12《短文二篇》公開課一等獎創(chuàng)新教案（共2課時）12《短文二篇》教案（共2課時）

第1課時

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解兩位作者的基本信息。

2.誦讀詩歌，欣賞兩篇短文不同的語言風(fēng)格。

3.借助注釋和工具書疏通文意，積累常用文言實詞、虛詞。

【教學(xué)重點】

1.誦讀詩歌，欣賞兩篇短文不同的語言風(fēng)格。

2.借助注釋和工具書疏通文意，積累常用文言實詞、虛詞。

【教學(xué)難點】

誦讀詩歌，欣賞兩篇短文不同的語言風(fēng)格。

【教學(xué)過程】

一、課程導(dǎo)入

山川有大美，而自古以來月就以其陰晴變化呈現(xiàn)不同的美而備受關(guān)注，愛美之心人皆有之，今天就讓我們跟隨陶弘景和蘇軾兩位大家共同欣賞他們眼中的美景吧。

設(shè)計意圖：談話導(dǎo)入，引入本課相關(guān)話題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境，激發(fā)學(xué)生對本課的興趣，讓學(xué)生能夠快速進入新課學(xué)習(xí)。

二、夯實基礎(chǔ)

1.作者簡介

（1）陶弘景

陶弘景（456-536），南朝齊梁時道教思想家、醫(yī)學(xué)家。字通明，自號華陽隱居，丹陽秣陵（今江蘇南京）人。有《陶隱居集》。

陶弘景曾任南朝齊左衛(wèi)殿中將軍，后隱居茅山，搜集整理道經(jīng)，創(chuàng)立茅山派。入梁，武帝禮聘不出，但朝廷大事輒就咨詢，時稱“山中宰相"。其思想脫胎于老莊哲學(xué)和葛洪的神仙道教，并雜有儒家和佛教觀點，主張儒、釋、道三教合流。工草隸，行書尤妙。對歷算、地理、醫(yī)藥等都有較深研究。

（2）蘇軾

蘇軾（1037-1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。與其父蘇洵，其弟蘇轍，合稱“三蘇”。散文方面，位列“唐宋八大家"之一。詩歌方面，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放之風(fēng)，與辛棄疾并稱“蘇辛"。書法方面，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。詩文有《東坡七集》等。詞集有《東坡樂府》。

設(shè)計意圖：讓學(xué)生了兩篇文章作者的基本信息，拉近學(xué)生與作者之間的距離；拓寬學(xué)生知識面，提高文學(xué)素養(yǎng)。

三、初讀感知

1.聽讀情境課文，掃除字詞障礙。

夕日欲頹（tuí）

沉鱗（lín）競躍

未復(fù)有能與（yù）其奇者

相與（yǔ）

藻（zǎo）荇（xìng）交橫（héng）

2.自由朗讀，邊讀邊給兩篇文章劃分節(jié)奏。

明確節(jié)奏：

答/謝中書/書

山川/之美，古來/共談。高峰/入云，清流/見底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競躍。實是/欲界之仙都。自/康樂/以來，未復(fù)有/能與其奇者。

記/承天寺/夜游

元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與為樂者，遂/至承天寺/尋張懷民。懷民/亦/未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影也。何夜/無月？何處/無竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。

3.老師指名，學(xué)生跟隨情境跟讀視頻朗讀課文，其他同學(xué)進行點評。然后老師引導(dǎo)學(xué)生自由朗誦課文，感受兩篇文章的美。

設(shè)計意圖：掃除字詞障礙，通過反復(fù)多樣地朗讀課文讓學(xué)生感受兩篇寫景文章所寫景物的美好，體會文章節(jié)奏鮮明、音韻和諧的特點。

過渡：通過剛才的朗誦想必大家也發(fā)現(xiàn)兩篇文章讀起來有些不同了。

四、課堂活動

（一）合作探究一

1.探究任務(wù)

