綜合檢測卷（二）語文本卷滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（本題17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：僅僅憑歷史學(xué)家在研究工作中離不開時(shí)間這一事實(shí)，還不足以斷言歷史學(xué)就是時(shí)間的科學(xué)。只有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到，不論在歷史學(xué)者身上，還是在歷史研究的對象、方法和手段上，時(shí)間在歷史研究過程中無處不在的時(shí)候，歷史學(xué)才真正稱得上是時(shí)間的科學(xué)。社會(huì)中的任何存在都是歷史性的存在，這為歷史研究規(guī)定了時(shí)間界限。歷史學(xué)研究人類文明的演變，文明有起源，僅就此而言，歷史必然有一個(gè)時(shí)間上的開端。同時(shí)，自有人類以來，世界上有無數(shù)的文明起起落落，英國著名歷史學(xué)家湯因比列舉了21個(gè)具有文明發(fā)展過程的社會(huì)，而在他那個(gè)時(shí)代，已知的原始社會(huì)的數(shù)量已經(jīng)超過了650個(gè)。因此，凡歷史性的存在，都有一個(gè)時(shí)間的終點(diǎn)。不論是文明，還是更加具體的歷史事件和進(jìn)程，在時(shí)間上都有開端和終結(jié)，在這個(gè)意義上，歷史就意味著時(shí)間。所以，歷史年代學(xué)就成為歷史研究中一個(gè)很重要的輔助學(xué)科，它的作用就是把歷史事件根據(jù)一定的時(shí)間順序排列起來。目前流行的公元紀(jì)年方法，是在中世紀(jì)到近代初期逐漸地創(chuàng)立、完善和推廣的。有了這樣一種方法，歷史上所發(fā)生的事件都可以井井有條地被安放在這條可以向前和向后無限伸展的時(shí)間之線上。而且，世界上不同地方在其曾經(jīng)使用過的各種紀(jì)年法上的歷史事件，都可以轉(zhuǎn)換到這一線性的時(shí)序中。這種以數(shù)字標(biāo)記的線性時(shí)間，看起來客觀、中性，其實(shí)不然。雖然每個(gè)以數(shù)字表現(xiàn)出來的年代，原本并沒有什么意義，但是，當(dāng)歷史學(xué)家在這些年代上開始編排歷史事件的時(shí)候，這些年代就被賦予一定的意義。例如，476年，是西羅馬帝國滅亡之年，這在西方的歷史上具有特殊的意義；1492年，哥倫布到達(dá)美洲，這一年被認(rèn)為對近代歷史發(fā)展有深遠(yuǎn)意義。這種被賦予了重要意義的年代，在漫長的人類歷史上幾乎到處存在。歷史學(xué)家對歷史事件的選擇和傾向性，使一些數(shù)字化的時(shí)間具有非同尋常的意義。歷史時(shí)間承載著意義這一事實(shí)說明，歷史學(xué)家根據(jù)自己的價(jià)值觀給歷史時(shí)間確定性質(zhì)，歷史上的年代標(biāo)記、時(shí)代和時(shí)期的劃分，是歷史學(xué)家有意識(shí)的活動(dòng)所引起的結(jié)果。（摘自俞金堯《歷史學(xué)：時(shí)間的科學(xué)》）材料二：在歐洲，有人曾提出這樣的問題：中國歷史學(xué)家的時(shí)間是否不是連續(xù)時(shí)間，而是“分段時(shí)間”？這可能是一種偏見。的確，單純的紀(jì)年法，比如奧林匹克紀(jì)年或者公元紀(jì)年，都沒有在中國自發(fā)產(chǎn)生。中國以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，自公元前140年左右以來朝代中又有年號。但中國的歷史學(xué)家又想出了一套關(guān)于王朝合法性的融貫的“單軌”理論，努力把同時(shí)代的小王朝、王國和蠻族的紀(jì)年法與所采用的主要時(shí)間標(biāo)度關(guān)聯(lián)起來。年代學(xué)領(lǐng)域的天文學(xué)家劉羲叟在他的《劉氏輯歷》中確認(rèn)了干支周期、閏月、冬至夏至等，體現(xiàn)了其“長術(shù)”（調(diào)和長期數(shù)據(jù)之術(shù)）的成果。此外，中國的歷史編纂絕不限于朝代史的框架，因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，各種形式的“通史”發(fā)展起來，以處理包括若干個(gè)朝代興亡在內(nèi)的長時(shí)間歷史。司馬遷本人為通史的寫作樹立了典范，因?yàn)樗摹妒酚洝窂倪h(yuǎn)古一直講到公元前100年左右的西漢時(shí)代，但他并沒有提出很多理論來討論歷史學(xué)家的工作。從唐代劉知幾的《史通》開始，歷史哲學(xué)才得到了精彩的研究。《史通》是世界上第一部討論歷史編纂方法的著作，很值得與八個(gè)半世紀(jì)以后的歐洲史學(xué)先驅(qū)博丹和拉波普利尼埃爾的著作相比較。劉知幾的兒子劉秩與另一位唐代學(xué)者杜佑發(fā)明了一種全面的新型制度通史，劉秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到1322年元代馬端臨的《文獻(xiàn)通考》出版，這種類型的著作才達(dá)到高峰。司馬光于1084年主持完成了中國最偉大的通史著作——《資治通鑒》，由此書又產(chǎn)生了另一種體裁，即“紀(jì)事本末”。1190年左右，袁樞考慮到《資治通鑒》材料過于龐雜，遂選出239個(gè)論題，在其《通鑒紀(jì)事本末》中分別論述，這又給接下來幾個(gè)世紀(jì)創(chuàng)造了一整套歷史體裁。這樣中國人便克服了時(shí)間的“分段化”。特別值得注意的是司馬光巨著的標(biāo)題——“資治”。歷史服務(wù)于一項(xiàng)重要的道德目的，即“資治”，指導(dǎo)行政工作，抑惡揚(yáng)善。這便是中國歷史編纂基本的“褒貶”理論，它是人類精神的一種崇高努力，盡管會(huì)使一些西方現(xiàn)代歷史學(xué)家感到不快。由這導(dǎo)致的任何看似悖謬的東西，都可以通過深藏于一代代中國歷史作家心中的一種深刻信念將其化解，那便是社會(huì)的顯露和發(fā)展過程的一種內(nèi)在邏輯，一種內(nèi)在的道，因此“仁心”（善心、不忍人之心、惻隱之心）終究會(huì)得到社會(huì)的善果，而不仁之心則會(huì)導(dǎo)致無法挽回的罪惡。人們感到這種歸納有非常充分的經(jīng)驗(yàn)依據(jù)。于是，歷史是道的顯現(xiàn)。怎么會(huì)有人以為中國人的時(shí)間意識(shí)不如歐洲人呢？我們甚至可以說，是歐洲人的時(shí)間意識(shí)不如中國人，因?yàn)榈涝跉v史中的化現(xiàn)是一個(gè)不斷更新的連續(xù)過程。（摘自英國李約瑟《時(shí)間、年代學(xué)和中國的歷史編纂》）1．(3分)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．歷史年代學(xué)以按時(shí)間順序來排列歷史事件為研究內(nèi)容，可以幫助歷史研究者用時(shí)間線排序不同時(shí)空的歷史事件。B．