2025年加格達(dá)奇區(qū)疾病預(yù)防控制中心基層公共服務(wù)崗公益性崗位招聘考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(80題)1、下列各材料標(biāo)題中，對(duì)材料的內(nèi)容歸納錯(cuò)誤的是（）。

A.材料一——國(guó)際機(jī)構(gòu)一致看好中國(guó)經(jīng)濟(jì)

B.材料二——投資項(xiàng)目展現(xiàn)外商信心

C.材料三——中國(guó)資產(chǎn)遭國(guó)際金融勢(shì)力“圍獵”

D.材料四——“脫鉤論”“撤資論”不攻自破

【答案】：C"

【解析】該題是一道關(guān)于判斷材料標(biāo)題對(duì)內(nèi)容歸納是否錯(cuò)誤的單選題。在解答此題時(shí)，需結(jié)合材料內(nèi)容來(lái)分析各個(gè)標(biāo)題歸納的準(zhǔn)確性?！皣?guó)際機(jī)構(gòu)一致看好中國(guó)經(jīng)濟(jì)”這樣的標(biāo)題能很好地對(duì)相關(guān)材料內(nèi)容進(jìn)行歸納，國(guó)際機(jī)構(gòu)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)看好屬于積極且合理的內(nèi)容概括?！巴顿Y項(xiàng)目展現(xiàn)外商信心”也能夠準(zhǔn)確歸納對(duì)應(yīng)材料，通過(guò)投資項(xiàng)目體現(xiàn)外商對(duì)中國(guó)市場(chǎng)等方面的信心，邏輯清晰合理?！啊撱^論’‘撤資論’不攻自破”同樣能恰當(dāng)歸納相關(guān)材料，反映出在實(shí)際情況面前，“脫鉤論”和“撤資論”是不符合實(shí)際的。而“中國(guó)資產(chǎn)遭國(guó)際金融勢(shì)力‘圍獵’”這一標(biāo)題很可能與材料內(nèi)容不符，“圍獵”一詞帶有消極惡意的意味，如果材料本身并非體現(xiàn)國(guó)際金融勢(shì)力對(duì)中國(guó)資產(chǎn)進(jìn)行惡意攻擊等情況，那么此標(biāo)題對(duì)材料內(nèi)容的歸納就是錯(cuò)誤的。所以應(yīng)選擇對(duì)材料內(nèi)容歸納錯(cuò)誤的這個(gè)標(biāo)題。"2、公文語(yǔ)言擁有一套專門(mén)的公文語(yǔ)匯，例如“欣逢”“為要”“為何”“此致”“此令”“茲”“據(jù)”“申請(qǐng)”等，不允許人們隨意用同義詞語(yǔ)替代它們。這表明公文語(yǔ)言具有（）。

A.準(zhǔn)確性

B.簡(jiǎn)潔性

C.政治性

D.規(guī)格性

【答案】：D

【解析】公文語(yǔ)言有其專門(mén)的公文語(yǔ)匯，不允許隨意用同義詞語(yǔ)代替，這體現(xiàn)了公文語(yǔ)言在使用上有特定的規(guī)范和格式要求。規(guī)格性強(qiáng)調(diào)的就是有一定的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)和格式，公文具有特定的語(yǔ)匯使用規(guī)則，符合規(guī)格性的特點(diǎn)。準(zhǔn)確性側(cè)重于語(yǔ)言表達(dá)的精確、無(wú)誤；簡(jiǎn)潔性強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要；政治性主要涉及公文要體現(xiàn)政治立場(chǎng)和政策導(dǎo)向。所以答案是規(guī)格性。3、“君者，舟也；庶人者，水也。水能載舟，亦能覆舟?！边@句話出自下列哪一著作？（）

A.《論語(yǔ)》

B.《孟子》

C.《荀子》

D.《老子》

【答案】：C"

【解析】該題考查名言出處的文學(xué)常識(shí)?！熬撸垡玻皇苏?，水也。水能載舟，亦能覆舟”這句話體現(xiàn)了君主與百姓之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)百姓力量的重要性?！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，其中并未收錄此句名言?！睹献印肥敲献拥难哉搮R編，由孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等共同編撰而成，記錄了孟子與其他各家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教，游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，也沒(méi)有這句名言?！盾髯印ぐЧ分杏涊d了魯哀公與孔子的對(duì)話，其中提到“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，因此“君者，舟也；庶人者，水也。水能載舟，亦能覆舟”出自《荀子》。《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家創(chuàng)始人老子（李耳）的哲學(xué)作品，主要探討道、德、自然、無(wú)為等觀念，不包含此名言。綜上，答案是《荀子》。"4、下列屬于條件反射的是（）。

A.望梅止渴

B.手碰到火立即收回

C.嬰兒一出生就吸吮乳汁

D.人遇強(qiáng)光而閉眼

【答案】：A"

【解析】條件反射是人出生以后在生活過(guò)程中逐漸形成的后天性反射，是在非條件反射的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程，在大腦皮層參與下完成的。多次吃過(guò)梅子的人，當(dāng)他看到梅子的時(shí)候，也會(huì)流口水。這就是他在曾經(jīng)吃過(guò)梅子流口水的基礎(chǔ)上完成的，因此是條件反射。非條件反射是機(jī)體先天固有的反射，例如手碰到火，立即收回；異物刺激角膜引起眼瞼閉合的角膜反射；嬰兒的吸吮反射和膝跳反射等均是先天固有的反映，屬于非條件反射。"5、“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”這句詩(shī)的作者是（）。

A.龔自珍

B.柳永

C.納蘭性德

D.鄭板橋

【答案】：A

【解析】該題考查的是對(duì)詩(shī)句作者的文學(xué)常識(shí)掌握?！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”出自清代詩(shī)人龔自珍的《己亥雜詩(shī)·其五》。柳永是北宋著名詞人，婉約派代表人物，其代表作有《雨霖鈴·寒蟬凄切》等；納蘭性德是清代詞人，其詞作以“真”取勝，寫(xiě)景逼真?zhèn)魃?，詞風(fēng)“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠(yuǎn)，獨(dú)具特色”，代表作有《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》等；鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，“揚(yáng)州八怪”重要代表人物，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)均曠世獨(dú)立，世稱“三絕”，擅畫(huà)蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫(huà)竹成就最為突出。因此該題正確答案是龔自珍。6、為保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定運(yùn)行，國(guó)務(wù)院制定“十三五”規(guī)劃，這體現(xiàn)的行政職能是（）

A.政策指導(dǎo)職能

B.公共服務(wù)職能

C.社會(huì)保障職能

D.社會(huì)治安職能

【答案】：A

【解析】國(guó)務(wù)院制定“十三五”規(guī)劃是為了對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范，使經(jīng)濟(jì)能夠按照一定的方向和目標(biāo)健康穩(wěn)定運(yùn)行。這種通過(guò)制定規(guī)劃來(lái)指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行為，屬于政策指導(dǎo)職能的范疇。政策指導(dǎo)職能是指政府通過(guò)制定各種政策、規(guī)劃等，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)和調(diào)控。而公共服務(wù)職能主要是提供諸如教育、醫(yī)療、交通等公共服務(wù)；社會(huì)保障職能側(cè)重于保障公民的基本生活和權(quán)益；社會(huì)治安職能重點(diǎn)在于維護(hù)社會(huì)的安全和秩序。因此該行為體現(xiàn)的是政策指導(dǎo)職能。7、下列對(duì)先秦時(shí)期諸子百家中代表人物及其思想對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.孔子——仁政

B.孟子——民貴君輕

C.荀子——性善論

D.蘇秦——連橫

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查對(duì)先秦時(shí)期諸子百家中代表人物及其思想的準(zhǔn)確掌握。在先秦諸子百家中，孔子的核心思想是“仁”“禮”等，“仁政”是孟子的思想主張，所以“仁政”與孔子對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，即“民貴君輕”思想，該對(duì)應(yīng)是正確的。荀子主張“性惡論”，認(rèn)為人性本惡，需要通過(guò)后天的禮儀和教育來(lái)約束和改造，而“性善論”是孟子的觀點(diǎn)，所以“性善論”與荀子對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。蘇秦主張“合縱”策略，即聯(lián)合六國(guó)共同對(duì)抗秦國(guó)；而“連橫”是張儀的主張，目的是使六國(guó)分別與秦國(guó)結(jié)盟，從而各個(gè)擊破，所以“連橫”與蘇秦對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。綜上，正確的是民貴君輕對(duì)應(yīng)孟子。"8、（）用于說(shuō)明公文的印發(fā)傳達(dá)范圍或使用時(shí)的注意事項(xiàng)。

A.落款

B.附件

C.標(biāo)題

D.附注

【答案】：D

【解析】用以說(shuō)明公文的印發(fā)傳達(dá)范圍或使用時(shí)需注意事項(xiàng)的是附注。落款通常指公文的發(fā)文機(jī)關(guān)署名、成文日期等，主要表明公文的制發(fā)主體和時(shí)間；附件是公文正文的說(shuō)明、補(bǔ)充或者參考資料；標(biāo)題是對(duì)公文主要內(nèi)容的簡(jiǎn)要概括。所以正確答案是附注。9、社會(huì)主義的法律監(jiān)督通常是指國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定權(quán)限和法定程序，對(duì)（）和（）活動(dòng)是否合法所進(jìn)行的監(jiān)督。

A.立法、憲法執(zhí)法

B.立法、刑法執(zhí)法

C.立法、司法執(zhí)法

D.立法、社會(huì)執(zhí)法

【答案】：C

【解析】社會(huì)主義的法律監(jiān)督通常指國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定權(quán)限和法定程序，對(duì)立法、司法和執(zhí)法活動(dòng)是否合法所進(jìn)行的監(jiān)督。立法活動(dòng)是法律產(chǎn)生的源頭，對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督能確保法律的科學(xué)性、民主性和合法性。司法活動(dòng)是將法律應(yīng)用于具體案件的過(guò)程，監(jiān)督司法活動(dòng)有利于保障司法公正、維護(hù)法律權(quán)威。執(zhí)法活動(dòng)是法律在社會(huì)生活中的具體實(shí)施，監(jiān)督執(zhí)法活動(dòng)能夠保證執(zhí)法行為的合法性和合理性，防止權(quán)力濫用。而憲法是國(guó)家的根本大法，并非與立法并列的一種特定活動(dòng)類型；刑法只是法律體系中的一個(gè)部門(mén)法，不能涵蓋法律監(jiān)督的全面范圍；社會(huì)不是一種規(guī)范的法律活動(dòng)類型表述。所以正確答案所涉及的活動(dòng)為立法、司法和執(zhí)法。10、下列污染物中，暫未列入國(guó)家大氣污染物總量控制指標(biāo)的是（）。

A.SO2

B.NO2

C.煙塵，粉塵

D.CO

【答案】：D"

【解析】大氣污染物總量控制是指在一定區(qū)域內(nèi)，為了達(dá)到環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)排放的大氣污染物總量加以限定的管理手段。國(guó)家會(huì)根據(jù)環(huán)境質(zhì)量狀況、經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平等因素確定納入總量控制指標(biāo)的污染物種類。二氧化硫是常見(jiàn)的大氣污染物，它會(huì)導(dǎo)致酸雨等環(huán)境問(wèn)題，對(duì)生態(tài)環(huán)境和人體健康有較大危害，目前已被列入國(guó)家大氣污染物總量控制指標(biāo)。氮氧化物中的二氧化氮也是重要的大氣污染物之一，它參與光化學(xué)煙霧等污染過(guò)程，對(duì)環(huán)境空氣質(zhì)量影響顯著，同樣被納入國(guó)家大氣污染物總量控制指標(biāo)。煙塵和粉塵是懸浮在空氣中的顆粒物，會(huì)降低大氣能見(jiàn)度，影響人體呼吸系統(tǒng)健康，是大氣污染物總量控制的重要對(duì)象。而一氧化碳雖然也是大氣污染物，它是含碳物質(zhì)不完全燃燒的產(chǎn)物，會(huì)影響人體氧氣輸送，但目前暫未列入國(guó)家大氣污染物總量控制指標(biāo)。綜上，答案為一氧化碳。"11、下列詩(shī)詞出處、作者正確的是（）。

