附錄一60個(gè)文言實(shí)詞(高考常考查的一級(jí)核心實(shí)詞有120個(gè)，前面“單篇梳理”中已列出60個(gè)，此處為余下部分)(一)安字義例釋①安穩(wěn)，安定，穩(wěn)固風(fēng)雨不動(dòng)安如山。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)(活用)使……安定(安心)既來(lái)之，則安之。(《季氏將伐顓臾》)②平安，安全大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知。(《蘇武傳》)③養(yǎng)生衣食所安，弗敢專(zhuān)也。(《曹劌論戰(zhàn)》)④習(xí)慣，滿(mǎn)足安于現(xiàn)狀、隨遇而安⑤安放，安置安營(yíng)扎寨⑥安逸，安適然后得一夕安寢。(《六國(guó)論》)⑦怎么，哪里臣死且不避，卮酒安足辭！(《鴻門(mén)宴》)沛公安在？(《鴻門(mén)宴》)(二)被字義例釋①讀bèia．表示被動(dòng)風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。(《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)b．被子(只在口語(yǔ)中使用)準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡。(《長(zhǎng)亭送別》)c．覆蓋成歸，聞妻言，如被冰雪。(《促織》)d．蒙受，遭受雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！(《報(bào)任安書(shū)》)②讀pī，同“披”a．披散，散開(kāi)屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。(《屈原列傳》)b．披著，穿著將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。(《陳涉世家》)(三)倍字義例釋①倍數(shù)較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。(《六國(guó)論》)②加倍，愈加，更加田家少閑月，五月人倍忙。(《觀(guān)刈麥》)③同“背”a．背向，背著右倍山陵，前左水澤。(《淮陰侯列傳》)b．違背，違反愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鴻門(mén)宴》)(四)本字義例釋①草木的根或莖干臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本。(《諫太宗十思疏》)②根本，基礎(chǔ)，根源人窮則反本，故勞苦倦極。(《屈原列傳》)③本來(lái)的，原來(lái)的此之謂失其本心。(《魚(yú)我所欲也》)④推究，推原抑本其成敗之跡。(《五代史伶官傳序》)⑤原來(lái)，本來(lái)(副詞)自言本是京城女。(《琵琶行》)(五)兵字義例釋①兵器斬木為兵，揭竿為旗。(《過(guò)秦論》)②士兵，軍隊(duì)起視四境，而秦兵又至矣。(《六國(guó)論》)③策略故上兵伐謀，其次伐交。(《孫子兵法·謀攻》)④戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。(《廉頗藺相如列傳》)(六)病字義例釋①重病而劉夙嬰疾病，常在床蓐。(《陳情表》)引申義：疲勞，困苦。故病且怠。(《種樹(shù)郭橐駝傳》)②毛病，缺點(diǎn)人皆嗤吾固陋，吾不以為病。(《訓(xùn)儉示康》)③擔(dān)心，憂(yōu)慮夫子推而行之，不容何病。(《孔子世家》)④責(zé)備，羞辱古人以?xún)€為美德，今人乃以?xún)€相詬病。(《訓(xùn)儉示康》)(七)察字義例釋①觀(guān)察，細(xì)看徐而察之，則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)②考察，考查，調(diào)查當(dāng)察亂何自起？(《兼愛(ài)》)③了解，弄清楚小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)④精明水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。(《漢書(shū)·東方朔傳》)⑤考察后予以推薦前太守臣逵察臣孝廉。(《陳情表》)⑥理解終必不蒙見(jiàn)察。(《答司馬諫議書(shū)》)⑦潔凈的樣子以身之察察。(《屈原列傳》)(八)朝字義例釋①讀zhāo，早晨朝辭白帝彩云間。(《早發(fā)白帝城》)②讀cháoa．朝廷逮奉圣朝，沐浴清化。(《陳情表》)b．朝見(jiàn)，上朝相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病。(《廉頗藺相如列傳》)c．接受朝見(jiàn)，使……朝見(jiàn)然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣。(《過(guò)秦論》)d．朝代，王朝南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。(《江南春》)(九)曾字義例釋①讀cénɡa．曾經(jīng)尋常巷陌，人道寄奴曾住。(《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)b．同“層”，重疊蕩胸生曾云。(《望岳》)②讀zēnɡa．與自己隔兩代的親屬禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位。(《夏本紀(jì)》)b．同“增”，增加所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》)c．竟則天地曾不能以一瞬。(《赤壁賦》)(十)從字義例釋①讀cónɡa．跟隨，隨從惑而不從師，其為惑也，終不解矣。(《師說(shuō)》)活用：使……跟從沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。(《鴻門(mén)宴》)b．聽(tīng)從，順從臣從其計(jì)。(《廉頗藺相如列傳》)c．參加，參與，從事弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。(《琵琶行》)d．追趕佯北勿從。(《孫子兵法·軍爭(zhēng)》)e．自，由從此道至吾軍。(《鴻門(mén)宴》)f．堂房親屬?gòu)V從弟李蔡亦為郎。(《李將軍列傳》)②讀zònɡ同“縱”，合縱于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。(《過(guò)秦論》)(十一)得字義例釋①能夠，可以沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。(《鴻門(mén)宴》)②取得，獲得，得到積善成德，而神明自得。(《勸學(xué)》)③對(duì)，正確此言得之。(《六國(guó)論》)④收獲此余之所得也。(《游褒禪山記》)⑤實(shí)現(xiàn)既得志，則縱情以傲物。(《諫太宗十思疏》)⑥得意，滿(mǎn)足當(dāng)其欣于所遇，暫得于己。(《蘭亭集序》)⑦應(yīng)該君為我呼入，吾得兄事之。(《鴻門(mén)宴》)⑧處事合宜慮而后能得。(《大學(xué)之道》)⑨同“德”所識(shí)窮乏者得我與？(《魚(yú)我所欲也》)(十二)惡字義例釋①讀èa．罪惡，壞事，奸惡小人造惡的享富貴又壽延。(《竇娥冤》)b．不好的，險(xiǎn)惡的想讒邪則思正身以黜惡。(《諫太宗十思疏》)c．貌丑狀貌甚惡。(《仲尼弟子列傳》)②讀wùa．厭惡，不喜歡非惡其聲而然也。(《人皆有不忍人之心》)b．嫉妒信知漢王畏惡其能。(《淮陰侯列傳》)③讀wū，疑問(wèn)代詞，怎么、哪里惡施不孝？(《兼愛(ài)》)(十三)非字義例釋①形容詞，不對(duì)的，錯(cuò)誤的實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。(《歸去來(lái)兮辭》)②動(dòng)詞a．譏評(píng)，責(zé)難，認(rèn)為不對(duì)且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。(《逍遙游》)b．用在判斷句中，相當(dāng)于“不是”人非生而知之者，孰能無(wú)惑？(《師說(shuō)》)③副詞a．不臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知。(《陳情表》)b．沒(méi)有登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。(《勸學(xué)》)(十四)歸字義例釋①女子出嫁后五年，吾妻來(lái)歸。(《項(xiàng)脊軒志》)②復(fù)合詞，“歸寧”，出嫁的女子回娘家省親吾妻歸寧。(《項(xiàng)脊軒志》)③返回詠而歸。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)④歸附而皆背晉以歸梁。(《五代史伶官傳序》)⑤歸還臣請(qǐng)完璧歸趙。(《廉頗藺相如列傳》)⑥稱(chēng)贊，稱(chēng)許一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。(《〈論語(yǔ)〉十二章》)(十五)國(guó)字義例釋①?lài)?guó)家國(guó)破山河在。(《春望》)②諸侯國(guó)，封國(guó)六國(guó)破滅，非兵不利。(《六國(guó)論》)兵罷戲下，諸侯各就國(guó)。(《高祖本紀(jì)》)③國(guó)都，京城登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)。(《岳陽(yáng)樓記》)④有時(shí)活用為動(dòng)詞，建國(guó)都卜居焉，曰吉，遂國(guó)之。(《魯周公世家》)(十六)何字義例釋①代詞a．作謂語(yǔ)，問(wèn)原因，可譯為：為什么，什么原因昔取之而有余，今守之而不足，何也？(《諫太宗十思疏》)b．作賓語(yǔ)，代處所和事物，可譯為：什么，哪里大王來(lái)何操？(《鴻門(mén)宴》)c．作定語(yǔ)，可譯為：什么，哪其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)②副詞a．用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為：為什么，怎么何竟日默默在此？(《項(xiàng)脊軒志》)b．表示程度(形容詞前)，可譯為：多么，怎么，怎么這樣青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。(《蜀道難》)③復(fù)音虛詞a．“何如”表示疑問(wèn)或詰問(wèn)，可譯為：怎么樣或什么樣樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？?《鴻門(mén)宴》)b．“何以”即“以何”，介賓短語(yǔ)，可譯為：拿什么，憑什么不然，籍何以至此？(《鴻門(mén)宴》)(十七)恨字義例釋①遺憾，后悔，不滿(mǎn)意子為父死，無(wú)所恨。(《蘇武傳》)②怨恨，仇恨商女不知亡國(guó)恨。(《泊秦淮》)說(shuō)明：“恨”在秦以前只有①義，到漢以后才有②義且很少用，多見(jiàn)于詩(shī)詞。(十八)胡字義例釋①古代泛指西部和北部的各少數(shù)民族，秦漢時(shí)多指匈奴胡人不敢南下而牧馬。(《過(guò)秦論》)②疑問(wèn)代詞，什么，為什么胡為乎遑遑欲何之？(《歸去來(lái)兮辭》)田園將蕪胡不歸？(《歸去來(lái)兮辭》)(十九)既字義例釋①盡，完了，終了言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”(《進(jìn)學(xué)解》)②已經(jīng)，……以后始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。(《過(guò)秦論》)③既然既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？(《歸去來(lái)兮辭》)④表示兩種情況同時(shí)存在，與“既……又……”相同既東封鄭，又欲肆其西封。