2025屆高考模擬作文“物質(zhì)與精神”導(dǎo)寫及范文一、題目呈現(xiàn)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，人們似乎越來越重視物質(zhì)的追求。高樓大廈林立，科技產(chǎn)品日新月異，物質(zhì)生活變得越來越豐富。然而，與此同時(shí)，一些人卻感到內(nèi)心空虛，精神世界匱乏。有人認(rèn)為，物質(zhì)是基礎(chǔ)，有了充足的物質(zhì)保障，才能更好地追求精神生活；也有人覺得，精神追求才是根本，只有擁有豐富的精神世界，才能抵御物質(zhì)的誘惑，不被物欲所左右。請結(jié)合材料，以“物質(zhì)與精神”為話題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。二、審題立意這是一道話題作文題，話題為“物質(zhì)與精神”。材料首先描述了當(dāng)下社會(huì)物質(zhì)豐富但部分人精神匱乏的現(xiàn)象，接著給出了兩種不同的觀點(diǎn)，一種強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是追求精神生活的基礎(chǔ)，另一種強(qiáng)調(diào)精神追求的根本性。-立意角度-物質(zhì)是基礎(chǔ)，助力精神追求：可以闡述物質(zhì)條件為精神生活提供保障，例如良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)可以讓人有更多機(jī)會(huì)接受教育、欣賞藝術(shù)、參與文化活動(dòng)等，從而豐富精神世界。-精神是根本，引領(lǐng)物質(zhì)發(fā)展：強(qiáng)調(diào)精神追求的重要性，如高尚的道德、堅(jiān)定的信念等能夠引導(dǎo)人們正確對待物質(zhì)，避免陷入物欲的泥潭，同時(shí)激勵(lì)人們創(chuàng)造更有價(jià)值的物質(zhì)財(cái)富。-物質(zhì)與精神相輔相成：論述物質(zhì)和精神相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)的豐富可以為精神生活提供更多的可能性，而精神的富足又能賦予物質(zhì)以意義，讓人們在追求物質(zhì)的過程中不迷失方向。三、寫作素材-名言警句-“人是要有一點(diǎn)精神的。”——毛澤東-“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！薄珴蓶|-“人類的全部生活都依次在書本中留下印記：種族、人群、國家消逝了，書卻依然存在。”——赫爾岑-“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史?！薄煊佬?“只有物質(zhì)的充裕與精神的富有和諧統(tǒng)一，才是真正的生活?！薄?事例素材-顏回安貧樂道：孔子的弟子顏回，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。盡管生活貧困，物質(zhì)條件極差，但他卻能堅(jiān)守自己的精神追求，潛心學(xué)習(xí)儒家學(xué)說，最終成為孔子最得意的門生之一。-陶淵明不為五斗米折腰：東晉時(shí)期的陶淵明，曾任彭澤縣令。但他不愿為了仕途上的那點(diǎn)俸祿而向權(quán)貴低頭，毅然辭官歸隱。他在田園生活中找到了精神的寄托，寫下了許多膾炙人口的田園詩，如《歸園田居》《桃花源記》等，展現(xiàn)了他高尚的精神境界。-袁隆平追求夢想：“雜交水稻之父”袁隆平，一生致力于雜交水稻的研究和推廣。他雖然擁有巨大的科研成果和榮譽(yù)，但生活卻十分簡樸。他把全部的精力都投入到了為人類解決糧食問題的偉大事業(yè)中，這種對科學(xué)夢想的執(zhí)著追求和無私奉獻(xiàn)的精神，正是他精神世界的高度體現(xiàn)。-喬布斯創(chuàng)造蘋果神話：蘋果公司創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯，不僅在科技領(lǐng)域創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，推出了一系列具有劃時(shí)代意義的電子產(chǎn)品，如iPhone、iPad等，改變了人們的生活方式。同時(shí)，他對設(shè)計(jì)和創(chuàng)新的執(zhí)著追求，以及對完美的不懈努力，也體現(xiàn)了他豐富的精神內(nèi)涵，影響了一代又一代的創(chuàng)業(yè)者和科技愛好者。四、范文展示《物質(zhì)與精神的協(xié)奏曲》在人類歷史的長河中，物質(zhì)與精神宛如兩條奔騰不息的河流，共同流淌，交織出絢麗多彩的畫卷。物質(zhì)是生活的基石，為我們提供生存的保障；精神是靈魂的燈塔，為我們指引前行的方向。只有讓物質(zhì)與精神和諧共舞，奏響一曲美妙的協(xié)奏曲，我們才能擁有真正充實(shí)而有意義的人生。物質(zhì)，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。