2025年大學(xué)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——武術(shù)與傳統(tǒng)體育學(xué)科研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋?zhuān)啃☆}5分，共20分）1.武術(shù)2.民族傳統(tǒng)體育3.體育人文社會(huì)學(xué)4.跨學(xué)科研究法二、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述武術(shù)作為一項(xiàng)文化現(xiàn)象的主要特征。2.比較文獻(xiàn)研究法與調(diào)查法在武術(shù)史研究中的應(yīng)用異同。3.論述民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值體現(xiàn)。4.簡(jiǎn)述制定一項(xiàng)武術(shù)或民族傳統(tǒng)體育研究課題方案應(yīng)包含的主要環(huán)節(jié)。三、論述題（每小題15分，共30分）1.結(jié)合具體實(shí)例，論述武術(shù)文化傳承在當(dāng)代面臨的挑戰(zhàn)與可能的應(yīng)對(duì)策略。2.探討如何運(yùn)用體育科學(xué)研究方法，對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的健身效果進(jìn)行評(píng)估。四、研究設(shè)計(jì)題（20分）假設(shè)你所在的大學(xué)計(jì)劃將一項(xiàng)具有地方特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目（如：請(qǐng)自行設(shè)想一個(gè)具體項(xiàng)目，例如“傣族板鞋競(jìng)速”或“藏族射箭”）納入校園體育課程或課外活動(dòng)。請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)初步的研究方案，說(shuō)明你將如何研究該項(xiàng)目的引入對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)、文化認(rèn)知或參與意愿可能產(chǎn)生的影響，包括明確研究問(wèn)題、選擇研究對(duì)象、提出研究方法（至少兩種）以及設(shè)計(jì)初步的數(shù)據(jù)收集方式。試卷答案一、名詞解釋1.武術(shù):指在中國(guó)古代軍事斗爭(zhēng)實(shí)踐中產(chǎn)生，并逐漸演變成具有健身、防身、娛樂(lè)、觀(guān)賞、禮儀、教育等作用，以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以?xún)?nèi)外兼修為方法的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。它包含豐富的格斗技術(shù)、訓(xùn)練方法、器械使用、功法修煉以及與之相關(guān)的哲學(xué)思想、文化觀(guān)念和倫理規(guī)范。2.民族傳統(tǒng)體育:指在中華民族歷史悠久的發(fā)展過(guò)程中，由各民族在生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造、傳承并世代相傳，具有鮮明的民族特色、地域特色和娛樂(lè)健身價(jià)值，并構(gòu)成中華文化的重要組成部分的體育項(xiàng)目總稱(chēng)。它形式多樣，內(nèi)容豐富，是民族文化的直觀(guān)體現(xiàn)。3.體育人文社會(huì)學(xué):是研究體育與社會(huì)之間相互關(guān)系及其規(guī)律的學(xué)科領(lǐng)域。它運(yùn)用社會(huì)學(xué)、人文科學(xué)等相關(guān)理論和方法，探討體育的社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化意義、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、政治影響、倫理問(wèn)題、組織管理、文化傳承等，旨在理解體育現(xiàn)象背后的社會(huì)動(dòng)因和人文內(nèi)涵。4.跨學(xué)科研究法:指在研究過(guò)程中，不局限于單一學(xué)科的理論和方法，而是有意識(shí)地借鑒、融合和運(yùn)用來(lái)自?xún)蓚€(gè)或多個(gè)不同學(xué)科的知識(shí)、視角和方法來(lái)分析和解決問(wèn)題的一種研究范式。在武術(shù)與傳統(tǒng)體育研究中，常需結(jié)合歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)等多種學(xué)科方法。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述武術(shù)作為一項(xiàng)文化現(xiàn)象的主要特征。*答案:武術(shù)的文化特征主要體現(xiàn)在：一是其深厚的哲學(xué)思想基礎(chǔ)，如陰陽(yáng)五行、剛?cè)嵯酀?jì)等；二是鮮明的倫理道德規(guī)范，強(qiáng)調(diào)“武德”修養(yǎng)；三是獨(dú)特的審美價(jià)值，體現(xiàn)在動(dòng)作形態(tài)、勁力、節(jié)奏和意境上；四是廣泛的群眾性和傳承性，通過(guò)師徒傳承、家族傳承、社會(huì)傳承等方式延續(xù)；五是地域多樣性和流變性，形成各具特色的拳種流派；六是與其他文化形式的融合性，如與文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等相互影響。