2021屆湖南省長(zhǎng)沙市一中高三一模語(yǔ)文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一蘇轍晚年卜居潁昌，作為元祐舊黨獨(dú)自生存于黨禁環(huán)境之中，尋求內(nèi)心的安寧，但又并未真正遠(yuǎn)離朝政。在矛盾心境中，蘇轍愈加體悟顏?zhàn)拥奶幨烙^念，追求孔顏之樂(lè)，追求內(nèi)心真正的自適與自足，將生命的價(jià)值建立在對(duì)“無(wú)假于外”的人生道德境界的追求中。蘇轍于少年讀書(shū)時(shí)便對(duì)顏?zhàn)印昂勈称帮嫛敝畼?lè)有所思索，但涉世尚淺，不能理解顏?zhàn)右载毧酁闃?lè)的緣由。元豐年間坐蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案謫居筠州，對(duì)此有了進(jìn)一步領(lǐng)悟：顏?zhàn)硬⒎侵鲃?dòng)追求以貧賤為樂(lè)，而是內(nèi)心之樂(lè)使自己無(wú)論身處何方都能安然自適，這與孔子“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”相通。因內(nèi)心自足，故不以簡(jiǎn)樸的生活為憂(yōu)，而樂(lè)在其中，超越人生之有限。蘇轍將這種境界表述為“無(wú)假于外”：蓋古之君子不用于世，必寄于物以自遣。阮籍以酒，嵇康以琴，阮無(wú)酒，嵇無(wú)琴，則其食草木而友麋鹿有不安者矣。獨(dú)顏氏子飲水啜菽，居于陋巷，無(wú)假于外而不改其樂(lè)，此孔子所以嘆其不可及也。蘇轍晚年對(duì)孔顏之樂(lè)的追求，與他的卜居心境關(guān)聯(lián)密切。蘇轍曾官至尚書(shū)右丞，元祐期間，他的政見(jiàn)朝廷多有采納，政績(jī)突出，可以說(shuō)，政治生活是他一生的重心。而至晚年，作為元祐黨人，蘇轍言：“蓋予之遭遇者再，皆古人所希有，然其間與世俗相從，事之不如意者十之八九?！薄吧倌晗参恼拢心昴焦γ?。自從落江湖，一意事養(yǎng)生。’在他七十三歲所作《管幼安畫(huà)贊并引》中，蘇轍贊賞“功業(yè)不加于人”的管幼安“處亂而能全”“知時(shí)”，認(rèn)為這樣的人是“天之逸民”。因此，蘇轍晚年對(duì)孔顏之樂(lè)的思索與體悟?qū)嶋H是卜居心境中的一種調(diào)適方式。在《論語(yǔ)拾遺》中，蘇轍對(duì)“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣”一則進(jìn)行闡釋?zhuān)浩渌麑W(xué)生或日往或月往，唯有顏?zhàn)幽軌蜃龅健叭虏贿`仁”，雖未至于終身不違仁，若顏?zhàn)訜o(wú)死，必能達(dá)至終身不違仁的境界；既以仁為家，所以欲仁而仁斯至，寓居于仁，自然無(wú)假于外。蘇轍追求的精神境界正是如此。這即是蘇轍晚年在特殊生存環(huán)境下建構(gòu)人生價(jià)值的方式。此外，蘇轍晚年對(duì)孔顏之樂(lè)的追求形諸人格，見(jiàn)諸文章，便有與之相符的獨(dú)特文風(fēng)。蘇轍晚年文風(fēng)漸趨平淡，弱化了形式之雕琢，正是因?yàn)樗非笕烁裥摒B(yǎng)，注重內(nèi)在的自足之樂(lè)，以文章之精神為先。正如蘇軾所言，“漸老漸熟，乃造平淡，其實(shí)不是平淡，絢爛之極也?！比谄卟视谝话椎奈娘L(fēng)是蘇轍心靈自足狀態(tài)與豪華落盡見(jiàn)真醇的人生審美境界的體現(xiàn)。（摘編自楊一泓《蘇轍晚年卜居心境與價(jià)值追求》）材料二文章緊扣“快哉”二字，描寫(xiě)了自然形勝之“快哉”，漁夫樵父之“快哉”，流風(fēng)遺跡之“快哉”。然而，所有這些，都不過(guò)是來(lái)自外部的誘惑或刺激，而不是求諸內(nèi)在心靈的感觸，因此只能“稱(chēng)快世俗”。在蘇轍看來(lái)，超越世俗、值得珍視、得以永久的“快哉”，應(yīng)來(lái)自人的內(nèi)在意趣。“快哉”一詞源于戰(zhàn)國(guó)宋玉的《風(fēng)賦》。據(jù)說(shuō)楚國(guó)大夫宋玉等人，隨從頃襄王游宮中苑囿蘭臺(tái)，清風(fēng)吹來(lái)，頃襄王敞開(kāi)衣襟說(shuō)“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”話(huà)音剛落，宋玉就旁敲側(cè)擊道：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”蘇轍在文中記敘了宋玉的《風(fēng)賦》，并重新解讀加以引申。他認(rèn)為，宋玉借風(fēng)為喻，想要說(shuō)明風(fēng)無(wú)雌雄之異，而人有遇不遇之變。人生的“快”與“不快”，源于遭際的“遇”與“不遇”，所以宋玉將“風(fēng)”區(qū)分為“大王之雄風(fēng)”與“庶民之雌風(fēng)”?！帮L(fēng)”原本是客觀的存在，無(wú)所謂貧富、貴賤，但人們因境遇不同，對(duì)“風(fēng)”的主觀感受不同，做出了不同評(píng)價(jià)。否定了宋玉“遇”則“快”、“不遇”則“不快”的說(shuō)法后，蘇轍進(jìn)而申說(shuō)全文的主旨：“士生于世，使其中不自得，將何往而非?。渴蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適而非快？”這兩句話(huà)借用假設(shè)語(yǔ)句來(lái)表達(dá)因果關(guān)系。讀書(shū)人之所以能做到“何適而非快”，是因?yàn)椤捌渲刑谷?，不以物傷性”，而之所以能做到“其中坦然，不以物傷性”，是因?yàn)椤捌渲小薄白缘谩?。蘇轍深明“自得”“坦然”“快哉”之間的因果關(guān)系，能做到“何適而非快”，最根本的原因在于“其中”已然“自得”。因此，在文中，蘇轍視“謫居齊安，即其廬之西南為亭”的張夢(mèng)得不因窮達(dá)而患得患失為“自得”，視其“自放山水之間”為“坦然”，視其“濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝”為“自適”。正因如此，張夢(mèng)得才有了充溢身心的“快哉”！張夢(mèng)得的這種精神狀態(tài)，猶如蘇軾在黃州，“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂(lè)，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂(lè)?！彼蕴K軾以“快哉”命名此亭；亦猶如蘇轍在筠州，因?yàn)樗溃骸吧w天下之樂(lè)無(wú)窮，而以適意為悅?！币猿坏膽B(tài)度對(duì)待功名利祿、得喪窮通，使生命得以自由釋放，在自然與社會(huì)中體驗(yàn)生命的意義，在追求人格、道德完善的同時(shí)，獲得一種情感的滿(mǎn)足和美的愉悅。在現(xiàn)代社會(huì)里，蘇轍《黃州快哉亭記》所昭示的這種“自得”精神，對(duì)我們應(yīng)該還有豐富的啟發(fā)意義。（摘編自郭英德《“快哉”源于“自得”讀蘇轍<黃州快哉亭記>隨感》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.