從原始社會(huì)的茹毛飲血到現(xiàn)代社會(huì)的豐衣足食，從簡陋的茅草屋到高聳入云的摩天大樓，物質(zhì)的進(jìn)步見證了人類文明的發(fā)展歷程。沒有物質(zhì)的支撐，人類的基本生存都成問題，更談不上追求精神生活。古往今來，無數(shù)的例子都證明了物質(zhì)的重要性。在古代，農(nóng)業(yè)的發(fā)展使得人們有了穩(wěn)定的糧食來源，從而能夠定居下來，形成村落和城市。隨著生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)和商業(yè)也逐漸繁榮起來，人們的生活變得更加豐富多彩。例如，唐朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都達(dá)到了很高的水平。在這樣的物質(zhì)基礎(chǔ)上，文化藝術(shù)也得到了極大的發(fā)展，詩歌、繪畫、音樂等領(lǐng)域都涌現(xiàn)出了眾多杰出的人才和優(yōu)秀的作品，如李白、杜甫的詩歌，吳道子的繪畫等。這些文化藝術(shù)的繁榮不僅豐富了人們的精神生活，也成為了中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)的重要性更加凸顯?？萍嫉娘w速發(fā)展帶來了物質(zhì)生活的極大豐富，各種高科技產(chǎn)品層出不窮，如智能手機(jī)、電腦、互聯(lián)網(wǎng)等，讓人們的生活變得更加便捷和高效。同時(shí)，醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步也延長了人們的壽命，提高了人們的生活質(zhì)量?？梢哉f，物質(zhì)的發(fā)展為人們追求精神生活提供了更多的可能性和更好的條件。然而，物質(zhì)并不是生活的全部。如果僅僅追求物質(zhì)的享受，而忽視了精神的追求，那么我們的生活將會(huì)變得空虛和乏味。在當(dāng)今社會(huì)，一些人被物欲所迷惑，一味地追求金錢和權(quán)力，為了滿足自己的物質(zhì)欲望不擇手段。他們住豪宅、開豪車、穿名牌，但內(nèi)心卻感到無比的孤獨(dú)和迷茫。他們?nèi)狈竦淖甜B(yǎng)，就像沒有靈魂的軀殼，在物質(zhì)的世界里迷失了方向。精神追求，是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的重要標(biāo)志。它讓我們的生活有了意義和價(jià)值，讓我們能夠超越物質(zhì)的局限，追求更高層次的滿足。精神追求可以是對知識的渴望，對藝術(shù)的熱愛，對道德的堅(jiān)守，也可以是對理想的執(zhí)著追求。顏回，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。他雖然生活貧困，物質(zhì)條件極差，但卻能堅(jiān)守自己的精神追求，潛心學(xué)習(xí)儒家學(xué)說，最終成為孔子最得意的門生之一。他的這種安貧樂道的精神，成為了后世文人的楷模。陶淵明，不為五斗米折腰，毅然辭官歸隱。他在田園生活中找到了精神的寄托，寫下了許多膾炙人口的田園詩，如《歸園田居》《桃花源記》等，展現(xiàn)了他高尚的精神境界。他們用自己的行動(dòng)告訴我們，物質(zhì)的匱乏并不可怕，只要有豐富的精神世界，我們就能在困境中保持樂觀和堅(jiān)強(qiáng)。物質(zhì)與精神是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)的豐富可以為精神追求提供更好的條件，而精神的富足又能賦予物質(zhì)以意義，讓我們在追求物質(zhì)的過程中不迷失方向。就像喬布斯，他不僅在科技領(lǐng)域創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，推出了一系列具有劃時(shí)代意義的電子產(chǎn)品，如iPhone、iPad等，改變了人們的生活方式。同時(shí)，他對設(shè)計(jì)和創(chuàng)新的執(zhí)著追求，以及對完美的不懈努力，也體現(xiàn)了他豐富的精神內(nèi)涵，影響了一代又一代的創(chuàng)業(yè)者和科技愛好者。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該如何正確處理物質(zhì)與精神的關(guān)系呢？首先，我們要努力創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，提高自己的生活水平。這需要我們勤奮工作，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的能力和素質(zhì)。只有擁有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們才能更好地追求精神生活。其次，我們要注重精神修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的興趣愛好，提高自己的文化素養(yǎng)和道德水平。我們可以通過閱讀書籍、欣賞藝術(shù)、參加公益活動(dòng)等方式來豐富自己的精神世界。