…………○……○…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………○………… 第=2*13頁，共=2*numpages24頁 第=2*page24頁，共=2*numpages24頁廣東省普寧市勤建學(xué)校2025-2026學(xué)年九上第一次月考適應(yīng)卷語文試題（含答案）一、積累運(yùn)用（24分）請你參與班級開展的“情系家國與人生”綜合性學(xué)習(xí)活動，完成下面小題?！净顒右唬浩吩娢母形蚬湃饲閼选客瑢W(xué)們分組整理了詩文中蘊(yùn)含不同情懷的句子，制成下面表格。組別內(nèi)容第一組人生遇挫，當(dāng)胸懷希望。李白《行路難（其一）》中（1）“，直掛云帆濟(jì)滄?！?，展現(xiàn)了對未來的堅(jiān)定信念；劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中（2）“沉舟側(cè)畔千帆過，”，體現(xiàn)了豁達(dá)的人生態(tài)度。第二組家國之情，藏于字里行間。杜甫《月夜憶舍弟》中（3）“露從今夜白，”，借月色抒發(fā)對弟弟的思念與對戰(zhàn)亂的憂慮；韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中（4）“欲為圣明除弊事，”，表達(dá)了雖遭貶謫仍心系國家的忠誠；范仲淹《岳陽樓記》中（5）“，”，彰顯了憂國憂民的遠(yuǎn)大抱負(fù)。第三組人生感悟，引人深思。蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》中的（6）“，”，道出了對人生悲歡離合的豁達(dá)；歐陽修《醉翁亭記》中的（7）“醉能同其樂，，太守也”，充滿得意和自豪；劉長卿《長沙過賈誼宅》中的（8）“，湘水無情吊豈知”，寫出了詩人溯古思今，道出了千古文人的北軍命運(yùn)?！拘〗Y(jié)】【小結(jié)】品讀詩文，我們應(yīng)（）前行，踏平坎坷路。1.將表格中的三組詩文補(bǔ)充完整。（10分）2.下列詞語適合填在【小結(jié)】括號內(nèi)的一項(xiàng)是（）。（1分）A.悲戚B.達(dá)觀C.憂憤D.淡漠【活動二：】同學(xué)們參與了有關(guān)讀書的活動，下面是一些資料。愛讀書的人比不讀書的人，額外多出一個(gè)guǎngmào的精神世界。愛讀書的人，不只討論柴米油鹽醬醋茶，還可以談?wù)撉倨鍟嬙娋苹?。愛讀書的人，看到飛鳥掠過江水，會想到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是只能說“好多鳥”；愛讀書的人，登上山頂會感慨“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，而不是只能說“山可真高”。讀書，世界就在眼前；不讀書，眼前就是世界。一個(gè)沒有養(yǎng)成讀書習(xí)慣的人，總是受困于時(shí)間和空間，只能看到眼前的雞毛蒜皮，容易陷入“信息繭房”，受困于算法和大數(shù)據(jù)推送的片面信息。而一個(gè)愛讀書的人，擁有跨越時(shí)間和空間的“超能力”，可以mànyóu無數(shù)個(gè)不同的世界，與千百年前的先賢哲人對談。因此，愛讀書的人，往往從容通達(dá)，不偏執(zhí)、不固執(zhí)。3.請根據(jù)導(dǎo)讀部分的兩處拼音寫出相應(yīng)詞語。(2分)（1）guǎngmào（）（2）mànyóu（）4.請結(jié)合資料，仿照【活動一】的句式，為活動二擬寫名稱?！净顒尤簩懼v稿濡養(yǎng)青春夢想】同學(xué)們參與了主題演講活動，下面是某同學(xué)演講稿選段。作家王蒙曾說：“閱讀包括瀏覽，但瀏覽不等于閱讀，更不等于苦讀、攻讀、精讀。信息不等于學(xué)問，更不等于見識、智慧與品質(zhì)。被傳播不等于真正接受與收獲。”移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們依舊需要讀書，而且比以往更需要讀好書、多讀書。新技術(shù)讓我們的生活日新月異，但經(jīng)典著作中蘊(yùn)含的情感和哲理歷久彌新。技術(shù)，讓我們的生活更加便利，而讀書，讓我們的生命更加遼闊。5.選段畫橫線的句子有一處語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖?。?分）6.本次演講以“閱讀充實(shí)生命”為主題，以同學(xué)們?yōu)槁牨?。選段中的王蒙的話是否適合作為演講素材？請判斷并說明理由。（3分）7.有同學(xué)在演講稿中提出：“行萬里路，可以豐富我們的閱歷；讀萬卷書，也可以豐富我們的閱歷?！闭埬銖囊韵氯宋镏腥芜x一個(gè)，結(jié)合名著內(nèi)容，簡要論述這一觀點(diǎn)。（4分）保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）艾青《艾青詩選》二、閱讀（46分）（一）（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住砍绲澪迥晔拢嘧∥骱?。