2025年海南省地震局事業(yè)單位招聘4人(第二批)筆試備考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、“有一種內(nèi)涵顏值叫‘主要看氣質(zhì)’，有一種辭職情懷叫‘世界那么大’。每個(gè)熱詞背后都有一個(gè)備受關(guān)注的社會(huì)事件，這反映了（）?！?/p>

A.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在是絕對(duì)同一的

B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在

C.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在是絕對(duì)對(duì)立的

D.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在

【答案】：D

【解析】每一個(gè)熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件，這體現(xiàn)出社會(huì)存在是客觀的，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在并非絕對(duì)同一，二者之間存在著區(qū)別，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，并非與社會(huì)存在亦步亦趨。同時(shí)，社會(huì)意識(shí)也并非絕對(duì)對(duì)立于社會(huì)存在，二者相互聯(lián)系、相互作用。并且，依據(jù)歷史唯物主義觀點(diǎn)，是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，而不是社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。所以熱詞作為社會(huì)意識(shí)的一種表現(xiàn)形式，反映的是背后的社會(huì)存在這一客觀事實(shí)。2、我國(guó)古代宮殿建筑普遍采用（）。

A.黃色

B.紫色

C.紅色

D.藍(lán)色

【答案】：C

【解析】這道題考查我國(guó)古代宮殿建筑的色彩使用特點(diǎn)。我國(guó)古代宮殿建筑體現(xiàn)著莊重、威嚴(yán)等特點(diǎn)，在色彩選擇上有其特定傳統(tǒng)。紅色在我國(guó)傳統(tǒng)文化中象征著吉祥、富足、繁榮和權(quán)威等，具有鮮明、熱烈的視覺效果，能夠營(yíng)造出莊重、宏大、威嚴(yán)的氛圍，與宮殿建筑所承載的功能和文化意義相契合，所以普遍被采用。黃色在古代主要是皇家專屬顏色，多用于皇家服飾、旗幟等象征皇權(quán)的地方，并非宮殿建筑普遍采用的顏色。紫色在古代有尊貴之意，但多用于特定裝飾等，并非宮殿建筑外墻等大面積使用的普遍顏色。藍(lán)色在我國(guó)古代建筑中，一般多用于園林建筑等追求自然、寧?kù)o氛圍的場(chǎng)所，并非宮殿建筑常用色彩。所以我國(guó)古代宮殿建筑普遍采用紅色。3、下列可以作為該公文的法定作者的是（）

A.起草該公文的工作人員

B.審核簽發(fā)文件的工作人員

C.參與文件形成過(guò)程的全體工作人員

D.制發(fā)該公文的機(jī)關(guān)

【答案】：D

【解析】公文的法定作者是指依據(jù)憲法和其他有關(guān)法律、章程、決定成立的并能以自己的名義行使法定的職能權(quán)力和負(fù)擔(dān)一定的任務(wù)、義務(wù)的機(jī)關(guān)、組織或代表機(jī)關(guān)組織的領(lǐng)導(dǎo)人。起草該公文的工作人員只是負(fù)責(zé)具體撰寫公文內(nèi)容，不能以個(gè)人名義成為公文法定作者。審核簽發(fā)文件的工作人員主要是對(duì)公文進(jìn)行把關(guān)和最終批準(zhǔn)，同樣不能以個(gè)人代表公文法定作者。參與文件形成過(guò)程的全體工作人員雖都為公文形成做出貢獻(xiàn)，但他們是作為一個(gè)群體參與工作，不單獨(dú)構(gòu)成法定作者。而制發(fā)該公文的機(jī)關(guān)是依法成立且能以自己名義行使權(quán)力和承擔(dān)義務(wù)的主體，符合公文法定作者的定義。所以可以作為該公文法定作者的是制發(fā)該公文的機(jī)關(guān)。4、管理者需善于運(yùn)用不同管理方法以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。在管理過(guò)程中，行政方法與法律方法共同具備的特點(diǎn)是（）。

A.權(quán)威性與強(qiáng)制性

B.原則性與靈活性

C.穩(wěn)定性與動(dòng)態(tài)性

D.誘導(dǎo)性與間接性

【答案】：A"

【解析】行政方法是依靠行政組織的權(quán)威，運(yùn)用命令、規(guī)定、指示、條例等行政手段，按照行政系統(tǒng)和層次，以權(quán)威和服從為前提，直接指揮下屬工作的管理方法。法律方法是指國(guó)家根據(jù)廣大人民群眾的根本利益，通過(guò)各種法律、法令、條例和司法、仲裁工作，調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)的總體活動(dòng)和各企業(yè)、單位在微觀活動(dòng)中所發(fā)生的各種關(guān)系，以保證和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的管理方法。行政方法和法律方法都具有權(quán)威性，行政方法依靠行政組織的權(quán)威，法律方法依靠法律的權(quán)威；二者也都具有強(qiáng)制性，行政方法通過(guò)行政命令等強(qiáng)制下屬執(zhí)行，法律方法通過(guò)國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施。原則性與靈活性并非行政方法和法律方法共同的典型特點(diǎn)。穩(wěn)定性是法律方法的特點(diǎn)，但行政方法相對(duì)具有一定靈活性，動(dòng)態(tài)性并非二者共同的關(guān)鍵特點(diǎn)。誘導(dǎo)性與間接性一般是經(jīng)濟(jì)方法的特點(diǎn)，而非行政方法和法律方法的特點(diǎn)。所以在管理中行政方法與法律方法共同的特點(diǎn)是權(quán)威性與強(qiáng)制性。"5、《天津市文明行為促進(jìn)條例》規(guī)定，若違反規(guī)定在建成區(qū)的居民區(qū)內(nèi)飼養(yǎng)家禽、家畜、鴿子，由（）部門責(zé)令限期改正；若拒不改正，則予以沒(méi)收。

A.城市管理

B.居委會(huì)

C.公安機(jī)關(guān)

D.社區(qū)委員會(huì)

【答案】：A"

【解析】該題考查對(duì)《天津市文明行為促進(jìn)條例》相關(guān)規(guī)定執(zhí)行部門的了解。在建成區(qū)的居民區(qū)內(nèi)飼養(yǎng)家禽、家畜、鴿子違反規(guī)定時(shí)，需要有明確的行政部門來(lái)進(jìn)行管理和執(zhí)法。城市管理部門負(fù)責(zé)城市的綜合管理工作，包括對(duì)城市環(huán)境、市容市貌等方面的監(jiān)督和管理。飼養(yǎng)家禽、家畜、鴿子可能會(huì)對(duì)居民區(qū)的環(huán)境和衛(wèi)生造成影響，屬于城市管理的范疇，所以城市管理部門有職責(zé)對(duì)這種違規(guī)行為進(jìn)行處理，責(zé)令限期改正，對(duì)于拒不改正的予以沒(méi)收。居委會(huì)和社區(qū)委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，它們主要起到溝通協(xié)調(diào)、組織居民開展活動(dòng)、反映居民意見等作用，并不具備行政執(zhí)法權(quán)，不能對(duì)違反規(guī)定的行為進(jìn)行責(zé)令改正和沒(méi)收等行政行為。公安機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)維護(hù)社會(huì)治安秩序、預(yù)防和打擊違法犯罪活動(dòng)等工作，飼養(yǎng)家禽、家畜、鴿子的行為通常不屬于公安機(jī)關(guān)日常執(zhí)法管理的重點(diǎn)范圍。所以正確答案是城市管理部門。"6、最近公布的一項(xiàng)國(guó)家特別咨詢委員會(huì)的調(diào)查報(bào)告表明，在選擇了大量的研究對(duì)象進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)后，發(fā)現(xiàn)在名人家庭中才能出眾者是普遍人家庭中才能出眾者人數(shù)的23倍，因此我們可以得出可信度很高的結(jié)論：人的素質(zhì)主要是由遺傳決定的。以下哪項(xiàng)如果為真，則最能削弱上述結(jié)論？（）

A.美國(guó)心理學(xué)界普遍有這樣的認(rèn)識(shí)：一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育。而事實(shí)也確實(shí)如此

B.“家無(wú)三代興”，才能再出眾也避免不了興衰輪回的歷史規(guī)律

C.普通人家庭中才能出眾的表現(xiàn)方式與名人家族不同，需要另外的衡量規(guī)則

D.一個(gè)人的才能培養(yǎng)與他的成長(zhǎng)環(huán)境和個(gè)人努力有關(guān)

【答案】：D

【解析】文中提到的現(xiàn)象是名人家庭中才能出眾者人數(shù)遠(yuǎn)高于普通家庭，由此得出的結(jié)論是人的素質(zhì)主要由遺傳決定。人的素質(zhì)與成長(zhǎng)環(huán)境和個(gè)人努力有關(guān)，這否定了遺傳是決定因素的結(jié)論，從而削弱了該結(jié)論。7、下列公文屬于上行文的是()

A.《國(guó)務(wù)院關(guān)于2014年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)的決定》

B.《關(guān)于開展免費(fèi)師范生培養(yǎng)工作的實(shí)施意見》

C.《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于繼續(xù)做好房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控工作的通知》

D.《甲省關(guān)于呈請(qǐng)批準(zhǔn)乙市城市總體規(guī)劃的請(qǐng)示》

【答案】：D"

【解析】公文按照行文方向可以分為上行文、下行文和平行文。上行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)向所屬上級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文。下行文是指上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門對(duì)所屬的下級(jí)機(jī)關(guān)的一種行文。《國(guó)務(wù)院關(guān)于2014年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)的決定》，國(guó)務(wù)院是國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)，此決定是上級(jí)機(jī)關(guān)向下級(jí)機(jī)關(guān)發(fā)布的，屬于下行文?！蛾P(guān)于開展免費(fèi)師范生培養(yǎng)工作的實(shí)施意見》，雖然未明確發(fā)文機(jī)關(guān)，但從其內(nèi)容是關(guān)于開展某工作的意見來(lái)看，通常是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作、闡明工作活動(dòng)的指導(dǎo)原則等，屬于下行文?！秶?guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于繼續(xù)做好房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控工作的通知》，國(guó)務(wù)院辦公廳是國(guó)務(wù)院的內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)，其發(fā)布的通知是對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)傳達(dá)要求、告知事項(xiàng)等，屬于下行文?！都资￡P(guān)于呈請(qǐng)批準(zhǔn)乙市城市總體規(guī)劃的請(qǐng)示》，甲省向其上級(jí)請(qǐng)求批準(zhǔn)乙市城市總體規(guī)劃，是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)行文，屬于上行文。所以屬于上行文的是呈請(qǐng)批準(zhǔn)乙市城市總體規(guī)劃的公文。"8、2022年8月28日，為慶祝中國(guó)和河南建交（）周年，中國(guó)南京是作為特邀城市參加了在河南西北部小鎮(zhèn)羊角村舉辦的百年非遺節(jié)日“貢多拉之夜”，以“南京船”為載體，展示中國(guó)歷史文化名城風(fēng)采。

A.30

B.40

C.50

D.60

【答案】：C

【解析】該題干存在事實(shí)錯(cuò)誤，河南是中國(guó)省級(jí)行政區(qū)，不存在“建交”說(shuō)法。若按給定正確答案邏輯，2022年對(duì)應(yīng)建交50周年，但此題目信息有誤。9、古代中國(guó)政治發(fā)展呈現(xiàn)出專制主義中央集權(quán)不斷強(qiáng)化的特點(diǎn)，這種強(qiáng)化趨勢(shì)到（）達(dá)到了頂峰。