蘇轍對(duì)孔顏之樂(lè)的感悟隨年齡增長(zhǎng)、地位變化、人生閱歷而逐步加深。B.蘇轍晚年贊美管幼安審時(shí)度勢(shì)，知天命以自全，說(shuō)明蘇轍已由儒轉(zhuǎn)道。C.蘇轍否定宋玉和張夢(mèng)得，不認(rèn)可其因境遇順逆而影響內(nèi)心自得的態(tài)度。D.蘇轍認(rèn)為“自得”“坦然”“快哉”三者互為因果關(guān)系，而“自得”是本。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇轍認(rèn)為阮籍、嵇康都沒(méi)達(dá)到孔顏之樂(lè)的境界，因?yàn)樗麄冃枰柚坪颓俚韧馕镒郧病.蘇轍晚年探求孔顏之樂(lè)，是他在特殊環(huán)境中調(diào)適心靈、構(gòu)建人生價(jià)值的方式。C.蘇轍在《黃州快哉亭記》中重新解讀宋玉的《風(fēng)賦》，指出自得是坦然之本。D.在蘇轍看來(lái)，弱化對(duì)形式的雕琢，追求文風(fēng)平淡，才是文章創(chuàng)作的最高水平。3.下列各項(xiàng)，最符合材料一“孔顏之樂(lè)”內(nèi)涵的一項(xiàng)是（）A.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。（《論語(yǔ)》）B.至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。（《莊子》C.醉翁之意不在酒，在乎山水之間。（《醉翁亭記》D.浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極?。ā对狸?yáng)樓記》4.請(qǐng)根據(jù)材料二，并結(jié)合“記”這一文體的相關(guān)知識(shí)，概括《黃州快哉亭記》一文的內(nèi)容。5.請(qǐng)梳理材料一的行文脈絡(luò)。二、文學(xué)類(lèi)閱讀—單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。無(wú)花果孫犁①我讀高中時(shí)，有一門(mén)課程是生物學(xué)精義，原著作者是日本人，忘記了名字，譯者湯爾和，民國(guó)初年是很有名的人物。講師還是在初中時(shí)教我們博物的張老師，河南鞏縣人，我對(duì)他印象很好。②這本書(shū)很厚，商務(wù)印書(shū)館出版，布面精裝，很長(zhǎng)時(shí)間才學(xué)完了。我每次考試，分?jǐn)?shù)不少，但現(xiàn)在除去記得一個(gè)“門(mén)得耳定律”，其余內(nèi)容，完全忘記了。③我還記得，講到無(wú)花果時(shí)，張老師帶我們?nèi)⒂^了一次校園。校園也是新建立起來(lái)的，地方很小，占了操場(chǎng)的一角，雇了一個(gè)工人。不知為什么，在我的印象中，這所中學(xué)，從校長(zhǎng)、訓(xùn)育主任、庶務(wù)員到這個(gè)校園管理工人，表情都非常嚴(yán)肅，臉總是板得很緊，問(wèn)一句，說(shuō)一句，從來(lái)沒(méi)有一絲笑容。在校園中，我們輪流著看了無(wú)花果和含羞草，張老師熱心地在一旁講解著。但是，無(wú)花果留給我的印象并不深，還不如含羞草。后來(lái)也很少再見(jiàn)到這種植物。④四十三歲時(shí)，我病了，1958年春季，到青島休養(yǎng)。青島花木很多，正陽(yáng)關(guān)路的紫薇，紫荊關(guān)路的木槿，尤為壯觀，但我無(wú)心觀賞。經(jīng)過(guò)夏天洗海水浴，吹海風(fēng)，我的病輕了一些，到了秋末冬初，才細(xì)心觀察了一下病房小院的景色。這原是什么闊人的別墅，一座三層的小樓，樓下是小花園?；▓@無(wú)人收拾，花卉與野草同生。東墻下面，有幾株很大的無(wú)花果，也因?yàn)闊o(wú)人修剪，枝杈傾斜在地上。⑤天氣漸漸涼了，有些為了來(lái)避暑的輕病號(hào)都走了，小樓就剩我一個(gè)人。有一個(gè)護(hù)理員照料這里的衛(wèi)生。她是山東蓬萊縣人，剛離家不久，還帶有鄉(xiāng)村姑娘的樸實(shí)羞怯味道。雖然不管樓房以外的衛(wèi)生，卻把小花園看做她的管理范圍，或者說(shuō)是她的經(jīng)濟(jì)特區(qū)?；ǎ梢噪S便摘了送人，現(xiàn)在又把無(wú)花果的果實(shí)，都摘下來(lái)，放在樓下一間小房里。⑥我因?yàn)橛胁?，不思飲食，平日有了水果，都是?qǐng)她吃。有一天，她捧了一把無(wú)花果，送到我的房間，放在桌子上說(shuō)：“我也請(qǐng)你吃水果！”⑦我說(shuō)：“你知道，我不愛(ài)吃水果?！雹嗨f(shuō)：“這水果不同一般，能治百病，比崔大夫給你開(kāi)的藥還有效！”⑨我笑了笑說(shuō)：“我不相信，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)無(wú)花果可以治神經(jīng)衰弱?！雹馑f(shuō)：“到這里來(lái)的人，都說(shuō)是神經(jīng)衰弱。表面看來(lái)，又不像有病。究竟什么是神經(jīng)衰弱？為什么我就不神經(jīng)衰弱？”?我說(shuō)：“因?yàn)槟悴簧窠?jīng)衰弱，所以也沒(méi)法和你說(shuō)清楚（后來(lái)我還是跟她詳細(xì)說(shuō)了癥狀）?！?她聽(tīng)了，笑了起來(lái)，說(shuō)：“那樣，無(wú)花果治不了你的病。不過(guò)，它還可以開(kāi)胃口、補(bǔ)肚子。你也別不給我面子，好歹吃一個(gè)?！?她說(shuō)著從桌子上撿了一個(gè)熟透了的深紫色的無(wú)花果，給我遞過(guò)來(lái)。正當(dāng)我伸手去接的時(shí)候，她又說(shuō)：?“要不，我們分吃一個(gè)吧。你先嘗嘗，我不是騙你，更不會(huì)害你?！?她把果子輕輕掰開(kāi)，把一半送進(jìn)我的口中，然后把另一半放進(jìn)自己的嘴內(nèi)。這時(shí)，我突然看到她那皓齒紅唇，嫣然一笑。?這種果子，面面的，有些甜味，有些澀味，又有些辣味。?吃了這半個(gè)無(wú)花果，最初幾天，精神幾天。不久，我又感到，這是自尋煩惱，自討苦吃。我把這一段心路歷程寫(xiě)了下來(lái)，放在家中抽屜里，不久就“文化大革命”，造反派把這些東西抄了去，還派專(zhuān)人到青島去調(diào)查，當(dāng)然大失所望。?“文化大革命”，同院的人，把我養(yǎng)的好花都端了去。他們花沒(méi)養(yǎng)活，有些好的瓷盆也都給打碎了。這些年，社會(huì)秩序不好，經(jīng)常有人進(jìn)院偷花，我就不再花錢(qián)買(mǎi)花。有時(shí)自己種些草花，有時(shí)向鄰居要些芽子栽種。后鄰劉家有一棵大無(wú)花果。在天津，這種花并不名貴，市民家里，常常有之。我向他要了一小盆，活了，但冬天又凍死了。后來(lái)又插了一棵，有了經(jīng)驗(yàn)，放在有爐火的屋里，現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)得像棵樹(shù)了。它無(wú)甚可愛(ài)，只是春天初葉早，很鮮很嫩，逗人喜歡。