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。（節(jié)選自張岱《湖心亭看雪》）【乙】張岱，字宗子，山陰人。少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥……年至五十國破家亡避跡山居。所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。（節(jié)選自張岱《自為墓志銘》）【丙】孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（節(jié)選自柳宗元《江雪》）8.下列對【乙】文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A.“少”，年少時(shí)，與《狼》“少時(shí)，一狼徑去”的“少”意思不同。B.“好”，愛好，與《與朱元思書》中“好鳥相鳴”的“好”意思不同。C.“亡”，滅亡，與《出師表》“此誠危急存亡之秋也”的“亡”意思相同。D.“布衣”，指平民，與《出師表》“臣本布衣”的“布衣”意思不同。9.【乙】文畫波浪線部分有兩處需斷句，正確的兩處是（）。（2分）年至五十A國破家亡B避跡C山居。10.請將【甲】【乙】兩文畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。布衣蔬食，常至斷炊。11.【甲】【乙】兩文分別體現(xiàn)了張岱不同的人生境遇，請簡要概括。（3分）12.【甲】【乙】【丙】三篇詩文中人物的共同點(diǎn)讓人聯(lián)想到“孤”一詞。請結(jié)合三篇詩文的具體內(nèi)容簡要分析。（4分）（二）（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。【材料一】網(wǎng)絡(luò)博主“累子”用特效分飾母子兩角，用一碗絲瓜湯做道具，演繹了一場“超典型”中式家庭對話。視頻中，媽媽拼命勸兒子喝湯，兒子連連拒絕，幾番拉扯之后，話題沒有推進(jìn)，矛盾沒有解決，媽媽用一句“你現(xiàn)在肝火太旺了，喝點(diǎn)絲瓜湯降降火”收尾。本來應(yīng)該用溝通解決的問題，最后卻歸結(jié)為“養(yǎng)生”。熱梗爆火，播放破億。很多人從心理學(xué)角度分析，說這碗絲瓜湯照見了我們共同的情感創(chuàng)傷，長輩總是單方面“為你好”，忽略了孩子的真實(shí)感受。好像，大家都有溝通問題，被一碗湯噎住了。要是只在“絲瓜湯”里看到矛盾，看到隔閡，看到無奈，就會越喝越苦。可如果真的那么苦，又為啥火遍全網(wǎng)呢？僅僅把它解讀為“父母不懂孩子”的悲情共鳴，恐怕低估了現(xiàn)代年輕人的創(chuàng)造力。玩這個(gè)梗，不只為了吐槽爸媽，還是化解沖突的社交技巧。年輕父母輔導(dǎo)功課、暴跳如雷的時(shí)候，甲方爸爸反復(fù)挑刺、作天作地的時(shí)候，同事之間有矛盾、想吵架的時(shí)候，我們與其咆哮硬剛，不如緩緩送上一句“喝碗絲瓜湯補(bǔ)一下”。既表達(dá)不滿，又避免沖突，原本劍拔弩張的氣氛，可能就一笑而過了。搬出網(wǎng)梗，其實(shí)是啟動一種非對抗溝通模式，降低心理防御，輸出情緒價(jià)值。更有趣的是，當(dāng)年輕朋友們主動教父母玩梗，請他們也多用用，這碗強(qiáng)調(diào)代際溝通問題的湯，還會有改善親子關(guān)系的作用。有朋友發(fā)消息回家：“媽，今天老板冤枉我了”，媽媽回復(fù)：“快回家吧，陪你一起吐槽，絲瓜湯管夠”。原本略帶壓迫感的關(guān)心，變成了親昵的家庭暗號。這也許就是“絲瓜湯”的特殊功效，讓兩代人笑著達(dá)成微妙的和解。父母開始理解子女“被傾聽”的訴求，子女試著體會父母“為我好”的初心。要想好好溝通，有時(shí)候輕松的表達(dá)，比正確的表達(dá)更重要。細(xì)細(xì)去品這碗湯，你不再覺得窒息，反而感覺有點(diǎn)溫暖，還能嘗到幾分素淡的鮮甜?！静牧隙窟@種溝通模式看似“和風(fēng)細(xì)雨”，其實(shí)是一種溫柔的暴力，忽視了平等交流的重要，否定了人的真實(shí)感受。正如歌曲《想自由》中唱的，“人和人的溝通，有時(shí)候沒有用”。這句歌詞恰似“絲瓜湯文學(xué)”的注腳——不是因?yàn)椴粣?，而是因?yàn)椴粫?；不是因?yàn)椴魂P(guān)心，而是關(guān)心的方式錯(cuò)了。能把“絲瓜湯”變成梗，意味著年輕人開始有能力正視并嘗試著改變這種“單向輸出”的溝通模式。從前或許難以啟齒的代際矛盾、家庭問題、職場困難，能夠通過玩梗的方式笑著說出來，便也是對父母、對上司、對朋友、對所有交流對象的一種“喊話”。既表達(dá)了自己的態(tài)度，又顯得不那么尖銳，可以說是一種溫和的反抗，也充分表達(dá)了對于平視和尊重的渴求?！敖z瓜湯”這個(gè)梗的走紅，或許能讓更多人讀懂背后的意味，反思自己是否也曾端起湯碗、回避真實(shí)。它提醒我們，在下次說出“你肝火旺，喝點(diǎn)絲瓜湯”之前，先認(rèn)真聆聽一下對方的聲音，試著問一句“你是不是不開心？”