誦讀教學(xué)法在小學(xué)古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用研究——以Y小學(xué)第三學(xué)段為例緒論古詩詞是語文教學(xué)中重要的一部分，語文教學(xué)能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，語文素養(yǎng)在于對知識的積累，誦讀是積累的一個重要途徑，誦讀教學(xué)法是我國古詩詞學(xué)習(xí)的重要方法，有利于陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承精神和審美情趣，筆者認(rèn)為當(dāng)今的社會教師應(yīng)該重視誦讀教學(xué)法在小學(xué)古詩詞中的應(yīng)用，本文采用了問卷、課堂觀察和案例分析三種方法分析現(xiàn)狀，并根據(jù)現(xiàn)狀提出相應(yīng)問題和相應(yīng)的策略。本文在借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上根據(jù)相關(guān)理論和結(jié)合本人實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對誦讀教學(xué)法在小學(xué)古詩詞中的應(yīng)用進(jìn)行探究。研究背景《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華民族文化的認(rèn)同感。在小學(xué)語文教材中古詩詞的占比很大，可見我家對古詩詞傳承非常重視，古詩詞蘊(yùn)含著深刻的哲理，能幫助學(xué)生提升語言感受力、審美能力，以及提升語文素養(yǎng)，所以教師更應(yīng)該重視古詩詞的教學(xué)。近年來，在古詩詞的學(xué)習(xí)中教師成為了知識的灌輸者，嚴(yán)重的偏離了課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生發(fā)展的要求，忽視了學(xué)生的身心發(fā)展。教師只注重學(xué)生成績的提高，不僅背古詩詞的內(nèi)容，詩人所表達(dá)的思想感情也是死記硬背，只要求學(xué)生能在考試時答出即可。這無異于應(yīng)試教育，阻礙了學(xué)生能力的發(fā)展，與素質(zhì)教育背道而馳，素質(zhì)教育才符合學(xué)生的身心發(fā)展和促進(jìn)各方面能力的提升，所以僅僅應(yīng)付考試的機(jī)械式和應(yīng)付性的學(xué)習(xí)是行不通的，需要教師改變固有的教學(xué)模式。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》要求小學(xué)第三學(xué)段學(xué)生誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感，背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）。由此可以看出國家對誦讀的重視，因此古詩詞的教學(xué)運(yùn)用誦讀教學(xué)法是具有重要性的，但在具體實(shí)踐中誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀。學(xué)生對誦讀古詩詞的理解和認(rèn)知程度，以及教師對誦讀的重視程度和誦讀教學(xué)法在古詩詞中的應(yīng)用等的方面都還存在問題。因此教師要有科學(xué)的教育理念，改變傳統(tǒng)應(yīng)試?yán)砟?，重視對學(xué)生的素質(zhì)教育，幫助學(xué)生全面發(fā)展，讓誦讀教學(xué)法在小學(xué)語文古詩詞課堂上發(fā)揮最大的價值。研究意義理論意義古詩詞在中國古代文學(xué)中占有極其重要的地位，習(xí)總書記在談到弘揚(yáng)和傳承文化的重要性時明確指出：“我不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉”古詩詞蘊(yùn)含著深厚的道理，積淀了傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想，是國家最為深厚的文化軟實(shí)力，還有語言表達(dá)的影響力、美感都包含在其中，可見誦讀古詩詞是非常重要的，誦讀古詩詞有利于學(xué)生傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。義務(wù)教育階段小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中最后一部分的附錄明確清楚的寫出優(yōu)秀詩文背誦篇目有哪些，“誦讀”一詞在2022年版語文課標(biāo)中也被提到過九次。對誦讀教學(xué)法在小學(xué)古詩詞教學(xué)中應(yīng)用的研究是對現(xiàn)代化誦讀教學(xué)進(jìn)行科學(xué)的探究?？梢詭椭處熣_認(rèn)識古詩詞誦讀的內(nèi)涵、尤其是新課標(biāo)下誦讀教學(xué)法的含義。有助于豐富教師的教學(xué)理論，幫助教師從理論到實(shí)踐相結(jié)合，促進(jìn)誦讀教學(xué)法在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用，為實(shí)際課堂教學(xué)提供先進(jìn)、科學(xué)的理論指導(dǎo)。實(shí)踐意義誦讀古詩詞是傳承古詩詞的一種途徑，政府組織開展經(jīng)典誦讀活動，很多地方和國家設(shè)立了經(jīng)典誦讀節(jié)，這些活動使古詩詞在沉寂的書中鮮活起來，發(fā)揮了古詩詞的價值?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的“四大”核心素養(yǎng)中文化自信強(qiáng)調(diào)通過語文古詩詞的學(xué)習(xí)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；首先語言運(yùn)用這一核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生豐富的語言實(shí)踐，通過日積月累來養(yǎng)成良好語感；其次思維能力強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生思維能力；最后審美創(chuàng)造強(qiáng)調(diào)通過對作品的理解，感受語言美，發(fā)現(xiàn)情節(jié)美和運(yùn)用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。因此在使用誦讀教學(xué)法教古詩詞時應(yīng)依據(jù)“四大”核心素養(yǎng)去豐富語言積累，培養(yǎng)語感，提升思維能力和審美能力。促進(jìn)誦讀教學(xué)法在小學(xué)古詩詞教學(xué)中的效益，優(yōu)化和補(bǔ)充古詩詞的教學(xué)質(zhì)量。（三）研究內(nèi)容和方法研究內(nèi)容小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)、審美情趣和文化自信一個重要時期。然而，現(xiàn)今小學(xué)古詩詞教學(xué)中還存在教學(xué)方法單一，學(xué)生對古詩詞的字詞句理解和感悟能力不高等。誦讀教學(xué)法作為一種傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法，對于提高學(xué)生的古詩詞誦讀能力和欣賞水平具有積極作用。因此，本研究的目的是了解誦讀教學(xué)法在Y小學(xué)第三學(xué)段古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，分析其存在的問題，并提出相應(yīng)的對策和建議，以提高小學(xué)古詩詞教學(xué)的質(zhì)量和效果。研究方法課堂觀察法課堂觀察法有明確的目的，觀察者借助自身感官和有關(guān)輔助工具（觀察表、錄音、錄像設(shè)備等）直接（或間接）從課堂上收集資料、并依據(jù)資料做出相應(yīng)研究的一種教育科學(xué)研究方法。本研究中觀察時間為一周，正式觀察之前設(shè)計(jì)好觀察記錄表。通過實(shí)習(xí)期間觀察真實(shí)課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)情況和教師教學(xué)方法以及第三學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)誦讀法在小學(xué)古詩詞教學(xué)中存在的問題。問卷調(diào)查法問卷調(diào)查法是通過調(diào)查者發(fā)放事先設(shè)計(jì)好的調(diào)查表并有被調(diào)查者填寫，回收和處理調(diào)查數(shù)據(jù)從而獲得所需要信息的方法。在本研究中筆者先科學(xué)設(shè)計(jì)問卷、發(fā)放問卷，回收問卷、后分析和整理數(shù)據(jù)，了解誦讀法在小學(xué)第三學(xué)段古詩詞教學(xué)中的現(xiàn)狀以及存在的問題，問卷面向Y學(xué)校第三學(xué)段全部學(xué)生。案例分析法案例分析法是對某一個體、某一群體或某一組織在較長時間理連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過程。此研究通過課堂教學(xué)中的實(shí)例作為研究對象，通過收集和分析大量的相關(guān)信息和數(shù)據(jù)，結(jié)合提出的教學(xué)策略，進(jìn)行設(shè)計(jì)和分析，解釋說明提出的對策，幫助充分理解實(shí)際情況，并提供參考和指導(dǎo)。（四）相關(guān)核心概念界定與理論基礎(chǔ)概念界定誦讀教學(xué)法韓麗梅（2019年）認(rèn)為誦讀教學(xué)法（核心概念）是指激發(fā)學(xué)生對于課文內(nèi)容的情感表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀語感，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合素養(yǎng)[1]。