九年級九月份月考歷史一．選擇題(本大題共20小題共20分)1．《西游記》是我國的四大名著之一，書中描述的“如來佛”無所不能、法力無邊。其原型可能來自歷史人物（）A．胡夫 B．漢謨拉比 C．喬達摩?悉達多 D．阿育王2．公元前8世紀，希臘出現(xiàn)了城邦。它是古希臘一種政治共同體，一般以一個城市或市鎮(zhèn)為中心，把周圍的農(nóng)村聯(lián)合起來，組成一個小國家。希臘城邦的突出特點是（）A．自給自足 B．小國寡民 C．民主政治 D．中央集權3．在亞歷山大龐大的遠征軍隊伍中“有工程師、哲學家、地理學家、測量師等專門人才，他們沿途收集資料、繪制地圖，與當?shù)卣苋私煌?，這一現(xiàn)象表明，亞歷山大遠征客觀上（）A．推動希臘民主制度的擴展 B．導致希臘羅馬文明的消亡 C．加速亞非自然經(jīng)濟的解體 D．促進了歐亞非文化的交流4．在雅利安人創(chuàng)建的種姓制度之下，印度變得階層高度分化，嚴重阻礙或禁止底層階級（即大多數(shù)印度人）的文化創(chuàng)新。這表明種姓制度使印度社會（）A．動蕩不安 B．缺乏活力 C．宗教盛行 D．停滯不前5．羅馬法制建設的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學淵源的是（）A．《查士丁尼法典》 B．《十二銅表法》 C．《漢謨拉比法典》 D．《羅馬民法大全》6．“亞歷山大的東征，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生了?！边@說明亞歷山大帝國的征服（）A．促使東方文明走向衰落 B．促使希臘文明走向衰落 C．促使東西方文化被湮滅 D．促進東西方文化的交流7．雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，其中掌管軍事和行政權力的等級是（）A．首陀羅 B．吠舍 C．剎帝利 D．婆羅門8．羅馬共和國后期，隨著疆域不斷擴大，外邦人之間、外邦人與羅馬人之間的訴訟案件日益增多，各被征服地區(qū)政治、經(jīng)濟、法律、文化又不統(tǒng)一，由此逐漸形成的萬民法是（）A．平民同貴族長期斗爭的產(chǎn)物 B．羅馬奴隸制危機的表現(xiàn) C．受到《羅馬民法大全》的影響 D．羅馬擴張新形勢的需要9．《漢謨拉比法典》規(guī)定：“若一個人典當東西，處理手續(xù)完成前，必須訂立一份有見證人簽名的契約?！敝贫ㄔ撘?guī)定的直接目的是（）A．縮小貧富差距 B．規(guī)范商業(yè)行為 C．增加政府收入 D．緩和階級矛盾10．圖1所示遺跡反映的是圖2中處的文明。（）A．A B．B C．C D．D11．有同學收集了部分古希臘哲學家的思想言論。據(jù)此可知，古希臘孕育了（）?“認識你自己?！薄坝兴枷肓Φ娜耸侨f物的尺度”——蘇格拉底?“人生的最終價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存?！薄獊喞锸慷嗟翧．封君封臣的契約精神 B．君權神授的思想觀念 C．早期人文主義思想 D．科學理性精神12．公元前6世紀，古印度列國紛爭，社會矛盾錯綜復雜；隨著經(jīng)濟地位上升，剎帝利和吠舍大商人極力主張取消特權階層在種姓和宗教方面的特權，于是佛教應運而生。這說明佛教（）A．廢除了古印度種姓制度 B．成為印度最重要的宗教 C．順應了古印度發(fā)展需要 D．成功解決印度列國紛爭13．“不同種姓之間不能互相談話、走動。各種姓的人都有與自己的地位相應的傳統(tǒng)職業(yè)，并逐漸固定下來，父子世代相傳。這主要體現(xiàn)了古代印度（）A．社會等級森嚴 B．重視職業(yè)分工 C．王權至高無上 D．實行民主制度14．據(jù)記載，古巴比倫開辦了專門用于借貸的機構（類似于今天的銀行），出借實物或金銀貨幣，借貸人可以用分期付款等方式償還。這反映了古巴比倫（）A．君主專制的強化 B．法學體系的完備 C．商品經(jīng)濟的活躍 D．階級矛盾的尖銳15．這是一部人類早期的法典，其序言稱法典制定者為“巴比倫之太陽”，并闡明制定法典的目的是使“公道與正義流傳國境，并為人民造?！?，反映了樸素的法律價值觀。這部法典是（）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《拿破侖法典》16．《摩奴法典》曾記載：“婆羅門可以確信不疑地享有首陀羅的財產(chǎn)……婆羅門主人強迫其首陀羅執(zhí)行屈辱的服役……”材料反映的社會制度出現(xiàn)在（）A．古代埃及 B．古代印度 C．古代希臘 D．古代羅馬17．下列史料可用于研究“古代希臘、羅馬歷史”的是（）A．