A.隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲—《獨(dú)坐敬亭山》李白

B.接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅——《曉出凈慈寺送林子方》楊萬(wàn)里

C.不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花—《九月九日憶山東兄弟》王維

D.洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺—《濱州詞》王冕

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)詩(shī)詞出處與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)逐一分析判斷。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”出自唐代詩(shī)人杜甫的《春夜喜雨》，并非《獨(dú)坐敬亭山》且作者不是李白，《獨(dú)坐敬亭山》的作者李白，其內(nèi)容為“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”?！敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”出自南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》，該詩(shī)詞完整為“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，此項(xiàng)詩(shī)詞出處與作者對(duì)應(yīng)正確?！安皇腔ㄖ衅珢?ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”出自唐代詩(shī)人元稹的《賞菊》，并非《九月九日憶山東兄弟》且作者不是王維，《九月九日憶山東兄弟》的作者王維，其內(nèi)容為“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”?！奥尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”出自唐代詩(shī)人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，并非《濱州詞》且作者不是王冕，王冕以《墨梅》等作品較為知名。綜上，詩(shī)詞出處、作者正確的是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅——《曉出凈慈寺送林子方》楊萬(wàn)里”。"12、下列關(guān)于公文有關(guān)論述，錯(cuò)誤的是（）。

A.公文的印章每排最多排3個(gè)印章

B.所有公文都要加蓋公章

C.指示是上級(jí)針對(duì)下級(jí)的指導(dǎo)性文件

D.公文具有時(shí)效性和程序性

【答案】：B

【解析】公文印章每排最多排3個(gè)印章的表述是符合規(guī)范的。并不是所有公文都要加蓋公章，存在一些特定情況的公文是可以不加蓋印章的，比如紀(jì)要等。指示是上級(jí)針對(duì)下級(jí)的指導(dǎo)性文件，這一說(shuō)法是正確的。公文具有時(shí)效性和程序性，這也是公文的重要特點(diǎn)。所以錯(cuò)誤的論述是并非所有公文都要加蓋公章這一內(nèi)容。13、根據(jù)民法，以下哪種情形屬于可變更、可撤銷的民事法律行為（）。

A.甲乙雙方明知是文物而買賣走私的行為

B.精神病人甲將自己的戒指贈(zèng)與他人

C.手機(jī)賣家誤將價(jià)值5500元的手機(jī)當(dāng)成550元的手機(jī)出售給顧客

D.錢(qián)某是資深股民，在仔細(xì)研究了某網(wǎng)絡(luò)公司的經(jīng)營(yíng)狀況、財(cái)務(wù)狀況后，以每股20元的價(jià)格購(gòu)買了該公司的股份5000股，但第二天該公司股票卻跌至每股5元

【答案】：C"

【解析】此題為對(duì)可變更、可撤銷的民事法律行為的考查。依據(jù)民法規(guī)定，可變更、可撤銷的民事法律行為主要有重大誤解、顯失公平、欺詐、脅迫等情形。對(duì)于將文物買賣走私的行為，這屬于違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定和損害國(guó)家利益的行為，此類行為是無(wú)效的民事法律行為，并非可變更、可撤銷的民事法律行為。精神病人在不能辨認(rèn)自己行為時(shí)，其實(shí)施的民事法律行為是無(wú)效的。因?yàn)榫癫∪饲啡毕鄳?yīng)的民事行為能力，不具備獨(dú)立實(shí)施民事法律行為的資格，所以精神病人甲將自己戒指贈(zèng)與他人的行為無(wú)效，而非可變更、可撤銷。手機(jī)賣家誤將價(jià)值5500元的手機(jī)當(dāng)成550元出售給顧客，這構(gòu)成重大誤解。重大誤解是指行為人因?qū)π袨榈男再|(zhì)、對(duì)方當(dāng)事人、標(biāo)的物的品種、質(zhì)量、規(guī)格和數(shù)量等的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，使行為的后果與自己的意思相悖，并造成較大損失的行為。在本題中，賣家對(duì)手機(jī)價(jià)格存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，符合重大誤解的構(gòu)成要件，此情形屬于可變更、可撤銷的民事法律行為。股民基于對(duì)公司經(jīng)營(yíng)和財(cái)務(wù)狀況研究后進(jìn)行股票購(gòu)買，這是正常的投資行為。股票價(jià)格受到多種因素影響而波動(dòng)是投資的正常風(fēng)險(xiǎn)，不存在可變更、可撤銷的民事法律行為的法定情形，是合法有效的民事行為。綜上，屬于可變更、可撤銷的民事法律行為的是手機(jī)賣家誤將價(jià)值5500元的手機(jī)當(dāng)成550元出售給顧客這種情形。"14、某單位負(fù)責(zé)人梁某常常自行決定工作任務(wù)、方針、政策以及方法，隨后把工作任務(wù)等安排給下屬去執(zhí)行。這屬于（）領(lǐng)導(dǎo)的特點(diǎn)。

A.協(xié)商型

B.均權(quán)型

C.集權(quán)型

D.分權(quán)型

【答案】：C"

【解析】這種領(lǐng)導(dǎo)方式的特點(diǎn)是負(fù)責(zé)人自主決定工作任務(wù)、方針、政策及方法，然后布置給下屬執(zhí)行。在這種情況下，權(quán)力高度集中在領(lǐng)導(dǎo)手中，下屬主要負(fù)責(zé)執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的決策。均權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)是將權(quán)力合理分配給組織的各個(gè)層次，使各層次有適當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)；分權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)是把較多和較重要的權(quán)力下放給組織的中下層管理者；協(xié)商型領(lǐng)導(dǎo)通常會(huì)與下屬進(jìn)行協(xié)商、交流，共同做出決策。而集權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)的特征就是領(lǐng)導(dǎo)者獨(dú)自掌握決策權(quán)，下級(jí)只能依照上級(jí)的決定、命令行事。所以該單位負(fù)責(zé)人梁某的領(lǐng)導(dǎo)方式屬于集權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)。"15、①面對(duì)空曠的公園，游人只能望洋興嘆，“大飽眼?！雹谶@些草場(chǎng)公園除人行道外，到處是“小草在成長(zhǎng)，不要踩踏我”的標(biāo)牌，不準(zhǔn)游人進(jìn)入③以鋪草為主的綠化導(dǎo)致了“有綠無(wú)蔭”的后果，有的城市綠地草坪比例過(guò)大，在炎炎烈日之下，行人卻找不到遮陽(yáng)的樹(shù)木④我國(guó)人口密度大，特別是城市人均占有可活動(dòng)空間?、莸F(xiàn)在全國(guó)城市的新開(kāi)墾區(qū)，新建公園占地面積都很大，有的幾百畝，甚至上千畝、數(shù)千畝，平原做成人工丘陵，耕地做成人工草場(chǎng)⑥數(shù)以萬(wàn)計(jì)的城市居住小區(qū)，大片的空曠地，也被草場(chǎng)占據(jù)將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是（）。

A.①⑥③④⑤②

B.④①⑤⑥③②

C.④⑤②①⑥③

D.①③⑤④②⑥

【答案】：C

【解析】②句中有代詞“這些”，描述的是“草場(chǎng)公園”，⑤句也提到了公園和草場(chǎng)，所以②應(yīng)該在⑤的后面。⑤句中有轉(zhuǎn)折詞“但”，其中“占地面積都很大”與④句中“人均占有可活動(dòng)空間小”形成鮮明對(duì)比，故④⑤相連。①句作為首句有些突兀。因此按照此邏輯順序得出最終答案。16、在領(lǐng)導(dǎo)者的基礎(chǔ)性權(quán)力構(gòu)成中，屬于個(gè)人權(quán)力范疇的是（）。

A.法定權(quán)

B.強(qiáng)制權(quán)

C.專長(zhǎng)權(quán)

D.獎(jiǎng)勵(lì)權(quán)

【答案】：C

【解析】領(lǐng)導(dǎo)者的基礎(chǔ)性權(quán)力分為職位權(quán)力和個(gè)人權(quán)力。職位權(quán)力是由領(lǐng)導(dǎo)者在組織中所處的職位決定的，包括法定權(quán)、強(qiáng)制權(quán)和獎(jiǎng)勵(lì)權(quán)。法定權(quán)是指組織內(nèi)各領(lǐng)導(dǎo)職位所固有的合法的、正式的權(quán)力；強(qiáng)制權(quán)是指領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)其下屬具有的強(qiáng)制其服從的力量；獎(jiǎng)勵(lì)權(quán)是指領(lǐng)導(dǎo)者提供獎(jiǎng)金、提薪、升職、贊揚(yáng)、理想的工作安排和其他任何會(huì)令人愉悅的東西的權(quán)力。而個(gè)人權(quán)力是由于領(lǐng)導(dǎo)者自身的某些特殊條件才具有的，專長(zhǎng)權(quán)屬于個(gè)人權(quán)力范疇，專長(zhǎng)權(quán)是指領(lǐng)導(dǎo)者由個(gè)人的特殊技能或某些專業(yè)知識(shí)而形成的權(quán)力。所以正確答案是專長(zhǎng)權(quán)。17、下列屬于來(lái)函的習(xí)慣用語(yǔ)的是（）。

A.“此復(fù)”

B.“即請(qǐng)函復(fù)”

C.“特此函復(fù)”

D.“專此函復(fù)”

【答案】：B

【解析】來(lái)函是指對(duì)方發(fā)來(lái)的信函，發(fā)函方希望對(duì)方給予回復(fù)。“此復(fù)”“特此函復(fù)”“專此函復(fù)”都是用于復(fù)函時(shí)的習(xí)慣用語(yǔ)，表達(dá)對(duì)來(lái)函的回復(fù)。而“即請(qǐng)函復(fù)”是發(fā)函時(shí)希望對(duì)方盡快給予回復(fù)的用語(yǔ)，屬于來(lái)函（這里指己方發(fā)出函件相當(dāng)于對(duì)方收到的來(lái)函）的習(xí)慣用語(yǔ)。18、下列選項(xiàng)中，不具備正式公文的法定權(quán)威性與行政約束力的是()

A.報(bào)告

B.請(qǐng)示

C.紀(jì)要

D.簡(jiǎn)報(bào)

【答案】：D

【解析】報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見(jiàn)或者建議，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)時(shí)使用的公文，具有法定權(quán)威性與行政約束力。請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)時(shí)使用的公文，同樣具備法定權(quán)威性與行政約束力。紀(jì)要適用于記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng)，是正式公文，有法定權(quán)威性與行政約束力。而簡(jiǎn)報(bào)是傳遞某方面信息的簡(jiǎn)短的內(nèi)部小報(bào)，是一種事務(wù)性文書(shū)，不具備正式公文的法定權(quán)威性與行政約束力。所以答案是簡(jiǎn)報(bào)。19、下列屬于“四書(shū)”之列的是（）。

A.《禮記》

B.《春秋》

C.《中庸》

D.《荀子》

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)“四書(shū)”內(nèi)容的了解?！八臅?shū)”是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱，是中國(guó)儒家經(jīng)典書(shū)籍。《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”，不屬于“四書(shū)”。《春秋》是中國(guó)古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是我國(guó)第一部編年體史書(shū)，并非“四書(shū)”內(nèi)容?！吨杏埂穼儆凇八臅?shū)”之列?！盾髯印肥菓?zhàn)國(guó)時(shí)期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學(xué)著作，不在“四書(shū)”范圍內(nèi)。所以本題正確答案是《中庸》。"20、2021年7月，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，提出要挖掘國(guó)內(nèi)市場(chǎng)潛力，支持新能源汽車加快發(fā)展，加快貫通縣鄉(xiāng)村（），加快推進(jìn)“十四五”規(guī)劃重大工程項(xiàng)目建設(shè)，引導(dǎo)企業(yè)加大技術(shù)改造投資。