如果說人與人之間，能因此多一些換位思考、少一些簡單否定，多一些“好好說話”、少一些“默默閉嘴”，多一些“被聽到”、少一些“被安排”，那么這碗“絲瓜湯”，其實(shí)也是美味、營養(yǎng)的。（選編于網(wǎng)絡(luò)）13.【信息辨析】下列對材料的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A.材料一中“絲瓜湯”梗爆火，播放破億，是因?yàn)樗鼉H能讓人們產(chǎn)生“父母不懂孩子”的悲情共鳴。B.材料一指出，“絲瓜湯”?？捎糜诙喾N沖突場景，能啟動非對抗溝通模式，降低心理防御。C.材料二認(rèn)為，“絲瓜湯”代表的溝通模式忽視平等交流，否定人的真實(shí)感受，是一種溫柔的暴力。D.兩則材料均圍繞“絲瓜湯”梗展開，材料一側(cè)重其積極作用，材料二則辯證分析其問題與意義。14.【思路梳理】請將材料一的行文思路補(bǔ)充完整。（3分）首先介紹網(wǎng)絡(luò)博主“累子”用絲瓜湯演繹中式家庭對話的視頻內(nèi)容，引出“絲瓜湯”梗；接著提及部分人對梗的悲情解讀，指出其低估了年輕人的創(chuàng)造力；然后闡述“絲瓜湯”梗在（1）__________和（2）__________中的積極作用；最后總結(jié)“絲瓜湯”的特殊功效，強(qiáng)調(diào)（3）__________的重要性。15.【內(nèi)容理解】材料一和材料二中，對“絲瓜湯”所代表的溝通模式的看法有何不同？（4婦女）16.【學(xué)以致用】在《艾青詩選》中，“土地”是核心意象之一，請結(jié)合材料一、二關(guān)于“溝通與表達(dá)”的觀點(diǎn)，分析艾青通過“土地”意象想要傳遞的情感，以及這種表達(dá)對讀者產(chǎn)生的影響。（4分）（三）（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。高州行火玫力高州，嶺南一角令人魂?duì)繅艨M的土地，那片綠、那山紅、那江水、那輪月……總在呼喚我歸去。暮秋時(shí)節(jié)，金風(fēng)送爽，應(yīng)友人相邀，我們組了隊(duì)、租了輛5人車回去看看。一提起高州，最先撞進(jìn)心里的是兩股暖烘烘的勁兒——一股是刻在石頭里的硬氣，一股是裹在日子里的熱乎氣。從冼太廟的紅砂巖到羅傳經(jīng)故居的舊軍帽，從鄧天冒老人院里的月季到勇哥手里的軟蘋果，從浩田農(nóng)莊鄧總的荔枝雞到老林夫婦的干貨，這些人和事串起來，才是高州最動人的樣子：敬英雄、重情義、守實(shí)在，把“好”字刻在行動里，從不是嘴上說說。第一次站在冼太廟前，55米紅砂巖浮雕看得人挪不開眼。陽光斜斜打在石面上，冼太夫人騎馬練兵的身姿竟泛淺光——這位南北朝俚族首領(lǐng)，是嶺南少有的巾幗領(lǐng)袖。當(dāng)年嶺南四分五裂，她領(lǐng)兵統(tǒng)一各部、平定匪患，以“保境安民”促成俚漢相融，讓百姓重歸家園，耕種技術(shù)、手工藝都在交流中融合，讓嶺南有了“倉廩實(shí)”的安穩(wěn)。她常說“我事三代主，唯用一好心”，這“好心”是為百姓扛風(fēng)險(xiǎn)的“責(zé)任心”，是處理民族矛盾的“包容心”，更是把民生放首位的“同理心”。浮雕上鎧甲紋路迎著當(dāng)年的風(fēng)，馬鬃弧度透著沖勁，她眉眼間“護(hù)一方水土”的堅(jiān)毅清晰可辨。正殿里百年木雕座像端正，香火中有人念叨“學(xué)冼太，守本分”，這份敬重，是敬她扛下守護(hù)嶺南的重任，敬她的精神成高州人骨子里的準(zhǔn)則。后來才懂，這不是簡單祭拜，是高州人把“好心精神”揉進(jìn)血脈，一輩輩傳得扎實(shí)：就像她當(dāng)年護(hù)百姓，如今高州人護(hù)英雄、守本分，都是“好心”的延續(xù)。去羅傳經(jīng)故居那天，木門“吱呀”推開，帶著舊時(shí)光的沉緩。陽光透過窗欞落在玻璃柜上，舊軍帽雖顯歲月褶皺，紅星卻依然淺淡而明亮；泛黃文件紙薄脆，指尖劃過字跡，似觸當(dāng)年溫度。他的兒子指著老照片，輕聲說：“父親總說，做事要對得起腳下土地，別讓人戳脊梁骨?！焙髞砺牴适虏胖?，精神早開了花——三代立功，晚輩沖扶貧抗疫一線，褲腳沾泥沒喊苦；姑娘沖進(jìn)車流救兒童，高州的“紅”向來鮮活。見99歲的鄧天冒老人時(shí)，院子里月季正盛，花瓣落了幾片在扶手上。勇哥拎著紙袋笑說：“老人牙口不好，特意買了軟蘋果。”他每年來看鄧?yán)鲜伟舜危凡凰憬?，來了就陪老人嘮往事，熟稔得像家人。鄧?yán)献谔僖紊?，輕敲木紋說：“朝鮮戰(zhàn)場冷天里，手凍得握不住槍，腦子里就想回高州聞荔枝林味兒?！备咧萑藢τ⑿鄣暮?，從不是擺排場，記在心里、落在日常。早年在高州師范求學(xué)的日子，每段都裹著“踏實(shí)”的甜，回憶里帶著龍眼香。校園門口青石板路雨后泛光，同伴總帶我們鉆小巷，就為吃街口5毛錢一碗的荔枝冰粉——冰碴裹果肉，撒上桂花，吸溜一口驅(qū)暑熱，老板娘多舀一勺：“讀書辛苦，多吃點(diǎn)甜！”徐校長、邱書記是“老高州”，晨讀時(shí)遞來剛摘的龍眼說：“讀書要像龍眼，扎根深才結(jié)甜果?！鼻駮浿v黨史不照本宣科，提冼太談老果農(nóng)，叮囑“別學(xué)浮萍飄，要學(xué)荔枝樹扎穩(wěn)根”?！