《古詩詞誦讀》教案靜女《詩經(jīng)·邶風(fēng)》[寫作背景]《邶風(fēng)·靜女》是一首愛情詩。現(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩寫的是男女青年的幽期密約。而舊時的各家之說，則有多解，但他們的說法已經(jīng)表明此詩寫的是男女的愛情活動。[整體感知]1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍，誦讀詩歌。《靜女》是一首四言詩。誦讀的節(jié)奏一般讀成“二/二”節(jié)拍。全詩共分三章，每章四句，共十二句。誦讀時要讀出詩歌的語氣，語調(diào)。靜女/其eq\o(姝,\s\do10(△))，俟我/于城隅。愛而/不見，搔首/踟eq\o(躕,\s\do10(△))。靜女/其eq\o(孌,\s\do10(△))，貽我/彤eq\o(管,\s\do10(△))。彤管/有eq\o(煒,\s\do10(△))，說懌/女eq\o(美,\s\do10(△))。自牧/歸eq\o(荑,\s\do10(△))，洵美/且eq\o(異,\s\do10(△))。匪女之/為美，美人/之eq\o(貽,\s\do10(△))。2．在誦讀過程中感知詩歌內(nèi)容?！鹅o女》是一首表現(xiàn)青年男女愛情的詩歌，寫的是主人公喜愛一位溫柔嫻靜又美麗無比的女子。他早早地趕到了約會地點(diǎn)，卻看不到心上人的倩影。等待中的他急得抓耳撓腮，不住徘徊，撫弄著姑娘送給他的彤管，還有一束荑草，它們在主人公的心里都格外得美麗，表現(xiàn)了男子熱烈而純樸的感情?！緟⒖甲g文】嫻靜姑娘真可愛，約我城角樓上來。故意躲藏讓我找，急得抓耳又撓腮。嫻靜姑娘好容顏，送我一枝紅彤管。鮮紅彤管有光彩，愛它顏色真鮮艷。郊野采荑送給我，荑草美好又珍異。不是荑草長得美，美人相贈厚情意。[名句默寫]1．詩的第一章是即時的場景：有一位嫻雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角樓會面，其詩句是“________________，________________”。2．描寫男子贊女子送給的第一個禮物很美的句子是“________________，________________”。3．寫到女子送給男子的第二個禮物的兩個句子是“________________，________________”。[答案]1.靜女其姝俟我于城隅2.彤管有煒說懌女美3.自牧歸荑洵美且異[文本深讀]1．詩歌共分三章，誦讀時應(yīng)該用什么樣的情感、語調(diào)或語速？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]第一章開篇兩句要讀出赴約時的興奮得意之情，“愛而不見，搔首踟躕”應(yīng)讀出男子苦等不來的焦急苦惱之情。語速稍微輕快一些。第二章前面兩句要讀出收到女子贈物的高興之情，后兩句則應(yīng)表達(dá)出對心愛之人的贊美之情。語速稍慢一些。第三章“洵美且異”要表現(xiàn)出對“荑草”的喜愛之情，此時之喜悅尤甚于彼時得到彤管，末句“美人之貽”則應(yīng)當(dāng)讀出得意興奮之情。語速稍快且語氣加重一些。2．請反復(fù)地閱讀詩歌，說說“彤管”與“荑”在詩中有什么象征作用。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“彤管”與“荑”指的是同一類的小草?！巴苡袩?，說懌女美”，“說懌”是男青年對荑草外在美的欣賞；接受荑草，感受到普通小草的“洵美且異”，是因?yàn)椤懊廊酥O”。郎情妾意全都在一株小草上表現(xiàn)出來了。所以，“彤管”“荑”顯然指的是有愛意的草，象征著一種清麗脫俗的愛情。況且，初生荑草將會長成茂盛的草叢，還含有愛情將更進(jìn)一步發(fā)展的象征意義。3．請結(jié)合詩歌內(nèi)容，簡要分析反復(fù)、逆轉(zhuǎn)的手法在表情達(dá)意上的作用。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]先“俟我于城隅”，又“愛而不見”。詩歌采用逆轉(zhuǎn)的手法非常生動地寫出了一位俏皮、可愛的女子形象?！办o女其姝……靜女其孌……”，反復(fù)使用了相同的句式，表達(dá)的意思也很相似，這種藝術(shù)手法叫“重章疊句”。通過反復(fù)的吟詠，能造成一唱三嘆的藝術(shù)效果，有助于淋漓盡致地表達(dá)詩歌的思想感情。讓有情人反復(fù)借“彤管”和“荑”來表達(dá)自己的愛慕之情，寫出了一個大膽勇敢地追尋自己幸福的女子形象。涉江采芙蓉《古詩十九首》[寫作背景]東漢末年，一些中下層文人為了尋求出路，往往要離鄉(xiāng)背井，外出游學(xué)或游宦。他們或游京師，上太學(xué)；或奔走權(quán)門，進(jìn)謁州郡，請求舉薦，以便獲得一官半職。他們長時間遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，過著坎坷辛苦的生活，自然要產(chǎn)生沉重的鄉(xiāng)愁。外有游子，內(nèi)有思婦。因此，《古詩十九首》中部分作品反映了當(dāng)時游子思鄉(xiāng)、閨婦怨別的痛苦。《涉江采芙蓉》就是這類詩作的代表。[整體感知]1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍，誦讀詩歌。本詩采用二三節(jié)拍斷句，但在朗讀時可適當(dāng)延長第三個字的發(fā)音時間。涉江/采芙蓉，蘭澤/多芳eq\o(草,\s\do10(△))。采之/欲遺誰？所思/在遠(yuǎn)eq\o(道,\s\do10(△))。還顧/望舊鄉(xiāng)，長路/漫浩eq\o(浩,\s\do10(△))。同心/而離居，憂傷/以終eq\o(老,\s\do10(△))。2．在誦讀過程中感知詩歌內(nèi)容。這首詩的主人公采擷美草香花要送給“同心”的人，但他思念的人還在“舊鄉(xiāng)”，長路漫漫，欲贈不能，只能讓憂傷陪伴自己終老。全詩字里行間流露著漂泊他鄉(xiāng)和分隔兩地的無奈?！緟⒖甲g文】渡江之時采蓮花，蘭草澤中多芬芳。采來蓮花要送誰？心上人兒在遠(yuǎn)方?；剡^頭來望故鄉(xiāng)，長路漫漫長又長。同心相隔在兩地，衰老到死也憂傷。[名句默寫]1．《涉江采芙蓉》中運(yùn)用比興手法寫抒情主人公形象的雅潔及營造清幽、高潔的意境的句子是“________________，________________”。2．《涉江采芙蓉》中運(yùn)用設(shè)問的手法，寫主人公內(nèi)心的凄涼寂寞的句子是“________________？________________”。3．《涉江采芙蓉》中寫主人公遙望故鄉(xiāng)的方向，歸鄉(xiāng)之路綿延無盡的句子是“________________，________________”。