/2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題（天津?qū)Ｓ茫荚嚂r(shí)間：60分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無(wú)效。3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。4．測(cè)試范圍：必修4第1～4課5．難度系數(shù)：0．756．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．當(dāng)今世界，人工智能深刻地改變著我們的生活和工作方式。然而，隨著人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，也引發(fā)了應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)人類與人工智能和諧共存的哲學(xué)思考，這為人工智能健康發(fā)展提供了思想指導(dǎo)。這表明（）①哲學(xué)是系統(tǒng)化的世界觀和方法論②具體科學(xué)的變化推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供指導(dǎo)④哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．我國(guó)著名心學(xué)大師王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中提道：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外?！毕铝羞x項(xiàng)與王陽(yáng)明上述觀點(diǎn)蘊(yùn)含哲理一致的是（）①見景生情，感悟傷懷 ②痛苦與歡樂都是心靈的折射③人生苦短，及時(shí)行樂 ④煩惱由心起，凡境皆心造A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．哲學(xué)星空群星燦爛，馬克思主義哲學(xué)是其中最明亮的。中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)立就重視馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)作用。習(xí)近平總書記兩次主持中央政治局集體學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要掌握馬克思主義哲學(xué)這個(gè)“看家本領(lǐng)”，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)（）①堅(jiān)持實(shí)踐第一觀點(diǎn)，能正確把握時(shí)代脈搏和指明社會(huì)前進(jìn)方向②能隨歷史和實(shí)踐的發(fā)展而不斷向前發(fā)展，使客觀與主觀相符合③是科學(xué)的理論人民的理論，其歷史使命是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放④作為真正的哲學(xué)是不斷發(fā)展的“科學(xué)之科學(xué)”，是“改變世界”的科學(xué)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．“公園20分鐘”理論在社交平臺(tái)上悄然走紅。該理論稱，只要在公園閑逛片刻，最大程度放空大腦，就能達(dá)到放松身心的效果。不少網(wǎng)友嘗試后表示，這一理論真的有效。這表明（）①自然界的變化能夠影響人類情緒的變化②實(shí)現(xiàn)人們的目標(biāo)要發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用③人能夠通過(guò)改造客觀世界釋放情緒壓力④人類能正確地認(rèn)識(shí)和利用心理運(yùn)動(dòng)規(guī)律A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！睙o(wú)論是云南大象北上南歸，還是藏羚羊繁衍遷徙都昭示著“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”。中國(guó)人堅(jiān)持人與自然和諧共生的理念是因?yàn)椋ǎ〢．發(fā)揮主觀能動(dòng)性都需要遵循客觀規(guī)律 B．自然界與人類社會(huì)的發(fā)展相互依存C．正確的意識(shí)可發(fā)揮積極的能動(dòng)作用 D．物質(zhì)的存在以其運(yùn)動(dòng)為重要的載體6．楊樹和柳樹的景觀生態(tài)功能突出，固碳滯塵功能強(qiáng)大，對(duì)綠化功不可沒。然而，每年四五月份，都是楊柳飛絮的季節(jié)。為降低飛絮給城市交通、市民健康等帶來(lái)的不利影響，園林工人采取為雄株楊柳樹注射藥劑、嫁接、修剪等方式，有效抑制了飛絮產(chǎn)生。這表明，園林工人們（）①采用科學(xué)方法改變了楊柳樹生長(zhǎng)的規(guī)律 ②創(chuàng)造條件，減少了楊柳樹的飛絮③能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性抑制飛絮的產(chǎn)生 ④利用規(guī)律，改變楊柳飛絮季節(jié)A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．童年失憶癥（也稱嬰兒頭憶癥）是指無(wú)法回憶起生命頭兩三年所發(fā)生的事情，腦科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，大腦皮層在生命的前兩年繼續(xù)成熟，大量的神經(jīng)元生長(zhǎng)和髓鞘形成的增加使大腦皮層擁有了記憶功能。大腦皮層和海馬體中的神經(jīng)元得到增加后，就用新的連接取代了舊的連接。因此，神經(jīng)元的增加實(shí)際上會(huì)通過(guò)創(chuàng)造新的突觸來(lái)破壞生命早期形成的記憶。童年失憶癥的腦科學(xué)成因佐證了（）①人的意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 ②記憶產(chǎn)生與發(fā)展離不開人腦的發(fā)育③記憶的內(nèi)容來(lái)自成熟的大腦皮層 ④物質(zhì)世界的存在與發(fā)展具有客觀性A．①④ B．①③ C．②③ D．②④8．當(dāng)我們想到有情感的人工智能（AI）時(shí)，可能都是科幻作品。然而，2024年4月，初創(chuàng)公司“HumeAI”發(fā)布了一款標(biāo)榜為“第一個(gè)具有情商的對(duì)話式AI”的共情語(yǔ)音接口（EVI），其能夠檢測(cè)到用戶53種不同的情緒，并作出共情反饋。據(jù)此可知，“共情”AI（）①是人類智慧的物化，思維能力必然落后于人類②本質(zhì)是認(rèn)識(shí)世界的工具，有利于人類感知自我③通過(guò)自覺選擇情緒，實(shí)現(xiàn)人與機(jī)器的情感轉(zhuǎn)化④是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，可以模擬人類的思維過(guò)程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．2024年春節(jié)檔電影《第二十條》備受觀眾喜愛，該影片通過(guò)藝術(shù)的形式演繹了中國(guó)刑法第二十條規(guī)定的正當(dāng)防衛(wèi)制度，從生活取材，以喜劇方式打開現(xiàn)實(shí)主義，以生活故事呈現(xiàn)社會(huì)群像，在情與理、公序良俗與法律法規(guī)的平衡求索中，傳遞人們對(duì)公平正義的最樸素價(jià)值期待。該影片的創(chuàng)作（）①是正當(dāng)防衛(wèi)制度和實(shí)踐生活的真實(shí)再現(xiàn) ②是情理法現(xiàn)實(shí)生活在人腦中的主觀映像③表明意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 ④表明意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和，是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求，是著力解決資源環(huán)境問題、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的一場(chǎng)硬仗。這是因?yàn)椋ǎ倭孔儽厝灰鹳|(zhì)變，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型必須果斷抓住時(shí)機(jī)②綠色低碳發(fā)展是量變到質(zhì)變?cè)購(gòu)男碌牧孔兊叫碌馁|(zhì)變的發(fā)展上升過(guò)程③實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④綠色低碳發(fā)展的方向是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．2024年春節(jié)前夕，習(xí)近平總書記到天津考察調(diào)研，前往古文化街，走進(jìn)桂發(fā)祥十八街麻花等特色店鋪。桂發(fā)祥是天津老字號(hào)會(huì)長(zhǎng)單位，守正、創(chuàng)新，一直是這家近百年老店始終不變的遵循。2023年實(shí)現(xiàn)凈利潤(rùn)同比增長(zhǎng)187．54%，老字號(hào)煥新進(jìn)入突破之年。這說(shuō)明（）A．事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，這是發(fā)展的實(shí)質(zhì)B．辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，即一事物對(duì)另一事物的否定C．守正是完全保留老品牌的因素，創(chuàng)新是與時(shí)俱進(jìn)，開發(fā)新產(chǎn)品D．事物發(fā)展的前途是光明的，辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)12．推窗見綠，出門入園。近年來(lái)，河西區(qū)因地制宜推動(dòng)口袋公園建設(shè)，目前已建成口袋公園49個(gè)，綠意宜人的微景觀融入河西區(qū)街頭巷尾，進(jìn)一步拓展了城市綠色空間。