袄辖填^”徐校長如今93歲，像“老頑童”：拍的碧桂園山水照比專業(yè)的還好看，群里發(fā)照片逗樂、轉(zhuǎn)校友詩文滿是“我學(xué)生真棒”的自豪，講養(yǎng)生像拉家常，他一冒泡群便熱鬧。最暖的是他的記性——我當(dāng)年參加文學(xué)社、畢業(yè)六十年校友的名字，他都記得。這次見他，老人坐在老樹下聊執(zhí)教往事，話里滿是對學(xué)生的牽掛，風(fēng)混著他的聲音，是高州最暖的景。這趟回高州，特意去了浩田農(nóng)莊，鄧總正忙著給客人盛荔枝雞湯?！拔覀兗译u喂發(fā)酵荔枝渣和自種水稻糠長大，肉質(zhì)緊清甜。”他掀開砂鍋，乳白色雞湯冒熱氣，鮮味滿室。端上桌的荔枝雞，雞皮泛琥珀光，咬一口彈牙多汁，骨頭縫里都浸著香。鄧總說：“做生意和做人一樣，得實(shí)在，不摻假糊弄人?！被丶液箢櫪蠋煾锌骸案咧萑四w色普遍紅潤，是有好雞、桂圓、龍眼干滋潤；而且會吃、舍得吃、心態(tài)好，骨子里藏著一流養(yǎng)生之道！”這趟高州行，“柔”與“剛”的風(fēng)光都入了心，不是“打卡”，是走進(jìn)便覺舒服的契合。嶺南鳳凰園滿是古雅，青瓦飛檐下銅鈴“叮鈴”響，朱紅廊柱刻著纏枝紋，摸來滿是歲月溫潤；池塘邊荷花映古亭，鳳凰木紅花落青石板，如未干的畫。我們攥著花瓣沿九曲橋走，錦鯉濺起涼絲絲的水珠，呼吸都慢了——這里的雅不刻意，坐廊下木椅能聽見風(fēng)拂樹葉、鳥鳴的靜……回中山那天，我們買了12只荔枝雞、30斤米、當(dāng)天下的50個(gè)雞蛋，還買了幾十斤老林夫婦家的荔枝干、龍眼干。手機(jī)“叮”地響了，是勇哥發(fā)來的消息：徐校長“祝一路平安”，末了附張睡蓮照片，他說“上午散步拍的，送你”?？粗掌蝗幻靼?，高州的好，不是靠驚艷景致、稀有吃食，是靠對英雄的真心敬重，像勇哥年年陪鄧?yán)希皇强繉ψ鍪碌谋痉謭?jiān)守，像浩田鄧總的荔枝雞、老林夫婦的干貨；是靠對精神的代代傳承，像羅家人的接力、徐校長的叮囑。這些年走了不少地方，想起高州心里就格外踏實(shí)。它教我的不只是“扎根”，是待人熱乎、做事實(shí)在、敬人真心——難時(shí)念鄧?yán)系捻g勁兒，相處學(xué)勇哥的暖勁兒，做事記鄧總、老林夫婦的實(shí)在勁兒。高州分明是我生活的“標(biāo)尺”，待人、做事、敬人，一比就知方向。往后啊，還得?；貋恚喝ム?yán)显簝鹤?，喝浩田農(nóng)莊的雞湯，拎老林夫婦家的干貨，摸冼太廟的紅砂巖。這里藏著最樸素的道理，也藏著我最珍貴的做人底色，想起來安穩(wěn)。人人盡說高州好，此心安處情未了！17.【梳理內(nèi)容】請根據(jù)選文內(nèi)容完成下表，使人物與其事跡或精神對應(yīng)。（4分）人物事跡或精神冼太夫人①羅傳經(jīng)及其晚輩②鄧天冒老人與勇哥③田農(nóng)莊鄧總、老林夫婦④A.保境安民，促成俚漢融合，其“好心精神”代代相傳。B.做事實(shí)在，堅(jiān)守本分，體現(xiàn)高州人經(jīng)商的誠信之道。C.三代立功，晚輩奮戰(zhàn)在扶貧抗疫一線，見義勇為。D.對英雄的敬重體現(xiàn)在日常關(guān)懷中，情義深厚。18.【品味語言】請從修辭手法的角度賞析第2段中畫線的句子。（4分）陽光斜斜打在石面上，冼太夫人騎馬練兵的身姿竟泛淺光——這位南北朝俚族首領(lǐng)，是嶺南少有的巾幗領(lǐng)袖。19.【賞析寫法】請分析選文以“人人盡說高州好，此心安處情未了！”結(jié)尾的妙處。（420.【文化參與】高州冼太廟是當(dāng)?shù)刂匾奈幕貥?biāo)。學(xué)校研學(xué)小組計(jì)劃前往參觀，需要一份講解要點(diǎn)。請結(jié)合選文內(nèi)容和知識卡片，為冼太廟撰寫講解要點(diǎn)。要求：突出冼太夫人的歷史貢獻(xiàn)與“好心精神”的內(nèi)涵，條理清晰。（4分）知識卡片知識卡片講解要點(diǎn)是為講解員提供的提綱，需圍繞核心內(nèi)容，突出重點(diǎn)，語言簡潔明了。三、作文（50分）假如，你將開啟一段孤獨(dú)的旅程，沒有電腦，沒有網(wǎng)絡(luò)，能陪伴你的，只有一本書。你將選擇哪一本書，它會給你怎樣的陪伴？請發(fā)揮想象，以“有你陪伴的旅程不孤獨(dú)”為題，寫一篇記敘文。要求：①不少于750字；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名和地名。有你陪伴的旅程不孤獨(dú)600700廣東省普寧市勤建學(xué)校2025-2026學(xué)年九上第一次月考彩排卷語文試題答案一、積累運(yùn)用（24分）請你參與班級開展的“情系家國與人生”綜合性學(xué)習(xí)活動，完成下面小題。【活動一：品詩文感悟古人情懷】同學(xué)們分組整理了詩文中蘊(yùn)含不同情懷的句子，制成下面表格。組別內(nèi)容第一組人生遇挫，當(dāng)胸懷希望。李白《行路難（其一）》中（1）“，直掛云帆濟(jì)滄?！保宫F(xiàn)了對未來的堅(jiān)定信念；劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中（2）“沉舟側(cè)畔千帆過，”，體現(xiàn)了豁達(dá)的人生態(tài)度。第二組家國之情，藏于字里行間。