fā)展和工業(yè)化的推進(jìn)為消費(fèi)社會(huì)的建立創(chuàng)造了條件，消費(fèi)社會(huì)已成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家和部分發(fā)展中國(guó)家的真實(shí)存在。因此，消費(fèi)社會(huì)是于后現(xiàn)代的發(fā)展環(huán)境下出現(xiàn)的，當(dāng)下的消費(fèi)文化也帶有后現(xiàn)代主義風(fēng)格的烙印。清華大學(xué)教授王寧王寧.后現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)文化及其審美特征[J].學(xué)術(shù)月刊,2006(05):5-8+16.認(rèn)為反解釋、反美學(xué)、反藝術(shù)和反文化是后現(xiàn)代主義的特點(diǎn)，后現(xiàn)代主義反對(duì)的是精英意識(shí)與崇高并存的現(xiàn)代主義美學(xué)，對(duì)于現(xiàn)代主義意義的闡釋是其抵制的核心，少數(shù)精英分子控制的主流文化是他們抵抗的焦點(diǎn)，現(xiàn)代主義的高雅文學(xué)藝術(shù)是他們指駁的重心。王寧.后現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)文化及其審美特征[J].學(xué)術(shù)月刊,2006(05):5-8+16.因此在管寧和魏然管寧,魏然.后現(xiàn)代消費(fèi)文化及其對(duì)文學(xué)的影響[J].文藝?yán)碚撗芯?2005(05):111-118.看來(lái)，對(duì)無(wú)深度、平面化的快感追求、消費(fèi)的審美化以及藝術(shù)文化融合傾向成為消費(fèi)文化特征的最佳闡釋。管寧,魏然.后現(xiàn)代消費(fèi)文化及其對(duì)文學(xué)的影響[J].文藝?yán)碚撗芯?2005(05):111-118.在消費(fèi)文化的作用領(lǐng)域，學(xué)界的研究多與身份認(rèn)同、身體權(quán)力、性別意識(shí)、青年消費(fèi)道德觀等領(lǐng)域相關(guān)。后現(xiàn)代消費(fèi)文化的符號(hào)特征與個(gè)體的身份認(rèn)同息息相關(guān)。陳帥和林濱陳帥,林濱.論消費(fèi)文化視域下個(gè)體身份認(rèn)同的異化[J].福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版),2017(05):76-83.認(rèn)為個(gè)體的消費(fèi)在消費(fèi)文化的影響下具有了更多的符號(hào)意義，個(gè)體通過(guò)商品帶來(lái)的符碼意義形成自我認(rèn)同，但是這樣的個(gè)體認(rèn)同受到商品背后的權(quán)力網(wǎng)絡(luò)和話語(yǔ)體系的影響，容易形成一種對(duì)自我認(rèn)同的異化。王寧王寧.消費(fèi)與認(rèn)同——對(duì)消費(fèi)社會(huì)學(xué)的一個(gè)分析框架的探索[J].社會(huì)學(xué)研究,2001(01):4-14.從社會(huì)學(xué)的角度闡釋了認(rèn)同的概念與分類，在他看來(lái)，消費(fèi)是創(chuàng)造個(gè)體的質(zhì)料，同時(shí)也受到個(gè)人認(rèn)同的控制、指引與作用，個(gè)體接納了某種認(rèn)同，也接納了具體的認(rèn)同架構(gòu)，并進(jìn)行認(rèn)同的創(chuàng)制、建設(shè)和處理活動(dòng)，認(rèn)同與自我的社會(huì)階層象征有關(guān)，因此，消費(fèi)可以看做是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域的社會(huì)分層在象征領(lǐng)域的延伸。陳帥,林濱.論消費(fèi)文化視域下個(gè)體身份認(rèn)同的異化[J].福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版),2017(05):76-83.王寧.消費(fèi)與認(rèn)同——對(duì)消費(fèi)社會(huì)學(xué)的一個(gè)分析框架的探索[J].