陜西省西安市新城區(qū)2026屆高三上學(xué)期一模語文試題(含答案)_第1頁
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文檔簡介

絕密★啟用前2026屆陜西省西安市新城區(qū)高三一模語文試題注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試題卷和答題卡一并交回。一、閱讀(70分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成小題。材料一:文學(xué)對AI的沖擊最為敏感,文學(xué)家在AI面前越來越顯得無奈。中文逍遙大模型基于創(chuàng)作者的想法靈感,能夠一鍵生成萬字,根據(jù)一張圖寫出一部小說,它能大幅提升創(chuàng)作者的效率,也具備一次讀懂100萬字小說的功能。從文學(xué)創(chuàng)作來說,作者的個性思維是機器永遠無法替代的,但是AI寫的《機憶之地》已在第五屆江蘇省青年科普科幻作品大賽中獲得二等獎——這是人類作家用3個小時,與AI平臺前后對話66次、形成4萬多字的稿件后,從中復(fù)制5900多字形成的作品。中國工程院院士李德毅2023年在《人工智能看哲學(xué)》一文中提出:“人工智能的飛速發(fā)展正深刻地改變著人類的生產(chǎn)方式、生活方式以及思維方式,沒有哪門學(xué)科比人工智能更需要和哲學(xué)打交道?!?024年,日本名古屋大學(xué)團隊利用生成式AI開發(fā)了一款可以與古希臘哲學(xué)家們進行對話的系統(tǒng)。在歷史學(xué)研究中,AI也有廣泛應(yīng)用。比如,通過綜合運用數(shù)據(jù)挖掘、指標評價、可視化分析等技術(shù),研究人員可基于歷代《食貨志》文本研究古代中國農(nóng)作物的空間分布與集聚性特征;此外,通過AI制作復(fù)原的數(shù)字人,諸多歷史人物得以“復(fù)活”,從教材中走出來,穿越到現(xiàn)實之中??萍歼M展影響考古學(xué)的兩個案例令人印象深刻。一是南京師范大學(xué)吳慶龍帶領(lǐng)的團隊2016年在學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》上發(fā)表的《公元前1920年的洪水爆發(fā)為中國傳說中的大洪水和夏朝的存在提供依據(jù)》。他通過建立黃河流域數(shù)字高程模型,在鄭州至開封段發(fā)現(xiàn)寬達30公里的古河道遺跡,證明在公元前1920年前后20年間存在一場持續(xù)20年以上的超級洪災(zāi),這正是大禹治水的現(xiàn)實背景。它不僅印證了《尚書》中“湯湯洪水方割”的記載,更意外觸發(fā)了關(guān)于大禹治水技術(shù)體系的全球大辯論。另一個是2024年2月,谷歌旗下的DeepMind發(fā)布了一個根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)視頻訓(xùn)練的基礎(chǔ)世界模型——Genie(精靈),可從合成圖像、照片、草圖生成多種動作可控的環(huán)境。2024年底推出的新一代世界模型Genie2,則可根據(jù)一張圖生成可供人類或AI智能體游玩的無限3D世界。這在考古發(fā)掘、歷史場景復(fù)原方面,有極為可觀的應(yīng)用前景。此外,AI在繪畫、音樂、詩歌、電影、舞蹈、雕塑等藝術(shù)領(lǐng)域也展現(xiàn)出強大能力。2018年,首件AI生成作品《埃德蒙·貝拉米肖像》就被佳士得以43.25萬美元拍出。(摘編自劉釗《AI賦能千行百業(yè),傳統(tǒng)文科也不例外》)材料二:馬克思說:“美是人的本質(zhì)力量的對象化?!闭怯辛颂厥獾纳鐣嵺`活動,人類才會產(chǎn)生審美活動。同時,美是對人的本質(zhì)力量的肯定和確證,是客體的怡人屬性和主體的心理愉悅的有機統(tǒng)一。