杜甫《月夜憶舍弟》中（3）“露從今夜白，”，借月色抒發(fā)對弟弟的思念與對戰(zhàn)亂的憂慮；韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中（4）“欲為圣明除弊事，”，表達(dá)了雖遭貶謫仍心系國家的忠誠；范仲淹《岳陽樓記》中（5）“，”，彰顯了憂國憂民的遠(yuǎn)大抱負(fù)。第三組人生感悟，引人深思。蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》中的（6）“，”，道出了對人生悲歡離合的豁達(dá)；歐陽修《醉翁亭記》中的（7）“醉能同其樂，，太守也”，充滿得意和自豪；劉長卿《長沙過賈誼宅》中的（8）“，湘水無情吊豈知”，寫出了詩人溯古思今，道出了千古文人的北軍命運(yùn)?！拘〗Y(jié)】【小結(jié)】品讀詩文，我們應(yīng)（）前行，踏平坎坷路。1.將表格中的三組詩文補(bǔ)充完整。（10分）（1）長風(fēng)破浪會有時(shí)（2）病樹前頭萬木春（3）月是故鄉(xiāng)明（4）肯將衰朽惜殘年（5）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（6）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺（7）醒能述以文者（8）漢文有你道恩猶薄。（10分）2.下列詞語適合填在【小結(jié)】括號內(nèi)的一項(xiàng)是（）。（1分）A.悲戚B.達(dá)觀C.憂憤D.淡漠B。（1分）【活動二：】同學(xué)們參與了有關(guān)讀書的活動，下面是一些資料。愛讀書的人比不讀書的人，額外多出一個(gè)guǎngmào的精神世界。愛讀書的人，不只討論柴米油鹽醬醋茶，還可以談?wù)撉倨鍟嬙娋苹?。愛讀書的人，看到飛鳥掠過江水，會想到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是只能說“好多鳥”；愛讀書的人，登上山頂會感慨“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，而不是只能說“山可真高”。讀書，世界就在眼前；不讀書，眼前就是世界。一個(gè)沒有養(yǎng)成讀書習(xí)慣的人，總是受困于時(shí)間和空間，只能看到眼前的雞毛蒜皮，容易陷入“信息繭房”，受困于算法和大數(shù)據(jù)推送的片面信息。而一個(gè)愛讀書的人，擁有跨越時(shí)間和空間的“超能力”，可以mànyóu無數(shù)個(gè)不同的世界，與千百年前的先賢哲人對談。因此，愛讀書的人，往往從容通達(dá)，不偏執(zhí)、不固執(zhí)。3.請根據(jù)導(dǎo)讀部分的兩處拼音寫出相應(yīng)詞語。(2分)（1）guǎngmào（）（2）mànyóu（）（1）廣袤（2）漫游（2分）4.請結(jié)合資料，仿照【活動一】的句式，為活動二擬寫名稱。示例：愛閱讀豐盈精神世界。【活動三：寫講稿濡養(yǎng)青春夢想】同學(xué)們參與了主題演講活動，下面是某同學(xué)演講稿選段。作家王蒙曾說：“閱讀包括瀏覽，但瀏覽不等于閱讀，更不等于苦讀、攻讀、精讀。信息不等于學(xué)問，更不等于見識、智慧與品質(zhì)。被傳播不等于真正接受與收獲。”移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們依舊需要讀書，而且比以往更需要讀好書、多讀書。新技術(shù)讓我們的生活日新月異，但經(jīng)典著作中蘊(yùn)含的情感和哲理歷久彌新。技術(shù)，讓我們的生活更加便利，而讀書，讓我們的生命更加遼闊。5.選段畫橫線的句子有一處語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟＃?分）修改意見：將“讀好書”和“多讀書”換一下位置。（2分）6.本次演講以“閱讀充實(shí)生命”為主題，以同學(xué)們?yōu)槁牨姟＿x段中的王蒙的話是否適合作為演講素材？請判斷并說明理由。（3分）適合。（1分）理由：王蒙的話屬于道理論證，通過論述“瀏覽”“閱讀”的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性，可以作為演講你的素材。（2分）7.有同學(xué)在演講稿中提出：“行萬里路，可以豐富我們的閱歷；讀萬卷書，也可以豐富我們的閱歷?！闭埬銖囊韵氯宋镏腥芜x一個(gè)，結(jié)合名著內(nèi)容，簡要論述這一觀點(diǎn)。（4分）保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）艾青《艾青詩選》示例一：保爾喜歡的書籍是《牛虻》，主人公牛虻（亞瑟）的英雄主人精神，為理想承受苦難、背叛乃至死亡的經(jīng)歷，讓保爾深刻認(rèn)識到革命者應(yīng)有的堅(jiān)定與無畏。（2分）牛虻對信仰的忠誠成為保爾在革命道路上的精神支柱。保爾曾多次閱讀《牛虻》，并公開表達(dá)對牛虻的敬佩。保爾在戰(zhàn)場上重傷后，以牛虻的經(jīng)歷鼓勵自己忍受手術(shù)痛苦；他在與麗達(dá)的談話中引用牛虻，討論革命者應(yīng)如何對待愛情與犧牲等。