(《燭之武退秦師》)⑤復(fù)合詞，“既而”，不久既而得尸于井。(《促織》)(二十)解字義例釋①剖開(kāi)，屠宰庖丁解牛。(《莊子·養(yǎng)生主》)②解下，脫去，放開(kāi)信乃解其縛，東鄉(xiāng)坐，西鄉(xiāng)對(duì)，師事之。(《淮陰侯列傳》)③解脫，逃脫沛公以樊噲、張良故，得解歸。(《高祖本紀(jì)》)④撤退，離散秦軍解去，遂救邯鄲。(《魏公子列傳》)⑤解救，消除，免除今有一言，可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者，何如？(《荊軻刺秦王》)⑥解釋?zhuān)獯饚熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)⑦同“懈”，松懈、懈怠胡虜益解。(《李將軍列傳》)(二十一)堪字義例釋①經(jīng)得起，受得住更那堪，冷落清秋節(jié)！(《雨霖鈴》)②能夠，可以可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。(《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)③勝任不堪吏人婦，豈合令郎君？(《孔雀東南飛》)(二十二)憐字義例釋①憐憫，同情獨(dú)不憐公子姊邪？(《魏公子列傳》)②憐愛(ài)，愛(ài)惜滅燭憐光滿(mǎn)。(《望月懷遠(yuǎn)》)③愛(ài)戴楚人憐之。(《陳涉世家》)④復(fù)合詞，“可惜、可愛(ài)”楚人一炬，可憐焦土。(《阿房宮賦》)可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。(《暮江吟》)(二十三)彌字義例釋①滿(mǎn)，遍夜雪初霽，薺麥彌望。(《揚(yáng)州慢》)②更加，愈加奉之彌繁，侵之愈急。(《六國(guó)論》)③長(zhǎng)久太傅之計(jì)，曠日彌久，心惛然，恐不能須臾。(《刺客列傳》)(二十四)莫字義例釋①同“暮”，晚莫春者，春服既成。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)②不定代詞，沒(méi)有(誰(shuí))，沒(méi)有什么后世之謬其傳而莫能名者。(《游褒禪山記》)③不，不要茍非吾之所有，雖一毫而莫取。(《赤壁賦》)④同“幕”，幕府令長(zhǎng)史封書(shū)與廣之莫府。(《李將軍列傳》)(二十五)內(nèi)字義例釋①里面，與“外”相對(duì)悟言一室之內(nèi)。(《蘭亭集序》)引申義：a．家里，屋里內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。(《陳情表》)b．國(guó)內(nèi)，朝廷內(nèi)內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具。(《過(guò)秦論》)②內(nèi)心定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。(《逍遙游》)③同“納”，接納距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。(《鴻門(mén)宴》)(二十六)奇字義例釋①讀qía．奇特的，罕見(jiàn)的，不平常的以事秦之心禮天下之奇才。(《六國(guó)論》)有時(shí)活用為意動(dòng)詞，“認(rèn)為……奇異(與眾不同)”益奇之。(《促織》)有時(shí)活用為使動(dòng)詞，“使……奇異(與眾不同)”公始常欲奇此女。(《高祖本紀(jì)》)b．佳，適宜今日違情義，恐此事非奇。(《孔雀東南飛》)c．出人意料的(措施、計(jì)謀)常稱(chēng)義兵不用詐謀奇計(jì)。(《淮陰侯列傳》)②讀jīa．單數(shù)，引申為運(yùn)氣不好以為李廣老，數(shù)奇。(《李將軍列傳》)b．余數(shù)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇。(《核舟記》)(二十七)遷字義例釋①改變，變更齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅。(《六國(guó)論》)②遷移，轉(zhuǎn)移戰(zhàn)、守、遷皆不及施。(《指南錄后序》)③調(diào)動(dòng)官職(多指升官)再遷為太史令。(《張衡傳》)④放逐，流放是夕始覺(jué)有遷謫意。(《琵琶行》)(二十八)請(qǐng)字義例釋①請(qǐng)求a．請(qǐng)人做某事?；菡?qǐng)其守者與俱。(《蘇武傳》)b．請(qǐng)人允許自己做某事子犯請(qǐng)擊之。(《燭之武退秦師》)②敬辭，用以代替某些動(dòng)詞，表示恭敬、慎重請(qǐng)其矢，盛以錦囊。(《五代史伶官傳序》)③請(qǐng)示而晉鄙不授公子兵而復(fù)請(qǐng)之。(《魏公子列傳》)④慰問(wèn)，看望公子往數(shù)請(qǐng)之。(《魏公子列傳》)(二十九)窮字義例釋①處境困難，環(huán)境險(xiǎn)惡窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(《滕王閣序》)②不得志，不顯貴窮則獨(dú)善其身。(《孟子》)③貧困所識(shí)窮乏者得我與？(《魚(yú)我所欲也》)④荒僻窮巷陋室⑤盡天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮。(《滕王閣序》)⑥窮盡，極盡(動(dòng)詞)問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。(《游褒禪山記》)(三十)去字義例釋①離開(kāi)欲呼張良與俱去。(《鴻門(mén)宴》)②過(guò)去的我從去年辭帝京。(《琵琶行》)③距，距離沛公軍在霸上，相去四十里。(《鴻門(mén)宴》)④除掉，去掉，放棄，廢除俗之所否，因而去之。(《管仲列傳》)項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)⑤表示動(dòng)作行為的趨向舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。(《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)⑥前往阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之?！?《孔雀東南飛》)⑦同“弆(jǔ)”，收藏掘野鼠去草實(shí)而食之。(《蘇武傳》)(三十一)勸字義例釋①勸勉，勉勵(lì)《勸學(xué)》②受到鼓勵(lì)，勤勉，奮勉且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。(《逍遙游》)③勸說(shuō)，勸告懷王稚子子蘭勸王行。(《屈原列傳》)(三十二)少字義例釋①讀shǎoa．缺少遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(《九月九日憶山東兄弟》)b．認(rèn)為……少，輕視且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。(《秋水》)c．復(fù)合詞“少間”“少頃”“少時(shí)”“少焉”，不多會(huì)兒、一會(huì)兒少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。(《赤壁賦》)d．削減，減少鄰國(guó)之民不加少。(《寡人之于國(guó)也》)②讀shàoa．年輕陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)b．活用為年輕人，年少者無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。(《師說(shuō)》)③讀shāo，稍微愿大王少假借之，使畢使于前。(《荊軻刺秦王》)(三十三)率字義例釋讀shuài①循著，沿著匪兕匪虎，率彼曠野。(《孔子世家》)②率領(lǐng)，帶領(lǐng)遂率子孫荷擔(dān)者三夫。(《愚公移山》)③全都，一概，一律六國(guó)互喪，率賂秦耶？(《六國(guó)論》)④輕率子路率爾而對(duì)曰。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)⑤大率，大概，大致大率十里一亭，亭有亭長(zhǎng)。(《漢書(shū)》)(三十四)涉字義例釋①徒步渡水，乘舟渡水送子涉淇，至于頓丘。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)②進(jìn)入，到園日涉以成趣。(《歸去來(lái)兮辭》)③瀏覽，閱讀涉獵群書(shū)④經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷今少卿抱不測(cè)之罪，涉旬月，迫季冬。(《報(bào)任安書(shū)》)⑤牽涉，關(guān)聯(lián)而言有關(guān)涉，事便顯露。(《史通》)(三十五)是字義例釋①判斷詞，是自言本是京城女。(《琵琶行》)②正確實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。(《歸去來(lái)兮辭》)③這，這個(gè)，這樣是寡人之過(guò)也。(《燭之武退秦師》)④助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志無(wú)乃爾是過(guò)與？(《季氏將伐顓臾》)(三十六)識(shí)字義例釋①認(rèn)識(shí)相逢何必曾相識(shí)。(《琵琶行》)②懂得，知道識(shí)盈虛之有數(shù)。(《滕王閣序》)③見(jiàn)識(shí)，知識(shí)王少未有識(shí)。(《魯周公世家》)④同“志”，記住默而識(shí)之，學(xué)而不厭。(《論語(yǔ)》)⑤標(biāo)記款識(shí)(三十七)使字義例釋①叫，讓使之然也。(《勸學(xué)》)②命令，派故使陵來(lái)說(shuō)足下。(《蘇武傳》)③出使臣舍人藺相如可使。(《廉頗藺相如列傳》)引申為“使者”數(shù)通使相窺觀(guān)。(《蘇武傳》)④使用，驅(qū)使人皆得以隸使之。(《五人墓碑記》)⑤假使，假如向使三國(guó)各愛(ài)其地。(《六國(guó)論》)(三十八)書(shū)字義例釋①與今日之“書(shū)”同義歐陽(yáng)子方夜讀書(shū)。(《秋聲賦》)②書(shū)信適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。(《孔雀東南飛》)③國(guó)書(shū)使臣奉璧，拜送書(shū)于庭。(《廉頗藺相如列傳》)④寫(xiě)字從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。(《項(xiàng)脊軒志》)⑤書(shū)寫(xiě)，記載秦御史前書(shū)曰。(《廉頗藺相如列傳》)(三十九)孰字義例釋①同“熟”，一為谷物成熟，一為仔細(xì)、周詳歲則大孰。(《魯周公世家》)唯大王與群臣孰計(jì)議之。(《廉頗藺相如列傳》)②疑問(wèn)代詞，誰(shuí)、哪一個(gè)孰能無(wú)惑？(《師說(shuō)》)③復(fù)合詞，“孰與”，和……比、哪一個(gè)……孰與君少長(zhǎng)？(《鴻門(mén)宴》)(四十)說(shuō)字義例釋①讀shuōa．講，傾訴說(shuō)盡心中無(wú)限事。(《琵琶行》)b．說(shuō)法，言論，主張，學(xué)說(shuō)而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人。(《鴻門(mén)宴》)c．文體的一種《師說(shuō)》②讀shuì，勸說(shuō)、說(shuō)服、游說(shuō)、勸告范增說(shuō)項(xiàng)羽曰。(《鴻門(mén)宴》)③讀yuè，同“悅”，高興、喜悅秦伯說(shuō)，與鄭人盟。(《燭之武退秦師》)(四十一)素字義例釋①白色的生絹，白色的十三能織素。(《孔雀東南飛》)秦王子?jì)胨剀?chē)白馬。(《高祖本紀(jì)》)②樸素的，不加修飾的可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。(《陋室銘》)③素來(lái)，一向，平素，向來(lái)素善留侯張良。