最后，我們要保持一種平衡的心態(tài)，既不被物質(zhì)所誘惑，也不輕視物質(zhì)的重要性。在追求物質(zhì)的過程中，我們要時(shí)刻牢記精神的追求，讓物質(zhì)與精神相互協(xié)調(diào)，共同發(fā)展。“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”物質(zhì)與精神是人類生活的兩個(gè)重要方面，缺一不可。讓我們在物質(zhì)的基礎(chǔ)上，追求精神的升華；在精神的指引下，創(chuàng)造更加美好的物質(zhì)生活。讓物質(zhì)與精神的協(xié)奏曲在我們的生命中奏響，讓我們的人生更加精彩！《以精神之光照耀物質(zhì)之路》在這個(gè)繁華喧囂的時(shí)代，物質(zhì)的浪潮如洶涌的波濤般席卷而來，充斥著我們生活的每一個(gè)角落。高樓大廈拔地而起，科技產(chǎn)品日新月異，物質(zhì)的豐富讓我們的生活變得更加便捷和舒適。然而，在物質(zhì)的誘惑面前，我們是否也在不知不覺中迷失了自己的精神家園？是否忘記了精神追求才是我們?nèi)松母?？精神，是人類靈魂的寄托，是我們在茫茫人海中堅(jiān)守自我的力量源泉。它如同一盞明燈，照亮我們前行的道路；它如同一座燈塔，指引我們在物質(zhì)的海洋中不迷失方向。擁有豐富的精神世界，我們才能在面對困難和挫折時(shí)保持樂觀和堅(jiān)強(qiáng)，才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保持清醒的頭腦，不被物欲所左右。古往今來，無數(shù)仁人志士都在追求精神的富足，他們用自己的行動(dòng)詮釋了精神的力量?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，這是李白對自由和尊嚴(yán)的執(zhí)著追求。他一生豪放不羈，不與權(quán)貴同流合污，在詩歌的世界里尋找精神的寄托。他的詩歌充滿了浪漫主義色彩，展現(xiàn)了他豐富的想象力和高尚的精神境界?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，這是范仲淹對國家和人民的擔(dān)當(dāng)。他一生為官清廉，心系百姓，為了國家的繁榮和人民的幸福，不惜犧牲自己的利益。他的這種憂國憂民的精神，成為了中華民族的寶貴精神財(cái)富。然而，在當(dāng)今社會(huì)，一些人卻陷入了物質(zhì)的泥潭，無法自拔。他們?yōu)榱俗非蠼疱X和權(quán)力，不擇手段，不惜犧牲自己的尊嚴(yán)和道德。他們住豪華別墅，開高檔轎車，吃山珍海味，但內(nèi)心卻感到無比的空虛和孤獨(dú)。他們?nèi)狈竦淖甜B(yǎng)，就像沒有根的浮萍，在物質(zhì)的世界里隨波逐流。這種只追求物質(zhì)享受，忽視精神追求的現(xiàn)象，不僅影響了個(gè)人的身心健康，也給社會(huì)帶來了負(fù)面影響。物質(zhì)，是我們生活的基礎(chǔ)，但絕不是我們生活的全部。如果我們只看重物質(zhì)的利益，而忽視了精神的追求，那么我們的生活將會(huì)變得毫無意義。物質(zhì)可以滿足我們的一時(shí)之需，但精神的富足才能讓我們擁有真正的幸福和快樂。就像著名作家路遙，他生活在艱苦的環(huán)境中，物質(zhì)條件十分匱乏，但他卻憑借著對文學(xué)的熱愛和執(zhí)著追求，創(chuàng)作出了《平凡的世界》這部不朽的名著。這部作品不僅展現(xiàn)了中國農(nóng)村的巨大變遷，也體現(xiàn)了作者對人生的深刻思考和對精神價(jià)值的追求。在創(chuàng)作過程中，路遙雖然面臨著生活的壓力和身體的病痛，但他始終堅(jiān)守著自己的精神陣地，用文字傳遞著溫暖和力量。我們應(yīng)該明白，物質(zhì)與精神并不是相互對立的，而是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)的豐富可以為精神追求提供更好的條件，而精神的富足又能激勵(lì)我們創(chuàng)造更加美好的物質(zhì)生活。我們要在追求物質(zhì)的同時(shí)，注重精神的修養(yǎng)，讓物質(zhì)與精神共同發(fā)展。要做到這一點(diǎn)，我們首先要樹立正確的價(jià)值觀。我們要明白，人生的價(jià)值不僅僅在于擁有多少財(cái)富和地位，更在于我們?yōu)樯鐣?huì)做出了多少貢獻(xiàn)，在于我們的精神境界有多高。我們要學(xué)會(huì)珍惜精神財(cái)富，培養(yǎng)自己的興趣愛好，提高自己的文化素養(yǎng)和道德水平。其次，我們要學(xué)會(huì)在物質(zhì)的誘惑面前保持清醒的頭腦。我們不能被物質(zhì)的表象所迷惑，要懂得分辨什么是真正有價(jià)值的東西。我們要學(xué)會(huì)控制自己的欲望，不盲目追求物質(zhì)的享受，做到知足常樂。最后，我們要積極參與社會(huì)實(shí)踐，關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)。通過幫助他人，我們可以感受到自己的價(jià)值和意義，從而獲得精神上的滿足?