放在屋門(mén)口，我每天曬太陽(yáng)的地方，與我為伴。家里人說(shuō)，葉子有些怪氣味，勸我把它移開(kāi)些。我說(shuō)算了吧，不妨事的。?“文化大革命”剛剛結(jié)束，老伴去世，我很孤獨(dú)寂寞，曾按照知道的地址，給那位蓬萊縣的女同志寫(xiě)過(guò)一封信，沒(méi)有得到回信。在那種時(shí)候，人家怎么會(huì)回信呢？算來(lái)，她現(xiàn)在（指1987年）也該是五十多歲的人了。?蕓齋主人曰：植物之華而不實(shí)者，蓋居十之七。而有花又能結(jié)果實(shí)者，不過(guò)十之三，人類(lèi)實(shí)賴(lài)以存活。至于無(wú)花果，則植物之特異者耳，故只為植物學(xué)者重，并略被觀賞焉。（有刪改）6.下列對(duì)本文內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭從學(xué)生時(shí)代初見(jiàn)“無(wú)花果”寫(xiě)起，不疾不徐，既寫(xiě)出了作者對(duì)當(dāng)年學(xué)校生活淡淡的回憶，也為后文做鋪墊。B.本文由無(wú)花果說(shuō)到人，全篇文章的語(yǔ)言呈現(xiàn)出清新生動(dòng)而又典雅的特色，引人反思，而又回味無(wú)窮。C.文章通過(guò)人物對(duì)話(huà)和動(dòng)作、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)，展現(xiàn)了護(hù)理員樸實(shí)體貼、熱情開(kāi)朗而又天真可愛(ài)的性格特點(diǎn)。D.這篇回憶性文章從表面上看，是作者在追憶自己生命中與“無(wú)花果”有關(guān)的人與事，其實(shí)是狀物寫(xiě)人、借物抒懷。7.下列與文本相關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭說(shuō)生物學(xué)精義的內(nèi)容很多都忘記了，這與魯迅《吶喊》自序的開(kāi)頭“我在年青時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)，后來(lái)大半忘卻了”在寫(xiě)法上有異曲同工之妙。B.魯迅的《藤野先生》和本文都采用了第一人稱(chēng)敘事，這樣都便于作者自由抒發(fā)情感，讓文章行文通順，娓娓道來(lái)，給讀者——種親切、可讀的感覺(jué)。C.巴金的《小狗包弟》以一條小狗的命運(yùn)側(cè)面反映出“文化大革命”那個(gè)特殊的時(shí)代的某些特點(diǎn)，并借此反思自己和社會(huì)，本文同樣意在于此。D.“蕓齋主人曰”可能是仿照《史記》“太史公曰”《聊齋志異》中“異史氏曰”的寫(xiě)法，內(nèi)容上屬于前文敘事的小結(jié)和引申。8.除開(kāi)頭和結(jié)尾外，文中還有兩處寫(xiě)到了無(wú)花果，請(qǐng)結(jié)合文本，分別闡述這兩處“無(wú)花果”的象征意義。9.孫犁是當(dāng)代深情關(guān)注人性美、發(fā)現(xiàn)人性美、書(shū)寫(xiě)人性美的作家之一，本文中表現(xiàn)出了“我”的哪些人性之美？又是如何得以表現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容作簡(jiǎn)要說(shuō)明。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。李延孫，伊川人也。祖伯扶，魏太和末，從征懸瓠有功，為汝南郡守。父長(zhǎng)壽，性雄豪，有武藝。少與蠻酋結(jié)托，屢相招引，侵滅關(guān)南。孝昌中朝議恐其為亂乃以長(zhǎng)壽為防蠻都督給其鼓節(jié)以慰其意長(zhǎng)壽冀因此遂得任用亦盡其智力防遏群蠻。伊川左右，寇盜為之稍息。永安之后，盜賊蜂起，長(zhǎng)壽乃招集叛亡，徒侶日盛。魏帝藉其力用，因而撫之。乃授持節(jié)、大都督，轉(zhuǎn)鎮(zhèn)張白塢。后為河北郡守，轉(zhuǎn)河內(nèi)郡守。所歷之處，咸以猛烈聞。討捕諸賊，頻有功。授衛(wèi)大將軍、北華州刺史，賜爵清河郡公。及魏孝武西遷，長(zhǎng)壽率勵(lì)義士拒東魏。孝武嘉之，復(fù)授潁川郡守，遷廣州刺史。東魏遣行臺(tái)侯景率兵攻之，長(zhǎng)壽眾少，城陷，遂遇害。大統(tǒng)元年，追贈(zèng)太尉、使持節(jié)、侍中、驃騎大將軍、冀定等十二州諸軍事、定州刺史。延孫亦雄武，有將帥才略。少?gòu)拈L(zhǎng)壽征討，以勇敢聞。初為直閣將軍。賀拔勝為荊州刺史，表延孫為都督。肅清鴉路，頗有功力焉。及長(zhǎng)壽被害，延孫乃還，收集其父之眾。自魏孝武西遷之后，朝士流亡。廣陵王欣、錄尚書(shū)長(zhǎng)孫稚、潁川王斌之、安昌王子均及建寧、江夏、隴東諸王并百官等攜持妻子來(lái)投延孫者，延孫即率眾衛(wèi)送，并贈(zèng)以珍玩，咸達(dá)關(guān)中。齊神武深患之，遣行臺(tái)慕容紹宗等數(shù)道攻之。延孫獎(jiǎng)勵(lì)所部出戰(zhàn)，遂大破之，臨陣斬其揚(yáng)州刺史薛喜。于是義軍更振。乃授延孫京南行臺(tái)、節(jié)度河南諸軍事、廣州刺史。尋進(jìn)車(chē)騎大將軍、儀同三司、大都督，賜爵華山郡公。延孫既荷重委，每以克清伊、洛為己任。頻以少擊眾，威振敵境。大統(tǒng)四年，為其長(zhǎng)史楊伯蘭所害。（選自《周書(shū)·列傳第三十五》10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.孝昌中/朝議恐其為亂/乃以長(zhǎng)壽為防蠻都督/給其鼓節(jié)/以慰其意/長(zhǎng)壽冀因此遂得任用/亦盡其智力/防遏群蠻B.孝昌中朝/議恐其為亂/乃以長(zhǎng)壽為防蠻都督/給其鼓節(jié)/以慰其意/長(zhǎng)壽冀因此遂得任用/亦盡其智力/防遏群蠻C.孝昌中/朝議恐其為亂/乃以長(zhǎng)壽為防蠻/都督給其鼓節(jié)/以慰其意/長(zhǎng)壽冀因此遂得任用/亦盡其智力/防遏群蠻D.孝昌中朝/議恐其為亂/乃以長(zhǎng)壽為防蠻都督/給其鼓節(jié)/以慰其意/長(zhǎng)壽冀因此遂得任/用亦盡其智力/防遏群蠻11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.持節(jié)，古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。也指官名，晉朝以后，有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等，其權(quán)大小有別，皆為刺史總軍戎者。B.刺史，又稱(chēng)刺使。漢武帝繼廢諸郡監(jiān)察御史后，又于元封五年分全國(guó)為十三部（州），各部始置刺史一人?！按獭保瑱z核問(wèn)事之意。C.行臺(tái)，魏晉始有之，為出征時(shí)隨其所駐之地設(shè)立的代表中央的政務(wù)機(jī)構(gòu)?！芭_(tái)”指在中央的尚書(shū)省，“行臺(tái)”在北朝后期稱(chēng)尚書(shū)大行臺(tái)。D.大統(tǒng)，西魏文帝的第一個(gè)也是唯一個(gè)年號(hào)。