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第第頁(yè)部編版語(yǔ)文七年級(jí)上學(xué)期新增第五單元第21課《小圣施威降大圣》同步練習(xí)一、基礎(chǔ)鞏固練1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)是()A.掣棒(zhì)吆喝(yāo)金箍棒(ɡū) B.釘住(dìnɡ)尋覓(mì)淬入水內(nèi)(cuì)C.魴魚(fánɡ)花鴇(bǎo)幌一幌(huànɡ) D.高擎(qínɡ)青鷂(yào)大鶿老(zī)2.下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。A.樹梢鐵鉗窗欞園睜鳳目 B.磕頭云宵餓鷹趁著機(jī)會(huì)C.蹤跡猢猻低賤眾皆愕然 D.翎毛鱖魚拽滿安下云頭3.結(jié)合語(yǔ)境,解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①大圣不戀戰(zhàn),只情跑起。。②兄弟們,趕到那廂不見了?。③徑來(lái)吃這水蛇。。④張龍?jiān)S下的保福,趙甲求子的文書,錢丙告病的良愿。。4.找出下面句中的動(dòng)詞。大圣慌了手腳,就把金箍棒捏著繡花針,藏在耳內(nèi),搖身一變,變做個(gè)麻雀兒,飛在樹梢頭釘住。5.下列有關(guān)名著《西游記》說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.作者是明代的吳承恩,這是一部很有趣的書,魯迅先生稱之為“神魔小說(shuō)”,林庚先生稱之為“童心之作”,是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。B.全書故事引人入勝。前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事;第八回到第十二回介紹唐僧,交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來(lái);第十三回到第一百回是小說(shuō)故事的主體,講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖怪,歷經(jīng)重重磨難,終于到達(dá)西天,取回真經(jīng)的故事。C.孫悟空乃一石產(chǎn)靈猴,因?qū)さ盟煻?,石猴被眾猴奉為“齊天大圣”。水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地,水簾洞洞天”。D.《西游記》中,唐僧師徒一行歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)終得正果,唐僧、孫悟空分別被如來(lái)佛祖封為旃檀功德佛和斗戰(zhàn)勝佛。閱讀下面文字,完成問(wèn)題。行者笑道:“嫂嫂勿得慳吝(),是必借我使使。保得唐僧過(guò)山,就送還你。我是個(gè)志誠(chéng)有余的君子,不是那借物不還的小人?!绷_剎又罵道:“潑猢猻!好沒道理,沒分曉!奪子之仇,尚未報(bào)得;借扇之意,豈得如心!你不要走,吃我老娘一劍!”大圣公然不具,使鐵棒pī()手相迎。他兩個(gè)往往未來(lái),戰(zhàn)經(jīng)五七回合,羅剎女手軟難輪,孫行者身強(qiáng)善敵。他見事勢(shì)不諧,即取扇子,望行者扇了一扇,行者魏然不動(dòng)。行者收了鐵棒,笑吟吟的道:“這番不比那番!任你怎么扇來(lái),老孫若動(dòng)一動(dòng),就不算漢子!”那羅剎又扇兩扇。果然不動(dòng)。羅剎慌了,急收寶貝,轉(zhuǎn)回走入洞里,將門緊緊關(guān)上。6.根據(jù)拼音寫漢字,給加點(diǎn)字注音。慳吝pī手相迎7.“這番不比那番”句中的“這”“那”是什么詞?_____________________________________________________________________________________________8.文段選自《》,文中的“羅剎”指的是,孫悟空向她借扇子是為了。9.語(yǔ)段選自《西游記》第五十九回。請(qǐng)你補(bǔ)全下面的回目。唐三藏路阻(山名)孫行者一調(diào)(扇名)二、課內(nèi)閱讀閱讀課文,回答問(wèn)題10.說(shuō)說(shuō)文中句子“大圣慌了手腳,就把金箍棒捏做繡花針,藏在耳內(nèi),搖身一變,變做個(gè)麻雀兒,飛在樹梢頭釘住”中“捏”和“釘”這兩個(gè)動(dòng)詞為什么用得好。11.選文中關(guān)于孫悟空“尾巴”的交代“只有尾巴不好收拾,豎在后面,變做一根旗竿”有什么作用?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12.選文描述孫悟空和二郎神兩人打斗,緊張中透著詼諧,語(yǔ)言妙趣橫生。試舉一例簡(jiǎn)析。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13.小圣為什么要來(lái)降大圣?請(qǐng)根據(jù)原著,概括之前的主要情節(jié)。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14.大圣是怎樣變化的?小圣又是如何降大圣的?根據(jù)選文按提示填空。15.想一想:課文中的哪些情節(jié)給你留下了深刻的印象?為什么?示例:大圣變作鶿老的情節(jié)最吸引人,它寫出了大圣逃跑躲避的速度之快,顯示了作者豐富的想象力,這個(gè)情節(jié)給我留下了深刻的印象。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16.讀完本文后,文中的大圣和小圣一定給你留下了深刻的印象,你喜歡哪個(gè)人物?請(qǐng)說(shuō)明理由。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、拓展閱讀閱讀下面的文章,回答問(wèn)題。八卦爐中逃大圣____定心猿吳承恩佛祖聽言,呵呵冷笑道:“你那廝乃是個(gè)猴子成精,焉敢欺心,要奪玉皇上帝龍位?他自幼修持,苦歷過(guò)一千七百五十劫。每劫該十二萬(wàn)九千六百年。你算,他該多少年數(shù),方能享受此無(wú)極大道?你那個(gè)初世為人的畜生,如何出此大言!不當(dāng)人子!不當(dāng)人子!折了你的壽算!趁早皈依,切莫胡說(shuō)!但恐遭了毒手,性命頃刻而休,可惜了你的本來(lái)面目!”大圣道:“他雖年劫修長(zhǎng),也不應(yīng)久占在此。常言道:‘皇帝輪流做,明年到我家?!唤趟岢鋈?,將天宮讓與我,便罷了;若還不讓,定要攪攘,永不清平!”佛祖道:“你除了生長(zhǎng)變化之法,再有何能,敢占天宮勝境?”大圣道:“我的手段多哩!我有七十二般變化,萬(wàn)劫不老長(zhǎng)生。會(huì)駕筋斗云,一縱十萬(wàn)八千里。