A.電子商務(wù)體系和快遞物流配送體系

B.食品安全管理體系和快遞物流體系

C.環(huán)境管理和質(zhì)量管理體系

D.職業(yè)健康安全體系和快遞物流體系

【答案】：A"

【解析】2021年7月中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，著重強(qiáng)調(diào)要挖掘國(guó)內(nèi)市場(chǎng)潛力，積極支持新能源汽車加快發(fā)展。在推動(dòng)縣鄉(xiāng)村發(fā)展方面，加快貫通電子商務(wù)體系和快遞物流配送體系是重要舉措。這一舉措能夠有效促進(jìn)城鄉(xiāng)之間的商品流通，推動(dòng)農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略注入強(qiáng)大動(dòng)力。而食品安全管理體系主要聚焦于食品生產(chǎn)、加工、流通等環(huán)節(jié)的安全保障；環(huán)境管理和質(zhì)量管理體系側(cè)重于企業(yè)或組織在環(huán)境保護(hù)和產(chǎn)品、服務(wù)質(zhì)量方面的規(guī)范；職業(yè)健康安全體系重點(diǎn)關(guān)注員工在工作過(guò)程中的健康與安全。這些體系雖然在各自領(lǐng)域有重要作用，但與題目中加快貫通縣鄉(xiāng)村以挖掘國(guó)內(nèi)市場(chǎng)潛力這一目標(biāo)關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)。所以，應(yīng)選加快貫通電子商務(wù)體系和快遞物流配送體系的表述。"21、下列關(guān)于作品與人物的對(duì)應(yīng)關(guān)系，不正確的是（）。

A.《洛神賦圖》一顧愷之

B.《送子天王圖》一鄭板橋

C.《歷代帝王圖》一閻立本

D.《清明上河圖》一張擇端

【答案】：B"

【解析】本題主要考查作品與人物的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！堵迳褓x圖》是東晉畫(huà)家顧愷之的畫(huà)作，將曹植《洛神賦》的主題思想生動(dòng)形象地展現(xiàn)于畫(huà)卷，二者對(duì)應(yīng)正確。《送子天王圖》是唐代畫(huà)家吳道子的代表作之一，該圖以釋迦牟尼降生為中心，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格；而鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家，以畫(huà)竹著稱，《送子天王圖》與鄭板橋?qū)?yīng)錯(cuò)誤?！稓v代帝王圖》是唐代畫(huà)家閻立本的作品，描繪了從西漢至隋朝十三個(gè)帝王的形象，展現(xiàn)了作者高超的人物畫(huà)技法，二者對(duì)應(yīng)正確。《清明上河圖》是北宋畫(huà)家張擇端僅見(jiàn)的存世精品，生動(dòng)記錄了中國(guó)北宋都城東京（又稱汴京，今河南開(kāi)封）的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，二者對(duì)應(yīng)正確。綜上，答案選《送子天王圖》—鄭板橋這一對(duì)應(yīng)關(guān)系。"22、一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,只能支持一定數(shù)量和質(zhì)量的人口,因而物質(zhì)資料的生產(chǎn)和人口增長(zhǎng)必須協(xié)調(diào)發(fā)展。人作為生產(chǎn)者、消費(fèi)者,其數(shù)量和質(zhì)量必須與生產(chǎn)資料的質(zhì)與量,消費(fèi)品的結(jié)構(gòu)與數(shù)量,以及資金的數(shù)量與投資結(jié)構(gòu)等相適應(yīng)。由此可以推出()。

A.目前中國(guó)人口數(shù)量與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平已不相適應(yīng)

B.人既是生產(chǎn)者,又是消費(fèi)者,但生產(chǎn)出的價(jià)值遠(yuǎn)大于消費(fèi)掉的價(jià)值

C.提高了人的數(shù)量和質(zhì)量,經(jīng)濟(jì)就會(huì)發(fā)展

D.當(dāng)人的增長(zhǎng)數(shù)量超過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平時(shí),人的消費(fèi)質(zhì)量就會(huì)下降

【答案】：D

【解析】正確的觀點(diǎn)是，一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平只能支撐一定數(shù)量和質(zhì)量的人口，所以當(dāng)人口數(shù)量過(guò)多時(shí)，單個(gè)個(gè)體的消費(fèi)水平就會(huì)下降。錯(cuò)誤的觀點(diǎn)有：題中沒(méi)有說(shuō)明“目前中國(guó)人口數(shù)量”與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是否不相適應(yīng)；“生產(chǎn)出的價(jià)值遠(yuǎn)大于消費(fèi)掉的價(jià)值”與文段語(yǔ)義意思不符；文段中沒(méi)有提及“人的數(shù)量和質(zhì)量”與“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的關(guān)系。23、某社區(qū)通過(guò)開(kāi)展全體居民直接評(píng)價(jià)居委會(huì)成員活動(dòng)，進(jìn)一步保障和擴(kuò)大居民的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。全體居民直接評(píng)價(jià)居委會(huì)成員有利于（）。

A.規(guī)范政府行為，保障居民權(quán)益

B.居民行使管理國(guó)家的權(quán)力

C.擴(kuò)大基層民主，實(shí)現(xiàn)居民自治

D.我國(guó)基層政權(quán)進(jìn)一步完善

【答案】：C"

【解析】這道題考查全體居民“直評(píng)”居委會(huì)成員活動(dòng)的意義。首先來(lái)看，居委會(huì)是基層群眾性自治組織，并非政府機(jī)關(guān)。所以“直評(píng)”居委會(huì)成員這一行為針對(duì)的不是政府行為，不能起到規(guī)范政府行為的作用。其次，在我國(guó)，居民通過(guò)選舉人大代表間接行使管理國(guó)家的權(quán)力，“直評(píng)”居委會(huì)成員主要是在基層自治事務(wù)中發(fā)揮作用，并非直接行使管理國(guó)家的權(quán)力。然后，全體居民“直評(píng)”居委會(huì)成員這一活動(dòng)，讓居民在基層自治中擁有了更多的參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，能夠進(jìn)一步擴(kuò)大基層民主，從而更好地實(shí)現(xiàn)居民自治。最后，居委會(huì)屬于基層群眾性自治組織，不是基層政權(quán)?；鶎诱?quán)一般指鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的政府機(jī)構(gòu)，“直評(píng)”居委會(huì)成員與基層政權(quán)的完善并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。綜上，全體居民“直評(píng)”居委會(huì)成員有利于擴(kuò)大基層民主，實(shí)現(xiàn)居民自治。"24、公元前十一世紀(jì)，周王朝首次在西安建都，此后，數(shù)以百計(jì)的帝王以西安為都城，統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)一千多年，因此西安被稱為“十三朝古都”。以下朝代不以西安為都城的是（）。

A.隋朝

B.唐朝

C.元朝

D.北周

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各朝代的都城信息來(lái)判斷選項(xiàng)。隋朝時(shí)期，隋文帝楊堅(jiān)于開(kāi)皇二年（582年）在漢長(zhǎng)安城東南營(yíng)建新都，定名大興城，即現(xiàn)在的西安。開(kāi)皇三年（583年），隋朝遷都大興城。所以隋朝曾以西安為都城。唐朝建立后，定都長(zhǎng)安，也就是今天的西安。在唐朝近三百年的統(tǒng)治中，長(zhǎng)安一直是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。所以唐朝是以西安為都城的。元朝是中國(guó)歷史上首次由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，其都城為元大都，也就是今天的北京。所以元朝不以西安為都城。北周是南北朝時(shí)期北朝的最后一個(gè)朝代，由西魏權(quán)臣宇文泰奠定國(guó)基，由其子宇文覺(jué)在宇文護(hù)的擁立下正式建立，都城為長(zhǎng)安（今西安）。所以北周以西安為都城。綜上，不以西安為都城的朝代是元朝。"25、“吃一塹，長(zhǎng)一智”表明（）

A.謬誤與真理是對(duì)立的

B.謬誤與真理是相互包含的

C.謬誤與真理是可以相互轉(zhuǎn)化

D.謬誤與真理可以相互滲透

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)“吃一塹，長(zhǎng)一智”所蘊(yùn)含哲學(xué)原理的理解以及對(duì)謬誤與真理關(guān)系的把握?！俺砸粔q，長(zhǎng)一智”意思是受一次挫折，增長(zhǎng)一分見(jiàn)識(shí)，體現(xiàn)了從失敗的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)從而獲得正確認(rèn)識(shí)，反映了謬誤與真理之間的某種聯(lián)系。謬誤與真理是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。它們相互對(duì)立，是指在確定的對(duì)象和范圍內(nèi)，真理和謬誤的對(duì)立是絕對(duì)的，有著明確的界限。然而，在一定條件下，二者又可以相互轉(zhuǎn)化。題干“吃一塹，長(zhǎng)一智”強(qiáng)調(diào)的是人們?cè)诮?jīng)歷錯(cuò)誤（謬誤）后能夠從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，獲得正確的認(rèn)識(shí)（真理），這正體現(xiàn)了謬誤在一定條件下能夠轉(zhuǎn)化為真理，即謬誤與真理是可以相互轉(zhuǎn)化的。而說(shuō)謬誤與真理相互包含、相互滲透，這種表述是不準(zhǔn)確的。在特定的認(rèn)識(shí)中，真理就是真理，謬誤就是謬誤，它們有著本質(zhì)的區(qū)別，不存在相互包含或滲透的情況。雖然真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，但不能直接說(shuō)它們相互包含和滲透。所以本題答案強(qiáng)調(diào)的是謬誤與真理在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。"26、行政相對(duì)人、任何個(gè)人、組織和團(tuán)體都不得阻礙政府職能的正常行使，這體現(xiàn)了政府職能的（）。

A.公共性

B.法定性

C.強(qiáng)制性

D.擴(kuò)張性

【答案】：C

【解析】行政相對(duì)人、任何人、任何組織、任何團(tuán)體不得阻礙政府職能的正常行使，這表明政府職能的行使具有不容置疑和不可抗拒的力量。公共性強(qiáng)調(diào)政府職能為社會(huì)公共利益服務(wù)的屬性；法定性側(cè)重于政府職能是由法律法規(guī)所規(guī)定的；擴(kuò)張性并非政府職能的主要特性；而強(qiáng)制性指政府憑借國(guó)家強(qiáng)制力保障其職能得以實(shí)施，行政相對(duì)人等不能阻礙政府職能正常行使正體現(xiàn)了這種強(qiáng)制力，所以體現(xiàn)的是政府職能的強(qiáng)制性。27、舊唯物主義不能徹底戰(zhàn)勝唯心主義的根本原因是()

A.主張物質(zhì)的決定作用

B.否認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用

C.無(wú)法駁斥唯心主義狡猾的詭辯

D.不懂得科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)

【答案】：D

【解析】舊唯物主義無(wú)法徹底戰(zhàn)勝唯心主義，根本在于不懂得科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，脫離實(shí)踐就難以正確理解物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系，也就無(wú)法有力批駁唯心主義。28、下列不屬于儒家經(jīng)典著作的是（）。

A.《論語(yǔ)》

B.《荀子》

C.《老子》

D.《大學(xué)》

【答案】：C"

