第2課馬丁?路德的宗教改革學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.知道馬丁·路德的宗教改革主張。2.理解歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：1.重點(diǎn)：馬丁·路德宗教改革的背景和實(shí)質(zhì)。2.難點(diǎn)：馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。知識(shí)自學(xué)：一、“九十五條論綱”1．原因(1)根本原因：政治上____________的局面阻礙了德國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)主要原因：羅馬教廷對德國進(jìn)行神權(quán)統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)掠奪。(3)主觀原因：____________立志宗教改革。(4)直接原因：1517年，教皇派人到德意志兜售________。2．發(fā)表：1517年10月，馬丁·路德發(fā)表《關(guān)于贖罪券的九十五條論綱》，簡稱“________________”。3．影響：揭開了歐洲____________的序幕。二、馬丁·路德宗教改革的主要內(nèi)容1．教義(1)理論基礎(chǔ)：“____________”。(2)堅(jiān)持《圣經(jīng)》是人們唯一信仰的神圣權(quán)威，人人在上帝與《圣經(jīng)》面前都是________。2．宗教儀式(1)減少教堂、修道院，簡化____________。(2)____________也可以結(jié)婚生子。3．世俗權(quán)力(1)____________是唯一合法的權(quán)力，世俗統(tǒng)治者的權(quán)力應(yīng)當(dāng)高于______并______教權(quán)。(2)建立________的教會(huì)。三、馬丁·路德宗教改革的影響1．對德國(1)引發(fā)了________領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義；掀起了反對____________的風(fēng)潮。(2)把《圣經(jīng)》譯成德文既有利于____________的拓展，也促進(jìn)了德意志____________的發(fā)展。(3)1555年，各諸侯國確立“__________”的原則，________取得合法地位。2．對歐洲：為歐洲其他國家和地區(qū)的____________開辟了道路。思維拓展：1.馬丁?路德主張“因信稱義”的歷史作用2.宗教改革對人文主義的發(fā)展3.閱讀下列材料，回答問題。材料一自從路德說出了人們必須用《圣經(jīng)》本身或用理性的論據(jù)來反駁他的教義這句話以后，人類的理性才被授予解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利，而且這理性在一切宗教領(lǐng)域中才被認(rèn)為是最高裁判者。——H?海涅《德國宗教和哲學(xué)的歷史》材料二路德認(rèn)為教權(quán)所轄范圍僅涉及靈魂，不應(yīng)涉及金錢、土地以及世俗的行政、司法權(quán)力，不能干預(yù)國家事務(wù)。在國家管理上，國王的權(quán)力是唯一合法的?！乱庵镜淖诮滩荒苁橇_馬的臣屬，德意志的牧師、僧侶應(yīng)享有自己的宗教權(quán)利?！蟻眄?、李富森《馬丁?路德民族思想的研究》(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，指出路德關(guān)于個(gè)人信仰的基本主張。分析“這理性在一切宗教領(lǐng)域中才被認(rèn)為是最高裁判者”所產(chǎn)生的歷史作用。(2)材料二中路德的思想，從內(nèi)容上看主要涉及哪兩對關(guān)系？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明這些思想的政治影響。4.閱讀下列材料，回答問題。材料一教皇須讓我國不再忍受他們的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇須交還我們的自由、權(quán)利、財(cái)產(chǎn)……教皇須讓皇權(quán)成為名副其實(shí)的皇權(quán)?！R丁?路德“九十五條論綱”材料二路德并未采取步驟把他的肯定命題(注：“九十五條論綱”)散布民間。他只邀請學(xué)者來辯論以及顯要者來闡釋，但別的人暗暗地把肯定命題譯成德文并交給報(bào)界。不久它們便成了德意志人的話題……他(路德)形容自己像一個(gè)人黑夜在一間古老教堂尖塔上攀登盤旋的樓梯，在漆黑中他伸出手臂平衡自己，他的手抓到一條粗繩。立時(shí)鐘聲大響，使他大吃一驚?！猍美]羅倫培登《這是我的立場——馬丁?路德傳記》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括馬丁?路德的主張。(2)如何理解材料二中路德想要“平衡自己”，卻“立時(shí)鐘聲大響”？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宗教改革源于德國的社會(huì)條件。參考答案：知識(shí)自學(xué)：一、1.(1)四分五裂(3)馬丁?路德(4)贖罪券2．九十五條論綱3．宗教改革二、1.(1)因信稱義(2)平等的2．(1)宗教儀式(2)神職人員3．(1)國家權(quán)力教權(quán)支配(2)本民族三、1.(1)閔采爾羅馬教廷(2)宗教改革民族語言(3)教隨國定路德派2．宗教改革思維拓展：1.(1)否定了受羅馬教廷控制的德意志地區(qū)天主教會(huì)存在的必要性。(2)否認(rèn)了教皇的神權(quán)地位。(3)促進(jìn)了本民族教會(huì)的建立。2.(1)破除了對天主教教皇的迷信宗教改革使越來越多的普通民眾不再迷信天主教教皇的說教，教皇對人的思想的控制減弱，這為人文主義的進(jìn)一步傳播打開了通道。(2)從神學(xué)角度肯定了人的地位新教強(qiáng)調(diào)人與上帝的直接對話，帶有濃厚的人人平等的意味，這就從神學(xué)角度闡釋了人在宗教中的地位。這與資本主義發(fā)展后，資產(chǎn)階級(jí)要求人人平等的愿望一致，彰顯人文主義，促進(jìn)了資本主義的傳播和發(fā)展。3.(1)主張：個(gè)人信仰的唯一依據(jù)是《圣經(jīng)》；“因信稱義”。作用：使人獲得了信仰的自主權(quán)；否定了天主教會(huì)的權(quán)威；促進(jìn)了思想解放；發(fā)展了人文主義。(2)關(guān)系：教權(quán)與王權(quán)(教會(huì)與國家)；羅馬教廷與德意志教會(huì)。影響：沖擊了天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治；促使政教分離；有利于民族教會(huì)的建立；促進(jìn)民族國家的形成和發(fā)展。4.(1)因信稱義；