（2分）示例二：艾青在法國時(shí)，他閱讀了波特萊爾、蘭波等象征主義詩人的作品，以及惠特曼那種奔放自由、歌頌“自我”的詩篇。（2分）讀書讓他完成了從“視覺藝術(shù)家”到“語言藝術(shù)家”的蛻變，他的詩是“詩中有畫”，這構(gòu)成了《艾青詩選》最獨(dú)特的藝術(shù)魅力之一。（2分）示例三：艾青在獄中時(shí)，他通過親友寄來的書，系統(tǒng)閱讀了國內(nèi)外文學(xué)作品，尤其是詩歌。他研讀杜甫、蘇軾，感受中國古典詩歌的深沉；他更深入地閱讀惠特曼、葉賽寧、馬雅可夫斯基等詩人，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾斡迷姼璞磉_(dá)對土地、人民和時(shí)代的熱愛。（3分）所以才有他在獄中寫的《大堰河——我的保姆》這首成名作。（1分）二、閱讀（46分）（一）（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。（節(jié)選自張岱《湖心亭看雪》）【乙】張岱，字宗子，山陰人。少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥……年至五十國破家亡避跡山居。所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。（節(jié)選自張岱《自為墓志銘》）【丙】孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。（節(jié)選自柳宗元《江雪》）8.下列對【乙】文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A.“少”，年少時(shí)，與《狼》“少時(shí)，一狼徑去”的“少”意思不同。B.“好”，愛好，與《與朱元思書》中“好鳥相鳴”的“好”意思不同。C.“亡”，滅亡，與《出師表》“此誠危急存亡之秋也”的“亡”意思相同。D.“布衣”，指平民，與《出師表》“臣本布衣”的“布衣”意思不同。D.點(diǎn)撥：相同。（3分）9.【乙】文畫波浪線部分有兩處需斷句，正確的兩處是（）。（2分）年至五十A國破家亡B避跡C山居。AB。（2分）10.請將【甲】【乙】兩文畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。（2）布衣蔬食，常至斷炊。（1）大雪下了三天，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。（2分）（2）穿粗布衣服，吃粗糧，常常到了斷糧的地步。（2分）11.【甲】【乙】兩文分別體現(xiàn)了張岱不同的人生境遇，請簡要概括。（3分）【甲】文：國破前，在西湖獨(dú)自看雪，感受天地蒼茫之美；（1分）【乙】文：國破后，避居山林，生活困頓，回首往事恍如隔世。（2分）12.【甲】【乙】【丙】三篇詩文中人物的共同點(diǎn)讓人聯(lián)想到“孤”一詞。請結(jié)合三篇詩文的具體內(nèi)容簡要分析。（4分）【甲】文中張岱“獨(dú)往湖心亭看雪”是超然物外的孤寂；（1分）【乙】文中他國破家亡后避跡山居，是人生境遇的孤苦；（2分）【丙】文中“孤舟蓑笠翁”是垂釣者在寒江中的孤傲，三者均體現(xiàn)“孤”的意境。（1分）（二）（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧烤W(wǎng)絡(luò)博主“累子”用特效分飾母子兩角，用一碗絲瓜湯做道具，演繹了一場“超典型”中式家庭對話。視頻中，媽媽拼命勸兒子喝湯，兒子連連拒絕，幾番拉扯之后，話題沒有推進(jìn)，矛盾沒有解決，媽媽用一句“你現(xiàn)在肝火太旺了，喝點(diǎn)絲瓜湯降降火”收尾。本來應(yīng)該用溝通解決的問題，最后卻歸結(jié)為“養(yǎng)生”。熱梗爆火，播放破億。很多人從心理學(xué)角度分析，說這碗絲瓜湯照見了我們共同的情感創(chuàng)傷，長輩總是單方面“為你好”，忽略了孩子的真實(shí)感受。好像，大家都有溝通問題，被一碗湯噎住了。要是只在“絲瓜湯”里看到矛盾，看到隔閡，看到無奈，就會越喝越苦。可如果真的那么苦，又為啥火遍全網(wǎng)呢？僅僅把它解讀為“父母不懂孩子”的悲情共鳴，恐怕低估了現(xiàn)代年輕人的創(chuàng)造力。玩這個(gè)梗，不只為了吐槽爸媽，還是化解沖突的社交技巧。年輕父母輔導(dǎo)功課、暴跳如雷的時(shí)候，甲方爸爸反復(fù)挑刺、作天作地的時(shí)候，同事之間有矛盾、想吵架的時(shí)候，我們與其咆哮硬剛，不如緩緩送上一句“喝碗絲瓜湯補(bǔ)一下”。既表達(dá)不滿，又避免沖突，原本劍拔弩張的氣氛，可能就一笑而過了。搬出網(wǎng)梗，其實(shí)是啟動一種非對抗溝通模式，降低心理防御，輸出情緒價(jià)值。更有趣的是，當(dāng)年輕朋友們主動教父母玩梗，請他們也多用用，這碗強(qiáng)調(diào)代際溝通問題的湯，還會有改善親子關(guān)系的作用。有朋友發(fā)消息回家：“媽，今天老板冤枉我了”，媽媽回復(fù)：“快回家吧，陪你一起吐槽，絲瓜湯管夠”。