2025屆烏魯木齊地區(qū)高三下學(xué)期第三次質(zhì)量檢測歷史試題一、單選題(★★★★)1.商周時期的方伯是區(qū)域邦族之長。商朝方伯是由區(qū)域邦族通過征服、聯(lián)姻和公共事務(wù)治理自然成長起來的，而周人建立的封建方伯則以親戚故舊為主，且被納入國家臣僚體系并掌握地方政權(quán)。這一變化說明（）

A．貴族等級秩序逐步瓦解B．松散聯(lián)盟向中央集權(quán)過渡C．國家政權(quán)組織趨向嚴(yán)密D．權(quán)力分配由血緣親疏決定(★★★★)2.北魏前期，鮮卑勛貴一般都?xì)w葬于族人故地。孝文帝遷都洛陽后，要求勛貴以洛陽為籍貫，并確定其歸葬地與籍貫相結(jié)合。據(jù)此可知，孝文帝改革（）

A．順應(yīng)了民族交融的趨勢B．廢置了鮮卑貴族祭祀禮儀C．加速了黃河流域的統(tǒng)一D．規(guī)范了基層行政管理體制(★★★)3.范仲淹評論寇準(zhǔn)：“寇萊公當(dāng)國，真宗有澶淵之幸，而能左右天子，如山不動，卻戎狄，保宗社，天下謂之大忠?！边@一評價折射出北宋士大夫（）

A．主張強(qiáng)化中央集權(quán)B．推崇以軍事威懾實(shí)現(xiàn)保境安民C．秉持社稷為重理念D．倡導(dǎo)妥協(xié)求和以維持邊疆安定(★★★★)4.明朝初期，寶鈔的發(fā)行缺乏保證金、儲蓄金等配套制度，且濫印無度，出現(xiàn)了貶值的信用危機(jī)。自成化、弘治以來，白銀從市場崛起到官方認(rèn)可，并主要以賦役折銀的方式推向全國。這反映了（）

A．寶鈔貶值導(dǎo)致民間交易棄用紙幣B．賦役改革使白銀承擔(dān)支付功能C．商業(yè)發(fā)展決定白銀成為主要貨幣D．紙幣危機(jī)加速白銀貨幣化進(jìn)程(★★★★)5.甲午中日戰(zhàn)爭中，兩國艦隊(duì)裝備技術(shù)各具優(yōu)勢。但后來日方學(xué)者多強(qiáng)調(diào)日弱華強(qiáng)，甚至稱日本海軍“與清國海軍相比，是絕對無法與之對抗的極小力量”。其旨在（）

A．緩和國內(nèi)日益激化的矛盾B．掩飾蓄意發(fā)動戰(zhàn)爭的真相C．反思戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)指揮的失誤D．獲得國內(nèi)國際輿論的支持(★★★★)6.下表為1927—1929年蘇南部分地區(qū)鮮繭運(yùn)銷情況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)表可知（）

地區(qū)鮮繭總產(chǎn)量（萬擔(dān)）遠(yuǎn)銷上海比重本地加工比重?zé)o錫18.582%15%吳縣12.295%2%常州9.888%5%

A．傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體B．列強(qiáng)資本控制農(nóng)產(chǎn)品定價權(quán)C．交通革新打破區(qū)域壁壘D．區(qū)域分工深化推動原料集聚(★★★)7.1949年中共中央發(fā)文鼓勵相關(guān)組織在有必要與可能的情況下赴蘇參觀學(xué)習(xí)。此后國內(nèi)各組織開始籌劃訪蘇事宜，且在《中蘇友好同盟互助條約》簽訂后掀起了大規(guī)模訪蘇浪潮。這一現(xiàn)象（）