A.秦漢時(shí)期

B.三國(guó)時(shí)期

C.唐宋時(shí)期

D.明清時(shí)期

【答案】：D

【解析】古代中國(guó)政治發(fā)展呈現(xiàn)專制主義中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的特點(diǎn)。秦漢時(shí)期，秦始皇建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)國(guó)家，漢武帝時(shí)期進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)，但此時(shí)專制主義中央集權(quán)并非達(dá)到頂峰。三國(guó)時(shí)期處于分裂割據(jù)階段，主要精力在于各方勢(shì)力的爭(zhēng)斗，并非專制主義中央集權(quán)加強(qiáng)并達(dá)到頂峰的時(shí)期。唐宋時(shí)期，政治制度在不斷發(fā)展完善，唐朝的三省六部制等在一定程度上分散相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)，宋朝通過(guò)一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)，但也未達(dá)到頂峰。明清時(shí)期，明朝廢除丞相制度，設(shè)立三司，進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)；清朝設(shè)立軍機(jī)處，使得皇權(quán)高度集中，標(biāo)志著專制主義中央集權(quán)達(dá)到頂峰。因此，正確答案是明清時(shí)期。10、徐玉玉事件表明，徐玉玉與電信詐騙犯之間存在著（）

A.信息不完全和信息不對(duì)稱

B.完全信息

C.私人信息

D.公共信息

【答案】：A

【解析】在徐玉玉事件中，電信詐騙犯掌握了徐玉玉的個(gè)人信息并實(shí)施詐騙，徐玉玉并不知曉詐騙犯的真實(shí)意圖和詐騙手段等情況，這體現(xiàn)出雙方所掌握信息的差異。信息不完全是指市場(chǎng)參與者不擁有某種經(jīng)濟(jì)環(huán)境狀態(tài)的全部知識(shí)；信息不對(duì)稱是指交易中的各人擁有的信息不同，在交易雙方中一方比另一方擁有更多的信息。徐玉玉與電信詐騙犯之間，詐騙犯擁有更多關(guān)于詐騙操作的信息，徐玉玉處于信息劣勢(shì)，存在信息不完全和信息不對(duì)稱的情況。而完全信息是指市場(chǎng)參與者擁有某種經(jīng)濟(jì)環(huán)境狀態(tài)的全部知識(shí)，顯然徐玉玉與電信詐騙犯并非完全信息狀態(tài)。私人信息是指?jìng)€(gè)別市場(chǎng)參與者所擁有的具有獨(dú)占性質(zhì)的市場(chǎng)知識(shí)，這里強(qiáng)調(diào)的不是徐玉玉與詐騙犯之間的信息關(guān)系重點(diǎn)。公共信息是指所有的相關(guān)信息都已經(jīng)公開化，這與該事件中信息的實(shí)際情況不符。所以徐玉玉與電信詐騙犯之間存在著信息不完全和信息不對(duì)稱。11、（本題已過(guò)時(shí)）我國(guó)《民法總則》完善并整合了關(guān)于“民事權(quán)利”的相關(guān)規(guī)定，除基本的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)之外，特別增加了關(guān)于自然人“”的規(guī)定。

A.個(gè)人勞動(dòng)權(quán)

B.個(gè)人信息權(quán)

C.個(gè)人隱私權(quán)

D.個(gè)人婚姻權(quán)

【答案】：B

【解析】我國(guó)《民法總則》完善并整合了關(guān)于“民事權(quán)利”的相關(guān)規(guī)定，在基本的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)之外，特別增加了關(guān)于自然人個(gè)人信息權(quán)的規(guī)定。個(gè)人信息權(quán)是自然人對(duì)其個(gè)人信息享有的支配、控制并排除他人侵害的權(quán)利。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，個(gè)人信息的保護(hù)愈發(fā)重要，《民法總則》將個(gè)人信息權(quán)納入其中，體現(xiàn)了對(duì)公民個(gè)人信息安全的重視。而個(gè)人勞動(dòng)權(quán)主要由《勞動(dòng)法》等相關(guān)法律法規(guī)保障，主要涉及勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中的各項(xiàng)權(quán)利；個(gè)人隱私權(quán)側(cè)重于保護(hù)個(gè)人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動(dòng)、私密信息等；個(gè)人婚姻權(quán)涵蓋結(jié)婚自由和離婚自由等權(quán)利，主要由《婚姻法》等調(diào)整。所以本題答案應(yīng)是個(gè)人信息權(quán)。12、當(dāng)社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給時(shí)，應(yīng)采?。ǎ?。

A.結(jié)余政策

B.平衡政策

C.赤字政策

D.緊縮政策

【答案】：D"

【解析】當(dāng)社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給時(shí)，意味著市場(chǎng)上需求過(guò)旺、供給不足，易引發(fā)通貨膨脹等經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。需要采取措施抑制總需求，使總需求和總供給趨于平衡。結(jié)余政策是指在一定時(shí)期內(nèi)，財(cái)政收入大于財(cái)政支出，形成財(cái)政盈余，可減少市場(chǎng)上的貨幣流通量，抑制總需求，對(duì)緩解社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給的狀況有作用，但并非常用政策。平衡政策是使財(cái)政收入等于財(cái)政支出，維持財(cái)政收支的平衡狀態(tài)，這種政策不能有效調(diào)節(jié)社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給的情況。赤字政策是指財(cái)政支出大于財(cái)政收入，政府通過(guò)增加支出等方式刺激經(jīng)濟(jì)，會(huì)進(jìn)一步增加社會(huì)總需求，加劇社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給的矛盾。緊縮政策是通過(guò)增加稅收、減少政府支出、提高利率等手段，抑制消費(fèi)和投資，減少社會(huì)總需求，從而使社會(huì)總需求與社會(huì)總供給趨向平衡，是應(yīng)對(duì)社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給時(shí)的常用政策。所以應(yīng)采取緊縮政策。"13、下列文學(xué)作品不屬于莎士比亞的是（）。

A.《神曲》

B.《李爾王》

C.《哈姆雷特》

D.《威尼斯商人》

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對(duì)莎士比亞文學(xué)作品的了解。《李爾王》《哈姆雷特》《威尼斯商人》均為莎士比亞的作品?！独顮柾酢肥巧勘葋喼乃拇蟊瘎≈?，講述了年邁的國(guó)王李爾將國(guó)土分給女兒們后遭遇的一系列悲慘遭遇；《哈姆雷特》也是莎士比亞四大悲劇之一，這部作品以其深刻的思想、復(fù)雜的人物形象和精妙的戲劇結(jié)構(gòu)聞名于世；《威尼斯商人》是莎士比亞早期的一部具有極大諷刺性的喜劇，探討了人性、金錢、法律等諸多主題。而《神曲》是意大利詩(shī)人但丁·阿利吉耶里創(chuàng)作的長(zhǎng)篇詩(shī)歌，全詩(shī)為三部分：《地獄》《煉獄》和《天堂》，以長(zhǎng)詩(shī)的形式，敘述了但丁在“人生的中途”所做的一個(gè)夢(mèng)，以此來(lái)譴責(zé)教會(huì)的統(tǒng)治，但也表達(dá)了人文主義思想的曙光。所以不屬于莎士比亞作品的是《神曲》。"14、下列屬于指揮性公文的是（）。

A.報(bào)告

B.批復(fù)

C.通報(bào)

D.知照性決定

【答案】：B"

【解析】指揮性公文是指上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)或群眾發(fā)出的用以領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)工作的公文。批復(fù)是答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)時(shí)使用的文種，具有指示性和權(quán)威性，上級(jí)機(jī)關(guān)的批復(fù)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的工作具有指揮和指導(dǎo)作用，屬于指揮性公文。報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見或者建議，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)時(shí)使用的公文，主要是向上級(jí)提供信息，不屬于指揮性公文。通報(bào)是用來(lái)表彰先進(jìn)，批評(píng)錯(cuò)誤，傳達(dá)重要指示精神或情況時(shí)使用的公文，側(cè)重于傳達(dá)信息和教育作用，并非主要用于指揮工作。知照性決定主要是告知事項(xiàng)，通常不具有明顯的指揮性質(zhì)。所以屬于指揮性公文的是批復(fù)。"15、根據(jù)我國(guó)法律的有關(guān)規(guī)定，下列情形中不能減輕或免除法律責(zé)任的是（）。

A.家住偏僻山區(qū)的蔣某把入室搶劫的康某捆綁起來(lái)，關(guān)押了六小時(shí)后，才將康某押送到40里外的鄉(xiāng)派出所

B.蔡某偷了一輛價(jià)值150元的自行車，十年后被人查處

C.醫(yī)生李某征得患者王某的同意，鋸掉其長(zhǎng)有惡性腫瘤的小腿

D.高某在與三個(gè)青年打架時(shí)，拔出刀子將對(duì)方一人刺成重傷

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)法律規(guī)定中減輕或免除法律責(zé)任的情形，對(duì)各情形逐一分析判斷。在我國(guó)法律中，能夠減輕或免除法律責(zé)任的情形通常包括自助行為、超過(guò)時(shí)效、正當(dāng)業(yè)務(wù)行為等。對(duì)于將入室搶劫的人捆綁起來(lái)并關(guān)押數(shù)小時(shí)后送派出所的情形，屬于自助行為。自助行為是指權(quán)利人為保護(hù)自己的權(quán)利，在情勢(shì)緊迫而又不能及時(shí)請(qǐng)求國(guó)家機(jī)關(guān)予以救助的情況下，對(duì)他人的財(cái)產(chǎn)或自由施加扣押、拘束或其他相應(yīng)措施，而為法律或社會(huì)公德所認(rèn)可的行為。因此，將入室搶劫的人捆綁并關(guān)押一段時(shí)間后送派出所的行為可以減輕或免除法律責(zé)任。偷價(jià)值150元自行車在十年后被查處的情形，涉及法律責(zé)任的時(shí)效問(wèn)題。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，違法行為在一定期限內(nèi)未被發(fā)現(xiàn)的，不再給予行政處罰等法律責(zé)任追究。所以這種情況符合超過(guò)時(shí)效而可以減輕或免除法律責(zé)任的條件。醫(yī)生征得患者同意鋸掉長(zhǎng)有惡性腫瘤的小腿，這是正當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)行為。醫(yī)生基于救死扶傷的職責(zé)，在患者同意的情況下進(jìn)行必要的醫(yī)療手術(shù)，是履行其專業(yè)職責(zé)的合法行為，因此可以減輕或免除法律責(zé)任。而在與他人打架時(shí)拔出刀子將對(duì)方一人刺成重傷的行為，不屬于可以減輕或免除法律責(zé)任的法定情形。這種行為具有明顯的傷害故意，且造成了嚴(yán)重的傷害后果，不符合法律規(guī)定的免責(zé)條件，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。綜上，不能減輕或免除法律責(zé)任的是在與他人打架時(shí)拔出刀子將對(duì)方一人刺成重傷的情形。"16、我國(guó)第一部斷代史書是（）。

A.史記

B.資治通鑒

C.漢書

D.后漢書

【答案】：C"

【解析】該題主要考查我國(guó)古代史書的相關(guān)知識(shí)，關(guān)鍵在于判斷哪一部是第一部斷代史書。我國(guó)第一部編年體通史是《資治通鑒》，它以編年體的形式敘述了從戰(zhàn)國(guó)到五代十國(guó)的歷史，并非斷代史。我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》，它記載了從黃帝時(shí)代到漢武帝太初年間的歷史，涵蓋了多個(gè)朝代，不屬于斷代史。《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書，但它成書晚于第一部斷代史?！稘h書》由東漢史學(xué)家班固編撰，記錄了西漢一朝的歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。所以正確答案是《漢書》。"17、具有透明度高、威力大、影響廣、時(shí)效快等特點(diǎn)的民主監(jiān)督方式是（）。

A.信訪制度

B.民主評(píng)議會(huì)

C.輿論監(jiān)督制度

D.人大代表聯(lián)系群眾制度

【答案】：C"