孫福海（2022）認(rèn)為誦讀教學(xué)法（核心概念）是指在熟讀精思的基礎(chǔ)上，通過理解領(lǐng)悟古詩詞，并結(jié)合個體的社會經(jīng)驗(yàn)，通過教師傳授一定的誦讀技巧幫助表達(dá)對于古詩詞的境界體驗(yàn)。[2]本研究認(rèn)為誦讀教學(xué)法是指：學(xué)生誦讀前在教師的科學(xué)誦讀方法指導(dǎo)下把心和口巧妙結(jié)合起來有創(chuàng)造的將內(nèi)容轉(zhuǎn)化為聲音傳遞出作者要表達(dá)的情感活動。誦讀是以古詩詞表象的字面認(rèn)讀為基礎(chǔ)，古詩詞深層分析并融入情感為關(guān)鍵。在使用誦讀教學(xué)法時對文本的深入、準(zhǔn)確的理解是優(yōu)質(zhì)誦讀的前提，就要求學(xué)生在誦讀的過程中體會詩歌意境和詩人情感。古詩詞教學(xué)楊坤（2019年）認(rèn)為古詩詞教學(xué)（核心概念）是指教師對題目釋義、示范給學(xué)生朗讀、再逐字句解釋意思、指導(dǎo)有感情朗讀、賞析古詩詞意境、組織學(xué)生背誦、默寫古詩。[3]本研究認(rèn)為古詩詞教學(xué)是指：以古詩詞為載體，教師和學(xué)生運(yùn)用一定的方法和手段掌握古詩詞的字詞句和情感的活動。根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》規(guī)定小學(xué)生必背古詩詞（75首），對第三學(xué)段學(xué)生提出了高的要求，要求重視學(xué)生的誦讀技巧和語言美感的培養(yǎng)，能大體把握詩意，想象詩歌描述的內(nèi)容，把握語調(diào)、韻律、節(jié)奏。古詩詞教學(xué)從生活出發(fā)，充分調(diào)動學(xué)生的各種器官，結(jié)合音樂、美術(shù)、個體情感體驗(yàn)或時生活中的方方面面，去喚醒和鍛煉學(xué)生的想象力。教學(xué)讓古詩詞中的每一個字都在誦讀過程中“活躍起來”，讓學(xué)生感受古詩詞的魅力，讓課堂有詩情也有畫意。小學(xué)第三學(xué)段《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中認(rèn)為小學(xué)第三學(xué)段（核心概念）是指我國九年一貫制義務(wù)教育有小學(xué)和初中兩個階段，共分為四個學(xué)段，第三學(xué)段（5—6年級）。本研究認(rèn)為小學(xué)第三學(xué)段是指：五、六年級（11-12歲），學(xué)生開始進(jìn)入青春期，有自己的見解，但容易被外界影響，求知欲和好奇心增強(qiáng)，開始獨(dú)立思考、追求和探索。邏輯思維開始在大腦中占據(jù)優(yōu)勢，創(chuàng)造性思維也有很大的發(fā)展。最明顯的心理特點(diǎn)是自我意識突然萌發(fā)并逐漸增強(qiáng)，對學(xué)習(xí)古詩詞有了自己的認(rèn)識態(tài)度。因此在學(xué)習(xí)古詩詞時有了更高的要求，需要培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和古詩詞鑒賞能力。理論依據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論皮亞杰的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為人對某一事件的理解與他所經(jīng)歷的和已有了的經(jīng)驗(yàn)有聯(lián)系，只是教師在課堂上傳授知識是行不通的，學(xué)生要通過自己自發(fā)建構(gòu)。學(xué)習(xí)是自己的，不是為本人而學(xué)，自己是學(xué)習(xí)的主體。教師只是解惑者，教師布置誦讀讓學(xué)生參與到教學(xué)中，讓學(xué)生在誦讀中初步感知，分析句意，做到走進(jìn)詩人與詩人互動。教師一味的講授，是教師個人的思考和見解，學(xué)生沒有通過自己的理解區(qū)感悟知識。因此，機(jī)械的講解分析，還不如通過誦讀教學(xué)法，讓學(xué)生通過誦讀內(nèi)化為自己的東西，突出學(xué)生的主體性，使誦讀成為學(xué)生自己的誦讀。信息加工理論心理學(xué)加涅的信息加工理論認(rèn)為：識記是所學(xué)的知識進(jìn)行再加工和編碼的過程，對于同一識記對象，用不同方法進(jìn)行加工改造，最后識記的效果使不同的。就是說在識記的過程中將多種感官把聽、說、讀、寫結(jié)合起來，會提升記憶效果。而誦讀教學(xué)法正是多種感官一起合作的方法。學(xué)生在這個過程中，需要多種感官協(xié)調(diào)配合，缺一不可。古詩詞的情感通過聲音將無聲的文字顯現(xiàn)出來；反復(fù)誦讀也是反復(fù)體驗(yàn)詩人情感過程。葉圣陶說過“語文不僅僅知識用感覺和視覺學(xué)習(xí)，還要加上口和耳，誦讀教學(xué)法正是符合。”誦讀要求熟讀成誦，識記原理也是如此。政策依據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》要求小學(xué)第三學(xué)段學(xué)生誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感，背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）。要求掌握語用，注重感情的表達(dá)，通過誦讀讓學(xué)生積累語言素材，培養(yǎng)學(xué)生語感和語言表達(dá)能力?！秶艺Z委“十三五”科研規(guī)劃2020年度項(xiàng)目指南》中，“古詩文吟誦理論研究和實(shí)踐推廣”背列為重點(diǎn)項(xiàng)目，要求加強(qiáng)中小學(xué)古典詩文的教育教學(xué)，推動中華經(jīng)典誦讀、支持開展對吟誦的研究、保護(hù)和傳承工作，促使誦讀文化的蓬勃發(fā)展。教育部和國家語委印發(fā)《中華經(jīng)典誦讀工程實(shí)施方案》要求，把中華經(jīng)典誦讀落實(shí)到學(xué)校文化中。強(qiáng)調(diào)誦讀的重要性，開展多樣誦讀實(shí)踐活動，親近中華經(jīng)典。弘揚(yáng)中華語言文化，營造全社會誦讀經(jīng)典的文化氛圍。（五）對本課題的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀國內(nèi)有關(guān)“誦讀教學(xué)”研究通過查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，對本文的研究主要是教學(xué)法的概念研究、現(xiàn)狀研究、以及策略研究幾個方面。多數(shù)學(xué)者在他們的論著中都有誦讀教學(xué)法的概念的研究，他們都有自己的理解。教師不對學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行指導(dǎo)，機(jī)械式的教學(xué)使學(xué)生形成刻板印象。何瓊（2022）發(fā)現(xiàn)古詩詞詩詞句意與現(xiàn)代相差甚遠(yuǎn)，古文難以理解，教師使用詞方法教學(xué)時，沒有對學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)進(jìn)行指正。背誦古詩詞時機(jī)械式死記硬背，沒有策略技巧，長此以往學(xué)生對古詩詞的興趣下降甚至沒有。[4]葛楊紅（2020）指出誦讀流于形式，部分教師有要求學(xué)生誦讀，但目的性不夠明確。機(jī)械式的完成任務(wù)，評價機(jī)制較為功利，只看重學(xué)習(xí)成績的提高而縮短古詩詞誦讀的時間。[5]顧曉倩（2022）提到誦讀單純的為了記憶古詩詞，在考試時會考，而忽視了學(xué)生應(yīng)該在誦讀古詩詞時體會其中的韻味和提高學(xué)生的審美情趣。[6]翟顥（2021）分析當(dāng)下發(fā)現(xiàn)由于學(xué)生面臨升學(xué)，學(xué)生和教師的課業(yè)任務(wù)繁重，而吟誦在考試時并沒有涉及到，教師、學(xué)生甚至家長的重視程度都不高。[7]常麗娟（2023）指出教師在古詩詞教學(xué)的過程中，以熟讀成誦為由，沒有理解誦讀的真正內(nèi)涵，一味要求學(xué)生反復(fù)的讀。[8]駱憶玢（2020）沒有誦讀氛圍的烘托，導(dǎo)致學(xué)生越來越不喜歡誦讀古詩，對古詩詞學(xué)習(xí)和對誦讀的興趣下降。[9]楊素春（2022）研究發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生在誦讀時感情和語調(diào)都為平淡，死氣沉沉的也導(dǎo)致學(xué)生的興趣下降。[10]呂蘭（2020）認(rèn)為教師布置誦讀就僅僅只是背誦，對內(nèi)涵缺少理解,教師為傳授學(xué)生誦讀技巧在誦讀時韻律和押韻把握不準(zhǔn)。[11]國外有關(guān)“誦讀教學(xué)”研究王歡(2023)指出教師在誦讀時沒有進(jìn)行正確的有效的策略指導(dǎo)，學(xué)生能力不足，在誦讀時無引導(dǎo)學(xué)生情感方面的理解，不注重誦讀的節(jié)奏、聲調(diào)、形式。學(xué)生對誦讀的興趣不足。[12]杜雪晶（2023）研究發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的古詩詞教學(xué)大多數(shù)只進(jìn)行表面學(xué)習(xí)，輔以誦讀，詩詞本身所隱含的音調(diào)、節(jié)奏并未完全展現(xiàn)出來。[13]學(xué)生理解能力有限，教師也不做出指導(dǎo)，誦讀時僅僅只是開口讀，并為注重誦讀的節(jié)奏，教師應(yīng)該予以誦讀方面的指導(dǎo)。只有教師自身重視其實(shí)起來，學(xué)生和家長也就會隨之重視起來。國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述國內(nèi)外學(xué)者對誦讀教學(xué)法在古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用研究都有自己的見解，國外研究較少，只找到相關(guān)的兩篇。通過研究分析，國內(nèi)外學(xué)者剖析相關(guān)概念，進(jìn)行深入研究，明確誦讀教學(xué)法的重要性，并對教學(xué)中存在的問題進(jìn)行分析，提出切實(shí)可行的策略。