這說(shuō)明（）①自在事物的聯(lián)系是建立人為事物的聯(lián)系的基礎(chǔ)②人們可以通過(guò)實(shí)踐建立人與自然之間的新聯(lián)系③自在事物的聯(lián)系的價(jià)值依賴于人們的實(shí)踐改造④人為事物的聯(lián)系有“人化”的特點(diǎn)，是主觀的A．①② B．①③ C．②③ D．③④13．7月，我國(guó)國(guó)內(nèi)乘用車市場(chǎng)零售172．9萬(wàn)輛，其中新能源汽車零售87．9萬(wàn)輛，首次超過(guò)燃油汽車。同時(shí)，新能源汽車存在續(xù)航里程不足、充電設(shè)施不完善、充電時(shí)間長(zhǎng)等問題，限制了其進(jìn)一步發(fā)展。由此可見（）①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的②事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的有機(jī)統(tǒng)一③新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方④國(guó)家的支持是新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．漫畫《別因?yàn)閯e人一句話就丟掉一整天的快樂》（作者：小林）意在告訴我們（）①正確對(duì)待別人言論，避免其向不利于自己的方向轉(zhuǎn)化②不能忽視量的積累，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變③要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)自己獨(dú)立思考和判斷的能力④把握聯(lián)系的多樣性，善于分析他人言論存在的各種條件A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．《人民日?qǐng)?bào)》載文指出：觀棋，心有全局；落子，精細(xì)布局。改革不能“孤軍突進(jìn)”，發(fā)展不能“單打獨(dú)斗”，調(diào)控不能“零敲碎打”，安全不能“一失萬(wàn)無(wú)”。上述觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是（）①整體統(tǒng)率部分，部分服從和服務(wù)于整體 ②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求著眼于事物的整體③關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體起決定作用 ④沒有對(duì)整體的理解就無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握部分A．①② B．①④ C．②③ D．③④16．“過(guò)”與“不及”，如同天平的兩端，任何一方的過(guò)度傾斜，都會(huì)導(dǎo)致生活的失衡。不及，固然可以通過(guò)努力加以彌補(bǔ)，但過(guò)度的努力或追求，卻可能讓人陷入疲憊與迷茫，甚至適得其反。正如《禮記》所言：“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂不可極”每一個(gè)“不可”背后，都是對(duì)“過(guò)”的警醒。這表明（）①要正確把握量變與質(zhì)變辯證關(guān)系 ②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④事物的發(fā)展是否定之否定的過(guò)程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④17．改革有破有立，得其法則事半功倍。注意區(qū)分輕重緩急，把對(duì)本地區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定具有決定性意義的工作抓起來(lái)、管起來(lái)，不要眉毛胡子一把抓，這是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的一項(xiàng)重要工作方法。這一工作方法（）①堅(jiān)持了矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中 ②體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一③看到了部分的功能及其變化影響整體 ④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)A．①② B．①④ C．②③ D．③④18．2024年是微短劇蓬勃發(fā)展的一年，相對(duì)于短視頻，微短劇的故事承載力和創(chuàng)作空間更廣闊，其短、快、爽的核心優(yōu)勢(shì)，更容易滿足當(dāng)下深度的文旅傳播需求，但同時(shí)微短劇的發(fā)展也面臨著眾多沖擊與挑戰(zhàn)。針對(duì)相關(guān)問題，有關(guān)部門已積極探索常態(tài)化管理舉措，開展一系列網(wǎng)絡(luò)微短劇專項(xiàng)整治，短劇逐步告別野蠻生長(zhǎng)，開始走向規(guī)范化、專業(yè)化和精品化道路。這說(shuō)明（）①凡是擁有強(qiáng)大力量的事物前途必定是光明的②新事物的發(fā)展是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的③新事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)A．①② B．①③ C．②④ D．③④19．下面漫畫《三代農(nóng)夫》（作者:郝延鵬）體現(xiàn)了（）A．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 B．追求真理永無(wú)止境C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 D．要堅(jiān)持理論和實(shí)踐的統(tǒng)一20．阿倫尼烏斯公式由瑞典科學(xué)家斯萬(wàn)特?奧古斯特?阿倫尼烏斯創(chuàng)立，揭示了化學(xué)反應(yīng)速率常數(shù)隨溫度變化的關(guān)系。2024年9月，研究人員開展的一項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，已沿用135年的阿倫尼烏斯公式需進(jìn)行修改才能應(yīng)用于量子領(lǐng)域，否則可能會(huì)導(dǎo)致較大誤差。材料從側(cè)面說(shuō)明（）①科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌驒z驗(yàn)和發(fā)展真理 ②真理在發(fā)展中不斷地推翻自身③真理是有條件的，有自己適用的范圍 ④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是獲取真理的唯一途徑A．①② B．①③ C．②④ D．③④21．我們黨的百年奮斗史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的職責(zé)所在、使命所系。這說(shuō)明（）A．真理具有反復(fù)性，往往與謬誤相伴而行B．在同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象會(huì)形成多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)C．真理要超越歷史條件的制約，不斷豐富、發(fā)展和完善D．任何真理都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一22．動(dòng)物實(shí)驗(yàn)一直是人類測(cè)試、評(píng)估藥物有效性和安全性的主要方法，過(guò)去兩個(gè)世紀(jì)對(duì)猩猩、猴子等非人靈長(zhǎng)類動(dòng)物開展的實(shí)驗(yàn)，讓人們意識(shí)到實(shí)驗(yàn)會(huì)給動(dòng)物帶來(lái)痛苦。隨著數(shù)據(jù)分析、細(xì)胞建模、類器官、器官芯片等技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)藥物安全性與有效性的考量不必再完全依賴于動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。材料說(shuō)明（）①人們改造客觀世界的同時(shí)也改造著主觀世界②感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，依賴于理性認(rèn)識(shí)③理論對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究具有積極有益的指導(dǎo)作用④實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認(rèn)識(shí)工具A．①② B．①④ C．②③ D．③④23．“十一”假期到來(lái)，看一場(chǎng)熱門歌舞劇，或者心儀歌手的演唱會(huì)，是不少人的選擇。漫畫《購(gòu)票詐騙》給我們的啟示是（）①用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)②要善于透過(guò)事物的表面現(xiàn)象，把握事物的本質(zhì)③借助抽象思維，將感性認(rèn)識(shí)發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，多參與實(shí)踐活動(dòng)就能得出真知A．①② B．①③ C．②③ D．③④24．我們常說(shuō)，人和人核心的區(qū)別在于認(rèn)知能力的高低，認(rèn)知高的人能一眼洞穿本質(zhì)，做事容易成功；認(rèn)知低的人則只能看到表象，做事容易失敗。