作家藝術(shù)家擁有了真實的生命經(jīng)歷,獲得了真切的感受、體驗和情感,才會產(chǎn)生對時代和社會的敏銳洞察與把握,進而才能將其內(nèi)化于自己的創(chuàng)作中,讓作品散發(fā)出獨特的氣韻。人工智能作為人類的造物,沒有自己的社會實踐,無法產(chǎn)生基于社會實踐的感受美的能力,自然也就無法形成對美的獨立判斷,形成關(guān)于美的獨特表達。舉個簡單的例子,以秋天為意象,人類既可以表達“已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨”的愁苦,也能夠抒發(fā)“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”的豪邁,而人工智能創(chuàng)作的作品多半會將秋天跟蕭瑟、悲涼等聯(lián)系到一起,而無法基于具體場景賦予秋天更獨特的含義,這是因為人工智能創(chuàng)作是基于數(shù)學(xué)統(tǒng)計的計算——當(dāng)人類的大多數(shù)文藝作品為秋天賦予了“蕭瑟”“悲涼”的含義時,人工智能也就只能根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果有樣學(xué)樣。“感人心者,莫先乎情?!比祟愔卣媲?,尚大義。人工智能可以根據(jù)算法邏輯模仿人類創(chuàng)作出文藝作品,但它無法模擬人類基于歷史經(jīng)驗、生命體驗而產(chǎn)生的情感與意識,更難像人類那樣睹物思情、托物言志,這是人工智能更難逾越的一大障礙,也是人工智能無法創(chuàng)作出偉大作品的重要原因。作家南帆曾舉過這樣一個例子:人工智能具有極為強大的記憶功能,但是它不會回憶,不可能在哪一個愁緒襲人的下午,突然回憶起程序員如何寫下一條關(guān)鍵的指令,沒有哪一種動人的情景交融可以成為觸動創(chuàng)作的機緣。所以,人工智能進行文藝創(chuàng)作只是對人類創(chuàng)作行為的一種模仿,而非一種類似于人類創(chuàng)作的那種獨立的對美的創(chuàng)造。未來,人工智能要想在文藝領(lǐng)域取得新的突破,就需要在深度學(xué)習(xí)等技術(shù)上進一步進化、提高、完善,甚至需要從深層邏輯上尋求結(jié)構(gòu)性變革,從而產(chǎn)生全新形態(tài)的人工智能。這種新形態(tài)的人工智能究竟是什么樣子,智能化能達到什么程度,我們現(xiàn)在不得而知。它即使無法擁有像人類一樣的智慧,但至少也應(yīng)接近人類的智力水平,比如能全方位感知外部環(huán)境、會產(chǎn)生情緒和感情等。這種類人的人工智能能夠與自己的同類和人類發(fā)展出新的社會關(guān)系,且能在這樣的社會關(guān)系中參加社會實踐活動,進而在這一過程中產(chǎn)生自己獨特的審美想象和審美表達。在此基礎(chǔ)上,它才有可能從事像人類一樣的文藝創(chuàng)作,才有可能創(chuàng)作出經(jīng)典的文藝作品。我們無法判斷未來是否會出現(xiàn)類人的人工智能。筆者擔(dān)心的是,萬一哪一天人工智能真的產(chǎn)生了自我意識,它的情感就可能被喚醒,欲望也可能被激發(fā),到那時,人工智能能否創(chuàng)作出偉大的文藝作品已經(jīng)無關(guān)緊要,最可怕的是人工智能可能脫離人類的控制,甚至反仆為主。當(dāng)然,這種討論已經(jīng)脫離了文藝的范疇,但很多文藝作品,如科幻電影、科幻小說,已經(jīng)在廣泛討論未來的這種危險。既然以人工智能為代表的科技能對文化藝術(shù)產(chǎn)生如此大的改變和沖擊,那文化藝術(shù)對科技可能帶來的“惡之果”提前進行預(yù)警又何嘗不可呢?(摘編自王東昌《寫詩、作畫、譜曲:當(dāng)文藝創(chuàng)作遇上人工智能》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.