A．反映了國民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)B．有利于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立C．體現(xiàn)了和平共處五項(xiàng)原則D．有助于社會主義陣營的壯大(★★★★)8.兩河流域中下游地區(qū)是沖積平原，缺乏礦產(chǎn)資源及建筑的石材、木材。此地商人在公元前5千紀(jì)就活動在巴林、阿曼等地，公元前3千紀(jì)又活躍在印度河流域。埃及早王朝時期，蘇美爾城邦已建立復(fù)雜商路網(wǎng)絡(luò)，后繼統(tǒng)治者也將控制商路作為軍事擴(kuò)張的目的之一。這表明（）

A．對外貿(mào)易主導(dǎo)兩河流域文明進(jìn)程B．資源匱乏是商業(yè)發(fā)展的根本動力C．商業(yè)活動受地理環(huán)境因素的影響D．軍事擴(kuò)張以控制商路為主要目的(★★★★)9.6世紀(jì)末，倫巴德人入侵北意大利，拜占庭帝國皇帝莫里斯在繼承大政區(qū)總督制的基礎(chǔ)上，結(jié)合哥特人軍事專制化特點(diǎn)進(jìn)行改革，使總督不僅擁有貴族頭銜，且地位與權(quán)力有所提升。這一改革的主要目的是（）

A．優(yōu)化地方治理體系B．應(yīng)對復(fù)雜的軍事局勢C．提升貴族政治地位D．強(qiáng)化中央對地方管控(★★★★)10.當(dāng)麥哲倫航行穿越地球表面時，他觀察到夜空中有微弱的云霧狀天體，它們由無數(shù)恒星和星系組成，這種現(xiàn)象后被證實(shí)是銀河系的兩個伴星系，被稱為“麥哲倫云”。這對于當(dāng)時堅(jiān)信所有天體都圍繞地球轉(zhuǎn)的歐洲人來說是無法想象的。這表明（）

A．新航路開辟刷新人類認(rèn)識B．科學(xué)革命打破宗教束縛C．地圓說得到航海實(shí)踐證實(shí)D．啟蒙運(yùn)動革新宇宙觀念(★★★★)11.20世紀(jì)30年代，墨西哥卡德納斯政府推行土地改革，規(guī)定“外國資本控制的商品性莊園須收歸國有，土地分配給集體村社統(tǒng)一經(jīng)營，但允許原莊園主保留少量優(yōu)質(zhì)土地”。該措施最能說明（）

A．村社集體化取代了傳統(tǒng)生產(chǎn)關(guān)系B．殖民主義限制墨西哥發(fā)展C．傳統(tǒng)莊園經(jīng)濟(jì)模式仍占主導(dǎo)地位D．改革具有折衷平衡的特點(diǎn)(★★★★)12.新加坡式英語被稱為Singlish，因其在詞匯、句法等方面受到漢語方言、馬來語、泰米爾語的影響，與國際公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)英語差異明顯。但許多新加坡人自覺維護(hù)Singlish的合理性，尤其是年輕人。這反映出新加坡人（）