社會(huì)學(xué)研究,2001(01):4-14.正如王寧王寧.消費(fèi)與認(rèn)同——對(duì)消費(fèi)社會(huì)學(xué)的一個(gè)分析框架的探索[J].社會(huì)學(xué)研究,2001(01):4-14.所言，身份認(rèn)同的作品之一就是“自我形象”，自我形象涉及身體的方方面面，五官、身材、氣質(zhì)都是身體認(rèn)同的重要標(biāo)志。與現(xiàn)代主義的節(jié)儉美德不同，后現(xiàn)代主義的消費(fèi)文化倡導(dǎo)享樂(lè)主義，大量的產(chǎn)品與感官體驗(yàn)有關(guān)，身體成為享樂(lè)的工具，王敏王敏.消費(fèi)文化語(yǔ)境中的身體與享樂(lè)[J].天府新論,2008(05):104-107.認(rèn)為，在消費(fèi)文化中，身體擺脫了精神統(tǒng)治的陰影，被認(rèn)為是快樂(lè)的載體，消費(fèi)文化迫使身體愈來(lái)愈多地承受更多功能，外貌的對(duì)比使個(gè)體墜入了對(duì)身體的管理和建設(shè)過(guò)程中，身體已是個(gè)人炫耀的工具。王寧.消費(fèi)與認(rèn)同——對(duì)消費(fèi)社會(huì)學(xué)的一個(gè)分析框架的探索[J].社會(huì)學(xué)研究,2001(01):4-14.王敏.消費(fèi)文化語(yǔ)境中的身體與享樂(lè)[J].天府新論,2008(05):104-107.隨著女性主義的興起，學(xué)者的關(guān)注點(diǎn)從消費(fèi)文化對(duì)身體的塑造轉(zhuǎn)到消費(fèi)文化對(duì)女性身體和女性消費(fèi)的影響上。王愛(ài)民王愛(ài)民.消費(fèi)文化語(yǔ)境下的女性身體形體塑造審美化規(guī)訓(xùn)[J].體育與科學(xué),2013,34(02):79-82.認(rèn)為消費(fèi)文化對(duì)女性身體產(chǎn)生了兩層規(guī)訓(xùn)，包括女性身體被消費(fèi)以及女性在消費(fèi)文化的氛圍下對(duì)身體的主動(dòng)消費(fèi)，在這其中，廣告?zhèn)髅叫袠I(yè)、健身服務(wù)行業(yè)以及整容行業(yè)成為對(duì)女性意象、形體、身體規(guī)訓(xùn)的路徑。艾玉波和龐雅莉認(rèn)為在消費(fèi)文化的大潮中，女性應(yīng)該堅(jiān)持主體性、積極性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)女性自我認(rèn)同，使女性個(gè)體自我與社會(huì)大我相統(tǒng)一，將個(gè)體、生活、自我相聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)某種程度的協(xié)調(diào)。艾玉波,龐雅莉.女性主義視角下的中國(guó)女性消費(fèi)文化研究[J].社會(huì)科學(xué)家,2015(01):154-160.王愛(ài)民.消費(fèi)文化語(yǔ)境下的女性身體形體塑造審美化規(guī)訓(xùn)[J].體育與科學(xué),2013,34(02):79-82.艾玉波,龐雅莉.女性主義視角下的中國(guó)女性消費(fèi)文化研究[J].社會(huì)科學(xué)家,2015(01):154-160.當(dāng)然，也有學(xué)者注意到消費(fèi)文化對(duì)青年價(jià)值觀的負(fù)面影響，黃海和何紹輝黃海,何紹輝.消費(fèi)文化視野下的青少年審美教育[J].中國(guó)青年研究,2009(06):19-22.認(rèn)為受到消費(fèi)主義影響，青少年的審美表現(xiàn)為價(jià)值混亂、審美觀念混沌、審美標(biāo)準(zhǔn)欠缺等各種偏差。李如濤和周笑平李如濤,周笑平.消費(fèi)文化對(duì)大學(xué)生群體的影響[J].當(dāng)代青年研究,2009(10):68-72.也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的大學(xué)生消費(fèi)不再是生活必須的消費(fèi)，僅僅是滿足占有物質(zhì)的消費(fèi)需求，他們被符號(hào)消費(fèi)觀念引導(dǎo)，追求品牌意識(shí)強(qiáng)烈，同時(shí)他們發(fā)現(xiàn)大眾媒介和大眾偶像對(duì)消費(fèi)觀的形成具有重要作用。