下列對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)表象的認(rèn)識(shí)的理解合理的有（）①感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)谒伎嫉幕A(chǔ)上，直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)②理性認(rèn)識(shí)是人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，它是正確的③感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段④感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展，深化為理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)A．①② B．①④ C．②③ D．③④25．門捷列夫說(shuō)：“一個(gè)人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百萬(wàn)個(gè)人在失敗的探索和悲慘的錯(cuò)誤中毀掉自己的生命?！边@表明（）①真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是有條件的②在批判謬誤中發(fā)展真理，是謬誤向真理轉(zhuǎn)化的一種形式③真理和謬誤相伴而行，在實(shí)踐中追求真理是一個(gè)艱苦的過(guò)程④真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身A．①③ B．①④ C．②③ D．②④第Ⅱ卷二、非選擇題：本大題共3小題，共50分。26．閱讀材料，完成下列要求。（9分）天津市高度重視對(duì)工業(yè)老品牌老字號(hào)的保護(hù)和傳承，針對(duì)優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新企業(yè)存在的問題和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，制定《天津市振興傳統(tǒng)品牌實(shí)施方案（2023—2027年）》（簡(jiǎn)稱《實(shí)施方案》），用一品一策、數(shù)字賦能等方式加強(qiáng)對(duì)包括老字號(hào)品牌在內(nèi)傳統(tǒng)品牌的保護(hù)和傳承，做強(qiáng)“津”字招牌。如，具有66年歷史的傳統(tǒng)老品牌海河乳品與歷經(jīng)百年傳承的“非遺”老字號(hào)品牌祥禾餑餑鋪利用聯(lián)名創(chuàng)意元素，解鎖新消費(fèi)時(shí)代老字號(hào)品牌煥新密碼，展現(xiàn)了振興老字號(hào)老品牌、推動(dòng)“一品一策”專項(xiàng)行動(dòng)的嶄新成果。運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”的知識(shí)，分析“一品一策”做強(qiáng)“津”字招牌對(duì)振興工業(yè)老字號(hào)的啟示。27．閱讀材料，完成下列要求。（20分）力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局作出的重大戰(zhàn)略決策。不久前召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，就穩(wěn)步維進(jìn)碳達(dá)峰碳中和作出了重大部署。（1）運(yùn)用《哲學(xué)與文化》有關(guān)知識(shí)填寫下表。（16分）材料體現(xiàn)的辯證法道理要把碳達(dá)峰、碳中和納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局，堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)和各方統(tǒng)籌。①各地區(qū)、各領(lǐng)域、各行業(yè)因地制宜、分類施策，在制定政策時(shí)要分析和把握各種條件，既要認(rèn)識(shí)有利條件，又要重視不利條件。②推動(dòng)重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)行業(yè)和重點(diǎn)的地方率先碳達(dá)峰、碳中和。③爭(zhēng)取時(shí)間實(shí)現(xiàn)新能源的逐漸替代，穩(wěn)妥有序、循序漸進(jìn)推進(jìn)碳達(dá)峰行動(dòng)，確保安全降碳。建設(shè)碳達(dá)峰、碳中和示范區(qū)，為全國(guó)推動(dòng)碳達(dá)峰、碳中和范例。④（2）作為青少年學(xué)生，請(qǐng)你從哲學(xué)角度談?wù)剳?yīng)該怎樣為實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和貢獻(xiàn)自己的力量，寫出兩點(diǎn)舉措，并指出其哲學(xué)依據(jù)。（4分）28．閱讀材料，完成下列要求。（21分）水是生命的基礎(chǔ)保障之一，水在類地行星的地質(zhì)演化中更是具有舉足輕重的作用。雖然人類早在20世紀(jì)60年代就已登上月球，但無(wú)論對(duì)于了解月球的地質(zhì)結(jié)構(gòu)、形成演化以至未來(lái)進(jìn)行資源開發(fā)、打造月球基地而言，月球水都蘊(yùn)含著巨大的科研價(jià)值和意義。1969年至1972年，阿波羅樣品的研究表明月壤中未發(fā)現(xiàn)任何含水礦物，這一認(rèn)知對(duì)月球火山演化、月地起源等問題的理解產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1994年，克萊門汀探測(cè)器的觀測(cè)結(jié)果顯示月球兩極可能存在水冰。2009年，月船一號(hào)、月球觀測(cè)和傳感衛(wèi)星的相繼探測(cè)進(jìn)一步揭示了月球表面存在水的跡象……盡管如此，科學(xué)家們?nèi)晕凑业剿肿哟嬖诘拇_鑿證據(jù)。2022年，我國(guó)科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)嫦娥五號(hào)所攜帶“月球礦物光譜分析儀”探測(cè)的數(shù)據(jù)進(jìn)行研究，首次獲得了月表原位條件下的水含量——1噸月壤中約有120克“水”，1噸巖石中約有180克“水”。但這還不算“實(shí)錘”證據(jù)。盡管這項(xiàng)研究證實(shí)了月球有水，但并未斷定這水到底是不是月球本地“土著”，也未斷定這水是“羥基”還是“水分子”。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)，分析實(shí)踐在科研人員探索月球有“水”過(guò)程中的作用。（8分）（2）盡管我國(guó)首次獲得了月表原位條件下的水含量，但這還不算“實(shí)錘”證據(jù)。結(jié)合材料，運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過(guò)程”知識(shí)加以說(shuō)明。（6分）

2024-2025學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題（天津?qū)Ｓ茫荚嚂r(shí)間：60分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無(wú)效。3．回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。4．測(cè)試范圍：必修4第1～4課5．難度系數(shù)：0．756．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．當(dāng)今世界，人工智能深刻地改變著我們的生活和工作方式。然而，隨著人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，也引發(fā)了應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)人類與人工智能和諧共存的哲學(xué)思考，這為人工智能健康發(fā)展提供了思想指導(dǎo)。這表明（）①哲學(xué)是系統(tǒng)化的世界觀和方法論②具體科學(xué)的變化推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供指導(dǎo)④哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】③：如何實(shí)現(xiàn)人類與人工智能和諧共存的哲學(xué)思考，為人工智能健康發(fā)展提供了思想指導(dǎo)，這表明哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供指導(dǎo)，③正確。④：隨著人工智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，也引發(fā)了應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)人類與人工智能和諧共存的哲學(xué)思考，這表明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，④正確。①：哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀和方法論統(tǒng)一，①表述錯(cuò)誤。②：材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的影響，而非具體科學(xué)的變化推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，②不符合題意。故本題選D。2．我國(guó)著名心學(xué)大師王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中提道：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外?！毕铝羞x項(xiàng)與王陽(yáng)明上述觀點(diǎn)蘊(yùn)含哲理一致的是（）①見景生情，感悟傷懷②痛苦與歡樂都是心靈的折射③人生苦短，及時(shí)行樂④煩惱由心起，凡境皆心造A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】材料中王陽(yáng)明的觀點(diǎn)是典型的主觀唯心主義，主張意識(shí)第一性。①：“見景生情，感悟傷懷”的觀點(diǎn)指先有景的存在，后有情感，體現(xiàn)了物質(zhì)第一性，是唯物主義觀點(diǎn)，①不符合題意。②：“痛苦與歡樂都是心靈的折射”，主張意識(shí)第一性，②符合題意。