(《鴻門(mén)宴》)④白白地彼君子兮，不素餐兮。(《伐檀》)⑤真情，本心披心腹，見(jiàn)情素。(《獄中上書(shū)自明》)(四十二)湯字義例釋①熱水，開(kāi)水臣請(qǐng)就湯鑊。(《廉頗藺相如列傳》)②中藥湯劑臣侍湯藥，未曾廢離。(《陳情表》)③湯湯(讀shānɡshānɡ)，水大流急的樣子淇水湯湯。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)④護(hù)城河固若金湯。(四十三)涕字義例釋①淚水，眼淚出門(mén)登車(chē)去，涕落百余行。(《孔雀東南飛》)②流眼淚，哭泣兒涕而出。(《促織》)③鼻涕目淚下，鼻涕長(zhǎng)一尺。(《僮約》)(四十四)王字義例釋①讀wánɡa．戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯國(guó)的統(tǒng)治者均稱(chēng)“王”三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)b．封建時(shí)候的最高爵位王侯將相寧有種乎！(《陳涉世家》)②讀wànɡ，稱(chēng)王，指統(tǒng)治天下沛公欲王關(guān)中。(《鴻門(mén)宴》)(四十五)亡字義例釋①逃跑，逃亡沛公今事有急，亡去不義。(《鴻門(mén)宴》)作名詞則為“逃亡的人”追亡逐北，伏尸百萬(wàn)。(《過(guò)秦論》)②丟失，失去諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。(《六國(guó)論》)③滅亡，消亡戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。(《六國(guó)論》)④同“無(wú)”，沒(méi)有河曲智叟亡以應(yīng)。(《愚公移山》)⑤外出，不在孔子時(shí)其亡也，而往拜之。(《論語(yǔ)》)⑥死，死亡今劉表新亡，二子不協(xié)。(《赤壁之戰(zhàn)》)(四十六)悉字義例釋①都，全懷王乃悉發(fā)國(guó)之兵。(《屈原列傳》)②完整，詳盡請(qǐng)悉論先人所次舊聞。(《太史公自序》)③詳盡地?cái)⑹鰰?shū)不能悉意。(《報(bào)任安書(shū)》)④詳盡地了解或知道丞相亮其悉朕意。(《三國(guó)志》)(四十七)興字義例釋①讀xīnɡa．起來(lái)，起身夙興夜寐，靡有朝矣。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)b．興起，起清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。(《赤壁賦》)c．發(fā)生，抒發(fā)向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。(《蘭亭集序》)d．發(fā)動(dòng)，調(diào)動(dòng)懷王怒，大興師伐秦。(《屈原列傳》)e．振興，使……興盛其存君興國(guó)而欲反覆之。(《屈原列傳》)f．興辦，舉辦越明年，政通人和，百?gòu)U具興。(《岳陽(yáng)樓記》)②讀xìnɡa．興趣，興致遙襟俯暢，逸興遄飛。(《滕王閣序》)b．詩(shī)歌的一種表現(xiàn)手法，由景物引發(fā)抒情《秋興》(四十八)徐字義例釋①遲緩不徐不疾。(《莊子·外篇·天道》)②慢慢地，緩緩地清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。(《赤壁賦》)(四十九)許字義例釋①答應(yīng)，允許欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。(《陳情表》)②相信則王許之乎？(《齊桓晉文之事》)③贊成，贊同雜然相許。(《愚公移山》)④期望塞上長(zhǎng)城空自許。(《書(shū)憤》)⑤地方，處所先生不知何許人也。(《隆中對(duì)》)⑥不定數(shù)詞，相當(dāng)于“上下”“左右”潭中魚(yú)可百許頭。(《小石潭記》)⑦此，這，這樣問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。(《觀(guān)書(shū)有感》)(五十)要字義例釋①讀yāoa．同“腰”夢(mèng)見(jiàn)叔帶持要而哭。(《趙世家》)b．同“邀”，邀請(qǐng)張良出，要項(xiàng)伯。(《鴻門(mén)宴》)c．相約雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。(《孔雀東南飛》)②讀yàoa．重要北收要害之郡。(《過(guò)秦論》)b．總之要之死日，然后是非乃定。(《報(bào)任安書(shū)》)c．希望若要人不知，除非己莫為。(五十一)陽(yáng)字義例釋①山之南，水之北秦山之陽(yáng)，汶水西流。(《登泰山記》)②陽(yáng)光斜陽(yáng)草樹(shù)。(《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)③同“佯”，表面上，假裝儋陽(yáng)為縛其奴。(《漢書(shū)》)(五十二)宜字義例釋①合適，適宜淡妝濃抹總相宜。(《飲湖上初晴后雨》)②應(yīng)該誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)。(《出師表》)③副詞，大概、也許今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。(《陳涉世家》)(五十三)貽字義例釋①贈(zèng)送，送給余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。(《師說(shuō)》)②遺留貽笑大方(五十四)陰字義例釋①山的北面，水的南面指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？(《愚公移山》)②陰暗朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。(《岳陽(yáng)樓記》)③暗中，暗地里陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。(《蘇武傳》)④陰影，樹(shù)陰綠楊陰里白沙堤。(《錢(qián)塘湖春行》)(五十五)右字義例釋①右邊又有清流激湍，映帶左右。(《蘭亭集序》)②地理上以西為右姜伯約屢出隴右。(《檄蜀文》)③古代以右為尊，因指較高的上位，引申為上位在廉頗之右。(《廉頗藺相如列傳》)④世族大家又多豪右，共為不軌。(《張衡傳》)⑤幫助王叔陳生與伯輿爭(zhēng)政，王右伯輿。(《左傳》)⑥崇尚兼受，尚賢；右鬼，非命，墨子之所立也。(《淮南子》)(五十六)再字義例釋①兩次后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。(《六國(guó)論》)②第二次勝地不常，盛筵難再。(《滕王閣序》)(五十七)知字義例釋①知道，懂得溫故而知新。(《論語(yǔ)》)②相知，交好虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知。(《蘇武傳》)③知識(shí)兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”(《兩小兒辯日》)④同“智”，智慧則知明而行無(wú)過(guò)矣。(《勸學(xué)》)⑤管理吾與之共知越國(guó)之政。(《勾踐滅吳》)(五十八)走字義例釋①跑，逃跑與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走。(《鴻門(mén)宴》)②仆人太史公牛馬走司馬遷再拜言。(《報(bào)任安書(shū)》)③追逐乃自以精兵走之。(《李將軍列傳》)④通達(dá)直走咸陽(yáng)。(《阿房宮賦》)(五十九)卒字義例釋①步兵，士卒信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(《過(guò)秦論》)②死亡年六十二，永和四年卒。(《張衡傳》)③完畢，結(jié)束，到……為止磐石方且厚，可以卒千年。(《孔雀東南飛》)④最終，終于盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。(《赤壁賦》)卒相與歡，為刎頸之交。(《廉頗藺相如列傳》)⑤同“猝”，突然，倉(cāng)猝，匆忙群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。(《荊軻刺秦王》)(六十)左字義例釋①方位，左邊，左手左右種梧桐，東西植松柏。(《孔雀東南飛》)②東面，古代地理上以東為左淮左名都，竹西佳處。(《揚(yáng)州慢》)③古代以右邊為尊，左為較低的地位予左遷九江郡司馬。(《琵琶行》)④車(chē)上的尊位虛左，自迎夷門(mén)侯生。(《魏公子列傳》)⑤不親近，不偏袒右韓而左魏。(《戰(zhàn)國(guó)策》)⑥不正，邪僻執(zhí)左道以亂政，殺。(《禮記》)二23組類(lèi)義類(lèi)詞(一)表社會(huì)狀態(tài)的詞：治、亂、興、盛、衰、亡。1．治：治理得好，安定，太平，與“亂”相對(duì)。例：所至稱(chēng)治，民有去思。(2023·全國(guó)甲卷)(《隆平集·儒學(xué)行義》)2．亂：無(wú)秩序，不太平，與“治”相對(duì)。例：明于治亂，嫻于辭令。(《屈原列傳》)3．興：興起，建立，與“衰”“亡”相反。例：漢興，至孝文四十有余載。(《史記·孝文本紀(jì)》)4．盛：旺盛，興盛。衰：力量減退，衰落，沒(méi)落。例：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！(《五代史伶官傳序》)5．亡：滅亡。例：是故燕雖小國(guó)而后亡。(《六國(guó)論》)(二)表年景豐收的詞：熟、稔、穰、登、歲。1．熟：成熟，豐收。例：五谷熟而民人育。(《孟子·滕文公上》)2．稔：莊稼成熟。例：猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。(《歸去來(lái)兮辭并序》)3．穰：豐收，豐年。例：世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。(《論積貯疏》)4．登：莊稼成熟。例：五谷不登，禽獸偪人。(偪：同“逼”，威脅)(《孟子·滕文公上》)5．歲：年成，收成。例：王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。(《寡人之于國(guó)也》)(三)表年景、收成不好的詞：荒、兇、儉、饑。1．荒：年成不好，歉收。例：時(shí)歲多荒災(zāi)，唯南陽(yáng)豐穰。(豐穰：豐收)(《后漢書(shū)·鮑昱傳》)2．兇：饑荒。兇年：糧食歉收的年份。例：樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。(《齊桓晉文之事》)3．儉：歉收。例：年豐多積，歲儉出賑。(《資治通鑒》)4．饑：歉收。例：世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。(《論積貯疏》)(四)與政事相關(guān)的詞：按、案、劾、勸、課、論、聽(tīng)。1．按：審查，核實(shí)。例：安中廉知之，按得冤狀。(2020·全國(guó)Ⅱ卷)(《宋史·王安中傳》)2．案：同“按”，審察，察看。例：召有司案圖，指從此以往十五都予趙。(《廉頗藺相如列傳》)3．劾：檢舉，揭發(fā)。例：光斗憤甚，草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪。(2020·新高考Ⅰ卷)(《明史·左光斗傳》)4．勸：鼓勵(lì)，勉勵(lì)。例：持久歷遠(yuǎn)，遏奸勸善。(2023·新高考Ⅰ卷)(《孔叢子·答問(wèn)》)5．課：考核，督促，征收。例：逖在軍，與將士同甘苦，約己務(wù)施，勸課農(nóng)桑。(2021·新高考Ⅱ卷)(《通鑒紀(jì)事本末·祖逖北伐》)6．論：判罪。例：?jiǎn)斡谑故箷晕洌瑫?huì)論虞常。(《蘇武傳》)7．聽(tīng)：治理，處理。例：皇帝并宇，兼聽(tīng)萬(wàn)事，遠(yuǎn)近畢清。(《史記·秦始皇本紀(jì)》)(五)表掌管的詞：典、知、當(dāng)、職、司。1．典：掌管，主管。例：權(quán)為吳王，初置節(jié)度官，使典掌軍糧。