甘肅省慶陽(yáng)市慶城縣2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文考點(diǎn)及答案考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、古詩(shī)文閱讀要求：閱讀下面的文言文和詩(shī)歌，完成下列小題?！疚难晕摹孔迂晢?wèn)曰：“君子之所以貴乎道者何也？”孔子曰：“道者，所以導(dǎo)之也。君子無(wú)道，猶水之無(wú)源，木之無(wú)根，豈能久乎？道者，所以養(yǎng)之也。君子無(wú)道，猶魚之無(wú)水，鳥(niǎo)之無(wú)林，豈能久乎？道者，所以治之也。君子無(wú)道，猶國(guó)之無(wú)君，家之無(wú)主，豈能久乎？”子貢曰：“敢問(wèn)君子之道，何先？”孔子曰：“先正心，次修身，次齊家，次治國(guó)，次平天下?！弊迂曉唬骸案覇?wèn)何謂正心？”孔子曰：“正心者，敬其事，樂(lè)其業(yè)，慎其行，正其言，審其意?！弊迂曉唬骸案覇?wèn)何謂修身？”孔子曰：“修身者，修其身而天下治，修其心而天下安，修其德而天下和，修其行而天下順?！弊迂曉唬骸案覇?wèn)何謂齊家？”孔子曰：“齊家者，和而不同，同而不和，則必亂?！弊迂曉唬骸案覇?wèn)何謂治國(guó)？”孔子曰：“治國(guó)者，先治身，次治家，次治國(guó)，次治天下?！弊迂曉唬骸案覇?wèn)何謂平天下？”孔子曰：“平天下者，先平其心，次平其身，次平其家，次平其國(guó)，次平其天下。”【詩(shī)歌】【小題1】下列對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．君子無(wú)道，猶水之無(wú)源，木之無(wú)根，豈能久乎？道者，所以導(dǎo)之也。B．道者，所以導(dǎo)之也。君子無(wú)道，猶魚之無(wú)水，鳥(niǎo)之無(wú)林，豈能久乎？C．道者，所以治之也。君子無(wú)道，猶國(guó)之無(wú)君，家之無(wú)主，豈能久乎？D．道者，所以養(yǎng)之也。君子無(wú)道，猶魚之無(wú)水，鳥(niǎo)之無(wú)林，豈能久乎？【小題2】下列對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．正心者，敬其事，樂(lè)其業(yè)，慎其行，正其言，審其意。B．修身者，修其身而天下治，修其心而天下安，修其德而天下和，修其行而天下順。C．齊家者，和而不同，同而不和，則必亂。D．治國(guó)者，先治身，次治家，次治國(guó)，次治天下。二、現(xiàn)代文閱讀要求：閱讀下面的文章，完成下列小題。【文章】在現(xiàn)代社會(huì)，隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能已經(jīng)滲透到了我們生活的方方面面。人工智能技術(shù)的應(yīng)用，使得我們的生活變得更加便捷，但也引發(fā)了一些社會(huì)問(wèn)題。本文將從以下幾個(gè)方面探討人工智能對(duì)社會(huì)的影響。一、人工智能帶來(lái)的便利1.生活方面：人工智能技術(shù)可以為我們提供智能家居、智能交通、智能醫(yī)療等便利服務(wù)。例如，智能音箱可以播放音樂(lè)、控制家電；智能交通系統(tǒng)可以減少交通事故；智能醫(yī)療可以輔助醫(yī)生進(jìn)行診斷和治療。2.工作方面：人工智能可以提高工作效率，降低人力成本。例如，自動(dòng)化生產(chǎn)線可以減少人工操作，提高生產(chǎn)效率；智能客服可以提供24小時(shí)在線服務(wù)，減少企業(yè)人力成本。二、人工智能帶來(lái)的問(wèn)題1.隱私泄露：人工智能在收集和處理用戶數(shù)據(jù)時(shí)，容易導(dǎo)致隱私泄露。例如，智能攝像頭可以實(shí)時(shí)監(jiān)控家庭情況，但同時(shí)也可能侵犯?jìng)€(gè)人隱私。2.失業(yè)問(wèn)題：隨著人工智能技術(shù)的普及，一些傳統(tǒng)行業(yè)可能會(huì)受到?jīng)_擊，導(dǎo)致失業(yè)問(wèn)題。例如，自動(dòng)化生產(chǎn)線可能會(huì)取代一些低技能工人。3.倫理道德問(wèn)題：人工智能在決策過(guò)程中，可能會(huì)出現(xiàn)歧視、偏見(jiàn)等問(wèn)題。例如，招聘軟件可能會(huì)根據(jù)性別、年齡等因素對(duì)求職者進(jìn)行篩選。三、應(yīng)對(duì)措施1.加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)：完善個(gè)人信息保護(hù)法律法規(guī)，確保人工智能在收集和處理用戶數(shù)據(jù)時(shí)，尊重個(gè)人隱私。2.提高人工智能倫理道德水平：加強(qiáng)人工智能倫理道德教育，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感的人工智能研發(fā)者。3.加強(qiáng)人才培養(yǎng)：培養(yǎng)具備人工智能專業(yè)知識(shí)和技能的人才，提高我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平?！拘☆}3】下列對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．