③：“人生苦短，及時(shí)行樂”的觀點(diǎn)是享受主義，住重物質(zhì)享樂，③不符合題意。④：“煩惱由心起，凡境皆心造”，主張意識(shí)第一性，④符合題意。故本題選C。3．哲學(xué)星空群星燦爛，馬克思主義哲學(xué)是其中最明亮的。中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)立就重視馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)作用。習(xí)近平總書記兩次主持中央政治局集體學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要掌握馬克思主義哲學(xué)這個(gè)“看家本領(lǐng)”，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)（）①堅(jiān)持實(shí)踐第一觀點(diǎn)，能正確把握時(shí)代脈搏和指明社會(huì)前進(jìn)方向②能隨歷史和實(shí)踐的發(fā)展而不斷向前發(fā)展，使客觀與主觀相符合③是科學(xué)的理論人民的理論，其歷史使命是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放④作為真正的哲學(xué)是不斷發(fā)展的“科學(xué)之科學(xué)”，是“改變世界”的科學(xué)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【解析】①③：習(xí)近平總書記兩次主持中央政治局集體學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要掌握馬克思主義哲學(xué)這個(gè)“看家本領(lǐng)”，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)堅(jiān)持實(shí)踐第一觀點(diǎn)，能正確把握時(shí)代脈搏和指明社會(huì)前進(jìn)方向，是科學(xué)的理論人民的理論，其歷史使命是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放，①③說(shuō)法正確。②：使主觀與客觀相符合，②說(shuō)法錯(cuò)誤。④：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的理論，馬克思主義哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括總結(jié)，但不能說(shuō)是“科學(xué)之科學(xué)”，凌駕于具體科學(xué)之上，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。4．“公園20分鐘”理論在社交平臺(tái)上悄然走紅。該理論稱，只要在公園閑逛片刻，最大程度放空大腦，就能達(dá)到放松身心的效果。不少網(wǎng)友嘗試后表示，這一理論真的有效。這表明（）①自然界的變化能夠影響人類情緒的變化②實(shí)現(xiàn)人們的目標(biāo)要發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用③人能夠通過(guò)改造客觀世界釋放情緒壓力④人類能正確地認(rèn)識(shí)和利用心理運(yùn)動(dòng)規(guī)律A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：材料反映的是去公園20分鐘對(duì)人的影響，沒有體現(xiàn)大自然的變化，①不符合題意。②：“公園20分鐘”理論稱，只要在公園閑逛片刻，最大程度放空大腦，就能達(dá)到放松身心的效果，這表明實(shí)現(xiàn)人們的目標(biāo)要發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，②符合題意。③：材料沒有體現(xiàn)人類改造客觀世界，在改造客觀世界中釋放情緒壓力，③不符合題意。④：不少網(wǎng)友按照“公園20分鐘”理論去實(shí)踐，取得放松身心的效果，這表明人類能正確地認(rèn)識(shí)和利用心理運(yùn)動(dòng)規(guī)律，④符合題意。故本題選C。5．“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！睙o(wú)論是云南大象北上南歸，還是藏羚羊繁衍遷徙都昭示著“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”。中國(guó)人堅(jiān)持人與自然和諧共生的理念是因?yàn)椋ǎ〢．發(fā)揮主觀能動(dòng)性都需要遵循客觀規(guī)律 B．自然界與人類社會(huì)的發(fā)展相互依存C．正確的意識(shí)可發(fā)揮積極的能動(dòng)作用 D．物質(zhì)的存在以其運(yùn)動(dòng)為重要的載體【答案】C【詳解】A：題中設(shè)問是中國(guó)人堅(jiān)持人與自然和諧共生的理念的原因，強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的能動(dòng)作用，與遵循客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提無(wú)關(guān)，A不符合題意。B：自然界不依賴于人類社會(huì)，B說(shuō)法錯(cuò)誤。C：正確的意識(shí)可發(fā)揮積極的能動(dòng)作用，中國(guó)人堅(jiān)持人與自然和諧共生的理念是因?yàn)槠涫钦_的理念，貫徹落實(shí)這一理念有利于促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展，C正確。D：運(yùn)動(dòng)的載體是物質(zhì)，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。6．楊樹和柳樹的景觀生態(tài)功能突出，固碳滯塵功能強(qiáng)大，對(duì)綠化功不可沒。然而，每年四五月份，都是楊柳飛絮的季節(jié)。為降低飛絮給城市交通、市民健康等帶來(lái)的不利影響，園林工人采取為雄株楊柳樹注射藥劑、嫁接、修剪等方式，有效抑制了飛絮產(chǎn)生。這表明，園林工人們（）①采用科學(xué)方法改變了楊柳樹生長(zhǎng)的規(guī)律②創(chuàng)造條件，減少了楊柳樹的飛絮③能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性抑制飛絮的產(chǎn)生④利用規(guī)律，改變楊柳飛絮季節(jié)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】①：規(guī)律是客觀的，工人不能改變楊柳樹生長(zhǎng)的規(guī)律，①排除。④：園林工人們不能改變楊柳飛絮季節(jié)，④排除。②③：為降低飛絮給城市交通、市民健康等帶來(lái)的不利影響，園林工人采取為雄株楊柳樹注射藥劑、嫁接、修剪等方式，有效抑制了飛絮產(chǎn)生。這表明，園林工人們能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件，抑制飛絮的產(chǎn)生，②③正確。故本題選C。7．童年失憶癥（也稱嬰兒頭憶癥）是指無(wú)法回憶起生命頭兩三年所發(fā)生的事情，腦科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，大腦皮層在生命的前兩年繼續(xù)成熟，大量的神經(jīng)元生長(zhǎng)和髓鞘形成的增加使大腦皮層擁有了記憶功能。大腦皮層和海馬體中的神經(jīng)元得到增加后，就用新的連接取代了舊的連接。因此，神經(jīng)元的增加實(shí)際上會(huì)通過(guò)創(chuàng)造新的突觸來(lái)破壞生命早期形成的記憶。童年失憶癥的腦科學(xué)成因佐證了（）①人的意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物②記憶產(chǎn)生與發(fā)展離不開人腦的發(fā)育③記憶的內(nèi)容來(lái)自成熟的大腦皮層④物質(zhì)世界的存在與發(fā)展具有客觀性A．①④ B．①③ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：材料強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，即意識(shí)是人腦的機(jī)能，沒有強(qiáng)調(diào)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，①不符合題意。②④：腦科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，大腦皮層在生命的前兩年繼續(xù)成熟，大量的神經(jīng)元生長(zhǎng)和髓鞘形成的增加使大腦皮層擁有了記憶功能，童年失憶癥的腦科學(xué)成因佐證了物質(zhì)世界的存在與發(fā)展具有客觀性，記憶產(chǎn)生與發(fā)展離不開人腦的發(fā)育，②④符合題意。③：物質(zhì)決定意識(shí)，記憶的內(nèi)容是客觀事物，而不是來(lái)自成熟的大腦皮層，③錯(cuò)誤。故本題選D。8．當(dāng)我們想到有情感的人工智能（AI）時(shí)，可能都是科幻作品。然而，2024年4月，初創(chuàng)公司“HumeAI”發(fā)布了一款標(biāo)榜為“第一個(gè)具有情商的對(duì)話式AI”的共情語(yǔ)音接口（EVI），其能夠檢測(cè)到用戶53種不同的情緒，并作出共情反饋。據(jù)此可知，“共情”AI（）①是人類智慧的物化，思維能力必然落后于人類②本質(zhì)是認(rèn)識(shí)世界的工具，有利于人類感知自我③通過(guò)自覺選擇情緒，實(shí)現(xiàn)人與機(jī)器的情感轉(zhuǎn)化④是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，可以模擬人類的思維過(guò)程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：“共情”AI作為人類改造客觀世界的產(chǎn)物，具有類人的思維能力，但未必落后于人類，①錯(cuò)誤。③：人工智能不具備意識(shí)自覺選擇性等特征，自身也不會(huì)產(chǎn)生情感，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)“人與機(jī)器情感轉(zhuǎn)化”，③錯(cuò)誤。