九上必讀名著《艾青詩(shī)選》知識(shí)梳理一、作者簡(jiǎn)介艾青（1910年03月27日—1996年05月05日），是一位偉大的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。原名蔣海澄，浙江金華人。1932年在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》，感情誠(chéng)摯，詩(shī)風(fēng)清新，轟動(dòng)詩(shī)壇。以后陸續(xù)出版詩(shī)集《大堰河》（1939）、《火把》（1941）、《向太陽(yáng)》（1947）等，筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感。解放后的詩(shī)集有《歡呼集》、《春天》等。1948年以后發(fā)表了《在浪尖上》、《光的贊歌》等詩(shī)作。出版了《艾青選集》等。另有論文集《詩(shī)論》、《論詩(shī)》、《新詩(shī)論》等著作。1985年，獲法國(guó)藝術(shù)最高勛章。其詩(shī)作《我愛這土地》《大堰河——我的保姆》被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文教材。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)并產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人，在世界上也享有聲譽(yù)。1985年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。二、作品介紹《艾青詩(shī)選》收集了艾青從20世紀(jì)30年代到70年代末的作品。艾青早期的詩(shī)歌以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的困難和不幸。新中國(guó)成立后，艾青的詩(shī)一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生?！栋嘣?shī)選》是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集。本書真實(shí)反映歷史，高度濃縮作者思想，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈深沉的情感。艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)。“土地”這個(gè)意象，凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)以及對(duì)大地母親深沉的愛，對(duì)祖國(guó)命運(yùn)深沉的憂患意識(shí)。愛國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題，把這種感情表達(dá)得最為淋漓盡致的是他的《我愛這土地》?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這兩句詩(shī)真實(shí)而樸素，卻是來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處，來(lái)自民族生命深處，具有不朽的藝術(shù)生命力。在他的成名作《大堰河——我的保姆》中，“大堰河”就是人民的化身，是中國(guó)農(nóng)民的化身，不僅流露出艾青對(duì)勞動(dòng)人民的同情和熱愛，同時(shí)還有對(duì)他們命運(yùn)的關(guān)切與探索。“太陽(yáng)”的意象表現(xiàn)了詩(shī)人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。在詩(shī)人眼中，“太陽(yáng)”這一永恒主題，是中國(guó)光明前途、也是中國(guó)必勝信念的象征，它蘊(yùn)涵著詩(shī)人對(duì)光明、理想和美好生活的向往和追求。其中，寫的最好的光明頌有《向太陽(yáng)》和《黎明的通知》。三、內(nèi)容梗概（一）第一階段（1932--1937年）1932年，艾青因從事革命文藝活動(dòng)被捕，這使他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)有了更痛切的認(rèn)識(shí)。他在詩(shī)中描寫異國(guó)的都市和半殖民地半封建社會(huì)下的中國(guó)，渴盼光明社會(huì)的到來(lái)。經(jīng)過(guò)這些創(chuàng)作，艾青自由體詩(shī)散文化、口語(yǔ)化的風(fēng)格逐漸成型。代表作有《大堰河——我的保姆》《太陽(yáng)》等。（二）第二階段（1937--1948年）盧溝橋事變后，艾青詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)高峰。