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！痹谖镔|(zhì)的浪潮中，讓我們以精神之光照耀物質(zhì)之路，堅(jiān)守自己的精神家園。讓我們在追求物質(zhì)的過程中，不忘精神的追求，用精神的力量抵御物質(zhì)的誘惑，讓自己的人生更加充實(shí)、更加有意義?！镀胶馕镔|(zhì)與精神，書寫精彩人生》在人類歷史的長河中，物質(zhì)與精神始終是兩個(gè)緊密相連的話題。物質(zhì)是人類生存的基礎(chǔ)，它為我們提供了衣食住行等基本生活保障；精神是人類靈魂的寄托，它賦予我們思想、情感和信仰，讓我們的生命變得豐富多彩。在當(dāng)今社會(huì)，我們面臨著物質(zhì)日益豐富但精神相對匱乏的困境，如何平衡物質(zhì)與精神的關(guān)系，成為了我們每個(gè)人都必須思考的問題。物質(zhì)的發(fā)展是人類進(jìn)步的重要標(biāo)志。從原始社會(huì)的石器時(shí)代到現(xiàn)代社會(huì)的信息時(shí)代，物質(zhì)的進(jìn)步讓我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化?？萍嫉娘w速發(fā)展，讓我們能夠輕松地跨越時(shí)空的限制，與世界各地的人交流溝通；醫(yī)學(xué)的不斷進(jìn)步，讓我們能夠戰(zhàn)勝各種疾病，延長生命的長度；交通的日益便利，讓我們能夠暢游世界，領(lǐng)略不同的風(fēng)土人情。物質(zhì)的豐富讓我們的生活變得更加舒適和便捷，也為我們追求精神生活提供了更多的可能性。然而，物質(zhì)的發(fā)展并不意味著精神的必然富足。在物質(zhì)生活越來越豐富的今天，我們卻看到了許多令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。一些人被物欲所迷惑，陷入了消費(fèi)主義的陷阱，為了追求名牌、豪車、豪宅等物質(zhì)享受，不惜透支自己的未來。他們在物質(zhì)的世界里盲目地追逐，卻忽略了自己內(nèi)心的需求，精神世界變得空虛和迷茫。還有一些人，為了獲取更多的物質(zhì)財(cái)富，不擇手段，違背道德和法律的底線，給社會(huì)帶來了極大的危害。這些現(xiàn)象都警示著我們，物質(zhì)的追求不能以犧牲精神為代價(jià)，我們必須在物質(zhì)與精神之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。精神追求，是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的重要特征。它讓我們能夠超越物質(zhì)的局限，思考人生的意義和價(jià)值。一個(gè)擁有豐富精神世界的人，無論身處何種困境，都能保持樂觀和堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)，找到生活的樂趣和動(dòng)力。古往今來，許多偉大的思想家、藝術(shù)家、科學(xué)家等，他們雖然在物質(zhì)生活上并不富裕，但他們卻擁有高尚的精神品質(zhì)和卓越的精神追求。他們用自己的智慧和創(chuàng)造力，為人類文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。例如，德國哲學(xué)家康德，一生生活簡樸，物質(zhì)條件十分有限。但他卻在哲學(xué)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，他的思想影響了一代又一代的人。他對真理的追求和對道德的堅(jiān)守，體現(xiàn)了他高尚的精神境界。又如，荷蘭畫家梵高，生前貧困潦倒，畫作也不被當(dāng)時(shí)的人們所認(rèn)可。但他卻始終堅(jiān)持自己的藝術(shù)風(fēng)格，用畫筆表達(dá)自己內(nèi)心的情感和對世界的獨(dú)特看法。他的畫作如《向日葵》《星月夜》等，成為了世界藝術(shù)寶庫中的經(jīng)典之作，展現(xiàn)了他豐富的精神世界和對藝術(shù)的執(zhí)著追求。物質(zhì)與精神是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)的豐富可以為精神追求提供更好的條件，而精神的富足又能激勵(lì)人們創(chuàng)造更加美好的物質(zhì)生活。我們應(yīng)該在物質(zhì)的基礎(chǔ)上，追求精神的升華；在精神的指引下，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富。要平衡物質(zhì)與精神的關(guān)系，我們需要從以下幾個(gè)方面入手。首先，我們要樹立正確的物質(zhì)觀和精神觀。我們要明白，物質(zhì)只是我們生活的手段，而不是目的。我們不能把物質(zhì)享受作為人生的唯一追求，要學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，珍惜物質(zhì)資源。同時(shí)，我們要重視精神追求，培