*解析思路:回答此題需抓住“文化現(xiàn)象”的核心，從哲學(xué)、倫理、審美、傳承、地域、融合等多個(gè)維度分析武術(shù)的文化屬性。首先明確武術(shù)不僅僅是技術(shù)，更是文化載體，然后結(jié)合武術(shù)的具體內(nèi)容（如理論、道德、審美、傳承方式、地域分布等）闡述其文化特征。2.比較文獻(xiàn)研究法與調(diào)查法在武術(shù)史研究中的應(yīng)用異同。*答案:相同點(diǎn)：兩者都是獲取武術(shù)歷史信息的重要方法，都依賴(lài)于一定的資料或數(shù)據(jù)，都旨在揭示歷史事實(shí)和規(guī)律，且常需結(jié)合使用以提高研究效度。不同點(diǎn)：文獻(xiàn)研究法主要依靠解讀歷史文獻(xiàn)（如古籍、碑刻、檔案、筆記等）來(lái)重構(gòu)歷史，側(cè)重于靜態(tài)的知識(shí)獲取和邏輯推演，獲取的是二手資料，受資料限制較大。調(diào)查法（包括訪(fǎng)談、觀(guān)察等）則直接面向人、事、現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)互動(dòng)或觀(guān)察獲取鮮活的一手資料和鮮活記憶，側(cè)重于動(dòng)態(tài)的實(shí)證考察，能補(bǔ)充文獻(xiàn)記載的不足，但易受主觀(guān)因素和客觀(guān)條件影響。*解析思路:首先指出兩者的共性，即都是歷史研究方法，都服務(wù)于獲取歷史信息。然后分別闡述兩者的核心操作方式和特點(diǎn)：文獻(xiàn)研究法的特點(diǎn)是“間接性”、“靜態(tài)性”、“邏輯性”，依賴(lài)文本；調(diào)查法的特點(diǎn)是“直接性”、“動(dòng)態(tài)性”、“實(shí)證性”，依賴(lài)人和現(xiàn)場(chǎng)。最后對(duì)比兩者在資料來(lái)源（二手vs一手）、研究焦點(diǎn)（文本解讀vs實(shí)證考察）、優(yōu)勢(shì)與局限上的主要差異。3.論述民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值體現(xiàn)。*答案:民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要價(jià)值：一、健身價(jià)值：許多項(xiàng)目具有鮮明的特色和健身效果，有助于增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)身心健康。二、文化價(jià)值：是民族文化的重要載體，承載著民族歷史記憶、審美情趣和生活方式，對(duì)于維系民族文化認(rèn)同、促進(jìn)文化傳承與交流具有不可替代作用。三、教育價(jià)值：能培養(yǎng)人們勇敢頑強(qiáng)、頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重對(duì)手的意志品質(zhì)和體育精神。四、經(jīng)濟(jì)價(jià)值：可開(kāi)發(fā)為旅游項(xiàng)目、競(jìng)技表演、體育產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。五、社會(huì)價(jià)值：能夠豐富群眾文體生活，促進(jìn)社會(huì)和諧，增進(jìn)不同民族、地區(qū)和人群之間的了解與交流。*解析思路:此題要求論述，需從多個(gè)角度展開(kāi)。可以按照價(jià)值類(lèi)型（健身、文化、教育、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)）或重要性程度進(jìn)行分層論述。每層論述都要結(jié)合具體實(shí)例或特征進(jìn)行說(shuō)明，確保論點(diǎn)清晰，論據(jù)充分，邏輯連貫。強(qiáng)調(diào)其在現(xiàn)代社會(huì)背景下的多元功能和積極意義。4.簡(jiǎn)述制定一項(xiàng)武術(shù)或民族傳統(tǒng)體育研究課題方案應(yīng)包含的主要環(huán)節(jié)。*答案:制定研究課題方案的主要環(huán)節(jié)包括：一、選題：確定研究問(wèn)題，明確研究背景、意義和目的。二、文獻(xiàn)綜述：查閱、梳理和評(píng)述相關(guān)研究，了解已有成果和空白。三、研究設(shè)計(jì)：界定研究對(duì)象和范圍，選擇合適的研究方法（定性、定量或混合），設(shè)計(jì)研究路徑和技術(shù)路線(xiàn)。四、研究工具開(kāi)發(fā)與準(zhǔn)備：設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷、訪(fǎng)談提綱、觀(guān)察記錄表等，準(zhǔn)備所需設(shè)備和材料。五、倫理考量：確保研究符合倫理規(guī)范，獲得必要許可。六、研究計(jì)劃與時(shí)間安排：制定詳細(xì)的研究步驟和進(jìn)度表。*解析思路:此題考察研究設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)。需要列出制定研究方案的基本步驟，這些步驟是系統(tǒng)開(kāi)展研究的前提。