金字塔、《天方夜譚》 B．象形文字、《醫(yī)學集成》 C．帕特農(nóng)神廟、大競技場 D．太陽歷、《漢謨拉比法典》18．古代人類創(chuàng)造了先進的文明成就，下列對古代世界各國的文明成就敘述錯誤的是（）A．古埃及勞動人民建造了金字塔，作為古代埃及國王法老的宮殿 B．古巴比倫王國國王漢謨拉比制定了漢謨拉比法典，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典 C．種姓制度是在古印度出現(xiàn)的一種制度，是一種森嚴的等級制度，影響深遠 D．在伯里克利當政時期，雅典的奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰19．亞里士多德稱《荷馬史詩》為古典史詩的典范；馬克思稱其具有“永久的魅力”，是一種“規(guī)范和高不可及的范本”。作為史詩“典范”，《荷馬史詩》的“魅力”在于（）A．描繪了早期希臘社會生活 B．成為羅馬和歐洲法學淵源 C．記錄了法蘭克王國的興起 D．是阿拉伯地區(qū)文學的瑰寶20．如圖是羅馬斗獸場外部的拱門，它把希臘古代建筑精華的柱式和羅馬深為自豪的拱門合二為一。據(jù)此可知，古代羅馬建筑（）A．注重吸收創(chuàng)新 B．強調(diào)全盤模仿 C．趨向封閉保守 D．追求外觀華麗二、非選擇題(本大題共5小題共30分)21．閱讀下列材料，回答問題。材料一：古代埃及位于非洲東北角，與亞洲毗連。尼羅河由南向北貫穿埃及南北，河水每年定期泛濫，給兩岸的農(nóng)田帶來大量的水和肥料。因此，古埃及的農(nóng)業(yè)十分發(fā)達。這種得天獨厚的自然條件，孕育了偉大的古埃及文明。材料二：約從公元前3500年開始，在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個小國家。公元前3100年左右，古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一，之后經(jīng)歷了古王國時代、中王國時代和新王國時代。在新王國時代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期，古埃及成為強大的軍事帝國，版圖向北延伸至敘利亞與小亞細亞交界處，以及幼發(fā)拉底河上游，向南擴展到尼羅河“第四瀑布”。材料三：金字塔的修建，反映了古埃及國王至高無上的地位。古埃及的國王稱“法老”。法老作為全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權于一身。在宗教上，法老被認為是“神之子”，具有無上的權威。大臣見國王時，要匍匐在地上，吻國王腳下的土地。國王發(fā)起怒來，還經(jīng)常親自用王杖責打大臣。（1）根據(jù)材料一，孕育古埃及文明的是什么河？為什么該河被稱為古埃及的母親河？（2分）（2）根據(jù)材料二，古埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一是在什么時候？在誰統(tǒng)治時期，古埃及成為強大的軍事帝國？（2分）（3）根據(jù)材料三，古埃及國王在國家中的地位如何？（2分）22．閱讀下列材料，回答問題：材料一：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，相傳為孔子編訂。共收錄了我國自西周初年至春秋中葉（約公元前11世紀至公元前6世紀）大約500年間的305篇詩歌作品，部分詩歌是由貴族詩人創(chuàng)作的，但大多是民間口頭流傳的作品。詩經(jīng)分為《風》《雅》《頌》三個部分。內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子?！幾浴叮荚娊?jīng)＞與＜荷馬史詩＞比較研究》材料二：《荷馬史詩》是希臘最早的一部史詩，包括《伊利亞特》和《奧德賽》，相傳由盲詩人荷馬所作，是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成，是古代希臘從氏族社會過渡到奴隸制時期（公元前11﹣前8世紀）的一部社會史、風俗史，具有歷史、地理、考古學和民俗學方面的很高價值?！幾郧f錫昌《西方文化史》（1）據(jù)材料一和材料二，指出《詩經(jīng)》和《荷馬史詩》的相似之處，并概括它們的史學價值。（2分）（2）文學是社會生活的一面鏡子。結合上述探究，你如何看待東西方文化？（2分）23．歐洲變遷，啟迪智慧。閱讀材料，完成下列要求。材料一羅馬文明是公元前509年至公元476年間羅馬人給人類留下的遺產(chǎn)，屬于由城邦成功走向帝國的文明?！