“大統(tǒng)四年”即公元538年，用干支紀(jì)年法推算，這一年是辛丑年。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李延孫雄武偉略，以勇聞名。延孫雄武有將帥才略，賀拔勝擔(dān)任荊州刺史時(shí)，上表推薦他為都督。B.李延孫撫恤朝士，恩威并施。朝廷官吏攜帶兒女來(lái)投奔的，他都率兵護(hù)送，使他們?nèi)康诌_(dá)關(guān)中。C.李延孫祖孫三代，頻立戰(zhàn)功。祖父征討懸瓠有功，父親征討盜賊時(shí)屢立戰(zhàn)功，他自己也常以少擊眾。D.李延孫蒙受重任，盡職盡責(zé)。他身兼數(shù)職，常常把征服平定伊水、洛水地區(qū)當(dāng)做自己應(yīng)盡的責(zé)任。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）少與蠻酋結(jié)托，屢相招引，侵滅關(guān)南。（2）永安之后，盜賊蜂起，長(zhǎng)壽乃招集叛亡，徒侶日盛。14.選文前半部分介紹李延孫的父親，有什么作用？四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。次韻伯氏寄贈(zèng)蓋郎中喜學(xué)老杜詩(shī)黃庭堅(jiān)老杜文章擅一家，國(guó)風(fēng)純正不欹斜。帝閽①悠邈開(kāi)關(guān)鍵，虎穴深沈探爪牙。千古是非存史筆，百年忠義寄江花。潛知有意升堂室，獨(dú)抱遺編校舛差②。［注]①帝閽：指天帝宮門(mén)或守門(mén)人，又指帝都宮門(mén)。②舛差：指差誤、差錯(cuò)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.伯氏與作者得知蓋郎中研習(xí)杜甫詩(shī)歌，先后贈(zèng)詩(shī)，體現(xiàn)了古人以詩(shī)酬和的雅趣。B.頷聯(lián)通過(guò)“帝閽悠邈”“虎穴深沈”兩個(gè)比喻，表現(xiàn)了杜詩(shī)深沉雄健、筆意縱橫的風(fēng)格。C.頸聯(lián)運(yùn)用借代的手法，用“史筆”和“江花”來(lái)代指杜甫的詩(shī)歌，使得語(yǔ)言更具形象性。D.詩(shī)人認(rèn)為要想在詩(shī)歌學(xué)習(xí)上升堂人室，還需要開(kāi)拓視野，只是研讀杜甫的詩(shī)歌是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。16.作者就蓋郎中學(xué)習(xí)杜詩(shī)提出了哪些看法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。五、情景默寫(xiě)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，辛棄疾多處運(yùn)用了對(duì)比的手法，如用四十三年前的“烽火揚(yáng)州路”與眼下的“___________，_______________”相對(duì)比，抒發(fā)憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的感慨。（2）歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中，用光線(xiàn)的晦明變化展現(xiàn)出山間早晨、傍晚時(shí)不同美景的句子是“______________，________________”。（3）莊子在《逍遙游》中用“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”的觀點(diǎn)，類(lèi)比得出“______________，______________”的觀點(diǎn)，說(shuō)明大鵬只有飛到萬(wàn)里高空，才能乘風(fēng)而行。六、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下面小題。根據(jù)調(diào)查顯示，截止2020年12月31日，中國(guó)約9899萬(wàn)左右的貧困人口全部脫離貧困。而電視劇《山海情》正是以此為背景，刻畫(huà)了許多為脫貧而努力工作的年輕人形象，吸引了許多年輕觀眾。劇中的村支書(shū)就是一位農(nóng)校畢業(yè)不久的年輕人。年輕人參與扶貧，，。，。年輕人扶貧，其實(shí)更是一次知識(shí)與文化的“洗禮”。沿著扶貧的道路，通過(guò)青年群體集體“返鄉(xiāng)”，使厚重的中國(guó)鄉(xiāng)土文化迸發(fā)出新的活力。貧困地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)之間的流動(dòng)性，可能從未如此之高，這要感謝“信息洪流”與“觀念水位”帶給貧困地區(qū)的巨大影響，更要感謝青年群體對(duì)鄉(xiāng)村充滿(mǎn)感情的注視。2017年3月，習(xí)近平參加十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議四川代表團(tuán)審議時(shí)指出，脫貧攻堅(jiān)越往后，難度越大，越要壓實(shí)責(zé)任、精準(zhǔn)施策、過(guò)細(xì)工作。要繼續(xù)選派好駐村干部，整合涉農(nóng)資金，改進(jìn)脫貧攻堅(jiān)動(dòng)員和幫扶方式，扶持誰(shuí)、誰(shuí)來(lái)扶、怎么扶、如何退，全過(guò)程都要精準(zhǔn)，有的需要下一番“繡花”功夫。18.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①讓新的理想追求、新的生活方式、新的需求信息像潮水一般涌進(jìn)貧困地區(qū)②打開(kāi)了阻礙城市與鄉(xiāng)村流動(dòng)性最關(guān)鍵的“閘門(mén)”③更多的還是他們的年輕、朝氣與銳氣④他們給貧困地區(qū)帶來(lái)的除了一些硬性的政策支持之外A.②①④③ B.④③②① C.①②④③ D.①②③④19.文中畫(huà)線(xiàn)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。20.如何理解習(xí)近平提出的“繡花”一詞，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。七、語(yǔ)言表達(dá)21.一般認(rèn)為，創(chuàng)造性思維具有流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性三個(gè)特征。某研究員以小學(xué)2至6年級(jí)的學(xué)生為對(duì)象，對(duì)他們的流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性進(jìn)行測(cè)試，所得結(jié)果如下表所示。請(qǐng)根據(jù)下表概括出三條結(jié)論。得分年級(jí)流暢性靈活性獨(dú)創(chuàng)性224.8118.184.03328.8623.168.91421.2116.196.79538.6924.6912.29640.3730.9813.70［注]三個(gè)項(xiàng)目測(cè)試滿(mǎn)分均為50分。