他這一時(shí)期的詩(shī)歌多寫國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格，透露出一種樂(lè)觀進(jìn)取、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。代表作有《雪落在中國(guó)的土地上》《我愛這土地》《黎明的通知》等。（三）第三階段（1949--1978年）1949年后，艾青仍然繼續(xù)禮贊光明，創(chuàng)作出許多歌頌新時(shí)代和主旋律的作品。代表作有《礁石》《啟明星》等。1957年艾青被錯(cuò)劃為“右派”。失去了創(chuàng)作的權(quán)力。1964年之后寫作完全停止。（四）第四階段（1978年以后）1978年艾青重返詩(shī)壇，開始了他詩(shī)歌創(chuàng)作的另一個(gè)高峰。艾青歸來(lái)后的詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大的變化，詩(shī)句變得更整齊，詩(shī)情變得更深沉，詩(shī)意變得更警策。代表作有《魚化石》等。四、主要作品篇目名稱主要內(nèi)容《大堰河——我的保姆》全詩(shī)分為四部分。詩(shī)人通過(guò)對(duì)自己乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)撫養(yǎng)他的保姆——大堰河深深的摯愛和無(wú)盡的懷念?！堆┞湓谥袊?guó)的土地上》詩(shī)人反復(fù)詠嘆“雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”，悲憫下層人民的困苦，憂傷祖國(guó)的命運(yùn)?！侗狈健吩?shī)人寫“從塞外吹來(lái)的/沙漠風(fēng)，/已卷去北方的生命的綠色”，寫“我愛這悲哀的國(guó)土/古老的國(guó)土/——這國(guó)土/養(yǎng)育了為我所愛的/世界上最艱苦/與最古老的種族”，用近乎散文的詩(shī)行，傳達(dá)出極為深厚的愛國(guó)之情?！独杳鞯耐ㄖ芬浴袄杳鳌钡目谖牵魡尽霸?shī)人啊/你起來(lái)吧”，讓所有熱愛生活的人們、所有的“城市和村莊”做好準(zhǔn)備，迎接“白日的先驅(qū)，光明的使者”的到來(lái)。全詩(shī)自由鋪陳，自由抒發(fā)，詩(shī)句仿佛從“黎明”的胸臆中直接飄出，散而有致，活而有序，給人以極大的美感，傾吐了詩(shī)人對(duì)新生活的向往之情，表達(dá)了詩(shī)人期待革命勝利的強(qiáng)烈愿望?！断蛱?yáng)》這首詩(shī)借歌頌太陽(yáng)，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。全詩(shī)貫穿著一個(gè)總體的象征形象，那就是太陽(yáng)——以太陽(yáng)來(lái)象征中華民族的覺醒和希望；從“我”——一個(gè)飽經(jīng)憂患的知識(shí)分子的角度，采用革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的手法，抒發(fā)抗戰(zhàn)高潮到來(lái)之時(shí)的激奮之情。《火把》這首詩(shī)借索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望?！遏~化石》詩(shī)中寫魚化石裹身巖層，重見天日，卻沒(méi)有了活力，沒(méi)有了嘆息，聽不見浪花，看不見藍(lán)天碧水。詩(shī)人由此引發(fā)出對(duì)生命本質(zhì)的思考：“離開了運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有生命?！薄剁R子》詩(shī)中寫鏡子“是一個(gè)平面，卻又是深不可測(cè)”，因?yàn)樗鎸?shí)、直率，從不掩飾，所以“有人喜歡它”“有人躲避它”，通過(guò)鏡像來(lái)反觀人生，充滿哲理，饒有興味?！豆獾馁澑琛吩?shī)中贊美“光”這一神奇的物質(zhì)，贊美“光”帶來(lái)的社會(huì)文明，以及“像光一樣堅(jiān)強(qiáng)”的社會(huì)正義，字里行間飽含著睿智哲思。五、意象梳理（一）主要意象1、土地（1）《復(fù)活的土地》詩(shī)人在車廂中眺望著青蔥的原野時(shí)引起感觸。土地象征受盡凌辱的偉大民族，詩(shī)人預(yù)言偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將來(lái)臨，也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)解放的向往與愛國(guó)之情。（2）《雪落在中國(guó)的土地上》通過(guò)描寫大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)了中華民族的苦痛與災(zāi)難，展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景。