②④：“共情”AI能檢測(cè)與之對(duì)話的用戶情緒，并產(chǎn)生共情，體現(xiàn)其模仿人類的思維過(guò)程，有利于人類感知自我，②④符合題意。故本題選D。9．2024年春節(jié)檔電影《第二十條》備受觀眾喜愛，該影片通過(guò)藝術(shù)的形式演繹了中國(guó)刑法第二十條規(guī)定的正當(dāng)防衛(wèi)制度，從生活取材，以喜劇方式打開現(xiàn)實(shí)主義，以生活故事呈現(xiàn)社會(huì)群像，在情與理、公序良俗與法律法規(guī)的平衡求索中，傳遞人們對(duì)公平正義的最樸素價(jià)值期待。該影片的創(chuàng)作（）①是正當(dāng)防衛(wèi)制度和實(shí)踐生活的真實(shí)再現(xiàn)②是情理法現(xiàn)實(shí)生活在人腦中的主觀映像③表明意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性④表明意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】①：電影能夠能動(dòng)地反映社會(huì)生活，而不是真實(shí)再現(xiàn)社會(huì)生活，故①表述錯(cuò)誤。②③：意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映像，意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，故②③符合題意。④：材料強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的本質(zhì)，意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)，該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的產(chǎn)生，故④不符合題意。故本題選C。10．力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和，是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求，是著力解決資源環(huán)境問題、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的一場(chǎng)硬仗。這是因?yàn)椋ǎ倭孔儽厝灰鹳|(zhì)變，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型必須果斷抓住時(shí)機(jī)②綠色低碳發(fā)展是量變到質(zhì)變?cè)購(gòu)男碌牧孔兊叫碌馁|(zhì)變的發(fā)展上升過(guò)程③實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④綠色低碳發(fā)展的方向是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】①：量變不必然引起質(zhì)變，量變只有達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，①錯(cuò)誤。②：力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和是貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求，這是因?yàn)榫G色低碳發(fā)展是量變到質(zhì)變?cè)購(gòu)男碌牧孔兊叫碌馁|(zhì)變的發(fā)展上升過(guò)程，②符合題意。③：“是著力解決資源環(huán)境問題、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的一場(chǎng)硬仗”，這是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，③符合題意。④：量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的狀態(tài)，綠色低碳發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，其總方向是前進(jìn)的上升的，④錯(cuò)誤。故本題選C。11．2024年春節(jié)前夕，習(xí)近平總書記到天津考察調(diào)研，前往古文化街，走進(jìn)桂發(fā)祥十八街麻花等特色店鋪。桂發(fā)祥是天津老字號(hào)會(huì)長(zhǎng)單位，守正、創(chuàng)新，一直是這家近百年老店始終不變的遵循。2023年實(shí)現(xiàn)凈利潤(rùn)同比增長(zhǎng)187．54%，老字號(hào)煥新進(jìn)入突破之年。這說(shuō)明（）A．事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，這是發(fā)展的實(shí)質(zhì)B．辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，即一事物對(duì)另一事物的否定C．守正是完全保留老品牌的因素，創(chuàng)新是與時(shí)俱進(jìn)，開發(fā)新產(chǎn)品D．事物發(fā)展的前途是光明的，辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)【答案】D【詳解】A：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)與上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，A錯(cuò)誤。B：辯證的否定是事物自身的否定，是自己否定自己，自己發(fā)展自己，B錯(cuò)誤。C：守正是保留原有事物中積極的、有生命力的東西，并以改造過(guò)的形式作為自身存在和發(fā)展的條件，C錯(cuò)誤。D：辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，桂發(fā)祥堅(jiān)持守正、創(chuàng)新，既肯定又否定，既克服又保留，體現(xiàn)了辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；老字號(hào)煥新進(jìn)入突破之年說(shuō)明事物發(fā)展的前途是光明的，D符合題意。故本題選D。12．推窗見綠，出門入園。近年來(lái)，河西區(qū)因地制宜推動(dòng)口袋公園建設(shè)，目前已建成口袋公園49個(gè)，綠意宜人的微景觀融入河西區(qū)街頭巷尾，進(jìn)一步拓展了城市綠色空間。這說(shuō)明（）①自在事物的聯(lián)系是建立人為事物的聯(lián)系的基礎(chǔ)②人們可以通過(guò)實(shí)踐建立人與自然之間的新聯(lián)系③自在事物的聯(lián)系的價(jià)值依賴于人們的實(shí)踐改造④人為事物的聯(lián)系有“人化”的特點(diǎn)，是主觀的A．①② B．①③ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①②：材料中指出河西區(qū)因地制宜推動(dòng)口袋公園建設(shè)，綠意宜人的微景觀融入河西區(qū)街頭巷尾，進(jìn)一步拓展了城市綠色空間，說(shuō)明自在事物的聯(lián)系是建立人為事物的聯(lián)系的基礎(chǔ)，人們可以通過(guò)實(shí)踐建立人與自然之間的新聯(lián)系，①②正確。③：自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，它們不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③排除。④：人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系都是客觀的，④不選。故本題選A。13．7月，我國(guó)國(guó)內(nèi)乘用車市場(chǎng)零售172．9萬(wàn)輛，其中新能源汽車零售87．9萬(wàn)輛，首次超過(guò)燃油汽車。同時(shí)，新能源汽車存在續(xù)航里程不足、充電設(shè)施不完善、充電時(shí)間長(zhǎng)等問題，限制了其進(jìn)一步發(fā)展。由此可見（）①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的②事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的有機(jī)統(tǒng)一③新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方④國(guó)家的支持是新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①③：我國(guó)高度重視新能源汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但新能源汽車當(dāng)前還存在續(xù)航里程不足、充電設(shè)施不完善、充電時(shí)間長(zhǎng)等問題，限制了其進(jìn)一步發(fā)展，由此可見，新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，①③符合題意。②：事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，②錯(cuò)誤。④：國(guó)家的支持屬于外因，對(duì)新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展有重要影響，但不是根本動(dòng)力，④錯(cuò)誤。故本題選A。14．漫畫《別因?yàn)閯e人一句話就丟掉一整天的快樂》（作者：小林）意在告訴我們（）①正確對(duì)待別人言論，避免其向不利于自己的方向轉(zhuǎn)化②不能忽視量的積累，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變③要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)自己獨(dú)立思考和判斷的能力④把握聯(lián)系的多樣性，善于分析他人言論存在的各種條件A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：由漫畫《別因?yàn)閯e人一句話就丟掉一整天的快樂》可知，我們要正確對(duì)待別人言論，避免其向不利于自己的方向轉(zhuǎn)化，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)自己獨(dú)立思考和判斷的能力，①③符合題意。