c其他文明相比，羅馬文明獨具的特征主要體現(xiàn)在擴張性、分權治理和重視以法制為中心的“他律”建設等方面?！幾詶罟矘贰稄谋容^的角度看羅馬文明的三大特征》（1）根據(jù)材料一，概括羅馬文明獨具的特征主要體現(xiàn)在哪些方面？（2分）材料二（2）為材料二中的圖1和圖2擬定一個主題。（1分）材料三1825年，普魯士實現(xiàn)義務教育制度?！靼钫€興辦了多種中等專業(yè)技術學校和職工補習學校。在普通中學中，增設了自然科學課程，在高等學校中，貫徹教育、科研與生產(chǎn)相結合的方針。這些改革培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀人才，到19世紀70年代末，德國在電氣、化學等新興工業(yè)方面超過了英國，走在了世界前列?！詤怯阝?、齊世榮《世界史?近代史編》（3）根據(jù)材料三，說明普魯士的教育改革對德國產(chǎn)生的影響。（2分）（4）縱觀歐洲變遷，概括關于國家建設的有效辦法。（2分）24．閱讀下列材料，回答問題。材料一：古代埃及人創(chuàng)造了輝煌的文明成果。他們建造了雄偉的金字塔，發(fā)明了象形文字，制定了太陽歷……金字塔是法老的陵墓，最大的金字塔是胡夫金字塔，用230多萬塊巨石砌成，每塊巨石平均重2.5噸。材料二：古代兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字，制定了《漢謨拉比法典》。該法典刻在一塊黑色石柱上，內(nèi)容十分廣泛，對刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承等制度都作了詳細規(guī)定。材料三：古代印度形成了嚴格的等級制度，史稱“種姓制度”。同時，古代印度人創(chuàng)造了阿拉伯數(shù)字，為世界文化的發(fā)展作出了重要貢獻。（1）根據(jù)材料一，列舉古代埃及的兩項文明成果。（1分）（2）根據(jù)材料二，指出《漢謨拉比法典》的歷史地位。（2分）（3）綜合上述材料，談談你對古代亞非文明的認識。（2分）25．閱讀材料，回答問題。材料一：《荷馬史詩》……其中的情節(jié)顯然受到世界上最早的史詩《吉爾伽美什》的影響，只是后者描寫的是兩河流域的傳奇英雄吉爾伽美什的故事?！诠糯＜?，神廟建筑的影響遠遠超過了金字塔建筑的影響，……而古埃及神廟建筑中最引人注目的要數(shù)那些造型優(yōu)美、數(shù)量眾多的圓柱?！@種建筑藝術風格對后來的古希臘建筑有很大的影響?！豆畔ＥD文化中的東方淵源》材料二：（1）概括材料一的主要內(nèi)容（2分）（2）指出材料二兩幅圖片共同的建筑風格，它們之間有什么傳承關系？（2分）（3）綜上回答，你得到了哪些啟示？（2分）

1．C2．B3．D4．B5．B6．D7．C8．D9．B10．D11．C12．C13．A14．C15．A16．B17．C18．A19．A20．A21．（1）河流：尼羅河。原因：因為尼羅河每年定期泛濫，給兩岸的農(nóng)田帶來大量的水和肥料，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以被稱為古埃及的母親河。（2）時間：公元前3100年左右。人物：圖特摩斯三世。（3）地位：古埃及國王是全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權于一身，在宗教上被認為是“神之子”，具有無上的權威。22．（1）相似之處都有較長時間的創(chuàng)作流傳過程；都包含了豐富的社會生活內(nèi)容；都有民間創(chuàng)作的基礎。史學價值：都為研究各自所處時代的社會歷史、風俗文化等提供了重要的資料，是了解當時社會的重要窗口。（2）東西方文化都有其獨特的魅力和價值，它們都是各自社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，反映了不同地區(qū)人們的生活、思想和情感。我們應該以平等、尊重的態(tài)度對待東西方文化，相互學習、相互借鑒，促進文化的交流與融合，共同推動人類文明的發(fā)展。23．（1）體現(xiàn)在：擴張性、分權治理、重視以法制為中心的“他律”建設。（2）主題：近代歐洲的政治變革（或近代歐洲資產(chǎn)階級統(tǒng)治的鞏固與拓展）。（3）影響：培養(yǎng)大量優(yōu)秀人才，推動德國在電氣、化學等新興工業(yè)領域領先世界，促進德國經(jīng)濟發(fā)展與科技進步。（4）有效辦法：重視制度建設（如法制、政治改革）；注重教育與人才培養(yǎng)；根據(jù)時代發(fā)展進行改革創(chuàng)新。24．（1）文明成果