2025年湖州吳興區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生單位公開招聘編外工作人員30人考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、衡量一種創(chuàng)新制度是否優(yōu)越的標準是企業(yè)的（）是否降低。

A.運行成本

B.外部交易成本

C.內(nèi)部交易成本

D.交易成本

【答案】：C

【解析】創(chuàng)新制度是否優(yōu)越在于是否能讓企業(yè)在運營中節(jié)省開支，從而提升效益。交易成本涵蓋了企業(yè)內(nèi)外部交易過程中所產(chǎn)生的各種成本，一個優(yōu)越的創(chuàng)新制度能夠從整體上優(yōu)化企業(yè)的交易流程和環(huán)境，使交易成本降低。運行成本主要側(cè)重于企業(yè)日常運營的費用，如設(shè)備維護、員工薪酬等，它只是企業(yè)成本的一部分，不能全面反映制度的優(yōu)越性；外部交易成本僅涉及企業(yè)與外部主體交易時的成本；內(nèi)部交易成本則專注于企業(yè)內(nèi)部各部門之間交易產(chǎn)生的成本，這兩者都只是交易成本的一部分，不能完整衡量制度是否優(yōu)越。所以衡量一種創(chuàng)新制度是否優(yōu)越的標準是企業(yè)的交易成本是否降低。2、父母與18歲的蘇某訂立斷絕父母子女關(guān)系的協(xié)議，協(xié)議主要內(nèi)容為父母不負擔(dān)蘇某上大學(xué)以后的任何費用，且將來父母年老也不需要蘇某養(yǎng)老送終。關(guān)于此協(xié)議，下列說法正確的是（）。

A.協(xié)議的內(nèi)容違反法律規(guī)定

B.協(xié)議體現(xiàn)了雙方權(quán)利義務(wù)的平等，合法有效

C.斷絕父母子女關(guān)系需要經(jīng)過法院判決才能生效

D.蘇某父母的做法雖然有些不近人情但卻是合法的

【答案】：A"

【解析】父母子女關(guān)系是基于血緣而產(chǎn)生的，具有法定性，不能通過當(dāng)事人之間的協(xié)議隨意解除。該協(xié)議中父母不負擔(dān)蘇某上大學(xué)以后的任何費用，將來父母年老也不需要蘇某養(yǎng)老送終，涉及到免除法定撫養(yǎng)義務(wù)和贍養(yǎng)義務(wù)。根據(jù)法律規(guī)定，父母對未成年子女負有撫養(yǎng)、教育和保護的義務(wù)，成年子女對父母負有贍養(yǎng)、扶助和保護的義務(wù)，這些義務(wù)是法定的強制性義務(wù)，不能通過協(xié)議的方式予以排除。因此，協(xié)議的內(nèi)容違反了法律規(guī)定。權(quán)利義務(wù)平等是在合法的基礎(chǔ)上，而此協(xié)議因違反法律規(guī)定，并非是在合法前提下體現(xiàn)雙方權(quán)利義務(wù)平等，不具有合法性和有效性。斷絕父母子女關(guān)系本身是不被法律認可的，不存在所謂經(jīng)過法院判決才能生效的說法，因為基于血緣的父母子女關(guān)系無法通過任何方式斷絕。蘇某父母的做法不是不近人情的問題，而是違反了法律規(guī)定，不具有合法性。所以本題正確說法是協(xié)議的內(nèi)容違反法律規(guī)定。"3、下列不屬于公司重組形式的是（）。

A.兼并

B.拍賣

C.生產(chǎn)

D.入股

【答案】：C"

【解析】公司重組是對企業(yè)的資金、資產(chǎn)、勞動力、技術(shù)、管理等要素進行重新配置，構(gòu)建新的生產(chǎn)經(jīng)營模式，使企業(yè)在變化中保持競爭優(yōu)勢的過程。常見的公司重組形式包含兼并、入股等。兼并是指兩個或多個企業(yè)合并為一個企業(yè)，通常是優(yōu)勢企業(yè)吸收劣勢企業(yè)，從而實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和規(guī)模的擴大，屬于公司重組形式。拍賣是一種通過公開競價的方式將特定物品或財產(chǎn)權(quán)利轉(zhuǎn)讓給最高應(yīng)價者的買賣方式，它主要是一種交易手段，并非公司從整體運營和結(jié)構(gòu)上進行調(diào)整改變的重組形式。生產(chǎn)是企業(yè)日常的經(jīng)營活動，是創(chuàng)造物質(zhì)財富的過程，它是公司在既定結(jié)構(gòu)和模式下進行的常規(guī)業(yè)務(wù)操作，并非對公司整體結(jié)構(gòu)和運營模式進行調(diào)整和改變的重組方式。入股是指公司通過讓渡部分股權(quán)，吸引新的投資者加入，實現(xiàn)資本的注入和股權(quán)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，屬于公司重組形式。因此不屬于公司重組形式的是生產(chǎn)和拍賣，結(jié)合本題為單選題，在這兩個選項中，生產(chǎn)是更明顯與公司重組概念無關(guān)的日常經(jīng)營活動，所以應(yīng)選生產(chǎn)。"4、對于事實三，詐騙案偵查人員的行為構(gòu)成（）。

A.虛假訴訟罪

B.誣告陷害罪

C.徇私枉法罪

D.枉法裁判罪

【答案】：C"

【解析】需要結(jié)合事實三的具體內(nèi)容進行分析。虛假訴訟罪是指以捏造的事實提起民事訴訟，妨害司法秩序或者嚴重侵害他人合法權(quán)益的行為，主體通常是民事訴訟的當(dāng)事人等，詐騙案偵查人員一般不構(gòu)成此罪；誣告陷害罪是指捏造事實誣告陷害他人，意圖使他人受刑事追究，情節(jié)嚴重的行為，其重點在于向有關(guān)機關(guān)告發(fā)虛假犯罪事實，與偵查人員在偵查過程中的職責(zé)行為關(guān)聯(lián)性不大；徇私枉法罪是指司法工作人員徇私枉法、徇情枉法，對明知是無罪的人而使他受追訴、對明知是有罪的人而故意包庇不使他受追訴，或者在刑事審判活動中故意違背事實和法律作枉法裁判的行為，偵查人員屬于司法工作人員，若在詐騙案偵查過程中存在徇私、徇情等故意違背法律的行為，可能構(gòu)成此罪；枉法裁判罪是指司法工作人員在民事、行政審判活動中故意違背事實和法律作枉法裁判，而詐騙案偵查屬于刑事偵查活動，并非民事、行政審判活動，所以不構(gòu)成此罪。綜上，結(jié)合各罪名構(gòu)成要件及偵查人員身份與工作性質(zhì)，詐騙案偵查人員的行為符合徇私枉法罪的特征。"5、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的（）。

A.重要基礎(chǔ)

B.關(guān)鍵舉措

C.必然選擇

D.固本之策

【答案】：A"

【解析】實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的重要基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村經(jīng)濟是現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的重要組成部分。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略涵蓋了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)保護、鄉(xiāng)村治理等多個方面，這些對于構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟體系起著基礎(chǔ)性的支撐作用。只有實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，才能保障農(nóng)產(chǎn)品的穩(wěn)定供給，為工業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)提供廣闊的市場和要素資源，促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展，從而推動現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的建設(shè)和完善。其他方面，關(guān)鍵舉措更側(cè)重于針對特定目標或問題采取的重要行動方式；必然選擇強調(diào)在某種情況下不可避免的決策；固本之策雖也強調(diào)根本性措施，但相對來說不如重要基礎(chǔ)更能準確體現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的定位，所以正確表述為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的重要基礎(chǔ)。"6、為貫徹落實《中華人民共和國反食品浪費法》，防范食品浪費行為，營造厲行節(jié)約的社會風(fēng)氣，民眾提出了諸多建議。下列建議中，應(yīng)由政府行使職權(quán)的是（）。

A.對造成嚴重食品浪費的企業(yè)主管人員予以誡勉

B.加強監(jiān)管，及時依法處理嚴重浪費食品事件

C.落實“光盤行動”，提醒勸導(dǎo)消費者避免過量點餐取餐的行為

D.加強對《中華人民共和國反食品浪費法》實施情況進行新聞媒介監(jiān)督

【答案】：B"