李德毅認為,人工智能改變著人類的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式,哲學(xué)也就更需要人工智能。B.沒有AI對《食貨志》的技術(shù)處理,研究人員就無法研究古代中國農(nóng)作物的空間分布與集聚性特征。C.《埃德蒙·貝拉米肖像》被高價拍賣,這告訴我們,只要掌握了AI技術(shù),就可以成為著名的畫家。D.人工智能深深地影響著文化藝術(shù),文化藝術(shù)也就有必要提前預(yù)警,思考人工智能可能帶來的“惡果”。2.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.作家藝術(shù)家作品能夠散發(fā)出獨特的氣韻,這與他們將真切的感受、體驗和情感內(nèi)化于創(chuàng)作有關(guān)。B.雖然人工智能的記憶功能非常強大,但是它不會回憶,因而任何動人的情景都不能促使它進行創(chuàng)作。C.未來,人工智能可能也應(yīng)該能全方位感知外部環(huán)境、會產(chǎn)生情緒和感情,并和人類建立某種社會關(guān)系。D.人工智能要是產(chǎn)生了自我意識,它的欲望就可能被激發(fā),人工智能就可能會反仆為主而威脅到人類。3.下列對兩則材料論述和說明的分析,不正確的一項是()A.材料一詳寫考古學(xué)的兩個案例,或許更能凸顯AI賦能千行百業(yè)的發(fā)展趨勢。B.材料二運用了對比論證,在比較中清晰地闡明了文藝創(chuàng)作與人工智能之間的區(qū)別。C.兩則材料都側(cè)重于理論分析,但相較于材料一而言,材料二理性中又透出感性。D.兩則材料都用了舉例論證,材料一旨在說明AI的影響,材料二則為了指出不足。4.材料一介紹AI的《機憶之地》時,為什么說是“寫”的而不是“創(chuàng)作”的?請根據(jù)材料分析概括。5.就目前而言,人工智能還無法取代人類的文藝創(chuàng)作。請根據(jù)材料二內(nèi)容,說明其理由。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成小題。文本一:老街書樓(節(jié)選)徐貴祥在我讀小學(xué)的時候,老街除了有一幢被稱之為“百貨大樓”的綜合商店外,還有一幢紅頂小樓。我的故事就從這幢小樓說起。十歲前后我就住在這幢小樓所在的院子里,那個院子叫公社大院,附近還有衛(wèi)生院、信用社、食品站等小單位。這些小單位的孩子和公社大院的孩子加起來,成立了一個“戰(zhàn)斗隊”。那時候上學(xué)壓力不大,很少有家庭作業(yè),每天晚上,不管月黑風(fēng)高,還是月牙掛梢,都要“打一仗”。東邊的學(xué)校操場,西邊的河灣龍井沿上,北邊的百貨商店門口,都是我們的“戰(zhàn)場”。當(dāng)然,這些“戰(zhàn)斗”其實都是游戲,主要模仿《智取威虎山》和《沙家浜》,兩軍會師,要先商量好,誰演楊子榮和郭建光,誰演座山雕和胡傳魁。①“開戰(zhàn)”之后,就五花八門了,有時候“郭建光”被“座山雕”掐住了脖子,有時候“胡傳魁”被“楊子榮”摔了個嘴啃泥。那年頭,基本上沒有文娛生活,恰好是孩童之間的游戲,讓我們知道了“智取”“伏擊”“奔襲”等概念。所以我說,十歲前后的游戲,既是我的少年軍校,也是我的少年藝校,它為我提供了軍事和文藝雙重啟蒙。應(yīng)該是十歲出頭時,同伴喬大橋得到一個“情報”,說是有不少舊書,還有畫冊子,也就是連環(huán)畫,兩麻袋,至少有三百本,堆在曹三飯店的柴房里,給他當(dāng)柴草用,抵飯錢。這個“情報”引起了我們極大的興趣,各回各家鬼鬼祟祟地吃了飯。大約晚上七點多鐘,在小樓下面集合完畢。我們按計劃秘密潛入曹三飯店后院,喬大橋命令陳肖江站哨,然后帶領(lǐng)我和喬二橋、吳剛、張吉一干人等,翻墻進入院子。我們的行動進展很順利,喬大橋讓我在院內(nèi)充當(dāng)?shù)诙缻徤?,然后他帶領(lǐng)其余的人直接進入柴房。