【解析】輿論監(jiān)督制度是通過(guò)大眾傳播媒介，如報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等，來(lái)表達(dá)社會(huì)輿論，對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員進(jìn)行監(jiān)督。它具有透明度高的特點(diǎn)，大眾傳播媒介能讓監(jiān)督信息廣泛迅速地傳播，使公眾能夠及時(shí)了解相關(guān)情況；威力大，強(qiáng)大的輿論壓力往往能促使被監(jiān)督對(duì)象重視問(wèn)題并加以解決；影響廣，傳播范圍廣泛，能引起社會(huì)各方面的關(guān)注；時(shí)效快，信息可以在瞬間傳遍各地，快速形成輿論氛圍。信訪制度是公民通過(guò)給國(guó)家機(jī)關(guān)寫信、打電話或當(dāng)面向有關(guān)人員反映自己的意見，提出批評(píng)、建議，側(cè)重于公民個(gè)人與國(guó)家機(jī)關(guān)的直接溝通。民主評(píng)議會(huì)是公民在民主生活中參與民主監(jiān)督的形式，主要是對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)和監(jiān)督，其影響范圍相對(duì)較局限于特定的評(píng)議場(chǎng)合和參與人群。人大代表聯(lián)系群眾制度是公民將自己的意見、建議和要求反映給人大代表，形成人大代表的議案，上傳到國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，它主要是通過(guò)人大代表這個(gè)橋梁來(lái)實(shí)現(xiàn)公民與國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的聯(lián)系。所以具有透明度高、威力大、影響廣、時(shí)效快等特點(diǎn)的民主監(jiān)督方式是輿論監(jiān)督制度。"18、"下列有關(guān)天文常識(shí)，說(shuō)法正確的有（）。①太陽(yáng)是離地球最近的恒星②天文學(xué)家開普勒發(fā)明了用于觀測(cè)星系的哈勃望遠(yuǎn)鏡③月球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的周期相同④前蘇聯(lián)宇航員加加林是近代第一個(gè)登上月球的人"

A.①③

B.①③④

C.②③

D.②③④

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)天文常識(shí)逐一分析各個(gè)說(shuō)法：-**說(shuō)法①：太陽(yáng)是離地球最近的恒星**恒星是由發(fā)光等離子體，主要是氫、氦和微量的較重元素構(gòu)成的巨型球體。太陽(yáng)是太陽(yáng)系的中心天體，占有太陽(yáng)系總體質(zhì)量的99.86%，是離地球最近的恒星，此說(shuō)法正確。-**說(shuō)法②：天文學(xué)家開普勒發(fā)明了用于觀測(cè)星系的哈勃望遠(yuǎn)鏡**開普勒是德國(guó)杰出的天文學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家，他發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的三大定律，分別是軌道定律、面積定律和周期定律。而哈勃望遠(yuǎn)鏡是以美國(guó)天文學(xué)家愛德文·鮑威爾·哈勃為名，于1990年4月24日成功發(fā)射，位于地球的大氣層之上的光學(xué)望遠(yuǎn)鏡，并非開普勒發(fā)明，此說(shuō)法錯(cuò)誤。-**說(shuō)法③：月球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的周期相同**月球在繞地球公轉(zhuǎn)的同時(shí)進(jìn)行自轉(zhuǎn)，周期均為27.32166日，正好是一個(gè)恒星月，這種現(xiàn)象被稱為“同步自轉(zhuǎn)”，因此我們始終只能看到月球的同一面，此說(shuō)法正確。-**說(shuō)法④：前蘇聯(lián)宇航員加加林是近代第一個(gè)登上月球的人**加加林是蘇聯(lián)航天員，1961年4月12日，他乘坐東方1號(hào)宇宙飛船完成了世界上首次載人宇宙飛行，實(shí)現(xiàn)了人類進(jìn)入太空的愿望。而第一個(gè)登上月球的人是美國(guó)宇航員尼爾·奧爾登·阿姆斯特朗，1969年7月21日，阿姆斯特朗在執(zhí)行他的第二次也是最后一次太空任務(wù)阿波羅11號(hào)時(shí)，邁出了“人類的一大步”。所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，說(shuō)法①③正確，應(yīng)選擇包含①③的選項(xiàng)。"19、隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的持續(xù)深入推進(jìn)，大量農(nóng)民轉(zhuǎn)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，我國(guó)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)現(xiàn)象日益普遍，農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生深刻變化。為解決擁有土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的人不再種地，而種地的人又缺乏相應(yīng)權(quán)利這一突出問(wèn)題，我國(guó)在深化農(nóng)村土地制度改革方面做出的重大制度創(chuàng)新是實(shí)行（）。

A.農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地入市

B.農(nóng)村土地的所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)分離

C.農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

D.農(nóng)村耕地保護(hù)制度

【答案】：B"

【解析】隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化深入推進(jìn)，農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)現(xiàn)象普遍，農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生變化，為解決土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)與實(shí)際耕種權(quán)利不匹配的問(wèn)題，我國(guó)進(jìn)行了農(nóng)村土地制度改革的重大制度創(chuàng)新。農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地入市是農(nóng)村土地制度改革的重要內(nèi)容之一，但主要是為了盤活農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地，增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素流動(dòng)等，并非針對(duì)解決擁有土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的人不種地、種地的人缺乏相應(yīng)權(quán)利這一問(wèn)題的核心制度創(chuàng)新。農(nóng)村土地的所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，即“三權(quán)分置”，是我國(guó)農(nóng)村改革的又一次重大制度創(chuàng)新。它順應(yīng)了農(nóng)民保留土地承包權(quán)、流轉(zhuǎn)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的意愿，將土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)分為承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)，實(shí)行所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)分置并行，這就解決了土地承包者不經(jīng)營(yíng)土地、而經(jīng)營(yíng)者缺乏相應(yīng)權(quán)利的矛盾，有利于促進(jìn)土地資源合理利用，構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系，發(fā)展多種形式適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，提高土地產(chǎn)出率、勞動(dòng)生產(chǎn)率和資源利用率。農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是改革開放初期我國(guó)農(nóng)村實(shí)行的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度，它賦予了農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，但隨著時(shí)代發(fā)展，在土地流轉(zhuǎn)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中逐漸顯現(xiàn)出一些不適應(yīng)的地方，不能很好解決當(dāng)前土地經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的新問(wèn)題。農(nóng)村耕地保護(hù)制度是為了保護(hù)我國(guó)有限的耕地資源，確保國(guó)家糧食安全而制定的一系列制度措施，主要側(cè)重于耕地?cái)?shù)量和質(zhì)量的保護(hù)，并非針對(duì)土地流轉(zhuǎn)和經(jīng)營(yíng)主體權(quán)利匹配問(wèn)題的制度創(chuàng)新。綜上，正確答案是農(nóng)村土地的所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)分離。"20、意識(shí)作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，不僅是（）長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)也是人類社會(huì)發(fā)展的結(jié)果。

A.大自然

B.自然界

C.宇宙

D.歷史

【答案】：B"

【解析】意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，其產(chǎn)生經(jīng)歷了三個(gè)決定性環(huán)節(jié)：從一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，從低等生物的刺激感應(yīng)性到高等動(dòng)物的感覺和心理，從高等動(dòng)物的感覺和心理到人類意識(shí)的產(chǎn)生。這表明意識(shí)首先是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)意識(shí)也是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，勞動(dòng)在意識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展中起了決定性作用?！白匀唤纭笔侵缸匀豢茖W(xué)所研究的無(wú)機(jī)界和有機(jī)界，強(qiáng)調(diào)與人類社會(huì)相對(duì)應(yīng)的客觀物質(zhì)世界，意識(shí)的起源與自然界的發(fā)展演變密切相關(guān)，所以意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果這種表述準(zhǔn)確合理?！按笞匀弧蓖ǔＪ且粋€(gè)更偏向于文學(xué)、通俗層面的詞匯，在哲學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)表述意識(shí)起源相關(guān)概念時(shí)，沒(méi)有“自然界”專業(yè)和準(zhǔn)確?！坝钪妗笔侨f(wàn)物的總稱，是時(shí)間和空間的統(tǒng)一，但描述意識(shí)產(chǎn)生的根源，用“宇宙”不夠精準(zhǔn)具體，它沒(méi)有突出意識(shí)發(fā)展與自然演化特定過(guò)程的緊密聯(lián)系。“歷史”主要側(cè)重于人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程的記錄和研究，意識(shí)雖是人類社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，但這里強(qiáng)調(diào)其產(chǎn)生前期的自然基礎(chǔ)，“歷史”無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)意識(shí)是自然發(fā)展結(jié)果這一含義。綜上所述，正確答案應(yīng)強(qiáng)調(diào)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果。"21、跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員通常會(huì)先助跑一段距離，然后再起跳，這一操作利用的是（）。

A.重力勢(shì)能

B.動(dòng)量

C.慣性

D.摩擦力

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各物理概念的含義，結(jié)合跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員先助跑再起跳的過(guò)程進(jìn)行分析。重力勢(shì)能是物體由于被舉高而具有的能量，其大小與物體的質(zhì)量和被舉高的高度有關(guān)。在跳遠(yuǎn)助跑過(guò)程中，主要是水平方向的運(yùn)動(dòng)，與物體被舉高無(wú)關(guān)，沒(méi)有主要體現(xiàn)重力勢(shì)能的作用。動(dòng)量是物體的質(zhì)量和速度的乘積，是描述物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的物理量。跳遠(yuǎn)助跑雖然會(huì)使運(yùn)動(dòng)員具有一定動(dòng)量，但這并非助跑后起跳所利用的核心原理。慣性是物體保持原來(lái)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變的性質(zhì)。跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員先助跑一段距離，使自己處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，當(dāng)起跳時(shí)，身體由于慣性仍要保持原來(lái)向前的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，這樣就可以跳得更遠(yuǎn)，所以跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員先助跑再起跳利用的是慣性。摩擦力是兩個(gè)相互接觸的物體，當(dāng)它們發(fā)生相對(duì)運(yùn)動(dòng)或有相對(duì)運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)時(shí)，在接觸面上會(huì)產(chǎn)生一種阻礙相對(duì)運(yùn)動(dòng)的力。在跳遠(yuǎn)助跑過(guò)程中，摩擦力主要是提供向前的動(dòng)力，保證助跑能夠順利進(jìn)行，但不是助跑后起跳所利用的關(guān)鍵因素。綜上，跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員先助跑一段距離后再起跳利用的是慣性。"22、小王的母親因想抱孫子，對(duì)兒媳生下孫女一事不滿，便將兒媳剛生下的女嬰遺棄在荒無(wú)人煙的深山里。小王母親的這種行為構(gòu)成（）。

A.過(guò)失致人死亡罪

B.故意殺人罪

C.遺棄罪

D.虐待罪

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)各罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合題干中描述的行為進(jìn)行分析判斷。過(guò)失致人死亡罪是指由于普通過(guò)失致人死亡的行為。過(guò)失致人死亡罪強(qiáng)調(diào)行為人主觀上是過(guò)失，即應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能導(dǎo)致他人死亡，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免。而在本題中，小王的母親是將剛出生的女嬰放到荒無(wú)人煙的深山里，她對(duì)于女嬰可能會(huì)死亡的結(jié)果是能夠預(yù)見且存在主觀故意，并非過(guò)失，因此該行為不構(gòu)成過(guò)失致人死亡罪。故意殺人罪是指故意非法剝奪他人生命的行為。小王的母親將兒媳剛生下的女嬰放到荒無(wú)人煙的深山里，其明知女嬰在這樣的環(huán)境下難以生存，很可能會(huì)死亡，卻依然實(shí)施了該行為，主觀上具有非法剝奪女嬰生命的故意，客觀上實(shí)施了足以導(dǎo)致女嬰死亡的行為，符合故意殺人罪的構(gòu)成要件。遺棄罪是指對(duì)于年老、年幼、患病或者其他沒(méi)有獨(dú)立生活能力的人，負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng)，情節(jié)惡劣的行為。遺棄罪通常是將被害人置于能夠得到救助的場(chǎng)所，例如車站、碼頭、醫(yī)院等，行為人主觀上并不希望被害人死亡，只是為了逃避扶養(yǎng)義務(wù)。而本題中，小王的母親將女嬰放到荒無(wú)人煙的深山里，這種環(huán)境下女嬰幾乎不可能得到救助，其行為目的并非單純的逃避扶養(yǎng)義務(wù)，而是具有剝奪女嬰生命的故意，故不構(gòu)成遺棄罪。虐待罪是指經(jīng)常以打罵、禁閉、捆綁、凍餓、有病不給治療、強(qiáng)迫過(guò)度體力勞動(dòng)等方式，對(duì)共同生活的家庭成員進(jìn)行肉體上、精神上的摧殘、折磨，情節(jié)惡劣的行為。本題中，小王母親的行為并非是對(duì)女嬰進(jìn)行長(zhǎng)期的肉體或精神上的折磨，而是直接實(shí)施了將女嬰置于危險(xiǎn)環(huán)境導(dǎo)致其可能死亡的行為，因此不構(gòu)成虐待罪。綜上，小王母親的行為構(gòu)成故意殺人罪。"23、小孫察覺到自母親去世后，父親整日郁郁寡歡、情緒低落。小孫因需上班，白天無(wú)法在家陪伴父親，十分擔(dān)憂，遂希望社會(huì)工作者能夠?yàn)槠涓赣H提供幫助。在該案例中，小孫的父親是（）的服務(wù)對(duì)象。