如何坐不得天位?”佛祖道:“我與你打個(gè)賭賽:你若有本事,一筋斗打出我這右手掌中,算你贏,再不用動(dòng)刀兵苦爭(zhēng)戰(zhàn),就請(qǐng)玉帝到西方居住,把天宮讓你;若不能打出手掌,你還下界為妖,再修幾劫,卻來(lái)爭(zhēng)吵?!蹦谴笫ヂ勓?,暗笑道:“這如來(lái)十分好呆!我老孫一筋斗去十萬(wàn)八千里。他那手掌,方圓不滿一尺,如何跳不出去?”急發(fā)聲道:“既如此說(shuō),你可做得主張?”佛祖道:“做得!做得!”伸開右手,卻似個(gè)荷葉大小。那大圣收了如意棒,抖擻神威,將身一縱,站在佛祖手心里,卻道聲:“我出去也!”你看他一路云光,無(wú)影無(wú)形去了。佛祖慧眼觀看,見那猴王風(fēng)車子一般相似不住,只管前進(jìn)。大圣行時(shí),忽見有五根肉紅柱子,撐著一股青氣。他道:“此間乃盡頭路了。這番回去,如來(lái)作證,靈霄宮定是我坐也?!庇炙剂空f(shuō):“且住!等我留下些記號(hào),方好與如來(lái)說(shuō)話。”拔下一根毫毛,吹口仙氣,叫“變!”變作一管濃墨雙毫筆,在那中間柱子上寫一行大字云:“齊天大圣,到此一游?!睂懏叄樟撕撩?。又不莊尊,卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻轉(zhuǎn)筋斗云,徑回本處,站在如來(lái)掌內(nèi)道:“我已去,今來(lái)了。你教玉帝讓天宮與我?!比鐏?lái)罵道:“我把你這個(gè)尿精猴子!你正好不曾離了我掌哩!”大圣道:“你是不知。我去到天盡頭,見五根肉紅柱,撐著一股青氣,我留個(gè)記在那里,你敢和我同去看么?”如來(lái)道:“不消去,你只自低頭看看?!蹦谴笫ケ爤A火眼金睛,低頭看時(shí),原來(lái)佛祖右手中指寫著“齊天大圣,到此一游。”大指丫里,還有些猴尿臊氣,大圣吃了一驚道:“有這等事!有這等事!我將此字寫在撐天柱子上,如何卻在他手指上?莫非有個(gè)未卜先知的法術(shù)。我決不信!不信!等我再去來(lái)!”好大圣,急縱身又要跳出,被佛祖翻掌一撲,把這猴王推出西天門外,將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山,喚名“五行山”,輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦葉,一個(gè)個(gè)合掌稱揚(yáng)道:“善哉!善哉!”17.請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容,將選文題目補(bǔ)充完整。八卦爐中逃大圣定心猿18.從選文中,可以看出“猴王”有怎樣的性格特征?_____________________________________________________________________________________________19.長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》膾炙人口,人們據(jù)此衍生出了很多有趣的歇后語(yǔ),如“豬八戒照鏡子——里外不是人”“孫悟空的眼睛——火眼金睛”等,你能據(jù)選文內(nèi)容也寫個(gè)歇后語(yǔ)嗎?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20.“猴王”與如來(lái)斗法,寫得頗有情趣,試做簡(jiǎn)要賞析。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文章,回答問(wèn)題。尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王(節(jié)選)那唐僧在馬上,又唬得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,口不能言。八戒在旁邊又笑道:“好行者!風(fēng)發(fā)了!只行了半日路,倒打死三個(gè)人!”唐僧正要念咒,行者急到馬前,叫道:“師父,莫念,莫念!你且來(lái)看看他的模樣。”卻是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道:“悟空,這個(gè)人才死了,怎么就化作一堆骷髏?”行者道:“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸,在此迷人敗本,被我打殺,他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字,叫做白骨夫人?!碧粕?wù)f,倒也信了。怎禁那八戒旁邊唆嘴道:“師父,他的手重棍兇,把人打死,只怕你念那話兒,故意變化這個(gè)模樣,掩你的眼目哩!”唐僧果然耳軟,又信了他,隨復(fù)念起。行者禁不得疼痛,跪于路旁,只叫:“莫念,莫念!有話快說(shuō)了罷!”唐僧道:“猴頭!還有甚說(shuō)話!出家人行善,如春園之草,不見其長(zhǎng),日有所增;行惡之人,如磨刀之石,不見其損,日有所虧。你在這荒郊野外,一連打死三人,還是無(wú)人檢舉,沒有對(duì)頭。倘到城市之中,人煙湊集之所,你拿了那哭喪棒,一時(shí)不知好歹,亂打起人來(lái),撞出大禍,教我怎的脫身?你回去罷!”行者道:“師父錯(cuò)怪了我也。這廝分明是個(gè)妖魔,他實(shí)有心害你。我倒打死他,替你除了害,你卻不認(rèn)得,反信了那呆子讒言冷語(yǔ),屢次逐我。常言道,事不過(guò)三。我若不去,真是個(gè)下流無(wú)恥之徒。我去我去!去便去了,只是你手下無(wú)人。”唐僧發(fā)怒道:“這潑猴越發(fā)無(wú)禮!看起來(lái),只你是人,那悟能、悟凈就不是人?”那大圣一聞得說(shuō)他兩個(gè)是人,止不住傷情凄慘,對(duì)唐僧道聲:“苦?。∧隳菚r(shí)節(jié),出了長(zhǎng)安,有劉伯欽送你上路。到兩界山,救我出來(lái),投拜你為師。我曾穿古洞,入深林,擒魔捉怪;收八戒,得沙僧,吃盡千辛萬(wàn)苦。今日昧著惺惺使糊涂,只教我回去,這才是鳥盡弓藏,兔死狗烹!罷,罷,罷!但只是多了那‘緊箍?jī)褐洹?。”唐僧道:“我再不念了?!毙姓叩溃骸斑@個(gè)難說(shuō)。若到那毒魔苦難處不得脫身,八戒、沙僧救不得你,那時(shí)節(jié),想起我來(lái),忍不住又念誦起來(lái),就是十萬(wàn)里路,我的頭也是疼的;假如再來(lái)見你,不如不作此意?!碧粕娝匝哉Z(yǔ)語(yǔ),越添惱怒,滾鞍下馬來(lái),叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆,即于澗下取水,石上磨墨,寫了一紙貶書,遞于行者道:“猴頭!執(zhí)此為照,再不要你做徒弟了!如再與你相見,我就墮了阿鼻地獄!”行者連忙接了貶書道:“師父,不消發(fā)誓,老孫去罷?!彼麑×?,留在袖中,卻又軟款唐僧道:“師父,我也是跟你一場(chǎng),又蒙菩薩指教,今日半途而廢,不曾成得功果,你請(qǐng)坐,受我一拜,我也去得放心?!