【解析】該題考查政府職權(quán)相關(guān)內(nèi)容。政府具有保障人民民主和維護國家長治久安、組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)、組織社會主義文化建設(shè)、加強社會建設(shè)、推進生態(tài)文明建設(shè)等職能。在防止食品浪費行為，營造厲行節(jié)約社會風(fēng)尚這一情境中，對造成嚴重食品浪費的行為進行監(jiān)管和依法處理屬于政府的市場監(jiān)管職能范疇。政府可以通過制定和執(zhí)行相關(guān)政策、法規(guī)，對市場主體的行為進行監(jiān)督和管理，以維護市場秩序，保障社會公共利益。因而，政府應(yīng)加強監(jiān)管，及時依法處理嚴重浪費食品事件。對造成嚴重食品浪費的企業(yè)主管人員予以誡勉，通常是企業(yè)內(nèi)部管理行為，或相關(guān)行業(yè)組織的自律措施，并非政府直接行使職權(quán)的范疇。落實“光盤行動”，提醒勸導(dǎo)消費者避免過量點餐取餐的行為，更多是社會層面的倡導(dǎo)和引導(dǎo)，可以由餐飲企業(yè)、社會組織等共同參與完成，并非政府必須直接行使職權(quán)來做的事情。加強對《中華人民共和國反食品浪費法》實施情況進行新聞媒介監(jiān)督，是新聞媒體的職責(zé)和公眾監(jiān)督的一種形式，新聞媒體通過自身的平臺和傳播渠道，對法律實施情況進行監(jiān)督和報道，以促進法律的有效執(zhí)行和社會的公正公平，并非政府的職權(quán)。綜上，正確答案是加強監(jiān)管，及時依法處理嚴重浪費食品事件。"7、隨著中國社會的發(fā)展，以下是推進我國城鎮(zhèn)化的重要途徑是（）。

A.取消戶籍限制

B.擴大就業(yè)

C.發(fā)展小城鎮(zhèn)

D.大力轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動力

【答案】：C

【解析】城鎮(zhèn)化是指農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)人口的過程，是人口持續(xù)向城鎮(zhèn)集聚的過程。發(fā)展小城鎮(zhèn)是推進我國城鎮(zhèn)化的重要途徑。發(fā)展小城鎮(zhèn)可以吸納農(nóng)村剩余勞動力，帶動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距，促進城鄉(xiāng)一體化。取消戶籍限制是促進人口自由流動和城鎮(zhèn)化進程中的一項重要舉措，但并非推進城鎮(zhèn)化的重要途徑本身；擴大就業(yè)是經(jīng)濟社會發(fā)展的目標之一，能夠為城鎮(zhèn)化提供一定支持，但不是推進城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵途徑；大力轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動力只是城鎮(zhèn)化過程中的一個現(xiàn)象或手段，缺乏相應(yīng)承載地的情況下，單純轉(zhuǎn)移勞動力不能有效推進城鎮(zhèn)化。因此，推進我國城鎮(zhèn)化的重要途徑是發(fā)展小城鎮(zhèn)。8、2020年12月，全國人大常委會委員長與印尼國會議長會談時強調(diào)，（）依舊是世界發(fā)展潮流以及大多數(shù)國家的共識，任何逆全球化、單邊主義、保護主義、霸權(quán)主義的行徑都必然會失去人心。

A.萬隆精神

B.契約精神

C.憲章精神

D.共產(chǎn)主義精神

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查對時政內(nèi)容及相關(guān)精神內(nèi)涵的理解。2020年12月全國人大常委會委員長同印尼國會議長會談時強調(diào)，萬隆精神仍然是世界發(fā)展潮流和大多數(shù)國家的共識，任何逆全球化、單邊主義、保護主義、霸權(quán)主義行徑必失人心。萬隆精神即亞非人民在反對殖民主義、爭取民族獨立和自由、保衛(wèi)世界和平與增進各國人民友誼的過程中形成的精神，體現(xiàn)了亞非國家團結(jié)合作、反帝反殖、爭取和維護民族獨立、增進各國人民之間友誼的精神，在當(dāng)今全球化背景下，強調(diào)團結(jié)合作、共同發(fā)展，與題干中強調(diào)的世界發(fā)展潮流和反對逆全球化等行徑相契合。契約精神主要側(cè)重于經(jīng)濟和社會領(lǐng)域中人們對契約的遵守和履行，強調(diào)的是個體之間或組織之間基于約定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，與世界發(fā)展潮流和反對逆全球化等整體背景關(guān)聯(lián)性不強。憲章精神通常與某個組織或機構(gòu)的憲章相關(guān)，一般指遵循憲章規(guī)定的宗旨、原則和秩序等，與本題所描述的世界發(fā)展潮流和反對相關(guān)錯誤行徑的表述不直接對應(yīng)。共產(chǎn)主義精神是無產(chǎn)階級世界觀和優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn)，是為共產(chǎn)主義理想而奮斗的精神，主要涉及社會制度和階級層面的追求，并非直接針對世界發(fā)展潮流和反對逆全球化等內(nèi)容。因此本題正確答案應(yīng)選體現(xiàn)團結(jié)合作、順應(yīng)世界發(fā)展潮流意義的萬隆精神。"9、"三權(quán)分立是西方一種關(guān)于國家政權(quán)架構(gòu)和權(quán)力資源配置的政治學(xué)說，主張（）這三種國家權(quán)力分別由不同機關(guān)掌握，各自獨立行使，相互制約制衡。①立法權(quán)②行政權(quán)③司法權(quán)④監(jiān)察權(quán)"

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

【答案】：A

【解析】三權(quán)分立是西方一種關(guān)于國家政權(quán)架構(gòu)和權(quán)力資源配置的政治學(xué)說，該學(xué)說主張立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)這三種國家權(quán)力分別由不同機關(guān)掌握，各自獨立行使，并相互制約制衡。立法權(quán)主要負責(zé)制定法律，行政權(quán)負責(zé)執(zhí)行法律，司法權(quán)負責(zé)對法律的適用和解釋。而監(jiān)察權(quán)并不屬于三權(quán)分立所包含的權(quán)力范疇。所以三權(quán)分立主張的三種權(quán)力為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)。10、（）系統(tǒng)地介紹了馬克思主義理論，標志著馬克思主義在中國進入比較系統(tǒng)的傳播階段。

A.《庶民的勝利》

B.《我的馬克思主義觀》

C.《法俄革命之比較觀》

D.《Bolshevism的勝利》

【答案】：B"

【解析】該題考查的是標志著馬克思主義在中國進入比較系統(tǒng)傳播階段的相關(guān)內(nèi)容。在新文化運動后期，李大釗率先舉起馬克思主義旗幟，積極傳播馬克思主義?！段业鸟R克思主義觀》系統(tǒng)介紹了馬克思主義理論，較為全面地闡述了馬克思主義的唯物史觀、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義的基本原理，標志著馬克思主義在中國進入比較系統(tǒng)的傳播階段?！妒竦膭倮泛汀禕olshevism的勝利》是李大釗在俄國十月革命后，為歌頌十月革命、宣傳馬克思主義而發(fā)表的文章，熱情地贊揚了十月革命的勝利，指出這是“世界人類全體的新曙光”，但并非系統(tǒng)介紹馬克思主義理論的文章?！斗ǘ砀锩容^觀》論述了1917年俄國十月革命與18世紀法國資產(chǎn)階級革命的本質(zhì)區(qū)別，向中國人民第一次正確地闡述了十月革命的性質(zhì)及世界意義。綜上，答案為系統(tǒng)介紹了馬克思主義理論，標志著馬克思主義在中國進入比較系統(tǒng)傳播階段的文章是《我的馬克思主義觀》。"11、下列選項中，符合公文日期標注規(guī)范的是（）。

A.二零二零年七月十九日

B.2020/07/19

C.2020/07/19

D.二〇二〇年七月十九日

【答案】：B"

【解析】公文日期標注規(guī)范要求用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標全，年份應(yīng)標全稱，月、日不編虛位（即1不編為01）；如果用中文表述，應(yīng)使用規(guī)范的漢字數(shù)字，其中“〇”是規(guī)范漢字?！岸愣隳昶咴率湃铡敝小傲恪辈皇且?guī)范用于日期的漢字表述，不符合公文日期標注規(guī)范?！?020/07/19”這種用斜杠分隔的形式不是公文日期的標準標注形式，不符合規(guī)范?！岸柖柲昶咴率湃铡狈嫌靡?guī)范漢字數(shù)字表示日期的要求，是符合公文日期標注規(guī)范的。所以答案應(yīng)選使用規(guī)范漢字數(shù)字“二〇二〇年七月十九日”這種表述形式。"12、（）與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。

A.意識

B.思維

C.精神

D.物質(zhì)

【答案】：B

【解析】哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。這是由哲學(xué)作為世界觀的學(xué)問這一性質(zhì)和特點所決定的。思維和存在的關(guān)系問題包含兩個方面，一是思維和存在何者為第一性的問題，對這個問題的不同回答劃分出了唯物主義和唯心主義；二是思維和存在是否具有同一性的問題，依據(jù)對這一問題的不同回答，劃分出了可知論和不可知論。意識、精神和物質(zhì)的相關(guān)表述不能準確概括哲學(xué)基本問題的關(guān)鍵概念組合。所以應(yīng)選思維和存在的關(guān)系問題為哲學(xué)的基本問題。13、若家中發(fā)生煤氣泄漏并致使有人中毒，以下應(yīng)對措施中不正確的是（）。

