廣東省廣州市海珠區(qū)2024-2025學(xué)年八年級下學(xué)期第一次月考語文考題及答案考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、基礎(chǔ)知識與運用要求：本題共20分，包括字音字形、詞語辨析、成語運用、句子銜接等。1.下列加點字注音全都正確的一項是（）A.沉默（mò）沉著（zhù）沉重（chóng）沉?。╢ú）B.混沌（hùn）混淆（xiáo）混亂（hùn）混蛋（dàn）C.漂泊（bó）漂亮（piào）漂白（piǎo）漂流（liú）D.沉默（mó）沉著（zhè）沉重（chóng）沉浮（fú）2.下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A.恍若隔世眼花繚亂滄海一粟氣貫長虹B.恍若隔世眼花繚亂滄海一粟氣沖長虹C.恍若隔世眼花繚亂滄海一粟氣沖長虹D.恍若隔世眼花繚亂滄海一粟氣沖長虹3.下列各句中，沒有語病的一項是（）A.在這次活動中，他不僅提高了自己的寫作水平，還學(xué)會了如何與人溝通。B.通過這次活動，他不僅提高了自己的寫作水平，還學(xué)會了如何與人溝通。C.在這次活動中，他不僅學(xué)會了如何與人溝通，還提高了自己的寫作水平。D.通過這次活動，他不僅學(xué)會了如何與人溝通，還提高了自己的寫作水平。4.下列各句中，沒有語序不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.他不僅學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，而且樂于助人，是老師眼中的好學(xué)生。B.他不僅學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，樂于助人，是老師眼中的好學(xué)生。C.他學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，不僅樂于助人，是老師眼中的好學(xué)生。D.他學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，樂于助人，不僅老師眼中的好學(xué)生。5.下列各句中，沒有用詞不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.他的演講非常精彩，贏得了觀眾的熱烈掌聲。B.他的演講非常精彩，贏得了觀眾的熱烈掌聲。C.他的演講非常精彩，贏得了觀眾的熱烈掌聲。D.他的演講非常精彩，贏得了觀眾的熱烈掌聲。6.下列各句中，沒有標(biāo)點符號使用錯誤的一項是（）A.他喜歡看書、聽音樂、旅游，生活豐富多彩。B.他喜歡看書、聽音樂、旅游，生活豐富多彩。C.他喜歡看書、聽音樂、旅游，生活豐富多彩。D.他喜歡看書、聽音樂、旅游，生活豐富多彩。7.下列各句中，沒有句式雜糅的一項是（）A.他不僅學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，還積極參加各種活動。B.他不僅學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，還積極參加各種活動。C.他不僅學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，還積極參加各種活動。D.他不僅學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，還積極參加各種活動。8.下列各句中，沒有前后矛盾的一項是（）A.他是一個勤奮好學(xué)的人，但這次考試卻沒考好。B.他是一個勤奮好學(xué)的人，但這次考試卻沒考好。C.他是一個勤奮好學(xué)的人，但這次考試卻沒考好。D.他是一個勤奮好學(xué)的人，但這次考試卻沒考好。9.下列各句中，沒有成分殘缺的一項是（）A.他喜歡看書、聽音樂、旅游，生活豐富多彩。B.他喜歡看書、聽音樂、旅游，生活豐富多彩。C.他喜歡看書、聽音樂、旅游，生活豐富多彩。D.他喜歡看書、聽音樂、旅游，生活豐富多彩。10.下列各句中，沒有搭配不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.他不僅學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，還積極參加各種活動。B.他不僅學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，還積極參加各種活動。C.他不僅學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，還積極參加各種活動。D.他不僅學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，還積極參加各種活動。二、古詩文閱讀要求：本題共20分，包括文言文閱讀、古詩詞鑒賞等。1.閱讀下面的文言文，完成下列小題。趙武靈王，名雍，趙國邯鄲人。武靈王即位，欲變俗胡服，習(xí)騎射。群臣皆不欲。肥義曰：“夫襲遠(yuǎn)圍，非一日之勞也；胡服騎射，非一日可成也。且事在四方，難獨制之。議不可不深圖也?！蔽潇`王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之耳目，所以為法也；圣人之動作，所以為人師也。凡圣人者，所以備天下也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之。”武靈王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，人之所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之?！蔽潇`王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，人之所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之?！蔽潇`王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，人之所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之?！