碧粕D(zhuǎn)回身不睬,口里唧唧噥噥的道:“我是個(gè)好和尚,不受你歹人的禮!”大圣見他不睬,又使個(gè)身外法,把腦后毫毛拔了三根,吹口仙氣,叫:“變!”即變了三個(gè)行者,連本身四個(gè),四面圍住師父下拜。那長(zhǎng)老左右躲不脫,好道也受了一拜。大圣跳起來(lái),把身一抖,收上毫毛,卻又吩咐沙僧道:“賢弟,你是個(gè)好人,卻只要留心防著八戒言語(yǔ),途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父,你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪,聞我的手段,不敢傷我?guī)煾浮!碧粕溃骸拔沂莻€(gè)好和尚,不題你這歹人的名字,你回去罷?!蹦谴笫ヒ婇L(zhǎng)老三番兩復(fù),不肯轉(zhuǎn)意回心,沒奈何才去。你看他——噙淚叩頭辭長(zhǎng)老,含悲留意囑沙僧。一頭拭迸坡前草,兩腳蹬翻地上藤。上天下地如輪轉(zhuǎn),跨海飛山第一能。頃刻之間不見影,霎時(shí)疾返舊途程。你看他忍氣別了師父,縱筋斗云,徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘,忽聞得水聲聒耳,大圣在那半空里看時(shí),原來(lái)是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見了,又想起唐僧,止不住腮邊淚墜,停云住步,良久方去。(節(jié)選自《西游記》第二十七回。作者:吳承恩)21.回憶前面的情節(jié),說(shuō)說(shuō)“尸魔三戲唐三藏”的三次變化。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22.《西游記》中這種反復(fù)“三”次的情節(jié)很多,請(qǐng)你再寫出兩個(gè)。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________23.讀文中的兩處畫線句,孫悟空的言行是否前后矛盾?說(shuō)說(shuō)你的看法。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________24.通過(guò)閱讀《西游記》原著,你對(duì)“三打白骨精”這個(gè)家喻戶曉的故事,有了哪些不同于以往的發(fā)現(xiàn)?(80字左右)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、專題學(xué)習(xí)活動(dòng)學(xué)習(xí)了本節(jié)課后,某班決定舉行一次以“走進(jìn)西游”為主題的專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你參加。25.【西游故事】《西游記》中的故事情節(jié)肯定會(huì)給我們留下深刻的印象,請(qǐng)你說(shuō)出兩個(gè)。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________26.【西游人物】在這部神話小說(shuō)中,塑造了一系列生動(dòng)的形象,可謂是人物繁多,你最喜歡哪一個(gè)?為什么?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________27.【西游歇后語(yǔ)】關(guān)于《西游記》的歇后語(yǔ),你積累了多少?請(qǐng)寫出兩條。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________28.【西游新聞】在“走進(jìn)西游”的活動(dòng)中,李弘同學(xué)搜集了一則新聞,請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括新聞的主要內(nèi)容。不超過(guò)25字。湖北日?qǐng)?bào)(2024-01-11)2024年是紹劇一代宗師、“南派猴王”六齡童誕辰100周年。為了紀(jì)念這位“章式猴戲”開創(chuàng)者,其子著名表演藝術(shù)家六小齡童出版新書《金猴宗師:我的猴王父親六齡童》,展現(xiàn)六齡童與戲曲交織的一生。向讀者傳遞六齡童的藝術(shù)魅力和人文精神。在新書發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng),六小齡童追根溯源,從世界戲曲史到中國(guó)戲曲史,進(jìn)一步介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——紹劇猴戲,詳細(xì)講述了“章氏猴戲”的艱苦發(fā)展歷程:從第一代猴王曾祖父章廷椿、第二代猴王祖父章益生、第三代猴王父親六齡童及堂兄七小齡童、小七齡童、小六齡童,直到他自己,一代又一代將猴戲傳承下來(lái)。六小齡童表示,“父輩們對(duì)戲曲的癡迷和熱愛,對(duì)猴戲藝術(shù)孜孜以求的精神,深深地根植于我的內(nèi)心。我深知,只有不斷地求新求變,在實(shí)踐中繼承和發(fā)揚(yáng),才能夠讓章氏猴戲這個(gè)中國(guó)戲曲表演藝術(shù)中的璀璨之珠熠熠生輝,才能夠無(wú)愧于‘猴王世家’的美譽(yù)與殊榮”。(湖北日?qǐng)?bào)全媒記者韓曉玲通訊員劉沖劉崢,有刪改)__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、小作文29.【寫法借鑒】本課語(yǔ)言幽默詼諧,雖然是寫激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,但并不妨礙作者施展其幽默天才。其中最精彩的一幕是孫悟空變土地廟的一節(jié)。如廟的旗竿是萬(wàn)不會(huì)豎在后面的,作者偏偏設(shè)計(jì)大圣的尾巴不好收拾,而變做旗竿豎在后面這一細(xì)節(jié),想象奇特,妙趣橫生,使人忍俊不禁?!酒畏聦憽空?qǐng)你運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,寫一個(gè)小細(xì)節(jié)。(100字左右)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________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答案解析部分1.【答案】B【解析】【分析】A.錯(cuò)誤“掣”應(yīng)讀“chè”;
B.正確;
C.錯(cuò)誤,“幌”應(yīng)讀“huǎng”;