A.及時關(guān)閉煤氣，開窗透氣

B.及時將中毒者移到通風(fēng)的地方

C.若家里光線不好，可以使用打火機點火照明

D.進入溢滿煤氣的房間，應(yīng)用濕毛巾捂住口鼻，以防中毒

【答案】：C

【解析】當(dāng)家里發(fā)生煤氣泄漏且有人中毒時，正確的處理措施有及時關(guān)閉煤氣并開窗透氣，這樣能阻止煤氣繼續(xù)泄漏，增加室內(nèi)外空氣流通，降低煤氣濃度；將中毒者移到通風(fēng)的地方，可以讓中毒者呼吸到新鮮空氣，緩解中毒癥狀；進入溢滿煤氣的房間用濕毛巾捂住口鼻，能在一定程度上減少煤氣的吸入，防止中毒。而在煤氣泄漏的環(huán)境中，煤氣與空氣混合達到一定比例時，遇明火會發(fā)生爆炸，使用打火機點火照明會產(chǎn)生明火，極其危險，容易引發(fā)爆炸，所以這種做法是不正確的。14、吳某與從未相識的李某在地鐵上因搶座發(fā)生激烈爭吵，爭吵過程中李某突然呼吸急促，栽倒在地，后經(jīng)搶救無效死亡。經(jīng)鑒定，李某系因情緒過激誘發(fā)冠心病發(fā)作死亡。關(guān)于吳某，下列說法正確的是（）。

A.吳某構(gòu)成故意傷害罪，屬于故意傷害致人死亡

B.吳某的行為既不能認定為故意犯罪，也不能認定為意外事件

C.吳某的行為與李某死亡結(jié)果之間有因果關(guān)系，這是客觀事實

D.吳某主觀上對李某死亡具有預(yù)見可能性，成立過失致人死亡罪

【答案】：C"

【解析】本題可從犯罪構(gòu)成要件和因果關(guān)系等方面對各說法進行逐一分析。###關(guān)于“構(gòu)成故意傷害罪，屬于故意傷害致人死亡”的分析故意傷害罪是指故意非法損害他人身體健康的行為。要求行為人主觀上具有傷害他人身體健康的故意，客觀上實施了傷害他人身體的行為。在本題中，吳某與李某只是因搶座發(fā)生激烈爭吵，吳某并沒有傷害李某身體健康的故意，也沒有實施傷害李某身體的行為，不符合故意傷害罪的構(gòu)成要件，所以不能認定吳某構(gòu)成故意傷害罪，更不屬于故意傷害致人死亡。###關(guān)于“行為既不能認定為故意犯罪，也不能認定為意外事件”的分析故意犯罪是指明知自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生。吳某與李某爭吵時，并不知道自己的爭吵行為會導(dǎo)致李某因冠心病發(fā)作死亡，不存在希望或者放任李某死亡結(jié)果發(fā)生的故意，所以不構(gòu)成故意犯罪。而意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但不是出于行為人的故意或者過失，而是由于不能預(yù)見的原因所引起的。在正常情況下，一般人很難預(yù)見與他人爭吵會導(dǎo)致對方因冠心病發(fā)作死亡，所以從某種程度上來說，李某的死亡對于吳某而言具有一定的意外性，該說法錯誤。###關(guān)于“行為與李某死亡結(jié)果之間有因果關(guān)系，這是客觀事實”的分析因果關(guān)系是指危害行為與危害結(jié)果之間存在的引起與被引起的關(guān)系。在本題中，吳某與李某激烈爭吵的行為導(dǎo)致李某情緒過激，進而引發(fā)冠心病發(fā)作死亡?？梢钥闯?，吳某與李某的爭吵行為與李某的死亡結(jié)果之間存在著引起與被引起的關(guān)系，即具有因果關(guān)系，這是客觀存在的事實。###關(guān)于“主觀上對李某死亡具有預(yù)見可能性，成立過失致人死亡罪”的分析過失致人死亡罪是指行為人因疏忽大意沒有預(yù)見到或者已經(jīng)預(yù)見到而輕信能夠避免造成的他人死亡，剝奪他人生命權(quán)的行為。雖然李某的死亡與吳某的爭吵有因果關(guān)系，但在一般情況下，對于素不相識的人，吳某很難預(yù)見李某患有冠心病，也難以預(yù)見爭吵會導(dǎo)致李某因冠心病發(fā)作死亡，即吳某主觀上對李某死亡不具有預(yù)見可能性，所以不成立過失致人死亡罪。綜上，正確的說法是吳某的行為與李某死亡結(jié)果之間有因果關(guān)系，這是客觀事實。"15、（）是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的紀傳體史書，也是我國歷史上第一部紀傳體通史，在“二十四史”中位列之首。

A.《史記》

B.《后漢書》

C.《三國志》

D.《資治通鑒》

【答案】：A"

【解析】本題可結(jié)合各選項對應(yīng)的史書的作者及相關(guān)性質(zhì)來進行分析。題干描述的史書是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，并且是我國歷史上第一部紀傳體通史，還被列為“二十四史”之首。第一部選項所對應(yīng)的史書是我國著名史學(xué)家司馬遷撰寫的紀傳體史書，它是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，與題干描述完全相符。第二部選項對應(yīng)的史書是南朝宋時期歷史學(xué)家范曄編撰的紀傳體斷代史，記載了東漢一朝的歷史，并非司馬遷所著，也不是我國第一部紀傳體通史。第三部選項對應(yīng)的史書由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載三國時期的曹魏、蜀漢、東吳紀傳體斷代史，其作者不是司馬遷，也不符合第一部紀傳體通史的描述。第四部選項對應(yīng)的史書是由北宋史學(xué)家司馬光主編的一部編年體通史巨著，以編年體的形式敘述了從戰(zhàn)國到五代十國的歷史，并非司馬遷所著，也不是紀傳體。綜上，答案是第一部選項對應(yīng)的史書。"16、2019年3月7日，財政部部長劉昆在十三屆全國人大二次會議記者會上表示，今年將減輕企業(yè)稅收和社保繳費負擔(dān)近2億元，其中減稅約占7成，且在減稅份額里以增值稅降率為主體。下列關(guān)于上述舉措認識錯誤的有（）。①上述減稅目的在于調(diào)節(jié)個人收入分配，實現(xiàn)社會公平②減稅有助于減輕企業(yè)負擔(dān)，增強企業(yè)的活力與創(chuàng)造力③減輕企業(yè)社保繳費是財政部運用財政政策為企業(yè)減負④減輕企業(yè)社保繳費是財政部運用貨幣政策為企業(yè)減負

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對減稅及減輕企業(yè)社保繳費舉措的理解。本題舉措是為企業(yè)減稅及減輕社保繳費負擔(dān)，調(diào)節(jié)個人收入分配、實現(xiàn)社會公平一般通過個人所得稅等手段，并非本題所涉及的企業(yè)減稅，所以“上述減稅目的在于調(diào)節(jié)個人收入分配，實現(xiàn)社會公平”說法錯誤。減稅可以降低企業(yè)的經(jīng)營成本，有助于減輕企業(yè)負擔(dān)，讓企業(yè)有更多資金投入到生產(chǎn)、研發(fā)等方面，從而增強企業(yè)的活力與創(chuàng)造力，此說法正確。財政政策是指政府通過對財政收入和支出總量的調(diào)節(jié)來影響總需求，使之與總供給相適應(yīng)的經(jīng)濟政策，主要包括財政收入和財政支出的政策，減輕企業(yè)社保繳費屬于財政政策的運用，政府減少了企業(yè)這方面的支出負擔(dān)，是運用財政政策為企業(yè)減負，所以“減輕企業(yè)社保繳費是財政部運用財政政策為企業(yè)減負”說法正確；而貨幣政策是指中央銀行為實現(xiàn)一定的宏觀經(jīng)濟目標，而對貨幣供應(yīng)量和信貸量進行調(diào)節(jié)和控制所采取的指導(dǎo)方針及其相應(yīng)的政策措施，如調(diào)整利率、存款準備金率等，減輕企業(yè)社保繳費不屬于貨幣政策范疇，“減輕企業(yè)社保繳費是財政部運用貨幣政策為企業(yè)減負”說法錯誤。綜上，認識錯誤的是“上述減稅目的在于調(diào)節(jié)個人收入分配，實現(xiàn)社會公平”和“減輕企業(yè)社保繳費是財政部運用貨幣政策為企業(yè)減負”。"17、“相逢點點頭，握手問個好；感情要真摯，言語要美好”表明（）。