很快,喬大橋他們出來了,滿臉晦氣。我問怎么回事。喬二橋說,柴房里啥都沒有。我們剛離開曹三飯店,就被一堵人墻擋住了去路。喬大橋定睛一看,慘叫一聲:壞啦,快跑……哪里能逃得了?筑起這道人墻的是我們的父親——陳肖江的爸爸首先沖上來,將他抓小雞一樣縛住了雙臂,其他幾個孩子也紛紛束手就擒。當(dāng)天晚上九點鐘左右,洪集公社大院傳出陣陣哭聲,包括本人在內(nèi),至少有六個孩子被打屁股。原來我們的行動被公社炊事員陶大伯發(fā)現(xiàn)了。他在學(xué)校里找到我們的爸爸,他們正在開會,所以一起出動,打了我們一個“伏擊戰(zhàn)”。后來得知那批書不在曹三飯店,就在我們身邊,在公社大院的小樓里。真相是,那批書被喬大橋的爸爸喬書記攔截了。他下令送到公社食堂,交給炊事員老陶當(dāng)柴火用。老陶幾乎是個文盲,但是他覺得所有帶文字的東西都很金貴,哪里舍得燒火啊,就把那幾麻袋東西都背到小樓的二層,一把鎖鎖上了。消息證實后,喬大橋召集我們開會,商量怎樣從陶大伯那里弄到鑰匙。商量來商量去,都不是辦法,最后決定,還是“夜襲”。②那是夏天,農(nóng)歷十六,月亮正圓。當(dāng)天晚上,喬大橋組織我們幾個“勇士”,架上人梯,從窗子里翻進去,果然有幾麻袋書,其中一麻袋是畫冊子。喬大橋規(guī)定,為了防止被發(fā)現(xiàn),一次只能“偷出”十本,大家輪流看,看完了交換,交換完了就放回去。那個夏天,我們這群孩子就像找到了天堂,一次又一次從小樓里“偷出”圖書。我至今仍然記得,其中有連環(huán)畫《三國演義》《平原槍聲》《我的大學(xué)》,還有小說《茶花女》《紅樓夢》《烈火金鋼》《被侮辱與被損害的人》等。這些經(jīng)典作品,是我的文學(xué)啟蒙。三十年后,我在部隊已經(jīng)成為小有名氣的作家。有年探親回鄉(xiāng),去看望陶大伯,說起這件事情,他哈哈大笑說,你們這些臭小子,自以為聰明,每次飛檐走壁,我都在一邊替你們站崗,有好幾次你們溜走了,窗戶都沒有關(guān)好,是我替你們關(guān)的。我問,喬伯伯知不知道您暗中幫助我們偷書?陶大伯沉吟一會兒,一拍巴掌說,你說喬書記啊,我跟你講,把書送到我手上的時候喬書記就跟我講,先別燒,看看有沒有有用的,留幾本給孩子們。說實話,我哪有那個文墨去看有沒有用啊,我知道你們識文斷字,都有用。前年喬書記回洪集還跟我講,③老陶啊,當(dāng)年的那些孩子里面,出了一個作家,老陶你也有一份功勞呢。(有刪改)文本二:《老街書樓》:筆下流淌的是淮河水,胸中涌動的是故鄉(xiāng)情黃圣鳳我的童年閱讀經(jīng)歷,同徐貴祥有很多相似的地方,那也應(yīng)該是《老街書樓》的出發(fā)地。在我能夠讀懂文字的年紀,最初的文學(xué)滋養(yǎng)就是讀對聯(lián)。在去街上買火柴、買煤油、打醬油的途中,左顧右盼,把街坊鄰居紅紙黑字的“門對子”念了一遍又一遍。再就是讀路邊攤上一分錢一本租來的小人書,蹲在墻角也能看半天。小學(xué)畢業(yè)之前,我看到的唯一一部正兒八經(jīng)的圖書是《閃閃的紅星》,已經(jīng)沒頭沒尾,只在脊背上殘存著書的名字。書是我堂哥的,只能在他家看,不準帶走。我就躺在一個長條凳上,把那本書翻了又翻。我童年閱讀最清晰的片段,便是他家院門外高大喬木上知了的嘶嘶長鳴,還有書頁上反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)的潘冬子和胡漢三。徐貴祥最早的閱讀是糊在墻壁上的報紙。那時的皖西鄉(xiāng)村,都是土墻草頂?shù)姆孔?,到年下墻上能糊一層舊報,就是上好的家庭了。報紙橫七豎八地躺著,④橫著看,豎著看,歪著看,扭著看……一雙眼睛,幾面墻壁,字里行間,千般世事。一個癡迷于文字的孩子,面對著一個大千世界,依然能在密密麻麻的字縫間找到興奮點,并充分展開想象。對于一個作家而言,童年的想象會在此后漫長歲月不斷點燃靈感。