4．《涉江采芙蓉》中寫兩個相思相愛的人不能相聚相守的句子是“________________，________________”。5．《涉江采芙蓉》中“________________，________________”兩句表現(xiàn)出這對夫妻同心離居的痛苦與無奈中那愛的決心。[答案]1.涉江采芙蓉蘭澤多芳草2.采之欲遺誰所思在遠(yuǎn)道3.還顧望舊鄉(xiāng)長路漫浩浩4.同心而離居憂傷以終老5.同心而離居憂傷以終老[文本深讀]1．如何理解“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”這兩句詩的內(nèi)容？________________________________________________________________________________________________________________________[答案]作者所思之人在故鄉(xiāng)，長路漫漫，這份深情卻無法寄達(dá)?！斑€顧”一詞動作性和畫面感很強(qiáng)，令人似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的方向張望?！奥坪啤币辉~，讀起來給人一種路途綿延無盡的感覺。2．“芙蓉”在《涉江采芙蓉》意境的營造上有什么作用？________________________________________________________________________________________________________________________[答案]荷花給人以清幽、高潔的感覺。起首“涉江采芙蓉”一句，營造了美好、歡樂的意境。花草嬌嫩美麗，同時又給人欣欣向榮的感覺。以花草贈親朋，既傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念之情，又寄托了對親朋的美好祝愿。3．朗讀這首詩，找出最能表達(dá)詩人感情的句子，并分析分別表現(xiàn)了詩人怎樣的感情。________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“所思在遠(yuǎn)道”——刻骨銘心的思念。“憂傷以終老”——痛苦與惆悵的黯然情緒。4．如何理解《涉江采芙蓉》“淺而能深、近而能遠(yuǎn)”的語言特色？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“淺而能深、近而能遠(yuǎn)”的語言特色指的是用語淺顯明白、樸素自然、凝練含蓄。《涉江采芙蓉》的語言體現(xiàn)了這種特色，可以從以下兩個方面加以理解：①語言自然質(zhì)樸。《涉江采芙蓉》如出水芙蓉，是優(yōu)美的抒情之作，用語不粉飾、不堆砌、淺顯明白，具有自然質(zhì)樸之美。詩中許多地方是直白的口語，如“涉江采芙蓉”“采之欲遺誰”等。這些日常生活的口語不僅沒有絲毫的粗俗，反而增添了情趣和韻味。②語言凝練含蓄。詩歌通過化用前代典籍中的典故把豐富的內(nèi)涵納入最簡約的語言里，不僅豐富了詩歌語言容量，更使詩歌的語言凝練含蓄。如本詩與《楚辭》緊密相連，“蘭”“芳草”為《楚辭》詩句經(jīng)常使用的意象。前四句是從《楚辭·九歌·山鬼》中的“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思”一句衍化出來的?！巴亩x居”從《楚辭·離騷》中的“何離心之可同兮”一句變化而成。這些成語、典故的巧妙化用，暗示了其未申明的涵義，極大地豐富了詩的語言容量和情感內(nèi)涵，豐富了讀者的想象空間，表現(xiàn)了一種含蓄美。虞美人(春花秋月何時了)李煜[寫作背景]宋太宗三年(978)，李煜作《虞美人》，命樂伎在他的生日七月七日之夕演奏，加上徐鉉出賣，太宗極為震怒，用牽機(jī)藥將他毒死，時年41歲。這首詞作為李煜的絕筆詞，所表現(xiàn)的是作者的故國之戀。一個亡國之君念念不忘他過去的美好生活，自然會招來殺身之禍。[整體感知]1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍，誦讀詩歌。誦讀時，一定要把握感情基調(diào)和節(jié)奏。感情基調(diào)：凄涼哀傷。節(jié)奏：低沉緩慢。春花/秋月/何時eq\o(了,\s\do10(△))，往事/知/多eq\o(少,\s\do10(△))。小樓/昨夜/又東eq\o(風(fēng),\s\do10(△))，故國/不堪回首/月明eq\o(中,\s\do10(△))。雕欄玉砌/應(yīng)猶eq\o(在,\s\do10(△))，只是/朱顏/eq\o(改,\s\do10(△))。問君/能有/幾多eq\o(愁,\s\do10(△))，恰似/一江春水/向東eq\o(流,\s\do10(△))。2．在誦讀過程中感知詩歌內(nèi)容。這首詞的整體感情基調(diào)是悲哀傷感的。詞中有不堪回首的回憶，有痛苦難耐的現(xiàn)實(shí)，有詰問，有自問。通過寫詞人在秋月之夜登高望遠(yuǎn)，引發(fā)對故國的懷念，抒發(fā)懷念故國的悲傷哀痛之情和如“一江春水向東流”的滿腹愁緒。【參考譯文】這年的時光什么時候才能了結(jié)，往事知道有多少？昨夜小樓上又吹來了春風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛！精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺階應(yīng)該還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。[名句默寫]1．《虞美人》一詞中，作者追問美景何時結(jié)束的句子是“________________，________________”。2．“明月”與“東風(fēng)”是古詩詞中常用的意象，李煜的《虞美人》中用了這兩個意象的句子是“________________，________________”。3．李煜的《虞美人》一詞中，以水喻愁，將抽象的情感形象化的句子是“________________，________________”。4．李煜的《虞美人》中，運(yùn)用想象手法，抒發(fā)物是人非的感慨的名句是“________________，________________”。5．李煜的《虞美人》中，用設(shè)問和比喻的手法表達(dá)作為亡國之君的諸多愁緒的詩句是“________________，________________”。6．李煜的《虞美人》中，連用兩個詰句問天問地問人，含蓄地表現(xiàn)出詞人面對美好事物時對時光流逝、人生無望的無限唏噓之情的句子是“________________，________________”。7．