A.潛在

B.現(xiàn)有

C.外展

D.自愿

【答案】：A

【解析】服務(wù)對(duì)象可分為潛在服務(wù)對(duì)象和現(xiàn)有服務(wù)對(duì)象。潛在服務(wù)對(duì)象是指那些尚未使用或接受社會(huì)工作協(xié)助和資源幫助，但未來(lái)可能需要服務(wù)資源和協(xié)助的服務(wù)對(duì)象；現(xiàn)有服務(wù)對(duì)象是指已經(jīng)使用了社會(huì)工作者提供的資源或正在接受社會(huì)工作者協(xié)助的服務(wù)對(duì)象。在本題案例里，小孫希望社會(huì)工作者幫助父親，然而此時(shí)其父親還沒(méi)有開始接受社會(huì)工作者的服務(wù)，所以父親屬于潛在的服務(wù)對(duì)象。外展服務(wù)是指社會(huì)工作者主動(dòng)到社區(qū)、學(xué)校等場(chǎng)所接觸潛在服務(wù)對(duì)象，將他們納入工作系統(tǒng)；自愿服務(wù)對(duì)象是指那些認(rèn)識(shí)到自己有問(wèn)題，主動(dòng)求助的服務(wù)對(duì)象。本題情況均不符合外展服務(wù)和自愿服務(wù)對(duì)象的定義。24、機(jī)關(guān)或單位之間相互聯(lián)系、商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題的公文是（）。

A.記錄性公文

B.公布性公文

C.通聯(lián)性公文

D.法規(guī)性公文

【答案】：C"

【解析】記錄性公文主要是用于記錄會(huì)議、活動(dòng)等情況，起到留存信息的作用，并非用于機(jī)關(guān)或單位之間相互聯(lián)系商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題。公布性公文是向社會(huì)公眾公開發(fā)布的公文，如公告、通告等，重點(diǎn)在于讓大眾知曉相關(guān)信息，不符合機(jī)關(guān)之間相互聯(lián)系商洽的作用。通聯(lián)性公文的特點(diǎn)就是用于機(jī)關(guān)或單位之間相互聯(lián)系、商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題，這與題目所描述的公文功能相契合。法規(guī)性公文是用來(lái)規(guī)范人們行為、具有法律效力的公文，如條例、規(guī)定等，和機(jī)關(guān)之間的聯(lián)系商洽工作等功能沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。所以正確答案是通聯(lián)性公文。"25、從決策性質(zhì)的角度來(lái)看，公共危機(jī)管理屬于一種（）。

A.經(jīng)驗(yàn)決策

B.科學(xué)決策

C.程序化決策

D.非程序化決策

【答案】：D"

【解析】公共危機(jī)具有突發(fā)性、緊急性、高度不確定性等特點(diǎn)，這類事件往往是偶然發(fā)生且無(wú)先例可循。程序化決策是指可以按照既定的程序、模式和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的決策，適用于常規(guī)性、重復(fù)性的問(wèn)題；而公共危機(jī)管理面對(duì)的情況復(fù)雜多變，無(wú)法按照常規(guī)的程序和模式進(jìn)行決策，所以不屬于程序化決策。經(jīng)驗(yàn)決策是依靠決策者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、智慧和判斷能力來(lái)進(jìn)行決策，雖然經(jīng)驗(yàn)在公共危機(jī)管理中會(huì)起到一定作用，但僅靠經(jīng)驗(yàn)是不夠的，公共危機(jī)管理需要綜合多方面因素進(jìn)行科學(xué)分析和判斷，因此不能簡(jiǎn)單認(rèn)為是經(jīng)驗(yàn)決策?？茖W(xué)決策是指決策者憑借科學(xué)思維，利用科學(xué)手段和科學(xué)技術(shù)所進(jìn)行的決策，公共危機(jī)管理需要運(yùn)用科學(xué)的方法和技術(shù)，但這不是其在決策性質(zhì)上最突出的特點(diǎn)。非程序化決策是針對(duì)那些不常發(fā)生的或例外的非結(jié)構(gòu)化問(wèn)題而進(jìn)行的決策，公共危機(jī)管理正是針對(duì)不經(jīng)常出現(xiàn)的、具有高度不確定性的危機(jī)事件進(jìn)行的決策，符合非程序化決策的特征，所以從決策性質(zhì)上看，公共危機(jī)管理是一種非程序化決策。"26、以下關(guān)于“市場(chǎng)失靈”的說(shuō)法，不正確的是（）。

A.外部性造成社會(huì)邊際成本與社會(huì)邊際利益一致

B.市場(chǎng)機(jī)制不能保證公共物品的供給

C.市場(chǎng)所導(dǎo)致的收入分配后果在政治上或道義上無(wú)法接受

D.市場(chǎng)存在著壟斷或不完全競(jìng)爭(zhēng)，使其并不總是產(chǎn)生最有效的結(jié)果

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)市場(chǎng)失靈的相關(guān)概念和表現(xiàn)來(lái)分析各選項(xiàng)。市場(chǎng)失靈是指通過(guò)市場(chǎng)配置資源不能實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。一般認(rèn)為，導(dǎo)致市場(chǎng)失靈的原因包括壟斷、外部性、公共物品和信息不對(duì)稱等因素。外部性是指一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)另一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體所產(chǎn)生的有害或有益的影響。外部性分為正外部性和負(fù)外部性，無(wú)論是哪種外部性，都會(huì)導(dǎo)致社會(huì)邊際成本與社會(huì)邊際利益不一致。正外部性會(huì)使社會(huì)邊際利益大于私人邊際利益，負(fù)外部性會(huì)使社會(huì)邊際成本大于私人邊際成本，而不是造成社會(huì)邊際成本與社會(huì)邊際利益一致。所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。公共物品具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性的特點(diǎn)，市場(chǎng)機(jī)制在提供公共物品方面存在失靈現(xiàn)象，因?yàn)楣参锲窡o(wú)法通過(guò)市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制來(lái)調(diào)節(jié)供給和需求，市場(chǎng)機(jī)制不能保證公共物品的供給。所以該說(shuō)法正確。市場(chǎng)機(jī)制決定的收入分配可能會(huì)導(dǎo)致貧富差距過(guò)大等問(wèn)題，這種收入分配后果在政治上或道義上可能無(wú)法被接受，這也是市場(chǎng)失靈的一種表現(xiàn)。所以該說(shuō)法正確。市場(chǎng)中存在著壟斷或不完全競(jìng)爭(zhēng)的情況，在壟斷市場(chǎng)中，壟斷企業(yè)可以通過(guò)控制產(chǎn)量和價(jià)格來(lái)獲取超額利潤(rùn)，而不是按照完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的效率原則進(jìn)行生產(chǎn)和分配，使其并不總是產(chǎn)生最有效的結(jié)果，這屬于市場(chǎng)失靈的表現(xiàn)。所以該說(shuō)法正確。綜上所述，不正確的說(shuō)法是關(guān)于外部性造成社會(huì)邊際成本與社會(huì)邊際利益一致的表述。"27、下列作品中，屬于老舍戲劇創(chuàng)作高峰，也是中國(guó)話劇史里程碑式作品的是（）。

A.《茶館》

B.《龍須溝》

C.《方珍珠》

D.《關(guān)漢卿》

【答案】：A

【解析】該題主要考查對(duì)老舍戲劇作品及其地位的了解?！恫桊^》是老舍戲劇創(chuàng)作的高峰之作，也是中國(guó)話劇史里程碑式的作品。其以老北京的裕泰茶館為背景，通過(guò)對(duì)茶館里各類人物的描寫，展現(xiàn)了從清末到民初再到抗戰(zhàn)勝利后這一歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和人民生活，具有深刻的社會(huì)意義和藝術(shù)價(jià)值，為中國(guó)話劇的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。《龍須溝》反映了解放初期北京人民的生活變化，但并非其創(chuàng)作高峰和中國(guó)話劇史里程碑式作品；《方珍珠》是老舍的作品之一，但在影響力和地位上不如《茶館》；《關(guān)漢卿》的作者是田漢，并非老舍。所以答案是《茶館》。28、2021年9月27日晚，中華人民共和國(guó)第十四屆運(yùn)動(dòng)會(huì)在西安奧體中心體育場(chǎng)圓滿閉幕。閉幕式上，現(xiàn)場(chǎng)播放了第十五屆全運(yùn)會(huì)承辦方的宣傳片“粵港澳四分鐘”，并向所有人發(fā)出誠(chéng)摯邀請(qǐng)。第十五屆全運(yùn)會(huì)的舉辦時(shí)間是（）。

A.2022年

B.2023年

C.2024年

D.2025年

【答案】：D

【解析】中華人民共和國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)通常每四年舉辦一屆，第十四屆全運(yùn)會(huì)在2021年舉辦，按照每四年一屆的規(guī)律推算，第十五屆全運(yùn)會(huì)應(yīng)在2025年舉辦。所以第十五屆全運(yùn)會(huì)舉辦時(shí)間是2025年。29、2008年臺(tái)灣地區(qū)向全體居民發(fā)放消費(fèi)券屬于()。

A.財(cái)政政策

B.貨幣政策

C.產(chǎn)業(yè)政策

D.對(duì)外貿(mào)易政策

【答案】：A"

【解析】發(fā)放消費(fèi)券是政府通過(guò)財(cái)政手段來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)、影響社會(huì)總需求的一種舉措。財(cái)政政策是指國(guó)家根據(jù)一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的任務(wù)而規(guī)定的財(cái)政工作的指導(dǎo)原則，通過(guò)財(cái)政支出與稅收政策來(lái)調(diào)節(jié)總需求。政府發(fā)放消費(fèi)券，增加了居民的可支配購(gòu)買力，屬于財(cái)政支出的一種特殊形式，以此刺激消費(fèi)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，符合財(cái)政政策的特征。貨幣政策主要是通過(guò)調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量、利率等手段來(lái)影響經(jīng)濟(jì)，發(fā)放消費(fèi)券并不直接涉及貨幣供應(yīng)量和利率的調(diào)整。產(chǎn)業(yè)政策是國(guó)家制定的，引導(dǎo)國(guó)家產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向、引導(dǎo)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、協(xié)調(diào)國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、使國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展的政策，發(fā)放消費(fèi)券并非針對(duì)特定產(chǎn)業(yè)進(jìn)行引導(dǎo)和扶持。對(duì)外貿(mào)易政策是指一國(guó)政府根據(jù)本國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)利益和發(fā)展目標(biāo)而制定的在一定時(shí)期內(nèi)的進(jìn)出口貿(mào)易活動(dòng)的準(zhǔn)則，發(fā)放消費(fèi)券主要是作用于國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)，并非針對(duì)對(duì)外貿(mào)易。所以，2008年臺(tái)灣地區(qū)給所有居民發(fā)放消費(fèi)券屬于財(cái)政政策。"30、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”出自宋代文學(xué)家（）。