②：漫畫的主旨沒有強(qiáng)調(diào)量的積累，②不符合題意。④：漫畫強(qiáng)調(diào)別人言論對(duì)自己的影響，而不是分析他人言論存在的各種條件，④不符合題意。故本題選B。15．《人民日?qǐng)?bào)》載文指出：觀棋，心有全局；落子，精細(xì)布局。改革不能“孤軍突進(jìn)”，發(fā)展不能“單打獨(dú)斗”，調(diào)控不能“零敲碎打”，安全不能“一失萬(wàn)無(wú)”。上述觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是（）①整體統(tǒng)率部分，部分服從和服務(wù)于整體②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求著眼于事物的整體③關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體起決定作用④沒有對(duì)整體的理解就無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握部分A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①②：觀棋，心有全局；落子，精細(xì)布局。改革不能“孤軍突進(jìn)”，材料強(qiáng)調(diào)了全局觀念和精細(xì)布局的重要性，體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化思維和整體觀念在實(shí)踐活動(dòng)中的重要性，①②正確。③：材料強(qiáng)調(diào)的是全局觀，并未強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分的作用，③排除。④：對(duì)整體的把握和理解有助于認(rèn)識(shí)部分，但認(rèn)識(shí)整體往往從部分開始，該選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，④錯(cuò)誤。故本題選A。16．“過(guò)”與“不及”，如同天平的兩端，任何一方的過(guò)度傾斜，都會(huì)導(dǎo)致生活的失衡。不及，固然可以通過(guò)努力加以彌補(bǔ)，但過(guò)度的努力或追求，卻可能讓人陷入疲憊與迷茫，甚至適得其反。正如《禮記》所言：“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂不可極”每一個(gè)“不可”背后，都是對(duì)“過(guò)”的警醒。這表明（）①要正確把握量變與質(zhì)變辯證關(guān)系②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④事物的發(fā)展是否定之否定的過(guò)程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①：材料中強(qiáng)調(diào)要合理調(diào)整“過(guò)”與“不及”的關(guān)系，不可過(guò)度傾斜，體現(xiàn)了要正確把握量變與質(zhì)變辯證關(guān)系，①正確。②：材料強(qiáng)調(diào)要正確把握量變與質(zhì)變辯證關(guān)系，未涉及事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一，②不選。③：材料中強(qiáng)調(diào)不及，固然可以通過(guò)努力加以彌補(bǔ)，但過(guò)度的努力或追求，卻可能讓人陷入疲憊與迷茫，甚至適得其反，說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，③正確。④：事物的發(fā)展要經(jīng)歷肯定、否定再到否定之否定的過(guò)程，④不選。故本題選A。17．改革有破有立，得其法則事半功倍。注意區(qū)分輕重緩急，把對(duì)本地區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定具有決定性意義的工作抓起來(lái)、管起來(lái)，不要眉毛胡子一把抓，這是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的一項(xiàng)重要工作方法。這一工作方法（）①堅(jiān)持了矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中②體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一③看到了部分的功能及其變化影響整體④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】③：“把對(duì)本地區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定具有決定性意義的工作抓起來(lái)、管起來(lái)”看到了部分的功能及其變化影響整體，③入選；④：“不要眉毛胡子一把抓”“改革有破有立，得其法則事半功倍”等信息，體現(xiàn)了把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)，④入選；①②：材料強(qiáng)調(diào)的是整體與部分的關(guān)系，以及主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律之間的關(guān)系，矛盾的相關(guān)觀點(diǎn)在材料中沒有體現(xiàn)，①②不選。故本題選D。18．2024年是微短劇蓬勃發(fā)展的一年，相對(duì)于短視頻，微短劇的故事承載力和創(chuàng)作空間更廣闊，其短、快、爽的核心優(yōu)勢(shì)，更容易滿足當(dāng)下深度的文旅傳播需求，但同時(shí)微短劇的發(fā)展也面臨著眾多沖擊與挑戰(zhàn)。針對(duì)相關(guān)問題，有關(guān)部門已積極探索常態(tài)化管理舉措，開展一系列網(wǎng)絡(luò)微短劇專項(xiàng)整治，短劇逐步告別野蠻生長(zhǎng)，開始走向規(guī)范化、專業(yè)化和精品化道路。這說(shuō)明（）①凡是擁有強(qiáng)大力量的事物前途必定是光明的②新事物的發(fā)展是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的③新事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。但不能以一時(shí)力量的強(qiáng)弱作為判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，擁有強(qiáng)大力量的事物不一定是新事物，其前途也就不一定是光明的，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②④：2024年是微短劇蓬勃發(fā)展的一年，相對(duì)于短視頻，微短劇的故事承載力和創(chuàng)作空間更廣闊，其短、快、爽的核心優(yōu)勢(shì)，更容易滿足當(dāng)下深度的文旅傳播需求，但同時(shí)微短劇的發(fā)展也面臨著眾多沖擊與挑戰(zhàn)。說(shuō)明任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程，新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必定經(jīng)歷曲折的過(guò)程，其發(fā)展是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的，②④符合題意。③：事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。19．下面漫畫《三代農(nóng)夫》（作者:郝延鵬）體現(xiàn)了（）A．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性B．追求真理永無(wú)止境C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D．要堅(jiān)持理論和實(shí)踐的統(tǒng)一【答案】A【詳解】A：漫畫中三代農(nóng)夫所使用的工具不同，說(shuō)明在不同的歷史發(fā)展階段上，人類實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，受一定歷史條件的制約，體現(xiàn)了實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，A正確。BCD：漫畫體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，不涉及追求真理永無(wú)止境、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)（理論）的關(guān)系，BCD排除。故本題選A。20．阿倫尼烏斯公式由瑞典科學(xué)家斯萬(wàn)特?奧古斯特?阿倫尼烏斯創(chuàng)立，揭示了化學(xué)反應(yīng)速率常數(shù)隨溫度變化的關(guān)系。2024年9月，研究人員開展的一項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，已沿用135年的阿倫尼烏斯公式需進(jìn)行修改才能應(yīng)用于量子領(lǐng)域，否則可能會(huì)導(dǎo)致較大誤差。材料從側(cè)面說(shuō)明（）①科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌驒z驗(yàn)和發(fā)展真理②真理在發(fā)展中不斷地推翻自身③真理是有條件的，有自己適用的范圍④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是獲取真理的唯一途徑A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：已沿用135年的阿倫尼烏斯公式需進(jìn)行修改才能應(yīng)用于量子領(lǐng)域，否則可能會(huì)導(dǎo)致較大誤差，這表明真理是有條件的，有自己適用的范圍，科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌驒z驗(yàn)和發(fā)展真理，①③符合題意。