李煜的《虞美人》中，詞人借東風(fēng)和明月這些宇宙永恒之物直接抒發(fā)亡國之恨的句子是“________________，________________”。[答案]1.春花秋月何時了往事知多少2.小樓昨夜又東風(fēng)故國不堪回首月明中3.問君能有幾多愁恰似一江春水向東流4.雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改5.問君能有幾多愁恰似一江春水向東流6.春花秋月何時了往事知多少7.小樓昨夜又東風(fēng)故國不堪回首月明中[文本深讀]1．“春花秋月”是美景，作者為什么要追問它“何時了”？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]一個被囚禁的亡國之君要忍受無盡的屈辱，一年一度的春花秋月只是意味著這種屈辱生活的延續(xù)罷了，他對人生已經(jīng)絕望，遂不覺厭惡春花秋月之無休無盡，感情之極端悲苦可以想見。2．“往事知多少”中的往事指什么呢？“小樓昨夜又東風(fēng)”中的“又”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“往事”的內(nèi)容很豐富，可以泛指他做帝王時的一切活動。如后宮佳麗的簇?fù)?，高坐廟堂、萬首稱臣的尊嚴(yán)以及為所欲為的自由感，等等?！坝帧秉c(diǎn)明他歸宋后又過了一年，時光在不斷流逝，與開頭句照應(yīng)。季節(jié)的變化引起他的無限感慨，感慨人的生命隨著花謝月殘而長逝不返，感慨復(fù)國之夢隨著花開月圓而逐步破滅。3．在前六句中，哪個字可以作為全詞的“詞眼”？這六句中哪些是寫“宇宙的永恒不變”？哪些是寫“人生之短暫無?！?？________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“只是朱顏改”的“改”字，改變的不僅僅是“朱顏”，還有人的地位(由國之君淪為階下囚)、人的感受(由安富尊榮到忍辱蒙羞)。在這六句中，“何時了”“又東風(fēng)”“應(yīng)猶在”一脈相承，專說宇宙永恒不變；而“往事知多少”“不堪回首”“朱顏改”一脈相承，專說人生之短暫無常。4．“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是千古傳誦的名句，它抒發(fā)了詞人怎樣的情感？你認(rèn)為它好在哪里？________________________________________________________________________________________________________________________[答案]這兩句千古傳誦的名句，抒發(fā)了詞人既深且重、難以遏止的愁緒。以春水來比喻愁緒，既巧妙地呼應(yīng)了“春花”“東風(fēng)”等點(diǎn)明季節(jié)的詞語，又把抽象的愁緒形象化了。既寫出了愁緒的洶涌浩蕩、奔流不息，又寫出了愁緒的連綿不絕、無休無盡。鵲橋仙(纖云弄巧)秦觀[寫作背景]這首詞相傳是秦觀在為官之前，寫給鄰村一位名為婁琬的姑娘?？赡苁敲\(yùn)的捉弄，他最終沒有和這位青梅竹馬的姑娘成親，卻被迫娶了一個自己并不愛的女子。后來他們有短暫的相遇，離別之后的某個七夕，他寫下了這首詞，寄托對婁琬姑娘的思念。[整體感知]1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍，誦讀詩歌。全詞共10句，上、下闋各5句，屬于詠七夕的節(jié)序詞；作者借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛情。這首詞上、下闋平仄格律相同，每闋第一、二句要求對仗，兩闋共押四仄韻。詞中“度、數(shù)、路、暮”四仄韻字，均歸“u韻”。各層的停頓、節(jié)奏、押韻如下：纖云/弄巧，飛星/傳恨，銀漢/迢迢/暗eq\o(度,\s\do10(△))。金風(fēng)/玉露/一相逢，便/勝卻/人間/無eq\o(數(shù),\s\do10(△))。柔情/似水，佳期/如夢，忍顧/鵲橋/歸eq\o(路,\s\do10(△))！兩情/若是/久長時，又/豈在/朝朝/暮eq\o(暮,\s\do10(△))。2．在誦讀過程中感知詩歌內(nèi)容。這首詞上闋以“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”抒發(fā)感慨，下闋詞人將意思推進(jìn)一層，道出了“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的愛情真諦。誦讀時，要把這首詞表達(dá)的真摯情感流露出來。【參考譯文】纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠(yuǎn)無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風(fēng)白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。[名句默寫]1．秦觀在《鵲橋仙》中表明愛情天長地久，不在一朝一夕的依戀的句子是“________________，________________”。2．秦觀在《鵲橋仙》里贊嘆牛郎織女一年一度的七夕相會勝似人間長相廝守的美好的句子是“________________，________________”。3．秦觀在《鵲橋仙》里用比喻的手法描寫佳期相會時的情景，也因而不忍離去的句子是“________________，________________，________________”。[答案]1.兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮2.金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)3.柔情似水佳期如夢忍顧鵲橋歸路[文本深讀]1．“纖云弄巧，飛星傳恨”中為什么是“恨”而不是“愛”？________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“飛星傳恨”意為那些閃亮的星星正在飛馳長空，仿佛在傳遞著牛郎織女的離愁別恨?！豆旁娛攀住酚性疲骸昂訚h清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！薄坝凰g”，近在咫尺，能相視，卻不能相守，用一個“恨”字，突出了相思之苦。2．“金風(fēng)玉露”是什么意思？運(yùn)用這個意象有什么好處？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“金風(fēng)”是指秋風(fēng)，因?yàn)榍锾煸谖逍兄袑俳?；“玉露”是指白露，“金風(fēng)玉露”就是指秋風(fēng)白露。