在湯因比生活的時(shí)代，已知的原始社會(huì)數(shù)量超過650個(gè)，但其中大多數(shù)已經(jīng)走向時(shí)間的終點(diǎn)，僅剩21個(gè)得以接續(xù)發(fā)展。C．1492年以數(shù)字來標(biāo)記本并沒有什么意義，但因與哥倫布到達(dá)美洲關(guān)聯(lián)而具有歷史意義，于是1492年具備了歷史標(biāo)記的客觀性。D．中國沒有自發(fā)產(chǎn)生單純的紀(jì)年法，緣于古代以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，后又有了年號，這些紀(jì)年方法能夠融貫王朝的合法性。2．(3分)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．如果我們沒能認(rèn)識(shí)到時(shí)間在歷史學(xué)者身上、在歷史研究過程中無處不在這一事實(shí)，歷史學(xué)就不是時(shí)間的科學(xué)。B．作者認(rèn)為《史通》可以與歐洲史學(xué)家的著作相比較，這樣的比較可能讓西方讀者更容易理解其在史學(xué)中的地位和價(jià)值。C．《史記》以創(chuàng)作實(shí)踐樹立通史典范，《文獻(xiàn)通考》達(dá)到制度通史寫作的高峰，這都說明一些中國史學(xué)家極具時(shí)間意識(shí)。D．“歷史是道的顯現(xiàn)”既強(qiáng)調(diào)了歷史應(yīng)該服務(wù)于人類的道德和社會(huì)發(fā)展，又體現(xiàn)了中國歷史編纂中的時(shí)間意識(shí)。3．(3分)依據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中的舉例與相關(guān)概念，不相符合的一項(xiàng)是（

）A．線性時(shí)間。例：梁啟超主張中國歷史應(yīng)以孔子紀(jì)年，將孔子生年作為紀(jì)年的開始，以此確立時(shí)間之線來方便考古。B．“單軌”理論。例：《漢書》中用漢武帝元朔二年與匈奴的紀(jì)年時(shí)間進(jìn)行關(guān)聯(lián)，《新唐書》中用唐朝年號紀(jì)年為沙陀國作列傳。C．分段時(shí)間。例：深知年號繁多的弊端，朱元璋登基后規(guī)定，從他以后的皇帝只能制定一個(gè)年號，并且以此作為祖訓(xùn)。D．“褒貶”理論。例：孔子修改了魯國史書中不合微言大義的部分，刪除了無關(guān)治道人倫的內(nèi)容，最后編定了《春秋》。4．(4分)材料二對西方學(xué)者的偏見進(jìn)行了反駁，請簡要說明文章是如何逐步展開反駁的。5．(4分)下面這段改編的歌詞串聯(lián)各個(gè)朝代，如同一部微型中國通史。請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要分析其體現(xiàn)出的中國歷史時(shí)間的特點(diǎn)。夏商的事悠悠，開來繼往?！販缌鶉?，長城曾輝煌；因?yàn)槟潜┱蓝?。漢在遠(yuǎn)方，西元前后傷；隨風(fēng)飄散，新的模樣。三國殘，兩晉殤，胡人模樣已泛黃……六朝胭脂粉，在何處成雙?！憋L(fēng)亂，夜未央，二十五史剪不斷……【答案】1．A2．A3．C4．①首先指出中國史學(xué)家用“單軌”理論等調(diào)和朝代、年號紀(jì)年等分段時(shí)間；②接著指出史學(xué)家用通史處理長時(shí)間歷史以跳出朝代史框架；③然后指出紀(jì)事本末體克服了時(shí)間的“分段化”；④最后指出道在中國歷史中的化現(xiàn)是一個(gè)不斷更新的連續(xù)過程，反駁了對方偏見。5．①歷史性的存在有時(shí)間界限。中國歷史以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，如秦、漢等朝代各有起點(diǎn)和終點(diǎn)。②歷史時(shí)間承載著意義。歌詞中夏商的記載，繼往開來，具有歷史意義；③中國歷史時(shí)間編纂具有“道的顯現(xiàn)”（褒貶之意）。如秦國因殘暴而滅亡，三國、兩晉等時(shí)期的劃分等都具有褒貶之意。④中國歷史時(shí)間整體上是連續(xù)時(shí)間?！岸迨芳舨粩唷斌w現(xiàn)了各個(gè)朝代前后相續(xù)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“僅剩21個(gè)得以接續(xù)發(fā)展”錯(cuò)誤，曲解文意，材料一第2段是說“英國著名歷史學(xué)家湯因比列舉了21個(gè)具有文明發(fā)展過程的社會(huì)”，而不是“僅剩21個(gè)得以接續(xù)發(fā)展”。C.“于是1492年具備了歷史標(biāo)記的客觀性”曲解文意，材料一第3段說“這種以數(shù)字標(biāo)記的線性時(shí)間，看起來客觀、中性，其實(shí)不然”“歷史學(xué)家根據(jù)自己的價(jià)值觀給歷史時(shí)間確定性質(zhì)，歷史上的年代標(biāo)記、時(shí)代和時(shí)期的劃分，是歷史學(xué)家有意識(shí)的活動(dòng)所引起的結(jié)果”，由此可知數(shù)字標(biāo)記的具有歷史意義的時(shí)間具有主觀性。D.“緣于古代以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年……”強(qiáng)加因果，結(jié)合材料二第2段可知“中國沒有自發(fā)產(chǎn)生單純的紀(jì)年法”是對的，再結(jié)合“中國以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，自公元前140年左右以來朝代中又有年號。但中國的歷史學(xué)家又想出了一套關(guān)于王朝合法性的融貫的‘單軌’理論……”可知，后文闡述的是中國紀(jì)年方式的變化，這些漸趨融貫王朝的紀(jì)年方式與“中國沒有自發(fā)產(chǎn)生單純的紀(jì)年法”沒有因果關(guān)系。且“這些紀(jì)年方法能夠融貫王朝的合法性”說法也不準(zhǔn)確，“能夠融貫王朝的合法性”的紀(jì)年方式應(yīng)該是“單軌”理論紀(jì)年，而不是“朝代和統(tǒng)治紀(jì)年”和“年號”，所以此處指代表述也有錯(cuò)誤。故選A。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“如果……歷史學(xué)就不是時(shí)間的科學(xué)”錯(cuò)誤。結(jié)合材料一第1段的“僅僅憑歷史學(xué)家在研究工作中離不開時(shí)間這一事實(shí)，還不足以斷言……只有當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到，不論在歷史學(xué)者身上，還是在歷史研究的對象、方法和手段上，時(shí)間在歷史研究過程中無處不在的時(shí)候，歷史學(xué)才真正稱得上是時(shí)間的科學(xué)”可知，“時(shí)間在歷史學(xué)者身上、在歷史研究過程中無處不在這一事實(shí)”只是條件之一，選項(xiàng)說法遺漏“還是在歷史研究的對象、方法和手段上”這一條件。