反復(fù)朗讀兩篇文章，比較兩篇短文在句式、節(jié)奏等方面的不同之處，說說它們分別帶給你什么樣的美感。

2.過程安排

（1）朗讀：可采用自己放聲朗讀/組內(nèi)輪流朗讀等形式，反復(fù)朗讀兩篇短文。

（2）小組討論，總結(jié)兩篇短文各自在句式、節(jié)奏等方面的特點。

（3）小組合作，比較兩篇短文在句式、節(jié)奏等方面的不同之處。

（4）小組合作，總結(jié)兩篇短文分別帶給你什么樣的美感，用準(zhǔn)確的語言總結(jié)出來。

（5）每組選擇一位代表在班級分享小組探究成果。

提示：老師可以選擇不同的組分別回答《答謝中書書》在句式、節(jié)奏等方面的特點，《記承天寺夜游》在句式、節(jié)奏等方面的特點，二者的不同之處，兩篇文章分別帶給人什么樣的美感這4個小問題。

3.成果展示

預(yù)設(shè)：

這兩篇短文在行文風(fēng)格上有很大不同。

陶弘景是南北朝時期人，作品帶有駢文的特點，多用四字句構(gòu)成對偶，句式整齊，節(jié)奏感較強；間用散句，參差錯落，于整齊中有變化。多用尋常詞匯，淺顯易懂，但為了形式的整齊，選詞用字頗多斟酌。

蘇軾的《記承天寺夜游》，自然成文，涉筆成趣，不事雕飾，天然中見真章。文章句式自由多用散句，四言至十言均有，間用整齊句式，節(jié)奏舒緩，不求統(tǒng)一。讀此文，帶給讀者一種散淡自然的感覺。

4.活動小結(jié)

兩篇短文一個句式整齊讀起來節(jié)奏感強，朗朗上口；一個句式自由，充滿變化，節(jié)奏舒緩。一個有著整齊和諧之美，一個有著散淡自然之美，讀來都是一種享受！希望同學(xué)們能夠多朗讀幾遍。

設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生通過比較閱讀，體會兩篇短文行文風(fēng)格上的不同。

（二）合作探究二

1.探究任務(wù)

借助注釋和工具書，把這兩篇文章翻譯出來。

2.過程安排

（1）全班分為4小組，第1、2組負(fù)責(zé)翻譯《答謝中書書》，第3、4組負(fù)責(zé)翻譯《記承天寺夜游》。

（2）明確任務(wù)后，小組成員默讀課文，圈畫出自己不理解的字詞。

（3）各自查看注釋或工具書，在圈畫的字詞旁寫上其意思。

（4）小組合作，逐句梳理文意。

（5）每組選擇一位代表在班級分享小組探究成果。

3.成果展示

預(yù)設(shè)1：

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

注釋：

（1）[五色交輝]這里形容石壁色彩斑斕，交相輝映。

（2）[四時]四季。

（3）[歇]消散。

（4）[夕日欲頹]夕陽快要落山了。頹，墜落。

（5）[欲界之仙都]人間仙境。欲界，沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處的境界，這里指人間。仙都，神仙居住的美好世界。

（6）[康樂]指南朝著名山水詩人謝靈運（385-433），他承襲他祖父謝玄（343-388）的爵位，被封為康樂公。

（7）[與]：參與，這里有“欣賞"領(lǐng)略”之意。

譯文：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談?wù)摰摹Ｎ《氲纳椒迓柸朐贫?，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁五彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季都有。清晨的薄霧將要消散，猿、鳥此起彼伏地鳴叫著；夕陽快要落山了，潛游在水中的魚兒爭相躍出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

教師點撥：文章以感慨發(fā)端：“山川之美，古來共談。"這里相共談?wù)?，指的是那些有高雅情趣的人?/p>

接下來的幾句，作者以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色?！案叻迦嗽?，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀、俯察兩種視角，白云、高山、流水三重風(fēng)物，境界清新?！皟砂妒冢迳惠x。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛多彩的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力?！皶造F將歇，狼鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉(zhuǎn)人對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句描繪朝與夕兩個特定時間段的生物活動，為畫面增添了靈動感，傳達出蓬勃的生命氣息。這幾句是作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。