連相逢時候的“風(fēng)”都如“金”，“露”都如“玉”，可見相聚的寶貴難得。同時，詞人把這次珍貴的相會，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。3．“忍顧鵲橋歸路”中的“忍顧”一詞好在哪里？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]這句是寫牛郎織女臨別前的依戀和悵惘。我們通常說踏上什么歸路，這里不說“忍踏”而說“忍顧”，語意更加委婉，“忍顧”實(shí)乃不忍回顧之意，因?yàn)橄喾晏虝海猹q未盡，不舍分離?？梢哉f，一個“忍”字，含有無限惜別之情，含有無限辛酸之淚。4．“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”可謂是千古名句，它揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗(yàn)，只要能彼此相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。對此，你有何看法？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。本人覺得這個問題要一分為二地看。誠然，兩情相悅，又能朝夕廝守，自然很好。因?yàn)槲覀兊娜松緛砭秃芏虝?，在短暫的生命中，誰都渴望與相愛的人朝夕相處，長久的分別對誰來說都是綿長的思念和痛苦的考驗(yàn)。我并非不相信愛情可以跨越時空，只是這個世界變化太快，我們幾乎連自己都不能把握，又怎么能去保證他人呢？但是，僅以花前月下朝夕廝守來衡量愛情的真摯與否，這未免顯得太俗氣了。真正的愛情絕不會因兩人的分別而損傷毫厘。相反，如果雙方貌合神離，同床異夢，那么即使朝夕相處，又有多少幸?？裳阅?？測試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：《中國歷史編纂學(xué)史》對傳統(tǒng)歷史編纂學(xué)的總結(jié)梳理，是以傳世文獻(xiàn)為中心的，然而對于當(dāng)今方興未艾的出土文獻(xiàn)研究，也沒有忽略。書中專設(shè)“出土文獻(xiàn)與歷史敘事”一章，將出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)互證，擇要探討了馬王堆帛書《春秋事語》、《戰(zhàn)國縱橫家書》、清華簡《系年》和睡虎地秦簡《編年記》的歷史敘事特點(diǎn)，提出：傳世文獻(xiàn)《春秋》《左傳》和出土文獻(xiàn)《系年》《編年記》的體裁都是編年體，《春秋事語》的主要體裁亦為編年體，這說明先民在觀察歷史進(jìn)程的時候，最早和最多采用的是時間的視角。但是不同體裁之間并非隔著不可逾越的鴻溝，因之也會有《春秋事語》這類記事與記言兼有的史書出現(xiàn)。而清華簡《系年》在嚴(yán)格按照編年體裁記載歷史事件的同時，又成功地糅合了紀(jì)事本末的方法，為“不同體裁的互相補(bǔ)充是史學(xué)發(fā)展的重要規(guī)律”提供了新證，并再次證明紀(jì)事本末體作為史家記述歷史的重要方式，很早就存在于歷史著作當(dāng)中，不應(yīng)刻板執(zhí)守直到南宋袁樞作《通鑒紀(jì)事本末》才發(fā)明了這種史體的觀念。并且，《系年》的作者能夠做到將從周武王到戰(zhàn)國時期的主要史事前后分明地記載下來，對長達(dá)四五百年范圍內(nèi)的歷史大事有全局性的把握，足以稱之為“通古今之變”的發(fā)端，正是在先民濃厚的歷史意識的基礎(chǔ)上，到漢武帝時期才有《史記》這部記載自遠(yuǎn)古以來中華民族通史的巨著產(chǎn)生。而除了直接探討上述出土文獻(xiàn)的歷史編纂學(xué)特征之外，書中的一些見解對于其他出土文獻(xiàn)的研究也有幫助。比如清華簡《書》(《尚書》)類文獻(xiàn)是當(dāng)今研究最為熱門的領(lǐng)域之一，在目前已經(jīng)整理出版的清華簡中，就包括《尹至》《尹誥》《程寤》《保訓(xùn)》《皇門》《金縢》等多篇與《尚書》有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容?！吨袊鴼v史編纂學(xué)史》總結(jié)出“《尚書》以記言為主，開創(chuàng)了‘記言家’之先河，但同時在一些篇章中又有‘因事命篇’的特點(diǎn)。而《金縢》《顧命》等篇，均以記事為主，且敘事完整，說明早在西周時期，歷史編纂方法已經(jīng)有了‘以事件為主要視角’的創(chuàng)意”，“《尚書》在歷史觀上明確總結(jié)出‘以史為鑒’的思想，以生動的史實(shí)反映了自殷商至西周初年，由‘迷信天命’到認(rèn)識必須‘以史為鑒’、以民心為鑒、得民心才能‘得天命’的巨大變化”等，對于研究清華簡《書》類文獻(xiàn)諸篇之間的編連組合和單篇文本內(nèi)部的整合過程都有可資借鑒的意義。當(dāng)然，任何一部學(xué)術(shù)著作的第一版都不可能盡善盡美，《中國歷史編纂學(xué)史》同樣存在些許可精進(jìn)之處。比如全書從縱橫兩個方面廣泛論述，在歷史編纂學(xué)研究領(lǐng)域多有創(chuàng)辟，但在個別問題上還屬于比較初步的看法。舉例說：作為一部記載1362年史事的巨著，《資治通鑒》是司馬光在北宋以前眾多正史的基礎(chǔ)上編纂而成的。那么，它是怎樣剪裁正史有關(guān)材料以使歷史的主線更加突出的？又補(bǔ)充了哪些正史以外的材料以使著作更為豐滿的？清代史學(xué)家章學(xué)誠對于“道”的探索有很高的成就，而他對“道”的探索與其關(guān)于歷史編纂學(xué)改革的主張又有怎樣的聯(lián)系？如果作者對這類問題能給出較為詳盡的分析，那么對于擴(kuò)大《中國歷史編纂學(xué)史》的討論范圍、增強(qiáng)其研究張力，將有很大的意義。(摘編自張淑一《構(gòu)建中國歷史編纂學(xué)學(xué)科體系之作》)材料二：歷史編纂學(xué)研究歷史編纂的理論、體例與方法。它以歷史典籍為對象，主要任務(wù)是揭示典籍內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系，說明一定史體產(chǎn)生并得到發(fā)展的社會因素和學(xué)術(shù)因素。中國歷史編纂學(xué)的研究內(nèi)容異常豐富，大致說來，應(yīng)包括如下數(shù)端：一是重視對歷史編纂思想的發(fā)掘，包括史家的著史立意、對客觀歷史進(jìn)程的理解、如何再現(xiàn)客觀歷史的復(fù)雜進(jìn)程等。二是總結(jié)歷史編纂的理論與方法，系統(tǒng)勾勒出中國史家對歷史編纂進(jìn)行理論總結(jié)的整體風(fēng)貌。