A.韓愈《師說(shuō)》

B.歐陽(yáng)修《醉翁亭記》

C.范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

D.李白《蜀道難》

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)文學(xué)名句及其出處、作者的掌握?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話體現(xiàn)了一種以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神和憂國(guó)憂民的情懷。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”出自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。范仲淹是北宋時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家，他的這篇文章通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓景色的描寫，表達(dá)了自己的政治抱負(fù)和思想境界?！稁熣f(shuō)》是韓愈的作品，其主要論述了從師學(xué)習(xí)的重要性和原則等問(wèn)題，與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”無(wú)關(guān)。《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修的作品，文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣，并非“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的出處?！妒竦离y》是李白的作品，此詩(shī)襲用樂(lè)府舊題，以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸、突兀、強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗，也和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”沒(méi)有關(guān)聯(lián)。綜上，答案為范仲淹《岳陽(yáng)樓記》。"31、（）作為中樞神經(jīng)的一部分，是調(diào)節(jié)軀體運(yùn)動(dòng)最基本的反射中樞，可完成如牽張反射、屈反射和對(duì)側(cè)伸肌反射等較為簡(jiǎn)單的軀體運(yùn)動(dòng)反射。

A.小腦

B.腦干

C.脊髓

D.內(nèi)臟

【答案】：C"

【解析】本題考查中樞神經(jīng)系統(tǒng)各部分的功能。中樞神經(jīng)系統(tǒng)由腦和脊髓組成，腦又可分為大腦、小腦、腦干等部分。首先分析脊髓的功能，脊髓是中樞神經(jīng)的一部分，它是調(diào)節(jié)軀體運(yùn)動(dòng)最基本的反射中樞，能夠通過(guò)其完成一些比較簡(jiǎn)單的軀體運(yùn)動(dòng)反射，像牽張反射、屈反射和對(duì)側(cè)伸肌反射等。接著看小腦，小腦主要的功能是維持身體平衡、調(diào)節(jié)肌張力以及協(xié)調(diào)隨意運(yùn)動(dòng)，并非調(diào)節(jié)軀體運(yùn)動(dòng)最基本的反射中樞。再看腦干，腦干具有許多重要的生命活動(dòng)中樞，如心血管中樞、呼吸中樞等，其主要功能并非完成簡(jiǎn)單的軀體運(yùn)動(dòng)反射。最后看內(nèi)臟，內(nèi)臟主要包括人體內(nèi)部的各種器官，如心、肝、肺等，它們并不屬于中樞神經(jīng)的一部分，也不是調(diào)節(jié)軀體運(yùn)動(dòng)最基本的反射中樞。綜上，答案是脊髓。"32、立意是公文的靈魂與統(tǒng)帥，下列表述與立意無(wú)關(guān)的是：

A.身在兵位，胸為帥謀

B.文以識(shí)為主，非識(shí)之高卓精深，無(wú)以中要

C.萬(wàn)山磅礴，必有主峰；龍袞九章，但挈一領(lǐng)

D.久則論略，近則論詳；略則舉大，詳則舉小

【答案】：D"

【解析】立意是公文的靈魂與統(tǒng)帥，指公文確立的主要意圖與目的。“身在兵位，胸為帥謀”意思是雖然處于普通的位置，但要有領(lǐng)導(dǎo)者的眼界和思維，強(qiáng)調(diào)要從大局、整體出發(fā)去思考和謀劃，這與立意需要有高站位、全局性相關(guān)，和公文立意有聯(lián)系?！拔囊宰R(shí)為主，非識(shí)之高卓精深，無(wú)以中要”意思是文章以見識(shí)為主，沒(méi)有高深卓越的見識(shí)，就不能切中要害。這突出了見識(shí)在文章中的重要性，而公文立意也需要有高見識(shí)、高觀點(diǎn)，所以和立意有關(guān)?！叭f(wàn)山磅礴，必有主峰；龍袞九章，但挈一領(lǐng)”意思是群山連綿不絕，廣遼無(wú)邊但一定有一座最高的主峰；帝的龍袍構(gòu)造非常復(fù)雜，但只要拎起衣領(lǐng)，整件龍袍就可輕輕提起。強(qiáng)調(diào)做事情要抓住關(guān)鍵、要領(lǐng)，對(duì)于公文來(lái)說(shuō)，立意就是關(guān)鍵和靈魂，所以和立意相關(guān)?！熬脛t論略，近則論詳；略則舉大，詳則舉小”說(shuō)的是時(shí)間久遠(yuǎn)的事就論述得簡(jiǎn)略些，時(shí)間近的事就論述得詳細(xì)些；簡(jiǎn)略時(shí)就列舉大事，詳細(xì)時(shí)就列舉小事。這主要是關(guān)于論述事情的詳略安排，不涉及公文立意方面的內(nèi)容，與立意無(wú)關(guān)。所以表述與立意無(wú)關(guān)的是“久則論略，近則論詳；略則舉大，詳則舉小”。"33、在城市地面硬化程度較高、排水系統(tǒng)效率較低且地勢(shì)低洼的情況下，下暴雨時(shí)會(huì)發(fā)生下列哪種情況？（）

A.地震

B.洪澇

C.泥石流

D.城市內(nèi)澇

【答案】：D"

【解析】該題主要考查在城市特定條件下，下暴雨時(shí)可能出現(xiàn)的情況。當(dāng)城市地面硬化程度高時(shí)，雨水難以通過(guò)地面滲透，排水系統(tǒng)效率低又無(wú)法及時(shí)排出大量雨水，再加上地勢(shì)低，積水容易匯聚且不易排出。地震是地殼運(yùn)動(dòng)引起的自然現(xiàn)象，與城市地面狀況、排水系統(tǒng)以及降雨情況無(wú)關(guān)，所以在這種情境下不會(huì)因暴雨而發(fā)生地震。洪澇通常是指因江河湖泊水量迅猛增加，水位急劇上漲，超過(guò)一定限度所引發(fā)的災(zāi)害，重點(diǎn)在于江河湖水泛濫，并非單指城市內(nèi)部的情況。泥石流是在山區(qū)或者其他溝谷深壑，地形險(xiǎn)峻的地區(qū)，因?yàn)楸┯?、暴雪或其他自然?zāi)害引發(fā)的山體滑坡并攜帶有大量泥沙以及石塊的特殊洪流，一般發(fā)生在山區(qū)等特定地形，而非城市這種地形平坦區(qū)域。城市內(nèi)澇是指由于強(qiáng)降水或連續(xù)性降水超過(guò)城市排水能力致使城市內(nèi)產(chǎn)生積水災(zāi)害的現(xiàn)象，這與題目中描述的城市地面硬化、排水系統(tǒng)效率低、地勢(shì)低且下暴雨的情況相契合。所以正確答案是城市內(nèi)澇。"34、下列詩(shī)句中，詩(shī)人描寫冬天景色的是（）。

A.停車座愛楓林晚，霜葉紅于二月花

B.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)

C.天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星

D.六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝

【答案】：D"

【解析】本題考查詩(shī)句所描寫的季節(jié)。解題關(guān)鍵在于對(duì)各詩(shī)句含義的理解，從中提取出與季節(jié)相關(guān)的關(guān)鍵信息進(jìn)行判斷?！巴＼囎鶒蹢髁滞?，霜葉紅于二月花”描繪了詩(shī)人因喜愛楓林的晚景而停車觀賞，楓葉經(jīng)霜后比二月春花還要艷麗的畫面。楓葉變紅且經(jīng)霜，這是秋季的典型特征，所以該詩(shī)句描寫的是秋天的景色?！疤旖中∮隄?rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”描述了京城街道上細(xì)雨滋潤(rùn)如酥油，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零星的景象?！安萆b看近卻無(wú)”體現(xiàn)了初春小草剛剛發(fā)芽、若有若無(wú)的狀態(tài)，因此該詩(shī)句描寫的是春天的景色。“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”描繪了夜色中宮殿的臺(tái)階清涼如水，有人閑臥著觀看牽牛星和織女星的情景?！芭P看牽牛織女星”暗示此時(shí)是七夕節(jié)前后，七夕節(jié)在農(nóng)歷七月初七，對(duì)應(yīng)公歷一般是夏季，所以該詩(shī)句描寫的是夏天的景色。“六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝”意思是雪花飄舞著飛入了窗戶，詩(shī)人坐在窗前，看著青青的竹子變成白玉般的枝條。“六出飛花”指的是雪花，雪花是冬天特有的自然現(xiàn)象，所以該詩(shī)句描寫的是冬天的景色。綜上，描寫冬天之景的詩(shī)句是“六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝”。"35、我國(guó)《民法典》明確規(guī)定，民事主體在進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)，既不得違反法律規(guī)定，也不得違背（）。

A.公共道德

B.風(fēng)俗習(xí)慣

C.公序良俗

D.道德良心

【答案】：C"

【解析】本題考查《民法典》中關(guān)于民事活動(dòng)的規(guī)定。根據(jù)我國(guó)《民法典》第八條規(guī)定，民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背公序良俗。公序良俗是公共秩序與善良風(fēng)俗的簡(jiǎn)稱，它是民法的基本原則之一，體現(xiàn)了國(guó)家、社會(huì)的一般利益和一般道德觀念。公共道德側(cè)重于社會(huì)普遍遵循的道德規(guī)范；風(fēng)俗習(xí)慣是特定地區(qū)、群體中形成的行為模式和傳統(tǒng)；道德良心更強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。這三者均不如公序良俗準(zhǔn)確地涵蓋了法律所要求的民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循的社會(huì)整體利益和道德規(guī)范。所以本題正確答案是公序良俗。"36、關(guān)于制發(fā)公文的過(guò)程，下列選項(xiàng)正確的是（）

A.審核、擬稿、復(fù)核、簽發(fā)、繕印、用印、分發(fā)、登記

B.擬稿、審核、復(fù)核、簽發(fā)、繕印、用印、登記、分發(fā)

C.審核、擬稿、簽發(fā)、復(fù)核、用印、繕印、登記、分發(fā)

D.擬稿、審核、簽發(fā)、復(fù)核、繕印、用印、登記、分發(fā)

【答案】：D

【解析】制發(fā)公文有嚴(yán)格的流程順序。首先要進(jìn)行擬稿，即撰寫公文內(nèi)容，這是公文制發(fā)的起始環(huán)節(jié)。接著對(duì)擬好的文稿進(jìn)行審核，檢查文稿內(nèi)容是否符合政策、邏輯是否清晰等。審核通過(guò)后進(jìn)入簽發(fā)環(huán)節(jié)，由相關(guān)負(fù)責(zé)人簽署意見，賦予文稿正式效力。簽發(fā)后需要進(jìn)行復(fù)核，再次對(duì)公文的格式、內(nèi)容等進(jìn)行全面檢查，確保無(wú)誤。復(fù)核完成后進(jìn)行繕印，也就是印刷制作公文。之后用印，加蓋公章使公文具有法定效力。公文制作完成后要進(jìn)行登記，記錄公文的相關(guān)信息，便于管理和查詢。最后進(jìn)行分發(fā)，將公文送達(dá)相關(guān)單位或個(gè)人。所以正確的流程是擬稿、審核、簽發(fā)、復(fù)核、繕印、用印、登記、分發(fā)。37、有些參加語(yǔ)言學(xué)暑期高級(jí)講習(xí)班的學(xué)生獲得過(guò)青年語(yǔ)言學(xué)獎(jiǎng)。所有中文專業(yè)的三年級(jí)碩士生都參加了語(yǔ)言學(xué)暑期高級(jí)講習(xí)班。所有中文專業(yè)的一年級(jí)碩士生都沒(méi)有參加語(yǔ)言學(xué)暑期高級(jí)講習(xí)班。如果以上陳述為真，可以推出（）。

A.有些獲得過(guò)青年語(yǔ)言學(xué)獎(jiǎng)的學(xué)生是中文專業(yè)的二年級(jí)碩士生

B.有些中文專業(yè)的三年級(jí)碩士生獲得過(guò)青年語(yǔ)言學(xué)獎(jiǎng)

C.有些獲得過(guò)青年語(yǔ)言學(xué)獎(jiǎng)的學(xué)生不是中文專業(yè)的一年級(jí)碩士生

D.有些中文專業(yè)的一年級(jí)碩士生獲得過(guò)青年語(yǔ)言學(xué)獎(jiǎng)