按照研究的邏輯順序排列：從問(wèn)題出發(fā)（選題、文獻(xiàn)綜述），到設(shè)計(jì)核心（研究設(shè)計(jì)、工具準(zhǔn)備），再到保障（倫理），最后是執(zhí)行規(guī)劃（計(jì)劃、時(shí)間）。每個(gè)環(huán)節(jié)都是不可或缺的，需簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明其核心內(nèi)容。三、論述題1.結(jié)合具體實(shí)例，論述武術(shù)文化傳承在當(dāng)代面臨的挑戰(zhàn)與可能的應(yīng)對(duì)策略。*答案:武術(shù)文化傳承在當(dāng)代面臨諸多挑戰(zhàn)：一、現(xiàn)代化沖擊：現(xiàn)代體育模式的沖擊、流行文化的侵蝕，導(dǎo)致部分傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目關(guān)注度下降，生存空間受到擠壓。二、傳承方式滯后：部分傳承仍依賴(lài)師徒模式，覆蓋面窄，缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求。三、商業(yè)化和庸俗化：過(guò)度商業(yè)化可能導(dǎo)致武術(shù)表演化、娛樂(lè)化，忽視其技擊、健身和文化內(nèi)涵；低俗化表演則損害武術(shù)聲譽(yù)。四、標(biāo)準(zhǔn)化與地域特色失衡：標(biāo)準(zhǔn)化推廣可能削弱地域性武術(shù)的風(fēng)格特色和文化價(jià)值。應(yīng)對(duì)策略：一、加強(qiáng)政策扶持與法律保障，將武術(shù)納入國(guó)民教育體系，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。二、創(chuàng)新傳承方式，利用現(xiàn)代科技（如互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)）進(jìn)行傳播和教學(xué)，建立現(xiàn)代傳承體系。三、推動(dòng)武術(shù)的全民健身化和國(guó)際化，增強(qiáng)其社會(huì)吸引力。四、堅(jiān)持武德教育，弘揚(yáng)武術(shù)精神，提升社會(huì)認(rèn)知。五、鼓勵(lì)在尊重原貌基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，保持其活力與特色。例如，可以借鑒“太極拳”在普及推廣與保持傳統(tǒng)方面的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合地方特色拳種進(jìn)行校園化和社區(qū)化推廣。*解析思路:論述題需有明確的論點(diǎn)、充分的論據(jù)和清晰的邏輯結(jié)構(gòu)。首先明確武術(shù)文化傳承的重要性，然后分點(diǎn)論述當(dāng)代面臨的挑戰(zhàn)（可從社會(huì)環(huán)境、傳承機(jī)制、市場(chǎng)因素、文化保護(hù)等角度分析），并針對(duì)每個(gè)挑戰(zhàn)提出具體的、有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)策略。最后，通過(guò)一個(gè)具體的實(shí)例（如太極拳的推廣）來(lái)佐證觀(guān)點(diǎn)或說(shuō)明策略的可行性，使論述更具說(shuō)服力。2.探討如何運(yùn)用體育科學(xué)研究方法，對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的健身效果進(jìn)行評(píng)估。*答案:評(píng)估民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的健身效果，可綜合運(yùn)用多種體育科學(xué)研究方法：一、文獻(xiàn)研究法：系統(tǒng)梳理該項(xiàng)目的歷史、理論、練習(xí)方法及其傳統(tǒng)的健身功效描述，為評(píng)估提供理論基礎(chǔ)。二、實(shí)驗(yàn)研究法：設(shè)計(jì)對(duì)照實(shí)驗(yàn)，選取代表性人群，通過(guò)控制變量法，科學(xué)測(cè)量參與該項(xiàng)目訓(xùn)練前后受試者的生理指標(biāo)（如心率、血壓、肺活量、體成分、力量、柔韌性等）和心理健康指標(biāo)（如焦慮、抑郁水平、自我效能感等）的變化，量化評(píng)估其健身效果。三、調(diào)查法：采用問(wèn)卷調(diào)查、訪(fǎng)談等方式，了解參與者對(duì)項(xiàng)目健身效果的自我感知、滿(mǎn)意度、訓(xùn)練習(xí)慣等，從主觀(guān)層面補(bǔ)充評(píng)估信息。四、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)分析：運(yùn)用生理學(xué)監(jiān)測(cè)手段，分析項(xiàng)目練習(xí)過(guò)程中的能量代謝、心血管反應(yīng)、肌肉負(fù)荷等，深入揭示其健身作用的生理機(jī)制。五、專(zhuān)家咨詢(xún)法：邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍?duì)評(píng)估方法和結(jié)果進(jìn)行論證。綜合運(yùn)用這些方法，可以獲得全面、客觀(guān)、科學(xué)的評(píng)估結(jié)果，為項(xiàng)目的推廣和改進(jìn)提供依據(jù)。