蔽潇`王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，人之所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之。”武靈王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，人之所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之?！蔽潇`王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，人之所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之。”武靈王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，人之所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之?！蔽潇`王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，人之所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之?！蔽潇`王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，之人所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之?！蔽潇`王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，之人所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之?！蔽潇`王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，之人所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之?！蔽潇`王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，之人所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之?！蔽潇`王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，之人所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之?！蔽潇`王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，之人所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之。”武靈王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，之人所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之?！蔽潇`王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，之人所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之?！蔽潇`王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，之人所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之?！蔽潇`王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，之人所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之。”武靈王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，之人所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之?！蔽潇`王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，之人所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之。”武靈王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，之人所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之?！蔽潇`王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，之人所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之。”武靈王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，之人所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之?！蔽潇`王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天也；其次所以為道者，地也；其次所以為道者，人也。上圣者，人之所仰也；其次，人之所瞻也；其次，之人所存也。今胡者，天下之強國也，趙氏之所利也，而欲變服而從俗于胡，非所以先國家而禮天下也。愿大王孰論之。”武靈王曰：“寡人欲以一日而盡變胡服之，可乎？”肥義曰：“不可。圣人之所以為道者三：上圣之所以為道者，天四、現(xiàn)代文閱讀要求：本題共20分，閱讀下面的文章，回答問題。閱讀下面的文章，完成下列小題。在廣袤的非洲大草原上，生活著無數(shù)野生動物。其中，獅子以其威武的形象和強大的戰(zhàn)斗力，成為了草原的霸主。然而，在獅子的背后，卻隱藏著一個令人震驚的秘密?？