【答案】：C"

【解析】題干可翻譯為：①有些獲得過(guò)青年語(yǔ)言學(xué)獎(jiǎng)的人→參加了語(yǔ)言學(xué)暑期高級(jí)講習(xí)班；②所有中文專業(yè)的三年級(jí)碩士生→參加了語(yǔ)言學(xué)暑期高級(jí)講習(xí)班；③中文專業(yè)的一年級(jí)碩士生→沒(méi)有參加語(yǔ)言學(xué)暑期高級(jí)講習(xí)班，對(duì)③進(jìn)行逆否可得：④參加語(yǔ)言學(xué)暑期高級(jí)講習(xí)班→不是中文專業(yè)的一年級(jí)碩士生。關(guān)于第一項(xiàng)，題干中沒(méi)有涉及到對(duì)中文專業(yè)二年級(jí)的論述，因此無(wú)法推斷。關(guān)于第二項(xiàng)，從要點(diǎn)①②③無(wú)法判定獲得了青年語(yǔ)言學(xué)獎(jiǎng)的有些人是否是所有中文專業(yè)的三年級(jí)碩士生，屬于歸類錯(cuò)誤。關(guān)于第三項(xiàng)，①④遞推可得：有些獲得過(guò)青年語(yǔ)言學(xué)獎(jiǎng)→參加了語(yǔ)言學(xué)暑期高級(jí)講習(xí)班→不是中文專業(yè)的一年級(jí)碩士生，即“有些獲得過(guò)青年語(yǔ)言學(xué)獎(jiǎng)的學(xué)生不是中文專業(yè)的一年級(jí)碩士生”，可以推出。關(guān)于第四項(xiàng)，①④遞推可得：有些獲得過(guò)青年語(yǔ)言學(xué)獎(jiǎng)的學(xué)生不是中文專業(yè)的一年級(jí)碩士生，而“有的不是”無(wú)法推出“有的是”，所以無(wú)法得到結(jié)論。"38、除法律另有規(guī)定外，因下列哪種原因不履行合同時(shí)，違約方不向?qū)Ψ匠袚?dān)民事責(zé)任？（）

A.上級(jí)機(jī)關(guān)的決定

B.第三人侵權(quán)

C.不可抗力

D.第三人違約

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)《民法典》等相關(guān)法律規(guī)定，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。在合同履行過(guò)程中，違約方通常需要對(duì)不履行合同的行為向?qū)Ψ匠袚?dān)民事責(zé)任，但存在一些法定的免責(zé)情形?！吧霞?jí)機(jī)關(guān)的決定”不能當(dāng)然地成為違約方不承擔(dān)民事責(zé)任的理由。上級(jí)機(jī)關(guān)的決定并不能直接排除合同違約方對(duì)合同相對(duì)方應(yīng)承擔(dān)的民事責(zé)任，違約方不能以其上級(jí)機(jī)關(guān)的決定為由而不向?qū)Ψ匠袚?dān)民事責(zé)任?！暗谌饲謾?quán)”是指第三人的侵權(quán)行為導(dǎo)致合同一方違約，但這并不免除違約方對(duì)合同相對(duì)方的責(zé)任。違約方與合同相對(duì)方之間存在合同關(guān)系，違約方因第三人侵權(quán)而違約，仍需向合同相對(duì)方承擔(dān)違約責(zé)任，之后可向侵權(quán)的第三人進(jìn)行追償。“不可抗力”是指不能預(yù)見、不能避免且不能克服的客觀情況。根據(jù)法律規(guī)定，因不可抗力不能履行合同的，根據(jù)不可抗力的影響，部分或者全部免除責(zé)任，但法律另有規(guī)定的除外。這是法律明確規(guī)定的免責(zé)事由，當(dāng)出現(xiàn)不可抗力導(dǎo)致合同不能履行時(shí)，違約方在符合條件的情況下可不向?qū)Ψ匠袚?dān)民事責(zé)任?！暗谌诉`約”同樣不能使違約方免責(zé)。第三人違約導(dǎo)致合同一方無(wú)法履行合同義務(wù)，該違約方仍需按照合同約定向合同相對(duì)方承擔(dān)違約責(zé)任，之后再根據(jù)其與第三人之間的法律關(guān)系進(jìn)行處理。綜上，除法律另有規(guī)定外，因不可抗力不履行合同時(shí)，違約方不向?qū)Ψ匠袚?dān)民事責(zé)任。"39、（）指的是以非法占有為目的，把代為保管的他人財(cái)物，或者他人的遺忘物、埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大且拒不退還或者交出的行為。

A.貪污罪

B.侵占罪

C.受賄罪

D.行賄罪

【答案】：B"

【解析】題干描述的是侵占罪的定義，侵占罪是將代為保管的他人財(cái)物、他人的遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大且拒不退還或者交出的行為。貪污罪是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為。受賄罪指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，索取他人財(cái)物，或者非法收受他人財(cái)物，為他人謀取利益的行為。行賄罪是為謀取不正當(dāng)利益，給予國(guó)家工作人員以財(cái)物的行為。所以正確答案應(yīng)是符合題干描述定義的罪名，即侵占罪。"40、“科學(xué)管理之父”泰勒認(rèn)為，科學(xué)管理的中心問(wèn)題是（）。

A.提升工人素質(zhì)

B.建立合理薪酬制度

C.實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化

D.提高勞動(dòng)效率

【答案】：D

【解析】“科學(xué)管理之父”泰勒在其科學(xué)管理理論中著重強(qiáng)調(diào)提高勞動(dòng)效率的重要性。他認(rèn)為提高勞動(dòng)效率是科學(xué)管理的中心問(wèn)題。通過(guò)科學(xué)的方法和手段對(duì)生產(chǎn)過(guò)程進(jìn)行分析、優(yōu)化，能夠使工人以更高效的方式完成工作，從而增加產(chǎn)出、降低成本。提升工人素質(zhì)是提高勞動(dòng)效率的一個(gè)方面，但并非科學(xué)管理的核心問(wèn)題。建立合理薪酬制度是激勵(lì)工人提高效率的一種手段，而不是中心問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化是科學(xué)管理的方法之一，它有助于提高勞動(dòng)效率，但不能直接等同于中心問(wèn)題。因此科學(xué)管理的中心問(wèn)題是提高勞動(dòng)效率。41、堅(jiān)信自己和自己的力量是件大好事，尤其是建立在牢固的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的自信，但如果沒(méi)有這一點(diǎn)，它就有變?yōu)楦甙磷源蠛蜔o(wú)根據(jù)地過(guò)分自恃的危險(xiǎn)。這段話強(qiáng)調(diào)的是()

A.人一定要有自信

B.盲目自信是非常危險(xiǎn)的

C.沒(méi)有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)容易使人盲目自信

D.知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)于增強(qiáng)人的自信心是非常重要的

【答案】：B

【解析】根據(jù)前后語(yǔ)境，這段話強(qiáng)調(diào)“這一點(diǎn)”所指的是“建立在牢固的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的自信”。如果沒(méi)有“這一點(diǎn)”，自信就有可能變成高傲自大和過(guò)分自恃，也就是說(shuō)盲目自信是非常危險(xiǎn)的?？键c(diǎn)：言語(yǔ)理解42、騎車進(jìn)出有人值守的大門，正確的做法應(yīng)該是()

A.不下車，快速通過(guò)

B.不下車，減速騎行

C.下車推行，以示尊重

D.不下車，打招呼即可

【答案】：C

【解析】出于文明禮貌應(yīng)下車推行，以示尊重?？键c(diǎn)：心理素質(zhì)與社43、甲與乙結(jié)伴同行，路過(guò)丙家門前時(shí)，甲上前挑逗丙家院子里的狗，致使乙被狗咬傷。關(guān)于乙的治療費(fèi)用問(wèn)題，以下說(shuō)法正確的是（）。

A.由甲承擔(dān)

B.由丙承擔(dān)

C.由甲和丙承擔(dān)連帶責(zé)任

D.由甲和丙承擔(dān)按份責(zé)任

【答案】：A

【解析】該情景適用《中華人民共和國(guó)民法典》相關(guān)規(guī)定，因第三人過(guò)錯(cuò)致使動(dòng)物造成他人損害的，被侵權(quán)人可以向動(dòng)物飼養(yǎng)人或者管理人請(qǐng)求賠償，也可以向第三人請(qǐng)求賠償。動(dòng)物飼養(yǎng)人或者管理人賠償后，有權(quán)向第三人追償。本題中，甲挑逗丙家的狗致乙被咬傷，甲屬于導(dǎo)致?lián)p害發(fā)生的第三人。因此，乙的治療費(fèi)用應(yīng)由甲承擔(dān)，丙在向乙賠償后可向甲進(jìn)行追償。44、這篇公文的主要目的是（）。

A.告知有關(guān)單位處理的結(jié)果

B.進(jìn)行政策宣傳

C.讓人們了解事情的經(jīng)過(guò)

D.讓人們知道錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，吸取教訓(xùn)，改正錯(cuò)誤，引以為戒

【答案】：D

【解析】公文有不同類型，其目的也各有不同。告知有關(guān)單位處理的結(jié)果通常是在針對(duì)某具體事件處理完畢后，向相關(guān)單位傳達(dá)處理情況，比如對(duì)違規(guī)企業(yè)處罰決定的通報(bào)等。進(jìn)行政策宣傳主要是為了讓受眾了解新出臺(tái)的政策、法規(guī)等內(nèi)容，引導(dǎo)公眾按政策行事。讓人們了解事情的經(jīng)過(guò)重點(diǎn)在于陳述事件的來(lái)龍去脈，使讀者知曉事件全貌。而讓人們知道錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，吸取教訓(xùn)，改正錯(cuò)誤，引以為戒，一般是針對(duì)負(fù)面事件，通過(guò)對(duì)事件的披露和分析，給其他人以警示作用。在選擇公文主要目的時(shí)，需要結(jié)合公文的具體內(nèi)容，判斷其核心意圖是單純告知結(jié)果、宣傳政策、敘述經(jīng)過(guò)還是起到警示作用等，進(jìn)而做出正確選擇。45、在商場(chǎng)中，消費(fèi)者能夠看到雞翅旁陳列著炸雞調(diào)料，香皂旁擺放著香皂盒，剃須刀架旁放置著剃須泡沫等情況。商場(chǎng)如此陳列商品，是因?yàn)檫@些商品屬于（）。

A.互補(bǔ)商品

B.替代商品

C.價(jià)值量相同的商品

D.使用價(jià)值相同

【答案】：A"

【解析】本題主要考查商品之間的關(guān)系相關(guān)知識(shí)?；パa(bǔ)商品是指兩種商品必須互相配合，才能共同滿足消費(fèi)者的同一種需要。在商場(chǎng)里，雞翅需要搭配炸雞調(diào)料來(lái)使用，香皂需要香皂盒存放，剃須刀需要搭配剃須泡沫使用，這些商品組合在一起才能更好地滿足消費(fèi)者的需求，它們屬于互補(bǔ)商品。替代商品是指兩種商品可以互相代替來(lái)滿足同一種欲望，而題干中所列舉的商品組合并非是相互替代的關(guān)系，它們是相互補(bǔ)充的。商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，雞翅與炸雞調(diào)料、香皂與香皂盒、剃須刀與剃須泡沫等，它們的生產(chǎn)所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不同，價(jià)值量也不相同。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，雞翅和炸雞調(diào)料、香皂和香皂盒、剃須刀和剃須泡沫等各自具有不同的使用價(jià)值，并非使用價(jià)值相同。綜上，商場(chǎng)這樣擺放商品是因?yàn)樗鼈儗儆诨パa(bǔ)商品。"46、絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論、比較優(yōu)勢(shì)理論和要素稟賦論是國(guó)際三個(gè)基本理論，絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論是由英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）提出的。