【解析】這道題主要考查對(duì)儒家經(jīng)典著作的認(rèn)知。儒家是中國(guó)古代重要的思想流派，其經(jīng)典著作在中華文化中具有重要地位?！墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，是儒家經(jīng)典之一?！盾髯印窞閼?zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人荀況及其弟子所著，荀子是儒家學(xué)派的代表人物之一，《荀子》一書(shū)蘊(yùn)含了豐富的儒家思想，如“禮治”思想等，屬于儒家經(jīng)典著作?！洞髮W(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，相傳為曾子所作，是儒家經(jīng)典“四書(shū)”之一，對(duì)儒家的道德修養(yǎng)和社會(huì)治理理念有著系統(tǒng)闡述。而《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家創(chuàng)始人老子的著作，主要闡述了道家的思想，強(qiáng)調(diào)“道”是宇宙萬(wàn)物的根源和本質(zhì)，提倡順應(yīng)自然、無(wú)為而治等理念，不屬于儒家經(jīng)典著作。所以不屬于儒家經(jīng)典著作的是《老子》。"29、貫徹科學(xué)發(fā)展觀，就要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，徹底改變“唯GDP論英雄”的政績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式，這是因?yàn)镚DP不能：

A.反映經(jīng)濟(jì)實(shí)力和市場(chǎng)規(guī)模

B.進(jìn)行國(guó)際經(jīng)濟(jì)的橫向比較

C.全面反映人民的幸福程度

D.反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)情況

【答案】：C

【解析】貫徹科學(xué)發(fā)展觀需樹(shù)立正確政績(jī)觀，改變“唯GDP論英雄”的政績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式，主要原因在于GDP存在局限性。GDP是衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)狀況和發(fā)展水平的重要指標(biāo)，能在一定程度上反映經(jīng)濟(jì)實(shí)力和市場(chǎng)規(guī)模，也可用于國(guó)際經(jīng)濟(jì)的橫向比較，還能反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)情況。但它不能全面反映人民的幸福程度，人民的幸福程度涉及多個(gè)維度，如教育、醫(yī)療、文化、環(huán)境、社會(huì)公平等，而GDP僅側(cè)重于經(jīng)濟(jì)總量的核算，無(wú)法涵蓋這些非經(jīng)濟(jì)層面的內(nèi)容。因此不能單純以GDP來(lái)評(píng)判政績(jī)，應(yīng)樹(shù)立更全面、科學(xué)的政績(jī)觀。30、依據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行（）原則。

A.民主集中制

B.權(quán)責(zé)對(duì)等

C.公平公正

D.精簡(jiǎn)

【答案】：A

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第三條第一款規(guī)定，中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。民主集中制是一種將民主與集中有機(jī)結(jié)合的制度，既能充分發(fā)揚(yáng)民主，保障廣大人民參與國(guó)家事務(wù)管理的權(quán)利，又能實(shí)現(xiàn)有效的集中，保證國(guó)家機(jī)構(gòu)的高效運(yùn)轉(zhuǎn)和決策的科學(xué)性、權(quán)威性。權(quán)責(zé)對(duì)等強(qiáng)調(diào)權(quán)力與責(zé)任相匹配，主要側(cè)重于明確各主體在行使權(quán)力時(shí)應(yīng)承擔(dān)的相應(yīng)責(zé)任，并非國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行的基本原則；公平公正側(cè)重在處理事務(wù)和分配資源時(shí)的價(jià)值取向，保證公平合理，但并非國(guó)家機(jī)構(gòu)組織和活動(dòng)的根本原則；精簡(jiǎn)原則側(cè)重于國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員配備方面的優(yōu)化，以提高效率和降低成本，也不是國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行的基本原則。所以本題應(yīng)選民主集中制。31、一位知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾表示：節(jié)儉對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種美德，但對(duì)于社會(huì)而言可能是一個(gè)謬論。其意思是（）。

A.節(jié)儉是落后的消費(fèi)觀念，僅有利于個(gè)人

B.為了社會(huì)發(fā)展，必須鼓勵(lì)居民消費(fèi)，反對(duì)節(jié)儉

C.因?yàn)楣?jié)儉而抑制消費(fèi)不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D.生活消費(fèi)不是個(gè)人行為，而是關(guān)系社會(huì)發(fā)展的大事

【答案】：C"

【解析】節(jié)儉對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種美德，而對(duì)于社會(huì)可能是謬論，這意味著從社會(huì)層面看，節(jié)儉會(huì)產(chǎn)生一些與個(gè)人層面不同的影響。個(gè)人節(jié)儉體現(xiàn)的是良好的品德和對(duì)資源的合理利用，但從社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行角度，消費(fèi)是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿χ?。?dāng)社會(huì)中人們過(guò)度節(jié)儉，會(huì)抑制消費(fèi)。消費(fèi)不足會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)需求減少，企業(yè)產(chǎn)品銷售困難，進(jìn)而影響生產(chǎn)規(guī)模和就業(yè)等，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。過(guò)度節(jié)儉并不意味著節(jié)儉是落后的消費(fèi)觀念，它在個(gè)人層面依然具有積極意義，并非僅有利于個(gè)人；鼓勵(lì)消費(fèi)與節(jié)儉并非完全對(duì)立，不能因?yàn)橐龠M(jìn)社會(huì)發(fā)展就完全反對(duì)節(jié)儉，應(yīng)該倡導(dǎo)合理消費(fèi)、適度節(jié)儉；生活消費(fèi)既包含個(gè)人行為選擇的部分，又與社會(huì)發(fā)展相關(guān)，但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是節(jié)儉對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，而非強(qiáng)調(diào)生活消費(fèi)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。所以，該題應(yīng)選因?yàn)楣?jié)儉而抑制消費(fèi)不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一表述。"32、－3，－16，－27，0，125，432，（）。

A.345

B.546

C.890

D.1029

【答案】：D

【解析】分析這些數(shù)字規(guī)律：－3可以寫(xiě)成（－3）×13，－16可寫(xiě)成（－2）×23，－27能寫(xiě)成（－1）×33，0等于0×43，125是1×53，432為2×63。由此可總結(jié)出規(guī)律，第n項(xiàng)的表達(dá)式為（n－4）×n3（n＝1，2，…）。按照此規(guī)律，接下來(lái)要填的數(shù)字為3×73，計(jì)算可得結(jié)果是1029。33、等產(chǎn)量曲線是指在技術(shù)水平不變的條件下，生產(chǎn)同產(chǎn)量的兩種生產(chǎn)要素的所有數(shù)量組合。關(guān)于等產(chǎn)量曲線的特征，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.在同一個(gè)平面上可以有無(wú)數(shù)條等產(chǎn)量曲線

B.等產(chǎn)量曲線不能相交

C.等產(chǎn)量曲線是一條向右下方傾斜的曲線

D.等產(chǎn)量曲線凹向原點(diǎn)

【答案】：D

【解析】等產(chǎn)量曲線是在技術(shù)水平不變的條件下，生產(chǎn)同產(chǎn)量的兩種生產(chǎn)要素的所有數(shù)量組合。等產(chǎn)量曲線具有以下特征：在同一平面上，由于存在不同的產(chǎn)量水平，所以可以有無(wú)數(shù)條等產(chǎn)量曲線；若兩條等產(chǎn)量曲線相交，會(huì)與等產(chǎn)量曲線的定義相矛盾，所以等產(chǎn)量曲線不能相交；因?yàn)樵谏a(chǎn)要素的合理投入?yún)^(qū)內(nèi)，為了達(dá)到相同的產(chǎn)量，增加一種生產(chǎn)要素的投入量時(shí)，必然要減少另一種生產(chǎn)要素的投入量，所以等產(chǎn)量曲線是一條向右下方傾斜的曲線。而等產(chǎn)量曲線通常是凸向原點(diǎn)的，這是由邊際技術(shù)替代率遞減規(guī)律所決定的，邊際技術(shù)替代率遞減意味著為了保持產(chǎn)量不變，每增加一單位某種生產(chǎn)要素所能替代的另一種生產(chǎn)要素的數(shù)量是逐漸減少的，反映在圖形上就是等產(chǎn)量曲線凸向原點(diǎn)，并非凹向原點(diǎn)。所以說(shuō)法錯(cuò)誤的是等產(chǎn)量曲線凹向原點(diǎn)。34、國(guó)家對(duì)事業(yè)單位工作人員實(shí)行（）管理。

A.職級(jí)分類

B.分級(jí)分類

C.分批分類

D.職稱分類

【答案】：B

【解析】根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，國(guó)家對(duì)事業(yè)單位工作人員實(shí)行分級(jí)分類管理。分級(jí)分類管理有利于根據(jù)不同類型和層級(jí)的事業(yè)單位特點(diǎn)以及工作人員崗位需求，制定更科學(xué)、合理、有效的人事管理制度和政策，提高管理的針對(duì)性和有效性，更好地適應(yīng)事業(yè)單位多樣化發(fā)展的需要。而職級(jí)、分批以及職稱等說(shuō)法都不能全面準(zhǔn)確地概括國(guó)家對(duì)于事業(yè)單位工作人員的管理方式。所以正確答案是分級(jí)分類管理。35、一份公文區(qū)別于其他公文最強(qiáng)的特指性標(biāo)識(shí)是（）

A.發(fā)文字號(hào)

B.公文標(biāo)題

C.發(fā)文機(jī)關(guān)

D.公文文種

【答案】：A

【解析】發(fā)文字號(hào)是發(fā)文機(jī)關(guān)在某一年度內(nèi)所發(fā)各種不同文件總數(shù)的順序編號(hào)，由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份和序號(hào)組成。它是一份公文區(qū)別于其他公文最強(qiáng)的特指性標(biāo)識(shí)，每一個(gè)發(fā)文字號(hào)對(duì)應(yīng)一篇特定的公文，具有唯一性。公文標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種組成，雖然能體現(xiàn)公文的主要內(nèi)容，但不同公文可能會(huì)有相似的標(biāo)題。發(fā)文機(jī)關(guān)是制發(fā)公文的機(jī)關(guān)，多個(gè)公文可能由同一個(gè)發(fā)文機(jī)關(guān)制發(fā)。公文文種是用來(lái)表明公文的性質(zhì)、適用范圍和作者職能權(quán)限以及制發(fā)公文目的要求的。同一文種可用于多份公文。因此，能最強(qiáng)體現(xiàn)一份公文特指性的是發(fā)文字號(hào)。36、若花費(fèi)35元購(gòu)買一張電影票，觀影者對(duì)該電影是否值35元存疑。觀影半小時(shí)后，觀影者最擔(dān)憂之事得到證實(shí)，即影片質(zhì)量極差。這35元屬于（）。

A.固定成本

B.變動(dòng)成本

C.機(jī)會(huì)成本

D.沉沒(méi)成本

【答案】：D

【解析】固定成本是指成本總額在一定時(shí)期和一定業(yè)務(wù)量范圍內(nèi)，不受業(yè)務(wù)量增減變動(dòng)影響而能保持不變的成本，與購(gòu)買電影票這一行為和情境特征不符。變動(dòng)成本是指那些成本的總發(fā)生額在相關(guān)范圍內(nèi)隨著業(yè)務(wù)量的變動(dòng)而呈線性變動(dòng)的成本，本題中購(gòu)買電影票的費(fèi)用不隨業(yè)務(wù)量變動(dòng)而線性變動(dòng)，并非變動(dòng)成本。機(jī)會(huì)成本是指企業(yè)為從事某項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)而放棄另一項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，或利用一定資源獲得某種收入時(shí)所放棄的另一種收入，題干未涉及放棄其他活動(dòng)或收入，不符合機(jī)會(huì)成本定義。沉沒(méi)成本是指以往發(fā)生的，但與當(dāng)前決策無(wú)關(guān)的費(fèi)用。購(gòu)買電影票花費(fèi)的35元，無(wú)論電影質(zhì)量如何，這筆錢(qián)已經(jīng)花出去不可收回，后續(xù)是否繼續(xù)看電影的決策不受這35元影響，所以這35元屬于沉沒(méi)成本。37、（）猿人已掌握人工取火技術(shù)。