但對于誦讀教學(xué)法的研究還有很大的提升空間，誦讀教學(xué)法雖然是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但是內(nèi)涵豐富，也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑之一，值得去深入探究。Y小學(xué)第三學(xué)段誦讀教學(xué)法在小學(xué)古詩詞教學(xué)中應(yīng)用的現(xiàn)狀調(diào)查調(diào)查目的本次調(diào)查主要是針對Y小學(xué)第三學(xué)段學(xué)生誦讀應(yīng)用情況進(jìn)行調(diào)查分析，通過填寫問卷了解、掌握學(xué)生對本課題的基本情況，分析和發(fā)現(xiàn)小學(xué)古詩詞課中應(yīng)用誦讀教學(xué)法存在的問題，再根據(jù)存在的問題和現(xiàn)狀以及相關(guān)理論和第三學(xué)段學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)提出具有針對性的解決策略。以此為教育者分析當(dāng)前現(xiàn)狀和提供理論和實(shí)踐依據(jù)。調(diào)查的對象為了了解Y小學(xué)誦讀教學(xué)法在古詩詞課堂中應(yīng)用，運(yùn)用了問卷輔助調(diào)查分析。問卷調(diào)查樣本的選擇是筆者所在的實(shí)習(xí)學(xué)校Y小學(xué)第三學(xué)段共四個班級的170名學(xué)生。以班級為單位收發(fā)問卷，再統(tǒng)一匯總分析，與每個班級教師溝通參與問卷調(diào)查的學(xué)生是否都具備被調(diào)查的能力，確保內(nèi)容的真實(shí)有效。調(diào)查樣本的制作調(diào)查問卷制作為了明確關(guān)于誦讀教學(xué)法第三學(xué)段小學(xué)古詩詞教學(xué)中應(yīng)用的真實(shí)情況，筆者運(yùn)用了問卷調(diào)查法和課堂觀察法調(diào)查了Y小學(xué)第三學(xué)段學(xué)生。問卷調(diào)查法調(diào)查對象是Y小學(xué)五年級和六年級學(xué)生，一共四個班級。其中五年級一班42個人，五年級二班40人，五年級共82人。六年級一班43人，六年級二班45人，六年級共88人。共發(fā)放了170份問卷，收回有效問卷163份，回收率約為95.9%。問卷從學(xué)生態(tài)度、教學(xué)呈現(xiàn)和課后活動三個維度進(jìn)行調(diào)查，利用實(shí)習(xí)學(xué)校的資源進(jìn)行收集、調(diào)查和分析誦讀教學(xué)法在小學(xué)古詩詞教學(xué)中應(yīng)用普遍存在的問題。誦讀教學(xué)法在小學(xué)古詩詞教學(xué)中應(yīng)用的學(xué)生問卷問題維度分布如下：具體調(diào)查問卷表見附錄A表1誦讀教學(xué)法在小學(xué)古詩詞教學(xué)中應(yīng)用的學(xué)生問卷維度分布情況內(nèi)容題目學(xué)生態(tài)度第1、2、4、8、9、10、11、20誦讀的理解第3、5誦讀指導(dǎo)第7、14、16、17誦讀活動第12課堂教學(xué)第6、13、15、18誦讀評價第19綜述所述，分別對學(xué)生誦讀古詩詞的態(tài)度、教學(xué)呈現(xiàn)和課后活動等維度來調(diào)查，共19個題目，三個維度展開調(diào)查。學(xué)生對誦讀態(tài)度的維度表2學(xué)習(xí)古詩詞的興趣選項(xiàng)小計(jì)比例（%）非常感興趣9155.83%感興趣3923.93%一般1911.66%不感興趣148.59%由表3可知55.83%的人對學(xué)習(xí)古詩詞是非常感興趣的，23.93%的學(xué)生對古詩詞感興趣，由此可知有興趣的學(xué)生總占比79.76%，只有少數(shù)8.59%的同學(xué)不感興趣?？梢詮恼{(diào)查表中分析得知相當(dāng)大部分學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)是有興趣的，只有一小部分學(xué)生不感興趣。有了興趣著個先決條件，學(xué)生就能發(fā)揮他們的主觀能動性，對古詩詞的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，那么就有學(xué)好古詩詞的可能，那么接下來就需要教師的幫助和引導(dǎo)。表3誦讀古詩詞的態(tài)度選項(xiàng)小計(jì)比例（%）非常喜歡6539.88%喜歡74.29%一般8350.92%不喜歡84.91%由表4調(diào)查結(jié)果顯示，非常喜歡誦讀的學(xué)生占39.88%，喜歡誦讀的學(xué)生占4.29%，而對誦讀一般喜歡的占50.92%，有一半以上一般，甚至還有4.91%的人不喜歡誦讀古詩詞，不難看出學(xué)校學(xué)生對古詩詞誦讀的興趣普遍性不高。學(xué)生對古詩詞感興趣但喜歡或者非常喜歡誦讀古詩詞的學(xué)生是少數(shù)，不到50%，則超過一半的學(xué)生不喜歡古詩詞。表4古詩詞誦讀情況選項(xiàng)小計(jì)比例（%）主動誦讀2514.88%老師要求5030.67%家長要求159.20%考試要求7344.79%圖1誦讀含義的理解由表5數(shù)據(jù)結(jié)果可知，44.79%的學(xué)生誦讀都是因?yàn)榭荚囈螅敲捶治隹傻眠@些學(xué)生都不理解誦讀的含義，結(jié)合圖SEQ圖\*ARABIC1可以看出46.63%的學(xué)生將誦讀當(dāng)成是朗讀古詩詞，人數(shù)不在少數(shù)。而誦讀和朗讀之間是存在差異的，朗讀是把古詩詞書面的語言轉(zhuǎn)化為發(fā)音規(guī)范的有聲音的再創(chuàng)造的活動，誦讀時用語言表達(dá)出情感，藝術(shù)的表演性地有聲語言再創(chuàng)活動。這44.79%的同學(xué)忽略了誦讀古詩詞是為了增強(qiáng)語言能力和審美能力，以及豐富我們的情感。學(xué)生的誦讀實(shí)在教師的要求下的占30.67%，而主動誦讀的只有14.88%的學(xué)生，可見學(xué)生對誦讀古詩詞的意識還不高，主觀能動性還不夠，多數(shù)學(xué)生需要在老師的要求下才去誦讀。家長要求誦讀占9.20%，根據(jù)數(shù)據(jù)顯示家長對于學(xué)生的誦讀不是很重視，家長認(rèn)為提高成績就行，無需掌握誦讀，這不利于正確有效的運(yùn)用誦讀發(fā)來學(xué)習(xí)古詩詞。（2）課后誦讀活動維度表5誦讀活動的開展選項(xiàng)小計(jì)比例（%）經(jīng)常參加4225.77%有時參加2716.56%沒有參加9457.67%由表9可以看出，由25.77%的學(xué)生經(jīng)常參加，說明有學(xué)校或社會還是會組織古詩詞的誦讀活動。有時參加占比16.56%，經(jīng)常參加和有時參加的學(xué)生總占比42.33%，兩項(xiàng)之和還沒有參加的比例57.67%多。說明有誦讀活動的開展但不多，學(xué)生個人參加此類活動也少。在文化的傳承上誦讀是重要的一種方式，自古許多道理都是通過口耳相傳而保留下來的，所以重視組織古詩詞誦讀活動是很有必要的。（3）誦讀教學(xué)呈現(xiàn)的維度表6誦讀時間選項(xiàng)小計(jì)比例（%）夠用4426.99%一般4225.77%不夠用7747.24%由表6可以看出有47.24%的學(xué)生覺得教師給的誦讀時間不夠，時間不夠用占比也是最多的，分析可得教師教學(xué)課時任務(wù)緊，誦讀都是走一個過場，草草的就了事了，沒有重視誦讀對于學(xué)生來說也沒有培養(yǎng)他們的能力。誦讀時間夠用占26.99%，這個數(shù)據(jù)也不容樂觀，但表明還是有一部分教師重視學(xué)生的誦讀，給學(xué)生足夠的時間。但比例上還是很少的，需要教師高度重視起來。一般占25.77%，有一部分教師給予重視，能剛好根據(jù)學(xué)生的情況布置誦讀時間但沒有完全的重視學(xué)生誦讀，教師沒有意識到誦讀古詩詞時間的重要性。表7誦讀技巧選項(xiàng)小計(jì)比例（%）技巧掌握很多6238.04%技巧掌握一般4326.38%技巧掌握很少5835.58%由表7可以看出學(xué)生在誦讀課上由38.04%掌握了很多誦讀技巧，占比是最多的，表明教師在誦讀時能給予學(xué)生很多誦讀的技巧，學(xué)生才能掌握的多。但是掌握很少技巧的占比35，58%僅次于很多之后，也有相當(dāng)大的一部分學(xué)生對于誦讀技巧的掌握很少，說明教師在教學(xué)時不注重技巧的教授。教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀總占比97.55%，沒有技巧和教師指導(dǎo)的誦讀相當(dāng)于學(xué)生自己悶頭苦干，會導(dǎo)致事倍功半的效果，等于在白白浪費(fèi)時間，而一無所獲。圖2誦讀指導(dǎo)根據(jù)圖2可知教師在誦讀指導(dǎo)方面，著重指導(dǎo)語氣重音，占比68.24%，超過半數(shù)學(xué)生都是這么認(rèn)為的，而情感內(nèi)涵占29.41%，是占比最少的，在誦讀古詩詞時不注重情感內(nèi)涵的指導(dǎo)是缺乏誦讀靈魂的，誦讀是不僅要重視字音語氣，停頓和誦讀語速，情感內(nèi)涵以及古詩詞格律和課型的指導(dǎo)方法也是非常有必要的。表8誦讀范讀情況問題選項(xiàng)及比例課堂上的示范誦讀老師范讀學(xué)生范讀音、視頻范讀不進(jìn)行范讀13.50%61.96%7.36%17.18%誦讀課上呈現(xiàn)的誦讀方式齊讀指名讀自由讀配樂讀69.33%38.65%49.08%41.10%由表8分析可得課堂上大多時候都是學(xué)生范讀，學(xué)生范讀占比61.96%，在之前表6中顯示有2.45%教師不進(jìn)行誦讀指導(dǎo)，不指導(dǎo)學(xué)生也不進(jìn)行范讀，讓學(xué)生機(jī)械式的學(xué)習(xí)，學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣會由此降低。還有17.18%的教師不進(jìn)行范讀，這部分教師忽視了誦讀古詩詞的重要性。還有7.36%的教師運(yùn)用音、視頻范讀。