三是關(guān)注時代與歷史編纂的互動，既考察時代精神如何折射在史家的歷史編纂中，又揭示出歷史編纂學(xué)著作如何對社會產(chǎn)生影響。四是將官修史書傳統(tǒng)與私人撰史歷程并重考察，充分發(fā)掘二者主要成就、關(guān)系、特點(diǎn)等。五是著力探討歷史編纂如何助推民族凝聚力的加強(qiáng)、如何促進(jìn)民族文化認(rèn)同的深入發(fā)展。六是細(xì)致爬梳史家編史的過程，著意于其著史的使命感、責(zé)任感。七是將中國歷史編纂的發(fā)展與西方史學(xué)進(jìn)行比較，突顯中國史學(xué)的民族特色與優(yōu)長，回應(yīng)后現(xiàn)代史家對歷史敘事的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。中國史學(xué)要想在當(dāng)今國際史學(xué)界發(fā)出自己的聲音，應(yīng)加強(qiáng)自身話語體系建設(shè)，對中國歷史編纂學(xué)進(jìn)行研究自是題中應(yīng)有之義。中國歷史編纂學(xué)遺產(chǎn)的總結(jié)、繼承乃至學(xué)科體系的建設(shè)，是一項(xiàng)長期的、重大的學(xué)術(shù)工程，需要史學(xué)界同仁的共同努力。(摘編自陳其泰、張峰《中國歷史編纂學(xué)的演進(jìn)路徑》)1．下列對《中國歷史編纂學(xué)史》相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“出土文獻(xiàn)與歷史敘事”一章探討了部分出土、傳世文獻(xiàn)題材，認(rèn)為先民采用時間視角觀察歷史進(jìn)程最早最多。B．《春秋事語》《系年》不同體裁相補(bǔ)充的編纂方式再次證明了史學(xué)發(fā)展的重要規(guī)律及紀(jì)事本末體在商代已經(jīng)出現(xiàn)。C．《系年》以對史事前后分明的記載、對歷史大事的全局性的把握，成為“通古今之變”《史記》巨著的發(fā)端。D．清華簡《書》中有些篇章是以記事為主，敘事完整，說明早在西周時，已出現(xiàn)以事件為主要視角的歷史編纂方法?！敬鸢浮緿【解析】A.偷換概念，不是“題材”，而是“體裁”。B.“在商代已經(jīng)出現(xiàn)”于文無據(jù)，文中只是說“很早就存在于歷史著作當(dāng)中”。C.“成為‘通古今之變’《史記》巨著的發(fā)端”移花接木，原文說“稱之為‘通古今之變’的發(fā)端……通史的巨著產(chǎn)生”。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．《尚書》所反映的由迷信天命到以史為鑒等思想的變化，為研究清華簡《書》類文獻(xiàn)的編纂提供了借鑒。B．《中國歷史編纂學(xué)史》雖縱橫論述，多有創(chuàng)新，但仍有一些可精進(jìn)之處，需要進(jìn)一步強(qiáng)化。C．如果《中國歷史編纂學(xué)史》詳盡分析《資治通鑒》的史料編纂、章學(xué)誠的有關(guān)探索和主張，研究會更廣泛和深入。D．史學(xué)界同仁在中國歷史編纂學(xué)方面共同付出努力，才能構(gòu)建起中國史學(xué)在當(dāng)今國際史學(xué)界的話語體系?！敬鸢浮緿【解析】“才能構(gòu)建起中國史學(xué)在當(dāng)今國際史學(xué)界的話語體系”錯，原文說“加強(qiáng)自身話語體系建設(shè)”，不是構(gòu)建體系，而是加強(qiáng)體系建設(shè)。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于中國歷史編纂學(xué)的研究范疇的一項(xiàng)是(3分)()A．魏晉官方修史及私人撰述關(guān)系研究B．《戰(zhàn)國策》版本、校勘、辨?zhèn)窝芯緾．陳壽著《三國志》目的、方法研究 D．《新唐書》對民族文化的認(rèn)同研究【答案】B【解析】“《戰(zhàn)國策》版本、?？薄⒈?zhèn)窝芯俊睂儆跉v史文獻(xiàn)學(xué)研究范疇。A.與“將官修史書傳統(tǒng)與私人撰史歷程并重考察，充分發(fā)掘二者主要成就、關(guān)系、特點(diǎn)等”有關(guān)。C.與“重視對歷史編纂思想的發(fā)掘，包括史家的著史立意……進(jìn)程等”“總結(jié)歷史編纂的理論與方法”有關(guān)。D.與“著力探討歷史編纂如何助推民族凝聚力的加強(qiáng)、如何促進(jìn)民族文化認(rèn)同的深入發(fā)展”有關(guān)。4．請結(jié)合材料二內(nèi)容，給歷史編纂學(xué)下一個簡要定義。(4分)________________________________________________________________________【答案】歷史編纂學(xué)是一門以歷史典籍為對象，研究歷史編纂的理論、體例與方法，揭示典籍內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系，說明一定史體產(chǎn)生并得到發(fā)展的社會因素和學(xué)術(shù)因素的學(xué)科。5．請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(6分)________________________________________________________________________【答案】首先概述了《中國歷史編纂學(xué)史》注重傳世文獻(xiàn)研究，又未忽略出土文獻(xiàn)研究的特點(diǎn)；然后重點(diǎn)分析探討一些出土文獻(xiàn)的歷史編纂學(xué)特征和書中一些見解對其他出土文獻(xiàn)的研究有所幫助；最后指出其可精進(jìn)之處(書中存在的一些問題)。(意思對即可)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。家鄉(xiāng)茶吳小攀我的家鄉(xiāng)是“烏龍茶之鄉(xiāng)”，以出產(chǎn)鐵觀音聞名，但我不敢說自己懂茶；尤其是在那些“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”的種茶、制茶人面前，更是如此。從漫山遍野的草野之物，經(jīng)歷采青、曬青、搖青、晾青、炒青、揉捻……整個艱辛復(fù)雜而微妙的過程，在天、地、人的作用下，青枝綠葉時的靈性才得以凝聚在緊索的條形上。只有陪伴始終，用心始終，方能懂得。所以，當(dāng)有人知道我來自茶鄉(xiāng)，要我說一說茶之道或者品評某一泡茶的好壞時，我都會有一種“吾又何知”的惶惑。一泡茶有一泡茶獨(dú)特的個性、品性、靈性，不同的人沖泡會呈現(xiàn)出不同的韻味，即便是同一泡茶，在不同的時空也會有不同的表現(xiàn)，更何況每個人的味覺千差萬別，從何說起？