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，分析、運(yùn)用文中信息的能力。C.朱元璋規(guī)定只能制定一個(gè)年號的做法實(shí)際上是克服年號繁多帶來的時(shí)間“分段化”，因此不能作為“分段時(shí)間”的例子。故選C。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料二第1段“在歐洲，有人曾提出這樣的問題：中國歷史學(xué)家的時(shí)間是否不是連續(xù)時(shí)間，而是‘分段時(shí)間’？”首先提出問題；第2段開頭一句“這可能是一種偏見”明確表明自己的觀點(diǎn)，接著用讓步關(guān)系的句子“中國的歷史學(xué)家又想出了一套關(guān)于王朝合法性的融貫的‘單軌’理論，努力把同時(shí)代的小王朝、王國和蠻族的紀(jì)年法與所采用的主要時(shí)間標(biāo)度關(guān)聯(lián)起來”指出：中國史學(xué)家用“單軌”理論等調(diào)和朝代、年號紀(jì)年等分段時(shí)間；第3段“此外……”告訴我們這是又一反駁的理由，段首句強(qiáng)調(diào)了“中國的歷史編纂絕不限于朝代史的框架……各種形式的‘通史’發(fā)展起來，以處理包括若干個(gè)朝代興亡在內(nèi)的長時(shí)間歷史”，指出史學(xué)家用通史處理長時(shí)間歷史以跳出朝代史框架；第4段，根據(jù)“司馬光于1084年主持完成了中國最偉大的通史著作——《資治通鑒》，由此書又產(chǎn)生了另一種體裁，即‘紀(jì)事本末’”可知，幾個(gè)世紀(jì)又創(chuàng)造了一整套歷史體裁。這樣中國人便克服了時(shí)間的‘分段化’”可知，指出紀(jì)事本末體克服了時(shí)間的“分段化”；第5段最后部分小結(jié)，根據(jù)“于是，歷史是道的顯現(xiàn)……道在歷史中的化現(xiàn)是一個(gè)不斷更新的連續(xù)過程”可知，指出道在中國歷史中的化現(xiàn)是一個(gè)不斷更新的連續(xù)過程，反駁了對方偏見。最后用“首先……，接著……，然后……，最后”的格式回答即可。5．本題考查學(xué)生概括分析比較材料的能力。根據(jù)歌詞“夏商”“秦”“漢”等可以看出，中國歷史以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，如周、秦、漢等朝代各有起點(diǎn)和終點(diǎn)。而這正符合材料一中“因此，凡歷史性的存在，都有一個(gè)時(shí)間的終點(diǎn)。不論是文明，還是更加具體的歷史事件和進(jìn)程，在時(shí)間上都有開端和終結(jié)，在這個(gè)意義上，歷史就意味著時(shí)間”的表述。故可歸納出：歷史性的存在有時(shí)間界限。歌詞“夏商的事悠悠，開來繼往”中明確提出夏商時(shí)期具有開來既往的特殊歷史意義，而結(jié)合“當(dāng)歷史學(xué)家在這些年代上開始編排歷史事件的時(shí)候，這些年代就被賦予一定的意義……這種被賦予了重要意義的年代，在漫長的人類歷史上幾乎到處存在。歷史學(xué)家對歷史事件的選擇和傾向性，使一些數(shù)字化的時(shí)間具有非同尋常的意義。歷史時(shí)間承載著意義這一事實(shí)說明，歷史學(xué)家根據(jù)自己的價(jià)值觀給歷史時(shí)間確定性質(zhì)，歷史上的年代標(biāo)記、時(shí)代和時(shí)期的劃分，是歷史學(xué)家有意識(shí)的活動(dòng)所引起的結(jié)果”可歸納出：歷史時(shí)間承載著意義。歌詞“因?yàn)槟潜┱蓝觥苯衣恫⑴辛饲爻┱?，“三國殘，兩晉殤，胡人模樣已泛黃……”中“殘”“殤”等字眼也帶有明確的褒貶之意，而結(jié)合“那便是社會(huì)的顯露和發(fā)展過程的一種內(nèi)在邏輯，一種內(nèi)在的道，因此‘仁心’（善心、不忍人之心、惻隱之心）終究會(huì)得到社會(huì)的善果，而不仁之心則會(huì)導(dǎo)致無法挽回的罪惡。人們感到這種歸納有非常充分的經(jīng)驗(yàn)依據(jù)”可知，中國歷史時(shí)間編纂具有“道的顯現(xiàn)”（褒貶之意）。歌詞中“二十五史剪不斷”體現(xiàn)了各個(gè)朝代前后相續(xù)，說明中國歷史時(shí)間是連續(xù)時(shí)間。這與材料二反駁西方學(xué)者的偏見時(shí)所說的“但中國的歷史學(xué)家又想出了一套關(guān)于王朝合法性的融貫的‘單軌’理論，努力把同時(shí)代的小王朝、王國和蠻族的紀(jì)年法與所采用的主要時(shí)間標(biāo)度關(guān)聯(lián)起來”等相符。由此可知，中國歷史時(shí)間整體上是連續(xù)時(shí)間。（本題18分）閱讀下面的文字，完成小題。大撤退趙大年過了懷遠(yuǎn)，便是德勝。章校長感嘆了一番，話說得相當(dāng)多。大家心里都萌生了一種預(yù)感、直覺——可誰也說不出這是個(gè)什么征兆?；蛘?，是他預(yù)感到一種什么“大限”將要來臨了呢?您聽，章校長又滔滔不絕地說開了?！啊聞龠@個(gè)地名，讓我想起了北京的德勝門。都是以德取勝的意思。懷遠(yuǎn)這個(gè)地名也是如此，它的涵義跟北京的懷柔、湘西的懷化，大致相同。立言老弟，你想想看，皇帝的懷柔政策，施行到這南疆邊陲，自然就是懷遠(yuǎn)了；懷而化之，自然就是懷化了……可惜呀，光把這些好聽的地名掛在嘴上，而不富國強(qiáng)兵，還是得不到天下太平??！”章校長的這一番高論，學(xué)生們聽不懂，卻受到了幾位教員的重視。他們受到了什么啟發(fā)呢？一時(shí)又理不出個(gè)頭緒來。只聽周立言在說：“校長真有學(xué)問，地理課如此講法，我自愧不如呀！”劉菊淡搖頭：“校長講的不是地理課。”“那是什么呢?”周立言反問道?！拔倚睦锩靼?，可是說不出來。”劉菊淡還是搖頭。其實(shí)，章樹人是在一種特殊心理支配下發(fā)議論的。作為難民，一個(gè)極端愛國的難民，那種“過一站少一站”的感覺不斷襲來，無法擺脫。中國的文化人，原本就有一種憂國憂民的傳統(tǒng)意識(shí)，當(dāng)此國破家亡之際，就更加強(qiáng)烈了。幾位教員何嘗沒有這種感情哩！誰都知道，這條未完工的黔桂鐵路已經(jīng)走完了一多半，能夠大家在一起乘坐火車逃難的日子不多了……過了都街，來到了小站東江?！懊x火車”又要過鐵橋了。這里是重鎮(zhèn)河池的前哨，也是進(jìn)入云貴高原的門戶?？墒牵粯恫⒎桥既坏拇髴K案在這里突然發(fā)生了！以致周立言老師的“難民地理”在這里講授了最后一課，“扶輪中學(xué)”也就真正面臨著解散的命運(yùn)了?！鞍l(fā)源于九萬大山的大環(huán)江，在這里納入龍江。眼前的黔桂鐵路和公路，正夾在九萬大山以南、都陽山脈以北的龍江河谷里。再往前走，就是龍江的西端——它的上游就是云貴高原的打狗河了?！蹦撤N心靈感應(yīng)可能是存在的。周立言老師講到打狗河的時(shí)候，從來不大說話的十四歲的女孩子李思穗，提出了一個(gè)問題：“打狗河，這名字好難聽呵！咱們不要到打狗河去……我家住在珠江邊上，珠江，多么美呀！我要回家！我不去打狗河……”說著，放聲痛哭起來。