黃海,何紹輝.消費(fèi)文化視野下的青少年審美教育[J].中國(guó)青年研究,2009(06):19-22.李如濤,周笑平.消費(fèi)文化對(duì)大學(xué)生群體的影響[J].當(dāng)代青年研究,2009(10):68-72.（3）內(nèi)容營(yíng)銷研究綜述截至2020年12月，作者在中國(guó)知網(wǎng)搜索共獲得文獻(xiàn)2139篇，梳理結(jié)果顯示，相關(guān)的文獻(xiàn)多是關(guān)于內(nèi)容營(yíng)銷的內(nèi)涵和理論模式的研究、品牌的內(nèi)容營(yíng)銷戰(zhàn)略研究以及效果研究，即互動(dòng)意愿、購(gòu)買意愿、品牌忠誠(chéng)度等，以及將內(nèi)容營(yíng)銷置于新媒體時(shí)代背景下進(jìn)行討論。在內(nèi)容營(yíng)銷剛剛出現(xiàn)的階段，學(xué)者周懿瑾和陳嘉卉周懿瑾,陳嘉卉.社會(huì)化媒體時(shí)代的內(nèi)容營(yíng)銷:概念初探與研究展望[J].外國(guó)經(jīng)濟(jì)與管理,2013,35(06):61-72.對(duì)內(nèi)容營(yíng)銷進(jìn)行了較為完整的概括，從概念界定、來(lái)源發(fā)展、相似概念辨析、維度與未來(lái)發(fā)展方向多角度進(jìn)行了研究，她認(rèn)為內(nèi)容營(yíng)銷主要依靠對(duì)話、講故事和顧客參與互動(dòng)三個(gè)維度展開，未來(lái)的研究難點(diǎn)在于效果測(cè)量和傳播機(jī)制的建立。李蕾李蕾.內(nèi)容營(yíng)銷理論評(píng)述與模式分析[J].東南傳播,2014(07):136-139.對(duì)內(nèi)容營(yíng)銷的理論和模式進(jìn)行了整理，包括BEST法則和SAVE結(jié)構(gòu)，具體的營(yíng)銷模式包括內(nèi)容創(chuàng)建、管理、優(yōu)化、擴(kuò)大和分析。周懿瑾,陳嘉卉.社會(huì)化媒體時(shí)代的內(nèi)容營(yíng)銷:概念初探與研究展望[J].外國(guó)經(jīng)濟(jì)與管理,2013,35(06):61-72.李蕾.內(nèi)容營(yíng)銷理論評(píng)述與模式分析[J].東南傳播,2014(07):136-139.一些學(xué)者對(duì)品牌的內(nèi)容營(yíng)銷的應(yīng)用研究進(jìn)行了分析，馮冉馮冉.探析網(wǎng)易云音樂(lè)的內(nèi)容營(yíng)銷策略[J].東南傳播,2017(12):143-146.以網(wǎng)易云音樂(lè)的“樂(lè)評(píng)專列”為例，從內(nèi)容、形式、情感、態(tài)度傾向四個(gè)方面進(jìn)行分析，他認(rèn)為傳播主體、受眾和渠道在其中發(fā)揮了重要作用。李嘉敏李嘉敏.知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品的內(nèi)容營(yíng)銷策略研究[J].聲屏世界,2018(11):40-42.認(rèn)為優(yōu)質(zhì)的原創(chuàng)內(nèi)容、互動(dòng)溝通機(jī)制、IP社群經(jīng)濟(jì)和跨媒介技術(shù)是知識(shí)付費(fèi)APP內(nèi)容營(yíng)銷的制勝法寶。陳昕杰陳昕杰.抖音短視頻平臺(tái)內(nèi)容營(yíng)銷現(xiàn)狀及提升建議[J].中國(guó)高新科技,2019(01):61-64.將抖音APP的內(nèi)容營(yíng)銷歸功于與短視頻達(dá)人合作的廣告植入、與素人合作的產(chǎn)品推廣，精準(zhǔn)的內(nèi)容投放以及與用戶之間的互動(dòng)，同時(shí)也指出了存在的問(wèn)題。馮冉.探析網(wǎng)易云音樂(lè)的內(nèi)容營(yíng)銷策略[J].東南傳播,2017(12):143-146.李嘉敏.知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品的內(nèi)容營(yíng)銷策略研究[J].