對于家鄉(xiāng)人來說，喝茶是一種自然而然的存在，也許，這就是他們生性不喜多言的原因。日常生活中，家鄉(xiāng)人須臾不可無茶，早起洗漱后第一件事就是清洗茶具泡茶，飯后繼續(xù)喝茶，睡前仍在飲茶；或一家人圍坐聊天以茶助興，或兩人對坐談飲，或一人獨(dú)飲；但凡客來，必洗杯煮水沖泡，一杯新茶端上，熱氣騰騰，飲者嘖嘖有聲，齒頰含香，無言勝有言。裊裊茶香中，情義自殷殷。即使在工作的環(huán)境里，也常見茶具必備，忙碌的中間停下來呷一口茶，“唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”，此樂何極！家鄉(xiāng)茶或許因其日常性而更近于禪宗。在閩南語系中，“喝”與“吃”經(jīng)常是通用的，喝茶也可稱為吃茶。有一禪宗偈語“吃茶去”，可見自古茶禪確實(shí)一味。如日本人那種儀式繁復(fù)的茶道，反是得筌忘魚、買櫝還珠了。家鄉(xiāng)人喝茶沒有那么多講究，熱水洗杯，第一道用來洗茶——我更愿意把它看作是喚醒沉睡中的茶，第一道之后便可飲用，先敬尊長，從左到右，依次遞茶。茶具十分家常實(shí)用，底盤夠大能容，泡上半天也不用倒茶水，瓷質(zhì)茶杯則比潮州工夫茶杯要略大，但又不像如今市面上許多千奇百怪大得過分的茶杯，這保證了一杯茶的分量適宜，在品飲時既不至于分量太少而不得要領(lǐng)，又不至于分量太大讓人有牛飲之感。連母親這樣的外來人也愛上了喝茶。她是在印尼出生長大的廣東人(但從未回過廣東老家)，能吃辣椒，愛吃咖喱飯，喜飲咖啡，20世紀(jì)60年代歸國后被分配到福建，最終落戶茶鄉(xiāng)，連飲食習(xí)慣也入鄉(xiāng)隨俗了，口味漸漸變得清淡，開始嗜茶。午睡后喝上一杯茶方覺神清氣爽，忙完家務(wù)喝上一杯茶才能解乏，大魚大肉后喝上一杯茶才可解膩。一家人團(tuán)聚，沖上一道茶，沉默的父母，寡言的弟兄，難得一聚的姑嬸婆姨，一遞一接之間，情感隨茶香氤氳流淌開來……記得童年時和伯父一家住在一起，夜晚，在仍未完成的四合院的露天曬場上，月光灑落下來，大人坐在高腳凳上，一邊泡茶一邊聊天。茶香絮語中，四五個小孩仰躺在鋪曬得滿地都是的茅草上望星空。深藍(lán)色的天幕里，繁星點(diǎn)點(diǎn)，連月亮都調(diào)皮地一眨一?！赣H給還在襁褓中的弟弟喝茶，他竟然每喝一口就“啊”一聲，似乎已經(jīng)能很愜意地品出茶味了。也許正是這種深植于血脈中的飲茶之風(fēng)的潛移默化，即便是如今遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我也不可一日無茶，而且?guī)缀跛械牟枞~都來自仍在家鄉(xiāng)的父親的寄送。以至于在相當(dāng)長的時間里，我對于茶葉的選擇僅限于烏龍茶，甚至是非鐵觀音不喝。所謂“觀音韻”，應(yīng)該是烏龍茶的最高境界，不僅有形，有色，有味，有香，還要有韻——溫潤回甘，余韻悠長。比起這種“觀音韻”來，綠茶太腥了，紅茶太平了，普洱太怪了；同樣是烏龍茶類，單樅太嗆了，巖茶太素了……這其中可能不無偏見，由愛而生的偏見。當(dāng)然，這種個人偏愛大部分來自習(xí)慣性依賴，而這種習(xí)慣是天生的——天生我于烏龍茶之鄉(xiāng)，觸目所及都是茶。母親工作過的鎮(zhèn)醫(yī)院在一個小山坡上，順道往下走，不遠(yuǎn)處就是茶站——專門收購茶葉的地方。有一次，在收茶的季節(jié)，茶站大廳里堆起了小山一樣高的茶葉，有工人赤腳站在茶山上，揮動竹耙子奮力梳扒。因此，我覺得那才是最本真的家鄉(xiāng)茶。后來聽到有人大講茶道，從點(diǎn)兵、巡城發(fā)展到聞香、觀湯，等等，有許多拗口的儀式和稱呼，或者潮流興起喝這種茶那種茶，甚至于開發(fā)出系列所謂“茶配”……忍不住微笑。道可道，非常道也。難得回了一趟老家，看到幾乎家家戶戶都在做茶，整個鎮(zhèn)子籠罩在一片不知今夕何夕的茶香中。但是，這里很快就要興建一個巨大的水庫，整個鎮(zhèn)將被淹沒在深深的水底。公社、醫(yī)院、茶站、銀行、派出所、糧站、車站——有的已拆建，有的則早成了廢墟。終有一日，只能在茶香里尋找夢中的家鄉(xiāng)了。(選自《2016中國散文年選》，有刪改)6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章提到了日本人的飲茶之道，流露出作者對儀式繁復(fù)的茶道的批判和對家鄉(xiāng)茶日常性的肯定。B．文章描寫了母親的飲茶，意在表現(xiàn)家鄉(xiāng)茶對一個外來人的浸染，作者也借此表達(dá)了對母親的思念之情。C．文章追憶了作者童年時和伯父一家住在一起的時光，意在表現(xiàn)家鄉(xiāng)茶的飲茶之風(fēng)是深植于血脈之中的。D．文章提到出現(xiàn)了大講茶道、拗口的儀式和稱呼、潮流茶、“茶配”等現(xiàn)象，作者認(rèn)為這都不是真正的“茶道”?！敬鸢浮緽【解析】“作者也借此表達(dá)了對母親的思念之情”于文無據(jù)。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章的語言通俗易懂，平易近人，文中使用了引用、擬人、排比等修辭手法，使文章雅俗共賞，富有韻味。B．文章“記得童年時和伯父一家住在一起”一段，敘述、描寫、抒情和議論相結(jié)合，突出了作者對家鄉(xiāng)茶的情有獨(dú)鐘。C．文章從家鄉(xiāng)的飲茶之風(fēng)、家鄉(xiāng)茶的日常性、對人的浸潤等不同的層面來寫“家鄉(xiāng)茶”，體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。D．文章多處使用了對比和類比，如把日本人的茶道和家鄉(xiāng)人喝茶對比，又把“觀音韻”與綠茶、紅茶、普洱等進(jìn)行類比?！敬鸢浮緿【解析】“把‘觀音韻’與綠茶、紅茶、普洱等進(jìn)行類比”錯，應(yīng)為“對比”。8．文章開頭作者提到不敢說自己懂茶，可在后文又寫了對“觀音韻”的感悟，這樣寫是否矛盾？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。(4分)________________________________________________________________________【答案】不矛盾。文章開頭提到作者不敢說自己懂茶，是因?yàn)樵谧髡呖磥?，只有用心陪伴始終，方能懂茶，表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)茶的敬畏之情。后文寫對“觀音韻”的感情，表達(dá)了作者對“觀音韻”的情有獨(dú)鐘。9．文章的結(jié)尾有何作用？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。