(《江表傳》)2．知：主持。例：吾與之共知越國(guó)之政。(《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》)3．當(dāng)：執(zhí)掌，主持。例：人君當(dāng)神器之重，居域中之大。(《諫太宗十思疏》)4．職：執(zhí)掌，主管。例：三十里置遽委焉，有司職之。(《管子·大匡》)5．司：主管，掌管。例：何必勞神苦思，代下司職。(《諫太宗十思疏》)(六)表軍事行動(dòng)的詞：伐、襲、克、拔、寇、引、徇、勒、次。1．伐：討伐，進(jìn)攻。例：重耳即位三年，舉兵而伐曹矣。(2023·全國(guó)乙卷)(《韓非子·十過(guò)》)2．襲：偷襲。例：魏聞之，襲楚至鄧。(《屈原列傳》)3．克：戰(zhàn)勝，攻破。例：武王克殷，召太公而問(wèn)曰。(2022·全國(guó)乙卷)(《說(shuō)苑·貴德》)4．拔：攻取。例：惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地。(《諫逐客書(shū)》)5．寇：侵犯，入侵。例：后趙屢寇河南，拔襄城、城父。(2021·新高考Ⅱ卷)(《通鑒紀(jì)事本末·祖逖北伐》)6．引：率領(lǐng)，引導(dǎo)。例：乃銜枚引兵往合水南營(yíng)。(2022·新高考Ⅱ卷)(《東觀(guān)漢記》)7．徇：示眾。例：于是遂斬莊賈以徇三軍。(《史記·司馬穰苴列傳》)8．勒：率領(lǐng)。例：勒兵下令軍中。(《史記·魏公子列傳》)9．次：臨時(shí)駐扎和住宿。例：又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)(七)表人物品行的詞：行、德、操、節(jié)、清(廉)、貪、靡。1．行：品行。例：弱冠以學(xué)行知名。(2023·全國(guó)甲卷)(《隆平集·儒學(xué)行義》)2．德、操：品德，道德，品行。例：①古者圣王貴德而務(wù)施。(2022·全國(guó)乙卷)(《說(shuō)苑·貴德》)②湯之客田甲，雖賈人，有賢操。(《史記·張湯傳》)3．節(jié)：氣節(jié)，節(jié)操。例：此悉貞良死節(jié)之臣。(《出師表》)4．清(廉)：清正廉潔。例：戴胄忠清公直。(2021·全國(guó)乙卷)(《通鑒紀(jì)事本末·貞觀(guān)君臣論治》)5．貪：貪婪。例：楚懷王貪而信張儀。(《屈原列傳》)6．靡：奢侈，浪費(fèi)。例：生之者甚少，而靡之者甚多。(《論積貯疏》)(八)表人物美好個(gè)性的詞：鯁(ɡěnɡ)、耿(介)、厚、矜、愨(què)、剛、毅、愷(kǎi)悌、木訥。1．鯁：直爽，正直。骨鯁：正直，剛強(qiáng)。例：鯁言直議，無(wú)所回隱。(回隱：回避，隱藏)(《后漢書(shū)·任隗傳》)2．耿(介)：光明正大，正直。例：彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。(《離騷》)3．厚：忠厚，厚道。例：吳漢為人質(zhì)厚少文。(2022·新高考Ⅱ卷)(《東觀(guān)漢記》)4．矜：慎重，莊重。仁矜：仁愛(ài)，善體恤人。例：參為人矜嚴(yán)，好修容儀。(《漢書(shū)·馮參傳》)5．愨：誠(chéng)實(shí)，謹(jǐn)慎。例：朕聞法正則民愨，罪當(dāng)則民從。(《史記·孝文本紀(jì)》)6．剛：剛強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)。例：吾未見(jiàn)剛者。(《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)7．毅：意志堅(jiān)定，果斷。例：士不可以不弘毅。(《論語(yǔ)·泰伯》)8．愷悌：亦作“豈弟”，或“愷弟”，平易近人。例：性愷悌，多智思。(《后漢書(shū)·賈逵傳》)9．木訥：指人質(zhì)樸而不善辭令。例：剛、毅、木、訥近仁。(《論語(yǔ)·子路》)(九)表寬容的詞：容、貸、恕、寬。1．容：寬容，容忍。例：軾恐不見(jiàn)容，請(qǐng)外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。(2020·全國(guó)Ⅰ卷)(《宋史·蘇軾傳》)2．貸：寬恕，寬容。例：汝罪宜死，今姑貸汝。(《書(shū)博雞者事》)3．?。簩捤。?。例：正是“殺人可恕，情理難容”！(《林教頭風(fēng)雪山神廟》)4．寬：寬容，寬恕。例：鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。(《廉頗藺相如列傳》)(十)表贊揚(yáng)的詞：多、嘉、譽(yù)、與、稱(chēng)、許、嘆。1．多：稱(chēng)贊。例：天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。(《史記·管晏列傳》)2．嘉：贊美，嘉獎(jiǎng)。例：余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。(《師說(shuō)》)3．譽(yù)：稱(chēng)贊，贊美。例：好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。(《莊子·盜跖》)4．與：贊許，贊同。例：吾與點(diǎn)也。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)5．稱(chēng)：稱(chēng)贊，贊許。例：先帝稱(chēng)之曰能。(《出師表》)6．許：贊許，贊同。例：每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。(《三國(guó)志·諸葛亮傳》)7．嘆：贊嘆，贊許。例：曹公望權(quán)軍，嘆其齊肅。(齊肅：整齊嚴(yán)肅)(《三國(guó)志·吳主傳》)(十一)表人物奸邪個(gè)性的詞：奸、佞(nìng)、詐、諂、譎(jué)。1．奸：邪惡，狡詐。例：攘除奸兇，興復(fù)漢室。(《出師表》)2．佞：善辯，巧言諂媚。例：君惡聞其過(guò)則忠化為佞。(2021·新高考Ⅰ卷)(《通鑒紀(jì)事本末·貞觀(guān)君臣論治》)3．詐：欺騙。例：上設(shè)其法，而下無(wú)奸詐之心。(2023·新高考Ⅰ卷)(《韓非子·難一》)4．諂：巴結(jié)，奉承。例：讒諂之蔽明也。(《屈原列傳》)5．譎：欺詐，玩弄手段。例：齊桓公正而不譎。(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)(十二)表誣陷的詞：中、短、詆、譖(zèn)、誣。1．中：中傷，污蔑別人使受傷害。例：顯怒，欲以吏事中商。(顯、商：人名)(《漢書(shū)·何武傳》)2．短：詆毀。例：卒使上官大夫短屈原于頃襄王。(《屈原列傳》)3．詆：毀謗。例：(房)寰再上疏丑詆。(2020·新高考Ⅱ卷)(《明史·海瑞傳》)4．譖：說(shuō)壞話(huà)誣陷別人。例：殘賊加累之譖，君子不用。(加累：以罪惡累害別人)(《荀子·致士》)5．誣：誣陷。例：信誣說(shuō)以疑圣，殆非所望也。(2023·新高考Ⅰ卷)(《孔叢子·答問(wèn)》)(十三)表內(nèi)心嫉恨的詞：害、惡、厭、憎、怨、患、疾。1．害：嫉妒。例：爭(zhēng)寵而心害其能。(《屈原列傳》)2．惡：厭惡，討厭，不喜歡。例：其在道也，曰余食贅行，物或惡之。(《老子·第二十四章》)3．厭：討厭，厭惡。例：諸公賓客多厭之。(《史記·主父偃傳》)4．憎：恨，厭惡。例：憎其人者，惡其余胥。(2022·全國(guó)乙卷)(《說(shuō)苑·貴德》)5．怨：怨恨，仇恨。例：以致天下怨謗也。(《答司馬諫議書(shū)》)6．患：憎惡，討厭，厭惡。例：公患之，使鉏麑賊之。(《左傳·晉靈公不君》)7．疾：憎恨，憎惡。例：天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王。(《齊桓晉文之事》)(十四)表責(zé)備的詞：過(guò)、望、責(zé)、咎、誅、讓、譴、尤、折、非、詰。1．過(guò)：責(zé)備。例：聞大王有意督過(guò)之。(《鴻門(mén)宴》)2．望：埋怨，怨恨，責(zé)怪。例：若望仆不相師。(《報(bào)任安書(shū)》)3．責(zé)：責(zé)備，責(zé)罰。例：詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢。(《陳情表》)4．咎：責(zé)怪，責(zé)備。例：既其出，則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)5．誅：責(zé)備，譴責(zé)。例：朽木不可雕也，糞土之墻不可杇(wū)也；于予與何誅？(《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)6．讓?zhuān)贺?zé)備，責(zé)怪。例：使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。(《蘇武傳》)7．譴：責(zé)備。例：太卜譴之曰。(《戰(zhàn)國(guó)策·東周策》)8．尤：指責(zé)，埋怨。例：屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。(《離騷》)9．折：指責(zé)。例：季布面折其短。(《三國(guó)志·魏書(shū)·傅嘏傳》)10．非：責(zé)備，反對(duì)。例：且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。(《莊子·逍遙游》)11．詰：責(zé)問(wèn)，追問(wèn)。例：主者口呿舌撟，終不敢詰。[口呿(qū)舌撟(jiǎo)：口張舌舉，形容驚駭?shù)臉幼覿(《獄中雜記》)(十五)表告訴的詞：詔、誥、告、敕、白、陳、語(yǔ)(yù)、諭、喻、曉、謝、訴、咨、屬。1．詔：告訴，告誡。例：為人父者，必能詔其子。(《莊子·盜跖》)2．誥：告訴。例：伊尹申誥于王。(伊尹：人名。申：重復(fù)、一再)(《尚書(shū)·太甲下》)3．告：告訴。例：私見(jiàn)張良，具告以事。(《鴻門(mén)宴》)注意：告、誥、詔?！案妗焙汀罢a”原來(lái)都是告訴的意思，后來(lái)用法不同，下告上叫“告”，上告下叫“誥”或“詔”。秦以后“詔”只限于皇帝下命令時(shí)用。宋以后“誥”只限于皇帝任命高級(jí)官吏或封爵時(shí)用。4．敕：告誡，囑咐。例：公敕諸將：關(guān)西兵精悍，堅(jiān)壁勿與戰(zhàn)。(精悍：精銳強(qiáng)勁)(《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》)5．白：告訴，陳述。例：便可白公姥，及時(shí)相遣歸。(《孔雀東南飛并序》)6．陳：陳述。例：得夜見(jiàn)漢使，具自陳道。(《蘇武傳》)7．語(yǔ)：告訴。例：亡去不義，不可不語(yǔ)。(《鴻門(mén)宴》)8．諭：告訴，使人知道。例：宜速召面諭，授敕俾行。(2021·全國(guó)甲卷)(《宋史紀(jì)事本末·契丹盟好》)9．喻：告訴，使人知道。例：故作書(shū)以喻意。(《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》)注意：諭、喻。二字古代通用，后來(lái)逐漸有了分工，在比喻的意義上用“喻”，在“告訴”的意義上用“諭”。10．曉：告知。例：?jiǎn)斡谑故箷晕洹?《蘇武傳》)11．謝：告訴，告知。例：多謝后世人，戒之慎勿忘！(《孔雀東南飛并序》)12．訴：訴說(shuō)；告狀。例：①似訴平生不得志。(《琵琶行并序》)②數(shù)廷訴嘉。(《三國(guó)志·魏書(shū)·郭嘉傳》)13．咨(后寫(xiě)作“諮”)：商議，咨詢(xún)。例：事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行。(《出師表》)14．屬：同“囑”，囑托。例：屬予作文以記之。(《岳陽(yáng)樓記》)(十六)表勸說(shuō)的詞：說(shuō)、勸、諷、諫、規(guī)、謗。1．說(shuō)：勸說(shuō)，說(shuō)服。例：鯫生說(shuō)我曰。(《鴻門(mén)宴》)2．勸：勸說(shuō)，勸告。例：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(《送元二使安西》)3．諷：用委婉的話(huà)暗示或勸告。例：《鄒忌諷齊王納諫》。