專業(yè)的示范讀是很必要的，起到了正確引導(dǎo)的作用。課堂上的呈現(xiàn)方式大多也是齊讀和自由讀為主，這是學(xué)生在誦讀的過程中很容易混水摸魚，主要是為了記憶古詩，這也會導(dǎo)致學(xué)生對誦讀古詩詞失去興趣。表9古詩詞教學(xué)方式選項(xiàng)小計(jì)比例討論法116.75%誦讀教學(xué)法2314.11%游戲教學(xué)法63.68%講授法12375.46%由上表可以看出，教師在教授古詩詞時教師最常用的教學(xué)方法是講授法，占比75.46%，由一半以上。還有教師會在古詩詞課上使用討論法和游戲法，但占比不是很大，兩項(xiàng)的總占比為10.43%，由14.11%的教師在教授古詩詞時應(yīng)用誦讀教學(xué)法?？梢娊處煹慕虒W(xué)方法很單一，都是以教師的講授為主，誦讀教學(xué)法在第三學(xué)段小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中應(yīng)用很少。教師課堂觀察表的制作此次課堂觀察目的在于掌握Y小學(xué)誦讀教學(xué)法在古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用情況，以Y小學(xué)第三學(xué)段四個班級的語文古詩詞課堂為觀察對象，其中四個班級有4名教師，觀察內(nèi)容為：五一班《山居秋暝》；五二班《楓橋夜泊》；六一班《浪淘沙》；六二班《江南春》。主要觀察教師對誦讀的態(tài)度、教學(xué)情況、誦讀指導(dǎo)以及學(xué)生的參與情況。誦讀教學(xué)法在小學(xué)古詩詞教學(xué)中應(yīng)用的課堂觀察問題維度分布如下：教師課堂觀察表見附錄B表10誦讀教學(xué)法在小學(xué)古詩詞教學(xué)中應(yīng)用的課堂觀察維度情況觀察的維度觀察內(nèi)容誦讀態(tài)度誦讀時間、課前主動誦讀教學(xué)情況誦讀環(huán)節(jié)安排、教師評價、學(xué)生評價誦讀指導(dǎo)感情基調(diào)、停頓、語音語調(diào)、韻律課堂觀察法主要針對Y小學(xué)教師的課堂教學(xué)，教師對誦讀教學(xué)法在小學(xué)古詩詞應(yīng)用有以下幾個環(huán)節(jié)：教學(xué)內(nèi)容安排、誦讀技巧傳授，以及學(xué)生的課堂參與情況幾個方面來調(diào)查。誦讀態(tài)度的維度表11參與誦讀人數(shù)觀察分析五一班五二班六二班42/4040/3945/38由上表可知，有誦讀技巧和誦讀指導(dǎo)的班級參與誦讀情況都很好，都能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生對誦讀感興趣并參與到誦讀中去。但是六二班一共45人，參與誦讀的有38人，其他7人都沒有參與到誦讀中，有觀察看到教師布置背誦任務(wù)之后，這7位學(xué)生在做自己的事情，沒有將注意力轉(zhuǎn)移到誦讀中。教學(xué)情況的維度表12誦讀環(huán)節(jié)安排情況五一班五二班六一班六二班導(dǎo)入之后詩意分析之前無誦讀背誦環(huán)節(jié)由上表可以看出，教師誦讀環(huán)節(jié)安排在導(dǎo)入之后、分析詩意之前和背誦環(huán)節(jié)。誦讀環(huán)節(jié)的合理安排可以提高學(xué)生的誦讀興趣，提升課堂效率和教學(xué)效果。誦讀安排在導(dǎo)入之后，可以初步感知古詩詞的意境，引起學(xué)生對古詩詞的注意，提升學(xué)生的興趣。誦讀安排在詩意分析之前，可以把握古詩詞的整體結(jié)構(gòu)。安排在背誦環(huán)節(jié)，通過反復(fù)誦讀，可以幫助學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶古詩詞。誦讀指導(dǎo)的維度表13五一班誦讀技巧課堂觀察分析感情基調(diào)停頓語音語調(diào)韻律有有有有表14五二班誦讀技巧課堂觀察分析感情基調(diào)停頓語音語調(diào)韻律有有有有表15六一班誦讀技巧課堂觀察分析感情基調(diào)停頓語音語調(diào)韻律無無無無從上表看出，五一班和五二班都有感情基調(diào)、停頓、語音語調(diào)和韻律等方面的誦讀，說明還是有意識去在意這些方面的誦讀，但是給學(xué)生的時間很少，所以學(xué)生在這幾方面的認(rèn)識只是片面，也可以看出很刻意的去停頓或降低升高音調(diào)，不能進(jìn)行自然的誦讀。六一班誦讀只重視背誦方面，都沒有這幾方面的涉及。Y小學(xué)第三學(xué)段誦讀教學(xué)法在古詩詞教學(xué)中應(yīng)用的教學(xué)案例為了更好的理解和應(yīng)用所提出的教學(xué)策略，筆者通過在實(shí)習(xí)期間課堂觀察《山居秋暝》涉及誦讀片段為例。談一談?wù)b讀教學(xué)法在小學(xué)語文古詩詞應(yīng)用的課堂教學(xué)片段所存在的不足和根據(jù)所提出的策略進(jìn)行完善教學(xué)，完善后教學(xué)如下：《山居秋暝》案例分析以五年級上冊《山居秋暝》這首古詩詞來分析，具體分析如下：教學(xué)目標(biāo)知識和能力目標(biāo)：能夠準(zhǔn)確、流利和有感情的誦讀《山居秋暝》，讀出古詩詞的音韻美和節(jié)奏美。過程與方法：結(jié)合古詩詞詩句，從誦讀和想象中體會古詩詞的動靜美。情感與價值目標(biāo)：運(yùn)用配樂進(jìn)行誦讀、視聽結(jié)合的方法，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩中、進(jìn)入角色，體會詩人寄情山水和追求高潔的人格志向。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：運(yùn)用誦讀教學(xué)法誦讀古詩詞，讀出古詩詞的音韻美和節(jié)奏美。教學(xué)難點(diǎn)：運(yùn)用配樂進(jìn)行誦讀、視聽結(jié)合的方法，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩中、進(jìn)入角色，體會詩人寄情山水和追求高潔的人格志向?！渡骄忧镪浴钒咐龑?shí)錄和分析片段一：回顧舊知，導(dǎo)入新課教師在ppt展示學(xué)過的幾首古詩詞的其中幾句，要求學(xué)生誦讀，并向?qū)W生提問都是哪位詩人寫的（詩人：王維）。【設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要復(fù)習(xí)舊的知識，以詩人王維導(dǎo)入新課。運(yùn)用誦讀充分調(diào)動學(xué)生的感官，吸引學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！科味菏熘?jié)奏，熟讀古詩教師播放《山居秋暝》的范讀古詩詞視頻，要求學(xué)生在聽的時候想這首詩寫了什么景物；學(xué)生跟讀古詩詞（要求：讀準(zhǔn)字音、注意不要錯讀詩句）；教師進(jìn)行范讀古詩詞，明確節(jié)奏和停頓（教師范讀，學(xué)生邊聽邊畫節(jié)奏，教師再次范讀，學(xué)生聽）；學(xué)生再讀古詩詞（要求：讀出古詩詞的節(jié)奏）；教師指名誦讀、小組誦讀（學(xué)生誦讀完教師及時評價學(xué)生的誦讀情況和進(jìn)行糾正讀音）；邊動作節(jié)拍邊誦讀古詩詞?！驹O(shè)計(jì)意圖：這個環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是通過多種多樣的誦讀形式，聽范讀、仿范讀、范讀、指名讀、加節(jié)拍讀，在誦讀的過程中把握好節(jié)奏和韻律，為后續(xù)的解讀古詩詞做好基礎(chǔ)準(zhǔn)備】片段三：情境朗讀，再現(xiàn)詩境教師在ppt上給出雨后初晴圖，要求學(xué)生根據(jù)圖片復(fù)述古詩詞古詩詞內(nèi)容，并嘗試回憶出古詩詞?！驹O(shè)計(jì)意圖：王維詩的特點(diǎn)是“詩中有畫、畫中有詩”，學(xué)生腦海中再現(xiàn)山中景象，學(xué)生深入地理解王維詩歌山水田園詩的藝術(shù)風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力和培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞古詩詞的能力?！科嗡模罕痴b內(nèi)化，總結(jié)升華教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀（教會學(xué)生古詩詞誦讀技巧方法：嘗試回憶起山中情景）；自選配樂背誦，在情景中體會古詩詞意境，幫助記憶古詩詞（教會記憶術(shù)）；學(xué)生間進(jìn)行背誦比賽；用古詩詞的意境畫圖幫助記憶；最后檢查背誦情況，教師評價，學(xué)生互評，從多個方面多個維度評價?！驹O(shè)計(jì)意圖：設(shè)置指導(dǎo)背誦、配樂背誦、挑戰(zhàn)背誦等環(huán)節(jié)，以競賽的形式激發(fā)學(xué)生背誦古詩詞。引導(dǎo)學(xué)生欣賞《山居秋暝》古詩詞畫作，用繪畫形式對古詩詞再創(chuàng)造，體會古詩詞美、感受“詩中有畫”的特點(diǎn)?！吭摪咐械膬?yōu)點(diǎn)：本課采用多媒體、視頻等豐富的教學(xué)方法，豐富教師教學(xué)。吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，運(yùn)用直觀法直觀感知古詩詞，鞏固和掌握知識，調(diào)動學(xué)生多種感覺器官的參與，手、大腦、眼睛、耳朵并用，將抽象化為形象，幫助學(xué)生把握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)。反思：在課堂中大多數(shù)學(xué)生參與性不足，教師布置任務(wù)不能完成，大多數(shù)學(xué)生對誦讀的重要性還一知半解，認(rèn)為背誦就是簡單的記憶古詩詞。在案例中，熟知節(jié)奏，熟讀古詩的環(huán)節(jié)學(xué)生在讀完之后應(yīng)該及時點(diǎn)評和指導(dǎo)?！堕L相思》案例分析以六年級上冊《長相思》這首古詩詞來分析，具體分析如下：教學(xué)目標(biāo)知識能力目標(biāo)：讀準(zhǔn)古詩詞字音，流利、有感情的讀通整首詩。過程與方法：通過誦讀古詩詞并感悟和理解整首詩的意思，并背誦古詩詞。