這一哭可不得了，惹得來自松花江畔的哈玉，黃河南岸的許濟(jì)和鄭周，永定河邊的余思點(diǎn)，黃浦江邊的艾滬，滹沱河邊的石家壯，湘江桔子洲的何思湘，也都紛紛落淚，泣不成聲。甚至呼喊著自己的母親河，都說不去打狗河。周老師的地理課也就講不成了。不是迷信，孩子們往往會(huì)有一種預(yù)感，比成年人還敏銳的預(yù)感——他們必定是感覺到了什么事情即將發(fā)生，否則為什么八個(gè)孤兒突然同時(shí)痛哭起來?牧師們大多悚然，勸說不得。章校長不能眼看著這節(jié)地理課以哭聲作為結(jié)尾。他拉過李思穗來，給她擦掉眼淚，自己心里也是戚然。思穗，珠江當(dāng)然好哇。我的老家也在珠江三角洲，物華天寶，人杰地靈。珠江，按長走它是我國第五大河，按流量卻是第一！她為什么有這樣豐富的水源呢？就因?yàn)樗闹Я魈貏e多。打狗河雖然小，名字也不好聽，可它也是珠江的一條支流呀！你看，我給你畫個(gè)圖吧：珠江源出云南省的沾益縣，上游叫南盤江；流到黔桂邊境，匯合了北盤江之后叫紅水河；流到石龍，匯合了柳江之后叫黔江；流到桂平，匯合了郁江之后叫潯江；流到梧州，匯合了桂江之后叫西江；西江就是珠江的干流了，在廣東境內(nèi)，又匯合了北江、東江，最后流到你的家鄉(xiāng)，她才叫珠江啊。思穗，你想想看，如果沒有這千百條大大小小的支流，那浩浩蕩蕩的珠江水又從哪里來呢?……不可分！同學(xué)們，我們的國土江山一寸也不可分?。　闭滦ｉL慷慨激昂的演講，深深地打動(dòng)了每一個(gè)學(xué)生的心?？墒钦l也沒料到，這竟然是大家最后一次聽章校長講課了……原來是五節(jié)難民車廂脫了鉤，發(fā)生了無法制止的溜車——它從坡度很大的黔桂鐵路上溜下來，越溜越快，風(fēng)馳電掣，像個(gè)巨大的掃帚星一樣從云貴高原上反撲下來！為何像個(gè)掃帚星呢？瞧吧，年輕的難民從車上紛紛往下跳，箱籠包篋也紛紛往下扔，活像掃帚星的花尾巴！車站員工急急忙忙扛來枕木橫在鐵軌上，也統(tǒng)統(tǒng)被它的鋼輪切斷！未敢跳車的難民們驚絕慘叫，裂人肺腑的救命聲隨著掃帚星的狂飚呼嘯而過，一瀉數(shù)十里…………結(jié)果在河池附近與一列上行的難民火車迎頭相撞！巨大的慘案發(fā)生了！上行的“毛蟲火車”真的像一條毛毛蟲，腰脊肚皮一下子拱到半天高，震落了渾身螞蟻，像天女散花，飄飄而下，好看極了，神仙也沒見過的今古奇觀啊……然后是火車脫軌，幾十節(jié)車廂從半天空訇然殞落，東滾西翻，橫滾豎翻，驢滾馬翻……然后是地震山搖，鳥飛魚跳，悶悶地響起一陣磨子雷……再然后呢?難民死傷三千，血沃水田，黃禾紅漿?！懊x”堵塞了大鐵橋……另一列掛著“扶輪中學(xué)”的“毛蟲火車”緊跟在后面，哈，短時(shí)期內(nèi)就休想過橋啦！“校長，咱們下車步行吧！”周立言急切地說：“就算學(xué)生們走得慢，一天二十里，有個(gè)把月也走到啦。要是在這兒死等，那就是等死！不凍死也得餓死。也許日本兵很快就要追上咱們啦………”唉，對于這些，章校長心里何嘗不明白！然而，他目光呆滯，嘴唇緊閉，一聲不響，像座石雕，坐在悶罐車廂里紋絲不動(dòng)。師生們?nèi)佳郯桶偷赝ｉL，等待著他的決斷……他在想什么？舍不下這十萬冊圖書?。?．(3分)下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．章校長對“德勝”“懷柔”“懷化”的解說不僅反映了他對中國文化的理解，也表明了他對局勢動(dòng)蕩的痛心感慨，符合他逃難學(xué)者的身份。B．相比周立言，劉菊淡更能理解章校長一番話的情感和深意，她心里明白，可卻“說不出來”，不是真的說不出，而是不想說出來惹得章校長傷心。C．章校長對于珠江流域的闡述貌似冗長，卻清楚地告訴了李思穗珠江和打狗河之間的淵源，不僅安撫了孩子們的心，也表明了江山一寸不可分的信念。D．慘案發(fā)生，使扶輪中學(xué)的師生陷入了不可知的命運(yùn)中，然而身為主心骨的章校長卻在生命和圖書之間犯難，體現(xiàn)出知識(shí)分子保存祖國傳統(tǒng)文化的氣節(jié)和品質(zhì)。7．(3分)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章善設(shè)懸念，章校長的反常，不斷提及的“預(yù)感”渲染了不祥的氛圍，如同陰云籠罩著讀者的心，也為后文慘案的發(fā)生做了鋪墊。B．文中用鋪陳的手法敘述八個(gè)孤兒來自不同的地方，使小說內(nèi)容得到拓展；此處以小見大，凸顯了戰(zhàn)亂波及的范圍之廣，民不聊生的現(xiàn)實(shí)。C．將五節(jié)脫鉤溜車的難民車廂比作“掃帚星”，不僅暗示了災(zāi)禍將造成慘烈損失，也形象地展現(xiàn)了脫軌時(shí)難民和箱籠紛紛掉落的形態(tài)。D．大撤退既指扶輪師生抗戰(zhàn)時(shí)成為難民，撤退湘桂的事實(shí)，也指章校長為保存10萬冊圖書而采取的隱忍做法。題目既具雙關(guān)義又有象征性。8．(6分)文中描寫大慘案，卻寫道“像天女散花，飄飄而下，好看極了，神仙也沒見過的今古奇觀啊……”有什么用意，請結(jié)合文本簡要分析。9．(6分)著名地理學(xué)家托馬斯莫爾曾說，“地理學(xué)是具有過去、現(xiàn)在和未來意義的學(xué)科”。請結(jié)合本文，談?wù)務(wù)滦ｉL的地理課是如何體現(xiàn)這一學(xué)科理念的。【答案】6．B7．D8．①用“像天女散花，飄飄而下”與慘案場景形成強(qiáng)烈的對比反差，慘案的描寫越是浪漫，越使人感受到戰(zhàn)亂年代人命如草芥；②“好看極了”“神仙也沒見過的今古奇觀啊……”帶有反語意味，寄寓作者對慘案的巨大悲痛之情。9．①了解過去的文化，總結(jié)歷史的教訓(xùn)。從地名分析國家落后的原因；②分析當(dāng)下局勢，了解自身所處環(huán)境；③給孩子們授課，傳承文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛國心。【解析】6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“不是真的說不出，而是不想說出來惹得章校長傷心”錯(cuò)，原文“‘我心里明白，可是說不出來。’劉菊淡還是搖頭”，可見劉菊淡不是不想說，而是真的說不出來。故選B。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“也指章校長為保存10萬冊圖書而采取的隱忍做法”錯(cuò)，“大撤退”指的為了保命不得不舍掉十萬冊圖書。故選D。8．本題考查學(xué)生鑒賞語言描寫，分析句子效果的能力。①此處描寫的是“慘案”的場景，“上行的‘毛蟲火車’真的像一條毛毛蟲，腰脊肚皮一下子拱到半天高，震落了渾身螞蟻”，這所謂的“螞蟻”指的是從拱到半天高的火車上掉落的人和東西，卻用了“像天女散花，飄飄而下”這樣美好浪漫的描述，這樣寫與慘案場景形成強(qiáng)烈的對比反差，慘案的描寫越是浪漫，越使人感受到戰(zhàn)亂年代人命如草芥；②“好看極了”“神仙也沒見過的今古奇觀啊……”帶有反語意味，是在面對慘案無可奈何時(shí)的憤激之語，寄寓作者對慘案的巨大悲痛之情。9．本題考查學(xué)生理解句子含義，鑒賞小說內(nèi)容和寫法的能力。①“過去”在文章中指章校長說的“德勝這個(gè)地名，讓我想起了北京的德勝門。都是以德取勝的意思。