②：經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，②錯(cuò)誤。④：人們可以通過(guò)直接途徑和間接途徑來(lái)獲取真理，途徑不止一個(gè)，④錯(cuò)誤。故本題選B。21．我們黨的百年奮斗史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的職責(zé)所在、使命所系。這說(shuō)明（）A．真理具有反復(fù)性，往往與謬誤相伴而行B．在同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象會(huì)形成多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)C．真理要超越歷史條件的制約，不斷豐富、發(fā)展和完善D．任何真理都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一【答案】D【詳解】A：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，真理具有客觀性，A錯(cuò)誤。B：由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，但是，在同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，而不可能有多個(gè)，B錯(cuò)誤。C：真理都是具體的。任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果我們不顧過(guò)程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過(guò)去的認(rèn)識(shí)，或者超越歷史條件，把適用于一定條件的科學(xué)認(rèn)識(shí)不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條件之中，真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤，C錯(cuò)誤。D：我們黨的百年奮斗史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。這說(shuō)明任何真理都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，D正確。故本題選D。22．動(dòng)物實(shí)驗(yàn)一直是人類測(cè)試、評(píng)估藥物有效性和安全性的主要方法，過(guò)去兩個(gè)世紀(jì)對(duì)猩猩、猴子等非人靈長(zhǎng)類動(dòng)物開展的實(shí)驗(yàn)，讓人們意識(shí)到實(shí)驗(yàn)會(huì)給動(dòng)物帶來(lái)痛苦。隨著數(shù)據(jù)分析、細(xì)胞建模、類器官、器官芯片等技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)藥物安全性與有效性的考量不必再完全依賴于動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。材料說(shuō)明（）①人們改造客觀世界的同時(shí)也改造著主觀世界②感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，依賴于理性認(rèn)識(shí)③理論對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究具有積極有益的指導(dǎo)作用④實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認(rèn)識(shí)工具A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：“過(guò)去兩個(gè)世紀(jì)對(duì)猩猩、猴子等非人靈長(zhǎng)類動(dòng)物開展的實(shí)驗(yàn)，讓人們意識(shí)到實(shí)驗(yàn)會(huì)給動(dòng)物帶來(lái)痛苦”，這說(shuō)明人們改造客觀世界的同時(shí)也改造著主觀世界，①符合題意。②：理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，依賴于感性認(rèn)識(shí)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：科學(xué)的理論對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究具有積極有益的指導(dǎo)作用，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：隨著數(shù)據(jù)分析、細(xì)胞建模、類器官、器官芯片等技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)藥物安全性與有效性的考量不必再完全依賴于動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，這表明實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認(rèn)識(shí)工具，推動(dòng)著人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展，④符合題意。故本題選B。23．“十一”假期到來(lái)，看一場(chǎng)熱門歌舞劇，或者心儀歌手的演唱會(huì)，是不少人的選擇。漫畫《購(gòu)票詐騙》給我們的啟示是（）①用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)②要善于透過(guò)事物的表面現(xiàn)象，把握事物的本質(zhì)③借助抽象思維，將感性認(rèn)識(shí)發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，多參與實(shí)踐活動(dòng)就能得出真知A．①② B．①③ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】①：矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，①錯(cuò)誤。②③：漫畫《購(gòu)票詐騙》，啟示我們要善于透過(guò)事物的表面現(xiàn)象，把握事物的本質(zhì)，要借助抽象思維，將感性認(rèn)識(shí)發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)，②③符合題意。④：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，多參與實(shí)踐活動(dòng)不一定就能得出真知，④錯(cuò)誤。故本題選C。24．我們常說(shuō)，人和人核心的區(qū)別在于認(rèn)知能力的高低，認(rèn)知高的人能一眼洞穿本質(zhì)，做事容易成功；認(rèn)知低的人則只能看到表象，做事容易失敗。下列對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)表象的認(rèn)識(shí)的理解合理的有（）①感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)谒伎嫉幕A(chǔ)上，直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)②理性認(rèn)識(shí)是人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，它是正確的③感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段④感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展，深化為理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】①：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上，直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：理性認(rèn)識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③④：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是人們對(duì)客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)不同階段。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展，深化為理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，③④符合題意。故本題選D。25．門捷列夫說(shuō)：“一個(gè)人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百萬(wàn)個(gè)人在失敗的探索和悲慘的錯(cuò)誤中毀掉自己的生命。”這表明（）①真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是有條件的②在批判謬誤中發(fā)展真理，是謬誤向真理轉(zhuǎn)化的一種形式③真理和謬誤相伴而行，在實(shí)踐中追求真理是一個(gè)艱苦的過(guò)程④真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】②③：一個(gè)人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理，需要千百萬(wàn)個(gè)人在失敗的探索和悲慘的錯(cuò)誤中毀掉自己的生命，這表明真理和謬誤相伴而行，在批判謬誤中發(fā)展真理是謬誤向真理轉(zhuǎn)化的一種形式，在實(shí)踐中追求真理是一個(gè)艱苦的過(guò)程，②③正確。