(6分)________________________________________________________________________【答案】①文章的結(jié)尾寫自己回老家的見聞，幾乎家家戶戶都在做茶，強(qiáng)化了對家鄉(xiāng)茶的情感。②但家鄉(xiāng)所在的整個鎮(zhèn)子都要被水庫淹沒，表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)茶前景的擔(dān)憂和無奈之情，引發(fā)讀者的思考。③照應(yīng)文章的題目“家鄉(xiāng)茶”，使文章渾然一體，體現(xiàn)了作者精巧的構(gòu)思。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。房玄齡，齊州臨淄人。開皇中，皆謂隋祚方永，玄齡密白父曰：“上無功德妄誅殺攘神器有之不為子孫立長久計(jì)淆置嫡庶競侈僭相傾鬩終當(dāng)內(nèi)相誅夷?！蹦晔?，舉進(jìn)士。吏部侍郎高孝基名知人，曰：“仆觀人多矣，未有如此郎者，當(dāng)為國器。”太宗以燉煌公徇渭北，杖策上謁軍門，一見如舊。公為秦王，征伐未嘗不從，眾爭取怪珍，玄齡獨(dú)收人物致幕府，與諸將密相申結(jié)，人人愿盡死力。居府出入十年，軍符府檄，或駐馬即辦，文約理盡，初不著稿。高祖曰：“若人機(jī)識，是宜委任。每為吾兒陳事，千里外猶對面語?！碧訉⒂凶?，王召以方士服入，夜計(jì)事。事平，第功班賞，功第一，食邑千三百戶?；窗餐跎裢ㄔ唬骸傲x師起，臣兵最先至，今玄齡以刀筆吏居第一，臣所未喻?！钡墼唬骸笆甯副\先至，然未嘗躬行陣勞。今玄齡有決勝帷幄、定社稷功，此蕭何所以先諸將也?！本釉紫喾e十五年，自以權(quán)寵隆極，累表辭位，詔不聽。帝遣使謂曰：“讓，誠美德也。一日去良弼，如亡左右手，毋多讓！”會伐遼，留守京師。詔曰：“公當(dāng)蕭何之任，朕無西顧憂矣。”玄齡數(shù)上書勸帝，愿毋輕敵，久事外夷。晚節(jié)多病，玄齡顧諸子曰：“今天下事無不得，惟討高麗未止，上含怒意決，群臣莫敢諫，吾而不言，抱愧沒地矣！”遂上疏，帝得疏，曰：“是已危惙，尚能憂吾國事乎！”玄齡當(dāng)國，夙夜勤強(qiáng)，任公竭節(jié)，不欲一物失所。無媢忌，聞人善，若己有之。明達(dá)吏治，議法處令，務(wù)為寬平。不以己長望人，取人不求備，雖卑賤皆得盡所能。治家有法度，常恐諸子驕侈，乃集古今家誡，書為屏風(fēng)，令各取一具，曰：“留意于此，足以保躬矣！漢袁氏累葉忠節(jié)，吾心所尚，爾宜師之。”(節(jié)選自《新唐書·房玄齡傳》)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．上無功/德妄誅/攘神器有之/不為子孫立長久/計(jì)淆置嫡/庶競侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷B．上無功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長久計(jì)/淆置嫡庶/競侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷C．上無功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長久計(jì)/淆置嫡庶/競侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷D．上無功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長久/計(jì)淆置嫡/庶競侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷【答案】B11．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．進(jìn)士，中國古代科舉考試中，通過最后一級中央政府考試的人，即殿試及第者。B．幕府，古代君王或軍中將帥處理政務(wù)之地，用帳幕搭建，故稱之，也泛指衙署。C．刀筆吏，指文職官員或掌管文案的官吏，因?yàn)楣糯x書人常用刀和筆修改文字。D．夷，古代泛指華夏民族以外的各族，東夷、西戎、南蠻、北狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷?！敬鸢浮緽【解析】不包括“君王”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．房玄齡深得太宗信任。太宗攻取渭北時，房玄齡與太宗就一見如故；后來凡有戰(zhàn)事，房玄齡就一定跟隨。B．房玄齡為國盡心竭力。他不愛奇珍異寶，一心廣攬賢才，為國效力；即使病重，也不忘為國事上書進(jìn)言。C．房玄齡才能卓爾不群。年輕時就被高孝基譽(yù)為“國家的棟梁”；在秦王府任職達(dá)十年之久，展現(xiàn)了他的才華。D．房玄齡注重家風(fēng)建設(shè)。他注重自身修養(yǎng)，見賢思齊，寬以待人；搜集古今家訓(xùn)，警示子女遵守法度?！敬鸢浮緼【解析】“后來凡有戰(zhàn)事，房玄齡就一定跟隨”錯誤，文中有“會伐遼，留守京師”。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)若人機(jī)識，是宜委任。每為吾兒陳事，千里外猶對面語。________________________________________________________________________(2)留意于此，足以保躬矣！漢袁氏累葉忠節(jié)，吾心所尚，爾宜師之。________________________________________________________________________【答案】(1)這個人機(jī)敏有學(xué)識，是應(yīng)當(dāng)委以重任的。每次替我的兒子陳述事情，即使遠(yuǎn)在千里之外也好像是面對面說話一樣。(2)對這些多加用心留意，就能夠保全自身了！漢朝袁氏幾代忠誠守節(jié)，我內(nèi)心很崇尚，你們也應(yīng)該效法學(xué)習(xí)他們。14．文中唐太宗兩次把房玄齡比作漢朝名相蕭何，各有怎樣的目的？(3分)________________________________________________________________________【答案】第一次是為了突出房玄齡的功績，第二次是為了突出房玄齡的才能，由此可見唐太宗對房玄齡的器重和信任。【參考譯文】房玄齡，是齊州臨淄縣人。開皇年間，人人都認(rèn)為隋朝將會長治久安，房玄齡暗自告訴父親說：“皇上本無功德，妄自誅殺大臣，奪取帝位而據(jù)為己有，又不替子孫做長遠(yuǎn)打算，混淆嫡庶之位，競相奢侈越禮，兄弟之間相互傾軋，不斷內(nèi)斗，最終必會內(nèi)部自相誅滅?！