這些來自于徐貴祥童年閱讀的興奮點會轉(zhuǎn)化為他筆下的精彩細節(jié),潛藏在內(nèi)心深處的閱讀之光,穿越長長的時光隧道,在他的敘事文本中風(fēng)華再現(xiàn)。每一個車輪駛過,都會在地上留下痕跡。童年是一個人心靈感知最純粹的時節(jié),兒時的閱讀,會透過眼睛把內(nèi)容讀到生命里。有道是:“小時候記,記一輩子;老時候記,記一會子?!保ㄓ袆h改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是()A.文本一主要記述了自己小學(xué)時參與“偷書”閱讀一事,在“那個夏天”,“我”讀了很多經(jīng)典作品,所以“我”后來就成為了一個作家。B.文本一與《上圖書館》一樣,都回憶了自己的閱讀經(jīng)歷以及閱讀給自己帶來的樂趣,不過,前者主要寫童年時的閱讀經(jīng)歷,且富有童趣。C.文本二敘述了“我”的一些閱讀經(jīng)歷,但在小學(xué)畢業(yè)之前,“我”只看了一本正兒八經(jīng)的圖書,這有點夸張,不符合當(dāng)時的實際情況。D.兩個文本都寫了“我”對閱讀的極大興趣,但是文本一側(cè)重寫“我們”的閱讀方式:文本二則在注重神態(tài)描寫的同時突出閱讀的作用。7.對畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是()A.句子①中的“開戰(zhàn)”加上了雙引號,表明該詞有特殊含義,“開戰(zhàn)”并不是真的開始打仗,只是開始游戲而已。B.句子②交代了時間和場景,雖時隔多年,但“我”還記得那么清楚,說明那件事對“我”來說,意義深遠。C.句子③是回憶喬書記曾說過的話,陶大伯跟“我”提起這段話,既有因為“我”成為作家而自豪的一面,也有向“我”邀功之意。D.句子④使用三、四個字的短句,語意明了,又采用排比和反復(fù)的修辭,形象地凸顯了“看者”對知識的渴求。8.徐貴祥曾說“那條老街我是不會忘記的”,這是為什么?請結(jié)合文本一相關(guān)內(nèi)容做簡要分析。9.文本二最后說“童年是一個人心靈感知最純粹的時節(jié),兒時的閱讀,會透過眼睛把內(nèi)容讀到生命里”,請談一談你對這句話的理解。(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:晏子治東阿三年,景公召而數(shù)之曰:“吾以子為可而使治東阿今子治而亂子退而自察也。寡人將加大誅于子?!标套訉υ唬骸俺颊埜牡酪仔卸螙|阿,三年不治,臣請死之?!本肮S之。于是明年上計,景公迎而賀之曰:“甚善矣,子之治東阿也!”晏子對曰:“前臣之治東阿也,屬托不行,貨賂不至;陂池之魚,以利貧民。當(dāng)此之時,民無饑者,而君反以罪臣。今臣之治東阿也,屬托行,貨賂至,并會賦斂,倉庫少內(nèi)。陂池之魚,入于權(quán)家,當(dāng)此之時,饑者過半矣,君乃反迎而賀。臣愚,不能復(fù)治東阿,愿乞骸骨,避賢者之路。”再拜。景公乃下席而謝之曰:“子復(fù)治東阿。東阿者,子之東阿也。寡人不復(fù)與焉?!保ü?jié)選自劉向《說苑·政理》)材料二:景公問晏子曰:“吾欲服圣王之服,居圣王之室,如此,則諸侯其至乎?”晏子對曰:“法其節(jié)儉則可;法其服,居其室,無益也。三王不同服而王,非以服致諸侯也,誠于愛民,果于行善,天下懷其德而歸其義,若其衣服節(jié)儉而眾說也。今君欲法圣王之服,不法其制;法其節(jié)儉也,則雖未成治,庶其有益也。今君窮臺榭之高,極污池之深而不止,務(wù)于刻鏤之巧、文章之觀而不厭,則亦與民而仇矣。公乃愿致諸侯,不亦難乎!”景公飲酒,移于晏子家,前驅(qū)報閭曰:“君至”。晏子被元,端立于門曰:“諸侯得微有故乎?國家得微有故乎?君何為非時而夜辱?”公曰:“酒醴之味,金石之聲,愿與夫子樂之?!标套訉υ唬骸胺虿妓]席,陳簠簋者有人,臣不敢與焉?!惫唬骸耙朴谒抉R穰苴之家?!鼻膀?qū)報閭曰:“君至”。司馬穰苴介胄操戟立于門曰:“諸侯得微有兵乎?大臣得微有叛者乎?君何為非時而夜辱?”