A.講禮貌要學(xué)會換位思考

B.與人交往要學(xué)會謙讓

C.與人交往要真誠，要講禮貌

D.與人交往要學(xué)會理解和寬容

【答案】：C

【解析】題干中“相逢點點頭，握手問個好”體現(xiàn)出在與人交往時要有禮貌的外在行為表現(xiàn)；“感情要真摯，言語要美好”強調(diào)與人交往時內(nèi)心要真誠，語言表達要積極正面。綜合來看，這段內(nèi)容主要表達的是與人交往要真誠，并且要講禮貌。而“講禮貌要學(xué)會換位思考”重點在于站在他人角度思考問題，題干未體現(xiàn)；“與人交往要學(xué)會謙讓”突出在交往中做出讓步，題干沒有相關(guān)信息；“與人交往要學(xué)會理解和寬容”強調(diào)對他人的理解和包容，題干也未涉及。所以本題應(yīng)選表達與人交往要真誠且講禮貌的選項。18、有經(jīng)驗的司機完全有能力并習(xí)慣以120千米的時速在高速公路上安全行駛，為了迅速提高道路的使用效率，某條高速公路的最高時速限制由原來100千米轉(zhuǎn)為120千米。以下各項如果為真，最能質(zhì)疑上述主張的是（）。

A.統(tǒng)計表明，行車速度達120千米時事故發(fā)生率明顯增加，反而影響高速公路使用效率

B.限速每小時120千米不能迅速提高公路使用效率，因為高速駕車對技術(shù)的要求很高

C.時速達120千米時，汽車的油耗量將明顯增加，考慮到油價，大多數(shù)司機還是放松油門

D.雖然時速限制放寬到120千米，但在不少路段上，很多司機對此速度有安全之虞

【答案】：A

【解析】題干主張是：為了迅速提高道路的使用效率，某條高速公路的最高時速限制由原來100千米轉(zhuǎn)為120千米。有一項正確，該選項強調(diào)行車速度達120千米不但不能提高公路的使用效率，反而還“影響高速公路的使用效率”，直接駁倒題中論點“最高時速限制由原來100千米轉(zhuǎn)為120千米可提高其使用效率”，質(zhì)疑力度最強。19、（）通知適用于轉(zhuǎn)發(fā)下級機關(guān)的公文，（）通知適用于轉(zhuǎn)發(fā)不相隸屬機關(guān)的公文。

A.批轉(zhuǎn)性；轉(zhuǎn)發(fā)性

B.指示性；轉(zhuǎn)發(fā)性

C.轉(zhuǎn)發(fā)性；指示性

D.指示性；批轉(zhuǎn)性

【答案】：A

【解析】批轉(zhuǎn)性通知適用于上級機關(guān)對下級機關(guān)公文批示并轉(zhuǎn)發(fā)；轉(zhuǎn)發(fā)性通知適用于轉(zhuǎn)發(fā)同級機關(guān)和不相隸屬機關(guān)的公文。所以第一個空應(yīng)填“批轉(zhuǎn)性”，第二個空應(yīng)填“轉(zhuǎn)發(fā)性”。20、公文橫線③處，應(yīng)該添加的具體內(nèi)容是（）。

A.反映流程

B.科技司聯(lián)系人及聯(lián)系方式

C.提出異議的要求

D.反映時間

【答案】：B

【解析】在公文中，為了保證信息反饋渠道的暢通和有效溝通，通常需要明確負責(zé)接收反饋信息的部門聯(lián)系人及其聯(lián)系方式。反映流程、提出異議的要求、反映時間等內(nèi)容雖然在公文相關(guān)事項中可能也有提及，但并不是橫線處最關(guān)鍵應(yīng)添加的內(nèi)容。有了聯(lián)系人及聯(lián)系方式，相關(guān)人員在有情況需要反映時能及時找到對接人，保障信息傳達的及時性和準確性，所以橫線處應(yīng)添加科技司聯(lián)系人及聯(lián)系方式。21、在我國行政區(qū)劃中，直轄市、自治區(qū)、特別行政區(qū)各自的數(shù)量分別是（）。

A.6、5、2

B.5、4、2

C.3、4、2

D.4、5、2

【答案】：D

【解析】我國有4個直轄市，分別是北京市、天津市、上海市和重慶市；有5個自治區(qū)，分別是內(nèi)蒙古自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、西藏自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和新疆維吾爾自治區(qū)；有2個特別行政區(qū)，分別是香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)。所以正確答案對應(yīng)的直轄市、自治區(qū)、特別行政區(qū)數(shù)量分別是4、5、2。22、現(xiàn)需要你給該公文編寫發(fā)文字號，其組成部分不包括（）。

A.年份

B.發(fā)文順序號

C.發(fā)文機關(guān)代字

D.“第”字

【答案】：D

【解析】發(fā)文字號由發(fā)文機關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號組成?！暗凇弊植⒉辉诎l(fā)文字號的組成部分里。所以組成部分不包括“第”字。23、文化實際上是所有科目的母體，也就是說，任何科目都源于文化。因此，文化也可被稱作一切知識的總和。以下關(guān)于我國文化的認識，正確的是（）。

A.中華文化無與倫比

B.傳統(tǒng)節(jié)日不屬于文化遺產(chǎn)

C.我們應(yīng)繼承并傳播優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化

D.我國文化博大精深，因此可以取代他國文化

【答案】：C

【解析】文化是一切科目的母體，是一切知識的總和。對于我國文化的相關(guān)認識，需要從正確的文化觀念和態(tài)度來判斷。首先，世界文化具有多樣性，各民族文化都有其獨特的價值和意義，不存在“無與倫比”的情況，每種文化都值得尊重和理解，不能過分夸大中華文化而否定其他文化的價值。其次，傳統(tǒng)節(jié)日是我國悠久歷史文化的重要組成部分，屬于文化遺產(chǎn)的范疇，它承載著民族的精神內(nèi)涵和價值觀念。再次，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的精神命脈，繼承并傳播優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，能夠增強民族凝聚力和文化認同感，促進文化的傳承與發(fā)展。最后，雖然我國文化博大精深，但不同國家和民族的文化都有其自身的特點和優(yōu)勢，應(yīng)該在相互交流、相互借鑒的基礎(chǔ)上共同發(fā)展，而不是用一種文化去取代另一種文化。所以正確的是要繼承并傳播優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。24、根據(jù)《中華人民共和國出境入境管理法》，下列說法正確的是（）。

A.若外國人不能保障在中國境內(nèi)期間所需費用，則不予簽發(fā)簽證

B.持有效的外國人居留證件的，可以直接發(fā)放簽證

C.外國人工作類居留證件的有效期最短為一百八十日，最長為五年

D.對中國經(jīng)濟社會發(fā)展作出突出貢獻的外國人，經(jīng)本人申請和省級以上政府批準，取得永久居留資格

【答案】：A

【解析】《中華人民共和國出境入境管理法》第二十一條第四項規(guī)定，外國人在申請簽證過程中弄虛作假或者不能保障在中國境內(nèi)期間所需費用的，不予簽發(fā)簽證，此說法正確。第二十二條規(guī)定，外國人持有效的外國人居留證件的，可以免辦簽證，而非直接發(fā)放簽證，此說法錯誤。第三十條規(guī)定，外國人工作類居留證件的有效期最短為九十日，最長為五年，此說法錯誤。第四十七條規(guī)定，對中國經(jīng)濟社會發(fā)展作出突出貢獻或者符合其他在中國境內(nèi)永久居留條件的外國人，經(jīng)本人申請和公安部批準，取得永久居留資格，此說法錯誤。25、學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是（）。

A.認真學(xué)習(xí)馬克思主義著作

B.—切從實際出發(fā)

C.理論聯(lián)系實際

D.實事求是

【答案】：C"

【解析】學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是理論聯(lián)系實際。馬克思主義是源于實踐又經(jīng)過實踐檢驗的科學(xué)理論，它不是教條，而是行動的指南。只有將理論與實際緊密結(jié)合，才能真正理解和掌握馬克思主義基本原理。認真學(xué)習(xí)馬克思主義著作是學(xué)習(xí)馬克思主義的重要途徑，但僅停留在書本學(xué)習(xí)層面，不運用于實際，就無法深刻領(lǐng)會其精髓，也不能發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用。一切從實際出發(fā)是馬克思主義哲學(xué)的根本要求，是我們想問題、辦事情的出發(fā)點，但它并非學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，強調(diào)在實際工作中要探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，但它也不是學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法。綜上所述，學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理需要將理論知識與實際情況相結(jié)合，以更好地理解、運用和發(fā)展馬克思主義。因此，正確答案是理論聯(lián)系實際。"26、下列關(guān)于光的說法，錯誤的是：

A.光是一種電磁波

B.光在真空中無法傳播

C.光是由物質(zhì)中的原子產(chǎn)生的

D.光在空氣中傳播的速度大于在固體和液體中的傳播速度

【答案】：B

【解析】光確實是一種電磁波，由物質(zhì)中的原子產(chǎn)生，且光在空氣中傳播速度大于固體和液體。而光可在真空中傳播，并且在真空中速度最快，所以說光在真空中無法傳播錯誤。27、自然災(zāi)害的預(yù)警信號由名稱、圖標、標準和防御指南組成。預(yù)警信號的級別依據(jù)災(zāi)害可能造成的危害程度、緊急程度和發(fā)展態(tài)勢一般劃分為四級，分別用紅、黃、藍、橙四種顏色表示。那么橙色表示幾級？（）