D.錯(cuò)誤“鶿”應(yīng)讀作“cí”。故答案為:B【點(diǎn)評(píng)】本題考查字音的辨析。考題中所涉及到的詞語(yǔ)大都來(lái)自教材中的課文。這就要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意對(duì)字音的識(shí)記和積累,尤其是教材中的“讀讀寫寫”與“課下注釋”,特別是多音字、同音字和形近字,拼讀時(shí)應(yīng)結(jié)合其在不同語(yǔ)境中的詞性或意義加以區(qū)分和掌握。2.【答案】C【解析】A項(xiàng)“園”應(yīng)為“圓”;B項(xiàng)“宵”應(yīng)為“霄”;D項(xiàng)“安”應(yīng)為“按”。3.【答案】盡情;哪邊;直接;稱說(shuō)有病【解析】【分析】①句意為:孫大圣不打持久戰(zhàn),盡情地跑起來(lái)。只情:盡情;②句意為:兄弟們,趕到趕到那邊地方不見了不見了?那廂:哪邊;③句意為:直接過(guò)來(lái)吃這條水蛇。徑:副詞,做狀語(yǔ),直接;④句意為:張龍?jiān)S下祈求保佑幸福的愿,趙甲寫下求子的文書,錢丙表達(dá)了告病祈求康復(fù)的良好愿望。告病:稱說(shuō)有病。
故答案為:盡情;哪邊;直接;稱說(shuō)有病
【點(diǎn)評(píng)】本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞;同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷??碱}涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文,這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握,解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文,根據(jù)上下文做出判斷。4.【答案】“慌”“捏”“藏”“搖”“變”“變做”“飛”“釘住”。【解析】【分析】本題考查動(dòng)詞。動(dòng)詞可以表示人或者事物的動(dòng)作行為、發(fā)展變化、心理活動(dòng)等。根據(jù)學(xué)習(xí)積累,找出語(yǔ)段中的動(dòng)詞即可,注意書寫正確,沒有錯(cuò)別字。
故答案為:“慌”“捏”“藏”“搖”“變”“變做”“飛”“釘住”。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境,從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。5.【答案】C【解析】【分析】ABD.正確;C.孫悟空因?qū)さ盟煻矗槐姾锓顬椤懊篮锿酢?,而非“齊天大圣”。
故答案為:C【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性,既要注意名著表面的知識(shí),如作者、人物及故事,還要知道一些細(xì)節(jié),并且及時(shí)做好筆記,做到積少成多,常讀常新,逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。【答案】6.lìn;劈7.代詞或指示代詞8.西游記;鐵扇公主;滅火焰山的火9.火焰山;芭蕉扇【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記,加強(qiáng)積累。
(2)本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容,閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體,即初讀文章,了解大意后,再理解字詞,讀懂每句話,給文章分段和歸納段意,最后回到文章整體上來(lái),進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。
(3)(4)本題考查文學(xué)名著情節(jié)的積累。要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記,尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。6.本題考查字音和字形的掌握。“慳吝”讀作“qiānlìn”,“pī手相迎”寫作“劈手相迎”。
故答案為:lìn;劈7.本題考查詞性的把握?!斑@”和“那”都是指示代詞,用于指代不同的事物或情況?!斑@”指的是當(dāng)前的情況或事物,即羅剎女再次用扇子扇孫悟空,但孫悟空依然巍然不動(dòng)的這一新情況?!澳恰眲t是指代之前的情況或事物,即羅剎女之前用扇子扇孫悟空,但孫悟空被扇飛的那一次?!斑@番不比那番”的意思是“這次的情況和上次不一樣了”,暗示孫悟空已經(jīng)找到了應(yīng)對(duì)羅剎女扇子的方法,不再像上次那樣被輕易扇飛。
故答案為:代詞或指示代詞8.本題考查名著文學(xué)常識(shí)的知識(shí)。本語(yǔ)段是《西游記》中的一個(gè)情節(jié),寫的是師徒四人路過(guò)火焰山時(shí),“三借芭蕉扇”的故事。“羅剎”指的是鐵扇公主,孫悟空為了滅火焰山的火向她借扇子。
故答案為:西游記;鐵扇公主;滅火焰山的火9.本題考查學(xué)生對(duì)名著《西游記》有關(guān)知識(shí)的掌握情況。唐僧師徒四人赴西天取經(jīng),為火焰山所阻,需要用芭蕉扇扇滅火通過(guò),孫悟空去向鐵扇公主借扇。唐僧師徒西天取經(jīng),火焰山是必經(jīng)之路,火焰山火大且不是一般的火,唯芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是牛魔王,鐵扇公主的私人寶物。悟空向鐵扇公主借扇,鐵扇公主一扇子扇飛悟空,悟空變成小蟲進(jìn)入鐵扇公主的肚子折騰,鐵扇公主給了一把假扇。悟空變成牛魔王騙走真扇,牛魔王變成豬八戒騙回真扇;悟空大戰(zhàn)牛魔王。紅孩兒出現(xiàn),矛盾化解。鐵扇公主借出芭蕉扇,悟空扇滅火焰山,唐僧師徒向西趕路。
故答案為:火焰山;芭蕉扇【答案】10.繡花針極其細(xì)小,用“捏”字十分準(zhǔn)確;孫悟空變成麻雀穩(wěn)穩(wěn)地停在樹梢上,用“釘”字十分形象。11.寫孫悟空將尾巴變成旗桿,為后面寫二郎神很快發(fā)現(xiàn)他埋下伏筆。12.示例:①寫孫悟空變做一條魚,二郎神變做一只魚鷹,兩人都自以為沒有破綻,而其實(shí)在對(duì)手眼里,都變得不倫不類,兩人的心理活動(dòng)如出一轍。兩相對(duì)照,充滿趣味。②寫孫悟空變成廟宇,很快被二郎神識(shí)破,表現(xiàn)二郎神和孫悟空斗智的心理過(guò)程,風(fēng)趣幽默。13.孫悟空嫌弼馬溫的官職太小,大鬧天宮,反下天庭,并自封齊天大圣。玉帝派托塔李天王領(lǐng)天兵天將前去擒拿孫悟空。巨靈神首先去挑戰(zhàn),被孫悟空打敗。接著,哪吒三太子又帶兵前去,仍然被孫悟空打敗。觀音菩薩赴蟠桃大會(huì),得知情形,派二郎神擒拿孫悟空。14.15.示例1:大圣被追得一天無(wú)路,入地?zé)o門,變了個(gè)土地廟的情節(jié)給我留下了深刻的印象。特別是大圣的尾巴變作一根旗桿,讓人忍俊不禁,我覺得這是文章中最精彩的情節(jié)。示例2:大圣變作二郞神的情節(jié)寫出了猴性的戲謔,在緊張的斗法過(guò)程中使故事情節(jié)得以舒緩,讓人記憶深刻。16.我更加喜歡小圣,因?yàn)樾∈ド朴谟^察、勤于動(dòng)腦、行動(dòng)迅速、機(jī)智善戰(zhàn),不管大圣如何變化,總逃不過(guò)小圣的一雙慧眼。【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查詞語(yǔ)的賞析。解答此題關(guān)鍵要結(jié)合詞語(yǔ)所處的語(yǔ)境,弄清這個(gè)詞語(yǔ)的表述對(duì)象,然后綜合詞義與表達(dá)效果這兩方面因素進(jìn)行揣摩。