公曰:“酒醴之味,金石之聲,愿與夫子樂之。”對曰:“夫布薦席,陳簠簋者有人,臣不敢與焉?!惫唬骸耙朴诹呵饟?jù)之家。”前驅(qū)報閭曰:“君至”。梁丘據(jù)左操瑟,右挈竽,行歌而至。公曰:“樂哉!今夕吾飲酒也。微彼二子者,何以治吾國!微此一臣者,何以樂吾身!”賢圣之君皆有益友,無偷樂之臣。景公弗能及,故兩用之,僅得不亡。(節(jié)選自《晏子春秋》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。吾以子為A可B而使C治東阿D今子治E而亂F子G退H而自察也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.死,為……而死,為動用法,與《陳涉世家》中“死國可乎”的“死”用法相同。B.與,動詞,干預(yù),與《六國論》中“與贏而不助五國也”的“與”意思不同。C.乃,副詞,竟然,與《師說》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。D.“行歌而至”的“而”與《鴻門宴》中“臣與將軍戮力而攻秦”的“而”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.晏子治理東阿三年后,齊景公召見并責(zé)備他,還說要對晏子進行嚴厲的處罰,對此,晏子請求改變施政方法去治理東阿,并發(fā)下誓言,景公同意了。B.兩次治理東阿,晏子采取截然不同的方法,百姓的遭遇也是天壤之別,齊景公態(tài)度的轉(zhuǎn)變讓晏子難以接受,于是就請求辭官,以便給“賢者”讓路。C.對齊景公想借穿古代圣王衣服而招引諸侯的想法,晏子直接加以否定,并說夏商周三王是因愛護百姓而被擁戴,他們?nèi)绻路?jié)儉,百姓還會說他。D.齊景公想找大臣陪喝酒,先后去了三個大臣家,前兩個都以類似的語言委婉拒絕了,但梁丘據(jù)答應(yīng)了,齊景公非常開心地說“今晚我可以痛飲了”。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)法其節(jié)儉也,則雖未成治,庶其有益也。(2)微彼二子者,何以治吾國!微此一臣者,何以樂吾身!14.材料二最后說齊景公“僅得不亡”,這是為什么?請簡要概括。(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成小題。水調(diào)歌頭·和馬叔度游月波樓辛棄疾客子久不到,好景為君留。西樓著意吟賞,何必問更籌①?喚起一天明月,照我滿懷冰雪,浩蕩百川流。鯨飲未吞海,劍氣已橫秋。野光浮,天宇回,物華幽。中州②遺恨,不知今夜幾人愁?誰念英雄老矣?不道功名蕞爾③,決策④尚悠悠。此事費分說,來日且扶頭⑤!【注】①更籌:古時夜間計時工具,即更簽。②中州:指當(dāng)時淪陷的中原地區(qū)。③蕞(zuì)爾:微小。④決策:指北伐大計。⑤扶頭:形容醉后狀態(tài),謂頭須人扶。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是()A.“好景”句移情于景,寫出詞人愉快的心情,為西樓“吟賞”做了鋪墊。B.“喚起”暗示“明月”是想象之景,“冰雪”比喻詞人光明磊落的胸懷。C.朝廷的“決策”不是詞人所能說清楚的,他也只能借“扶頭”平復(fù)心情。D.詞上片重在寫景,景中有情;下片重在抒懷言志。先寫景,后敘事抒懷。16.“不知今夜幾人愁”,最“愁”的應(yīng)是詞人,他為何而“愁”?請簡要分析。(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)韓愈在《師說》中說,老師和學(xué)生相比,也不一定誰比誰賢能,因為“_______,_______”,這也可以解釋孔子為何說“三人行,則必有我?guī)煛?。?)姜夔《揚州慢》中“_______,_______”兩句,運用擬人手法,借助無生命意識的植物表達人們對戰(zhàn)爭的厭惡之情。