情感與價值目標(biāo)：通過對古詩詞的感悟，邊讀邊想象體味詩人用詞精妙之處，培養(yǎng)學(xué)生語感。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：有感情的朗讀和背誦《長相思》教學(xué)難點(diǎn)：體會納蘭性德的思鄉(xiāng)之情，培養(yǎng)學(xué)生語感《長相思》案例實(shí)錄和分析片段一：整體感知，學(xué)習(xí)生字教師要求學(xué)生自由朗讀古詩詞，放聲按照自己的速度和節(jié)奏讀；多讀幾遍，要求掌握字音，讀出節(jié)奏?！驹O(shè)計(jì)意圖：整體感知古詩詞，在這里朗讀古詩詞主要是把握生字字音和找出古詩詞的節(jié)奏，為深入解讀古詩詞打下基礎(chǔ)?！科味涸僮x，解決古詩詞節(jié)奏教師指名讀（請其他同學(xué)注意聽并糾正生字和多音字）；教師評價并強(qiáng)調(diào)本文多音字“更”字；教師有節(jié)奏帶感情的范讀；全班有節(jié)奏的讀并且教師做出評價；教師指名讀（教師強(qiáng)調(diào)其他同學(xué)注意聽這位同學(xué)如何停頓）；請同學(xué)說停頓的地方，教師總結(jié)評價；學(xué)生根據(jù)停頓齊讀古詩詞，教師做出評價后并指導(dǎo)學(xué)生充沛情感，區(qū)別語調(diào)平平和抑揚(yáng)頓挫；根據(jù)教師指導(dǎo)，學(xué)生自由讀；指名讀（兩位同學(xué)）；全班齊讀（教師做出評價）?！驹O(shè)計(jì)意圖：這個環(huán)節(jié)教師通過多種多樣的誦讀方式，有自由讀、教師范讀、指名讀，在誦讀的過程中把握好節(jié)奏和情感，學(xué)生在各種形式的誦讀中初步體會古詩詞，從古詩詞節(jié)奏中加深對古詩詞的理解。】片段三：精讀，體會詩人情感教師指導(dǎo)學(xué)生將“自己對故鄉(xiāng)的思念，夢做不成，覺睡不好”這種情感讀一讀《長相思》，將感情讀到字里行間去；學(xué)生齊讀；結(jié)合插圖默讀，結(jié)合注解，思考這首古詩詞的大致意思（學(xué)生默讀并思考）?！驹O(shè)計(jì)意圖：這個環(huán)節(jié)帶入詩歌情感和結(jié)合課本插圖在悟中讀古詩詞，幫助學(xué)生對古詩詞的情感有一定的了解，學(xué)生在感情基礎(chǔ)上為后續(xù)理解古詩詞句意和詩人所表達(dá)的情感做鋪墊?！科嗡模菏熳x，內(nèi)化情感學(xué)生閉眼想象插圖并回憶出古詩詞內(nèi)容；帶著詩人的情感學(xué)生自由讀；指名讀；教師播放《愴》背景音樂進(jìn)行范讀；學(xué)生配樂齊讀；【設(shè)計(jì)意圖：這個環(huán)節(jié)學(xué)生已經(jīng)掌握了詩人所表達(dá)的情感，對詩句有了深入的理解，相當(dāng)于總結(jié)階段，閉眼想象回憶古詩詞運(yùn)用到了心理學(xué)中有關(guān)識記的理論，幫助學(xué)生記憶古詩詞，在一遍遍的熟讀過程中熟讀精思?！吭摪咐械膬?yōu)點(diǎn)：在《長相思》這節(jié)課中教師充分發(fā)揮了學(xué)生誦讀的功能，整節(jié)課中每個環(huán)節(jié)誦讀都貫穿始終，大力度的培養(yǎng)了學(xué)生的語感，讓學(xué)生在誦讀中解決生字詞和理解句意以及體會詩人思想感情。在誦讀環(huán)節(jié)教師循循善誘，在設(shè)置時都是先讓學(xué)生進(jìn)行自由讀，給學(xué)生思考的空間，在誦讀和想象中悟情。教師給學(xué)生誦讀的時間充足，充分考慮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生深入體會古詩詞，教師在學(xué)生朗讀后能及時給出評價。反思：課堂中，自由讀環(huán)節(jié)學(xué)生參與度不高，大多數(shù)學(xué)生讀完一遍便開小差，沒有按照要求深入體會，因此在安排學(xué)生自由誦讀時要給每個學(xué)生都安排到任務(wù)，讓每個學(xué)生都參與到課堂中來。教師評價很及時，但是評價單一，都是教師評價，評價語單調(diào)，都是很好、讀的不錯。案例評述綜合上述兩個案例分析可知，現(xiàn)今誦讀教學(xué)法在小學(xué)古詩詞教學(xué)中應(yīng)用還存在很多方面的問題。大多數(shù)學(xué)生對誦讀的含義不理解，沒有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，認(rèn)為誦讀就是簡單的背誦和朗讀。教師對學(xué)生要求不明確，沒有將誦讀任務(wù)分配到人，學(xué)生參與度不高，以致學(xué)生對誦讀不感興趣和不重視誦讀。學(xué)生誦讀完之后教師對學(xué)生誦讀指導(dǎo)和評價單一簡單，這不利于學(xué)生對自己誦讀情況的監(jiān)控和調(diào)節(jié)。Y小學(xué)第三學(xué)段誦讀教學(xué)法在古詩詞教學(xué)中存在的問題教學(xué)的對象是教師和學(xué)生，任務(wù)是組成人才培養(yǎng)活動，途徑是教師有計(jì)劃、有目的、有組織的幫助學(xué)生朝著社會所期望的方向發(fā)展。古詩詞的教學(xué)也需要教師和學(xué)生的共同努力，課堂上離不開學(xué)生的主觀能動性，也離不開教師的主導(dǎo)，這是一個雙向奔赴的過程，古詩詞教學(xué)課上應(yīng)用誦讀教學(xué)法還存在如下問題：教師在古詩詞教學(xué)中應(yīng)用誦讀教學(xué)法存在的問題誦讀教學(xué)形式化教師在教授古詩詞時只局限于課堂上的誦讀教學(xué)，而且不重視誦讀的真正內(nèi)涵，只要能背熟古詩詞的內(nèi)容即可。在表四中也顯示家長并不重視孩子的誦讀，認(rèn)為誦讀不能在考試的時候拿到高分，因此也不會給予孩子參加誦讀活動的資源。表16古詩詞誦讀的課內(nèi)外活動情況分析選項(xiàng)小計(jì)比例（%）經(jīng)常參加3923.93%有時參加3320.25%沒有參加9155.83%由上表可以看出，經(jīng)常參加課內(nèi)外誦讀活動的有23.93%，有時參加的有20.25%，而沒有參加占55.83%，很多學(xué)生多不參加課內(nèi)或可外的誦讀。當(dāng)前有些學(xué)校會開展誦讀活動，但都缺乏趣味性和互動性，局限于課本。只有在課堂上郵費(fèi)老師要求誦讀時才會誦讀，誦讀形式就是個人誦讀，全班一起誦讀，小組誦讀，誦讀只是簡單的背誦古詩詞。教師對學(xué)生誦讀指導(dǎo)不足由上文的現(xiàn)狀分析可知，極少一部分教師會進(jìn)行技巧的傳授和誦讀方法的指導(dǎo)，大多教師都是用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生死記硬背的將古詩詞記憶下來，而忽略了誦讀技巧和方法的指導(dǎo)，而有用的誦讀技巧和科學(xué)的指導(dǎo)會是事半功倍的效果。表17教師對誦讀的指導(dǎo)情況選項(xiàng)小計(jì)比例總是指導(dǎo)4225.77%經(jīng)常指導(dǎo)4527.61%偶爾指導(dǎo)7244.17%不指導(dǎo)42.45%由上表可以看出教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀總占比97.55%，學(xué)生在誦讀時大部分教師會進(jìn)行指導(dǎo)，但是技巧性的東西很少，不利于學(xué)生掌握古詩詞的誦讀方法，不能以一反三的進(jìn)行誦讀。偶爾指導(dǎo)占44.17%，占比最高，而總是指導(dǎo)占25.77%，總是指導(dǎo)的教師相對來說還是很少的。所以大部分教師還是讓學(xué)生自己進(jìn)行古詩詞的記憶。這種學(xué)習(xí)是不明詩人情感，甚至是不明古詩詞的所以然。誦讀評價不合理誦讀不僅僅是背誦古詩詞，誦讀應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和語言能力的提高，當(dāng)然學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩詞的興趣也是需要提高的。可以以這幾方面來評價學(xué)生的誦讀是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。評價的方式更應(yīng)該多種多樣。表18教師對誦讀的評價主體情況選項(xiàng)小計(jì)比例（%）自評3018.40%學(xué)生互評4225.77%老師評8149.69%不評價106.13%由上表可以看出，誦讀評價主要以教師評價為主占49.69%，然后就是同學(xué)互評占25.77%，不評價占6.13%，由此看出大部分教師會在誦讀課中進(jìn)行誦讀評價，只有少部分教師不評價甚至忽視誦讀結(jié)果，不能把控學(xué)生的掌握情況，難以起做到教師為主導(dǎo)把握學(xué)生的誦讀情況。學(xué)生在古詩詞教學(xué)中應(yīng)用誦讀法存在的問題應(yīng)付式的誦讀學(xué)校不開展誦讀活動，教師也不是很重視學(xué)生的誦讀，導(dǎo)致學(xué)生對于誦讀的積極不高，就只關(guān)注考試的需要，忽略誦讀可以吸引學(xué)生的注意力，開闊眼界和胸懷，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)。表19誦讀古詩詞的好處選項(xiàng)小計(jì)比例（%）吸收傳統(tǒng)文化的精華6238.04%提高文學(xué)素養(yǎng)84.91%感受美的熏陶3219.63%應(yīng)付考試6137.42%由上表可以看出，38.04%的學(xué)生能認(rèn)識到傳承傳統(tǒng)文化的重要性，認(rèn)為誦讀古詩詞的目的是吸收傳統(tǒng)文化。但有37.42的學(xué)生認(rèn)為誦讀古詩詞是為了應(yīng)付考試，這也是對誦讀的不正確認(rèn)識，認(rèn)為古詩詞的誦讀就是為了會背而應(yīng)付考試。19.63%的學(xué)生認(rèn)為能感受美的熏陶，古詩詞的美不僅僅有語言美，還有結(jié)構(gòu)美、韻律美和意境美。能感受到的學(xué)生是對誦讀古詩詞有正確的認(rèn)識的。但認(rèn)為提升文學(xué)素養(yǎng)的學(xué)生占少數(shù)，有4.91%，，有知識不等于有文化，文學(xué)素養(yǎng)也可以被認(rèn)為是一種“文”化成的內(nèi)涵，只有吸收和領(lǐng)悟，即形成文學(xué)素養(yǎng)，這是一個更高的層次，實(shí)在誦讀過程中慢慢領(lǐng)悟的。