總體而言，文中所寫景物非常秀美，山高水凈，絢爛多彩，充滿無窮生機。

所以在最后文章以贊美和感慨收束?！皩嵤怯缰啥肌保瑢⒋说厣剿茸魅碎g天堂，應(yīng)是最大的褒獎和贊美！

預(yù)設(shè)2：

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

注釋：

[元豐六年]公元1083年。元豐，宋神宗趙頊(xū)年號（1078-1085）。

（2）[戶]門。

（3）[欣然]高興的樣子。

（4）[念]考慮，想到。

（5）[張懷民]作者的朋友，當(dāng)時也貶官在黃州。

（6）[相與]共同，一起。

（7）[中庭]院子里。

（8）[空明]形容水的澄澈。

（9）[藻荇]均為水生植物。

（10）[蓋]大概是。

譯文：元豐六年十月十二日夜晚，我解開衣服，正打算睡覺，這時月光照進門里，（十分美好，動人游興），（于是）我高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有人與我共同游樂，于是來到承天寺找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在庭院中散步。庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。

教師點撥：文章僅80余字，雖篇幅短小，卻融敘事、寫景、議論于一爐，環(huán)環(huán)相扣，創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達了作者復(fù)雜微妙的心境。

4.活動小結(jié)

這兩篇文章分別描寫了山川之美和月光之美，更可貴的是兩位作者具有發(fā)現(xiàn)美的眼睛和欣賞美的心，希望同學(xué)們也能帶著發(fā)現(xiàn)的眼睛去生活，在生活中發(fā)現(xiàn)美，并認(rèn)真地感受美、記錄美。

設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)借助注釋和工具書疏通文意的方法，培養(yǎng)學(xué)生合作探究和口頭表達的能力。

五、課堂小結(jié)

這節(jié)課，我們反復(fù)朗讀了這兩篇優(yōu)美的短文，感受了它們不同的句式、節(jié)奏等特點帶給我們的不同美感，我們還借助注釋和工具書疏通了文意，領(lǐng)會了山川之美和月光之美。

設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生回憶所學(xué)內(nèi)容，鞏固知識，激發(fā)學(xué)生對下節(jié)課的學(xué)習(xí)興趣。

六、布置作業(yè)

課后作業(yè)

1.反復(fù)誦讀本課課文，嘗試跟隨情境背誦視頻背誦出來。感興趣的同學(xué)可以錄制背誦小視頻上傳到班級群中，展示背誦成果。

2.搜集蘇軾生平、思想等資料，查閱《記承天寺夜游》的寫作背景，形成自己的資料袋。

設(shè)計意圖：借助多樣練習(xí)，進一步鞏固所學(xué)知識，為下節(jié)課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

第2課時

【教學(xué)目標(biāo)】

1.把握文中景物的不同特點，領(lǐng)略不同的寫景手法。

2.反復(fù)誦讀，結(jié)合寫作背景理解和把握作者的情感。

3.感受作者熱愛自然山水的情感、樂觀豁達的人生態(tài)度，培養(yǎng)高尚的審美情趣。

【教學(xué)重點】

1.把握文中景物的不同特點，領(lǐng)略不同的寫景手法。

2.反復(fù)誦讀，結(jié)合寫作背景理解和把握作者的情感。

【教學(xué)難點】

感受作者熱愛自然山水的情感、樂觀豁達的人生態(tài)度，培養(yǎng)高尚的審美情趣。

【教學(xué)過程】

一、課程導(dǎo)入

同學(xué)們，上節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了《短文二篇》，朗讀了課文，通過合作探究翻譯了全文，同學(xué)們能夠把這兩篇文章背下來了嗎？有幾位同學(xué)舉手了，看來是已經(jīng)背會了這么美的文章光是會背還是不夠的，我們要能夠?qū)ζ溥M行賞析，接下來就讓我們一起品讀賞析一下這兩篇短文吧。

設(shè)計意圖：勾連舊知，過渡到新課學(xué)習(xí)。

二、課堂活動

（一）自主探究

1.探究任務(wù)

請你從兩篇短文中選出你最喜歡的1-2句寫景句加以賞析。

提示：可以從寫景手法角度、修辭角度或情感角度等各個方面進行賞析。

2.探究方法

（1）默讀或默背兩篇短文，在書中畫出自己最喜歡的1-2句話。

（2）從寫景手法角度看看該句是從什么角度寫景的，景物特點有什么變化等。

（3）從修辭角度看看該句是否運用了修辭，分析其好處。

（4）從情感角度看看該句是否有情感抒發(fā)或情感起伏，是直接表現(xiàn)出來的還是借助景物表現(xiàn)出來的。

（5）將自己的答案旁批在書邊并舉手發(fā)言。

3.成果展示

預(yù)設(shè)1：高峰入云，清流見底。

這兩句話是說山峰直入云端，說明山很高；水流可以見底，說明水極清澈。視角從高到底，將白云、高山、流水，三重景物匯聚，境界清新。這句中的“入”和“見"字分別帶有夸張意味，簡潔突出地點明了山水的特點，令人印象深刻。而且這兩句對仗，讀起來朗朗上口。