A.Ⅰ級（特別嚴重）

B.Ⅱ級（嚴重）

C.Ⅲ級（較重）

D.Ⅳ級（一般）

【答案】：B

【解析】自然災(zāi)害預(yù)警信號級別依據(jù)災(zāi)害可能造成的危害程度、緊急程度和發(fā)展態(tài)勢一般劃分為四級，以紅、黃、藍、橙四種顏色表示。其中紅色代表Ⅰ級（特別嚴重），橙色代表Ⅱ級（嚴重），黃色代表Ⅲ級（較重），藍色代表Ⅳ級（一般）。因此，橙色表示Ⅱ級（嚴重）。28、大學(xué)生甲觀看電影《大唐玄奘》后，對玄奘和尚崇拜有加，閱讀大量佛經(jīng)著作并開始信仰佛教。甲的父母多次阻止甲參加寺廟誦經(jīng)會，還將甲拘禁在房間里，燒毀了甲收藏的佛教著作。甲的父母侵犯了甲的（）。

A.宗教信仰自由

B.人格權(quán)

C.受教育權(quán)

D.隱私權(quán)

【答案】：A"

【解析】宗教信仰自由是指公民依據(jù)內(nèi)心的信念，自愿地信仰宗教的自由，包括信仰宗教和不信仰宗教的自由，以及信仰不同宗教和教派的自由等。公民有宗教信仰自由，任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。本題中，大學(xué)生甲自愿信仰佛教，這是其行使宗教信仰自由權(quán)利的體現(xiàn)，而甲的父母多次阻止甲參加寺廟誦經(jīng)會，還將甲拘禁在房間里并燒毀其收藏的佛教著作，這種行為明顯干涉了甲信仰宗教的自由，侵犯了甲的宗教信仰自由。人格權(quán)是民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利以及自然人享有基于人身自由、人格尊嚴產(chǎn)生的其他人格權(quán)益。本題中父母的行為主要針對的是甲的宗教信仰，并非直接侵犯其人格權(quán)。受教育權(quán)是指公民有從國家接受文化教育的機會，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。本題中未涉及甲受教育權(quán)方面的問題。隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。父母的行為不是對甲隱私的侵犯。所以，甲的父母侵犯了甲的宗教信仰自由。"29、公共管理協(xié)調(diào)中，凡事需以大局為重，以公共利益和總體目標為基本準則，這屬于（）。

A.動態(tài)原則

B.周密原則

C.整體原則

D.自覺原則

【答案】：C

【解析】以大局為重，以公共利益和總體目標為基本準則，強調(diào)的是從整體的角度去考慮和處理問題，這體現(xiàn)了公共管理協(xié)調(diào)中的整體原則。動態(tài)原則側(cè)重于管理協(xié)調(diào)應(yīng)隨著環(huán)境等因素的變化而動態(tài)調(diào)整；周密原則強調(diào)在協(xié)調(diào)過程中要周全、細致；自覺原則強調(diào)參與協(xié)調(diào)的主體自覺主動地進行協(xié)調(diào)。所以該題應(yīng)選擇體現(xiàn)從整體出發(fā)的原則。30、對短期內(nèi)工作進行具體安排部署的計劃稱作（）。

A.安排

B.規(guī)劃

C.方案

D.打算

【答案】：A

【解析】安排是對短期內(nèi)工作進行具體布置的計劃，更側(cè)重于在較短時間內(nèi)對各項工作做出細致的部署和安排。規(guī)劃通常是對長遠的、全面的工作進行的謀劃與設(shè)想，具有宏觀性和長遠性。方案是針對某一具體工作或項目制定的詳細計劃和實施辦法，重點在于實施步驟和方法。打算則是心里有個大致的想法和意向，相對比較寬泛和隨意，不夠具體和詳細。所以答案是安排。31、各種壟斷組織雖然形式不同，但本質(zhì)都是為了()

A.避免兩敗俱傷；

B.聯(lián)合起來共同發(fā)展；

C.相互之間競爭；

D.獲取高額壟斷利潤

【答案】：D

【解析】各種壟斷組織形式有別，但根本目的一致，都是憑借壟斷地位，減少競爭、控制市場，以獲取超過平均利潤的高額壟斷利潤，而不是避免兩敗俱傷、聯(lián)合發(fā)展或單純競爭。32、關(guān)于農(nóng)作物，下列對應(yīng)錯誤的是（）

A.豆類、薯類——糧食作物

B.花生、向日葵——經(jīng)濟作物

C.西紅柿、青梅——蔬菜作物

D.玉米、紫云英——飼料作物

【答案】：C

【解析】糧食作物含豆類、薯類；經(jīng)濟作物包括花生、向日葵；飼料作物有玉米、紫云英。而青梅屬于果類不是蔬菜作物，對應(yīng)錯誤，故答案選該項。33、組織行為學(xué)派著重研究（）的行為，涵蓋群體的文化、行為方式和行為特點等方面。

A.團隊

B.群體

C.小組

D.聯(lián)合體

【答案】：B

【解析】組織行為學(xué)派主要關(guān)注群體層面的行為，研究群體的文化、行為方式和行為特點等內(nèi)容。團隊通常是有特定目標和分工的小群體，小組規(guī)模一般較小，聯(lián)合體并非組織行為學(xué)重點研究的行為主體范疇。所以該題應(yīng)選群體相關(guān)內(nèi)容。34、什么是太平洋戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點？（）

A.斯大林格勒戰(zhàn)役

B.偷襲珍珠港事件

C.中途島戰(zhàn)役

D.諾曼底登陸

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各戰(zhàn)役的特點及在戰(zhàn)爭中的作用來判斷哪個是太平洋戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點。首先，斯大林格勒戰(zhàn)役是第二次世界大戰(zhàn)中納粹德國為爭奪蘇聯(lián)南部城市斯大林格勒而進行的戰(zhàn)役，它是第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點，而非太平洋戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點，這場戰(zhàn)役使德軍的有生力量遭到極大消耗，蘇德戰(zhàn)場局勢發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。其次，偷襲珍珠港事件是日本海軍對美國海軍夏威夷領(lǐng)地珍珠港海軍基地的一次突襲作戰(zhàn)，這次襲擊直接導(dǎo)致美國卷入第二次世界大戰(zhàn)，但它不是太平洋戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點，而是太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)的標志。再次，中途島戰(zhàn)役是美國海軍以少勝多的著名戰(zhàn)役，此戰(zhàn)中，美軍成功擊退了日本海軍對中途島環(huán)礁的攻擊，日軍在海戰(zhàn)中遭受重創(chuàng)，損失了大量的航母、飛機和有經(jīng)驗的飛行員等，從此喪失了在太平洋戰(zhàn)場的戰(zhàn)略主動權(quán)，成為太平洋戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點。最后，諾曼底登陸是第二次世界大戰(zhàn)中盟軍在歐洲西線戰(zhàn)場發(fā)起的一場大規(guī)模攻勢，它開辟了歐洲第二戰(zhàn)場，加速了納粹德國的滅亡，并非太平洋戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點。綜上，答案是中途島戰(zhàn)役。"35、美國心理學(xué)家馬斯洛將人的需求按由低到高的順序分為（）

A.安全、生理、尊重、社交、自我實現(xiàn)

B.生理、安全、尊重、自我實現(xiàn)、社交

C.生理、安全、社交、尊重、自我實現(xiàn)

D.生理、尊重、安全、社交、自我實現(xiàn)

【答案】：C

【解析】美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需求層次理論把人的需求從低到高分為五個層次。首先是生理需求，這是人類最基本的需求，包括對食物、水、空氣、睡眠等維持生命所必需的物質(zhì)的需求。其次是安全需求，比如人身安全、健康保障、資源所有性、財產(chǎn)所有性等。然后是社交需求，也叫歸屬與愛的需求，指一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系。接著是尊重需求，分為自尊、自主和成就感等自我尊重，以及他人對自己的認可與尊重。最后是自我實現(xiàn)需求，這是最高層次的需求，它是指實現(xiàn)個人理想、抱負，發(fā)揮個人的能力到最大程度。所以正確順序是生理、安全、社交、尊重、自我實現(xiàn)。36、對于管理者的培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容會因管理層次、管理職能、職責(zé)任務(wù)等的不同而有所差異，但也存在通用部分。下列不屬于管理培訓(xùn)內(nèi)容的是（）。

A.工作態(tài)度改善

B.技能技巧提升

C.業(yè)務(wù)知識充能

D.道德三觀引導(dǎo)