22.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。毫無(wú)疑問(wèn)，植物可以察覺(jué)人類(lèi)可見(jiàn)的（和不可見(jiàn)的）電磁波。我們只能感知波長(zhǎng)范圍較窄的一段電磁波，①__________________。不過(guò)，盡管植物能看到的光譜的波長(zhǎng)范圍要比我們能看到的寬廣得多，②__________________。植物沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng)，不能把光信號(hào)轉(zhuǎn)化為圖像，但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)的種種指示。③__________________，正如我們沒(méi)有葉子。但是我們和植物都能察覺(jué)到光。（節(jié)選自《沒(méi)有眼睛卻有“視覺(jué)”的植物》）八、材料作文23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。從上海石庫(kù)門(mén)到嘉興南湖，一艘小小紅船承載著人民的重托、民族的希望，越過(guò)急流險(xiǎn)灘，穿過(guò)驚濤駭浪，成為領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪……100年前，有一群青年，他們乘著小小的“紅船”，劈波斬浪，抒發(fā)人生壯懷……100年后，有一群青年，他們駕駛時(shí)代的“巨輪”，凱歌前行，揮灑青春豪情……如果時(shí)光可以倒流，時(shí)空可以穿梭，他們之間會(huì)說(shuō)些什么呢？請(qǐng)你在兩種身份中任選一種，給對(duì)方寫(xiě)一封信，彼此了解，彼此激勵(lì)，共譜青年與祖國(guó)、青春與時(shí)代之華章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1.【答案】A【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.蘇轍晚年并沒(méi)有由儒轉(zhuǎn)道，從他對(duì)顏回的解讀可知，他受道家的影響，但是依然以“儒”為本。C.蘇轍沒(méi)有否定張夢(mèng)得，由原文“蘇轍視……的張夢(mèng)得不因窮達(dá)而患得患失為‘自得’……視其‘濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝’為‘自適’”可知。D.錯(cuò)在“互為”二字。原文說(shuō)的是“蘇轍深明“自得”“坦然”“快哉”之間的因果關(guān)系”而不是“互為因果”。故選A。2.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.斷章取義，材料一末段有“追求人格修養(yǎng)，注重內(nèi)在的自足之樂(lè)，以文章之精神為先”這一前提；文章中也沒(méi)有提到蘇轍對(duì)文章創(chuàng)作的最高水平的看法。故選D。3.【答案】A【解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。材料一中的“孔顏之樂(lè)”指內(nèi)心自足自適，無(wú)假于外的人生境界。A.指孔子一心求道，到達(dá)忘食、忘憂(yōu)、忘老的境界。B.雖無(wú)假于物，但是它是莊子所求之道，非儒家之道。兩者有本質(zhì)區(qū)別。C.寄托于山水，有假于物。D.此句之樂(lè)，在于洞庭湖之景，依然有假于物。故選A。4.【答案】①記敘張夢(mèng)得建造“快哉亭”的相關(guān)事情。②描寫(xiě)登臨“快哉亭”所見(jiàn)的景色。③議論登臨者“快哉”之情懷。【解析】本題考查學(xué)生把握文體知識(shí)和篩選概括文章信息的能力?！坝洝保汗糯环N散文體裁，以敘事為主?？蓴⑹隆?xiě)景、狀物，議論，描寫(xiě)，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。結(jié)合材料二“‘謫居齊安，即其廬之西南為亭’的張夢(mèng)得”再結(jié)合“記”的相關(guān)知識(shí)可知，文章記敘了張夢(mèng)得建造“快哉亭”的相關(guān)事情；“文章緊扣‘快哉’二字，描寫(xiě)了自然形勝之‘快哉’，漁夫樵父之‘快哉’，流風(fēng)遺跡之‘快哉’”可知，文章描寫(xiě)了登臨“快哉亭”所見(jiàn)的景色；結(jié)合“在蘇轍看來(lái)，超越世俗、值得珍視、得以永久的‘快哉’，應(yīng)來(lái)自人的內(nèi)在意趣”“士生于世，使其中不自得，將何往而非?。渴蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適而非快？”“正因如此，張夢(mèng)得才有了充溢身心的‘快哉’”可知，文章議論登臨者“快哉”之情懷。5.【答案】①首先總寫(xiě)，提出觀點(diǎn)，指出蘇轍晚年追求孔顏之樂(lè)，是為追求內(nèi)心的自適自足、無(wú)假于外的人生境界。②接著闡述蘇轍思索領(lǐng)悟、追求孔顏之樂(lè)的過(guò)程。③然后論述蘇轍將對(duì)孔顏之樂(lè)的體悟內(nèi)化為對(duì)卜居心境的調(diào)適，外化于獨(dú)特的文風(fēng)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共有五段，分為三層。第一段為第一層，提出觀點(diǎn)：“蘇轍愈加體悟顏?zhàn)拥奶幨烙^念，追求孔顏之樂(lè)，追求內(nèi)心真正的自適與自足，將生命的價(jià)值建立在對(duì)‘無(wú)假于外’的人生道德境界的追求中”。第二段和第三段為第二層，由第二段“蘇轍于少年讀書(shū)時(shí)便對(duì)顏?zhàn)印昂勈称帮嫛敝畼?lè)有所思索，但涉世尚淺，不能理解顏?zhàn)右载毧酁闃?lè)的緣由”和第三段“蘇轍晚年對(duì)孔顏之樂(lè)的追求，與他的卜居心境關(guān)聯(lián)密切”概括出闡述蘇轍思索領(lǐng)悟、追求孔顏之樂(lè)的過(guò)程。第四段和第五段為第三層，第四段“因此，蘇轍晚年對(duì)孔顏之樂(lè)的思索與體悟?qū)嶋H是卜居心境中的一種調(diào)適方式”和第五段“蘇轍晚年對(duì)孔顏之樂(lè)的追求形諸人格，見(jiàn)諸文章，便有與之相符的獨(dú)特文風(fēng)”論述蘇轍將對(duì)孔顏之樂(lè)的體悟內(nèi)化為對(duì)卜居心境的調(diào)適，外化于獨(dú)特的文風(fēng)。6.【答案】B【解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.全篇文章的語(yǔ)言的主要特色應(yīng)該是質(zhì)樸自然，而不是清新生動(dòng)；“典雅”的語(yǔ)言特色主要體現(xiàn)在文章的末段“蕓齋主人曰……”而非全篇具有典雅的特色。故選B。7.