預(yù)設(shè)2：兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。

說“石壁”，見山之陡峭，且呈斑斕之五彩；春夏秋冬,有青林翠竹相伴。這一派絢爛多彩的氣象，在清爽宜人的畫卷上呈現(xiàn)出勃勃生機?！笆?是高，竹林是低，畫面不僅有了顏色的變化而且有了高低起伏的變化，視角從高處落到低處，與上一句相呼應(yīng)。

預(yù)設(shè)3：曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。

清晨，籠罩在樹林里的霧氣即將消散,林子里的猿猴和小鳥感受到日光的來臨,開始此起彼伏地鳴叫起來，這是從聽覺角度寫景；傍晚，太陽將要下山，潛游在水中的魚仿佛舍不得太陽的離去，在落日的余暉中，爭相躍出水面，這是從視覺角度寫景。朝夕變化，景色也跟著發(fā)生變化，寫景的角度也由聽覺轉(zhuǎn)為視覺，可見作者觀察極為細致。夕陽之景并沒有任何頹廢之氣，生命的躍動依然充滿生機，更顯出風(fēng)景的美妙，也足見得作者對此處山水美景的喜愛之情。

預(yù)設(shè)4：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。

這句是說，月光下的庭院如同被積水充滿，清澈透明，竹柏的影子，映于地上,如水藻、荇菜縱橫交錯?！胺e水空明”寫出了月光的空靈明澈，“藻、荇交橫"一句運用比喻修辭，形象地寫出了竹柏倒影的清麗淡雅。庭中景物，渾然一體，不知是月光化為了積水，還是積水反射了月光。作者僅用18個字，就點染出了一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。這空靈的境界，也許正是作者彼時心境的寫照。

4.活動小結(jié)

兩位作者寫景各有其特點，陶弘景精于觀察卻能用簡潔的話語從不同角度、運用一定的修辭手法將景物的特點表現(xiàn)得淋漓盡致，借助景物抒發(fā)內(nèi)心的強烈贊嘆之情；蘇軾寫景同樣寥寥數(shù)筆，就把庭下月色的特點完全展露出來，巧妙運用比喻使得景物描寫更形象。這些寫景手法都值得我們借鑒。

設(shè)計意圖：讓學(xué)生開展個性化解讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文中的景美，體會作者寫景手法的精妙及對美好景色的喜愛之情。

過渡：兩篇文章明明是寫景怎么到最后結(jié)尾處都提到了“人”呢？

（二）合作探究一

1.探究任務(wù)

（1）《答謝中書書》一文結(jié)尾為何提及“康樂（謝靈運）"？結(jié)尾說“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！庇惺裁囱酝庵?？

（2）結(jié)合課下搜集的關(guān)于蘇軾生平和思想的資料及文章的寫作背景，細讀《記承天寺夜游》，體會作者的心境，并談?wù)勀銓Α伴e人"的理解。

2.探究步驟

（1）明確任務(wù)：

全班分為4小組，第1、2小組負(fù)責(zé)第一個探究任務(wù)，第3、4小組負(fù)責(zé)第二個探究任務(wù)。

（2）探究方法

任務(wù)一：

小組成員各自借助注釋了解“康樂”其人。

小組交流，結(jié)合開篇第一句話分析作者結(jié)尾提及“康樂"的原因。

小組討論，結(jié)合文章內(nèi)容及作者心理分析作者在結(jié)尾說“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！钡难酝庵?/p>