A．以文化自覺強(qiáng)化公民認(rèn)同B．重視國家政策導(dǎo)向C．以多元語言融合族群差異D．摒棄西方價值觀念二、材料題(★★★★)13.閱讀材料，完成下列要求。材料一康熙皇帝是清朝“大一統(tǒng)”局面和“康乾盛世”的奠基者。他勤于政事，乾綱獨(dú)斷，注重恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，對工商業(yè)采取扶持政策。17世紀(jì)中葉，面對沙俄在東北地區(qū)的一系列侵略行徑，清政府在多次交涉無果后，毅然決定派兵收復(fù)失地?？滴鯚釔圩匀豢茖W(xué)，經(jīng)常召集外國傳教士到宮中講授數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等自然科學(xué)，并引進(jìn)和制造了大量先進(jìn)的科學(xué)儀器。但是康熙對科學(xué)的愛好和重視也只局限于宮中，未建立學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)?！幾岳盍x芳《從比較中看東西文化的差異——康熙與路易十四執(zhí)政風(fēng)格的比較》材料二路易十四自稱“太陽王”，宣稱“朕即國家”，是歐洲君主專制的典型和榜樣。在他的支持下大量工商企業(yè)成立，如戈布蘭織錦公司，東、西印度公司等。同時，他限制進(jìn)口糧食、農(nóng)產(chǎn)品和木材，鼓勵出口地毯、瓷器等高檔奢侈品。他注重對外文化交流，多次派遣耶穌會教士赴華考察。1666年創(chuàng)建皇家科學(xué)院，但他沒有興趣參與科學(xué)活動，更熱衷于奢靡的宮廷生活，跳芭蕾舞、演戲劇。為實(shí)現(xiàn)稱霸歐洲的野心，他整頓軍備，創(chuàng)辦炮兵學(xué)校，建立輕騎兵，發(fā)展海軍，廣泛建立殖民地。先后與西班牙、荷蘭、英國等國家進(jìn)行戰(zhàn)爭，連年戰(zhàn)爭耗盡國力，統(tǒng)治后期國內(nèi)起義頻發(fā)，國勢日漸衰落?！幾酝跹嗉t《康熙與路易十四——從施政到科學(xué)態(tài)度之比較》材料三1992年，鄧小平在南方談話中指出，“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！薄敖?jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。鄧小平理論成功開辟了“一條富民強(qiáng)國的道路”，實(shí)現(xiàn)了兩千多年來“中國最根本的變化”，推動中國“從亞洲文明的中心走向世界大國”。——摘編自《鄧小平理論的精髓要義及其歷史啟迪——兼論中國式現(xiàn)代化的根本立場、觀點(diǎn)和方法》（中共中央黨史研究院）(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，比較康熙和路易十四治國措施的不同。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概述康熙和路易十四治國措施對中法兩國的影響。(3)綜合上述材料，簡析康熙、路易十四與鄧小平治國實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)。(★★★★)14.閱讀材料，完成下列要求。材料二十一世紀(jì)的中國人，深受以西方文化為主軸的現(xiàn)代文明影響，卻又依然置身西方文化之外。今天，歐美現(xiàn)代文明本身正在劇變的前夜。他們面臨的問題，例如人與人之間的疏離、人與自然之間的分割，凡此種種危機(jī)，如果從源頭看，西方文明本身很難有解除這些困惑的資源。中國文化以人為主體的特性，以及人與自然密切相關(guān)的依附關(guān)系，也許可以當(dāng)作他山之石。將中國傳統(tǒng)文化的特色，融入現(xiàn)代文明之中，或可匡救現(xiàn)代文明的困難?！幾栽S倬云《中國文化的精神》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以“中華文化的現(xiàn)實(shí)價值”為主題，任選角度，自擬論題，展開論述。（要求：立論正確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，條理清晰）(★★★★)15.閱讀材料，完成下列要求。材料西周時期伊犁河谷、南疆和東疆居民引山泉水灌溉，種植粟、大麥、小麥等，形成片片綠洲。西漢時為了解決屯田用水，在注濱河上攔河筑壩開渠引水。唐代在碎葉屯田，修建石閘引水渠。宋遼時期除引水灌田外，還修建水磨進(jìn)行農(nóng)副業(yè)加工。清代為了擴(kuò)大屯田，大力進(jìn)行農(nóng)田水利建設(shè)，建成了伊犁湟渠、烏魯木齊永豐渠、喀什噶爾河中下游引水渠等一批農(nóng)田水利工程。民國時期，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，灌溉工程常遭破壞，農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)水平非常低下。中華人民共和國成立后，黨和政府始終把水利建設(shè)擺在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的首位。各族人民和廣大水利工作者堅(jiān)持不懈地進(jìn)行了規(guī)?？涨暗乃ㄔO(shè)，創(chuàng)造了新疆有史以來最輝煌的水利建設(shè)業(yè)績。截至1997年，全區(qū)累計(jì)投入水利建設(shè)的費(fèi)用達(dá)110多億元，建成水庫477座，大中小型水利樞紐760座。灌溉面積由解放初期的1651.65萬畝擴(kuò)大到6190.5萬畝，其中旱澇保收面積達(dá)3092.5萬畝；同時解決農(nóng)牧