(3)“愁”是看不見、摸不著的,在詩詞中作者常借助鳥叫聲直接或間接將其描繪出來,讓讀者能在想象中真切感受到濃濃的“愁”意,如“_______,_______”。二、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3題,12分)閱讀下面的文字,完成小題。成都杜甫草堂博物館(A),推出“背詩免門票”活動,吸引了不少游客前往打卡。廣元劍門關(guān)、鎮(zhèn)江北固山、黃岡赤壁等景區(qū)也紛紛推出此類活動,吸引不少游客慕名而來。背詩,是每個人讀書時不可或缺的人生記憶。這種創(chuàng)意營銷令人(B),游客的記憶在景區(qū)景點被喚醒,從而自發(fā)在社交平臺上傳播,并吸引更多人嘗試打卡。通過背詩游景點,游客切身體會到的,是草堂里杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的民生情懷,,,。當(dāng)下,文旅融合向縱深發(fā)展,“背詩免門票”的方式產(chǎn)生了以小博大的效果。作為一種豐富旅游服務(wù)、增進互動體驗的巧妙探索,它讓景區(qū)人氣與文氣(C)。作為文旅融合的一種有益嘗試,“背詩免門票”的方式還需不斷完善和更新,各地要根據(jù)實際情況進行差異化發(fā)展。18.下列選項中的引號與文中加點處的引號用法相同的一項是()A.我可以理直氣壯地回答:“朋友,人們不是說‘沉默勝于雄辯’嗎?”B.這里所謂的“文”,并不是指文字,而是指文采。C.新華高中舉行了第十屆“映山紅杯”校園中學(xué)生紅歌大賽。D.云就像是天氣的“招牌”,天上掛什么云,就將出現(xiàn)什么樣的天氣。19.請在文中括號處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.仿照文中畫波浪線句子續(xù)寫三個句子。要求每個句子結(jié)合第一段的一個地名,內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2題,8分)閱讀下面的文字,完成小題。一般動物,能以體力為人服務(wù)的,并不太多?;⒗堑让瞳F,雖有體力,但是殘爆成性,不堪役使;雞犬等家畜,雖堪役使,但是沒有體力,不能耕田負重。只有牛,體力又大,性情又和馴,幾千年來,在中國的農(nóng)田里,一直辛苦的為人耕種,而不求任何抱酬。今日農(nóng)業(yè)雖已工業(yè)化,耕田不必用牛,但是,一般人對于牛乳的需要量,正在與日具增。弱肉強食,是動物界習(xí)見的現(xiàn)象,牛則不然,雖有強大的體力,卻不吃弱小的動物,甚至反受弱小動物的欺負。蚊蠅牛虻經(jīng)常侵犯牛,而牛在不得已時,也只用尾巴掃蕩幾下,驅(qū)走了事??上N采醵?,不足以照拂全身,因此,那些小侵略者,總是驅(qū)之不盡。①依常理而論,②有那么大的牛的身軀,③應(yīng)該長出一條長尾,④為了讓它可以掃除一切外物。⑤然而,⑥果真如此,⑦牛那就不成為牛了。⑧牛之所以為牛,⑨就因其容物與載物的涵養(yǎng)。21.文中第一段有多處錯別字,請找出兩處并加以改正。22.文中第二段標序號的部分有三處表述不當(dāng),請標出兩處原句序號后再做修改,并使修改后的語句與上下文的銜接流暢自然。三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。閱讀Ⅰ的兩則材料表明,我們已經(jīng)進入AI時代。大一的小沫同學(xué)也迷上了AI,因為AI能解決他學(xué)習(xí)上的難題。他就覺得學(xué)習(xí)沒什么作用,甚至想放棄學(xué)業(yè)。請以青年學(xué)生的身份給小沫寫一封信,勸他認清AI,好好學(xué)習(xí)。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