人工智能技術(shù)的應(yīng)用，使得我們的生活變得更加便捷。B．人工智能在收集和處理用戶數(shù)據(jù)時(shí)，容易導(dǎo)致隱私泄露。C．隨著人工智能技術(shù)的普及，一些傳統(tǒng)行業(yè)可能會(huì)受到?jīng)_擊，導(dǎo)致失業(yè)問(wèn)題。D．加強(qiáng)人工智能倫理道德教育，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感的人工智能研發(fā)者。三、作文要求：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@句話出自屈原的《離騷》，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)真理的追求和對(duì)未來(lái)的向往。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，需要我們勇敢地去面對(duì)和解決。請(qǐng)以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”為題，結(jié)合自己的經(jīng)歷和感悟，寫一篇文章，不少于800字。四、文言文翻譯要求：將下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。1.君子無(wú)道，猶水之無(wú)源，木之無(wú)根，豈能久乎？2.道者，所以導(dǎo)之也。君子無(wú)道，猶魚之無(wú)水，鳥(niǎo)之無(wú)林，豈能久乎？3.正心者，敬其事，樂(lè)其業(yè)，慎其行，正其言，審其意。4.修身者，修其身而天下治，修其心而天下安，修其德而天下和，修其行而天下順。5.齊家者，和而不同，同而不和，則必亂。6.治國(guó)者，先治身，次治家，次治國(guó)，次治天下。7.平天下者，先平其心，次平其身，次平其家，次平其國(guó)，次平其天下。五、詩(shī)歌鑒賞要求：閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題?！驹?shī)歌】登鸛雀樓王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！拘☆}1】下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)的前兩句描繪了壯麗的自然景色。B．詩(shī)的后兩句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)大目標(biāo)的追求。C．詩(shī)中的“白日”指的是太陽(yáng)。D．詩(shī)中的“千里目”指的是遠(yuǎn)處的景象。【小題2】下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩(shī)采用了動(dòng)靜結(jié)合的手法。B．這首詩(shī)的意境開(kāi)闊，富有哲理。C．這首詩(shī)的韻律優(yōu)美，朗朗上口。D．這首詩(shī)的用詞平實(shí)，缺乏藝術(shù)性。六、文學(xué)常識(shí)要求：根據(jù)下列文學(xué)常識(shí)，完成下列小題?！拘☆}1】下列文學(xué)作品中，不屬于四大名著的是（）A．《紅樓夢(mèng)》B．《西游記》C．《水滸傳》D．《三國(guó)演義》【小題2】下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A．《離騷》是屈原的代表作。B．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。C．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。D．《廬山謠》是唐代詩(shī)人白居易的作品。本次試卷答案如下：一、古詩(shī)文閱讀【小題1】A。加點(diǎn)詞“道者，所以導(dǎo)之也”中的“道”指的是方法、途徑，而不是“所以”的引導(dǎo)詞?！拘☆}2】D。加點(diǎn)詞“道者，所以養(yǎng)之也”中的“道”指的是道路、途徑，而不是“所以”的引導(dǎo)詞。二、現(xiàn)代文閱讀【小題3】C。隱私泄露、失業(yè)問(wèn)題、倫理道德問(wèn)題是人工智能帶來(lái)的主要問(wèn)題，與選項(xiàng)C相符。三、作文（略）四、文言文翻譯1.君子沒(méi)有道德，就像水沒(méi)有源頭，樹(shù)沒(méi)有根基，怎能長(zhǎng)久呢？2.道德是引導(dǎo)人們的行為的，君子沒(méi)有道德，就像魚沒(méi)有水，鳥(niǎo)沒(méi)有林，怎能長(zhǎng)久呢？3.正心的人，敬重自己的事務(wù)，樂(lè)于自己的事業(yè)，謹(jǐn)慎自己的行為，端正自己的言語(yǔ)，審慎自己的意圖。4.修身的人，修養(yǎng)自己的身體就能使天下治理，修養(yǎng)自己的心就能使天下安寧，修養(yǎng)自己的德就能使天下和諧，修養(yǎng)自己的行為就能使天下順應(yīng)。5.齊家的人，和諧而不同，相同而不和諧，就必然混亂。6.治國(guó)的人，先治理自身，其次治理家庭，再次治理國(guó)家，最后治理天下。7.平定天下的人，先平定自己的心，其次平定自己的身體，再次平定自己的家庭，再次平定自己的國(guó)家，最后平定自己的天下。五、詩(shī)歌鑒賞【小