聲屏世界,2018(11):40-42.陳昕杰.抖音短視頻平臺(tái)內(nèi)容營(yíng)銷現(xiàn)狀及提升建議[J].中國(guó)高新科技,2019(01):61-64.在內(nèi)容營(yíng)銷的效果研究方面，賀愛(ài)忠、蔡玲和高杰賀愛(ài)忠,蔡玲,高杰.品牌自媒體內(nèi)容營(yíng)銷對(duì)消費(fèi)者品牌態(tài)度的影響研究[J].管理學(xué)報(bào),2016,13(10):1534-1545.提出了包括對(duì)話、講故事、顧客互動(dòng)參與在內(nèi)的三種內(nèi)容營(yíng)銷形式，它們促進(jìn)了品牌態(tài)度和品牌人格感知，其中，顧客互動(dòng)參與的影響弱于其他兩者。馬紅巖馬紅巖.基于內(nèi)容營(yíng)銷的微信傳播效果研究[J].商業(yè)研究,2014(11):122-129.以企業(yè)微信公眾號(hào)為例，探究了不同的微信內(nèi)容對(duì)傳播效果產(chǎn)生的不同影響。賀愛(ài)忠,蔡玲,高杰.品牌自媒體內(nèi)容營(yíng)銷對(duì)消費(fèi)者品牌態(tài)度的影響研究[J].管理學(xué)報(bào),2016,13(10):1534-1545.馬紅巖.基于內(nèi)容營(yíng)銷的微信傳播效果研究[J].商業(yè)研究,2014(11):122-129.新的時(shí)代背景給予了內(nèi)容營(yíng)銷新的發(fā)展空間，張艷張艷.智能技術(shù)時(shí)代的廣告內(nèi)容營(yíng)銷傳播[J].中國(guó)出版,2017(19):43-46.探討了智能技術(shù)時(shí)代的廣告內(nèi)容營(yíng)銷，她認(rèn)為應(yīng)該基于智能技術(shù)挖掘內(nèi)容營(yíng)銷主題，通過(guò)人工智能、大數(shù)據(jù)等實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的精準(zhǔn)投放,并提升用戶的交流互動(dòng)體驗(yàn)。張美娟和劉芳明張美娟,劉芳明.數(shù)媒時(shí)代的內(nèi)容營(yíng)銷研究[J].出版科學(xué),2017,25(02):8-13+28.根據(jù)數(shù)媒時(shí)代的特征，創(chuàng)造性的構(gòu)建了內(nèi)容營(yíng)銷的5W新模型，按照營(yíng)銷定位、管理過(guò)程和營(yíng)銷效果評(píng)價(jià)角度，介紹內(nèi)容營(yíng)銷的重點(diǎn)及策略，馬濤、周艷和聶乃知馬濤,周艷,聶乃知.內(nèi)容破局:“互聯(lián)網(wǎng)下半場(chǎng)”的營(yíng)銷創(chuàng)新[J].新聞與寫作,2018(02):43-48.認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的下半場(chǎng)，要以IP為核心，凸顯內(nèi)容的核心價(jià)值，創(chuàng)造內(nèi)容流量源，綜合多樣化的營(yíng)銷模式，驅(qū)動(dòng)營(yíng)銷活動(dòng)。張艷.智能技術(shù)時(shí)代的廣告內(nèi)容營(yíng)銷傳播[J].中國(guó)出版,2017(19):43-46.張美娟,劉芳明.數(shù)媒時(shí)代的內(nèi)容營(yíng)銷研究[J].出版科學(xué),2017,25(02):8-13+28.馬濤,周艷,聶乃知.內(nèi)容破局:“互聯(lián)網(wǎng)下半場(chǎng)”的營(yíng)銷創(chuàng)新[J].新聞與寫作,2018(02):43-48.總體來(lái)看，學(xué)界關(guān)于“李子柒”品牌的內(nèi)容營(yíng)銷的案例分析很少，而對(duì)于消費(fèi)文化背景下的“李子柒”品牌傳播仍然是研究的空白區(qū)域，所以，消費(fèi)文化視域下“李子柒”品牌的內(nèi)容營(yíng)銷作為典型的案例研究具備較大的研究?jī)r(jià)值。（4）消費(fèi)文化視野下的營(yíng)銷研究綜述在中國(guó)消費(fèi)文化日新月異的當(dāng)下，很多學(xué)者開始研究品牌的營(yíng)銷變化，重點(diǎn)關(guān)注消費(fèi)文化的特征以及消費(fèi)者的特征。