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“本文同樣意在于此”錯(cuò)，從全文來(lái)看，確實(shí)有以小見(jiàn)大、反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的客觀呈現(xiàn)，但是作者的主觀目的并不是揭露，而是回憶美好往事和贊美人性，也不是巴金式的懺悔和反思。故選C。8.【答案】①象征著一種美好的人生經(jīng)歷（或美好的人性）。1958年在青島休養(yǎng)時(shí)，作者收到護(hù)理員送的無(wú)花果作為收到水果的回饋，并得到了她的悉心照顧；②象征了一種頑強(qiáng)的生命力和情感的慰藉。文化大革命時(shí)，養(yǎng)的無(wú)花果開(kāi)得鮮嫩可愛(ài)，且與“我”為伴，這給予“我”生命的亮色和情感的陪伴。（答出主要意思即可）【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。結(jié)合“她捧了一把無(wú)花果，送到我的房間，放在桌子上說(shuō)：‘我也請(qǐng)你吃水果！’”“這水果不同一般，能治百病，比崔大夫給你開(kāi)的藥還有效！”“無(wú)花果治不了你的病。不過(guò)，它還可以開(kāi)胃口、補(bǔ)肚子。你也別不給我面子，好歹吃一個(gè)”“她把果子輕輕掰開(kāi)，把一半送進(jìn)我的口中，然后把另一半放進(jìn)自己的嘴內(nèi)。這時(shí)，我突然看到她那皓齒紅唇，嫣然一笑”可知，“我”在青島治病修養(yǎng)期間收到護(hù)理員送的無(wú)花果作為收到水果的回饋，并得到了她的悉心照顧，“無(wú)花果”象征著一種美好的人生經(jīng)歷（或美好的人性）。結(jié)合“我向他要了一小盆，活了，但冬天又凍死了。后來(lái)又插了一棵，有了經(jīng)驗(yàn)，放在有爐火的屋里，現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)得像棵樹(shù)了”“它無(wú)甚可愛(ài)，只是春天初葉早，很鮮很嫩，逗人喜歡”“我每天曬太陽(yáng)的地方，與我為伴”可知，文革期間，“我”養(yǎng)無(wú)花果的經(jīng)歷可知，“無(wú)花果”象征了一種頑強(qiáng)的生命力和情感的慰藉。9.【答案】①善良率真。在與他人的對(duì)話(huà)中得以體現(xiàn)，如：文中“我”與護(hù)理員之間的對(duì)話(huà)，尤其是對(duì)神經(jīng)衰弱的解釋?zhuān)w現(xiàn)出了“我”性情的善良與率真。②溫和大度。在具體的事件中得以體現(xiàn)，如：對(duì)于那些在“文革”中端走了花、打碎了盆、偷去了東西的人，“我”毫無(wú)怨恨之言，只是不再買(mǎi)花了而已。③熱愛(ài)生活。通過(guò)養(yǎng)草花和無(wú)花果的生活情趣來(lái)表現(xiàn)，即使在特殊的艱難的歲月中依然保存著對(duì)生活的信心。如：向鄰居要些芽子栽種；如：無(wú)花果冬天凍死了“我”又插了一棵。（其他答案言之成理即可）【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。結(jié)合“我說(shuō)：‘你知道，我不愛(ài)吃水果?！薄八f(shuō)：‘這水果不同一般，能治百病，比崔大夫給你開(kāi)的藥還有效！’”“我笑了笑說(shuō)：‘我不相信，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)無(wú)花果可以治神經(jīng)衰弱?！薄拔艺f(shuō)：‘因?yàn)槟悴簧窠?jīng)衰弱，所以也沒(méi)法和你說(shuō)清楚（后來(lái)我還是跟她詳細(xì)說(shuō)了癥狀）。’”可知，通過(guò)“我”與護(hù)理員之間的對(duì)話(huà)，表現(xiàn)“我”是一個(gè)善良率真的人；結(jié)合“‘文化大革命’，同院的人，把我養(yǎng)的好花都端了去。他們花沒(méi)養(yǎng)活，有些好的瓷盆也都給打碎了。這些年，社會(huì)秩序不好，經(jīng)常有人進(jìn)院偷花，我就不再花錢(qián)買(mǎi)花。有時(shí)自己種些草花，有時(shí)向鄰居要些芽子栽種”可知，通過(guò)“我”在“文革”期間對(duì)待生活的做法和態(tài)度，表現(xiàn)“我”是一個(gè)溫和大度的人；結(jié)合“有時(shí)自己種些草花，有時(shí)向鄰居要些芽子栽種”“我向他要了一小盆，活了，但冬天又凍死了。后來(lái)又插了一棵，有了經(jīng)驗(yàn)，放在有爐火的屋里，現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)得像棵樹(shù)了”可知，通過(guò)“我”養(yǎng)花草的情趣和態(tài)度，表現(xiàn)“我”是一個(gè)熱愛(ài)生活的人。10.【答案】A【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：孝昌年間，朝廷擔(dān)心他發(fā)動(dòng)叛亂，就任命李長(zhǎng)壽為防蠻都督，賜給他儀仗，來(lái)表示安撫。李長(zhǎng)壽希望從此得到重用，也竭盡智慧精力去防守壓制蠻人。“孝昌中”是時(shí)間狀語(yǔ)，一般單獨(dú)成句，與后文斷開(kāi)，排除BD；“防蠻都督”是一個(gè)官職，中間不能斷開(kāi)，排除C.故選A。11.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。D.“這一年是辛丑年”錯(cuò)，公元538年是戊午年。根據(jù)今年為辛丑年，推知即可。故選D。12.【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“恩威并施”的“威”于文無(wú)據(jù)。原文“廣陵王欣、錄尚書(shū)長(zhǎng)孫稚、潁川王斌之、安昌王子均及建寧、江夏、隴東諸王并百官等攜持妻子來(lái)投延孫者，延孫即率眾衛(wèi)送，并贈(zèng)以珍玩，咸達(dá)關(guān)中”強(qiáng)調(diào)的是他撫恤朝士的恩。故選B。13.【答案】（1）（李長(zhǎng)壽）年輕時(shí)與蠻人酋長(zhǎng)結(jié)交往來(lái)，多次引導(dǎo)他們，入侵并吞并了函谷關(guān)以南地區(qū)。（2）永安年間以后，盜賊像蜜蜂一樣成群地起事，李長(zhǎng)壽于是招集叛變流亡之人。黨羽一天天地壯大?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）關(guān)鍵詞：結(jié)托，結(jié)交往來(lái)；招引，引導(dǎo)；關(guān)，函谷關(guān)。（2）關(guān)鍵詞：蜂起，像蜜蜂一樣成群地起事；徒侶，同黨、黨羽。14.【答案】介紹李長(zhǎng)壽是為了從側(cè)面表現(xiàn)李延孫的雄武與才略，為后文具體介紹李延孫做鋪墊?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。