絕密★啟用前2026屆陜西省西安市新城區(qū)高三一模語文試題注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試題卷和答題卡一并交回。一、閱讀(70分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)【1~5題答案】【答案】1.D2.A3.C4.①《機憶之地》是AI基于與人類作家的對話內(nèi)容復(fù)制而成的,不是“創(chuàng)作”出來的作品;②AI的“寫”需要基于創(chuàng)作者的想法靈感,因此AI缺乏人類作家的個性思維,其作品只能說是“寫”的,而不能說是“創(chuàng)作”的。5.①文藝創(chuàng)作是人類基于特殊的社會實踐活動而產(chǎn)生的審美活動,美是人的本質(zhì)力量的對象化;②人工智能沒有自己的社會實踐,無法產(chǎn)生感受美的能力,不能形成關(guān)于美的獨特表達;③人工智能可以根據(jù)算法邏輯模仿人類創(chuàng)作,卻無法模擬人類基于歷史經(jīng)驗、生命體驗而產(chǎn)生的情感與意識。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)【6~9題答案】【答案】6.B7.C8.①老街是他的生養(yǎng)之地,見證了他的成長;②老街的生活經(jīng)歷滋養(yǎng)了他心靈,促成他走上文學(xué)之路;③老街承載著他太多的童年記憶,是他后來進行創(chuàng)作的源泉。9.①童年時期心靈純凈無邪,容易吸收外界的信息,能夠更直接、真實地感受和理解事物;②兒時的閱讀不僅是獲得知識,閱讀的內(nèi)容也會被內(nèi)化,成為個體生命里的一部分;③童年時期的閱讀體驗將伴隨一生,成為個體成長的重要組成部分;④童年是閱讀的好時節(jié),兒時的閱讀對人的成長非常重要。(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,20分)【10~14題答案】【答案】10.BDF11.D12.C13.(1)如果效法他們的節(jié)儉,那么即使還沒有實現(xiàn)政治清明,也許還是有益的。(2)如果沒有晏子、司馬穰苴這兩個人,我怎么能治理好我的國家?。∪绻麤]有你這個人,又怎么能讓我身心快樂呢!14.①齊景公不是真正的賢君;②齊景公不能盡心于國事;③齊景公有懈怠行樂大臣。(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)【15~16題答案】【答案】15.B16.①大好中原河山?jīng)]有收復(fù),中原人民依舊處于水深火熱之中。②抗戰(zhàn)的英雄已老,無人想起,壯志難酬,心事無人可以傾訴。③國事艱難,收復(fù)中原的決策遙遙無期。(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)【17題答案】【答案】①.聞道有先后②.術(shù)業(yè)有專攻③.廢池喬木④.猶厭言兵⑤.江晚正愁余⑥.山深聞鷓鴣(又聞子規(guī)啼夜月,愁空山/月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠/楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標過五溪/已見寒梅發(fā),復(fù)聞啼鳥聲)二、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3題,12分)【18~20題答案】【答案】18.B19.A.標新立異(別出心裁/獨辟蹊徑)B.耳目一新C.相得益彰20.示例:是劍門關(guān)上李白“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”的沖天豪氣,是北固山下辛棄疾“廉頗老矣,尚能飯否”的慷慨悲歌,是赤壁下蘇軾“人生如夢,一尊還酹江

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