原本略帶壓迫感的關(guān)心，變成了親昵的家庭暗號。這也許就是“絲瓜湯”的特殊功效，讓兩代人笑著達(dá)成微妙的和解。父母開始理解子女“被傾聽”的訴求，子女試著體會父母“為我好”的初心。要想好好溝通，有時(shí)候輕松的表達(dá)，比正確的表達(dá)更重要。細(xì)細(xì)去品這碗湯，你不再覺得窒息，反而感覺有點(diǎn)溫暖，還能嘗到幾分素淡的鮮甜。【材料二】這種溝通模式看似“和風(fēng)細(xì)雨”，其實(shí)是一種溫柔的暴力，忽視了平等交流的重要，否定了人的真實(shí)感受。正如歌曲《想自由》中唱的，“人和人的溝通，有時(shí)候沒有用”。這句歌詞恰似“絲瓜湯文學(xué)”的注腳——不是因?yàn)椴粣?，而是因?yàn)椴粫?；不是因?yàn)椴魂P(guān)心，而是關(guān)心的方式錯(cuò)了。能把“絲瓜湯”變成梗，意味著年輕人開始有能力正視并嘗試著改變這種“單向輸出”的溝通模式。從前或許難以啟齒的代際矛盾、家庭問題、職場困難，能夠通過玩梗的方式笑著說出來，便也是對父母、對上司、對朋友、對所有交流對象的一種“喊話”。既表達(dá)了自己的態(tài)度，又顯得不那么尖銳，可以說是一種溫和的反抗，也充分表達(dá)了對于平視和尊重的渴求?！敖z瓜湯”這個(gè)梗的走紅，或許能讓更多人讀懂背后的意味，反思自己是否也曾端起湯碗、回避真實(shí)。它提醒我們，在下次說出“你肝火旺，喝點(diǎn)絲瓜湯”之前，先認(rèn)真聆聽一下對方的聲音，試著問一句“你是不是不開心？”如果說人與人之間，能因此多一些換位思考、少一些簡單否定，多一些“好好說話”、少一些“默默閉嘴”，多一些“被聽到”、少一些“被安排”，那么這碗“絲瓜湯”，其實(shí)也是美味、營養(yǎng)的。（選編于網(wǎng)絡(luò)）13.【信息辨析】下列對材料的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）A.材料一中“絲瓜湯”梗爆火，播放破億，是因?yàn)樗鼉H能讓人們產(chǎn)生“父母不懂孩子”的悲情共鳴。B.材料一指出，“絲瓜湯”?？捎糜诙喾N沖突場景，能啟動非對抗溝通模式，降低心理防御。C.材料二認(rèn)為，“絲瓜湯”代表的溝通模式忽視平等交流，否定人的真實(shí)感受，是一種溫柔的暴力。D.兩則材料均圍繞“絲瓜湯”梗展開，材料一側(cè)重其積極作用，材料二則辯證分析其問題與意義。A。點(diǎn)撥：材料一明確提到“僅僅把它解讀為‘父母不懂孩子’的悲情共鳴，恐怕低估了現(xiàn)代年輕人的創(chuàng)造力”，說明“僅能產(chǎn)生悲情共鳴”表述錯(cuò)誤，該梗還有化解沖突、改善親子關(guān)系等作用。（3分）14.【思路梳理】請將材料一的行文思路補(bǔ)充完整。（3分）首先介紹網(wǎng)絡(luò)博主“累子”用絲瓜湯演繹中式家庭對話的視頻內(nèi)容，引出“絲瓜湯”梗；接著提及部分人對梗的悲情解讀，指出其低估了年輕人的創(chuàng)造力；然后闡述“絲瓜湯”梗在（1）__________和（2）__________中的積極作用；最后總結(jié)“絲瓜湯”的特殊功效，強(qiáng)調(diào)（3）__________的重要性。（1）化解職場/人際沖突（2）改善親子關(guān)系（3）輕松表達(dá)（或“非對抗溝通”）（3分）15.【內(nèi)容理解】材料一和材料二中，對“絲瓜湯”所代表的溝通模式的看法有何不同？（4婦女）材料一認(rèn)為“絲瓜湯”代表的溝通模式，可通過玩梗轉(zhuǎn)化為非對抗溝通方式，能化解沖突、改善親子關(guān)系，達(dá)成代際和解，傳遞溫暖；（2分）材料二則指出這種溝通模式本質(zhì)是“溫柔的暴力”，忽視平等交流、否定真實(shí)感受，但也肯定年輕人借其表達(dá)對平視與尊重的渴求，推動人們反思溝通方式。（2分）16.【學(xué)以致用】在《艾青詩選》中，“土地”是核心意象之一，請結(jié)合材料一、二關(guān)于“溝通與表達(dá)”的觀點(diǎn)，分析艾青通過“土地”意象想要傳遞的情感，以及這種表達(dá)對讀者產(chǎn)生的影響。（4分）艾青通過“土地”意象，傳遞出對受難祖國的深切眷戀、對民族命運(yùn)的憂慮以及對土地上人民的同情（如《雪落在中國的土地上》），這是他對時(shí)代苦難的真誠表達(dá)，符合材料中“正視問題、真實(shí)傳遞情感”的溝通核心。（2分）這種表達(dá)沒有尖銳的批判，而是以飽含深情的意象引發(fā)讀者共鳴，像材料一中“非對抗溝通”那樣，讓讀者在共情中體會民族苦難，激發(fā)憂患意識與民族認(rèn)同感；同時(shí)，也如材料二所說，以溫和的方式“喊話”，促使人們關(guān)注祖國命運(yùn)，凝聚民族力量，推動對時(shí)代問題的反思與改變。（2分）（三）（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。高州行火玫力高州，嶺南一角令人魂?duì)繅艨M的土地，那片綠、那山紅、那江水、那輪月……總在呼喚我歸去。暮秋時(shí)節(jié)，金風(fēng)送爽，應(yīng)友人相邀，我們組了隊(duì)、租了輛5人車回去看看。