A.大衛(wèi)·理嘉圖

B.亞當(dāng)·斯密

C.休謨

D.梅奧

【答案】：B

【解析】絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論是由英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密提出的。大衛(wèi)·李嘉圖提出的是比較優(yōu)勢(shì)理論；休謨主要在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域有諸多貢獻(xiàn)，但并非絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論的提出者；梅奧是人際關(guān)系理論創(chuàng)始人。所以正確答案是亞當(dāng)·斯密。47、某企業(yè)老板在招工合同中印有“發(fā)生工傷或者死亡，雇主概不負(fù)責(zé)”字樣，違反了（）原則。

A.自愿

B.平等

C.等價(jià)有償

D.合法民事權(quán)益保護(hù)

【答案】：D"

【解析】該企業(yè)老板在招工合同中印有“發(fā)生工傷或者死亡，雇主概不負(fù)責(zé)”字樣，這一行為違反了合法民事權(quán)益保護(hù)原則。勞動(dòng)者享有在工作過(guò)程中的合法權(quán)益，包括在遭遇工傷時(shí)獲得賠償和救助的權(quán)利。雇主通過(guò)合同條款免除自身對(duì)勞動(dòng)者工傷或死亡的責(zé)任，這種做法侵犯了勞動(dòng)者的合法民事權(quán)益，使得勞動(dòng)者的權(quán)益得不到應(yīng)有的保障。自愿原則強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人在民事活動(dòng)中按照自己的意愿設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系，這里企業(yè)老板不能以所謂勞動(dòng)者自愿簽訂該條款來(lái)免除自身責(zé)任，且勞動(dòng)者可能處于相對(duì)弱勢(shì)地位，并非真正自愿放棄該權(quán)益。平等原則是指民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等，此條款主要體現(xiàn)的并非主體地位不平等的問(wèn)題。等價(jià)有償原則是指民事主體在從事民事活動(dòng)中要按照價(jià)值規(guī)律的要求進(jìn)行等價(jià)交換，該條款與等價(jià)交換并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以此情況主要違反了合法民事權(quán)益保護(hù)原則。"48、朱熹認(rèn)為“理在事先”，柏拉圖認(rèn)為“美的東西是美使它美的”，這兩種觀點(diǎn)的共同點(diǎn)在于（）。

A.都承認(rèn)了物質(zhì)決定意識(shí)

B.都認(rèn)為人的意識(shí)具有主觀能動(dòng)性

C.都屬于客觀唯心主義

D.都屬于主觀唯心主義

【答案】：C"

【解析】“理在事先”意思是在物質(zhì)世界之前就存在著一種先驗(yàn)的、客觀的“理”，萬(wàn)事萬(wàn)物都是由這個(gè)“理”派生出來(lái)的；“美的東西是美使它美的”，這里把“美”看作是一種獨(dú)立于具體事物之外的客觀存在，是它讓事物成為美的?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。而物質(zhì)決定意識(shí)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)第一性，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，題干觀點(diǎn)未體現(xiàn)該內(nèi)容。意識(shí)的主觀能動(dòng)性是指意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，這與題干所表達(dá)的觀點(diǎn)不符。主觀唯心主義把人的主觀精神（如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）當(dāng)作世界的本原，材料中的觀點(diǎn)并非如此。所以，朱熹和柏拉圖的這兩種觀點(diǎn)的共同點(diǎn)在于都屬于客觀唯心主義。"49、滑坡指的是斜坡上的土體或巖體，受河流沖刷、地下水活動(dòng)、雨水浸泡、地震以及人工切坡等因素影響，在（）作用下，沿著特定的軟弱面或者軟弱帶，整體或分散地順斜坡向下滑動(dòng)的一種自然現(xiàn)象。

A.重力

B.壓力

C.張力

D.向心力

【答案】：A"

【解析】本題主要考查滑坡現(xiàn)象產(chǎn)生的作用力。在自然現(xiàn)象中，斜坡上的土體或巖體，受河流沖刷、地下水活動(dòng)、雨水浸泡、地震及人工切坡等因素影響，會(huì)在重力的作用下，沿著一定的軟弱面或者軟弱帶，整體地或者分散地順斜坡向下滑動(dòng)，形成滑坡。壓力是垂直作用在物體表面上的力，它不是導(dǎo)致土體或巖體順斜坡向下滑動(dòng)的主要作用力；張力是物體受到拉力作用時(shí)，存在于其內(nèi)部而垂直于兩鄰部分接觸面上的相互牽引力，與滑坡現(xiàn)象的形成無(wú)關(guān)；向心力是當(dāng)物體沿著圓周或者曲線軌道運(yùn)動(dòng)時(shí)，指向圓心（曲率中心）的合外力作用力，也不是引起滑坡的作用力。所以，導(dǎo)致滑坡現(xiàn)象中土體或巖體順斜坡向下滑動(dòng)的是重力。"50、改革開放以來(lái)，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)、國(guó)有企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)已形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互支撐的格局。公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)（）。

A.都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

B.都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基

C.在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中具有同等的地位

D.都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)

【答案】：D"

【解析】本題主要考查公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)的地位。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料公有制，非公有制經(jīng)濟(jì)并不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，所以該關(guān)于二者地位的表述不正確。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，并非公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)本身，所以此表述錯(cuò)誤。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位并不相同，公有制經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體，國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用；非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。二者在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中地位平等，但在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位有主次之分，所以“具有同等地位”的表述不對(duì)。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，這一表述正確。綜上，正確答案是公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。"第二部分多選題(20題)1、新能源通常是指?jìng)鹘y(tǒng)能源之外的各類能源形式，它們均直接或間接來(lái)自太陽(yáng)或地球內(nèi)部的熱能。下列屬于新能源的有（）。

A.氫能

B.潔凈煤

C.風(fēng)能

D.可燃冰

【答案】：ACD"

【解析】新能源是指?jìng)鹘y(tǒng)能源之外的各種能源形式，其能量來(lái)源直接或間接來(lái)自太陽(yáng)或地球內(nèi)部的熱能。氫能是一種二次能源，它通過(guò)一定的方法利用其他能源制取，燃燒產(chǎn)物僅為水，無(wú)污染且能量密度高，屬于新能源。潔凈煤技術(shù)是指在煤炭從開發(fā)到利用全過(guò)程中，旨在減少污染排放與提高利用效率的加工、燃燒、轉(zhuǎn)化及污染控制等新技術(shù)，其本質(zhì)還是基于煤炭這種傳統(tǒng)能源，并非嚴(yán)格意義上的新能源。風(fēng)能是地球表面大量空氣流動(dòng)所產(chǎn)生的動(dòng)能，由于地面各處受太陽(yáng)輻照后氣溫變化不同和空氣中水蒸氣的含量不同，因而引起各地氣壓的差異，在水平方向高壓空氣向低壓地區(qū)流動(dòng)，即形成風(fēng)，屬于新能源?？扇急刺烊粴馑衔铮翘烊粴馀c水在高壓低溫條件下形成的類冰狀結(jié)晶物質(zhì)，它是分布于深海沉積物或陸域的永久凍土中，由天然氣與水在高壓低溫條件下形成的類冰狀的結(jié)晶物質(zhì)，屬于新能源。綜上，屬于新能源的是氫能、風(fēng)能、可燃冰。"2、在公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想中，基本道德規(guī)范包括（）。

A.明禮誠(chéng)信

B.愛國(guó)守法

C.團(tuán)結(jié)友善

D.勤儉自強(qiáng)

【答案】：ABCD

【解析】在公民道德建設(shè)指導(dǎo)思想中，我國(guó)公民基本道德規(guī)范涵蓋了愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。題干中提及的愛國(guó)守法，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)當(dāng)具有國(guó)家意識(shí)和法律意識(shí)，自覺遵守國(guó)家法律法規(guī)，維護(hù)國(guó)家利益和榮譽(yù)；明禮誠(chéng)信要求公民在社會(huì)交往中講文明、懂禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，做到言行一致；團(tuán)結(jié)友善倡導(dǎo)公民之間相互團(tuán)結(jié)、互幫互助，友善對(duì)待他人；勤儉自強(qiáng)鼓勵(lì)公民在生活中勤勞節(jié)儉，具備自我奮斗、自我約束、自我提升的自強(qiáng)精神。所以這道題應(yīng)全選。3、下列選項(xiàng)中，哪些體現(xiàn)了我國(guó)儒家學(xué)派體系中“仁、義、禮、智、信”的道德倫理及管理思想（）。

A.“修身、齊家、治國(guó)、平天下”

B.“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”

C.“為人君止于仁，為人臣止于敬”

D.“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃”

【答案】：ABC

【解析】“修身、齊家、治國(guó)、平天下”強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)是基礎(chǔ)，通過(guò)提升自身品德來(lái)管理家庭，進(jìn)而治理國(guó)家、平定天下，體現(xiàn)了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)管理的緊密聯(lián)系，符合儒家道德倫理及管理思想中從自我到社會(huì)的層層遞進(jìn)關(guān)系?！疤煜轮驹趪?guó)，國(guó)之本在家”指出國(guó)家和家庭的根本關(guān)系，反映了儒家以家庭為基礎(chǔ)構(gòu)建社會(huì)秩序的理念，也是儒家道德倫理及管理思想的體現(xiàn)?！盀槿司褂谌?，為人臣止于敬”明確了君主和臣子各自應(yīng)遵循的道德規(guī)范，君主應(yīng)心懷仁愛，臣子應(yīng)心懷恭敬，這體現(xiàn)了儒家“仁”和“義”的道德要求。“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃”意思是明察到別人隱私是不吉利的，用智謀去探察別人隱匿之事會(huì)有災(zāi)禍，體現(xiàn)了儒家“智”的思想，即不要過(guò)度彰顯自己的智慧去窺探他人隱私。這些內(nèi)容都與儒家學(xué)派體系中“仁、義、禮、智、信”的道德倫理及管理思想相契合。4、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的兩大核心內(nèi)容是（）。

A.消費(fèi)者的權(quán)利

B.經(jīng)營(yíng)者的義務(wù)

C.對(duì)消費(fèi)者權(quán)利的保護(hù)措施

D.對(duì)經(jīng)營(yíng)者未盡義務(wù)的懲處措施

【答案】：AB

【解析】《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的兩大核心內(nèi)容是消費(fèi)者的權(quán)利和對(duì)消費(fèi)者權(quán)利的保護(hù)措施。消費(fèi)者的權(quán)利是該法的基礎(chǔ)，明確了消費(fèi)者在消費(fèi)活動(dòng)中所享有的各項(xiàng)權(quán)益，這些權(quán)利體現(xiàn)了消費(fèi)者在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的地位和應(yīng)有的保障，是保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的根本所在。而對(duì)消費(fèi)者權(quán)利的保護(hù)措施則是實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者權(quán)利的重要保障，通過(guò)一系列的法律規(guī)定和制度安排，確保消費(fèi)者的權(quán)利在受到侵害時(shí)能夠得到及時(shí)、有效的救濟(jì)和保護(hù)。經(jīng)營(yíng)者的義務(wù)雖然也是《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的重要內(nèi)容，但它是為了保障消費(fèi)者權(quán)利而設(shè)定的，并非核心內(nèi)容。對(duì)經(jīng)營(yíng)者未盡義務(wù)的懲處措施是保障消費(fèi)者權(quán)利和促使經(jīng)營(yíng)者履行義務(wù)的手段，同樣不是核心內(nèi)容。所以《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的兩大核心內(nèi)容是消費(fèi)者的權(quán)利和對(duì)消費(fèi)者權(quán)利的保護(hù)措施。5、下列關(guān)于權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系說(shuō)法正確的有（）。

A.權(quán)利人行使權(quán)利依賴于義務(wù)人承擔(dān)義務(wù)

B.沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)