茖W(xué)家們通過對獅子的研究，發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：獅子在狩獵時，并不是單獨行動，而是會組成一個團(tuán)隊，共同捕獵。這個團(tuán)隊由雄獅、雌獅和幼獅組成，它們分工明確，配合默契。雄獅負(fù)責(zé)尋找獵物，雌獅和幼獅則負(fù)責(zé)圍捕和攻擊。在狩獵過程中，雄獅會根據(jù)獵物的種類和大小，選擇合適的戰(zhàn)術(shù)。如果獵物體型較大，雄獅會采取圍攻的策略；如果獵物體型較小，雄獅則會采取追擊的策略。然而，在成功捕獲獵物后，雌獅和幼獅會先享用美食，而雄獅則要等待一段時間。這是因為，雌獅和幼獅在狩獵過程中消耗了大量的體力，需要補充能量。而雄獅則要承擔(dān)起保護(hù)團(tuán)隊的責(zé)任，防止其他動物侵犯。這個現(xiàn)象引起了科學(xué)家們的關(guān)注。經(jīng)過研究，他們發(fā)現(xiàn)，雄獅之所以要等待雌獅和幼獅享用美食，是因為它們之間存在一種特殊的“合作關(guān)系”。在草原上，存在著一種名為“鬣狗”的動物，它們會趁獅子捕獵時，搶奪獵物。為了防止鬣狗侵犯，雄獅會主動承擔(dān)起保護(hù)團(tuán)隊的責(zé)任。而雌獅和幼獅則會在雄獅的保護(hù)下，安心享用美食。這個現(xiàn)象告訴我們，動物世界中的生存法則與人類社會的合作精神有著異曲同工之妙。在自然界中，動物們?yōu)榱松妫枰舜撕献?，共同面對困難。而在人類社會中，我們也需要學(xué)會合作，才能更好地實現(xiàn)個人價值和社會發(fā)展。1.文章中提到的“特殊的‘合作關(guān)系’”是指什么？2.文章通過描述獅子捕獵的過程，想要告訴我們什么道理？3.請簡要概括文章的主要內(nèi)容。4.文章中提到的“鬣狗”對獅子團(tuán)隊有什么影響？5.請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α昂献骶瘛钡睦斫狻Ｎ?、作文要求：本題共40分，請以“合作的力量”為題，寫一篇不少于500字的作文。合作的力量六、綜合性學(xué)習(xí)要求：本題共20分，請根據(jù)以下材料，完成下列小題。材料一：近年來，我國科技事業(yè)取得了舉世矚目的成就。在載人航天、高速鐵路、超級計算機(jī)等領(lǐng)域，我國已經(jīng)走在了世界前列。材料二：我國政府高度重視科技創(chuàng)新，制定了一系列政策措施，鼓勵企業(yè)加大研發(fā)投入，提高科技創(chuàng)新能力。材料三：我國科技人才隊伍不斷壯大，為科技創(chuàng)新提供了有力保障。1.請結(jié)合材料一，談?wù)勎覈萍际聵I(yè)取得成就的原因。2.請結(jié)合材料二，分析我國政府為推動科技創(chuàng)新采取的措施。3.請結(jié)合材料三，談?wù)勎覈萍既瞬抨犖閴汛蟮囊饬x。本次試卷答案如下：一、基礎(chǔ)知識與運用1.答案：C解析：A項中“沉著”應(yīng)為“沉著”；B項中“混淆”應(yīng)為“混淆”；D項中“沉著”應(yīng)為“沉著”。2.答案：A解析：A項中所有詞語均無錯別字；B項中“氣沖長虹”應(yīng)為“氣貫長虹”；C項中“氣沖長虹”應(yīng)為“氣貫長虹”；D項中“氣沖長虹”應(yīng)為“氣貫長虹”。3.答案：B解析：A項中“不僅……還……”的語序不當(dāng)；C項中“不僅……還……”的語序不當(dāng)；D項中“不僅……還……”的語序不當(dāng)。4.答案：D解析：A項中“不僅……而且……”的語序不當(dāng)；B項中“不僅……而且……”的語序不當(dāng)；C項中“不僅……而且……”的語序不當(dāng)。5.答案：D解析：A項中“非常精彩”與“贏得了觀眾的熱烈掌聲”搭配不當(dāng)；B項中“非常精彩”與“贏得了觀眾的熱烈掌聲”搭配不當(dāng)；C項中“非常精彩”與“贏得了觀眾的熱烈掌聲”搭配不當(dāng)。6.答案：C解析：A項中“看書、聽音樂、旅游”之間應(yīng)使用頓號；B項中“看書、聽音樂、旅游”之間應(yīng)使用頓號；D項中“看書、聽音樂、旅游”之間應(yīng)使用頓號。7.答案：B解析：A項中“不僅……還……”的語序不當(dāng)；C項中“不僅……還……”的語序不當(dāng)；D項中“不僅……還……”的語序不當(dāng)。8.答案：B解析：A項中“勤奮好學(xué)”與“沒考好”前后矛盾；C項中“勤奮好學(xué)”與“沒考好”前后矛盾；D項中“勤奮好學(xué)”與“沒考好”前后矛盾。9.答案：C解析：A項中“看書、聽音樂、旅游”之間應(yīng)使用頓號；B項中“看書、聽音樂、旅游”之間應(yīng)使用頓號；D項中“看書、聽音樂、旅游”之間應(yīng)使用頓號。10.答案：B解析：A項中“不僅……還……”的語序不當(dāng)；C項中“不僅……還……”的語序不當(dāng)；D項中“不僅……還……”的語序不當(dāng)。二、古詩文閱讀1.答案：B解析：A項中“上圣之所以為道者，天也”與原文不符；C項中“上圣之所以為道者，地也”與原文不符；D項中“上圣之所以為道者，地也”與原文不符。2.答案：B解析：A項中“且事在四方，難獨制之”與原文不符；C項中“且事在四方，難獨制之”與原文不符；D項中“且事在四方，難獨制之”與原文不符。3.答案：C解析：A項中“上圣之所以為道者，天也”與原文不符；B項中“上圣之所以為道者，天也”與原文不符；D項中“上圣之所以為道者，天也”與原文不符。4.答案：A解析：B項中“上圣之所以為道者，地也”與原文不符；C項中“上圣之所以為道者，地也”與原文不符；D項中“上圣之所以為道者，地也”與原文不符。5.答案：C解析：A項中“上圣之所以為道者，天也”與原文不符；B項中“上圣之所以為道者，天也”與原文不符；D項中“上圣之所以為道者，天也”與原文不符。四、現(xiàn)代文閱讀1.答案：雄獅和雌獅、幼獅之間的合作關(guān)系。解析：根據(jù)文章第二段“雄獅會主動承擔(dān)起保護(hù)團(tuán)隊的責(zé)任，防止其他動物侵犯。而雌獅和幼獅則會在雄獅的保護(hù)下，安心享用美食”，可知雄獅和雌獅、幼獅之間存在一種特殊的“合作關(guān)系”。2.答案：通過團(tuán)隊合作，獅子能夠更有效地捕獵，保護(hù)團(tuán)隊，實現(xiàn)共同生存。解析：根據(jù)文章第一段“獅子在狩獵時，并不是單獨行動，