4．諫：規(guī)勸君主、尊長(zhǎng)或朋友，使之改正錯(cuò)誤和過(guò)失。例：然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。(《屈原列傳》)5．規(guī)：規(guī)勸，諫諍。例：子寧以他規(guī)我。(《左傳·昭公十六年》)6．謗：公開(kāi)指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)。例：能謗譏于市朝。(《鄒忌諷齊王納諫》)(十七)表示繼承的詞：繼、承、紹、嗣、襲。1．繼：繼承，承接。例：吾諸兒碌碌，他日繼吾志者，惟此生耳。(《左忠毅公逸事》)2．承：繼承，繼續(xù)。例：說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官。(《孔雀東南飛并序》)3．紹：繼續(xù)，接續(xù)。例：大王劉氏苗族，紹世而起，今即帝位，乃其宜也。(《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》)4．嗣：繼承，接續(xù)。例：今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。(《捕蛇者說(shuō)》)5．襲：承襲，繼承。例：太子胡亥襲位。(《史記·秦始皇本紀(jì)》)(十八)表違背的詞：牾、忤、逆、倍(背)。1．牾、忤：違逆，冒犯，觸犯。例：①莫不知其多冤，無(wú)敢牾陛下言者。(《資治通鑒·漢紀(jì)》)②縱不合朕心，朕亦不以為忤。(《貞觀(guān)政要·求諫》)2．逆：抵觸，違背，不順。例：忠言逆耳利于行。(《史記·留侯世家》)3．倍(背)：違背，背叛。例：愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鴻門(mén)宴》)(十九)表人際交往的詞：謁、過(guò)、存、訪(fǎng)、顧、吊、延、遇。1．謁：拜見(jiàn)，請(qǐng)見(jiàn)。例：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人。(《傷仲永》)2．過(guò)：拜訪(fǎng)，探望。例：一日，大母過(guò)余曰。(《項(xiàng)脊軒志》)3．存：看望，問(wèn)候。例：越陌度阡，枉用相存。(《短歌行》)4．訪(fǎng)：看望，拜訪(fǎng)。例：徑造廬訪(fǎng)成。(《促織》)5．顧：探望，拜訪(fǎng)。例：三顧臣于草廬之中。(《出師表》)6．吊：慰問(wèn)，安慰。例：煢煢孑立，形影相吊。(《陳情表》)7．延：邀請(qǐng)。例：余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。(《桃花源記》)8．遇：對(duì)待，接待。例：君遇之無(wú)禮。(2023·全國(guó)乙卷)(《韓非子·十過(guò)》)(二十)表到往某地的詞：之、適、如、造、詣、往、過(guò)、徂、幸。1．之：到，往。例：項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。(《鴻門(mén)宴》)2．適：到……去。例：余自齊安舟行適臨汝。(《石鐘山記》)3．如：到，往。例：縱一葦之所如。(《赤壁賦》)4．造：到……去。例：徑造廬訪(fǎng)成。(《促織》)5．詣、往：去，到……去。例：①乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后。(《促織》)②請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。(《鴻門(mén)宴》)6．過(guò)：走過(guò)，經(jīng)過(guò)。例：有牽牛而過(guò)堂下者。(《齊桓晉文之事》)7．徂：往。例：自我徂爾，三歲食貧。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)8．幸：特指皇帝到某處去。例：奈何棄廟社，欲幸楚、蜀。(2021·全國(guó)甲卷)(《宋史紀(jì)事本末·契丹盟好》)(二十一)表行動(dòng)的詞：步、趨、走、遁、亡、逃、匿、逋。1．步：行走，步行。例：老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步，日三四里。(殊：特別。強(qiáng)：勉強(qiáng))(《觸龍說(shuō)趙太后》)2．趨：快走。例：妻乃引刀趨機(jī)而言曰。(《樂(lè)羊子妻》)3．走：跑，逃跑。例：與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走。(《鴻門(mén)宴》)4．遁、亡、逃、匿、逋：逃走，逃跑。例：①趣執(zhí)之，無(wú)使得遁！(趣：同“促”，趕緊)(2020·新高考Ⅱ卷)(《明史·海瑞傳》)②沛公今事有急，亡去不義。(《鴻門(mén)宴》)③使人索扁鵲，已逃秦矣。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)④匿，亡也。(《說(shuō)文解字》)⑤狼失聲而逋。(《中山狼傳》)(二十二)表“私下，暗暗地”的詞：陰、潛、微、間、私、竊、暗、偷。1．陰：暗地里，秘密地。例：張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。(2022·全國(guó)甲卷)(《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》)2．潛：偷偷地，悄悄地。例：趙襄子使張孟談潛出見(jiàn)二子。(2020·北京卷)(《資治通鑒》)3．微：偷偷地，悄悄地。例：提點(diǎn)刑獄楊纮入境，微伺刺史善否。(2023·全國(guó)甲卷)(《隆平集·儒學(xué)行義》)4．間：秘密地。例：從酈山下，道芷陽(yáng)間行。(《鴻門(mén)宴》)5．私：私下，秘密，暗中。例：私見(jiàn)張良，具告以事。(《鴻門(mén)宴》)6．竊：偷偷地，暗地里。例：成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。(《促織》)7．暗：私下里，不露形跡地。例：尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)。(《琵琶行并序》)8．偷：偷偷地，私下里。例：夸游丞相第，偷入常侍門(mén)。(《酬樂(lè)天登樂(lè)游園見(jiàn)憶》)(二十三)表“輕視、看不起”的詞：小、易、少、輕、鄙、薄。1．?。盒】?，輕視。例：心卑卿相，志小萬(wàn)乘。(《鹽鐵論·利議》)2．易：輕視。例：賊易之，對(duì)飲酒，醉。(《童區(qū)寄傳》)3．少、輕：小看，輕視，看不起。例：且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。(《莊子·秋水》)4．鄙、?。罕杀?，輕視。例：①孔子鄙其小器。(《訓(xùn)儉示康》)②不宜妄自菲薄，引喻失義。(《出師表》)三30個(gè)容易以今律古的實(shí)詞(一)哀伏惟哀其所不足，矜其愚，不錄其罪；察其辭，而垂仁采納焉。愈恐懼再拜。(節(jié)選自韓愈《上張仆射書(shū)》)1．不是所有的“哀”都是“哀傷”意，如上文中的“哀”就是“同情”意。2．課文聯(lián)想：“秦人不暇自哀，而后人哀之”(《阿房宮賦》)中的“哀”是“哀嘆”意。(二)險(xiǎn)然怒諫而激亂生禍者，累累皆是：納諫而悔過(guò)行道者，不能百一。何者？皆以辭語(yǔ)迂險(xiǎn)，指射丑惡，致使然也。夫迂險(xiǎn)之言，近于誕妄；指射丑惡，足以激怒。(節(jié)選自杜牧《與人論諫書(shū)》)1．不是所有的“險(xiǎn)”都是“險(xiǎn)惡”意，如上文中的“險(xiǎn)”就是“聳人聽(tīng)聞”意。2．課文聯(lián)想：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”(《陳情表》)中的“險(xiǎn)”是“坎坷”意。(三)親主父曰：“臣結(jié)發(fā)游學(xué)四十余年，身不得遂，親不以為子，昆弟不收，賓客棄我，我厄日久矣。”(節(jié)選自《史記·平津侯主父列傳》)1．不是所有的“親”都是“親人”意，如上文中的“親”就是“父母”意。2．課文聯(lián)想：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”(《大學(xué)之道》)中的“親”是“親近、接近”意。(四)報(bào)(司馬芝)遷廣平令。征虜將軍劉勛，貴寵驕豪，又芝故郡將，賓客子弟在界數(shù)犯法。勛與芝書(shū)，不著姓名，而多所屬托，芝不報(bào)其書(shū)，一皆如法。(節(jié)選自《三國(guó)志·魏書(shū)》)1．不是所有的“報(bào)”都是“報(bào)告”意，如上文中的“報(bào)”就是“回復(fù)”意。2．課文聯(lián)想：“士不敢彎弓而報(bào)怨”(《過(guò)秦論》)中的“報(bào)”是“報(bào)復(fù)”意。(五)趣城陷，賊縛云(花云)，云奮身大呼，縛盡裂，起奪守者刀，殺五六人，罵曰：“賊非吾主敵，盍趣降！”賊怒，碎其首。(節(jié)選自《明史·花云傳》)1．不是所有的“趣”都是“興趣”意，如上文中的“趣”就是“趕快”意。2．課文聯(lián)想：“雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同”(《蘭亭集序》)中的“趣”是“同‘取’，選取”意。(六)擾故太子少師清獻(xiàn)趙公，既薨之三年，其子屼除喪來(lái)告于朝曰：“先臣既葬，而墓隧之碑無(wú)名與文，無(wú)以昭示來(lái)世，敢以請(qǐng)?！碧熳釉唬骸拔?，茲予先正，以惠術(shù)擾民如鄭子產(chǎn)，以忠言摩士如晉叔向?！蹦艘詯?ài)直名其碑，而又命臣軾為之文。(節(jié)選自蘇軾《趙清獻(xiàn)公神道碑》)1．不是所有的“擾”都是“干擾”意，如上文中的“擾”就是“安撫”意。2．課文聯(lián)想：“綠云擾擾，梳曉鬟也”(《阿房宮賦》)中的“擾擾”是“紛亂的樣子”意。參考譯文亡故的太子少師趙清獻(xiàn)公，去世三年后，他的兒子趙屼守孝期滿(mǎn)后來(lái)向朝廷報(bào)告說(shuō)：“先父已經(jīng)安葬，然而墓道上的碑還沒(méi)有名稱(chēng)和碑文，沒(méi)有什么可以用來(lái)顯示給后人，(現(xiàn)在)冒昧地向朝廷請(qǐng)示。”皇上說(shuō)：“啊，這位是我先前的賢臣，(他)像鄭國(guó)的子產(chǎn)一樣用仁愛(ài)的辦法安撫百姓，像晉國(guó)的叔向一樣用忠厚的語(yǔ)言勉勵(lì)士人?！庇谑怯谩皭?ài)直”命名他的墓碑，接著又命令我為他寫(xiě)碑文。(七)方《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》者，龍莊居士教其子孫之所作也。居士扃(關(guān)閉)戶(hù)養(yǎng)疴，日讀《顏氏家訓(xùn)》《袁氏世范》，與兒輩講求持身涉世之方，或揭其理，或證以事。(節(jié)選自汪輝祖《〈雙節(jié)堂庸訓(xùn)〉自序》)1．不是所有的“方”都是“方圓”“方正”意，如上文中的“方”就是“道理”意。2．課文聯(lián)想：“可使有勇，且知方也”(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)中的“方”是“合乎禮義的行事準(zhǔn)則”意。(八)知種放與母俱隱終南豹林谷之東明峰。淳化三年，陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使宋惟干言其才行，詔使召之。其母恚曰：“常勸汝勿聚徒講學(xué)，身既隱矣，何用文為？果為人知而不得安處，我將棄汝深入窮山矣?！狈欧Q(chēng)疾不起。其母盡取其筆硯焚之，與放轉(zhuǎn)居窮僻，人跡罕至。太宗嘉其節(jié)，詔京兆賜以緡錢(qián)使養(yǎng)母，不奪其志，有司歲時(shí)存問(wèn)。(節(jié)選自《宋史·種放傳》)1．不是所有的“知”都是“知道”“了解”“掌管”意，如上文中的“知”就是“知遇(賞識(shí))”意。2．課文聯(lián)想：“則知明而行無(wú)過(guò)矣”(《勸學(xué)》)中的“知”是“同‘智’，見(jiàn)識(shí)”意。參考譯文種放與母親一起隱居在終南山豹林谷的東明峰。