A.元謀

B.藍(lán)田

C.巫山

D.北京

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)不同猿人掌握人工取火技能情況的了解。元謀猿人生活在距今約170萬(wàn)年前，是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，他們還不懂得人工取火。藍(lán)田猿人大約生活在距今115萬(wàn)-70萬(wàn)年前，處于舊石器時(shí)代早期，也尚未掌握人工取火的技術(shù)。巫山猿人生活在距今約201-204萬(wàn)年前，是亞洲發(fā)現(xiàn)的最早的人類化石之一，同樣沒(méi)有證據(jù)表明其懂得人工取火。北京猿人生活在距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年前，他們已經(jīng)學(xué)會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種，并且在長(zhǎng)期的實(shí)踐中掌握了人工取火的技術(shù)。綜上，懂得人工取火的猿人是北京猿人。"38、資本主義相對(duì)過(guò)剩人口是指（）。

A.人口增長(zhǎng)超過(guò)生活資料增長(zhǎng)而出現(xiàn)的人口過(guò)剩

B.人口增長(zhǎng)超過(guò)生產(chǎn)資料增長(zhǎng)而出現(xiàn)的人口過(guò)剩

C.人口增長(zhǎng)超過(guò)資本增長(zhǎng)而出現(xiàn)的人口過(guò)剩

D.勞動(dòng)力供給超過(guò)資本對(duì)勞動(dòng)力需求而出現(xiàn)的人口過(guò)剩

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)資本主義相對(duì)過(guò)剩人口的定義來(lái)逐一分析各表述。相對(duì)過(guò)剩人口是指勞動(dòng)力的供給超過(guò)了資本對(duì)它的需求而形成的過(guò)剩人口。它是資本主義制度所特有的人口規(guī)律。對(duì)于人口增長(zhǎng)超過(guò)生活資料增長(zhǎng)而出現(xiàn)的人口過(guò)剩，這并非資本主義相對(duì)過(guò)剩人口的準(zhǔn)確表述，生活資料的增長(zhǎng)與相對(duì)過(guò)剩人口的形成沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，其核心是勞動(dòng)力與資本對(duì)勞動(dòng)力需求的關(guān)系，所以這種說(shuō)法不正確。人口增長(zhǎng)超過(guò)生產(chǎn)資料增長(zhǎng)而出現(xiàn)的人口過(guò)剩，生產(chǎn)資料的增長(zhǎng)情況不能直接決定是否形成相對(duì)過(guò)剩人口，關(guān)鍵在于勞動(dòng)力供給和資本對(duì)勞動(dòng)力需求的對(duì)比，因此該表述不符合相對(duì)過(guò)剩人口的定義。人口增長(zhǎng)超過(guò)資本增長(zhǎng)而出現(xiàn)的人口過(guò)剩，這種描述沒(méi)有準(zhǔn)確抓住相對(duì)過(guò)剩人口的本質(zhì)，相對(duì)過(guò)剩人口強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)力的供給和資本對(duì)勞動(dòng)力需求的匹配問(wèn)題，而不是單純?nèi)丝谠鲩L(zhǎng)和資本增長(zhǎng)的比較，所以該說(shuō)法也不準(zhǔn)確。而勞動(dòng)力供給超過(guò)資本對(duì)勞動(dòng)力需求而出現(xiàn)的人口過(guò)剩，準(zhǔn)確地闡述了資本主義相對(duì)過(guò)剩人口的概念。在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中，隨著資本積累和有機(jī)構(gòu)成的提高，資本對(duì)勞動(dòng)力的需求相對(duì)減少，而勞動(dòng)力的供給卻不斷增加，從而形成了相對(duì)過(guò)剩人口。綜上，資本主義相對(duì)過(guò)剩人口是指勞動(dòng)力供給超過(guò)資本對(duì)勞動(dòng)力需求而出現(xiàn)的人口過(guò)剩。"39、2016年12月中旬在北京舉行的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，（）工作總基調(diào)是治國(guó)理政的重要原則，也是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論。

A.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

B.深化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)

C.穩(wěn)中求進(jìn)

D.提高發(fā)展質(zhì)量

【答案】：C

【解析】2016年12月中旬在北京舉行的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是治國(guó)理政的重要原則，也是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)工作的主線；深化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿褪侄?；提高發(fā)展質(zhì)量是經(jīng)濟(jì)工作的重要目標(biāo)之一，但均不是治國(guó)理政的重要原則和做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論。40、按照凱恩斯貨幣理論,貨幣供給增加將（）。

A.降低利率,從而減少投資

B.降低利率,從而增加投資

C.提高利率,從而減少投資

D.提高利率,從而增加投資

【答案】：B

【解析】按照凱恩斯貨幣理論，貨幣供給增加時(shí)，市場(chǎng)上貨幣增多，資金價(jià)格即利率降低。利率降低使得投資成本下降，會(huì)刺激投資增加，所以貨幣供給增加將降低利率，從而增加投資。41、消費(fèi)者行為是指消費(fèi)者為獲取、使用、處置消費(fèi)物品或服務(wù)所采取的各種行動(dòng)，以及先于且決定這些行動(dòng)的決策過(guò)程。下列因素中，不屬于影響消費(fèi)者行為的外部因素的是（）。

A.文化因素

B.社會(huì)階層

C.社會(huì)群體

D.個(gè)人需求

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)影響消費(fèi)者行為的外部因素和內(nèi)部因素的相關(guān)知識(shí)來(lái)判斷各選項(xiàng)。影響消費(fèi)者行為的因素主要分為外部因素和內(nèi)部因素。外部因素是指消費(fèi)者外部的、不以消費(fèi)者個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的因素，包括文化因素、社會(huì)階層、社會(huì)群體等；內(nèi)部因素則是指消費(fèi)者自身的因素，如個(gè)人需求、動(dòng)機(jī)、感知、學(xué)習(xí)等。文化因素是指人類在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，它影響著消費(fèi)者的價(jià)值觀、消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為模式，屬于影響消費(fèi)者行為的外部因素。社會(huì)階層是指社會(huì)中具有相對(duì)同質(zhì)性和持久性的群體，不同社會(huì)階層的消費(fèi)者在消費(fèi)行為上存在明顯差異，它屬于影響消費(fèi)者行為的外部因素。社會(huì)群體是指通過(guò)一定的社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來(lái)進(jìn)行共同活動(dòng)而產(chǎn)生相互作用的集體，消費(fèi)者會(huì)受到所屬社會(huì)群體的影響，其消費(fèi)行為會(huì)受到群體規(guī)范、群體價(jià)值觀等的制約，這屬于影響消費(fèi)者行為的外部因素。個(gè)人需求是消費(fèi)者基于自身的生理和心理狀況而產(chǎn)生的對(duì)某種物品或服務(wù)的欲望和要求，它是消費(fèi)者自身內(nèi)部產(chǎn)生的，屬于影響消費(fèi)者行為的內(nèi)部因素，而不是外部因素。綜上，不屬于影響消費(fèi)者行為外部因素的是個(gè)人需求。"42、（）提出“天下為主，君為客”的民主思想，認(rèn)為“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)”，并主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，以此限制君權(quán)，保障人民的基本權(quán)利。

A.顧炎武

B.方以智

C.王夫之

D.黃宗羲

【答案】：D"

【解析】該題正確答案對(duì)應(yīng)的人物是提出“天下為主，君為客”民主思想，強(qiáng)調(diào)“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)”，并主張以“天下之法”取代皇帝“一家之法”來(lái)限制君權(quán)、保證人民基本權(quán)利的思想家。顧炎武的主要思想強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，他提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”，倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)際的學(xué)問(wèn)和實(shí)踐來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題，并非題干中所描述的思想，不符合題意。方以智是明末清初的思想家、科學(xué)家，他在哲學(xué)和科學(xué)等方面有諸多貢獻(xiàn)，但并未提出題干中的相關(guān)民主思想，不符合題意。王夫之是著名的唯物思想家，他批判了宋明理學(xué)的唯心主義觀點(diǎn)，在哲學(xué)和歷史觀方面有獨(dú)特見(jiàn)解，也未提出題干所涉及的民主思想，不符合題意。黃宗羲是明清時(shí)期的思想家，他猛烈批判封建君主專制制度，提出“天下為主，君為客”的民主思想，認(rèn)為天下的治亂關(guān)鍵在于萬(wàn)民的憂樂(lè)，主張用“天下之法”取代皇帝的“一家之法”以限制君權(quán)，保障人民基本權(quán)利，符合題干描述。綜上，應(yīng)選擇黃宗羲。"43、意識(shí)能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)的根本途徑是()

A.社會(huì)實(shí)踐

B.主觀努力

C.客觀規(guī)律

D.先進(jìn)的物質(zhì)手段

【答案】：A

【解析】意識(shí)能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)依賴于將意識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，而社會(huì)實(shí)踐正是人類改造客觀世界的活動(dòng)，能把意識(shí)變?yōu)閷?shí)際成果，是意識(shí)能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)的根本途徑，主觀努力、客觀規(guī)律、先進(jìn)物質(zhì)手段都不是根本途徑。44、船長(zhǎng)：輪船：運(yùn)輸（）

A.信號(hào)：手機(jī)：溝通

B.工人：產(chǎn)品：生產(chǎn)

C.草魚(yú)：水煮：四川

D.編輯：雜志：傳媒

【答案】：D

【解析】船長(zhǎng)駕駛輪船，輪船是一種運(yùn)輸工具；編輯編寫(xiě)雜志，雜志是一種傳播媒介。所以以此為依據(jù)得出相應(yīng)答案。45、在中國(guó)廣袤的土地上分布著數(shù)不勝數(shù)的山脈，且山脈的走向各不相同。下列山脈中，走向與其他三項(xiàng)不同的是（）。

A.賀蘭山脈

B.陰山山脈

C.六盤(pán)山脈

D.橫斷山脈

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)山脈走向的相關(guān)知識(shí)，分析各山脈走向，進(jìn)而找出走向與其他三項(xiàng)不同的山脈。山脈的走向是指山脈在地表總體或大致的延伸方向。我國(guó)山脈眾多，走向主要有東西走向、南北走向、東北-西南走向、西北-東南走向等。賀蘭山脈、六盤(pán)山脈、橫斷山脈的走向均為南北走向。而陰山山脈的走向?yàn)闁|西走向。所以走向與其他三項(xiàng)不同的是陰山山脈。"46、領(lǐng)導(dǎo)者若要有效實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)，必須（）

A.盡量多地運(yùn)用威信的影響力

B.善于把權(quán)力的影響力發(fā)揮到極致

C.加強(qiáng)主觀努力，增強(qiáng)自己的威信

D.善于把權(quán)力與威信的影響力相結(jié)合

【答案】：D

【解析】領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，權(quán)力影響力是組織賦予的法定權(quán)力帶來(lái)的影響力，而威信影響力是領(lǐng)導(dǎo)者自身的品德、才能、知識(shí)等因素形成的非權(quán)力影響力。單純過(guò)多運(yùn)用威信影響力或把權(quán)力影響力發(fā)揮到極致都是片面的做法。加強(qiáng)主觀努力增強(qiáng)自己的威信固然重要，但這不是有效實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的全面方式。而將權(quán)力影響力與威信影響力相結(jié)合，可以使領(lǐng)導(dǎo)者既擁有組織賦予的合法權(quán)力來(lái)進(jìn)行決策和指揮，又能憑借自身魅力和威望贏得下屬的信任與支持，從而更有效地開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)工作，推動(dòng)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以領(lǐng)導(dǎo)者要有效地實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)善于把權(quán)力與威信的影響力相結(jié)合。47、以下哪一項(xiàng)不屬于政府提供的公共服務(wù)（）。