結(jié)合“所歷之處，咸以猛烈聞”“討捕諸賊，頻有功”“魏孝武西遷，長(zhǎng)壽率勵(lì)義士拒東魏”可知，李長(zhǎng)壽是有雄武與才略的人；再結(jié)合“延孫亦雄武，有將帥才略”可知，李延孫也雄壯威武，并有將帥的才智謀略?？梢?jiàn)，介紹李長(zhǎng)壽是為了從側(cè)面表現(xiàn)李延孫的雄武與才略，為后文具體介紹李延孫做鋪墊。參考譯文：李延孫是伊川人。祖父李伯扶，在魏太和末年，參與征討懸瓠有功，被任命為汝南郡守。父親李長(zhǎng)壽，性格雄奇豪邁，會(huì)武藝。少年時(shí)與蠻人酋長(zhǎng)結(jié)交，互相勾結(jié)，侵吞函谷關(guān)以南地區(qū)。孝昌年間，朝廷擔(dān)心他發(fā)動(dòng)叛亂，就任命李長(zhǎng)壽為防蠻都督，給他依仗、符節(jié)，來(lái)表示安撫。李長(zhǎng)壽希望從此得到重用，也竭盡智慧精力去防守壓制蠻人。在伊川附近，盜賊因此而稍有收斂。永安年間以后，盜賊蜂起李長(zhǎng)壽招集叛變流亡之人，黨與勢(shì)力越來(lái)越大。魏帝想借用他的力量，趁機(jī)安撫他。于是授他為持節(jié)、大都督，轉(zhuǎn)而鎮(zhèn)守張白塢。后任河北郡守，轉(zhuǎn)任河內(nèi)郡守。他在所經(jīng)歷過(guò)的地方，都留下了威猛暴烈的名聲。征討捉拿盜賊，接連建功被任命為衛(wèi)大將軍、北華州刺史，賜爵清河郡公。魏孝武帝西遷時(shí)，李長(zhǎng)壽率領(lǐng)并激勵(lì)義士，抵抗東魏。魏孝武帝嘉獎(jiǎng)他，又任命他為潁川郡守，升廣州刺史。東魏派行臺(tái)侯景率兵進(jìn)攻，李長(zhǎng)壽兵少，城池失陷被殺。大統(tǒng)元年，追贈(zèng)太尉、使持節(jié)、侍中、驃騎大將軍、冀定等十二州諸軍事、定州刺史。李延孫也雄壯威武，并有將帥的才智謀略。從少年時(shí)就跟著李長(zhǎng)壽征討，憑借勇敢出名。最初任直閣將軍。賀拔勝任荊州刺史時(shí)，上表推薦李延孫擔(dān)任都督。（李延孫）在肅清亞鴉路之戰(zhàn)中頗有功勞。李長(zhǎng)壽被害后，李延孫回來(lái)，收集父親部屬。自從魏孝武帝西遷以后，朝廷官吏流離逃散。廣陵王元欣、錄尚書(shū)長(zhǎng)孫稚、潁川王元斌之、安昌王元子均以及建寧、江夏、隴東諸王和百官攜帶妻子兒女來(lái)投奔他的，李延孫都率兵護(hù)送，贈(zèng)送他們珍貴的玩賞之物，并使他們?nèi)康诌_(dá)關(guān)中。齊神武很憂(yōu)慮這件事，派行臺(tái)慕容紹宗等人分兵數(shù)路來(lái)攻。李延孫獎(jiǎng)勵(lì)部下迎戰(zhàn)，大敗敵軍，在陣上斬殺揚(yáng)州刺史薛喜。于是義軍士氣更盛。任命李延孫為京南行臺(tái)、節(jié)度河南諸軍事、廣州刺史。不久又升任車(chē)騎大將軍、儀同三司、大都督，賜爵華山郡公。李延孫既擔(dān)任重任，常常以平定伊水、洛水地區(qū)為自己應(yīng)盡的責(zé)任。接連以少擊眾，聲威震動(dòng)敵國(guó)。大統(tǒng)四年（538），被其長(zhǎng)史楊伯蘭殺害。15.【答案】D【解析】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。D.對(duì)尾聯(lián)的理解有誤，根據(jù)全詩(shī)可知，“升堂室”應(yīng)指的是深入研究杜詩(shī)，那么“校舛差”則既可以理解為對(duì)蓋郎中“獨(dú)自抱著杜詩(shī)遺留的版本仔細(xì)校正誤差”的贊美，也可以理解為對(duì)蓋郎中學(xué)習(xí)杜詩(shī)的建議。故選D。16.【答案】①要學(xué)習(xí)杜詩(shī)傳承古代詩(shī)歌（國(guó)風(fēng)）的優(yōu)秀傳統(tǒng)，保持純正的詩(shī)風(fēng)。詩(shī)歌首聯(lián)就夸贊杜甫的詩(shī)歌“純正不欹斜”，是對(duì)國(guó)風(fēng)的一種繼承。②要學(xué)習(xí)杜詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義筆法和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的儒家忠義精神。用史筆來(lái)代指杜甫的詩(shī)歌，對(duì)歷史的是非評(píng)斷都存在于杜甫的詩(shī)歌中，這是一種深沉的現(xiàn)實(shí)主義筆法的欣賞。③要深入研究杜詩(shī)遺留的詩(shī)歌版本，校正錯(cuò)誤。尾聯(lián)提到要想深入學(xué)習(xí)杜甫的詩(shī)歌，要能“抱遺編”“校舛差”。【解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。首聯(lián)“老杜文章擅一家，國(guó)風(fēng)純正不欹斜”大意是說(shuō)杜甫擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)獨(dú)創(chuàng)一家，繼承詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)的特點(diǎn)堅(jiān)守純真的風(fēng)格；頷聯(lián)“帝閣悠邈開(kāi)關(guān)鍵，虎穴深沈探爪牙”大意是寫(xiě)杜詩(shī)深沉雄健、沉郁頓挫的風(fēng)格。結(jié)合首聯(lián)頷聯(lián)得出文章倡導(dǎo)學(xué)習(xí)杜詩(shī)傳承古代詩(shī)歌（“國(guó)風(fēng)”）的優(yōu)秀傳統(tǒng)，保持純正的詩(shī)風(fēng)，具有大氣深沉沉郁頓挫的風(fēng)格；頸聯(lián)“千古是非存史筆，百年忠義寄江花”大意是說(shuō)杜甫的詩(shī)被稱(chēng)為詩(shī)史，千年歷史的是非對(duì)錯(cuò)均體現(xiàn)于詩(shī)歌里，一生堅(jiān)守忠義具有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想，得出要學(xué)習(xí)杜詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義筆法和其中的忠義精神；尾聯(lián)“潛知有意升堂室，獨(dú)抱遺編校舛差”大意是說(shuō)私下里得知蓋郎中有意提升自己的技能水平，獨(dú)自抱著杜甫遺留的作品校對(duì)并糾正錯(cuò)誤，得出要深入研究杜詩(shī)的不同版本，校正錯(cuò)誤。17.【答案】佛貍祠下一片神鴉社鼓若夫日出而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝風(fēng)之積也不厚則其負(fù)大翼也無(wú)力【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有：祠、鴉、霏、暝。18.【答案】A【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫銜接的能力。①中有“像潮水一般”要緊跟②中的“閘門(mén)”，確定②①的順序；由“除了……之外”和“更多的還是……”確定④③的順序；“年輕人參與扶貧”作為“打開(kāi)了”的主語(yǔ)，確定②①④③的順序。