淳化三年，陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使宋惟干提到種放的才能操行，皇帝下詔派人召見(jiàn)種放。他的母親抱怨說(shuō)：“我常勸你不要聚集學(xué)生講授文學(xué)，你既然已經(jīng)隱居了，還寫(xiě)文章干什么？如果你真的被人知遇而不能夠安定閑適地生活，我就離開(kāi)你(隱居)進(jìn)入大山深處?！狈N放稱(chēng)有病沒(méi)有動(dòng)身。他的母親拿出他的全部筆、硯燒掉，與種放轉(zhuǎn)移居住在深山偏僻、很少有人到達(dá)的地方。宋太宗稱(chēng)贊他的氣節(jié)，詔令京兆府賜給他錢(qián)讓他供養(yǎng)母親，不強(qiáng)行改變他的志向，有關(guān)官吏每年按時(shí)令撫恤慰問(wèn)他。(九)訪(fǎng)元載當(dāng)國(guó)久，益恣橫。棲筠(指?jìng)髦骼顥?素方挺，無(wú)所屈。帝欲相棲筠，憚?shì)d輒止。然有進(jìn)用，皆密訪(fǎng)焉，多所補(bǔ)助。棲筠見(jiàn)帝猗違不斷，亦內(nèi)憂(yōu)憤。(節(jié)選自《新唐書(shū)·李棲筠傳》)1．不是所有的“訪(fǎng)”都是“訪(fǎng)問(wèn)”意，如上文中的“訪(fǎng)”就是“咨詢(xún)”意。2．課文聯(lián)想：“至唐李渤始訪(fǎng)其遺蹤”(《石鐘山記》)中的“訪(fǎng)”是“尋求”意。(十)幣抱真(指?jìng)髦骼畋д?沉斷多智計(jì)，嘗欲招致天下賢俊，聞人之善，必令持貨幣數(shù)千里邀致之。至與語(yǔ)無(wú)可采者，漸退之。(節(jié)選自《舊唐書(shū)·列傳第八十二》)1．不是所有的“幣”都是“貨幣”意，如上文中的“幣”就是“禮物”意。2．課文聯(lián)想：“乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚”(《屈原列傳》)中的“幣”是“禮物”意。(十一)悲余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(節(jié)選自王安石《游褒禪山記》)1．不是所有的“悲”都是“悲傷”“悲哀”意，如上文中的“悲”就是“感嘆(感慨)”意。2．成語(yǔ)聯(lián)想：“悲天憫人”中的“悲”是“同情”意。(十二)諒彭時(shí)，字純道，安福人。天順元年，(帝)命入閣，兼翰林院學(xué)士。而帝方向用李賢，數(shù)召賢獨(dú)對(duì)。賢雅重時(shí)，退必咨之。時(shí)引義爭(zhēng)可否，或至失色。賢初小忤，久亦服其諒直。(節(jié)選自《明史·彭時(shí)傳》)1．不是所有的“諒”都是“原諒”“諒解”意，如上文中的“諒”就是“誠(chéng)懇(誠(chéng)實(shí))”意。2．成語(yǔ)聯(lián)想：“直諒多聞”中的“諒”是“誠(chéng)信，信實(shí)”意。(十三)物傅祗字子莊，早知名，以才識(shí)明練稱(chēng)。及趙王倫輔政，以為中書(shū)監(jiān)，常侍如故，以鎮(zhèn)眾心。祗辭之以疾，倫遣御史輿祗就職。王戎、陳準(zhǔn)等相與言曰：“傅公在事，吾屬無(wú)憂(yōu)矣?！逼錇槲锼行湃绱恕?節(jié)選自《晉書(shū)·列傳第十七》)1．不是所有的“物”都是“事物”“外物”意，如上文中的“物”就是“人”意。2．課文聯(lián)想：“既得志，則縱情以傲物”(《諫太宗十思疏》)中的“物”是“人”意。(十四)中十年，(李絳)出為華州刺史。寶歷初，拜尚書(shū)左仆射。絳以直道進(jìn)退，望冠一時(shí)，賢不肖太分，屢為讒邪所中。文宗立，召為太常卿。(節(jié)選自《新唐書(shū)·李絳傳》)1．不是所有的“中”都是“中間”“內(nèi)心”意，如上文中的“中”就是“中傷”意。2．課文聯(lián)想：“奏刀然，莫不中音”(《庖丁解?！?中的“中”是“合乎”意。(十五)存四年正月，詔崇古(指?jìng)髦魍醭绻?總督宣、大、山西軍務(wù)。崇古禁邊卒闌出，而縱其素通寇者深入為間。又檄勞番、漢陷寇軍民，率眾降及自拔者，悉存撫之。(節(jié)選自《明史·王崇古傳》)1．不是所有的“存”都是“存在”意，如上文中的“存”就是“慰問(wèn)(安撫、撫慰)”意。2．課文聯(lián)想：“越陌度阡，枉用相存”(《短歌行》)中的“存”是“問(wèn)候，探望”意。(十六)構(gòu)昭儉(指?jìng)髦鳁钫褍€)美風(fēng)儀，善談名理，事晉有直聲。然利口喜譏訾，執(zhí)政大臣懼其構(gòu)謗，多曲徇其意。(節(jié)選自《宋史·楊昭儉傳》)1．不是所有的“構(gòu)”都是“構(gòu)建”意，如上文中的“構(gòu)”就是“陷害”意。2．課文聯(lián)想：“危士臣，構(gòu)怨于諸侯”(《齊桓晉文之事》)中的“構(gòu)”是“集結(jié)，造成”意。(十七)誅希亮(指?jìng)髦麝愊Ａ?為人清勁寡欲，不假人以色，自王公貴人，皆嚴(yán)憚之。見(jiàn)義勇發(fā)，不計(jì)禍福。所至，奸民猾吏易心改行，不改者必誅。然出于仁恕，故嚴(yán)而不殘。(節(jié)選自《宋史·陳希亮傳》)1．不是所有的“誅”都是“殺”意，如上文中的“誅”就是“懲罰”意。2．課文聯(lián)想：“伐無(wú)道，誅暴秦”(《陳涉世家》)中的“誅”是“討伐”意。(十八)廉文段一：今之君子則不然，其責(zé)人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善；廉，故自取也少。(節(jié)選自韓愈《原毀》)文段二：概(指?jìng)髦餍芨?用法嚴(yán)，奸民憚之。宣德二年，行在都御史劾概與春(指另一人物葉春)所至作威福，縱兵擾民。帝弗問(wèn)，陰使御史廉之，無(wú)所得，由是益任概。(節(jié)選自《明史·列傳第四十七》)1．不是所有的“廉”都是“廉潔”意，如上面文段一中的“廉”就是“少(低)”意，上面文段二中的“廉”就是“調(diào)查”意。2．課文聯(lián)想：“其行廉，故死而不容”(《屈原列傳》)中的“廉”是“剛直，方正”意。(十九)貸(陳公弼)徙知廬州?；⒁碥娛客蛪鄞赫咭灾\反誅，而遷其余不反者數(shù)百人于廬。士方自疑不安。一日，有竊入府舍將為不利者。公笑曰：“此必醉耳?！辟J而流之，盡以其余給左右使令，且以守倉(cāng)庫(kù)。(節(jié)選自蘇軾《陳公弼傳》)1．不是所有的“貸”都是“借貸”“借出”意，如上文中的“貸”就是“寬恕、寬免”意。2．成語(yǔ)聯(lián)想：“嚴(yán)懲不貸”中的“貸”是“寬恕”意。(二十)儉文段一：遵路(指?jìng)髦鲄亲衤?條奏十余事，語(yǔ)皆切直，忤太后意，出知常州。嘗預(yù)市米吳中，以備歲儉，已而果大乏食，民賴(lài)以濟(jì)，自他州流至者亦全十八九。(節(jié)選自《宋史·吳遵路傳》)文段二：王貴妃薨，久不卜葬，正春(指?jìng)髦魑陶?以為言。命偕中官往擇地，得吉。中官難以煩費(fèi)，正春勃然曰：“貴妃誕育元良(指太子)，奈何以天下儉之？”奏上，報(bào)可。(節(jié)選自《明史·翁正春傳》)不是所有的“儉”都是“節(jié)儉”意，如上面文段一中的“儉”就是“歉收”意，上面文段二中的“儉”就是“輕慢”意。(二十一)憾安童，木華黎四世孫，霸突魯長(zhǎng)子也。四年，執(zhí)阿里不哥黨千余，將置之法。安童侍側(cè)，帝語(yǔ)之曰：“朕欲置此屬于死地，何如？”對(duì)曰：“人各為其主，陛下甫定大難，遽以私憾殺人，將何以懷服未附？”帝驚曰：“卿年少，何從得老成語(yǔ)？此言正與朕意合?！庇墒巧钪刂?節(jié)選自《元史·列傳第十三》)不是所有的“憾”都是“遺憾”意，如上文中的“憾”就是“仇恨”意。參考譯文安童，是木華黎的四世孫，霸突魯?shù)拈L(zhǎng)子。中統(tǒng)四年，抓到阿里不哥的黨羽一千多人，將要依法處置。安童在皇帝旁邊侍候，皇帝對(duì)他說(shuō)：“我將要治這些人的死罪，怎么樣？”安童回答說(shuō)：“他們也是為了自己的主人，(如今)您剛剛平定天下，就因?yàn)樗饺说某鸷逇⑷?，這樣怎能來(lái)收服(招撫、招引、招致)還沒(méi)有歸附的人呢？”皇帝很驚奇地說(shuō)：“你年紀(jì)輕輕，怎么說(shuō)的話(huà)如此老道？你的話(huà)正合我意?！币虼颂貏e器重他。(二十二)短二十三年夏，中書(shū)奏擬漕司諸官姓名，帝曰：“如平章、右丞等，朕當(dāng)親擇，余皆卿等職也。”安童奏曰：“比聞圣意欲倚近侍為耳目，臣猥承任使，若所行非法，從其舉奏，罪之輕重，惟陛下裁處。臣謂銓選之法，自有定制，其尤無(wú)事例者，臣常廢格不行，慮其黨有短臣者，幸陛下詳察。”帝曰：“卿言是也。今后若此者勿行，其妄奏者，即入言之?！?節(jié)選自《元史·列傳第十三》)1．不是所有的“短”都是“長(zhǎng)短”意，如上文中的“短”就是“詆毀”意。2．課文聯(lián)想：“卒使上官大夫短屈原于頃襄王”(《屈原列傳》)中的“短”是“詆毀”意。參考譯文二十三年夏，中書(shū)省奏擬漕司官員的名單，皇帝說(shuō)：“像平章、右丞等這樣的官職我親自任命，別的你們定吧，這是你們的職責(zé)?！卑餐献嗾f(shuō)：“最近聽(tīng)說(shuō)皇上希望依靠近臣為您的耳目，我不才而接受任命，如果近臣行為不法，聽(tīng)從人們舉報(bào)，罪的大小，請(qǐng)皇上裁定。我認(rèn)為所謂的甄選官吏的方法，自有明確的規(guī)定，那些根本沒(méi)有先例的規(guī)定，我常常廢除不執(zhí)行(或‘那些尤其沒(méi)有作為的官員，我常常廢棄不任用’)，考慮到(因此)他們同黨之中有說(shuō)我壞話(huà)的，希望皇上詳細(xì)審察?！被实壅f(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)。今后若再有像近臣那樣徇情枉法者，不要任用；有妄自上奏的，就來(lái)告訴我?！?二十三)邀正光末，賊兵圍夏州，刺史源子雍嬰城固守，以貴(指?jìng)髦饔钗馁F)為統(tǒng)軍。前后數(shù)十戰(zhàn)，軍中咸服其勇。后送子雍還，賊兵又處處屯聚，出兵邀截，貴每奮擊，輒破之。(節(jié)選自《周書(shū)·宇文貴傳》)不是所有的“邀”都是“邀請(qǐng)”意，如上文中的“邀”就是“攔擊”意。(二十四)遮(姜彧)改知濱州，乃課民種桑，歲余，新桑遍野，人名為太守桑。及遷東平府判官，民遮請(qǐng)留，馬為之不行。(節(jié)選自《元史·列傳第五十四》)1．不是所有的“遮”都是“遮蔽”意，如上文中的“遮”就是“攔住”意。2．課文聯(lián)想：“猶抱琵琶半遮面”(《琵琶行并序》)中的“遮”是“遮蔽”意。(二十五)視劉基、徐達(dá)之見(jiàn)猜，李善長(zhǎng)、周德興之被謗，視蕭何、韓信，其危疑相去幾何哉？(節(jié)選自《明史·李仕魯傳》)1．不是所有的“視”都是“看”意，如上文中的“視”就是“比較”意。2．課文聯(lián)想：“子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥”(《六國(guó)論》)中的“視”是“看待，對(duì)待”意。(二十六)伐弁(指?jìng)髦魉污?性好矜伐，自許膏腴。高祖以郭祚晉魏名門(mén)，從容謂弁曰：“卿固應(yīng)推郭祚之門(mén)也?！臂托υ唬骸俺技椅纯贤旗?。”(節(jié)選自《北史·列傳第十四》)1．不是所有的“伐”都是“討伐”意，如上文中的“伐”就是“夸耀”意。2．課文聯(lián)想：“自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)”(《〈老子〉四章》)中的“伐”是“夸耀”意。(二十七)掠州有民庸童牧牛，童逸而牧舍火，其父訟庸者殺其子投火中，民不勝掠，自誣服。震(指?jìng)髦魈普?直其獄。(節(jié)選自《宋史·唐震傳》)1．不是所有的“掠”都是“掠奪”意，如上文中的“掠”就是“拷打”意。2．課文聯(lián)想：“剽掠其人，倚疊如山”(《阿房宮賦》)中的“掠”是“掠奪”意。(二十八)誣游雅常曰：“前史稱(chēng)卓子康、劉文饒之為人，褊心者或不信。余與高子游處四十年，未嘗見(jiàn)其喜慍之色，乃知古人為不誣耳?！?節(jié)選自《資治通鑒·宋紀(jì)十》)不是所有的“誣”都是“誣蔑、誣害”意，如上文中的“誣”就是“欺騙”意。(二十九)逆(查伊璜)即命仆馬，投刺(名帖)于門(mén)。將軍(指文中人物吳六一)趨出，逆諸大門(mén)之外。(節(jié)選自《聊齋志異·大力將軍》)1．