武漢大學(xué)的王長(zhǎng)征王長(zhǎng)征.從消費(fèi)文化的變遷看后現(xiàn)代營(yíng)銷的整合[J].外國(guó)經(jīng)濟(jì)與管理,2006(01):46-53.認(rèn)為，后現(xiàn)代消費(fèi)文化的誕生和發(fā)展促使以往的營(yíng)銷模式與技術(shù)的效果逐漸減弱，他歸納出幾種后現(xiàn)代經(jīng)典的消費(fèi)形態(tài)和模式，并提出相關(guān)建議。雷培莉雷培莉,張侃,黃剛.論后現(xiàn)代消費(fèi)文化給市場(chǎng)營(yíng)銷帶來(lái)的思考[J].中國(guó)商貿(mào),2013(26):38-39.也認(rèn)為，在消費(fèi)文化的影響下，消費(fèi)者選擇通過(guò)商品中的文化因素獲取身份證明，并與其他消費(fèi)者區(qū)別開來(lái)，企業(yè)可以利用這種心理，加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者的消費(fèi)引導(dǎo)，引領(lǐng)其生活方式。林春智林春智.對(duì)新型消費(fèi)文化下的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的初探[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào),2011,13(12):94-96.認(rèn)為當(dāng)下的消費(fèi)文化使得個(gè)性消費(fèi)復(fù)歸，消費(fèi)者越來(lái)越追求時(shí)尚、個(gè)性、品味，易沖動(dòng)消費(fèi)，消費(fèi)的主動(dòng)性增強(qiáng)，同時(shí)研究了消費(fèi)文化對(duì)產(chǎn)品、價(jià)格、渠道、促銷的影響。劉勝云劉勝云.后現(xiàn)代營(yíng)銷之——消費(fèi)文化分析[J].東方企業(yè)文化,2010(08):43.認(rèn)為在后現(xiàn)代消費(fèi)文化的影響之下，市場(chǎng)權(quán)力轉(zhuǎn)移到了消費(fèi)者手中，部落現(xiàn)象出現(xiàn)，形象營(yíng)銷日趨重要，消費(fèi)者與品牌之間的關(guān)系變?yōu)橐环N相對(duì)忠誠(chéng)，而且消費(fèi)者已經(jīng)成為了一種生產(chǎn)者的角色。王長(zhǎng)征.從消費(fèi)文化的變遷看后現(xiàn)代營(yíng)銷的整合[J].外國(guó)經(jīng)濟(jì)與管理,2006(01):46-53.雷培莉,張侃,黃剛.論后現(xiàn)代消費(fèi)文化給市場(chǎng)營(yíng)銷帶來(lái)的思考[J].中國(guó)商貿(mào),2013(26):38-39.林春智.對(duì)新型消費(fèi)文化下的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的初探[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào),2011,13(12):94-96.劉勝云.后現(xiàn)代營(yíng)銷之——消費(fèi)文化分析[J].東方企業(yè)文化,2010(08):43.同時(shí)，在這種消費(fèi)文化的影響下，諸多學(xué)者開始著手研究具體的案例，并提出相對(duì)應(yīng)的營(yíng)銷策略。王艷王艷.房地產(chǎn)文化營(yíng)銷研究:一個(gè)階層消費(fèi)文化的視角[J].企業(yè)活力,2011(04):36-40.從房地產(chǎn)行業(yè)出發(fā)，探討了消費(fèi)文化對(duì)消費(fèi)者的影響，她認(rèn)為消費(fèi)文化促成了符號(hào)消費(fèi)的風(fēng)氣，同時(shí)，符號(hào)消費(fèi)進(jìn)一步推動(dòng)了消費(fèi)者的身份認(rèn)同，房地產(chǎn)企業(yè)正是利用了人們這種心理，把住房與社會(huì)地位進(jìn)行綁定銷售。亓圣美亓圣美.后現(xiàn)代消費(fèi)文化與旅游營(yíng)銷組合策略[J].市場(chǎng)周刊.