懷遠(yuǎn)這個(gè)地名也是如此，它的涵義跟北京的懷柔、湘西的懷化，大致相同。立言老弟，你想想看，皇帝的懷柔政策，施行到這南疆邊陲，自然就是懷遠(yuǎn)了；懷而化之，自然就是懷化了……可惜呀，光把這些好聽的地名掛在嘴上，而不富國強(qiáng)兵，還是得不到天下太平?。　?，此處借助地名了解過去的文化，總結(jié)歷史的教訓(xùn)。從地名分析國家落后的原因；②“現(xiàn)在”指的是章校長說的“發(fā)源于九萬大山的大環(huán)江，在這里納入龍江。眼前的黔桂鐵路和公路，正夾在九萬大山以南、都陽山脈以北的龍江河谷里。再往前走，就是龍江的西端——它的上游就是云貴高原的打狗河了”，分析當(dāng)下局勢，了解自身所處環(huán)境；③“未來”指的是章校長給孩子們授課“珠江，按長走它是我國第五大河，按流量卻是第一！她為什么有這樣豐富的水源呢？就因?yàn)樗闹Я魈貏e多。打狗河雖然小，名字也不好聽，可它也是珠江的一條支流呀！……思穗，你想想看，如果沒有這千百條大大小小的支流，那浩浩蕩蕩的珠江水又從哪里來呢?……不可分！同學(xué)們，我們的國土江山一寸也不可分??！”，傳承文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛國心。二、古詩文閱讀（共35分）（本題20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：審時(shí)度勢之妙在擇時(shí)捉機(jī)。權(quán)衡時(shí)機(jī)，尤當(dāng)精察，毫厘必較，成敗由此。擇時(shí)之妙，如逐如競，如捕如捉。待時(shí)而動(dòng)，動(dòng)不妄舉。動(dòng)靜，遲速，輕重，繁簡，必以時(shí)定。此一時(shí)非彼一時(shí)也。待時(shí)蓄勢，備而待發(fā)，則靜如泰山，得進(jìn)則發(fā)如疾電，時(shí)不我待，稍縱即失。疏于此而欲其功，無異緣木求魚也。（節(jié)選自《計(jì)然篇》，有刪改）材料二：計(jì)然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晉國亡公子也，博學(xué)無所不通。為人有內(nèi)無外，形狀似不及人，少而明，學(xué)陰陽，見微而知著。其行浩浩，其志泛泛，不肯自顯諸侯，陰所利者七國，天下莫知，故稱曰計(jì)然。時(shí)遨游海澤，號曰“漁父”。嘗南游越，范蠡師事之。范蠡請見越王，計(jì)然曰：“越王為人鳥喙，不可與同利也。”范蠡知其賢，卑身事之，請受道。昔者，越王勾踐既得反國，欲陰圖吳，乃召計(jì)然而問焉，曰：“吾欲伐吳，恐弗能??！吾聞先生明于時(shí)交察于道理恐動(dòng)而無功故問其道?！庇?jì)然對曰：“興師者必先蓄積食、錢、布帛，不先蓄積，士卒數(shù)饑，饑則易傷。重遲不可戰(zhàn)，戰(zhàn)則耳目不聰明，耳不能聽，視不能見，兵不能使；退之不能解，進(jìn)之不能行。饑饉不可以動(dòng)，神氣去而萬里。王興師以年數(shù)，一旦而亡，失邦無明，筋骨為野?！痹酵踉唬骸吧啤＝駳q比熟，尚有貧乞者，何也？”計(jì)然對曰：“是故不等，猶同母之人，異父之子，動(dòng)作不同術(shù)，貧富故不等。如此者，積負(fù)于人，不能救其前后，志意侵下，作務(wù)日給，非有道術(shù)，又無上賜，貧乞故長久。”越王曰：“善?！庇?jì)然乃傳其教而圖之，曰：“審金木水火，別陰陽之明，用此不患無功。”越王曰：“善。從今以來，傳之后世，以為教。”乃著其法，治牧江南，七年而禽吳也。（節(jié)選自《范子計(jì)然》，有刪改）10．(3分)材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。吾聞先生A明B于時(shí)C交D察于道理E恐動(dòng)F而無功G故H問其道。11．(3分)下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“時(shí)不我待”與《岳陽樓記》中的“吾誰與歸”句式相同。B．“重遲”指遲鈍、遲緩，文中指國家如果不蓄積糧食，士兵就會(huì)因饑餓而無力作戰(zhàn)。C．“神氣”形容精神飽滿的樣子，與現(xiàn)在所說的“神氣十足”中的“神氣”意義相同。D．“牧”指統(tǒng)治、駕馭，與《過秦論》“胡人不敢南下而牧馬”中的“牧”意義不同。12．(3分)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．審時(shí)度勢的妙處在于選擇關(guān)鍵時(shí)機(jī)。選擇時(shí)機(jī)的妙處，好像追逐獵物和競跑，又像捕獸和捉鳥。B．計(jì)然早先是晉國流亡的貴族，傳說他博學(xué)多才無所不通。外表貌似平庸，自小聰慧，學(xué)自然之理。C．越王勾踐剛剛從吳國做奴仆返回越國時(shí)，想要暗中圖謀洗雪恥辱，吞并吳國，于是就向計(jì)然求教。D．計(jì)然認(rèn)為貧窮的人因虧欠多而意志低到了極點(diǎn)，沒有特別的種植技術(shù)和大王的賞賜，必然長久貧困。13．(8分)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）疏于此而欲其功，無異緣木求魚也。（2）王興師以年數(shù)，一旦而亡，失邦無明，筋骨為野。14．(3分)材料一中計(jì)然認(rèn)為“動(dòng)靜，遲速，輕重，繁簡，必以時(shí)定”，材料二里計(jì)然的哪些做法印證了這句話？請簡要概括。【答案】10．DEG11．C12．B13．（1）在這（把握時(shí)機(jī)）方面疏忽大意而又想要達(dá)到想要的成效，那和爬到樹上去捉魚沒什么兩樣。（2）大王已經(jīng)連年對外發(fā)兵作戰(zhàn)，（如果）有一天失敗了，將國土淪喪，不見光明，將士尸橫遍野。14．①計(jì)然認(rèn)為越王不可共榮樂，因此不在無患難之時(shí)去輔佐越王。②計(jì)然認(rèn)為荒年不可以興兵動(dòng)師。③計(jì)然在越王信任他時(shí)，對越王傳授具體方法，作深入謀劃?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我知道先生精通天地四時(shí)的變化，明察事物的道理，擔(dān)心行動(dòng)卻沒有功勞，所以向先生求教其中的道理。“于時(shí)交”是“明”的后置狀語，所以在“于時(shí)交”后面要斷開，故D處斷開?！懊饔跁r(shí)交”“察于道理”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同，故E處需斷開?！肮省睘檫B詞，意為所以，是對上文內(nèi)容的總結(jié)，構(gòu)成因果關(guān)聯(lián)，其前需斷開，故G處需斷開。故選DEG。11．本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法及一詞多義的能力。A.正確。都是賓語前置句，正常語序?yàn)椋簳r(shí)不待我；吾與誰歸。句意：時(shí)機(jī)不等待我。/我和誰一同歸去呢？B.正確。C.錯(cuò)誤。形容精神飽滿的樣子；自以為得意而傲慢的神情。句意：士兵的飽滿的神情氣色就會(huì)一去萬里。