不是所有的“逆”都是“違背”意，如上文中的“逆”就是“迎接”意。2．課文聯(lián)想：“恐不任我意，逆以煎我懷”(《孔雀東南飛并序》)中的“逆”是“預(yù)料、想到將來(lái)”意。(三十)治然周用此以興者，善人雖多而不厭也。夫興亡治亂之跡，為人君者可以鑒矣。(節(jié)選自《朋黨論》)1．不是所有的“治”都是“治理”意，如上文中的“治”就是“太平、安定”意。2．課文聯(lián)想：“君臣父子皆能孝慈，若此則天下治”(《兼愛(ài)》)中的“治”是“治理得好，太平”意。四18個(gè)文言虛詞(一)以(1)介詞①表示工具、手段，可譯為：拿，用，憑借，按照a．常以身翼蔽沛公。(《鴻門(mén)宴》)b．久之，能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》)②表示提賓作用，可譯為：把，用雖董之以嚴(yán)刑。(《諫太宗十思疏》)③表示時(shí)間、處所，可譯為：在，于，從武以始元六年春至京師。(《蘇武傳》)④表示原因，可譯為：因，因?yàn)?，由于臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。(《陳情表》)⑤表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，可譯為：和，跟；率領(lǐng)，帶領(lǐng)欲以客往赴秦軍，與趙俱死。(《魏公子列傳》)(2)連詞①表示并列、遞進(jìn)關(guān)系，可譯為：又，而，而且，并且險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。(《游褒禪山記》)②表示承接關(guān)系，可譯為：而，或不譯樊噲側(cè)其盾以撞。(《鴻門(mén)宴》)③表示修飾，可譯為：地，而，或不譯木欣欣以向榮。(《歸去來(lái)兮辭》)④表示目的關(guān)系，可譯為：來(lái)，用來(lái)，以便闕秦以利晉，唯君圖之。(《燭之武退秦師》)⑤表示因果關(guān)系，可譯為：因?yàn)橐云錈o(wú)禮于晉，且貳于楚也。(《燭之武退秦師》)(3)助詞表示時(shí)間、方位和范圍，可不譯受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆。(《出師表》)(4)同“已”，已經(jīng)前以降及物故。(《蘇武傳》)(5)復(fù)音虛詞“以是”“是以”引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果，可譯為：因此眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。(《屈原列傳》)(二)之(1)代詞①代人、物、事，可譯為：他(他們)，它(它們)，我臣請(qǐng)入，與之同命！(《鴻門(mén)宴》)②指示代詞，表示近指，可譯為：這，這種之二蟲(chóng)又何知？(《逍遙游》)(2)助詞①表示修飾，限制，可譯為：的沛公之參乘樊噲者也。(《鴻門(mén)宴》)②用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，可不譯師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！(《師說(shuō)》)③作定語(yǔ)后置的標(biāo)志，可不譯蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)④作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，可不譯句讀之不知，惑之不解。(《師說(shuō)》)⑤音節(jié)助詞，可不譯邇之事父，遠(yuǎn)之事君。(《〈論語(yǔ)〉十二章》)(3)動(dòng)詞用在表示處所的詞語(yǔ)前，可譯為：往，去，到……去胡為乎遑遑欲何之？(《歸去來(lái)兮辭》)(三)而(1)連詞①表示并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“與”“和”“又”蟹六跪而二螯。(《勸學(xué)》)②表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為：并且，而且君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)③表示承接關(guān)系，可譯為：就，才，接著，或不譯置之地，拔劍撞而破之。(《鴻門(mén)宴》)④表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為：但是，卻茍非吾之所有，雖一毫而莫取。(《赤壁賦》)⑤表示假設(shè)關(guān)系，可譯為：假如，如果人而不仁，如禮何？(《〈論語(yǔ)〉＋二章》)⑥表示修飾關(guān)系，可譯為：地，著，或不譯吾嘗終日而思矣。(《勸學(xué)》)(2)代詞表示第二人稱(chēng)，可譯為：通“爾”，你，你的，偶爾也作主語(yǔ)，譯為“你”某所，而母立于茲。(《項(xiàng)脊軒志》)(3)復(fù)音虛詞“而已”，表示限止語(yǔ)氣，可譯為：罷了聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。(《師說(shuō)》)(四)其(1)代詞①表示第三人稱(chēng)，可譯為：他的，它的(包括復(fù)數(shù))愛(ài)其子，擇師而教之。(《師說(shuō)》)②表示第三人稱(chēng)，可譯為：他，它(不加“的”)方其破荊州。(《赤壁賦》)③活用為第一人稱(chēng)，可譯為：我的，我(自己)失其所與，不知。(《燭之武退秦師》)④遠(yuǎn)指代詞，可譯為：那，那些其為惑也，終不解矣。(《師說(shuō)》)⑤指示代詞(后面多為數(shù)詞)，可譯為：其中的于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)(2)副詞①表示推測(cè)語(yǔ)氣，可譯為：大概，或許，恐怕愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(《師說(shuō)》)②表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為：豈，難道奔車(chē)朽索，其可忽乎！(《諫太宗十思疏》)③表示商量語(yǔ)氣，可譯為：還是吾其還也。(《燭之武退秦師》)④表示祈使語(yǔ)氣，可譯為：一定，應(yīng)當(dāng)，千萬(wàn)爾其無(wú)忘乃父之志。(《五代史伶官傳序》)(3)連詞①表示假設(shè)關(guān)系，可譯為：假如，如果其如是，孰能御之？(《齊桓晉文之事》)②表示選擇關(guān)系，可譯為：是……還是……天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？(《逍遙游》)(4)助詞起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯日月忽其不淹兮，春與秋其代序。(《離騷》)(五)于(1)介詞①表示時(shí)間，處所，可譯為：在，到，從青，取之于藍(lán)。(《勸學(xué)》)②表示對(duì)象，可譯為：對(duì)，向，對(duì)于貪于財(cái)貨，好美姬。(《鴻門(mén)宴》)③表示對(duì)象，可譯為：與，跟，同故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》)④表示被動(dòng)，可譯為：被六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)。(《師說(shuō)》)⑤表示比較，可譯為：比師不必賢于弟子。(《師說(shuō)》)⑥表示原因，可譯為：由于業(yè)精于勤而荒于嬉。(《進(jìn)學(xué)解》)(2)復(fù)音虛詞①“于是”放在句子開(kāi)頭表前后句的承接或因果關(guān)系，可譯為：因此，或不譯于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。(《鴻門(mén)宴》)②“于是”作介賓短語(yǔ)，可譯為：在這，從這吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者說(shuō)》)(六)為(1)介詞①表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，可譯為：向，對(duì)為之奈何？(《鴻門(mén)宴》)②表示動(dòng)作、行為的替代，可譯為：替，給公為我獻(xiàn)之。(《鴻門(mén)宴》)③表示動(dòng)作、行為的時(shí)間，可譯為：當(dāng)，等到為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。(《晏子使楚》)④表示動(dòng)作、行為的目的，可譯為：為著，為了天下攘攘，皆為利往。(《史記·貨殖列傳序》)⑤表示動(dòng)作、行為的原因，可譯為：因?yàn)?，由于慎勿為婦死，貴賤情何??！(《孔雀東南飛》)⑥表示被動(dòng)關(guān)系(常和“所”搭配)，可譯為：被不者，若屬皆且為所虜！(《鴻門(mén)宴》)(2)助詞表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為：呢何辭為？(《鴻門(mén)宴》)(3)動(dòng)詞表動(dòng)作行為，可譯為：認(rèn)為，做，是，治理等為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉？(《六國(guó)論》)(七)乃(1)副詞①表示承接，可譯為：就，于是項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良。(《鴻門(mén)宴》)②表示出乎意料，可譯為：竟，竟然，卻巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及。(《師說(shuō)》)③表示條件，可譯為：才度我至軍中，公乃入。(《鴻門(mén)宴》)④表示判斷，可譯為：是，就是是乃仁術(shù)也。(《齊桓晉文之事》)(2)代詞①表示第二人稱(chēng)，可譯為：你，你的與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。(《五代史伶官傳序》)②指示代詞，可譯為：這樣，如此夫我乃行之，反而求之。(《齊桓晉文之事》)(3)連詞，又合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。(《庖丁解牛》)(八)因(1)介詞①表示依據(jù)，可譯為：依靠，憑借因人之力而敝之，不仁。(《燭之武退秦師》)②表示條件，可譯為：趁著，乘機(jī)因擊沛公于坐，殺之。(《鴻門(mén)宴》)③表示方法，可譯為：通過(guò)，經(jīng)由君因我降。(《蘇武傳》)④表示原因，可譯為：因?yàn)椋捎诙魉觿t思無(wú)因喜以謬賞。(《諫太宗十思疏》)(2)連詞①表順接上文，可譯為：于是，便因笑謂邁曰。(《石鐘山記》)②表結(jié)果，因此，因而因得觀(guān)所謂石鐘者。(《石鐘山記》)(3)動(dòng)詞①接續(xù)因之以饑饉。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)②沿襲惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。(《過(guò)秦論》)(九)所(1)助詞①所＋動(dòng)詞，組成“所”字結(jié)構(gòu)，可譯為：……的人，……的事，……的情況，有時(shí)可不澤豈敢盤(pán)桓，有所希冀！(《陳情表》)道之所存，師之所存也。(《師說(shuō)》)②為＋所，表示被動(dòng)，可譯為：被若屬皆且為所虜。(《鴻門(mén)宴》)(2)名詞得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？(《促織》)(3)與“以”構(gòu)成復(fù)音虛詞“所以”①表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，可譯為：用來(lái)……的，……的憑借師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)②表示原因，可譯為：……的原因所以遣將守關(guān)者。