小組內(nèi)推選一位代表分享探究成果。

任務(wù)二：

小組交流，共享搜集到的關(guān)于蘇軾生平和思想的資料及文章寫作背景的資料。

小組合作，借助文中表達作者情感的詞語或抒情性語句分析作者的心境變化。

小組討論，結(jié)合相關(guān)資料說說“閑人"的含義。

小組內(nèi)推選一位代表分享探究成果。

3.成果展示

任務(wù)一

預(yù)設(shè)：

一般文章，往往在結(jié)尾處收束全文，卒章顯志?！洞鹬x中書書》結(jié)尾提及謝靈運，并非閑筆，而是有其用意。對山水的審美古已有之，但在六朝時人看來，好游山水、善營園林的謝靈運無疑是最值得效仿的對象。他出身高門，容貌出眾，可至高位而多次歸隱田園、暢游山澤，這一切都使他成為六朝文人心目中“雅好自然”的典范。加上他長于賦詩，將自然美景引入詩歌創(chuàng)作，細致描摹，開創(chuàng)了一代詩風(fēng)，堪稱山水詩的宗匠。

陶弘景于文中稱引謝靈運，有追慕前賢之意。同時，自謝靈運之后，不再有人能“與其奇”，作者惋惜于世人對秀美山水的無動于衷。這當(dāng)中也有“我”是繼謝靈運之后的又一“與其奇者”，雖然“我”和謝靈運欣賞對象不同，但都能領(lǐng)悟山水之奇，因此將謝靈運引以為知音，為自己的審美情趣而自許，期望與謝靈運比肩的意味溢于言表。

任務(wù)二

資料補充：

宋神宗元豐二年七月，歷史上發(fā)生了著名的“烏臺詩案"御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過長時間的審問折磨，他差一點被殺。十二月他獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官?！队洺刑焖乱褂巍穼懹谠S六年，這時作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。

蘇軾一生雖屢遭貶謫，但他總能用自己達觀的心境在艱難的歲月中發(fā)現(xiàn)美好，《記承天寺夜游》亦是如此。

預(yù)設(shè)：

《記承天寺夜游》中，“我"的心境是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，都包含其中?！伴e人”既指二人的政治處境，即作為貶謫之人，無職無權(quán)，清閑無比，內(nèi)心悲涼無可訴說；又指夜游時的心境，即空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齊治平，只好夜晚閑游賞月；又頗有自許的意味——此等美景，如果不是我們兩個富有雅趣之人欣賞，豈不浪費？這又表現(xiàn)出一種達觀的生活態(tài)度。蘇軾的思想兼受儒、道、佛三家的影響，所以往往能在逆境中自解自適，將人生的挫折化為審美的機緣。

教師點撥：這兩篇短文表達的思想感情有什么不同？

《答謝中書書》表達了作者沉醉山水的愉悅和與古今知音共賞美景的閑適自得之情。

這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道“山川之美，古來共談”，這個“美”字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對山川風(fēng)物的審美感受——愉悅；“實是欲界之仙都”，則將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無遺?！白钥禈芬詠?，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感。

《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，都包含其中。作者“解衣欲睡"的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦]有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀！兩人漫步中庭，又是悠閑的。自謂“閑人”，則所有意味盡含其中。

4.活動小結(jié)

通過探究活動，我們對兩篇文章的思想感情有了一定的把握，同時在分析情感時我們都提及了作者生平、思想以及文章的寫作背景等信息，了解作者的生平、思想等是“知人”，了解寫作背景是“論世”，讀古詩文只有“知人論世"才能真正領(lǐng)會其思想內(nèi)涵，希望同學(xué)們記住這個方法。

設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生把握文中情感，體會關(guān)鍵詞句的含義，學(xué)習(xí)“知人論世”的讀

文方法，能夠從情感方面對兩篇文章進行對比閱讀。

過渡：兩位作者如此或豐富或復(fù)雜的情感是如何表達出來的呢，讓我們通過梳理文章行文過程中的表達方式來找一找答案吧。

知識回顧：表達方式——記敘、議論、描寫、抒情、說明。

（三）合作探究二

1.探究任務(wù)

請你梳理兩篇短文在行文過程中分別用到了哪些表達方式，并借助這個梳理跟隨情境背誦視頻背出課文。

2.探究步驟

（1）自主思考：兩篇文章分別運用了哪些表達方式。

（2）小組交流，互相說一說自己是如何判斷各個句子的表達方式的，如有不同意見分別說明理由。

（3）小組合作，形成統(tǒng)一的結(jié)論，組內(nèi)成員一起列出梳理單。

（4）選派一位代表展示小組探究成果，再選派一位代表