土地象征備受苦難的中國(guó)。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)蒼老、衰弱、正備受苦難的祖國(guó)感到萬(wàn)分悲哀的情感。（3）《我愛這土地》以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后以鳥的形象代之以詩(shī)人的形象。土地象征正在遭受日寇欺凌的國(guó)土，凝聚著詩(shī)人甘愿為祖國(guó)獻(xiàn)身、至死不渝的偉大愛國(guó)主義感情。2、大堰河《大堰河——我的保姆》通過(guò)對(duì)自己乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念、感激和贊美之情。大堰河象征著勤勞、寬厚、善良的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女。3、太陽(yáng)（1）《向太陽(yáng)》以豐富的想象和象征手法，再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期民族覺醒之后，所呈現(xiàn)出的熱烈而廣泛的抗敵御侮、誓死為國(guó)的動(dòng)人情景。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明、理想和美好生活的熱烈追求，為了這企盼已久的光明，甘心獻(xiàn)出自己的生命。（2）《太陽(yáng)》第一、二節(jié)寫太陽(yáng)到來(lái)時(shí)的悲壯場(chǎng)景；第三節(jié)暗示著光明的到來(lái)；第四節(jié)詩(shī)人直接抒情，要在光明必然到來(lái)的預(yù)感中振奮起來(lái)。體現(xiàn)了詩(shī)人向往光明的熱情和信念，對(duì)民族解放、民主自由的追求。（3）《給太陽(yáng)》詩(shī)人以擬人化的手法贊頌太陽(yáng)的光輝，通過(guò)謳歌太陽(yáng)來(lái)謳歌當(dāng)時(shí)偉大的時(shí)代，贊美太陽(yáng)帶來(lái)的光明和理想生活。4、黎明《黎明》詩(shī)人通過(guò)“我”來(lái)寫“我”與黎明的關(guān)系，以“我”對(duì)黎明的感情來(lái)謳歌黎明。黎明是破曉時(shí)分、天亮之時(shí)。反映了當(dāng)時(shí)處于黑暗之中的民眾對(duì)于黎明和光明的渴望。5、光《光的贊歌》贊美了光的形象，光使世界變得絢麗多彩。同時(shí)，詩(shī)人將對(duì)光的追求同人類追求進(jìn)步、追求理想、為真理而斗爭(zhēng)的艱難歷程聯(lián)系起來(lái)，揭示了人類雖會(huì)經(jīng)歷漫長(zhǎng)的黑夜但前途終將無(wú)限光明的必然規(guī)律。贊美了“光”帶來(lái)的社會(huì)文明，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)光明的謳歌和追求。6、火把《火把》主要描寫了唐尼這一女性形象，展現(xiàn)了她在火把游行夜思想情感的變化。表達(dá)了詩(shī)人驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。（二）次要意象1、礁石《礁石》描繪了礁石的形象。礁石像一個(gè)久經(jīng)斗爭(zhēng)考驗(yàn)的人，無(wú)論東西南北分給，無(wú)論多少的傷害打擊，都不能讓它移動(dòng)一步，都不會(huì)讓它失去對(duì)生活的信念。礁石象征雖遭受種種困擾和擠壓，但依然英勇頑強(qiáng)的中華民族。2、煤

《煤的對(duì)話》全詩(shī)以三疊式問(wèn)句開頭，全方位闡釋了煤的歷史深遠(yuǎn)、災(zāi)難深重及長(zhǎng)久的沉默，但它蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的能量，且憧憬著光明燦爛的前景。3、樹《樹》全詩(shī)表面上看起來(lái)一個(gè)一個(gè)孤立的樹，實(shí)際上它們?cè)谕恋叵赂迪噙B，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人表面沒(méi)有聯(lián)系，實(shí)際上緊密團(tuán)結(jié)的奮斗精神。4、旗《河邊詩(shī)草（五首）》之《旗》全詩(shī)寫了黨旗昂揚(yáng)地豎立和飄蕩著，謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨給人類帶來(lái)的光明和希望。5、鳥《鶇》詩(shī)中的鳥有一顆深摯的愛國(guó)之心，一腔濃烈的愛國(guó)之情。詩(shī)人借此表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的深情和對(duì)同胞的