/形容自以為了不起而表現(xiàn)出的趾高氣揚(yáng)的樣子。D.正確。統(tǒng)治，駕馭；放牧，飼養(yǎng)。句意：統(tǒng)治江南。/胡人不敢到南邊來放牧。故選C。12．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。B.“計(jì)然早先是晉國流亡的貴族”錯(cuò)誤。原文“其先，晉國亡公子也”，意思為他的先祖是晉國流亡的貴族。先，先人，先祖。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“疏于此”，介詞結(jié)構(gòu)后置，應(yīng)為“于此疏”；“疏”，疏忽；“緣”，沿著，攀緣。（2）“數(shù)”，計(jì)數(shù)，計(jì)算；“以”，同“已”，已經(jīng)；“筋骨”，身體，引申為尸體。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。題干中“計(jì)然認(rèn)為‘動(dòng)靜，遲速，輕重，繁簡，必以時(shí)定’”，意思為是行動(dòng)還是靜候，是快速還是緩慢，是輕率還是重視，是煩冗還是簡單，這些都必須根據(jù)時(shí)機(jī)來確定。材料二第一段“范蠡請見越王，計(jì)然曰：‘越王為人鳥喙，不可與同利也?！币馑紴榉扼辉?jīng)想將他推薦給越王，但他卻對范蠡說：“越王長著像鳥一樣的尖嘴，（這種人可與共患難）不可和他共榮樂?？芍?，計(jì)然認(rèn)為越王不可共榮樂，因此不在無患難之時(shí)去輔佐越王。材料二第二段“饑饉不可以動(dòng)，神氣去而萬里”，意思為荒年是不可以興兵動(dòng)師的，否則士兵的飽滿的神情氣色就會(huì)一去萬里。可知，計(jì)然認(rèn)為荒年時(shí)機(jī)不好，不可以興兵動(dòng)師。材料二第三段“計(jì)然乃傳其教而圖之”，意思為計(jì)然于是就對越王傳授具體方法，并且作了深入謀劃。在獲得越王的贊同后，計(jì)然才和越王進(jìn)行謀劃國事?？芍?jì)然在越王信任他時(shí)，對越王傳授具體方法，作深入謀劃。參考譯文：材料一：審時(shí)度勢的精妙之處，就在于選擇關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和抓住良好的機(jī)會(huì)。權(quán)衡時(shí)機(jī)的時(shí)候，更應(yīng)該精細(xì)明察，一絲一毫都要計(jì)較，因?yàn)檫@是成敗的關(guān)鍵。選擇時(shí)機(jī)的精妙之處，好像追逐獵物和競跑，又像捕獸和捉鳥。等待時(shí)機(jī)來了就立即行動(dòng)，行動(dòng)的時(shí)候也不能輕率而為。是行動(dòng)還是靜候，是快速還是緩慢，是輕率還是重視，是煩冗還是簡單，這些都必須根據(jù)時(shí)機(jī)來確定。這一刻的形勢和之前是不同的。等待時(shí)機(jī)積蓄勢力，準(zhǔn)備好一切等待發(fā)作，像泰山一樣安靜。一旦時(shí)機(jī)來臨，就應(yīng)該像閃電一樣迅速，因?yàn)闀r(shí)機(jī)不等人，稍微一疏忽可能就會(huì)徹底喪失良機(jī)。在這（把握時(shí)機(jī)）方面疏忽大意而又想要達(dá)到想要的成效，那和爬到樹上去捉魚沒什么兩樣。材料二：計(jì)然，蔡丘濮上人，姓辛，字文子。他的先祖是晉國流亡的貴族。他博學(xué)多才，無所不通。但是外表貌似平庸、愚鈍（趕不上別人），自小非常聰慧，學(xué)自然之理，善于從事物剛開始發(fā)生露出端倪時(shí)，就能知道事物的發(fā)展規(guī)律。因?yàn)樗貞验_闊坦蕩，志向廣大無邊，而不肯主動(dòng)游說，自薦于諸侯，暗中給予利益的有七個(gè)國家，天下沒有人知道，所以被稱作計(jì)然。時(shí)常邀游山海湖澤，因此又號稱“漁父”。曾經(jīng)在南方遨游到越國的時(shí)候，范蠡拜他為師。范蠡曾經(jīng)想將他推薦給越王，但他卻對范蠡說：“越王長著像鳥一樣的尖嘴，（這種人可與共患難）不可和他共榮樂?！狈扼恢浪t能，放低姿態(tài)對待他，虛心向他學(xué)習(xí)。從前，越王勾踐剛剛返回越國時(shí)，想要暗中圖謀吳國，就向計(jì)然求教說：“我想要討伐吳國，但又擔(dān)心不能取勝。我知道先生精通天地四時(shí)的變化，明察事物的道理，怕勞而無功，所以向先生求教其中道理?！庇?jì)然回答：“發(fā)動(dòng)軍隊(duì)遠(yuǎn)征敵國，必須先積蓄糧食、錢財(cái)、布匹。如果不先積蓄糧食，士兵缺糧饑餓，就容易受傷。饑餓將使動(dòng)作遲緩不能夠交戰(zhàn)。作戰(zhàn)就會(huì)耳目看不見聽不到，耳朵聽不到，眼睛不能看見，武器不能使用；退不能化解困境，進(jìn)也不能行之有效?；哪晔遣豢梢耘d兵動(dòng)師的，否則士兵的飽滿的神情氣色就會(huì)一去萬里。大王已經(jīng)連年對外發(fā)兵作戰(zhàn)，（如果）有一天失敗了，將國土淪喪，不見光明，將士尸橫遍野。”越王說：“好。那么今年各地到處都是（比：皆，都）豐收，還有貧困和討飯的人，為什么呢？”計(jì)然回答：“因?yàn)槿撕腿瞬灰粯?，就如同同母的人，異父的兄弟，勞作有不同的方法（指勤勞和懶惰）（?dòng)作：勞作，勞動(dòng)），貧富所以不均。像這樣貧窮的人，已經(jīng)虧欠別人很多了，當(dāng)然不可能救濟(jì)周邊的人。意志低到了極點(diǎn)，莊稼聽天由命，又沒有特別的種植技術(shù)，又沒有大王的賞賜，貧困乞討所以長久?！痹酵跽f：“好?！庇?jì)然于是就對越王傳授具體方法，并且作了深入謀劃，說：“判斷金木水火事物的屬性，區(qū)別陰陽利害的各方面，憑著這樣來駕馭事物，不擔(dān)心不成功?！痹酵跽f：“好。從今天開始，流傳到后世，把這些作為教導(dǎo)?！庇谑牵ㄔ酵酰┞爮牧擞?jì)然的建議，用他的方法統(tǒng)治江南，（只）用了七年就捉拿（滅）了吳國。（本題9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。月夜與客飲酒杏花下①蘇軾杏花飛簾散余春，明月入戶尋幽人。褰衣步月踏花影，炯如流水涵青蘋?；ㄩg置酒清香發(fā)，爭挽長條落香雪②。山城薄酒不堪飲，勸君且吸杯中月。洞簫聲斷月明中，惟憂月落酒杯空。明朝卷地春風(fēng)惡，但見綠葉棲殘紅。[注]①本詩寫于徐州任上。②香雪，指杏花。15．(3分)下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．全詩圍繞題目，既寫月與花，又寫人與酒，物與人相襯，情與景相融，與《春江花月夜》全詩緊扣江、花、月、夜來寫有異曲同工之妙。B．“尋幽人”的“尋”字富有意趣，寫出明月為主，詩人為客，明月居然入戶來尋幽人，引出下文詩人提起衣袍月下漫步的行為。C．“炯如流水”寫月光清澈如水，“涵青蘋”是對月影的形象描繪，似水的月光穿過杏花后，投下斑斑光影，宛如流水中蕩漾著青蘋。D．山城偏僻，難得好酒，可是借月待客，則補(bǔ)酒薄之不足。“勸君且吸杯中月”一句，表明詩人對酒之愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對月之愛。16．