(2)本題考查詞語(yǔ)的作用。詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的作用或表達(dá)效果有四種:(1)精確性作用。(2)形象性作用。(3)情感性作用。(4)結(jié)構(gòu)性作用。解答時(shí)我們應(yīng)該根據(jù)具體的語(yǔ)境作出分析。
(3)本題考查品析語(yǔ)言特點(diǎn)。品析文章語(yǔ)言特點(diǎn),可從以下角度入手:用詞角度;句子特點(diǎn);表達(dá)方式;語(yǔ)言風(fēng)格角度;語(yǔ)體角度;情感角度。
(4)(5)本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文,明確各個(gè)段落(語(yǔ)句)的內(nèi)容,同時(shí)要把意思相近的段落(語(yǔ)句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(關(guān)鍵語(yǔ)句),簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。
(6)本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容,閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體,即初讀文章,了解大意后,再理解字詞,讀懂每句話,給文章分段和歸納段意,最后回到文章整體上來(lái),進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。
(7)本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容,找出描寫人物的語(yǔ)句與相關(guān)事件,然后結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析。10.本題考查詞語(yǔ)的表達(dá)效果。捏,動(dòng)詞。即用手將柔軟的東西做成一定形狀,或用手指夾住、壓扁某物。劃線句子“把金箍棒捏做繡花針”,“捏”字準(zhǔn)確地寫出對(duì)“細(xì)小繡花針”的動(dòng)作?!搬敗北硎踞斪樱?dāng)作動(dòng)詞用的時(shí)候,引申出用釘釘物、用尖銳刺入、固定、縫綴等含義。孫悟空“變做個(gè)麻雀兒,飛在樹梢頭釘住”中,“釘”字生動(dòng)形象地表現(xiàn)出孫悟空變成麻雀固定在樹梢頭的動(dòng)作,把打斗的過(guò)程表現(xiàn)得淋漓盡致。
故答案為:繡花針極其細(xì)小,用“捏”字十分準(zhǔn)確;孫悟空變成麻雀穩(wěn)穩(wěn)地停在樹梢上,用“釘”字十分形象。11.本題考查重要情節(jié)的理解?!按笫プ兞艘蛔恋貜R兒:大張著口,似個(gè)廟門,牙齒變做門扇只有尾巴不好收拾,豎在后面,變做一根旗桿”,這為后文真君發(fā)現(xiàn)他變作土地廟買下伏筆,“真君笑到:我也曾見廟宇,更不曾見一個(gè)旗桿豎在后面的。斷是這畜生弄喧”推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
故答案為:寫孫悟空將尾巴變成旗桿,為后面寫二郎神很快發(fā)現(xiàn)他埋下伏筆。12.本題考查語(yǔ)言賞析。本文語(yǔ)言詼諧、妙趣橫生。緊張而有趣的打斗,“孫悟空順勢(shì)變作土地廟……情急之下變做一根旗桿”這里描述的孫大圣把自己的尾巴變作旗桿,就非常詼諧有趣。原來(lái)孫悟空也有沒有辦法的時(shí)候,卻又能在情急中做出看似合理的變通??墒嵌缮窬褪枪嘟诘闹魅耍瑢?duì)廟的形制非常清楚,看到孫悟空變做的小廟,馬上就認(rèn)出是假的一因?yàn)閺臎]見過(guò)廟后有旗桿的。這猶如兒童之間的變戲法,一方難免露出破綻,而另一馬上抓住破綻,非常有趣味。語(yǔ)言活潑詼諧:孫悟空變做二郎神,正一本正經(jīng)地察看香火,二郎神趕回來(lái),悟空被迫現(xiàn)形:“等我掣拳先搗窗欞,后踢門扇!“大圣聽得,心驚道:“好狠,好狠!門扇是我牙齒,窗欞是我眼睛。若打了牙,搗了眼,卻怎么是好?”好像二郎神真要“打牙搗眼”似的。還有:“果一變變作個(gè)魚鷹兒,飄蕩在下溜頭波面上。等待片時(shí),那大圣變魚兒,順?biāo)伪厝皇悄呛镒兊摹?。這里二郎神變作了魚鷹,“飄蕩在下溜頭波面上”,一個(gè)“飄蕩”寫出了二郎神正設(shè)計(jì)等待大圣上鉤的情形,非常巧妙;而大圣變魚兒,正“順?biāo)巍?,本想輕松地逃過(guò)一劫,沒想到前面正有埋伏。一“飄蕩”,一“順?biāo)巍?,妙趣橫生。
故答案為:示例:①寫孫悟空變做一條魚,二郎神變做一只魚鷹,兩人都自以為沒有破綻,而其實(shí)在對(duì)手眼里,都變得不倫不類,兩人的心理活動(dòng)如出一轍。兩相對(duì)照,充滿趣味。②寫孫悟空變成廟宇,很快被二郎神識(shí)破,表現(xiàn)二郎神和孫悟空斗智的心理過(guò)程,風(fēng)趣幽默。13.本題考查對(duì)原著內(nèi)容的情節(jié)概括。孫悟空的崛起與反抗:孫悟空在花果山自封“齊天大圣”,與天庭對(duì)抗。他先是去東海龍宮取得定海神針——如意金箍棒,隨后又大鬧地府,修改了生死簿。天庭的首次圍剿:玉帝得知孫悟空的所作所為后,派遣托塔李天王率領(lǐng)十萬(wàn)天兵天將前往花果山捉拿孫悟空。然而,孫悟空憑借高超的武藝和變化之術(shù),兩度打敗眾天神,使得天庭的首次圍剿以失敗告終。太白金星的建議與第二次招安:面對(duì)孫悟空的強(qiáng)大實(shí)力,太白金星建議玉帝假意封孫悟空為“齊天大圣”,并讓他掌管蟠桃園。孫悟空接受了這一封號(hào),但并未真正歸順天庭。孫悟空大鬧蟠桃會(huì):王母娘娘設(shè)蟠桃宴,邀請(qǐng)了各路神仙,卻唯獨(dú)沒有邀請(qǐng)孫悟空。孫悟空得知后,怒火中燒,大鬧瑤池,不僅打亂了蟠桃宴,還偷吃了太上老君的金丹,搜羅了所有的酒菜瓜果,回花果山與眾猴擺開了神仙酒會(huì)。天庭的再次圍剿與觀音的建議:玉帝對(duì)孫悟空的行為暴怒不已,再次下令捉拿孫悟空。在交戰(zhàn)過(guò)程中,孫悟空中了太上老君的暗算被擒,但隨后又在煉丹爐中煉就了火眼金睛,實(shí)力大增。孫悟空奮起反擊,把天宮打得落花流水,嚇得玉帝狼狽逃跑。此時(shí),觀音菩薩赴蟠桃會(huì)問(wèn)明原因后,向玉帝建議讓二郎神出戰(zhàn)降伏孫悟空。