故選A。19.【答案】“根據(jù)”與“顯示”應(yīng)刪去一個(gè)；“截止”改為“截至”；“約”與“左右”應(yīng)刪去一個(gè)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生辨析并修改病句的能力?！案鶕?jù)……顯示”句式雜糅，“根據(jù)”與“顯示”應(yīng)刪去一個(gè)。“截止”，表示到某個(gè)時(shí)間停止，強(qiáng)調(diào)“停止”。“截至”，表示停止于某個(gè)時(shí)間，強(qiáng)調(diào)“時(shí)間”。截止，不能帶時(shí)間詞語(yǔ)（做賓語(yǔ)）。“截止”改為“截至”?！凹s……左右”重復(fù)贅余，“約”與“左右”應(yīng)刪去一個(gè)。20.【答案】“繡花”一詞運(yùn)用了比喻的修辭，繡花是一個(gè)精細(xì)的活，以此來(lái)比喻扶貧過(guò)程中也需要精準(zhǔn)施策，細(xì)致工作?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。首先理解“繡花”的字面意思，指的是用各色絲線(xiàn)或棉線(xiàn)等在綢、布上繡成各種圖畫(huà)或圖案。很明顯，此處用的是“繡花”的比喻義，根據(jù)語(yǔ)境“扶持誰(shuí)、誰(shuí)來(lái)扶、怎么扶、如何退，全過(guò)程都要精準(zhǔn)”說(shuō)的是“扶貧工作”，強(qiáng)調(diào)的是扶貧工作的精細(xì)化，可知，此處用“繡花”比喻扶貧過(guò)程中也需要精準(zhǔn)施策，細(xì)致工作。二者的相似點(diǎn)是“精細(xì)”。21.【答案】示例：①小學(xué)2到6年級(jí)的學(xué)生的創(chuàng)造性思維整體呈發(fā)展趨勢(shì)。②4年級(jí)學(xué)生的創(chuàng)造性思維最低，6年級(jí)的創(chuàng)造性思維最高。③小學(xué)生在流暢性上表現(xiàn)最好，獨(dú)創(chuàng)性上表現(xiàn)最差。【解析】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。首先要閱讀圖表文字部分，了解制表人的意圖，如本題“創(chuàng)造性思維具有流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性三個(gè)特征”“對(duì)他們的流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性進(jìn)行測(cè)試”；然后分析圖表信息，如橫縱坐標(biāo)的項(xiàng)目；再分析數(shù)字，進(jìn)行比較，把握規(guī)律和特征。如本圖進(jìn)行縱向比較，找出“4年級(jí)學(xué)生的創(chuàng)造性思維最低，6年級(jí)的創(chuàng)造性思維最高”的特點(diǎn)；再進(jìn)行橫向比較，找出“小學(xué)生在流暢性上表現(xiàn)最好，獨(dú)創(chuàng)性上表現(xiàn)最差”的特點(diǎn)；最后要進(jìn)行綜合分析，找到整體趨勢(shì)和規(guī)律，如“小學(xué)2到6年級(jí)的學(xué)生的創(chuàng)造性思維整體呈發(fā)展趨勢(shì)”。22.【答案】植物卻能感知到波長(zhǎng)更短或更長(zhǎng)的電磁波他們卻看不到圖像植物沒(méi)有眼睛【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。語(yǔ)境說(shuō)的是人和植物在感知電磁波方面的區(qū)別，結(jié)合“我們只能感知波長(zhǎng)范圍較窄的一段電磁波”“植物能看到的光譜的波長(zhǎng)范圍要比我們能看到的寬廣得多”可知，此處應(yīng)填“植物卻能感知到波長(zhǎng)更短或更長(zhǎng)的電磁波”；第二處，結(jié)合“不過(guò)”可知，此處是一個(gè)轉(zhuǎn)折句，再結(jié)合植物“不能把光信號(hào)轉(zhuǎn)化為圖像”可知，此處說(shuō)的是植物對(duì)圖像的感知，據(jù)此應(yīng)填“他們卻看不到圖像”；第三處，根據(jù)“正如我們沒(méi)有葉子”可知，此處是我們與植物進(jìn)行類(lèi)比，再根據(jù)“我們和植物都能察覺(jué)到光”說(shuō)的是眼睛的功能，可知此處應(yīng)填“植物沒(méi)有眼睛”。23.【答案】例文：百年未變，我還是你尊敬的100年前的先輩們：你們好！我是來(lái)自百年之后的新時(shí)代青年，我真誠(chéng)地邀請(qǐng)你到我的世界來(lái)做客，看一看在你們的艱苦努力后，人民所擁有的美好生活。我的樣子沒(méi)有變，還是你那張經(jīng)過(guò)打磨的臉。還是放不下那年在南湖畔與你們的初遇，常常在夢(mèng)中又回想起了你。你們從古樸雅致的紅船上下來(lái)時(shí)，神色顯得有些焦急，我走上前去問(wèn)你：“中國(guó)的未來(lái)是哪里？”你當(dāng)時(shí)堅(jiān)定地回答：“是我們！相信吧，陽(yáng)光會(huì)來(lái)的?！蔽野涯愕脑?huà)深埋心底，含著眼淚，懷著幻想，抱著期許。穿梭于現(xiàn)實(shí)與過(guò)去，看遍華夏的戰(zhàn)火紛飛，百?gòu)U待興到百年未有之大變局，方才知道未來(lái)就是你。而鐵鑄的你，站在南泥灣的麥浪中，赤銅色粗糙的臉上掛滿(mǎn)笑容，手從鋤犁上松開(kāi)，撫摸著我黝黑的臉。我說(shuō)，這是在大山扶貧時(shí)，在海島戍守時(shí)，在抗擊疫情時(shí)打磨的臉。那一刻，你說(shuō)：“你像我?！蔽业某跣臎](méi)有變，還是你那顆堅(jiān)韌不拔的心。我今天可以坐上各種豪華郵輪、萬(wàn)噸大驅(qū)，還有航空母艦，但那只小小的南湖紅船卻像是一切的母親，所有的船將她圍起，好像她就是一切的源起。船上的人們聽(tīng)到了紅船內(nèi)激昂的入黨誓詞與宣告，傾聽(tīng)著“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由，欲與天公試比高”和“敢教日月?lián)Q新天”的豪情壯志。所謂櫛風(fēng)沐雨，櫛的是一樣的風(fēng)，沐的是一樣的雨，人們從來(lái)沒(méi)有忘記我們從哪里來(lái)，到哪里去，我們正意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)地走在新時(shí)代的大路上。我想請(qǐng)親愛(ài)的你們來(lái)看一看我們現(xiàn)如今鱗次櫛比的大廈，清波蕩漾的江河，還有載歌載舞、提壺送酒的人民……初心未變，只愿這盛世如你所愿！我的情感沒(méi)有變，還是你那份心系人民的情。長(zhǎng)安街上萬(wàn)車(chē)過(guò)，都要靜望您的笑顏；中南海前衛(wèi)士肅立，只為守護(hù)“為人民服務(wù)”這五個(gè)奠定了共產(chǎn)黨人人心所向的大字。從遙遠(yuǎn)的黑河到熱雨綿綿的騰沖，從荒無(wú)人煙的塔克拉瑪干到自由富庶的江浙天堂，