【答案】：D

【解析】管理培訓(xùn)的內(nèi)容通常是圍繞提升管理者在工作中履行職責(zé)和實現(xiàn)目標的能力而設(shè)計的。工作態(tài)度改善可以使管理者以更積極、負責(zé)的態(tài)度投入工作，提高工作效率和管理效果；技能技巧提升能夠增強管理者在組織、協(xié)調(diào)、溝通等方面的能力，有助于更好地開展管理工作；業(yè)務(wù)知識充能可以讓管理者對所管理的業(yè)務(wù)有更深入的了解，做出更合理的決策。而道德三觀引導(dǎo)主要側(cè)重于個人的價值觀和道德準則的形成，這更多地是在個人成長過程中受家庭、教育和社會環(huán)境等多種因素影響，并非管理培訓(xùn)的直接和核心內(nèi)容，所以不屬于管理培訓(xùn)的內(nèi)容。37、婚紗：新娘：教堂（）

A.司機：汽車：公路

B.粉筆：學(xué)生：課堂

C.小說：作家：書店

D.軍裝：士兵：崗哨

【答案】：D

【解析】穿婚紗的新娘在教堂舉辦婚禮；穿軍裝的士兵在崗哨站崗。38、道德作為調(diào)節(jié)人與人、人與社會關(guān)系的非強制性規(guī)范，具有（）性、滲透性的特點。

A.說服

B.勸誠

C.自律

D.示范

【答案】：D

【解析】道德是調(diào)節(jié)人與人、人與社會關(guān)系的非強制性規(guī)范。自律性是道德的重要特性，它強調(diào)個體依據(jù)內(nèi)心的道德準則自覺約束自身行為，道德正是通過個體的自我約束來發(fā)揮作用，從而調(diào)節(jié)各種社會關(guān)系，并且這種自我約束的特性能夠滲透到社會生活的各個方面。而說服往往更強調(diào)通過言語等方式使他人改變觀點，它并非道德本身固有的特點；勸誡側(cè)重于對他人的勸告和警示，也不是道德最突出的特性；示范通常指做出榜樣供人學(xué)習(xí)，雖然道德在一定程度上有示范作用，但并非其本質(zhì)特性。所以該題應(yīng)選擇體現(xiàn)道德核心特性的自律性。39、甲于1998年出走且杳無音信，其妻子乙于2010年向法院提出申請，法院作出了宣告甲死亡的判決。乙于2012年與丙結(jié)婚，并于2016年與丙離婚。2020年10月甲重新出現(xiàn)。根據(jù)我國民法典，關(guān)于乙的婚姻狀況，下列說法正確的是（）。

A.乙與丙結(jié)婚構(gòu)成重婚

B.甲雖重新出現(xiàn)，甲、乙已無婚姻關(guān)系

C.甲重新出現(xiàn)后，甲、乙婚姻關(guān)系自動恢復(fù)

D.甲重新出現(xiàn)后，除非乙明確反對，甲、乙婚姻關(guān)系自動恢復(fù)

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)《民法典》中關(guān)于宣告死亡以及死亡宣告撤銷后婚姻關(guān)系的相關(guān)規(guī)定來進行分析。首先，自然人被宣告死亡后，其婚姻關(guān)系自死亡宣告之日起消除。在本題中，甲于1998年出走杳無音信，乙于2010年向法院申請宣告甲死亡，法院作出宣告甲死亡的判決。那么自該判決作出之日起，甲、乙之間的婚姻關(guān)系即消除。隨后，乙于2012年與丙結(jié)婚，此時乙的婚姻狀態(tài)是單身，其與丙結(jié)婚屬于合法婚姻，并不構(gòu)成重婚。其次，關(guān)于死亡宣告被撤銷后的婚姻關(guān)系問題。根據(jù)法律規(guī)定，被宣告死亡的人的婚姻關(guān)系，自死亡宣告之日起消除。死亡宣告被撤銷的，婚姻關(guān)系自撤銷死亡宣告之日起自行恢復(fù)。但是，其配偶再婚或者向婚姻登記機關(guān)書面聲明不愿意恢復(fù)的除外。在本題中，乙在甲被宣告死亡后與丙結(jié)婚，雖然后來乙于2016年與丙離婚，但乙存在再婚的事實。所以當(dāng)2020年10月甲重新出現(xiàn)，死亡宣告被撤銷后，甲、乙之間已無婚姻關(guān)系。綜上所述，甲雖重新出現(xiàn)，甲、乙已無婚姻關(guān)系。"40、根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于機關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險制度改革的決定》規(guī)定，職工退休后按月領(lǐng)取基本養(yǎng)老金，需要個人繳費年限（含視同繳費年限）累計滿：

A.10年

B.15年

C.18年

D.20年

【答案】：B

【解析】根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于機關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險制度改革的決定》，職工退休后要按月領(lǐng)取基本養(yǎng)老金，個人繳費年限（含視同繳費年限）需累計滿15年。只有達到這個繳費年限的要求，才能在退休后享受按月領(lǐng)取基本養(yǎng)老金的待遇。41、元代行中書省掌管錢糧、兵甲、屯種、漕運等軍國重事。各行書省設(shè)丞相1員、平章政事2員、右丞相1員、左丞1員、參知政事2員，采用群官圓署、集體議政的方式。其中丞相和平章政事總領(lǐng)民政和軍政，左右丞相和參知政事主管區(qū)內(nèi)的具體行政事務(wù)。據(jù)此可知，元代（）。

A.中央政府過分集權(quán)

B.缺乏制約機制

C.行省權(quán)力大而不專

D.地方行政體制混亂

【答案】：C"

【解析】題干顯示元代行中書省權(quán)力廣泛，涵蓋錢糧、兵甲、屯種、漕運等軍國重事，體現(xiàn)了行省擁有較大權(quán)力。同時，行省采取群官圓署、集體議政方式，且官員職責(zé)明確分工，丞相、平章政事總領(lǐng)民政和軍政，左右丞相和參知政事主管區(qū)內(nèi)具體行政事務(wù)，這表明行省權(quán)力并非集中于一人之手，受到一定的制度約束，不會專權(quán)。中央政府過分集權(quán)與行省擁有較大權(quán)力的表述不符，題干強調(diào)行省有眾多事務(wù)的管轄權(quán)，并非中央過分集權(quán)。缺乏制約機制與行省采取群官圓署、集體議政以及官員職責(zé)分工的內(nèi)容相悖，這種制度安排本身就是一種制約。地方行政體制混亂也不正確，從行省官員設(shè)置和職責(zé)分工明確來看，行政體制是有序的。綜上，該題體現(xiàn)了元代行省權(quán)力大而不專。"42、分權(quán)是（）。

A.職權(quán)在不同管理層次上的分配

B.職權(quán)在同一組織層次上的分配

C.職權(quán)在不同管理部門之間的分配

D.職權(quán)在橫向與縱向上的分配

【答案】：A

【解析】分權(quán)指的是職權(quán)在不同管理層級以及不同管理部門之間進行分配，涉及到縱向的不同管理層次和橫向的不同管理部門。職權(quán)在不同管理層次上的分配體現(xiàn)了縱向的分權(quán)，能夠讓不同層級的管理者擁有相應(yīng)的決策權(quán)力，以適應(yīng)不同層次的管理需求；職權(quán)在不同管理部門之間的分配則體現(xiàn)了橫向的分權(quán)，可以使各部門根據(jù)自身職能有效開展工作。而同一組織層次上的職權(quán)分配只是橫向分權(quán)的一部分，不能完整涵蓋分權(quán)的概念；職權(quán)在橫向與縱向上的分配表述過于籠統(tǒng)，沒有準確說明分權(quán)的具體指向。所以，分權(quán)是職權(quán)在不同管理層次上的分配以及不同管理部門之間的分配。43、行政執(zhí)行的手段不包括（）。

A.法律手段

B.行政手段

C.經(jīng)濟手段

D.文化手段

【答案】：D

【解析】行政執(zhí)行是國家行政機關(guān)及其公務(wù)人員依據(jù)憲法、法律、法規(guī)、規(guī)章，充分調(diào)動政府資源，通過一定運作機制，逐級貫徹國家權(quán)力機關(guān)和上級的政策、決策，推行國家政務(wù)和執(zhí)行行政決定，以落實公共事務(wù)管理和公共服務(wù)諸任務(wù)的全部活動過程。其常用手段主要有法律手段、行政手段和經(jīng)濟手段。法律手段是指國家行政機關(guān)在行政管理領(lǐng)域內(nèi)，依照法定職權(quán)和程序，把國家法律、法規(guī)實施到具體的行政活動中，以達到有效而合理的管理目的；行政手段是指依靠行政組織的權(quán)威，運用命令、指示等強制性的方式，對下屬施加直接影響的管理手段；經(jīng)濟手段是指政府在自覺依據(jù)和運用價值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟杠桿的調(diào)節(jié)作用，對國民經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控。而文化手段并非行政執(zhí)行的常規(guī)手段，所以該題應(yīng)選文化手段。44、下列哪一項不屬于事業(yè)單位人事管理中的獎勵？（）