理論研究,2006(12):51-53.則從旅游行業(yè)的角度探討后現(xiàn)代消費(fèi)文化中的旅游消費(fèi)模式與旅游營(yíng)銷整合策略，她認(rèn)為形象消費(fèi)與體驗(yàn)消費(fèi)構(gòu)成了旅游消費(fèi)需求，旅游企業(yè)應(yīng)該提升參與體驗(yàn)、感官體驗(yàn)，設(shè)計(jì)個(gè)性化服務(wù)，加強(qiáng)部落營(yíng)銷。楊雪楊雪.消費(fèi)文化與市場(chǎng)營(yíng)銷的后現(xiàn)代解析[J].江蘇商論,2007(01):36-38.認(rèn)為，面對(duì)消費(fèi)文化的特征與帶來(lái)的影響，營(yíng)銷策略應(yīng)該實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)與情感的融合，品牌與文化的融合，形象與定制的融合。陳維超陳維超.消費(fèi)文化語(yǔ)境下品牌借勢(shì)表情包營(yíng)銷研究[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018,34(05):91-95.將表情包營(yíng)銷作為自己的研究領(lǐng)域，他認(rèn)為消費(fèi)文化的意義錯(cuò)亂已經(jīng)成為一種時(shí)代癥候，個(gè)體被逐漸感染，直至沉浸其中，表情包契合了消費(fèi)文化的情感傳播特征，表情包成為情緒表達(dá)和身份表征的工具，他認(rèn)為企業(yè)應(yīng)該利用表情包實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)營(yíng)銷、口碑營(yíng)銷，完成品牌核心價(jià)值構(gòu)建。孫童孫童.淺談現(xiàn)代消費(fèi)文化下的支付寶營(yíng)銷[J].新聞傳播,2017(05):114+116.以支付寶的“雙十一”購(gòu)物狂歡節(jié)、集“五福”、開通余額寶等營(yíng)銷活動(dòng)為例，分析在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的消費(fèi)文化影響下，支付寶是如何洞悉消費(fèi)特征，與互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合的。王艷.房地產(chǎn)文化營(yíng)銷研究:一個(gè)階層消費(fèi)文化的視角[J].企業(yè)活力,2011(04):36-40.亓圣美.后現(xiàn)代消費(fèi)文化與旅游營(yíng)銷組合策略[J].市場(chǎng)周刊.理論研究,2006(12):51-53.楊雪.消費(fèi)文化與市場(chǎng)營(yíng)銷的后現(xiàn)代解析[J].江蘇商論,2007(01):36-38.陳維超.消費(fèi)文化語(yǔ)境下品牌借勢(shì)表情包營(yíng)銷研究[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018,34(05):91-95.孫童.淺談現(xiàn)代消費(fèi)文化下的支付寶營(yíng)銷[J].新聞傳播,2017(05):114+116.（5）美食類短視頻的研究綜述通過(guò)整理資料發(fā)現(xiàn)，美食類短視頻研究主要集中在以下幾個(gè)領(lǐng)域。首先是對(duì)于美食類短視頻的內(nèi)容生產(chǎn)研究。學(xué)者趙玉崗趙玉崗.5G時(shí)代下美食類短視頻PGC內(nèi)容生產(chǎn)探析[J].視聽(tīng),2020(12):139-140.將美食類短視頻放置到5G時(shí)代下進(jìn)行討論，對(duì)美食類短視頻的內(nèi)容特征，內(nèi)容生產(chǎn)存在的問(wèn)題以及路徑探索進(jìn)行了闡述。鄭勝穎鄭勝穎.內(nèi)容垂直細(xì)分趨勢(shì)下美食類短視頻領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r探析[J].北方傳媒研究,2017(04):64-67.認(rèn)為這類視頻之所以走紅在于內(nèi)容的感染力以及內(nèi)容與形式的耦合，更高的風(fēng)格辨識(shí)度以及對(duì)IP更