誦讀的主動性不足學(xué)生的主動性與興趣有直接的關(guān)系，所謂興趣是做好一件事情的基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣，充分調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，激發(fā)誦讀的欲望。誦讀過程中不僅需要教師的指導(dǎo)和技巧，學(xué)生也應(yīng)該發(fā)揮主觀能動性，為誦讀提供前提。表20課前主動誦讀的課堂觀察分析五一班五二班六一班六二班2人1人0人0人由上表可知，課前主動誦讀的人數(shù)不多，甚至沒有人誦讀。課堂觀察到誦讀的同學(xué)都是以記憶古詩和朗讀為主，沒有注重韻律和語言的提升。但全部170人卻只有3人會在課前進(jìn)行朗讀古詩詞，學(xué)生不會主動的去誦讀古詩詞。誦讀時間不夠表21誦讀時間課堂觀察分析五一班五二班六一班六二班2-5分鐘1-2分鐘0分鐘2-5分鐘由在我的實(shí)習(xí)學(xué)校Y學(xué)校觀察課堂誦讀情況而知，有兩個班級誦讀時間為2-5分鐘，五二班是1-2分鐘，六一班教師使用的是講授法，一味的講解沒有給學(xué)生誦讀的時間，其他班級的雖然誦讀但是時間完全不夠。每節(jié)課有每節(jié)課的任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)要完成，但是誦讀是不可忽略的一部份，也需要教師重視起來，不能只是強(qiáng)調(diào)背誦忽略語言能力的發(fā)展。學(xué)校在誦讀古詩詞活動中存在的問題學(xué)校組織的誦讀活動少表22學(xué)校組織的誦讀活動選項(xiàng)小計(jì)比例經(jīng)常參加4225.88%有時參加2917.65%沒有參加過9256.47%由上表可知，Y小學(xué)組織的誦讀活動很少甚至沒有誦讀活動，分析數(shù)據(jù)可得，25.88%的學(xué)生經(jīng)常參加誦讀活動，17.65%的學(xué)生有時參加誦讀活動，一半以上學(xué)生沒有參加學(xué)校組織的課外誦讀活動，占比56.47%。因此根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)看出Y小學(xué)組織的誦讀活動很少，大部分學(xué)生都沒有參加過。組織的誦讀活動形式單一表23有哪些誦讀活動開放題：你們學(xué)校組織過哪些誦讀古詩詞的活動？競賽類（個人、小組、全班）兩次由上表可知，Y小學(xué)組織的古詩詞誦讀活動都是比賽類的，而且僅有兩次活動，形式為個人賽、小組賽和全班誦讀比賽，組織的誦讀形式簡單，活動單一。Y小學(xué)第三學(xué)段誦讀教學(xué)法在古詩詞教學(xué)中存在問題的原因分析（一）教師在古詩詞教學(xué)中應(yīng)用誦讀教學(xué)法存在問題的原因分析不重視誦讀教學(xué)表24誦讀的應(yīng)用內(nèi)容選項(xiàng)比例在什么情況下誦讀A.主動誦讀14.88%B.老師要求30.67%C.家長要求9.20%D.考試要求44.79%教師在應(yīng)用誦讀教學(xué)法教授古詩詞時有什么要求A.會背古詩詞55.83%B.理解字詞句意思14.11%C.能有感情的誦讀19.02%D.普通話讀準(zhǔn)字音11.04%綜合上表“在什么情況下誦讀”和“應(yīng)用誦讀教學(xué)法教授古詩詞時教師對誦讀的要求”反映出教師在應(yīng)用誦讀教學(xué)法時存在問題的原因分析如下：急于完成教學(xué)任務(wù)誦讀情況在考試要求下的占比44.79%，教師為了讓學(xué)生應(yīng)付考試，所以將誦讀當(dāng)成是一項(xiàng)機(jī)械的任務(wù)去完成，教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，教師是課堂教學(xué)的開發(fā)者，所以不能將學(xué)生當(dāng)作一個瓶子將知識一股腦的機(jī)械的全灌輸進(jìn)去，所謂一口吃不成一個大胖子，想著要達(dá)到某個目標(biāo)便頭低著的沖想目標(biāo)，教師在這時候需要擺正誦讀的態(tài)度，需要循循善誘的指導(dǎo)學(xué)生誦讀，只注重形式只能看到知識的鳳毛麟角。無誦讀教學(xué)目標(biāo)在應(yīng)用誦讀教學(xué)法教授古詩詞時無具體目標(biāo)，教師的目標(biāo)大多都是會背古詩詞占55.83%。理解字詞和有感情的誦讀所占比例相加還未超過一半。只有教師重視起來，學(xué)生才會跟著重視誦讀，不能只注重形式上的完成，要注重實(shí)際的誦讀教學(xué)，必要時設(shè)立一個強(qiáng)制的目標(biāo)，只有形式達(dá)到設(shè)立的誦讀要求才算完成誦讀任務(wù)。但由于教師沒有設(shè)立誦讀目標(biāo)，沒有將重心放在提升學(xué)生的誦讀能力上，而是在教學(xué)古詩詞時大部分時間講授古詩詞的句意。在教師的疏忽和學(xué)生的應(yīng)付考試的想法上，誦讀流于形式是迫不得已的。教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足圖3參加誦讀活動誦讀活動組織少學(xué)生沒有參加誦讀活動占56.47%，學(xué)生不參加，一個原因?qū)W生不參加活動，教師沒有意識去注意誦讀的技巧指導(dǎo)以至于教師經(jīng)驗(yàn)缺乏，教師在誦讀指導(dǎo)方面的經(jīng)驗(yàn)不足也會導(dǎo)致學(xué)生不能夠有效誦讀古詩詞，另一個原因?qū)W校很少組織誦讀活動，教師在這一方面的發(fā)展就被限制到，經(jīng)驗(yàn)的積累就很少，新手教師沒有古詩詞誦讀教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，致使學(xué)生誦讀時較為迷茫，學(xué)生只能用自己的理解去學(xué)習(xí)和誦讀古詩詞，無異于一個人想要過一條自己不熟悉的河，在沒有檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上，也分不清對錯，等于搬起石頭砸自己的腳。學(xué)生認(rèn)知水平的局限學(xué)生的誦讀經(jīng)驗(yàn)也是非常重要的，但是在前面分析過，只有一部分教師對學(xué)生有誦讀指導(dǎo)和技巧的傳授，所以學(xué)生積累的經(jīng)驗(yàn)不足，加之學(xué)生的理解能力有限不能理解其中正確的韻律和語氣，所蘊(yùn)含的思想感情也很難體會到。教師經(jīng)驗(yàn)不足，不能將古詩詞深層韻味體會和講解出來，只是很淺的拆分和解釋古詩詞的詞語句子的意思，缺少趣味性，學(xué)生對于古詩詞的學(xué)習(xí)也會變得不感興趣，認(rèn)為古詩詞難記憶，句子晦澀難懂，最終的誦讀也會因?yàn)榻處熀蛯W(xué)生的經(jīng)驗(yàn)不足而將古詩詞的誦讀開展成為死記硬背古詩詞。評價體系不完善圖4誦讀評價評價標(biāo)準(zhǔn)不清晰教學(xué)評價是教學(xué)過程中不可或缺的環(huán)節(jié)，Y小學(xué)教師對誦讀古詩詞的評價占比是49.69%，相對而言是最多的，教師的評價更多的在于學(xué)生背誦古詩詞的情況，背誦的流暢、背的思想感情自然評價是好的，相反的話就是不好的，沒有多方面的評價指標(biāo)，在誦讀古詩詞時要進(jìn)行及時的評價并要求學(xué)生調(diào)整，要把控好課堂的誦讀氛圍。在課前教師備課時備的是如何將知識傳授給學(xué)生，很少會備教學(xué)評價，評價都是在誦讀的過程中形成的評價，不成體系，不成系統(tǒng)，隨心的評價。評價方法單一沒有多方面的評價指標(biāo)，教師的評價應(yīng)該從學(xué)生誦讀的多個方面去評價，可以看學(xué)生對韻律的把握和詩意的理解等幾個方面進(jìn)行評價，而不是只是看學(xué)生的背誦情況來評價，這是片面的評價。新課改下的評價觀也強(qiáng)調(diào)對于學(xué)生的評價應(yīng)該是多方面、多角度的客觀公平公正的去評價，評價也需要有目的性。所以對于評價系統(tǒng)的完善是非常有必要的。在評價學(xué)生誦讀的時候可以是評價加評語，而在大多數(shù)誦讀環(huán)節(jié)教師都只是評價全部學(xué)生，沒有考慮到個體。只有每個學(xué)生都知道自己的不足之處，才能更有效和更快的有提升的效果。（二）學(xué)生在古詩詞教學(xué)中應(yīng)用誦讀教學(xué)法存在問題的原因分析對誦讀理解有偏頗圖5誦讀含義誦讀概念的不理解對誦讀含義的不理解也會導(dǎo)致應(yīng)試思維，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為誦讀就是簡單的記得和背誦古詩詞，無需指導(dǎo)其中的含義和韻律等，通過問卷調(diào)查結(jié)果就得而知，學(xué)生讀誦讀含義的理解46.63%的學(xué)生都認(rèn)為是朗讀，認(rèn)為是朗讀加理解加背誦的人少之又少，教師對學(xué)生的要求教師會背即可，而沒有忽略了古詩詞誦讀的含義，導(dǎo)致學(xué)生的思維與教師的思維一致，就認(rèn)為古詩詞的誦讀目的就是為了記憶并在考試時能打出來即可。誦讀意義的不理解不了解古詩詞文化的育人性，通過古詩詞教育對人類社會和個體發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。古詩詞中蘊(yùn)含的道理都是前任經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)或是寶貴的箴言，蘊(yùn)含的道理讓人韻味無窮。因?yàn)榻處煴旧淼暮鲆晫?dǎo)致學(xué)生也認(rèn)為除了能應(yīng)付考試其他并不重要，這是不符合新課改下的教育觀、學(xué)生觀以及教師觀，這就是對誦讀含義的不理解造成的。缺乏誦讀興趣圖6誦讀古詩詞的興趣興趣維持力弱根據(jù)調(diào)查顯示，非常喜歡誦讀的顯示只占39.88%，這個階段的學(xué)生對興趣的維持能力比較弱，如果對誦讀古詩詞缺乏興趣就很難再把興趣建立起來，教師需要一步一步的加以指導(dǎo)和傳輸誦讀，學(xué)生在潛移默化中就能形成誦讀古詩詞的習(xí)慣，在教師的把控之下，學(xué)生的誦讀興趣也能維持下去。