故答案為:孫悟空嫌弼馬溫的官職太小,大鬧天宮,反下天庭,并自封齊天大圣。玉帝派托塔李天王領(lǐng)天兵天將前去擒拿孫悟空。巨靈神首先去挑戰(zhàn),被孫悟空打敗。接著,哪吒三太子又帶兵前去,仍然被孫悟空打敗。觀音菩薩赴蟠桃大會(huì),得知情形,派二郎神擒拿孫悟空。14.本題考查文章內(nèi)容梳理。大圣的變化:孫悟空首先變作一只麻雀兒,試圖逃脫二郎神的追捕。隨后,他又變作一只大鶿老,沖天而去,企圖以更高的飛行能力擺脫追蹤。當(dāng)二郎神識(shí)破并化作一只大海鶴來(lái)啄他時(shí),孫悟空又急忙抖翅,變作一條魚兒,鉆入水中。在水中,他又變作一條水蛇,游近岸,鉆入草中。接著,他又變作一只花鴇,在蓼汀之上行走,試圖迷惑二郎神。小圣的降大圣:二郎神識(shí)破了孫悟空的麻雀兒變化,便變作一只餓鷹,抖開翅,撲將下去。當(dāng)孫悟空變作大鶿老時(shí),二郎神又變作一只大海鶴,鉆上云霄來(lái)啄。孫悟空入水變作魚兒,二郎神就變作魚鷹兒,飄蕩在下溜頭上,等待捉他。孫悟空變作水蛇,二郎神又變作一只灰鶴,伸著長(zhǎng)嘴,與他對(duì)峙。當(dāng)孫悟空變作花鴇時(shí),二郎神現(xiàn)出原身,取出彈弓彈子,拽滿弓,一彈子把他打個(gè)踉蹌。
15.本題考查文章內(nèi)容分析。孫悟空大鬧天宮:這一情節(jié)展現(xiàn)了孫悟空的叛逆精神和超凡能力。他敢于挑戰(zhàn)天庭的權(quán)威,與眾多天神激戰(zhàn),最終雖然被鎮(zhèn)壓,但其英勇無(wú)畏的形象深入人心。這一情節(jié)不僅體現(xiàn)了孫悟空的個(gè)人英雄主義,也反映了對(duì)于自由與壓迫之間斗爭(zhēng)的深刻思考。三打白骨精:這個(gè)情節(jié)展示了孫悟空的機(jī)智與忠誠(chéng)。白骨精三次變化身形企圖迷惑唐僧,但都被孫悟空識(shí)破并打死。然而,唐僧卻誤以為孫悟空濫殺無(wú)辜,將其趕走。這一情節(jié)不僅考驗(yàn)了孫悟空的智慧與勇氣,也揭示了人性中的善良與愚昧、信任與猜疑之間的復(fù)雜關(guān)系。真假美猴王:這一情節(jié)充滿了懸疑與奇幻色彩。兩個(gè)一模一樣的孫悟空出現(xiàn)在眾人面前,真假難辨,引發(fā)了一系列混亂與爭(zhēng)斗。最終,在如來(lái)佛祖的幫助下,真相大白。這一情節(jié)不僅展現(xiàn)了《西游記》中豐富的想象力,也寓意了人生中的真假難辨、善惡交織的復(fù)雜局面。孫悟空借芭蕉扇:這一情節(jié)中,孫悟空為了過(guò)火焰山,不得不向鐵扇公主借芭蕉扇。然而,鐵扇公主因紅孩兒之事對(duì)孫悟空懷恨在心,拒絕借扇。孫悟空于是與鐵扇公主及其丈夫牛魔王展開了一場(chǎng)斗智斗勇的較量。這一情節(jié)不僅展現(xiàn)了孫悟空的機(jī)智與勇敢,也體現(xiàn)了在困難面前不屈不撓、勇于挑戰(zhàn)的精神。唐僧師徒取經(jīng)歸來(lái):雖然這不是一個(gè)具體的戰(zhàn)斗或冒險(xiǎn)情節(jié),但整個(gè)取經(jīng)過(guò)程的艱辛與最終的成功歸來(lái),無(wú)疑給人留下了深刻的印象。這一情節(jié)寓意了人生中的磨礪與成長(zhǎng)、堅(jiān)持與信念的重要性。唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難,最終取得真經(jīng),不僅是對(duì)他們個(gè)人努力的肯定,也是對(duì)所有追求夢(mèng)想、勇于挑戰(zhàn)者的鼓舞。
故答案為:示例1:大圣被追得一天無(wú)路,入地?zé)o門,變了個(gè)土地廟的情節(jié)給我留下了深刻的印象。特別是大圣的尾巴變作一根旗桿,讓人忍俊不禁,我覺得這是文章中最精彩的情節(jié)。
示例2:大圣變作二郞神的情節(jié)寫出了猴性的戲謔,在緊張的斗法過(guò)程中使故事情節(jié)得以舒緩,讓人記憶深刻。16.本題考查閱讀拓展。題目旨在考察考生對(duì)文本中角色的理解和分析能力。通過(guò)讓考生選擇并闡述喜歡某個(gè)角色的理由,來(lái)檢驗(yàn)考生對(duì)角色性格、行為、智慧等方面的把握。大圣:通常被描繪為勇敢、機(jī)智、變化多端、不畏強(qiáng)權(quán)。但也可能有沖動(dòng)、好斗的一面。小圣:被描述為善于觀察、勤于動(dòng)腦、行動(dòng)迅速、機(jī)智善戰(zhàn),具備超凡的洞察力和戰(zhàn)斗力。明確喜好:首先,明確表達(dá)喜歡哪個(gè)角色,“我更喜歡小圣”。闡述理由:情感共鳴:可以提及這個(gè)角色如何觸動(dòng)了你的情感,或者他的行為如何讓你感到敬佩或欣賞。行為表現(xiàn):舉例說(shuō)明角色在故事中的具體行為如何體現(xiàn)了其優(yōu)點(diǎn),“無(wú)論大圣如何變化,小圣總能用他的慧眼識(shí)破,這展現(xiàn)了他的機(jī)智和戰(zhàn)斗力?!毙愿裉刭|(zhì):解釋為什么喜歡這個(gè)角色的性格特質(zhì),“小圣善于觀察、勤于動(dòng)腦,這讓我覺得他非常聰明和可靠?!?/p>
故答案為:我更加喜歡小圣,因?yàn)樾∈ド朴谟^察、勤于動(dòng)腦、行動(dòng)迅速、機(jī)智善戰(zhàn),不管大圣如何變化,總逃不過(guò)小圣的一雙慧眼?!敬鸢浮?7.五行山下18.桀驁不馴、勇于反抗19.如來(lái)佛捉孫大圣——易如反掌。20.此處對(duì)猴王與如來(lái)斗法的描述,運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等多種描寫方法,寫出了“猴王”的不知深淺。對(duì)其心理描寫尤為有趣,“猴王”本以為一個(gè)筋斗到了天邊,怕如來(lái)反悔,特意留下記號(hào),卻不料竟未能翻出如來(lái)的手掌心,悟空的一言一行讓人忍俊不禁?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文,明確各個(gè)段落(語(yǔ)句)的內(nèi)容,同時(shí)要把意思相近的段落(語(yǔ)句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(關(guān)鍵語(yǔ)句),簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。
(2)本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容,找出描寫人物的語(yǔ)句與相關(guān)事件,然后結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析。