笔藲q時，(房玄齡)考中進(jìn)士。吏部侍郎高孝基以善于識人而知名，說：“我觀察過的人可以說是很多了，卻沒見過有像這個人的，(他)今后必成國之偉器?！碧趹{借燉煌公的身份攻取渭北，房玄齡騎馬到軍門求見太宗，(太宗與他)一見如故。燉煌公封為秦王后，每逢征伐，(房玄齡)沒有不隨行同往的，眾人爭先收取奇珍異寶，只有房玄齡招納人才到秦王幕府，并與諸位將領(lǐng)暗相深結(jié)，人人都愿意盡死效力。(房玄齡)在秦王王府任職十年，軍事書奏幕府檄文，有時停下馬便立即寫成，文字簡約道理詳盡，并不需要先打草稿。高祖說：“這個人機(jī)敏有學(xué)識，是應(yīng)當(dāng)委以重任的。每次替我的兒子陳述事情，即使遠(yuǎn)在千里之外也好像是面對面說話一樣。”太子將起事圖變時，秦王征召(房玄齡)穿上方士服裝潛入王府，深夜議事。事情平定之后，(太宗)按功行賞，(房玄齡)居功第一，便賜予房玄齡食邑一千三百戶。淮安王李神通說：“義軍初起時，臣領(lǐng)兵最先到達(dá)，如今玄齡等人以刀筆之吏功居第一，臣不明白是什么原因。”太宗說：“叔父兵馬確實(shí)先到，但未曾親歷行陣。如今房玄齡有決勝于軍帳的謀略及安定國家的功勞，這就是漢代蕭何位居諸將之上的原因。”(房玄齡)居宰相之位達(dá)十五年之久，自認(rèn)為權(quán)力恩寵到達(dá)極點(diǎn)，多次上表請求辭職，詔書不準(zhǔn)。太宗派遣使者對他說：“讓位確實(shí)是美德。一旦(國家)失去良佐，如同失去左膀右臂。您就不要謙讓了！”恰逢太宗將征伐遼東，命(房玄齡)留守京師。下詔說：“有您擔(dān)當(dāng)蕭何一樣的重任，我就沒有西顧之憂了。”玄齡多次上書勸諫太宗，希望(他)不要輕敵，不要長久討伐外夷。(房玄齡)晚年多病，便對諸位兒子說：“當(dāng)今天下之事沒有不得宜的，只有討伐高麗不止，皇上含怒意決，群臣無人敢進(jìn)諫，我如果不說，就會抱愧入土了！”于是上疏(給太宗)，太宗接到表疏，說：“此人生命垂危，還在為我國事?lián)鷳n?。　狈啃g執(zhí)掌國政時，夙興夜寐，恭勤自強(qiáng)，一心為公，盡心竭力，不想讓一件事情有失誤。他為人無嫉妒之心，聽說別人有好的行為，如同自己有。(他)熟悉精通吏事，審議規(guī)定法令，他一心追求寬容和平。不以自己的所長要求別人，任用人才不求全責(zé)備，即便卑賤之人也能盡其所能。(房玄齡)治家有法度，常常擔(dān)心孩子們驕奢淫侈，于是匯集古今圣賢家誡，書寫在屏風(fēng)上，命他們各取一具，對他們說：“對這些多加用心留意，就能夠保全自身了！漢朝袁氏幾代忠誠守節(jié)，我內(nèi)心很崇尚，你們也應(yīng)該效法學(xué)習(xí)他們?！?二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩，完成15～16題。早寒有懷[唐]孟浩然木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。15．下列對這首詩歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“襄水曲”表明詩人家住襄水之濱，“楚云端”則表現(xiàn)出對家鄉(xiāng)的仰望。句意平淡卻情感含蓄而濃烈。B．“遙隔”兩字不僅表明詩人所在地方距離家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，還表明此時與家鄉(xiāng)兩地隔絕，不能歸去，用詞貼切。C．“歸帆天際看”形象地寫出了詩人站在客船上，朝著家鄉(xiāng)的方向極目遠(yuǎn)眺，內(nèi)心充滿難以訴說的悲涼。D．“迷津欲有問”運(yùn)用典故，表現(xiàn)出詩人既羨慕田園生活，有意歸隱，又想求官做事，以展宏圖的矛盾心理?！敬鸢浮緾【解析】“形象地寫出了詩人站在客船上”錯誤，此處應(yīng)是詩人想象家人們也在思念自己，因而遙望著天際的孤帆，期盼著自己能返鄉(xiāng)。16．本詩首聯(lián)廣受后世稱道，請結(jié)合具體詩句加以賞析。(6分)________________________________________________________________________【答案】①首聯(lián)選取了“落葉”“鴻雁”“長江”這樣的典型意象，點(diǎn)明季節(jié)，描繪了一幅凄涼寒冷的深秋景象。一個“寒”字，既點(diǎn)明了題目中的“早寒”，又渲染了秋天的寒意，還烘托了詩人內(nèi)心的失意悲涼。②首聯(lián)采用起興(或：借景抒情)的手法，奠定了全詩悲涼迷茫的感情基調(diào)，為后文的思鄉(xiāng)與或出世或歸隱而難以抉擇的矛盾心情做鋪墊，結(jié)構(gòu)上也與詩歌的最后一句相呼應(yīng)。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《琵琶行》一詩以琵琶女的遭遇身世為明線，詩人的感受為暗線，兩線交匯在“________________，________________”這兩句詩上。(2)蘇軾《赤壁賦》中從側(cè)面寫出簫聲的魅力的句子是：________________，__________________。(3)儒道兩家都曾用“行路”形象地論述積累的重要性?！独献印氛f：“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中則說：“________________，____________________?！薄敬鸢浮?1)同是天涯淪落人相逢何必曾相識(2)舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦(3)故不積跬步無以至千里三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。4月18日，“百年黨史路，奮斗新征程”黨史學(xué)習(xí)教育巴士課堂啟動儀式在黨的誕生地——中共一大會址隆重舉行。今天起，一輛輛紅色黨史巴士將從一大會址開往浦東開發(fā)開放30周年主題展，用100分鐘講述百年黨史輝煌歷程。今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，浦東新區(qū)精心籌劃了巴士黨課、光影黨課、文藝黨課等特色豐富、形式鮮明的紅色精品黨課。其中巴士課堂首創(chuàng)“邊行車、邊參觀、邊講課、邊互動”的形式，開辟一條途經(jīng)中共二大會址、外灘陳毅廣場等20多處紅色地標(biāo)的路線，邀請來自各行各業(yè)的志愿者，用一個個生動的故事講述中國共產(chǎn)黨從建黨的______，到新中國成立的________，再到改革開放的________的百年奮斗