A.國(guó)防

B.外交

C.環(huán)保

D.公園

【答案】：D

【解析】公共服務(wù)是指由政府或公共組織提供的、為滿足社會(huì)公共需要而進(jìn)行的產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)與供給。國(guó)防和外交主要涉及國(guó)家主權(quán)、安全和對(duì)外關(guān)系等重要方面，是政府在保障國(guó)家安全和維護(hù)國(guó)家利益層面履行的職能，并非直接面向大眾提供日常的公共服務(wù)。環(huán)保是政府為了保護(hù)自然環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡而開(kāi)展的工作，受益對(duì)象是廣大民眾，屬于公共服務(wù)范疇。公園是政府為了滿足公眾休閑、娛樂(lè)、鍛煉等需求而建設(shè)和管理的公共場(chǎng)所，也屬于公共服務(wù)。所以不屬于政府提供的公共服務(wù)的是國(guó)防和外交相關(guān)內(nèi)容。48、根據(jù)我國(guó)《憲法》關(guān)于公民基本權(quán)利的規(guī)定，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.我國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯

B.我國(guó)公民被剝奪政治權(quán)利的，依然享有言論、出版的自由

C.我國(guó)公民對(duì)于國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員有提出批評(píng)和建議的權(quán)利

D.我國(guó)公民在疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下有獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)我國(guó)《憲法》中關(guān)于公民基本權(quán)利的規(guī)定，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。首先，我國(guó)《憲法》第三十八條明確規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。這表明我國(guó)公民的人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)，不受侵犯。其次，依據(jù)《憲法》第三十五條，中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。然而，當(dāng)公民被剝奪政治權(quán)利時(shí)，根據(jù)法律規(guī)定，是不享有言論、出版等這些政治權(quán)利和自由的。再次，《憲法》第四十一條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利；對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。所以我國(guó)公民對(duì)于國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員有提出批評(píng)和建議的權(quán)利。最后，《憲法》第四十五條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。國(guó)家發(fā)展為公民享受這些權(quán)利所需要的社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)。所以我國(guó)公民在疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下有獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。綜上，說(shuō)法錯(cuò)誤的描述是公民被剝奪政治權(quán)利后依然享有言論、出版的自由。"49、在不存在超額需求的情形下，因供給成本提升而引發(fā)的價(jià)格水平持續(xù)上漲，屬于（）。

A.需求拉動(dòng)型通貨膨脹

B.成本推動(dòng)型通貨膨脹

C.結(jié)構(gòu)型通貨膨脹

D.超額需求通貨膨脹

【答案】：B"

【解析】本題考查通貨膨脹的類型。需求拉動(dòng)型通貨膨脹是指由于總需求超過(guò)總供給所引起的價(jià)格水平的持續(xù)顯著上漲，其根源在于總需求的過(guò)度增長(zhǎng)，并非供給成本的提高，所以不符合題意。成本推動(dòng)型通貨膨脹是指在沒(méi)有超額需求的情況下，由于供給方面成本的提高所引起的價(jià)格水平持續(xù)顯著的上漲。本題中明確提到在沒(méi)有超額需求的情況下，因供給成本提高導(dǎo)致價(jià)格水平持續(xù)上漲，符合成本推動(dòng)型通貨膨脹的定義。結(jié)構(gòu)型通貨膨脹是指在總需求和總供給處于平衡狀態(tài)時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)因素的變動(dòng)所引起的物價(jià)持續(xù)上漲，與供給成本提高無(wú)關(guān)，不符合題意。超額需求通貨膨脹即需求拉動(dòng)型通貨膨脹，強(qiáng)調(diào)的是超額需求導(dǎo)致的物價(jià)上漲，并非供給成本提高引起的，不符合題意。綜上，答案為成本推動(dòng)型通貨膨脹。"50、在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，LAN指的是（）。

A.廣域網(wǎng)

B.物聯(lián)網(wǎng)

C.局域網(wǎng)

D.城域網(wǎng)

【答案】：C

【解析】該題考查計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中LAN概念的理解。在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，不同類型的網(wǎng)絡(luò)有各自特定的英文縮寫(xiě)和含義。廣域網(wǎng)是一種覆蓋范圍非常廣泛的網(wǎng)絡(luò)，通常用于連接不同地區(qū)甚至不同國(guó)家的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，其英文縮寫(xiě)為WAN；物聯(lián)網(wǎng)是通過(guò)各種信息傳感器、射頻識(shí)別技術(shù)、全球定位系統(tǒng)等技術(shù)和裝置，實(shí)現(xiàn)物與物、物與人泛在連接，英文縮寫(xiě)為IoT；局域網(wǎng)是在一個(gè)局部的地理范圍內(nèi)（如一個(gè)學(xué)校、工廠和機(jī)關(guān)內(nèi)），將各種計(jì)算機(jī)、外部設(shè)備和數(shù)據(jù)庫(kù)等互相連接起來(lái)組成的計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)，英文縮寫(xiě)為L(zhǎng)AN；城域網(wǎng)是在一個(gè)城市范圍內(nèi)所建立的計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)，英文縮寫(xiě)為MAN。所以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中的LAN指的是局域網(wǎng)。51、根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》的規(guī)定，下列不屬于民事責(zé)任承擔(dān)方式的是（）。

A.罰款

B.賠償損失

C.消除危險(xiǎn)

D.停止侵害

【答案】：A

【解析】《中華人民共和國(guó)民法通則》（現(xiàn)為《中華人民共和國(guó)民法典》）規(guī)定的民事責(zé)任承擔(dān)方式包括停止侵害、排除妨礙、消除危險(xiǎn)、返還財(cái)產(chǎn)、恢復(fù)原狀、修理重作更換、繼續(xù)履行、賠償損失、支付違約金、消除影響恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉等。罰款是行政處罰手段，是行政機(jī)關(guān)對(duì)違反行政法律規(guī)范的公民、法人或其他組織給予的經(jīng)濟(jì)制裁，并不屬于民事責(zé)任的承擔(dān)方式。所以不屬于民事責(zé)任承擔(dān)方式的是罰款。52、某市政府作出規(guī)定：凡是由市政府發(fā)布或者經(jīng)市政府同意以部門(mén)名義印發(fā)的、涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾切身利益的重要文件，均需進(jìn)行解讀，同時(shí)強(qiáng)調(diào)解讀文件要使用人民群眾讀得懂、聽(tīng)得明的語(yǔ)言。這一規(guī)定（）。

A.體現(xiàn)了政府審慎用權(quán)、民主決策的工作態(tài)度

B.有利于人民群眾了解和監(jiān)督政府工作

C.能使人民群眾直接參與政府決策

D.有利于保障人民群眾享有更多的管理權(quán)和監(jiān)督權(quán)

【答案】：B"

【解析】市政府規(guī)定對(duì)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾切身利益的重要文件進(jìn)行解讀，并使用通俗易懂的語(yǔ)言，這一舉措使得政府工作內(nèi)容以更易理解的方式展現(xiàn)給人民群眾。人民群眾能夠更好地了解政府發(fā)布文件的內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)政府工作進(jìn)行監(jiān)督。審慎用權(quán)、民主決策強(qiáng)調(diào)的是政府在決策過(guò)程中的方式和態(tài)度，如廣泛聽(tīng)取民意、科學(xué)論證等，而題干重點(diǎn)在于文件解讀，并非體現(xiàn)這一工作態(tài)度。人民群眾參與政府決策有多種途徑，但文件解讀主要是讓群眾了解政策，并非直接使群眾參與決策過(guò)程。人民群眾的管理權(quán)和監(jiān)督權(quán)是由法律規(guī)定的，文件解讀本身并不能增加人民群眾的管理權(quán)和監(jiān)督權(quán)，只是有助于保障群眾更好地行使已有的權(quán)利。綜上，該規(guī)定有利于人民群眾了解和監(jiān)督政府工作。"53、下列屬于莎士比亞喜劇作品的是（）。

A.《奧賽羅》

B.《雅典的泰門(mén)》

C.《威尼斯商人》

D.《麥克白》

【答案】：C"

【解析】本題為單選題，考查的是對(duì)莎士比亞喜劇作品的了解。莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期著名劇作家，其作品分為悲劇、喜劇和歷史劇等類型。《奧賽羅》是莎士比亞的悲劇作品，講述了奧賽羅在奸人的挑撥下，殺死了無(wú)辜的妻子，最后悔恨自殺的故事，展現(xiàn)了人性的弱點(diǎn)和悲劇命運(yùn)。《雅典的泰門(mén)》也是莎士比亞的悲劇作品，主要刻畫(huà)了泰門(mén)從一個(gè)慷慨好客的貴族淪為憤世嫉俗的人，反映了金錢(qián)對(duì)人性的腐蝕?！锻崴股倘恕肥巧勘葋喌南矂∽髌罚@部作品以歌頌仁愛(ài)、友誼和愛(ài)情為主題，同時(shí)也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高利貸者之間的矛盾。《麥克白》同樣是莎士比亞的悲劇作品，描寫(xiě)了麥克白在野心的驅(qū)使下，謀殺國(guó)王，最終眾叛親離、走向滅亡的過(guò)程，揭示了野心對(duì)人的腐蝕作用。綜上，屬于莎士比亞喜劇作品的是《威尼斯商人》。"54、關(guān)于真理和價(jià)值的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.追求真理以追求價(jià)值為基礎(chǔ)

B.追求價(jià)值以追求真理為目標(biāo)

C.真理原則是社會(huì)活動(dòng)中的統(tǒng)一性原則；價(jià)值原則是社會(huì)活動(dòng)中的多樣化原則

D.真理是多元的；價(jià)值是一元的

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)真理和價(jià)值的相關(guān)概念及二者關(guān)系，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。追求價(jià)值應(yīng)以追求真理為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥姓_認(rèn)識(shí)和把握客觀真理，才能有效地改造世界，實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)；而追求真理本身就是目的，并非以追求價(jià)值為基礎(chǔ)，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。追求真理是追求價(jià)值的基礎(chǔ)和手段，追求價(jià)值是追求真理的目標(biāo)和動(dòng)力，但不能說(shuō)追求價(jià)值以追求真理為目標(biāo)，人們追求價(jià)值是為了滿足自身的需要，追求真理是為實(shí)現(xiàn)價(jià)值服務(wù)的，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。真理原則要求人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中必須遵循統(tǒng)一的客觀規(guī)律，它體現(xiàn)了社會(huì)活動(dòng)的統(tǒng)一性；價(jià)值原則反映了不同主體的不同需求和利益，不同主體對(duì)同一事物的價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值選擇往往是多樣的，體現(xiàn)了社會(huì)活動(dòng)的多樣化，所以該說(shuō)法正確。真理具有客觀性，真理面前人人平等，真理是一元的，即對(duì)于特定的認(rèn)識(shí)客體來(lái)說(shuō)，真理只有一個(gè)；而價(jià)值具有主體性，不同的主體有不同的價(jià)值觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值是多元的，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，該題正確答案所描述的觀點(diǎn)為真理原則是社會(huì)活動(dòng)中的統(tǒng)一性原則，價(jià)值原則是社會(huì)活動(dòng)中的多樣化原則。"55、我國(guó)《刑法》規(guī)定的完全不負(fù)刑事責(zé)任的年齡為不滿（）。

A.14周歲

B.16周歲

C.18周歲

D.12周歲

【答案】：D

【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，已滿十二周歲不滿十四周歲的人，犯故意殺人、故意傷害罪，致人死亡或者以特別殘忍手段致人重傷造成嚴(yán)重殘疾，情節(jié)惡劣，經(jīng)最高人民檢察院核準(zhǔn)追訴的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任；已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任；已滿十六周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。所以不滿十二周歲的人完全不負(fù)刑事責(zé)任。56、只針對(duì)動(dòng)產(chǎn)行使的擔(dān)保物權(quán)是（）。

A.抵押權(quán)

B.質(zhì)權(quán)

C.留置權(quán)