(6分)這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的情感變化？請結(jié)合全詩簡要分析。【答案】15．D16．詩歌前四句寫詩人知月惜花，攬衣踏步，在清幽明靜的氛圍中，詩人內(nèi)心是愉悅的；中間四句寫花間賞樂飲酒，爭挽花枝賞花，此時(shí)氛圍熱烈，詩人興致勃發(fā)；后四句情緒漸轉(zhuǎn)低沉，寫詩人憂心杯空月落，又想到明日春風(fēng)惡、花凋零，憂從中來，同時(shí)寄寓了詩人命運(yùn)坎坷的感慨?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“表明詩人對酒之愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對月之愛”說法有誤，詩句的意思是山城酒薄喝起來沒有味道，勸各位不如吸取映入杯中的明月，可見詩人更愛月。故選D。16．本題考查學(xué)生分析詩歌的思路，評價(jià)作者的情感態(tài)度的能力。詩歌前四句大意是說，在一個(gè)暮春之夜，隨風(fēng)飄落的杏花，飛落在竹簾之上，它的飄落，似乎把春天的景色都給驅(qū)散了。而此時(shí)，寂寞的月，透過花間，照進(jìn)庭院，來尋覓幽閑雅靜之人。于是詩人應(yīng)明月之邀，攬衣舉足，沿階而下，踱步月光花影之中，欣賞這空明涵漾、似水涵青蘋的神秘月色。這幾句明月是主，詩人是客，先寫月光，后寫月影。在此詩中，明月那么多情，入戶來尋幽人。那么，被邀之人就不能不為月的盛情所感，從而高興地與月賞花對飲。可見此時(shí)詩人內(nèi)心是愉悅的。中間四句，“花間置酒”兩句化用了杜甫、白居易詩意，寫出了賞花與飲酒的強(qiáng)烈興致。美酒置于花間，酒香更顯濃郁；香花，趁著酒興觀賞，則賞花興致也就更高?！吧匠恰眱删鋵懡柙麓?，突出“愛月”之心。山城偏僻，難得好酒，可是借月待客，則補(bǔ)酒薄之不足?；ㄅc酒互相映發(fā)，詩人此時(shí)的情懷，是興致勃勃的。最后四句，重點(diǎn)展現(xiàn)詩人的“惜月”之情。隨著時(shí)間的推移，月光的流轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)的簫聲漸漸停息，月下花間的幾案之上，杯盤已空，詩人憂從中來。此時(shí)詩人最憂慮的不是別的，而是月落。而此后，月落杯空，夜將盡矣，詩人對月的哀愁又轉(zhuǎn)為對花的憐惜。月下之花如此動(dòng)人，第二天一陣惡風(fēng)刮起，便會(huì)落英遍地，而滿樹杏花也就只剩下點(diǎn)點(diǎn)殘紅。被排擠出朝廷的詩人，雖然此時(shí)處境略有好轉(zhuǎn)，但去國之情總會(huì)帶來凄清之感，更何況面對月落西山和春風(fēng)惡、花凋零的局面，此處也寄寓了蘇軾對自身命運(yùn)坎坷的感慨。17．（本題6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）“春去花還在，人來鳥不驚”是王維《畫》中的詩句，歸有光《項(xiàng)脊軒志》中也有類似的句子“，”。（2）魏征在《諫太宗十思疏》中用“海納百川”的道理告誡唐太宗不要驕傲自滿的句子是“”，用“網(wǎng)開一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德，不要過度狩獵的句子是“”。（3）《子路、曾智、冉有、公西華侍坐》中，冉有以“，”兩句話謙虛地表達(dá)自己不能承擔(dān)禮樂治國的重任?！敬鸢浮啃▲B時(shí)來啄食人至不去懼滿溢則思江海下百川樂盤游則思三驅(qū)以為度如其禮樂以俟君子【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“啄”“溢”“度”“俟”等。三、語言文字運(yùn)用（共20分）（本題7分）閱讀下面的文字，完成小題。轎夫走在山路上，發(fā)出沙沙的足音。下坡路，他們的腿，輕捷得連他們自己也不能夠止住，蹣跚的他們控制了這狹小的山路。他們的血液驕傲地跳動(dòng)著，①好像他們停止了呼吸，只聽到草鞋接觸著石階的聲音。在山澗中，在流泉中，在煙霧中，在凄慘的飛著細(xì)雨的斜坡上，他們喊著：左手！迎面走來的，擔(dān)著草鞋的擔(dān)子，背著青菜的孩子，牽著一條黃牛的老頭，趕著三個(gè)小豬的女人，他們也都為著這下山的轎子讓開路。因?yàn)樗麄冏叩蔑w快，就像流泉一樣的，一刻也不能夠止息。一到拔坡的時(shí)候，他們的腳步聲便不響了。迎面遇到來人的時(shí)候，他們喊著左手或右手的聲音只有粗嘎，而一點(diǎn)也不強(qiáng)烈。因?yàn)樗麄冮_始喘息，他們的肺葉開始擴(kuò)張，②發(fā)出來好像風(fēng)扇在他們的胸膛里煽起來的聲音，那破片做的衣裳在吱吱響的轎子下面，有秩序地向左或向右擺動(dòng)。汗珠在頭發(fā)梢上靜靜地站著，他們走得當(dāng)心而出奇地慢，而轎子仍舊像要破碎了似的叫。像是迎著大風(fēng)向前走，像是海船臨靠岸時(shí)遇到了潮頭一樣困難。18．(4分)文中畫橫線的句子，如果寫成“他們在山澗、流泉、煙霧、凄慘的飛著細(xì)雨的斜坡上喊著：左手！”表達(dá)效果不如原句好，為什么？19．(3分)文中畫波浪線的兩句，都用了“好像”，請分析二者的用法及語意有何不同?！敬鸢浮?8．①音韻節(jié)奏感減弱。原句以排比短句構(gòu)成，音韻感、節(jié)奏感強(qiáng)，讀來朗朗上口。②強(qiáng)調(diào)的力度減弱。原文以短句呈現(xiàn)，一則強(qiáng)調(diào)轎夫在山中下坡路上時(shí)有節(jié)奏的叫喊聲，二則強(qiáng)調(diào)他們行走地點(diǎn)的變化多樣、跋涉的艱辛。19．第①處“好像”修飾“停止”，用作狀語。意為“仿佛、似乎”，用夸張的手法寫轎夫下坡時(shí)只有草鞋接觸石階的聲音，而不能聽到他們的喘息聲，突出他們的輕捷。第②處“好像”為比喻句中的喻詞，將轎夫的喘息聲比成“風(fēng)扇在胸膛里煽起來的聲音”，突出拔坡時(shí)行進(jìn)的艱難。【解析】18．本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。修辭上，原句“在山澗中，在流泉中，在煙霧中，在凄慘的飛著細(xì)雨的斜坡上”由四個(gè)“在……”構(gòu)成排比句，句式整齊，增強(qiáng)了語勢和節(jié)奏感；而改句是一個(gè)單句，修飾語較多，減弱了音韻節(jié)奏感。句式上，原句“在山澗中，在流泉中，在煙霧中”“他們喊著：左手！”為短句，“在凄慘的飛著細(xì)雨的斜坡上”為長句，長短句變換，使句式靈動(dòng)，突出他們行走地點(diǎn)的變化多樣和跋涉的艱辛；而改句是一個(gè)長單句，句子冗長，減弱了強(qiáng)調(diào)的力度。19．本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。“好像他們停止了呼吸，只聽到草鞋接觸著石階的聲音”描寫的是轎夫走下坡路時(shí)的狀態(tài)，什么聲音消失了，只能聽見草鞋接觸石階的聲音，用“好像”修飾“停止”，這是運(yùn)用夸張手法，突出轎夫行走腳步的的輕捷。