(3)本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容,閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體,即初讀文章,了解大意后,再理解字詞,讀懂每句話,給文章分段和歸納段意,最后回到文章整體上來(lái),進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。
(4)本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境,從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。17.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。要抓住文章最后一段中“被佛祖翻掌一撲,把這猴王推出西天門外,將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山,喚名’五行山’,輕輕的把他壓住”一句來(lái)理解,從這句可知猴王被壓在五行山下,然后結(jié)合對(duì)偶的知識(shí)補(bǔ)全題目。
故答案為:五行山下18.本題考查人物性格的分析。根據(jù)文中孫悟空與如來(lái)的對(duì)話,“皇帝輪流做,明年到我家”,可見他不畏懼權(quán)威,敢于與天庭里的最高統(tǒng)治者對(duì)抗。后文他又與如來(lái)斗法,都表現(xiàn)了他不屈、勇敢的性格。
故答案為:桀驁不馴、勇于反抗19.本題考查名著相關(guān)歇后語(yǔ)的積累或擬寫。文章內(nèi)容主要是寫“猴王”與如來(lái)斗法,一筋斗去十萬(wàn)八千里,可還是沒跳出如來(lái)的手掌,由此可根據(jù)示例寫出與本文內(nèi)容有關(guān)的歇后語(yǔ)。
故答案為:如來(lái)佛捉孫大圣——易如反掌。20.本題考查人物描寫方法的賞析。描寫手法的多樣性語(yǔ)言描寫:通過(guò)孫悟空與如來(lái)的對(duì)話,展現(xiàn)了孫悟空的狂妄自大和如來(lái)的沉穩(wěn)智慧。孫悟空的言辭中透露出對(duì)天庭權(quán)威的不屑,而如來(lái)的回答則充滿了哲理與威嚴(yán),兩者形成鮮明對(duì)比。動(dòng)作描寫:孫悟空的一個(gè)筋斗云、在如來(lái)手掌上留下的記號(hào)等動(dòng)作,生動(dòng)描繪了他試圖逃脫如來(lái)掌控的努力。這些動(dòng)作不僅展現(xiàn)了孫悟空的神通廣大,也預(yù)示了他即將面臨的挫敗。心理描寫:尤為有趣的是對(duì)孫悟空心理活動(dòng)的刻畫。他自以為一個(gè)筋斗就能到達(dá)天邊,還特意留下記號(hào)以防如來(lái)反悔,這種既自信又狡黠的心理活動(dòng),讓讀者在忍俊不禁的同時(shí),也感受到了孫悟空的可愛與天真。情節(jié)設(shè)計(jì)的巧妙性斗法的過(guò)程充滿了懸念與反轉(zhuǎn)。孫悟空本以為自己能夠輕易逃脫如來(lái)的掌控,卻不料最終仍被壓在五指山下。這種情節(jié)設(shè)計(jì)不僅增強(qiáng)了故事的吸引力,也深刻揭示了“天外有天,人外有人”的道理。通過(guò)斗法,孫悟空的性格特點(diǎn)得到了更加鮮明的展現(xiàn)。他的狂妄自大、機(jī)智勇敢、不畏強(qiáng)權(quán)等特質(zhì)在斗法過(guò)程中得到了淋漓盡致的體現(xiàn),同時(shí)也為他后來(lái)的成長(zhǎng)與轉(zhuǎn)變埋下了伏筆。主題思想的深刻性斗法情節(jié)不僅僅是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的力量較量,更是對(duì)人性、權(quán)力、智慧等深層次問(wèn)題的探討。孫悟空的失敗讓他認(rèn)識(shí)到了自己的局限與不足,也為他后來(lái)的取經(jīng)之路奠定了思想基礎(chǔ)。如來(lái)佛祖的慈悲為懷與深不可測(cè)也在斗法過(guò)程中得到了充分展現(xiàn)。他并沒有直接殺死孫悟空,而是選擇用五指山將其鎮(zhèn)壓,既懲罰了他的狂妄行為,又給了他改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。這種處理方式不僅體現(xiàn)了如來(lái)的智慧與慈悲,也傳遞了《西游記》中“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”的因果觀念。
故答案為:此處對(duì)猴王與如來(lái)斗法的描述,運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等多種描寫方法,寫出了“猴王”的不知深淺。對(duì)其心理描寫尤為有趣,“猴王”本以為一個(gè)筋斗到了天邊,怕如來(lái)反悔,特意留下記號(hào),卻不料竟未能翻出如來(lái)的手掌心,悟空的一言一行讓人忍俊不禁?!敬鸢浮?1.美麗女子→老婦人→老公公22.三調(diào)芭蕉扇;唐僧三逐孫悟空;三探無(wú)底洞;大戰(zhàn)紅孩兒23.不矛盾。前一句是孫悟空不想師父發(fā)誓所以“連忙接了貶書”,后一句是他要走了囑咐沙僧,兩句都體現(xiàn)了孫悟空對(duì)師父的不舍和師父攆他走的無(wú)奈。24.示例一:唐僧被白骨精幻化的人形所迷惑,趕走孫悟空,自己最終受害,可見一個(gè)人一定要善于傾聽別人的意見,不要固執(zhí)己見,被假象所迷惑,最終自己受到傷害。示例二:三打白骨精這個(gè)故事告訴我們要堅(jiān)持正義,像孫悟空那樣立場(chǎng)堅(jiān)定,勇于同邪惡作斗爭(zhēng);不要像唐僧那樣不明是非,隨意聽信他人的話,被外表所迷惑;看一個(gè)人,不要只看他的外表,重要的是看他的心靈,心靈美才是真正的美;凡事要顧全大局,學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作等?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)(2)本題考查文學(xué)名著情節(jié)的積累。要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記,尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。
(3)本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容,閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體,即初讀文章,了解大意后,再理解字詞,讀懂每句話,給文章分段和歸納段意,最后回到文章整體上來(lái),進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。