A.嘉獎

B.記功

C.記一等功

D.記大功

【答案】：C

【解析】事業(yè)單位人事管理中的獎勵種類有嘉獎、記功、記大功等。記一等功并不屬于事業(yè)單位人事管理獎勵的常規(guī)表述類別，所以不屬于事業(yè)單位人事管理中獎勵的是記一等功。45、下列在公文中表述錯誤的是：

A.時刻警惕脫離群眾的危險，堅決克服腐敗現(xiàn)象和各種脫離群眾的現(xiàn)象

B.我們要打擊犯罪勢力，制定嚴密計劃

C.各省、自治區(qū)、直轄市和教育部直屬高等學(xué)校的實施規(guī)劃，請盡快報我部備案

D.要加強實施是城市規(guī)劃的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮城市規(guī)劃的龍頭作用，搞好城市各項建設(shè)

【答案】：B"

【解析】第一句是正確的，該表述清晰地指出要警惕脫離群眾的危險，并堅決克服腐敗及相關(guān)現(xiàn)象，符合公文對表達嚴謹性和明確性的要求。第二句也是正確的，表達了打擊犯罪勢力這一目標，同時提到要制定嚴密計劃，邏輯清晰合理，在公文中是常見的表達。第三句同樣正確，明確了要求哪些主體（各省、自治區(qū)、直轄市和教育部直屬高等學(xué)校）將實施規(guī)劃報“我部”備案，且使用了“盡快”體現(xiàn)出時間上的要求，符合公文規(guī)范。第四句存在錯誤，“要加強實施是城市規(guī)劃的領(lǐng)導(dǎo)”這句話語序不當(dāng)且表意不清，正確的表述應(yīng)該是“要加強對城市規(guī)劃實施的領(lǐng)導(dǎo)”。所以表述錯誤的是“要加強實施是城市規(guī)劃的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮城市規(guī)劃的龍頭作用，搞好城市各項建設(shè)”這句。"46、內(nèi)容重要且緊急，需打破常規(guī)優(yōu)先傳遞處理的文件，叫作（）。

A.加急件

B.急件

C.絕密件

D.特急件

【答案】：A

【解析】特急件是內(nèi)容重要并緊急，需要打破常規(guī)優(yōu)先傳遞處理的文件。加急件是內(nèi)容重要且緊急，需優(yōu)先迅速傳遞處理的文件，其緊急程度低于特急件。急件也是需要快速處理的文件，但重要性和緊急程度通常也不如特急件。絕密件主要強調(diào)的是文件內(nèi)容的保密性，而非緊急處理的要求。所以符合題目描述的是特急件。47、依據(jù)《治安管理處罰法》，詢問不滿（）的違反治安管理行為人時，應(yīng)通知其父母或者其他監(jiān)護人到場。

A.12周歲

B.14周歲

C.16周歲

D.18周歲

【答案】：C

【解析】《治安管理處罰法》第八十四條規(guī)定，詢問不滿十六周歲的違反治安管理行為人，應(yīng)當(dāng)通知其父母或者其他監(jiān)護人到場。因此，本題應(yīng)選十六周歲這一選項。48、檔案的整理工作是指按照一定原則對檔案實體進行分類、組合、排列、（）和基本編目，使其有序化的過程。

A.編號

B.立卷

C.整理

D.復(fù)制

【答案】：A

【解析】檔案整理工作是使檔案有序化的過程，需要按照一定原則對檔案實體進行系列操作。分類、組合、排列是初步構(gòu)建檔案秩序的步驟，基本編目是對檔案信息的記錄與規(guī)范。而編號是在完成這些步驟后，為了更精準地管理和識別檔案，賦予檔案特定的標識，與分類、組合、排列、基本編目共同構(gòu)成了完整的檔案整理工作流程。立卷是將零散文件組合成案卷的過程，它包含在分類、組合等步驟中；整理與整個任務(wù)描述的主題重復(fù)，不能作為其中一個具體操作步驟；復(fù)制并非檔案整理的核心有序化操作，不是檔案整理工作中使檔案有序化的必要環(huán)節(jié)。所以正確答案應(yīng)是編號。49、在買賣雙方信息不對稱的情況下，質(zhì)量差的商品通常會將質(zhì)量好的商品驅(qū)逐出市場，這種現(xiàn)象稱為（）。

A.道德風(fēng)險

B.正向選擇

C.逆向選擇

D.外部不經(jīng)濟

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各個選項所涉及概念的含義，結(jié)合題干描述來進行分析判斷。道德風(fēng)險是在信息不對稱條件下，市場交易一方參與人不能觀察另一方的行動或當(dāng)觀察（監(jiān)督）成本太高時，一方行為變化導(dǎo)致另一方的利益受到損害。題干中描述的并非是一方行為變化損害另一方利益的情況，所以該概念不符合題意。正向選擇通常是指在信息對稱的情況下，市場參與者根據(jù)自身的偏好、需求等因素做出有利于自己的選擇，而題干強調(diào)的是信息不對稱下質(zhì)量差的商品對質(zhì)量好的商品的驅(qū)逐，并非正向選擇的情況，所以該概念不符合題意。逆向選擇是指由于交易雙方信息不對稱和市場價格下降產(chǎn)生的劣質(zhì)品驅(qū)逐優(yōu)質(zhì)品，進而出現(xiàn)市場交易產(chǎn)品平均質(zhì)量下降的現(xiàn)象。題干中明確提到在買賣雙方存在信息不對稱的情況下，質(zhì)量差的商品往往將質(zhì)量好的驅(qū)逐出市場，這與逆向選擇的概念完全相符。外部不經(jīng)濟是指生產(chǎn)或消費給其他人造成損失而其他人卻不能得到補償?shù)那闆r，主要涉及經(jīng)濟活動對外部的影響，與題干中質(zhì)量差的商品驅(qū)逐質(zhì)量好的商品這一現(xiàn)象無關(guān)，所以該概念不符合題意。綜上，答案應(yīng)是逆向選擇。"50、蛋白質(zhì)變性是指生物大分子的天然構(gòu)象受到破壞，進而導(dǎo)致其生物活性喪失的現(xiàn)象。當(dāng)?shù)鞍踪|(zhì)受到光照、熱的作用時，其刺激鍵會遭到破壞，致使蛋白質(zhì)生物活性喪失，并且蛋白質(zhì)遇熱會變性沉淀。那么如果衣服上沾了血漬，最好的處理辦法是（）。

A.盡快用溫水洗滌

B.盡快用開水洗滌

C.用強力洗衣粉洗滌

D.盡快用冷水洗滌

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)蛋白質(zhì)遇熱會變性沉淀這一特性來分析處理衣服上血漬的最佳辦法。蛋白質(zhì)變性是指生物大分子的天然構(gòu)象遭到破壞導(dǎo)致其生物活性喪失的現(xiàn)象，且蛋白質(zhì)在受到光照、熱的作用時，刺激鍵受到破壞，使蛋白質(zhì)生物活性喪失，蛋白質(zhì)遇熱會變性沉淀。血漬中含有蛋白質(zhì)，為避免血漬中的蛋白質(zhì)因遇熱而變性沉淀在衣服上，從而更難清洗，在處理衣服上的血漬時應(yīng)避免使用熱水。溫水也有一定的溫度，可能會使血漬中的蛋白質(zhì)發(fā)生變性，不利于血漬的清洗。開水溫度較高，會使血漬里的蛋白質(zhì)迅速變性沉淀，牢牢附著在衣服上，加大清洗難度。強力洗衣粉雖然有較強的去污能力，但如果不解決血漬中蛋白質(zhì)變性沉淀的問題，也難以達到良好的清洗效果。冷水溫度較低，不會使血漬中的蛋白質(zhì)變性沉淀，能更好地將血漬清洗掉，是處理衣服上血漬的較好辦法。因此，衣服上弄上血漬之后，最好的處理辦法是盡快用冷水洗滌。"第二部分多選題(20題)1、從我國歷史和現(xiàn)實的國情出發(fā)，社會主義道德建設(shè)要堅持（）。

A.以集體主義為原則

B.以實現(xiàn)少數(shù)人的利益為根本目的

C.以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求

D.以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點

【答案】：AC"