一提起高州，最先撞進(jìn)心里的是兩股暖烘烘的勁兒——一股是刻在石頭里的硬氣，一股是裹在日子里的熱乎氣。從冼太廟的紅砂巖到羅傳經(jīng)故居的舊軍帽，從鄧天冒老人院里的月季到勇哥手里的軟蘋果，從浩田農(nóng)莊鄧總的荔枝雞到老林夫婦的干貨，這些人和事串起來，才是高州最動人的樣子：敬英雄、重情義、守實(shí)在，把“好”字刻在行動里，從不是嘴上說說。第一次站在冼太廟前，55米紅砂巖浮雕看得人挪不開眼。陽光斜斜打在石面上，冼太夫人騎馬練兵的身姿竟泛淺光——這位南北朝俚族首領(lǐng)，是嶺南少有的巾幗領(lǐng)袖。當(dāng)年嶺南四分五裂，她領(lǐng)兵統(tǒng)一各部、平定匪患，以“保境安民”促成俚漢相融，讓百姓重歸家園，耕種技術(shù)、手工藝都在交流中融合，讓嶺南有了“倉廩實(shí)”的安穩(wěn)。她常說“我事三代主，唯用一好心”，這“好心”是為百姓扛風(fēng)險(xiǎn)的“責(zé)任心”，是處理民族矛盾的“包容心”，更是把民生放首位的“同理心”。浮雕上鎧甲紋路迎著當(dāng)年的風(fēng)，馬鬃弧度透著沖勁，她眉眼間“護(hù)一方水土”的堅(jiān)毅清晰可辨。正殿里百年木雕座像端正，香火中有人念叨“學(xué)冼太，守本分”，這份敬重，是敬她扛下守護(hù)嶺南的重任，敬她的精神成高州人骨子里的準(zhǔn)則。后來才懂，這不是簡單祭拜，是高州人把“好心精神”揉進(jìn)血脈，一輩輩傳得扎實(shí)：就像她當(dāng)年護(hù)百姓，如今高州人護(hù)英雄、守本分，都是“好心”的延續(xù)。去羅傳經(jīng)故居那天，木門“吱呀”推開，帶著舊時(shí)光的沉緩。陽光透過窗欞落在玻璃柜上，舊軍帽雖顯歲月褶皺，紅星卻依然淺淡而明亮；泛黃文件紙薄脆，指尖劃過字跡，似觸當(dāng)年溫度。他的兒子指著老照片，輕聲說：“父親總說，做事要對得起腳下土地，別讓人戳脊梁骨。”后來聽故事才知，精神早開了花——三代立功，晚輩沖扶貧抗疫一線，褲腳沾泥沒喊苦；姑娘沖進(jìn)車流救兒童，高州的“紅”向來鮮活。見99歲的鄧天冒老人時(shí)，院子里月季正盛，花瓣落了幾片在扶手上。勇哥拎著紙袋笑說：“老人牙口不好，特意買了軟蘋果?！彼磕陙砜脆?yán)鲜伟舜?，路不算近，來了就陪老人嘮往事，熟稔得像家人。鄧?yán)献谔僖紊希p敲木紋說：“朝鮮戰(zhàn)場冷天里，手凍得握不住槍，腦子里就想回高州聞荔枝林味兒?！备咧萑藢τ⑿鄣暮?，從不是擺排場，記在心里、落在日常。早年在高州師范求學(xué)的日子，每段都裹著“踏實(shí)”的甜，回憶里帶著龍眼香。校園門口青石板路雨后泛光，同伴總帶我們鉆小巷，就為吃街口5毛錢一碗的荔枝冰粉——冰碴裹果肉，撒上桂花，吸溜一口驅(qū)暑熱，老板娘多舀一勺：“讀書辛苦，多吃點(diǎn)甜！”徐校長、邱書記是“老高州”，晨讀時(shí)遞來剛摘的龍眼說：“讀書要像龍眼，扎根深才結(jié)甜果?！鼻駮浿v黨史不照本宣科，提冼太談老果農(nóng)，叮囑“別學(xué)浮萍飄，要學(xué)荔枝樹扎穩(wěn)根”。“老教頭”徐校長如今93歲，像“老頑童”：拍的碧桂園山水照比專業(yè)的還好看，群里發(fā)照片逗樂、轉(zhuǎn)校友詩文滿是“我學(xué)生真棒”的自豪，講養(yǎng)生像拉家常，他一冒泡群便熱鬧。最暖的是他的記性——我當(dāng)年參加文學(xué)社、畢業(yè)六十年校友的名字，他都記得。這次見他，老人坐在老樹下聊執(zhí)教往事，話里滿是對學(xué)生的牽掛，風(fēng)混著他的聲音，是高州最暖的景。這趟回高州，特意去了浩田農(nóng)莊，鄧總正忙著給客人盛荔枝雞湯。“我們家雞喂發(fā)酵荔枝渣和自種水稻糠長大，肉質(zhì)緊清甜?！彼崎_砂鍋，乳白色雞湯冒熱氣，鮮味滿室。端上桌的荔枝雞，雞皮泛琥珀光，咬一口彈牙多汁，骨頭縫里都浸著香。鄧總說：“做生意和做人一樣，得實(shí)在，不摻假糊弄人?！被丶液箢櫪蠋煾锌骸案咧萑四w色普遍紅潤，是有好雞、桂圓、龍眼干滋潤；而且會吃、舍得吃、心態(tài)好，骨子里藏著一流養(yǎng)生之道！”這趟高州行，“柔”與“剛”的風(fēng)光都入了心，不是“打卡”，是走進(jìn)便覺舒服的契合。嶺南鳳凰園滿是古雅，青瓦飛檐下銅鈴“叮鈴”響，朱紅廊柱刻著纏枝紋，摸來滿是歲月溫潤；池塘邊荷花映古亭，鳳凰木紅花落青石板，如未干的畫。我們攥著花瓣沿九曲橋走，錦鯉濺起涼絲絲的水珠，呼吸都慢了——這里的雅不刻意，坐廊下木椅能聽見風(fēng)拂樹葉、鳥鳴的靜……回中山那天，我們買了12只荔枝雞、30斤米、當(dāng)天下的50個(gè)雞蛋，還買了幾十斤老林夫婦家的荔枝干、龍眼干。手機(jī)“叮”地響了，是勇哥發(fā)來的消息：徐校長“祝一路平安”，末了附張睡蓮照片，他說“上午散步拍的，送你”?？粗掌蝗幻靼祝咧莸暮?，不是靠驚艷景致、稀有吃食，是靠對英雄的真心敬重，像勇哥年年陪鄧?yán)?；是靠對做事的本分?jiān)守，像浩田鄧總的荔枝雞、老林夫婦的干貨；是靠對精神的代代傳承，像羅家人的接力、徐校長的叮囑。這些年走了不少地方，想起高州心里就格外踏實(shí)。它教我的不只是“扎根”，是待人熱乎、做事實(shí)在、敬人真心——難時(shí)念鄧?yán)系捻g勁兒，相處學(xué)勇哥的暖勁兒，做事記鄧總