D.所有擔(dān)保物權(quán)都不只針對(duì)動(dòng)產(chǎn)行使

【答案】：C

【解析】擔(dān)保物權(quán)是指為確保債權(quán)的實(shí)現(xiàn)而設(shè)定的，以直接取得或者支配特定財(cái)產(chǎn)的交換價(jià)值為內(nèi)容的權(quán)利，主要包括抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)和留置權(quán)。其中，抵押權(quán)既可以針對(duì)動(dòng)產(chǎn)，也可以針對(duì)不動(dòng)產(chǎn)，比如房屋等不動(dòng)產(chǎn)也可設(shè)定抵押；質(zhì)權(quán)分為動(dòng)產(chǎn)質(zhì)權(quán)和權(quán)利質(zhì)權(quán)，除了動(dòng)產(chǎn)外還可針對(duì)權(quán)利；而留置權(quán)是指?jìng)鶛?quán)人按照合同的約定占有債務(wù)人的動(dòng)產(chǎn)，債務(wù)人不按照合同約定的期限履行債務(wù)的，債權(quán)人有權(quán)依照法律規(guī)定留置財(cái)產(chǎn)，以該財(cái)產(chǎn)折價(jià)或者以拍賣、變賣該財(cái)產(chǎn)的價(jià)款優(yōu)先受償，所以留置權(quán)只針對(duì)動(dòng)產(chǎn)行使。因此，只針對(duì)動(dòng)產(chǎn)行使的擔(dān)保物權(quán)是留置權(quán)。57、下列選項(xiàng)中屬于行政行為的是（）。

A.人大進(jìn)行行政性立法行為

B.法院行政審判行為

C.村民選舉村委會(huì)行為

D.稅務(wù)局征稅行為

【答案】：D"

【解析】行政行為是指行政主體行使行政職權(quán)，作出的能夠產(chǎn)生行政法律效果的行為。立法行為通常是立法機(jī)關(guān)的職權(quán)，人大是我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)，其進(jìn)行的行政性立法行為屬于立法活動(dòng)，并非行政主體行使行政職權(quán)作出的行政行為。法院是司法機(jī)關(guān)，其行政審判行為是司法行為，是法院運(yùn)用司法權(quán)對(duì)行政案件進(jìn)行審理和裁判的活動(dòng)，不屬于行政行為。村民選舉村委會(huì)行為是村民自治的體現(xiàn)，屬于基層群眾自治組織的民主選舉活動(dòng)，并非行政主體運(yùn)用行政職權(quán)實(shí)施的行政行為。稅務(wù)局是行政機(jī)關(guān)，征稅行為是稅務(wù)局作為行政主體，依據(jù)稅收相關(guān)法律法規(guī)，行使行政職權(quán)，要求納稅人履行納稅義務(wù)，能夠產(chǎn)生行政法律效果，屬于行政行為。所以屬于行政行為的是稅務(wù)局征稅行為。"58、下列成語(yǔ)中，夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，違背了物質(zhì)的客觀性的是（）。

A.諱疾忌醫(yī)

B.掩耳盜鈴

C.按圖索驥

D.盲人摸象

【答案】：B"

【解析】意識(shí)的能動(dòng)作用是指意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，但這種作用的發(fā)揮必須以遵循物質(zhì)的客觀性為前提。如果夸大意識(shí)的能動(dòng)作用而違背物質(zhì)客觀性，就會(huì)陷入主觀唯心主義的錯(cuò)誤。諱疾忌醫(yī)體現(xiàn)的是害怕別人指出缺點(diǎn)而掩飾自己的毛病，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)待自身問(wèn)題的態(tài)度，沒(méi)有涉及意識(shí)對(duì)物質(zhì)客觀性的違背以及夸大意識(shí)能動(dòng)作用的問(wèn)題。掩耳盜鈴是指以為捂住自己的耳朵別人就聽(tīng)不到鈴聲了，將自己的主觀感覺(jué)當(dāng)作客觀事實(shí)，過(guò)分夸大了意識(shí)的作用，以為只要自己意識(shí)不到外界的情況，外界的情況就不存在了，違背了物質(zhì)的客觀性。按圖索驥是指按照畫(huà)像去尋求好馬，比喻墨守成規(guī)辦事，拘泥于教條，側(cè)重于做事方法上的教條主義，沒(méi)有體現(xiàn)夸大意識(shí)能動(dòng)作用和違背物質(zhì)客觀性。盲人摸象是指幾個(gè)盲人摸大象，摸到腿的說(shuō)大象像一根柱子，摸到身軀的說(shuō)大象像一堵墻，摸到尾巴的說(shuō)大象像一條蛇，比喻對(duì)事物了解不全面，以偏概全，主要強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的片面性，沒(méi)有涉及意識(shí)與物質(zhì)客觀性的關(guān)系。綜上，符合夸大意識(shí)的能動(dòng)作用且違背物質(zhì)客觀性的是掩耳盜鈴。"59、我國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放的方針。它的理論依據(jù)是()

A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的原理

B.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理

C.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理

D.事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理

【答案】：D

【解析】我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中獨(dú)立自主、自力更生強(qiáng)調(diào)內(nèi)因的決定性作用，對(duì)外開(kāi)放重視外因的影響。事物發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，該方針依據(jù)的就是事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理。60、下列情形中，行為人的哪項(xiàng)行為可構(gòu)成無(wú)因管理？（）

A.甲主動(dòng)將摔倒的老人扶起

B.甲兒時(shí)作為孤兒在孤兒院長(zhǎng)大，長(zhǎng)大后贍養(yǎng)親生父母

C.甲為了自己的出行方便，出錢(qián)清理了鄰居在過(guò)道上堆放的久未清理的垃圾

D.甲不小心打落花盆將行人砸傷，誤以為砸傷的是好友而對(duì)其進(jìn)行賠償

【答案】：C"

【解析】無(wú)因管理是指沒(méi)有法定的或者約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失而進(jìn)行管理的行為。將摔倒老人扶起屬于一般的道德行為，目的并非避免他人利益損失而進(jìn)行管理，不構(gòu)成無(wú)因管理。贍養(yǎng)親生父母是基于法定的贍養(yǎng)義務(wù)，并非無(wú)因管理中沒(méi)有法定或約定義務(wù)的情形，所以不構(gòu)成無(wú)因管理。為了自己出行方便出錢(qián)清理鄰居過(guò)道久未清理的垃圾，清理垃圾的行為客觀上為鄰居避免了一定利益損失，同時(shí)清理人沒(méi)有法定或約定的清理義務(wù)，符合無(wú)因管理的構(gòu)成要件，構(gòu)成無(wú)因管理。不小心打落花盆砸傷行人后進(jìn)行賠償，是基于侵權(quán)責(zé)任而進(jìn)行的賠償行為，不是為避免他人利益損失而管理的行為，不構(gòu)成無(wú)因管理。"61、甲作為某事業(yè)單位公職人員，有一天獨(dú)自在單位加班時(shí)，一時(shí)起了歹意，憑借自己會(huì)計(jì)主管的身份便利，把單位新購(gòu)置的筆記本電腦偷偷帶回家給剛上大學(xué)的兒子使用，甲的行為構(gòu)成（）。

A.貪污罪

B.盜竊罪

C.挪用資金罪

D.職務(wù)侵占罪

【答案】：A"

【解析】該行為構(gòu)成貪污罪。貪污罪是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為。甲作為事業(yè)單位公職人員，屬于國(guó)家工作人員，其利用會(huì)計(jì)主管的身份便利，將單位新購(gòu)置的筆記本電腦偷偷帶回家并給兒子使用，主觀上具有非法占有公共財(cái)物的故意，客觀上實(shí)施了利用職務(wù)便利竊取公共財(cái)物的行為，符合貪污罪的構(gòu)成要件。盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財(cái)物的行為。通常強(qiáng)調(diào)的是行為人不具有職務(wù)便利，而甲是利用了自己的職務(wù)便利實(shí)施的行為，所以不構(gòu)成盜竊罪。挪用資金罪是指公司、企業(yè)或者其他單位的工作人員，利用職務(wù)上的便利，挪用本單位資金歸個(gè)人使用或者借貸給他人，數(shù)額較大、超過(guò)三個(gè)月未還的，或者雖未超過(guò)三個(gè)月，但數(shù)額較大、進(jìn)行營(yíng)利活動(dòng)的，或者進(jìn)行非法活動(dòng)的行為。該罪的目的是暫時(shí)挪用資金，而非非法占有，甲將電腦帶回家給兒子使用，并非暫時(shí)挪用，而是非法占有，所以不構(gòu)成挪用資金罪。職務(wù)侵占罪是指公司、企業(yè)或者其他單位的人員，利用職務(wù)上的便利，將本單位財(cái)物非法占為己有，數(shù)額較大的行為。其主體是公司、企業(yè)或其他單位的人員，不包括國(guó)家工作人員，甲是事業(yè)單位公職人員，屬于國(guó)家工作人員，不構(gòu)成職務(wù)侵占罪。"62、下列屬于法人的是（）。

A.公民個(gè)人

B.農(nóng)村承包經(jīng)營(yíng)戶

C.個(gè)體工商戶

D.學(xué)校

【答案】：D

【解析】法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。公民個(gè)人是自然人，并非組織，不具備法人資格。農(nóng)村承包經(jīng)營(yíng)戶是農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的成員在法律允許的范圍內(nèi)，按照承包合同規(guī)定從事商品經(jīng)營(yíng)的形式，它不是法人，而是一種特殊的民事主體形式。個(gè)體工商戶是指在法律允許的范圍內(nèi)，依法經(jīng)核準(zhǔn)登記，從事工商業(yè)經(jīng)營(yíng)的自然人或家庭，同樣不是法人。學(xué)校屬于事業(yè)單位法人，是依法成立、有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)，能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任的組織，具有法人資格。所以該題的正確答案是學(xué)校。63、下列商品互為替代品的是（）。

A.動(dòng)車和飛機(jī)

B.鹽和糖

C.書(shū)架和書(shū)籍

D.床和床單

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)替代品的定義來(lái)逐一分析各商品關(guān)系。替代品是指兩種商品的功能相同或相近，能夠滿足消費(fèi)者的同一需求。首先看動(dòng)車和飛機(jī)，它們都屬于交通工具，都能滿足人們長(zhǎng)途出行的需求，功能相近，當(dāng)人們需要從一個(gè)地方前往另一個(gè)地方時(shí)，可以根據(jù)自身的時(shí)間、預(yù)算等因素選擇乘坐動(dòng)車或者飛機(jī)，所以動(dòng)車和飛機(jī)互為替代品。接著看鹽和糖，鹽主要用于調(diào)味、增加咸味，糖主要用于增添甜味，二者的用途差異明顯，不能相互替代來(lái)滿足消費(fèi)者的同一需求。再看書(shū)架和書(shū)籍，書(shū)架的主要功能是用來(lái)放置書(shū)籍，書(shū)籍是供人閱讀獲取知識(shí)的，它們是相互搭配使用的關(guān)系，共同滿足人們存放和閱讀書(shū)籍的需求，并非互為替代品。最后看床和床單，床單是用于鋪在床上，起到保護(hù)床鋪、增加舒適度等作用，床是提供人們休息睡眠的家具，二者需搭配使用才能更好地滿足人們休息的需求，不屬于替代品。綜上所述，互為替代品的商品是動(dòng)車和飛機(jī)。"64、下列哪種情形可能發(fā)生（）

A.辛亥革命發(fā)生時(shí)，希臘人在體育場(chǎng)觀看世界杯足球賽

B.五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生時(shí)，中國(guó)大學(xué)生利用半導(dǎo)體收音機(jī)收聽(tīng)廣播

C.冷戰(zhàn)時(shí)期，蘇聯(lián)某地電影院放映彩色電影

D.越戰(zhàn)期間，美國(guó)人在家里用計(jì)算機(jī)訪問(wèn)互聯(lián)網(wǎng)