興趣是最好的老師，沒有興趣學(xué)生發(fā)揮不了主觀能動性，小學(xué)第三學(xué)段的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣廣，求知欲和好奇心增強(qiáng)，開始能獨(dú)立思考、追求和探索，處于知識積累的黃金期。教師就需要抓住學(xué)生在這一年齡階段的關(guān)鍵期，對學(xué)生做出正確引導(dǎo)，鼓勵追求和探索，讓學(xué)生的誦讀興趣有所提升。古詩詞晦澀難懂古詩詞與我們的語言差異比較大，而且在生活中不經(jīng)常使用到古詩詞，加之古詩詞詞句的晦澀難懂，考試還經(jīng)?？脊旁娫~，教師只是一味一言堂的進(jìn)行古詩詞的講解，而卻少誦讀的趣味性，使的學(xué)生厭惡讓學(xué)生望而卻步。（三）學(xué)校在誦讀古詩詞活動中存在問題的原因分析學(xué)校不重視誦讀圖7古詩詞誦讀活動的組織學(xué)校安排古詩詞的誦讀活動可以看出重視誦讀，安排到教師，教師就會跟著重視誦讀，教師是學(xué)生的的榜樣，學(xué)生也會跟著教師開始重視誦讀。這樣從學(xué)校這個大的層面到學(xué)生個體都會重視起誦讀，但是根據(jù)上圖可以看出，沒有參加過誦讀活動的人數(shù)在一半以上，現(xiàn)今學(xué)校方面對古詩詞的誦讀還不足以重視。組織誦讀活動的資源匱乏想要開展多種多樣的古詩詞誦讀活動，就必須要有誦讀活動的資源，例如想要開展古詩詞誦讀加情景劇的表演，就必須要有情景劇舞臺的搭建，誦讀古詩詞競賽，就要在競賽之前有活動的競賽的方案。在很大的程度上這些都是費(fèi)時又費(fèi)力的，在學(xué)校安排的學(xué)期或?qū)W周計(jì)劃中外加活動可能還會影響教學(xué)進(jìn)度。Y小學(xué)第三學(xué)段誦讀教學(xué)法在古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用策略（一）豐富誦讀活動，激發(fā)學(xué)生興趣建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是學(xué)生主動構(gòu)建的過程，當(dāng)發(fā)揮主觀能動性時學(xué)生就能夠自覺去建構(gòu)知識，學(xué)生的主動性與興趣是相輔相成的。誦讀能擴(kuò)寬知識面、提高文化素養(yǎng)的重要途徑，興趣的培養(yǎng)也是極為重要的，所謂興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生在誦讀時就愿意更加深入的理解古詩詞所要表達(dá)的深層含義，在朗讀的基礎(chǔ)上加以思考使得誦讀就有了靈魂。那么教師對于誦讀的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)就顯得尤為重要，當(dāng)然合理設(shè)計(jì)多種多樣的活動能激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。豐富誦讀的教學(xué)過程根據(jù)第三學(xué)段學(xué)生注意力容易集中的特點(diǎn)，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)制定貼近學(xué)生日常生活的誦讀活動，吸引學(xué)生注意力。在《山居秋暝》這一課中教師的導(dǎo)入設(shè)計(jì)可以是復(fù)習(xí)導(dǎo)入，以王維的詩來進(jìn)行導(dǎo)入，銜接新舊知識，鞏固之前所學(xué)的古詩詞，還能再次認(rèn)識詩人，為后續(xù)介紹詩人做鋪墊起到了橋梁的作用。導(dǎo)入環(huán)節(jié)最重要的就是激發(fā)學(xué)生的興趣，興趣的激發(fā)有助于學(xué)生集中注意力。以學(xué)生之前學(xué)習(xí)的內(nèi)容為導(dǎo)入，相當(dāng)于用學(xué)生熟悉的案例來導(dǎo)入，有利于吸引學(xué)生的注意力，在較短的時間內(nèi)將學(xué)生注意力從課下轉(zhuǎn)移到課堂的學(xué)習(xí)中。開展多種多樣的誦讀活動學(xué)?？梢蚤_展一些誦讀活動，豐富的活動也可以激發(fā)學(xué)生的興趣。在活動中學(xué)生主動構(gòu)建，主動誦讀，還能在活動中培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性。如典籍里的中國一樣賦誦讀于表演中，明白古詩詞的背景，以及詩人的情感，注意誦讀時語音語調(diào)和韻律。《山居秋暝》的教學(xué)案例中教師的誦讀活動教師多種多樣的，誦讀穿插在古詩詞的學(xué)習(xí)中，起到了很好的輔助作用。初步感知階段，教師先播放了誦讀古詩詞的視頻，這里的讀讓學(xué)生對生字詞引起重視，還讓學(xué)生跟讀，學(xué)生能初步感知詩歌的意境。教師范讀是有必要的，教師在學(xué)生心中有很大的權(quán)威，教師重視誦讀，學(xué)生也會跟著重視起來。教師指名讀，小組讀，尤其是加節(jié)拍朗誦古詩詞，跟隨配樂的律動，學(xué)生反而能更好的走進(jìn)教師營造的氛圍中，有這種氛圍的加持，在多種誦讀的轉(zhuǎn)變之下，教學(xué)變得井然有序，學(xué)生也不會覺得誦讀古詩詞單調(diào)乏味。還可以通過誦讀比賽比賽，個人賽和團(tuán)隊(duì)賽，古詩詞接龍的活動，根據(jù)意思提示背誦古詩詞等，還可以根據(jù)古詩詞的背景來去賦誦讀與表演之中。（二）教師傳授技巧，適時誦讀指導(dǎo)教學(xué)觀中指出教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者，教師對于學(xué)生誦讀的指導(dǎo)是非常有必要的，而教師對學(xué)生的指導(dǎo)需要適時，還需要指導(dǎo)時間合適，指導(dǎo)內(nèi)容合理，教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀需要多方面指導(dǎo)。進(jìn)行古詩詞誦讀時注意理解古詩詞所表達(dá)的含義，教師將自己的經(jīng)驗(yàn)傳授學(xué)生。誦讀古詩詞可以培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和積累知識的素材，因此適時的古詩詞誦讀指導(dǎo)是尤為重要的。心理學(xué)中有關(guān)言語的理論強(qiáng)調(diào)誦讀使記憶體操，誦讀可以將靜態(tài)的文字變得鮮活起來，是文字充滿律動和節(jié)奏，使書面語言內(nèi)化為自己的東西。因此誦讀時節(jié)奏和韻律方面的指導(dǎo)顯得尤為重要。節(jié)奏停頓的指導(dǎo)《山居秋暝》中教師對古詩詞的進(jìn)行斷句指導(dǎo)時，可以先讓學(xué)生根據(jù)自己的理解來劃分；然后再請同學(xué)說自己劃分的依據(jù)；當(dāng)學(xué)生劃分錯誤是要及時指導(dǎo)學(xué)生。呈現(xiàn)對的劃分，講解劃分的方法，教會學(xué)生按音節(jié)和聯(lián)系詩句表達(dá)的意思來劃分。這樣顯示通過自己的錯誤就能理解到斷句的精髓，再下一次劃分是就有了知識經(jīng)驗(yàn)的積累。誦讀的技巧指導(dǎo)誦讀指導(dǎo)要在學(xué)生誦讀之前進(jìn)行指導(dǎo)，教師可以指導(dǎo)幫助學(xué)生理解停頓的作用，斷句處、逗號和句號的停頓不一樣；節(jié)奏和語速的把握也是非常重要的，使古詩詞誦讀起來更生動、有力；語音和語調(diào)要與古詩詞的的情境相適應(yīng)，它們的變化要能將古詩詞的情感通過語言變現(xiàn)出來。誦讀的類型有很多，需要根據(jù)古詩詞的意境及所要表達(dá)的意思去調(diào)節(jié)，區(qū)分輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，多抑還是少揚(yáng)，多揚(yáng)還是少抑，在誦讀古詩詞時需要進(jìn)行轉(zhuǎn)化?！渡骄忧镪浴犯鶕?jù)情感以喜悅的聲調(diào)吟誦，教師講解平聲和尤韻，隔一句用韻，注意對仗句變化，頷聯(lián)“二二一的節(jié)奏”，頸聯(lián)是“二一二的節(jié)奏”。正音指導(dǎo)在實(shí)習(xí)的時候很多時候教師都會在討論古詩詞的字音，于漪也說過，做一輩子的教師，一輩子學(xué)做教師，很多古詩詞的字音許多老師教了很多年的書，還是會教錯。文章合為時而著，詩歌合為時而作，尤其是古詩詞的每個字都是應(yīng)韻而生。因此正音在誦讀時是非常重要的?！渡骄忧镪浴分小爸裥鷼w浣女”中“浣”字大多數(shù)的學(xué)生都會讀為“完”，這是就需要教師及時的正音，以免學(xué)生的錯誤發(fā)生。背誦指導(dǎo)所謂讀書百遍其意自見，加涅的信息加工理論中強(qiáng)調(diào)識記是編碼的過程，運(yùn)用不同方式編碼，記憶效果也不一樣。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，記憶古詩詞，根據(jù)誦讀的技巧和指導(dǎo)，更方便學(xué)生去理解古詩詞和詩人的思想感情，只有在理解的基礎(chǔ)上記憶的古詩詞才更長久，才達(dá)到了掌握知識的同時，更有思想品德的教育。在誦讀的時候運(yùn)用到了口眼耳心多種機(jī)能的協(xié)同，是的我們的注意力很難被分散，多種機(jī)能的協(xié)調(diào)作用，結(jié)合對古詩詞的理解學(xué)生記憶古詩詞就很快。教師可以在課堂上進(jìn)行挖空填古詩詞和古詩詞接龍，配樂背誦，背誦競賽，顯示背誦等的方法幫助學(xué)生記憶古詩詞。學(xué)生在背誦《山居秋暝》時，教師可以采用聯(lián)想記憶法、諧音法，空山（被掏空的山），心（諧音：新），田七（諧音：天氣），碗（諧音：晚）等來幫助記憶古詩詞。（三）理解誦讀的含義，知道誦讀的重要性理解誦讀的含義曾國藩說過：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻”，是有一定道理的。理解誦讀的含義對于教師和學(xué)生來說都是非常重要的，隨著習(xí)總書記提出了要傳承和發(fā)揚(yáng)文化，誦讀古詩詞也隨之被社會所重視起來，許多節(jié)目例如：古詩詞大會和我愛古詩詞等許多電視劇節(jié)目都在傳承著文化，以誦讀傳情，品讀詩詞經(jīng)典，傳承文化精神。