(4)本題考查名著閱讀的體驗(yàn)和感受。從名著的基本內(nèi)容出發(fā),結(jié)合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,表達(dá)觀點(diǎn)明確,言之成理即可。21.本題考查名著情節(jié)。唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)過(guò)一座高山,山中的“白骨夫人”想吃唐僧肉,又懼怕唐僧身邊的徒弟。因此,她先后三次變成村姑、尋找女兒的老婆婆及白發(fā)老公公來(lái)欺騙唐僧,可每次都讓火眼金睛的孫悟空識(shí)破。前兩次孫悟空都讓她逃脫了真身,第三次在土地山神的幫助下,終于殺了這個(gè)妖怪,讓她現(xiàn)出了原形。
故答案為:美麗女子→老婦人→老公公22.本題考查名著情節(jié)。三調(diào)芭蕉扇:唐僧師徒西天取經(jīng),途經(jīng)火焰山。唯獨(dú)芭蕉扇可以扇滅,芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。孫悟空第一次變成蟲子去借芭蕉扇,鐵扇公主給了一把假扇。孫悟空再次變成牛魔王騙走真扇,牛魔王變成豬八戒騙回真扇;孫悟空大戰(zhàn)牛魔王,最終孫悟空勝,鐵扇公主交出芭蕉扇,孫悟空扇滅火焰山,唐僧師徒繼續(xù)可灶路。向西趕路,從中豐現(xiàn)山了而吊不屈人中表現(xiàn)出了頑強(qiáng)不出、央男無(wú)畏節(jié)甬天田戰(zhàn)斗精神。唐僧三逐孫悟空:第一次是孫悟空剛拜唐僧為師的時(shí)候,因?yàn)樗麣⒘肆鶄€(gè)強(qiáng)盜,唐僧不滿,責(zé)怪于他,悟空一氣之下離開唐僧,前往東海龍宮。后來(lái)被東海龍王勸回去,結(jié)果被唐僧戴上了緊箍咒。第二次是孫悟空三打白骨精,唐僧埋怨他濫殺無(wú)辜,孫悟空一氣之下回了花果山;最后是唐僧在寶象國(guó)遇難,豬八戒用激將法將其請(qǐng)出。三探無(wú)底洞:一探,孫悟空跳進(jìn)洞,變成蒼蠅,想趁妖怪喝酒時(shí)進(jìn)入妖怪肚內(nèi),但不成功。二探,悟空變蒼蠅進(jìn)入,變成紅桃子,進(jìn)入了妖怪腹中,強(qiáng)逼妖怪送唐僧出洞,結(jié)果出洞后,妖怪又把唐僧捉走。三探,悟空直接打進(jìn)去,妖怪卻藏了起來(lái),悟空發(fā)現(xiàn)了李天王和哪吒的牌位,于是上天告狀,最后在李天王和哪吒的幫助下捉到妖怪救出唐僧。根據(jù)以上分析可知,這些故事的共同點(diǎn)是第一次和第二次都未獲成功,第三次請(qǐng)來(lái)天神相助,借助外力才得以成功。大戰(zhàn)紅孩兒:悟空與紅孩兒大戰(zhàn)三次。第一次因紅孩兒噴出三昧真火,悟空不敵。第二次請(qǐng)來(lái)龍王助陣,亦是不敵,第三次請(qǐng)來(lái)觀音菩薩才降伏了紅孩兒。
故答案為:三調(diào)芭蕉扇;唐僧三逐孫悟空;三探無(wú)底洞;大戰(zhàn)紅孩兒23.本題考查名著人物。孫悟空的言行在這兩處畫線句中并不矛盾,而是展現(xiàn)了他復(fù)雜而深刻的內(nèi)心世界和對(duì)師父唐僧的深厚情感。首先,當(dāng)唐僧寫下貶書,要求孫悟空離開時(shí),孫悟空“連忙接了貶書道”。這一行為表現(xiàn)出孫悟空對(duì)唐僧決定的尊重,盡管他內(nèi)心充滿了委屈和不甘,但他并沒有直接反抗或拒絕,而是選擇了接受這一現(xiàn)實(shí)。這反映了孫悟空的成熟和理智,他知道此時(shí)爭(zhēng)辯無(wú)益,只能暫時(shí)接受師父的決定。其次,在離開之前,孫悟空對(duì)沙僧說(shuō):“倘一時(shí)有妖精拿住師父,你就說(shuō)老孫是他大徒弟。”這句話則體現(xiàn)了孫悟空對(duì)唐僧的深深掛念和責(zé)任感。即使他被逐出師門,他依然關(guān)心師父的安危,希望在自己離開后,師父能夠得到保護(hù)。他相信自己的名聲和威名能夠震懾那些妖魔鬼怪,從而保護(hù)師父免受傷害。這種言行上的不一致,實(shí)際上是孫悟空內(nèi)心情感的真實(shí)流露,他既尊重師父的決定,又無(wú)法割舍對(duì)師父的關(guān)心和責(zé)任。因此,孫悟空的言行并不矛盾,而是展現(xiàn)了他作為一個(gè)復(fù)雜而立體的人物的多面性。他既有強(qiáng)烈的個(gè)性和反抗精神,又有深厚的師徒情感和責(zé)任感。這種矛盾而又統(tǒng)一的性格特點(diǎn),使得孫悟空成為了一個(gè)深受讀者喜愛的經(jīng)典形象。
故答案為:不矛盾。前一句是孫悟空不想師父發(fā)誓所以“連忙接了貶書”,后一句是他要走了囑咐沙僧,兩句都體現(xiàn)了孫悟空對(duì)師父的不舍和師父攆他走的無(wú)奈。24.本題考查名著評(píng)價(jià)。人物性格的深刻描繪:通過(guò)這一情節(jié),原著對(duì)孫悟空的機(jī)智、勇敢、忠誠(chéng)和疾惡如仇的性格進(jìn)行了淋漓盡致的展現(xiàn)。他不僅能洞察妖怪的偽裝,還堅(jiān)決果斷地采取行動(dòng),即使面對(duì)師傅唐僧的誤解和緊箍咒的懲罰也不改初衷。同時(shí),唐僧的慈悲為懷但有時(shí)過(guò)于迂腐、易被表象迷惑的性格特點(diǎn)也得以凸顯。師徒關(guān)系的考驗(yàn):這一事件是師徒四人取經(jīng)路上一次重大的信任危機(jī),尤其是孫悟空與唐僧之間。它考驗(yàn)了師徒間的默契與信任,也預(yù)示了未來(lái)取經(jīng)路上還將面臨更多類似的挑戰(zhàn)和誤解。最終,雖然經(jīng)歷了波折,但師徒間的情感也因此更加深厚。社會(huì)隱喻:從更深層次解讀,“三打白骨精”也可視為對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的一種隱喻。白骨精的多次變化象征著外界誘惑和考驗(yàn)的多樣性與持續(xù)性,而孫悟空的堅(jiān)持則是對(duì)正義和真理不懈追求的象征。唐僧的猶豫不決和容易受騙,則可能反映了人性中的善良與弱點(diǎn)并存。文學(xué)與宗教的融合:故事中融入了豐富的佛教元素,白骨精對(duì)唐僧肉的執(zhí)念(代表對(duì)長(zhǎng)生不老的渴望),以及孫悟空的佛法修為(通過(guò)修煉火眼金睛識(shí)破妖怪)。這些元素不僅豐富了故事情節(jié),也體現(xiàn)了《西游記》作為一部融合文學(xué)與宗教的經(jīng)典之作的特色。語(yǔ)言與文化的魅力:原著中生動(dòng)形象的描寫、幽默詼諧的對(duì)話,以及富含哲理的詩(shī)詞歌賦,都使得“三打白骨精”這一故事更加引人入勝。通過(guò)細(xì)品文字,讀者能深刻感受到中國(guó)古代文化的博大精深和語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。
故答案為
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