(《鴻門(mén)宴》)(十)且(1)連詞①表示并列，可譯為：又，一邊……一邊……，一面……一面……命如南山石，四體康且直！(《孔雀東南飛》)②表示遞進(jìn)，可譯為：況且，而且以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。(《燭之武退秦師》)③表示讓步，可譯為：尚且，都，還臣死且不避，卮酒安足辭！(《鴻門(mén)宴》)(2)副詞①表示將要，可譯為：將，將要吾攻趙旦暮且下。(《魏公子列傳》)②表示暫時(shí)，可譯為：暫且，姑且誓不相隔卿，且暫還家去。(《孔雀東南飛》)(十一)與(1)介詞①表示對(duì)象，可譯為：跟，同秦伯說(shuō)，與鄭人盟。(《燭之武退秦師》)②為，替陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)(2)連詞表示并列，可譯為：和、跟、同客亦知夫水與月乎？(《赤壁賦》)(3)動(dòng)詞①表示動(dòng)作行為，可譯為：結(jié)交，親好失其所與，不知。(《燭之武退秦師》)②給予則與一生彘肩。(《鴻門(mén)宴》)③贊揚(yáng)吾與點(diǎn)也！(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)④參與蹇叔之子與師。(《崤之戰(zhàn)》)(4)語(yǔ)氣詞表示疑問(wèn)、感嘆語(yǔ)氣，可譯為：同“歟”為肥甘不足于口與？(《齊桓晉文之事》)(十二)則(1)連詞①表承接關(guān)系，可譯為：就，于是，便故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學(xué)》)②表假設(shè)關(guān)系，可譯為：假使，如果；那么，就a．入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》)b．向吾不為斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說(shuō)》)③表并列關(guān)系，可譯為：就，或不譯位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說(shuō)》)④表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為：卻，反而，然而于其身也，則恥師焉，惑矣！(《師說(shuō)》)(2)副詞表強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)，可譯為：是，就是此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。(《岳陽(yáng)樓記》)(3)名詞①準(zhǔn)則，法則以身作則②效法遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。(《史記·周本紀(jì)第四》)(十三)者(1)助詞①表示判斷，可不譯楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。(《鴻門(mén)宴》)②表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為：呢安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)③表示停頓，可不譯今者出，未辭也，為之奈何？(《鴻門(mén)宴》)④作定語(yǔ)后置的標(biāo)志，可不譯求人可使報(bào)秦者，未得。(《廉頗藺相如列傳》)(2)代詞形容詞、動(dòng)詞＋者，組成名詞性短語(yǔ)，可譯為：……的人(事物、情況)悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。(《歸去來(lái)兮辭》)(十四)焉(1)代詞①表示第三人稱(chēng)，可譯為：他(她)，它猶且從師而問(wèn)焉。(《師說(shuō)》)②表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為：為什么，怎么焉用亡鄭以陪鄰？(《燭之武退秦師》)(2)兼詞相當(dāng)于“于之”“于此”，可譯為：在這里，對(duì)這件事；對(duì)它，對(duì)他(她)積土成山，風(fēng)雨興焉。(《勸學(xué)》)(3)助詞①表示各種語(yǔ)氣，可譯為：了，呢，啊，或不譯萬(wàn)鐘于我何加焉！(《魚(yú)我所欲也》)②形容詞詞尾，可譯為：……的樣子盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉。(《阿房宮賦》)(4)連詞，表承接，于是必知亂之所自起，焉能治之。(《兼愛(ài)》)(十五)乎(1)助詞①表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為：?jiǎn)?，呢料大王士卒足以?dāng)項(xiàng)王乎？(《鴻門(mén)宴》)②表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為：?jiǎn)?，呢吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?《師說(shuō)》)③表示推測(cè)或商量語(yǔ)氣，可譯為：吧愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(《師說(shuō)》)④表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為：啊，呀危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。(《蜀道難》)⑤表示句中停頓，可不譯胡為乎遑遑欲何之？(《歸去來(lái)兮辭》)⑥形容詞、副詞詞尾，可譯為：……的樣子，……地，或不譯飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。(《赤壁賦》)(2)介詞，相當(dāng)于“于”①表示動(dòng)作的對(duì)象，可譯為：對(duì)，對(duì)于君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(《勸學(xué)》)②表示地點(diǎn)、時(shí)間、范圍，可譯為：在，在……時(shí)候，在……方面生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)③表比較，可譯為：比其聞道也亦先乎吾。(《師說(shuō)》)(十六)也助詞①表示判斷語(yǔ)氣，可不譯亞父者，范增也。(《鴻門(mén)宴》)②表示商量語(yǔ)氣，可不譯吾其還也。(《燭之武退秦師》)③表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，可不譯為天下笑者，何也？(《過(guò)秦論》)④表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為：啊，呀，吧苛政猛于虎也。(《捕蛇者說(shuō)》)⑤表示句中停頓，可不譯師道之不傳也久矣！(《師說(shuō)》)(十七)若(1)動(dòng)詞①如，好像天涯若比鄰。(《送杜少府之任蜀州》)②及，比得上徐公不若君之美也。(《鄒忌諷齊王納諫》)(2)代詞①你，你們?nèi)羧肭盀閴邸?《鴻門(mén)宴》)②如此，這樣以若所為，求若所欲。(《齊桓晉文之事》)(3)連詞①如果若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。(《燭之武退秦師》)②表示選擇，可譯為：或，或者其以軍若城邑降者，卒萬(wàn)人，邑萬(wàn)戶(hù)，如得大將。(《史記·吳王濞列傳》)(4)助詞形容詞詞尾，同“然”，可譯為：……的樣子桑之未落，其葉沃若。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)(5)復(fù)音虛詞“若夫”用在一段開(kāi)頭，表轉(zhuǎn)換話(huà)題，可譯為：再說(shuō)，至于若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)。(《岳陽(yáng)樓記》)(十八)何[見(jiàn)60個(gè)文言實(shí)詞(十六)]五文言句式一、判斷句現(xiàn)代漢語(yǔ)一般都是用判斷詞“是”表示判斷，但在文言文中，很多情況下是借助一些助詞、副詞等來(lái)表示加強(qiáng)或判斷的語(yǔ)氣，常見(jiàn)的有以下幾類(lèi)：類(lèi)型例句……者，……也師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)……者，……此四君者，皆明智而忠信。(《過(guò)秦論》)……，……也項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。(《項(xiàng)脊軒志》)……者也沛公之參乘樊噲者也。(《鴻門(mén)宴》)“為”表示判斷如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。(《鴻門(mén)宴》)“是”表示判斷自言本是京城女。(《琵琶行并序》)(注意：“是”在先秦古漢語(yǔ)中很少作判斷詞，在漢代以后作判斷詞的情況才多起來(lái))用副詞乃、即、則、皆、誠(chéng)等表示肯定判斷①此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。(《岳陽(yáng)樓記》)②無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也。(《齊桓晉文之事》)③嘗從人事，皆口腹自役。(《歸去來(lái)兮辭并序》)④此誠(chéng)危急存亡之秋也。(《出師表》)“非”或“匪”表示否定判斷①六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善。(《六國(guó)論》)②所守或匪親，化為狼與豺。(《蜀道難》)無(wú)標(biāo)志的判斷句①今臣亡國(guó)賤俘。(《陳情表》)②臣本布衣。(《出師表》)二、被動(dòng)句被動(dòng)句是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間存在著被動(dòng)關(guān)系，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為的被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、施事者。類(lèi)型形式例句有標(biāo)志的被動(dòng)句“于”字句：謂語(yǔ)＋于(懷王)內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》)“見(jiàn)”字句：①見(jiàn)＋謂語(yǔ)；②見(jiàn)＋謂語(yǔ)＋于①百姓之不見(jiàn)保。(《齊桓晉文之事》)②吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。(《秋水》)“受”字句：①受＋謂語(yǔ)；②受＋謂語(yǔ)＋于①其次毀肌膚、斷肢體受辱。(《報(bào)任安書(shū)》)②吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。(《赤壁之戰(zhàn)》)“為”字句：①為＋賓語(yǔ)＋謂語(yǔ)；②為＋謂語(yǔ)①身客死于秦，為天下笑。(《屈原列傳》)②父母宗族，皆為戮沒(méi)。(《荊軻刺秦王》)有標(biāo)志的被動(dòng)句“為……所”句、“為所……”句：①為＋賓語(yǔ)＋所＋謂語(yǔ)；②為所＋謂語(yǔ)①悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。(《六國(guó)論》)②若屬皆且為所虜！(《鴻門(mén)宴》)“被”字句：被＋謂語(yǔ)信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？(《屈原列傳》)無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)