①④：這句話強(qiáng)調(diào)了真理和謬誤相伴而行，未涉及真理是主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，也沒有體現(xiàn)真理要在發(fā)展中不斷超越自身，①④排除。故本題選C。第Ⅱ卷二、非選擇題：本大題共3小題，共50分。26．閱讀材料，完成下列要求。（9分）天津市高度重視對(duì)工業(yè)老品牌老字號(hào)的保護(hù)和傳承，針對(duì)優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新企業(yè)存在的問題和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，制定《天津市振興傳統(tǒng)品牌實(shí)施方案（2023—2027年）》（簡(jiǎn)稱《實(shí)施方案》），用一品一策、數(shù)字賦能等方式加強(qiáng)對(duì)包括老字號(hào)品牌在內(nèi)傳統(tǒng)品牌的保護(hù)和傳承，做強(qiáng)“津”字招牌。如，具有66年歷史的傳統(tǒng)老品牌海河乳品與歷經(jīng)百年傳承的“非遺”老字號(hào)品牌祥禾餑餑鋪利用聯(lián)名創(chuàng)意元素，解鎖新消費(fèi)時(shí)代老字號(hào)品牌煥新密碼，展現(xiàn)了振興老字號(hào)老品牌、推動(dòng)“一品一策”專項(xiàng)行動(dòng)的嶄新成果。運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”的知識(shí)，分析“一品一策”做強(qiáng)“津”字招牌對(duì)振興工業(yè)老字號(hào)的啟示?！敬鸢浮竣偬旖蚴嗅槍?duì)優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新企業(yè)存在的問題和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)做強(qiáng)“津”字招牌，這啟示振興工業(yè)老字號(hào)要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②天津市制定《實(shí)施方案》，用一品一策、數(shù)字賦能等方式加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)品牌的保護(hù)和傳承，啟示我們要充分發(fā)揮意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的能動(dòng)作用。③海河乳品與祥禾餑餑鋪利用聯(lián)名創(chuàng)意元素成功解鎖煥新密碼，展現(xiàn)一品一策專項(xiàng)行動(dòng)嶄新成果，這啟示振興老字號(hào)老品牌要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。【分析】背景材料：天津用“一品一策”做強(qiáng)“津”字招牌，振興工業(yè)老字號(hào)考點(diǎn)考查：“探究世界的本質(zhì)”的相關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題屬于措施類主觀題，可從“如何做”角度作答，注意知識(shí)限定是“探究世界的本質(zhì)”的知識(shí)，結(jié)合材料進(jìn)行分析。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：天津市針對(duì)優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新企業(yè)存在的問題和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)做強(qiáng)“津”字招牌，→啟示我們振興工業(yè)老字號(hào)要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。關(guān)鍵詞②：天津市制定《實(shí)施方案》，用一品一策、數(shù)字賦能等方式加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)品牌的保護(hù)和傳承，→啟示我們要充分發(fā)揮意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的能動(dòng)作用。關(guān)鍵詞③：海河乳品與祥禾餑餑鋪利用聯(lián)名創(chuàng)意元素成功解鎖煥新密碼，展現(xiàn)一品一策專項(xiàng)行動(dòng)嶄新成果，→啟示我們振興老字號(hào)老品牌要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。27．閱讀材料，完成下列要求。（20分）力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局作出的重大戰(zhàn)略決策。不久前召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，就穩(wěn)步維進(jìn)碳達(dá)峰碳中和作出了重大部署。（1）運(yùn)用《哲學(xué)與文化》有關(guān)知識(shí)填寫下表。（16分）材料體現(xiàn)的辯證法道理要把碳達(dá)峰、碳中和納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局，堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)和各方統(tǒng)籌。①各地區(qū)、各領(lǐng)域、各行業(yè)因地制宜、分類施策，在制定政策時(shí)要分析和把握各種條件，既要認(rèn)識(shí)有利條件，又要重視不利條件。②推動(dòng)重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)行業(yè)和重點(diǎn)的地方率先碳達(dá)峰、碳中和。③爭(zhēng)取時(shí)間實(shí)現(xiàn)新能源的逐漸替代，穩(wěn)妥有序、循序漸進(jìn)推進(jìn)碳達(dá)峰行動(dòng)，確保安全降碳。建設(shè)碳達(dá)峰、碳中和示范區(qū)，為全國(guó)推動(dòng)碳達(dá)峰、碳中和范例。④（2）作為青少年學(xué)生，請(qǐng)你從哲學(xué)角度談?wù)剳?yīng)該怎樣為實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和貢獻(xiàn)自己的力量，寫出兩點(diǎn)舉措，并指出其哲學(xué)依據(jù)。（4分）【答案】（1）①整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。（或整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能）要立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。（3分）②矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。聯(lián)系具有多樣性，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。（4分）③主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中占支配地位、起決定作用，要善于抓住重點(diǎn)，著力解決主要矛盾。（4分）④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要重視量的積累，抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變。矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，要堅(jiān)持共性和個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。（5分）（2）①堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一。做好頂層設(shè)計(jì)，各地有序推進(jìn)。（2分）②抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。推動(dòng)重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)行業(yè)和重點(diǎn)地方率先實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)。（2分）【分析】背景素材：碳達(dá)峰、碳中和考點(diǎn)考查：世界是普遍聯(lián)系的、世界是永恒發(fā)展的、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心能力考查：描述和闡述事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：科學(xué)精神【詳解】（1）第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求運(yùn)用辯證法的有關(guān)知識(shí)，分析材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)和各方統(tǒng)籌→可聯(lián)系整體與部分的辯證關(guān)系原理及方法論。有效信息②：各地區(qū)、各領(lǐng)域、各行業(yè)因地制宜、分類施策；要分析和把握各種條件，既要認(rèn)識(shí)有利條件，又要重視不利條件→可聯(lián)系矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析；聯(lián)系具有多樣性，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。有效信息③：推動(dòng)重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)行業(yè)和重點(diǎn)的地方率先碳達(dá)峰、碳中和→可聯(lián)系主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中占支配地位、起決定作用，要善于抓住重點(diǎn)，著力解決主要矛盾。有效信息④：穩(wěn)妥有序、循序漸進(jìn)推進(jìn)