“發(fā)出來好像風(fēng)扇在他們的胸膛里煽起來的聲音”描寫的是拔坡的時(shí)候，轎夫行進(jìn)的艱難，這是一個(gè)比喻句，本體是“轎夫的喘息聲”，喻體是“風(fēng)扇在胸膛里煽起來的聲音”，“好像”是比喻詞，語言形象生動(dòng)。（本題13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有人會(huì)選擇晨跑迎接一天的新生活，也有人選擇夜跑___A___。①晨跑可以有效燃燒脂肪，促進(jìn)血液循環(huán)，加快身體代謝，有助于完成瘦身目的。因?yàn)榻?jīng)過一夜的代謝，血液內(nèi)血糖含量相對較低，身體正處在糖類最缺乏的狀態(tài)，此時(shí)進(jìn)行適當(dāng)運(yùn)動(dòng)能夠燃燒脂肪。而且晨跑可以讓人快速興奮起來，以更好的心態(tài)面對新一天的工作和生活。夜跑能夠緩解壓力。與晨跑相比，夜跑發(fā)生心腦血管意外的風(fēng)險(xiǎn)相對較低。經(jīng)過一天的活動(dòng)，身體協(xié)調(diào)性更好，結(jié)合自身體力可以進(jìn)行更高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)。在睡前4至5小時(shí)進(jìn)行夜跑還有助于睡眠。晨跑時(shí)___B___，起床后身體肌肉僵硬，心跳和血壓會(huì)隨著運(yùn)動(dòng)逐漸上升，馬上劇烈運(yùn)動(dòng)容易導(dǎo)致心腦血管系統(tǒng)負(fù)擔(dān)突然加重。其次要適當(dāng)補(bǔ)充水分或熱量，經(jīng)過一夜的消耗，機(jī)體處于饑餓狀態(tài)，晨跑前___C___，能夠避免運(yùn)動(dòng)過程中發(fā)生低血糖。②夜跑一忌不宜過晚，二要選擇安全合適的地點(diǎn)，避免造成照明條件不佳導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)損傷。20．(3分)下列句子中的“燃燒”和“運(yùn)動(dòng)能夠燃燒脂肪”中的“燃燒”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．從8月8日開始，美國夏威夷州毛伊島的山火，燃燒了整整7天。B．在和平年代，我們不應(yīng)忘記爭取民族獨(dú)立的那段激情燃燒的歲月。C．日本核污染水排海的消息傳來，世界人民的怒火開始燃燒了。D．做事要講求效率，過多的低效加班是在燃燒大家的工作熱情！21．(6分)請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。22．(4分)文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。【答案】20．D21．A緩解一天的壓力B首先要充分熱身C補(bǔ)充能量很有必要22．①晨跑可以促進(jìn)血液循環(huán)，加快身體代謝，有效燃燒脂肪，幫助達(dá)成瘦身目的。（或：晨跑可以促進(jìn)血液循環(huán)，加快身體代謝，有效燃燒脂肪，有助于完成瘦身計(jì)劃。）②夜跑一忌過晚，二要選擇安全合適的地點(diǎn)，避免照明條件不佳導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)損傷?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生理解詞義的能力?！斑\(yùn)動(dòng)能夠燃燒脂肪”中的“燃燒”意為消耗。A.“燃燒”意為物質(zhì)燃燒；B.“燃燒”意為迸發(fā)，褒義；C.“燃燒”意為爆發(fā)、被引燃。D.“燃燒”意為消耗。故選D。21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，第三段提到“夜跑能夠緩解壓力”可知，此處在第一段，起到總括下文的作用，故填寫“緩解一天的壓力”；第二空，下文提到起床后身體肌肉僵硬，心跳和血壓會(huì)隨著運(yùn)動(dòng)逐漸上升，馬上劇烈運(yùn)動(dòng)容易導(dǎo)致心腦血管系統(tǒng)負(fù)擔(dān)突然加重，語境強(qiáng)調(diào)鍛煉之前要做好活動(dòng)準(zhǔn)備，故填寫“首先要充分熱身”；第三空，下文提到避免運(yùn)動(dòng)過程中發(fā)生低血糖，語境強(qiáng)調(diào)避免低血糖的做法，故填寫“補(bǔ)充能量很有必要”。22．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第①處畫線句子有兩處語?。阂皇钦Z序不當(dāng)，晨跑的作用有一定的邏輯順序：先促進(jìn)血液循環(huán)、加快身體代謝，然后會(huì)有效燃燒脂肪，最終幫助瘦身。二是搭配不當(dāng)，“完成”與“目的”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，可改為“達(dá)成……目的”。第②處畫線句子有兩處語?。阂皇遣缓线壿?，“忌”是“不宜”的意思，“忌”的后面不能再跟“否定詞”，可改為“夜跑一忌過晚”；二是句式雜糅，“造成……”和“……導(dǎo)致……”兩套句子結(jié)構(gòu)雜糅在了一起，可改為“避免照明條件不佳導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)損傷”。四、作文（共60分）23．（本題60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域?！愬Ｈ徊牧隙簭拇髞啚澈穗娬镜綆X澳一期，再到嶺澳二期，我國在百萬千瓦級核電站自主化設(shè)計(jì)上實(shí)現(xiàn)了三級跳。以南高校友邢繼為總設(shè)計(jì)師的“華龍一號”瞄準(zhǔn)科技前沿，共同突破411臺(tái)核心裝備的國產(chǎn)化，實(shí)現(xiàn)了由中國制造向中國創(chuàng)造的跨越。上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？南充高中學(xué)生會(huì)向全校學(xué)生征集五四青年節(jié)活動(dòng)的主題，假設(shè)你推薦的主題語是“格局·突破”，請結(jié)合材料內(nèi)容給學(xué)生會(huì)寫一封推薦信，闡述你的思考與推薦理由。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含義完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模洪_拓格局，尋求突破尊敬的校學(xué)生會(huì)：您好！對于我校五四青年節(jié)活動(dòng)，我推薦的主題語為“格局·突破”。依我之見，我們青年應(yīng)當(dāng)開拓格局，尋求突破，以格局夯實(shí)突破之根本，以突破培育格局之進(jìn)益。所謂格局，即是自身的立場與觀點(diǎn)。格局的大小，決定著青年視界的高低，知識(shí)疆域的寬窄，突破機(jī)遇的多寡。放眼當(dāng)下，我們不難看到，一些青年流連于自身封閉小世界的繁花綺柳，僅維持與家國、世界的弱聯(lián)接，不愿邁出舒適圈一步；也