【答案】：C

【解析】辛亥革命于1911年，世界杯1930年才首次舉辦；五四運(yùn)動(dòng)1919年，半導(dǎo)體收音機(jī)20世紀(jì)中期才出現(xiàn)；冷戰(zhàn)1947至1991年，這期間已有彩色電影；越戰(zhàn)1955至1975年，互聯(lián)網(wǎng)1983年才民用，故可能發(fā)生的是蘇聯(lián)某地電影院放映彩色電影。65、學(xué)生:軍訓(xùn):體能()

A.患者:治療:健康

B.農(nóng)民:增產(chǎn):糧食

C.干群:發(fā)展:國(guó)家

D.制度:改變:和諧

【答案】：A

【解析】學(xué)生可通過(guò)軍訓(xùn)提高體能，患者可通過(guò)治療獲得健康，所以得出相應(yīng)結(jié)論。66、4D打印技術(shù)是由3D打印技術(shù)打印出來(lái)的結(jié)構(gòu)能夠發(fā)生形狀或者結(jié)構(gòu)的改變，是在3D打印技術(shù)上多了（）的打印技術(shù)。

A.時(shí)間維度

B.空間維度

C.質(zhì)量維度

D.速度維度

【答案】：A

【解析】4D打印技術(shù)是在3D打印基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，3D打印是空間維度呈現(xiàn)，4D打印的結(jié)構(gòu)能隨時(shí)間改變形狀或結(jié)構(gòu)，所以4D打印是多了時(shí)間維度的打印技術(shù)。67、夜盲癥是由于人體內(nèi)缺乏（）所導(dǎo)致的。

A.鈣

B.維生素B

C.維生素A

D.碘

【答案】：C"

【解析】本題主要考查夜盲癥形成的原因以及常見(jiàn)營(yíng)養(yǎng)素缺乏所導(dǎo)致的癥狀。鈣是人體骨骼和牙齒的重要組成部分，人體缺乏鈣主要會(huì)影響骨骼健康，導(dǎo)致兒童佝僂病、成人骨質(zhì)疏松癥等問(wèn)題，并非夜盲癥，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。維生素B族是一個(gè)大家族，包括維生素B1、B2、B6等多種類型，缺乏不同類型的維生素B會(huì)有不同的癥狀表現(xiàn)，比如缺乏維生素B1可能導(dǎo)致腳氣病，缺乏維生素B2可能引起口角炎等，缺乏維生素B不會(huì)導(dǎo)致夜盲癥，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。維生素A對(duì)眼睛的視網(wǎng)膜發(fā)育和功能維持起著關(guān)鍵作用，當(dāng)人體缺乏維生素A時(shí)，視網(wǎng)膜中的視紫紅質(zhì)合成會(huì)受到影響，從而使人在光線昏暗環(huán)境下或夜晚視物不清，形成夜盲癥，所以該選項(xiàng)正確。碘是合成甲狀腺激素的重要原料，人體缺乏碘會(huì)影響甲狀腺激素的合成和分泌，進(jìn)而導(dǎo)致甲狀腺腫等疾病，與夜盲癥無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，夜盲癥是因?yàn)樯眢w內(nèi)缺少維生素A造成的，答案為維生素A。"68、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志是（）。

A.生產(chǎn)資料歸國(guó)家所有

B.市場(chǎng)是優(yōu)化資源配置的有效手段

C.堅(jiān)持公有制的主體地位

D.政府運(yùn)用行政手段進(jìn)行宏觀調(diào)控

【答案】：C"

【解析】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。其基本標(biāo)志是堅(jiān)持公有制的主體地位。生產(chǎn)資料歸國(guó)家所有表述不全面，社會(huì)主義公有制包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，并非僅生產(chǎn)資料歸國(guó)家所有，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。市場(chǎng)是優(yōu)化資源配置的有效手段，這體現(xiàn)的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性特點(diǎn)，并非社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都可以通過(guò)市場(chǎng)來(lái)優(yōu)化資源配置，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。政府運(yùn)用行政手段進(jìn)行宏觀調(diào)控，宏觀調(diào)控是政府的主要經(jīng)濟(jì)職能之一，無(wú)論是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是其他經(jīng)濟(jì)體制下的國(guó)家都會(huì)運(yùn)用一定手段進(jìn)行宏觀調(diào)控，這也不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案體現(xiàn)為堅(jiān)持公有制的主體地位。"69、關(guān)于我國(guó)人口流動(dòng)的敘述，正確的是（）。

A.人口流動(dòng)擴(kuò)大了城鄉(xiāng)收入差距

B.生態(tài)環(huán)境是人口流動(dòng)的主要因素

C.區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展會(huì)減緩流動(dòng)人口增長(zhǎng)

D.小城鎮(zhèn)人口向大城市流動(dòng)可提高城市化水平

【答案】：C"

【解析】關(guān)于我國(guó)人口流動(dòng)問(wèn)題，以下從各選項(xiàng)逐一分析。人口流動(dòng)對(duì)于城鄉(xiāng)差距的影響是縮小而非擴(kuò)大。人口從農(nóng)村向城市流動(dòng)，農(nóng)村勞動(dòng)力減少，人均資源占有量相對(duì)增加，同時(shí)外出務(wù)工人員帶回資金、技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)等，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而城市也獲得了充足勞動(dòng)力，推動(dòng)城市建設(shè)和發(fā)展，整體上有助于縮小城鄉(xiāng)收入差距。在我國(guó)，經(jīng)濟(jì)因素才是人口流動(dòng)的主要因素。人們?yōu)榱俗非蟾玫木蜆I(yè)機(jī)會(huì)、更高的收入和更優(yōu)質(zhì)的生活，往往從經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)流動(dòng)。生態(tài)環(huán)境通常不是人口流動(dòng)的主導(dǎo)因素，盡管一定程度上會(huì)影響人口分布和遷移，但并非主要驅(qū)動(dòng)力量。區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展會(huì)使各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距逐漸縮小。發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)在就業(yè)機(jī)會(huì)、收入水平等方面的差距變小，人口流動(dòng)的動(dòng)力也會(huì)相應(yīng)減弱，從而減緩流動(dòng)人口的增長(zhǎng)。城市化水平的衡量標(biāo)準(zhǔn)是城市人口占總?cè)丝诘谋戎?。小城?zhèn)和大城市同屬城市范疇，小城鎮(zhèn)人口向大城市流動(dòng)只是城市內(nèi)部人口的遷移，并沒(méi)有使城市人口在總?cè)丝谥械谋戎匕l(fā)生變化，所以不能提高城市化水平。綜上，正確的描述是區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展會(huì)減緩流動(dòng)人口增長(zhǎng)。"70、漢高祖劉邦曾評(píng)價(jià)張良：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。”“運(yùn)籌帷幄”形象地概括了管理的（）。

A.計(jì)劃職能

B.組織職能

C.領(lǐng)導(dǎo)職能

D.控制職能

【答案】：A

【解析】“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”意思是在小小的軍帳之內(nèi)作出正確的部署，能決定千里之外戰(zhàn)場(chǎng)上的勝負(fù)。管理的計(jì)劃職能是對(duì)未來(lái)活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的行動(dòng)安排，包括研究活動(dòng)條件、制定業(yè)務(wù)決策、編制行動(dòng)計(jì)劃，強(qiáng)調(diào)對(duì)未來(lái)行動(dòng)的謀劃和安排，就如同在帷幄之中運(yùn)籌規(guī)劃，以達(dá)到?jīng)Q勝的目的，這與“運(yùn)籌帷幄”所表達(dá)的提前謀劃決策、對(duì)整體行動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃的意思相契合。而組織職能主要是對(duì)分工協(xié)作關(guān)系進(jìn)行安排；領(lǐng)導(dǎo)職能側(cè)重于指導(dǎo)和激勵(lì)成員；控制職能是對(duì)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和糾偏。所以運(yùn)籌帷幄形象概括了管理的計(jì)劃職能。71、暑假期間，想要觀賞瀑布、體驗(yàn)苗寨生活并參觀紅色旅游圣地，應(yīng)前往以下哪個(gè)省份（）。

A.貴州

B.云南

C.四川

D.江蘇

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)不同省份特色旅游資源的了解。題目中提到暑假去看瀑布、體驗(yàn)苗寨生活以及參觀紅色旅游圣地。貴州擁有黃果樹(shù)瀑布等著名瀑布景觀，同時(shí)貴州是苗族重要聚居地之一，可以充分體驗(yàn)苗寨生活，而且貴州還有眾多紅色旅游景點(diǎn)，比如遵義會(huì)議會(huì)址等，其特色旅游資源與題目所要求的旅游項(xiàng)目相匹配。云南以獨(dú)特的自然風(fēng)光如石林、洱海，以及多樣的少數(shù)民族文化如傣族潑水節(jié)等聞名，但瀑布景觀并非其突出特色，且苗寨生活體驗(yàn)不如貴州典型。四川有九寨溝、峨眉山等知名旅游景點(diǎn)，不過(guò)在瀑布資源、苗寨文化方面并非其最顯著的標(biāo)簽。江蘇主要以江南水鄉(xiāng)文化、古典園林等特色旅游資源著稱，與題目中提及的瀑布、苗寨生活和紅色旅游圣地的關(guān)聯(lián)性較低。綜上，正確答案應(yīng)選貴州。"72、電視劇《虎媽貓爸》以犀利視角呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)存在的“學(xué)區(qū)房”“學(xué)位房”這一社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。以北京為例，西單附近文昌胡同一間面積僅10平方米的民宅售價(jià)高達(dá)340萬(wàn)元，原因是附近有一所被認(rèn)為是“北京最好小學(xué)”之一的實(shí)驗(yàn)二小。破解畸形的“學(xué)區(qū)房”“學(xué)位房”現(xiàn)象最根本的方法是（）。

A.政府取消劃片入學(xué)，學(xué)生自由入學(xué)

B.政府命令開(kāi)發(fā)商降低房?jī)r(jià)

C.政府嚴(yán)厲推行“就近入學(xué)”政策

D.政府實(shí)行教育資源均衡化政策

【答案】：D

【解析】題目聚焦電視劇《虎媽貓爸》引出的“學(xué)區(qū)房”“學(xué)位房”熱點(diǎn)問(wèn)題，像北京西單文昌胡同小面積民宅因附近有優(yōu)質(zhì)小學(xué)售價(jià)高昂，這反映出教育資源不均衡導(dǎo)致“學(xué)區(qū)房”“學(xué)位房”價(jià)格畸形。取消劃片入學(xué)，讓學(xué)生自由入學(xué)，會(huì)造成教育資源分配的混亂，優(yōu)質(zhì)學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)過(guò)度，普通學(xué)校無(wú)人問(wèn)津，不利于教育的穩(wěn)定發(fā)展，無(wú)法從根本上破解問(wèn)題。命令開(kāi)發(fā)商降低房?jī)r(jià)，這只是表面解決房?jī)r(jià)問(wèn)題，沒(méi)有觸及到教育資源分配不均這個(gè)核心矛盾，“學(xué)區(qū)房”熱度依舊會(huì)存在。嚴(yán)厲推行“就近入學(xué)”政策，若教育資源本身不均衡，會(huì)使“學(xué)區(qū)房”的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，加劇這一畸形現(xiàn)象。而實(shí)行教育資源均衡化政策，能讓各學(xué)校的教育質(zhì)量、師資力量等方面差距縮小，家長(zhǎng)就不會(huì)為了孩子能上好學(xué)校而爭(zhēng)搶“學(xué)區(qū)房”“學(xué)位房”，從根本上解決這一社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。所以最根本的破解方法是實(shí)行教育資源均衡化政策。73、下列屬于旁系血親的是（）。

A.父母與子女

B.同父異母的兄弟姐妹

C.祖父母與孫子女

D.外祖父母與外孫子女

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