但許多地方許多學(xué)校的老師都還沒有意識到誦讀古詩詞的重要性，認(rèn)為誦讀與成績的提升沒有關(guān)系，學(xué)習(xí)古詩詞只需要能在考試時答出即可。在古代朱熹就曾經(jīng)提到過誦讀，他是這樣認(rèn)為的，誦讀古詩詞讀的時候要注意語音語調(diào)，不能這讀錯一個字，那讀錯一個字，不能強(qiáng)行的機(jī)械的記憶，需要多誦讀幾遍，自然就朗朗上口，永遠(yuǎn)都不能忘了。古詩詞字雖然少，但是意思值得細(xì)品，雖然一個字，但這個字的表達(dá)也有其自身的韻味，需要通過把聲音放出來的去誦讀，才能把古詩詞記得牢靠。區(qū)分誦讀和朗讀現(xiàn)今很多教師和學(xué)生對兩者的概念都是一知半解的，誦讀是眼、耳、口、心的共同作用，加涅的知識加工理論中就提到，需要多種感官的配合。是將文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)作活動，誦讀注重一個字“熟”，即熟讀成誦。誦讀是為了理解文本，并獲得文章意蘊(yùn)；朗讀是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各自語言手段表達(dá)古詩詞的思想感情。誦讀古詩詞時應(yīng)該通過聲音，結(jié)合自身動作手勢輔助表達(dá)情感，朗讀則不需要手段輔助。（四）轉(zhuǎn)變思維，提升教師教學(xué)技能多數(shù)的教師都認(rèn)為考試不考查誦讀古詩詞，都是以背誦為主，不僅僅背古詩詞，甚至連作者的思想感情所表達(dá)的內(nèi)容都要求學(xué)生去背誦和記憶的，這種應(yīng)試思維雖然能在考試的時候取得好成績，但是不利于學(xué)生思維發(fā)展和人生觀、價值觀的培養(yǎng)。死記硬背出來的東西沒有經(jīng)過自己的內(nèi)化就好使別人的東西，能在考試時識別和在現(xiàn)的知識固然記得不會很牢固，在考試結(jié)束侯后就將會知識忘記，這種學(xué)習(xí)時不利的，學(xué)生不能感受詩人的思想感情。教育是指教育者根據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，通過教育活動，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，時其朝著好的方向發(fā)展，但是這種應(yīng)試教育不能與教育的作用相符合，教育就不能發(fā)揮它的作用，只有改變這種思維，學(xué)生的語言能力以及審美能力才能真正的提高。而且我們不僅僅只重視學(xué)生的成績，新課改也要求教師要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。（五）科學(xué)評價，完善誦讀評價體系素質(zhì)教育下的評價觀要求教師以發(fā)展的眼光來看待學(xué)生，評價方法多種多樣，評價主體多元化，評價重心從關(guān)注結(jié)果轉(zhuǎn)向關(guān)注人。學(xué)生在誦讀后教師應(yīng)該及時的準(zhǔn)確的做出評價，評價要具有監(jiān)控和調(diào)節(jié)功能，學(xué)生和教師可以通過評價充分指導(dǎo)自己需要改進(jìn)的地方，是對誦讀結(jié)果的反饋，在評價中提升自己，提升學(xué)生誦讀的能力。評價主體要多元化誦讀評價的主體應(yīng)該多元化，不僅教師對學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行評價，生生互評，學(xué)生自評，讓學(xué)生成為課堂的主體，參與到評價中，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，在評價中學(xué)生可以根據(jù)別人存在的不足來審視自己是否存在同樣的問題。誦讀活動多種多樣，評價的主體也要多種多樣，可以組織誦讀活動，讓家長參與評價，綜合這些方法對于學(xué)生的誦讀情況和教師的教學(xué)情況進(jìn)行全面的評價。如下圖，教師可以制作一個評價表，從多維度、多方面進(jìn)行評價。評價要有激勵作用斯金納的強(qiáng)化理論中的積極強(qiáng)化指出刺激物在作用于個體后要使個體增加行為，這個刺激物就是積極強(qiáng)化物。要充分發(fā)揮評價的激勵功能，讓學(xué)生在評價中獲得誦讀的興趣，不單單是通過成績來評價，可以發(fā)展學(xué)生的個性，發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，針對每位同學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行評價，在評價的基礎(chǔ)上加入有針對性的語言的描述，使教師的評價成為積極強(qiáng)化物。評價方法要多樣運(yùn)用多種多樣的評價方式，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣和誦讀動機(jī)?？梢赃M(jìn)行獎勵評價，集齊幾個贊就換一樣自己喜歡的東西?；蚴钦故驹u價，誦讀好的同學(xué)經(jīng)他們誦讀的視頻發(fā)到家長群，讓家長進(jìn)行評價。語言或是肢體的評價，學(xué)生在誦讀古詩詞表現(xiàn)很好時給予肯定的眼神或是表揚(yáng)性的動作。不僅能激勵學(xué)生更好的誦讀，還能給旁邊的同學(xué)進(jìn)行了榜樣示范。綜上所述就是誦讀教學(xué)法在小學(xué)古詩詞教學(xué)中的解決策略，結(jié)合現(xiàn)狀及存在的問題分析，并結(jié)合第三學(xué)段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)提出相關(guān)的策略。家長、學(xué)生和部分教師都存在應(yīng)付考試的心理，認(rèn)為考試時不會考誦讀古詩詞，因此便忽略了誦讀古詩詞的重要性。為了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和培養(yǎng)學(xué)生審美力和語感的提升，解決好存在的問題迫在眉睫，本文從教師、學(xué)生和社會幾個方面入手，提升教師教學(xué)水平觀念，糾正學(xué)生的誦讀態(tài)度，營造社會誦讀氛圍?？偟膩碚f本文策略的研究旨在為了給教師、學(xué)生及社會提供借鑒。結(jié)論研究總結(jié)誦讀教學(xué)法是古詩詞中的一種重要的方法，誦讀在現(xiàn)在是非常受各界的關(guān)注，誦讀不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，還是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，古詩詞的教學(xué)應(yīng)該始終將誦讀融合與古詩詞的課堂中去。首先，教師和學(xué)生都應(yīng)該加強(qiáng)對誦讀的理解，不能因?yàn)檎b讀不在考試中涉及就忽略，我們要基于古詩詞的特點(diǎn)和誦讀的技巧以及教師的指導(dǎo)，去誦讀古詩詞，教師在教授時也應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生誦讀的情況，將誦讀作為一種教學(xué)手段，在理解古詩詞字詞句的意思上，體會古詩詞的韻律和情感。發(fā)展自己的世界觀、人生觀和價值觀，在誦讀中體會詩歌的意境美，在誦讀中發(fā)展自己的語言能力。其次，教師自身要豐富經(jīng)驗(yàn)，通過講座培訓(xùn)、其他教師的觀摩學(xué)習(xí)去豐富和提升自身修養(yǎng)。只有教師重視起誦讀來，學(xué)生才能跟隨教師一樣重視起來。根據(jù)現(xiàn)狀調(diào)查許多教師對學(xué)生的誦讀指導(dǎo)和技巧的傳授還不足，需要教師在加強(qiáng)，教師的指導(dǎo)就如黑夜中的一盞燭火，讓人豁然開朗。最后，學(xué)生自身也要加強(qiáng)誦讀，多參加誦讀有關(guān)的活動，豐富情感和拓寬知識。誦讀帶來的影響不可能一蹴而就的，是長期的沉淀，當(dāng)學(xué)生因此而對誦讀古詩詞失去信心時，就需要教師加以引導(dǎo)和給予積極的評價。根據(jù)調(diào)查結(jié)果以及對存在的問題加以分析提出了有關(guān)的誦讀策略，希望該研究能對教師和學(xué)生有積極的參考價值，也希望我們每個人都成古詩詞的傳承者。研究不足和展望研究不足本研究對誦讀教學(xué)法在小學(xué)古詩詞教學(xué)中應(yīng)用的研究考慮還不夠全面，查閱的相關(guān)文獻(xiàn)綜述不夠充分，國內(nèi)研究有22篇，國外研究只有有2篇，能閱讀和整理到已有研究較少。研究分析不夠全面或者不夠深入。在寫本篇論文中意識到自己的知識不夠系統(tǒng)，我盡可能多的收集資料文獻(xiàn)，嘗試用所學(xué)的學(xué)課知識和教育教學(xué)知識來寫論文，但由于經(jīng)驗(yàn)方面還存在欠缺，對有些觀點(diǎn)分析還不夠透徹，很多內(nèi)容的表達(dá)還存在不恰當(dāng)?shù)牡胤?。研究展望寫完這篇論文，學(xué)到了很多有用的知識，積累了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。所謂“書讀百遍，其義自見”誦讀教學(xué)法是學(xué)習(xí)古詩詞一個重要的方法，若將古詩詞的節(jié)奏、韻律、平仄以及思想感情整合在一起，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的語感還能在無形之中傳承我國的有些傳統(tǒng)文化。前人對于本課題的研究寥寥無幾，誦讀教學(xué)法是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對誦讀教學(xué)法的研究應(yīng)該更加深入和透徹，為教師在教授古詩詞應(yīng)用誦讀教學(xué)法時有方法根據(jù)和借鑒。參考文獻(xiàn)韓麗梅.淺議誦讀教學(xué)法在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用[J].中國校外教育,2019,(25)孫福海.關(guān)于初中語文古詩詞誦讀鑒賞教學(xué)的開展[C]//中小學(xué)教師教育教學(xué)與創(chuàng)新研究論壇組委會,中國社會主義文藝學(xué)會文藝教育委員會.中小幼教師新時期第二屆“教育教學(xué)與創(chuàng)新研究”論壇論文集（二）.北華大學(xué);