C.權(quán)利的行使有一定界限，不能濫用權(quán)利而損害義務(wù)人的利益

D.權(quán)利和義務(wù)的存在和發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件

【答案】：ABCD

【解析】權(quán)利與義務(wù)是緊密相連、不可分割的。權(quán)利人行使權(quán)利依賴于義務(wù)人承擔(dān)義務(wù)，因?yàn)槿魏螜?quán)利的實(shí)現(xiàn)都需要相對(duì)應(yīng)的義務(wù)履行來(lái)保障，若義務(wù)人不承擔(dān)義務(wù)，權(quán)利人的權(quán)利便無(wú)法實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，權(quán)利和義務(wù)相互依存，沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)，二者統(tǒng)一于法律關(guān)系之中。權(quán)利的行使并非毫無(wú)限制，是有一定界限的，權(quán)利人不能濫用權(quán)利而損害義務(wù)人的利益，這是維護(hù)社會(huì)公平正義和正常秩序的要求。權(quán)利和義務(wù)在存在和發(fā)展方面相互制約、相互促進(jìn)，權(quán)利和義務(wù)的存在和發(fā)展都必須以另一方的存在和發(fā)展為條件，一方不存在或發(fā)展出現(xiàn)問(wèn)題，另一方也難以正常存在和發(fā)展。因此該題所給選項(xiàng)關(guān)于權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的說(shuō)法都是正確的。6、根據(jù)我國(guó)《民法典》，下列人員中不能結(jié)婚的是（）。

A.男方患有嚴(yán)重的精神分裂癥尚未治愈

B.男方為女方的曾爺爺

C.男方為女方的表哥

D.同性戀者

【答案】：BCD"

【解析】《民法典》第一千零四十六條規(guī)定，結(jié)婚應(yīng)當(dāng)男女雙方完全自愿，禁止任何一方對(duì)另一方加以強(qiáng)迫，禁止任何組織或者個(gè)人加以干涉；第一千零四十七條規(guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲；第一千零四十八條規(guī)定，直系血親或者三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。對(duì)于患有嚴(yán)重精神分裂癥尚未治愈的情況，《民法典》不再將其列為禁止結(jié)婚的情形，一方患有重大疾病的，應(yīng)當(dāng)在結(jié)婚登記前如實(shí)告知另一方；不如實(shí)告知的，另一方可以向人民法院請(qǐng)求撤銷婚姻。直系血親是指具有直接血緣關(guān)系的親屬，即生育自己和自己所生育的上下各代親屬，如父母、祖父母、外祖父母、子女、孫子女、外孫子女等。男方為女方的曾爺爺，這屬于直系血親關(guān)系，根據(jù)法律規(guī)定，直系血親禁止結(jié)婚。三代以內(nèi)旁系血親是指在血緣上和自己同出于三代以內(nèi)的親屬，包括同源于父母的兄弟姐妹，同源于祖父母、外祖父母的上下輩旁系親屬等，表哥屬于三代以內(nèi)旁系血親，按照法律規(guī)定也是禁止結(jié)婚的。我國(guó)《民法典》規(guī)定的結(jié)婚是男女雙方之間的結(jié)合，同性戀者目前在我國(guó)不符合結(jié)婚登記的條件。綜上所述，不能結(jié)婚的情況均符合法律規(guī)定的禁止情形，但從各情況的親緣關(guān)系限制的嚴(yán)格程度來(lái)講，直系血親禁止結(jié)婚的規(guī)定更為基礎(chǔ)和明確，所以在本題中應(yīng)選擇具有直系血親關(guān)系這種情況。"7、自然經(jīng)濟(jì)即自給自足經(jīng)濟(jì)，是指生產(chǎn)的目的是直接滿足生產(chǎn)者個(gè)人或經(jīng)濟(jì)單位的需要，而非用于交換的經(jīng)濟(jì)形式。下列社會(huì)形態(tài)中以自然經(jīng)濟(jì)為基本經(jīng)濟(jì)形式的有（）。

A.封建社會(huì)

B.社會(huì)主義社會(huì)

C.原始社會(huì)

D.共產(chǎn)主義社會(huì)

【答案】：AC"

【解析】自然經(jīng)濟(jì)是一種生產(chǎn)目的為直接滿足生產(chǎn)者個(gè)人或經(jīng)濟(jì)單位需要，而非用于交換的經(jīng)濟(jì)形式。在原始社會(huì)，生產(chǎn)力水平極其低下，人們主要通過(guò)采集、狩獵等方式獲取生活資料，生產(chǎn)活動(dòng)以部落或氏族為單位，生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品基本用于本群體成員的直接消費(fèi)，沒(méi)有剩余產(chǎn)品用于交換，因此原始社會(huì)是以自然經(jīng)濟(jì)為基本經(jīng)濟(jì)形式。封建社會(huì)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，土地主要掌握在地主階級(jí)手中，農(nóng)民或農(nóng)奴在土地上進(jìn)行生產(chǎn)，生產(chǎn)的糧食、衣物等產(chǎn)品大部分用于自己家庭的消費(fèi)，只有少量剩余產(chǎn)品才會(huì)拿到市場(chǎng)上交換，這一時(shí)期自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，是基本的經(jīng)濟(jì)形式。社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)商品交換和市場(chǎng)機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)資源的合理配置，生產(chǎn)的目的不僅是滿足自身需要，更重要的是通過(guò)交換來(lái)滿足社會(huì)的多樣化需求，并非以自然經(jīng)濟(jì)為基本經(jīng)濟(jì)形式。共產(chǎn)主義社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的高級(jí)階段，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，實(shí)行各盡所能、按需分配的原則，人們的生產(chǎn)活動(dòng)是為了滿足整個(gè)社會(huì)成員的全面發(fā)展需求，不存在商品交換和自給自足的經(jīng)濟(jì)模式，不是以自然經(jīng)濟(jì)為基本經(jīng)濟(jì)形式。綜上，以自然經(jīng)濟(jì)為基本經(jīng)濟(jì)形式的社會(huì)形態(tài)有原始社會(huì)和封建社會(huì)。"8、網(wǎng)絡(luò)給我們的生活帶來(lái)極大便利的同時(shí)，也帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。下列哪些是網(wǎng)絡(luò)給我們帶來(lái)的問(wèn)題？（）

A.信息泛濫，垃圾信息

B.網(wǎng)絡(luò)犯罪

C.一些青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中不能自拔

D.嚴(yán)重污染環(huán)境

【答案】：ABC"

【解析】網(wǎng)絡(luò)在給生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了諸多問(wèn)題。信息泛濫和垃圾信息是網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的明顯弊端，互聯(lián)網(wǎng)上信息海量且繁雜，大量無(wú)用、虛假甚至有害的信息充斥其中，影響了人們獲取有效信息的效率，增加了篩選信息的成本。網(wǎng)絡(luò)犯罪也是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的突出問(wèn)題，不法分子利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和開放性實(shí)施詐騙、盜竊、侵犯隱私等違法犯罪活動(dòng)，給個(gè)人和社會(huì)造成了嚴(yán)重的損失。一些青少年由于缺乏足夠的自制力和辨別能力，沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界不能自拔，這不僅會(huì)影響他們的學(xué)業(yè)、身心健康，還會(huì)對(duì)其價(jià)值觀和社會(huì)交往能力的形成產(chǎn)生不良影響。而嚴(yán)重污染環(huán)境主要是由工業(yè)生產(chǎn)、能源消耗、垃圾處理不當(dāng)?shù)痊F(xiàn)實(shí)中的因素造成的，并非網(wǎng)絡(luò)直接導(dǎo)致的問(wèn)題。所以信息泛濫與垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)犯罪以及青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)虛擬世界不能自拔均屬于網(wǎng)絡(luò)給我們帶來(lái)的問(wèn)題。"9、撰寫通報(bào)要求做到（）。

A.實(shí)事求是

B.態(tài)度鮮明，分析中肯

C.評(píng)價(jià)實(shí)事求是，結(jié)論公正準(zhǔn)確

D.語(yǔ)言生動(dòng)，活潑

【答案】：ABC

【解析】撰寫通報(bào)時(shí)，需如實(shí)反映情況，不能虛假夸大或隱瞞事實(shí)，做到實(shí)事求是；態(tài)度要鮮明，對(duì)所通報(bào)的事件或情況要有明確的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，分析應(yīng)中肯合理；評(píng)價(jià)要基于事實(shí)，結(jié)論要公正準(zhǔn)確，這樣才能讓通報(bào)具有可信度和權(quán)威性。而通報(bào)是一種正式的公文文體，主要用于傳達(dá)信息、表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神等，其語(yǔ)言風(fēng)格通常要求規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，而不是生動(dòng)活潑，所以撰寫通報(bào)要求做到實(shí)事求是、態(tài)度鮮明分析中肯、評(píng)價(jià)實(shí)事求是結(jié)論公正準(zhǔn)確。10、春節(jié)作為中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，既集中體現(xiàn)了中華民族的思想信仰、愿望、生活?yuàn)蕵?lè)與文化心理，又是祈福、飲食和游戲娛樂(lè)活動(dòng)的狂歡式呈現(xiàn)。因此，春節(jié)包含以下（）內(nèi)涵。

A.祭祀祈福

B.飲食犒賞

C.慶賀百年

D.敬重自然

【答案】：ABD"

【解析】春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，具有豐富的內(nèi)涵，集中體現(xiàn)了中華民族的思想信仰、愿望、生活?yuàn)蕵?lè)和文化心理，也是祈福、飲食和游戲娛樂(lè)活動(dòng)的狂歡式展示。春節(jié)期間往往會(huì)有祭祀祖先等活動(dòng)，其目的是表達(dá)對(duì)祖先的緬懷和祈求福祉，所以祭祀祈福是春節(jié)的重要內(nèi)涵之一。同時(shí)，春節(jié)期間人們會(huì)準(zhǔn)備豐富的美食，一家人圍坐在一起共享佳肴，這體現(xiàn)了飲食犒賞，也是春節(jié)團(tuán)聚歡樂(lè)氛圍的具體表現(xiàn)。此外，春節(jié)的一些傳統(tǒng)習(xí)俗與敬重自然有關(guān)，例如順應(yīng)自然節(jié)氣變化來(lái)開展慶?；顒?dòng)等，體現(xiàn)了對(duì)自然規(guī)律的尊重和敬畏。而慶賀百年并非普遍認(rèn)可的春節(jié)內(nèi)涵，在春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和意義中沒(méi)有與之直接相關(guān)的體現(xiàn)。綜上，春節(jié)包含祭祀祈福、飲食犒賞、敬重自然等內(nèi)涵。"11、在管理學(xué)領(lǐng)域，普遍認(rèn)為管理具備哪幾大職能（）。

A.計(jì)劃工作

B.組織工作

C.指導(dǎo)工作

D.控制工作

【答案】：ABD

【解析】在管理學(xué)界，通常認(rèn)為管理具有計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等幾大基本職能。計(jì)劃工作是對(duì)未來(lái)活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先籌劃和安排，明確目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)途徑，是管理的首要職能，為后續(xù)管理活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。組織工作是對(duì)組織資源進(jìn)行合理配置，明確各部門和人員職責(zé)與權(quán)限，形成有機(jī)整體以達(dá)成目標(biāo)。指導(dǎo)工作可理解為領(lǐng)導(dǎo)職能一部分，領(lǐng)導(dǎo)是引導(dǎo)和激勵(lì)成員努力實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，指導(dǎo)成員行為、協(xié)調(diào)成員關(guān)系等?？刂乒ぷ魇菍?duì)組織活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)偏差并采取措施糾正，確保目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。所以計(jì)劃工作、組織工作、指導(dǎo)工作、控制工作都屬于管理的職能。12、有學(xué)者提出，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率是支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素，應(yīng)通過(guò)提升勞動(dòng)生產(chǎn)率來(lái)保持較高的潛在增長(zhǎng)率。若要提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，應(yīng)從（）方面著手。

A.勞動(dòng)者的平均熟練程度

B.生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)組織形式

C.科學(xué)技術(shù)發(fā)展及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用

D.生產(chǎn)資料的質(zhì)量和效能

【答案】：ABCD"

【解析】提高勞動(dòng)生產(chǎn)率是維持較高潛在增長(zhǎng)率的關(guān)鍵舉措，其受多種因素影響。勞動(dòng)者的平均熟練程度是影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要因