例如，評(píng)估“八段錦”的健身效果，可以結(jié)合生理指標(biāo)測(cè)量、問(wèn)卷反饋，并分析其中醫(yī)理論基礎(chǔ)，形成多維度評(píng)估。*解析思路:此題要求探討如何“運(yùn)用”研究方法，實(shí)質(zhì)是設(shè)計(jì)一個(gè)評(píng)估方案。需要先列出可用于評(píng)估的體育科學(xué)方法（特別是與健身效果相關(guān)的），然后說(shuō)明每種方法在評(píng)估民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目時(shí)的具體應(yīng)用方式和目的。重點(diǎn)在于闡述如何通過(guò)這些方法收集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)，從而科學(xué)地“評(píng)估”健身效果?？梢越Y(jié)合一個(gè)具體項(xiàng)目（如八段錦）作為例子，說(shuō)明評(píng)估的具體內(nèi)容和方法選擇，使解答更具體、更有指導(dǎo)意義。四、研究設(shè)計(jì)題假設(shè)你所在的大學(xué)計(jì)劃將一項(xiàng)具有地方特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目（如：傣族板鞋競(jìng)速）納入校園體育課程或課外活動(dòng)。請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)初步的研究方案，說(shuō)明你將如何研究該項(xiàng)目的引入對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)、文化認(rèn)知或參與意愿可能產(chǎn)生的影響，包括明確研究問(wèn)題、選擇研究對(duì)象、提出研究方法（至少兩種）以及設(shè)計(jì)初步的數(shù)據(jù)收集方式。*答案:*研究問(wèn)題:將傣族板鞋競(jìng)速項(xiàng)目引入大學(xué)校園體育課程/活動(dòng)后，對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)（特別是下肢力量、協(xié)調(diào)性、耐力）、民族文化認(rèn)知程度以及體育參與意愿產(chǎn)生的具體影響是什么？*研究對(duì)象:選取本校選修該課程的學(xué)生（實(shí)驗(yàn)組）與未選修該課程的學(xué)生（對(duì)照組），或進(jìn)行準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，在項(xiàng)目實(shí)施前后對(duì)參與學(xué)生進(jìn)行追蹤測(cè)量。樣本量需根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況確定，并考慮性別、年級(jí)等因素進(jìn)行配額抽樣或隨機(jī)抽樣。*研究方法:1.實(shí)驗(yàn)研究法:在項(xiàng)目實(shí)施前后，對(duì)實(shí)驗(yàn)組學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一的體質(zhì)健康測(cè)試（包括反映下肢力量和協(xié)調(diào)性的測(cè)試，如立定跳遠(yuǎn)、折返跑；反映耐力的測(cè)試，如800米/1000米跑），并與對(duì)照組學(xué)生進(jìn)行比較，以評(píng)估身體素質(zhì)的變化。2.問(wèn)卷調(diào)查法:設(shè)計(jì)問(wèn)卷，在項(xiàng)目實(shí)施前后分別對(duì)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。問(wèn)卷內(nèi)容包括：對(duì)傣族板鞋競(jìng)速項(xiàng)目的了解程度、興趣與偏好、參與意愿、對(duì)傣族文化的認(rèn)知（如歷史、習(xí)俗、價(jià)值觀(guān)等）以及對(duì)體育活動(dòng)總參與意愿的變化等。3.（可選）訪(fǎng)談法:對(duì)部分實(shí)驗(yàn)組學(xué)生進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化訪(fǎng)談，深入了解他們參與項(xiàng)目后的體驗(yàn)、感受、對(duì)項(xiàng)目改進(jìn)的建議以及對(duì)民族文化認(rèn)同的變化。*初步數(shù)據(jù)收集方式:1.體質(zhì)測(cè)試:由體育專(zhuān)業(yè)教師或研究人員按照標(biāo)準(zhǔn)化流程，在指定時(shí)間地點(diǎn)對(duì)實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一的體質(zhì)健康指標(biāo)測(cè)試，記錄原始數(shù)據(jù)。2.問(wèn)卷調(diào)查:采用匿名方式發(fā)放問(wèn)卷，確?；厥章屎蛿?shù)據(jù)有效性。問(wèn)卷可包含封閉式問(wèn)題（如選擇、評(píng)分）和少量開(kāi)放式問(wèn)題，收集定量和定性數(shù)據(jù)。3.訪(fǎng)談:根據(jù)研究需要，預(yù)約時(shí)間對(duì)選定學(xué)生進(jìn)行個(gè)別訪(fǎng)談，記錄訪(fǎng)談筆記或錄音（需征得同意）