【解析】社會主義道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。從我國歷史和現(xiàn)實的國情出發(fā)，社會主義道德建設(shè)要堅持以集體主義為原則。集體主義強調(diào)集體利益與個人利益的辯證統(tǒng)一，在保障集體利益的前提下，重視和保障個人的正當(dāng)利益，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，個人利益應(yīng)當(dāng)服從集體利益，這有助于促進社會的和諧與穩(wěn)定，凝聚社會力量共同推動社會主義事業(yè)發(fā)展。社會主義道德建設(shè)應(yīng)以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求。這“五愛”體現(xiàn)了社會主義國家對全體公民的基本道德要求，涵蓋了社會生活的各個方面，是每個公民都應(yīng)當(dāng)遵守的道德準則，有助于培養(yǎng)公民的愛國情懷、社會責(zé)任感和奉獻精神。社會主義道德建設(shè)還應(yīng)以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。社會公德是社會公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的基本行為準則，對于維護社會公共秩序和公共利益具有重要意義；職業(yè)道德是各行各業(yè)從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范，有助于提高職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)形象；家庭美德是調(diào)節(jié)家庭成員之間及與社會之間關(guān)系的道德規(guī)范，對促進家庭和諧、社會穩(wěn)定起著基礎(chǔ)性作用。而社會主義道德建設(shè)的根本目的并非實現(xiàn)少數(shù)人的利益，而是實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求和以人民為中心的發(fā)展思想。因此答案應(yīng)選堅持以集體主義為原則、以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求、以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。"2、現(xiàn)階段我國政府的主要社會職能包括（）。

A.調(diào)節(jié)社會分配

B.保護生態(tài)環(huán)境與自然資源

C.促進社會化服務(wù)體系的建立

D.組織社會保障

【答案】：ABCD

【解析】政府的社會職能是指除政治、經(jīng)濟、文化職能以外的政府必須承擔(dān)的其他職能?，F(xiàn)階段我國政府的社會職能主要有調(diào)節(jié)社會分配、保護生態(tài)環(huán)境與自然資源、促進社會化服務(wù)體系的建立、組織社會保障等。調(diào)節(jié)社會分配可以縮小貧富差距，促進社會公平；保護生態(tài)環(huán)境與自然資源有利于實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；促進社會化服務(wù)體系的建立能提高社會服務(wù)水平和效率；組織社會保障可以為社會成員提供基本的生活保障，維護社會穩(wěn)定。3、關(guān)于薪酬的內(nèi)涵，下列表述正確的有（）。

A.薪酬是企業(yè)總成本的重要組成部分

B.薪酬是企業(yè)支付給員工的貨幣

C.薪酬是員工生活費用的來源保障

D.薪酬是勞動力市場上勞動力供求均衡時的勞動力價格

【答案】：AC"

【解析】本題可從薪酬的定義、性質(zhì)及作用等方面對各表述進行分析。薪酬是指員工因向所在的組織提供勞務(wù)而獲得的各種形式的酬勞，涵蓋經(jīng)濟性薪酬與非經(jīng)濟性薪酬。薪酬是企業(yè)總成本的重要組成部分。企業(yè)在運營過程中，需要為員工支付薪酬，這是企業(yè)成本的重要構(gòu)成要素。企業(yè)的總成本包括原材料采購、設(shè)備購置、生產(chǎn)運營等各項費用，而薪酬支出在其中占據(jù)著重要的比例。所以，薪酬作為企業(yè)為獲取員工的勞動付出而支付的代價，是企業(yè)總成本的重要組成部分，該表述正確。薪酬不僅僅是企業(yè)支付給員工的貨幣。雖然貨幣形式的薪酬，如工資、獎金等是常見的，但薪酬還包括非貨幣形式的報酬，如福利（保險、休假等）、晉升機會、培訓(xùn)、良好的工作環(huán)境等。這些非貨幣形式的報酬同樣是企業(yè)給予員工的回報，對員工具有重要的激勵作用。因此，“薪酬是企業(yè)支付給員工的貨幣”這種表述過于片面，不準確。薪酬是員工生活費用的來源保障。員工通過付出勞動獲得薪酬，以此來滿足自身及家庭的生活需求，如購買食品、住房、教育、醫(yī)療等。薪酬的穩(wěn)定發(fā)放能夠保障員工及其家人的基本生活，使員工能夠維持正常的生活水平。所以說薪酬是員工生活費用的來源保障，該表述正確。薪酬是勞動力市場上勞動力供求均衡時的勞動力價格。在勞動力市場中，勞動力的供給和需求相互作用。當(dāng)勞動力供給和需求達到均衡狀態(tài)時，所形成的價格就是均衡工資率，也就是勞動力價格。企業(yè)根據(jù)市場行情和自身情況，參考這個均衡價格來確定員工的薪酬水平。所以薪酬可以看作是勞動力市場上勞動力供求均衡時的勞動力價格，該表述正確。綜上，表述正確的有薪酬是企業(yè)總成本的重要組成部分、薪酬是員工生活費用的來源保障、薪酬是勞動力市場上勞動力供求均衡時的勞動力價格。"4、我國《民法典》規(guī)定，征收集體所有的土地，應(yīng)當(dāng)依法及時足額支付（）等補償費用。

A.土地補償費

B.安置補助費

C.農(nóng)村村民住宅補償費

D.附著物和效益補償費

【答案】：ABCD

【解析】根據(jù)我國《民法典》規(guī)定，征收集體所有的土地，應(yīng)當(dāng)依法及時足額支付土地補償費、安置補助費以及農(nóng)村村民住宅、其他地上附著物和青苗等的補償費用，并安排被征地農(nóng)民的社會保障費用，以保障被征地農(nóng)民的生活，維護被征地農(nóng)民的合法權(quán)益。5、單位犯罪是相對于自然人犯罪而言的一個范疇，下列可以成為單位犯罪的主體的有（）。

A.公司

B.政府機關(guān)

C.事業(yè)單位

D.社會團體

【答案】：ABCD

【解析】單位犯罪是指公司、企業(yè)、事業(yè)單位、機關(guān)、團體為單位謀取非法利益，經(jīng)單位決策機構(gòu)或者負責(zé)人決定實施的，法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)負刑事責(zé)任的危害社會的行為。公司是以營利為目的，由股東投資形成的企業(yè)法人，能夠成為單位犯罪的主體。政府機關(guān)作為國家機關(guān)，其在履行職責(zé)過程中，如果違反法律規(guī)定實施危害社會的行為，也可能構(gòu)成單位犯罪。事業(yè)單位是指國家為了社會公益目的，由國家機關(guān)舉辦或者其他組織利用國有資產(chǎn)舉辦的，從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動的社會服務(wù)組織，同樣可以成為單位犯罪主體。社會團體是指中國公民自愿組成，為實現(xiàn)會員共同意愿，按照其章程開展活動的非營利性社會組織，也存在構(gòu)成單位犯罪的可能。所以，公司、政府機關(guān)、事業(yè)單位、社會團體都可以成為單位犯罪的主體。6、“文景之治”是指西漢文帝、景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世，在此期間推行的政策有（）。

A.輕徭薄賦

B.與民休息

C.推恩令

D.削弱諸侯國勢力

【答案】：ABD"

【解析】“文景之治”是西漢文帝、景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世，此階段推行輕徭薄賦、與民休息政策。輕徭薄賦可減輕百姓的賦稅和徭役負擔(dān)，使民眾有更多精力和資源投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等活動，促進經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展；與民休息能讓社會在長期戰(zhàn)亂后得以休養(yǎng)，恢復(fù)生機，穩(wěn)定社會秩序，推動經(jīng)濟繁榮。而推恩令是漢武帝為削弱諸侯王勢力而頒布的政策，并非文景時期推行。文景時期雖也采取措施削弱諸侯國勢力，但題干明確問的是該時期推行的政策，推恩令不屬于此范疇。所以符合“文景之治”期間推行政策的是輕徭薄賦和與民休息。"7、《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標綱要》明確指出，增強消費對經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)性作用，應(yīng)當(dāng)（）。

A.提升傳統(tǒng)消費

B.培育新型消費

C.適當(dāng)增加公共消費

D.增加農(nóng)村消費

【答案】：ABC"

【解析】增強消費對經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)性作用，需要從多個方面著手。提升傳統(tǒng)消費能夠穩(wěn)定消費基本盤，對消費市場的平穩(wěn)運行起到關(guān)鍵作用。在經(jīng)濟發(fā)展過程中，傳統(tǒng)消費領(lǐng)域如食品、服裝、住房、交通等，是居民消費的主要組成部分，提升傳統(tǒng)消費的品質(zhì)和水平，能夠更好地滿足人民群眾的基本生活需求，同時進一步挖掘傳統(tǒng)消費的潛力，推動消費升級。培育新型消費是適應(yīng)經(jīng)濟社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型和居民消費習(xí)慣變化的重要舉措。隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)的快速發(fā)展，新型消費模式不斷涌現(xiàn)，如網(wǎng)絡(luò)購物、在線教育、遠程辦公、智慧旅游等。培育新型消費不僅可以創(chuàng)造新的消費需求，還能帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，為經(jīng)濟增長注入新動力。適當(dāng)增加公共消費對于保障和改善民生、促進社會公平正義具有重要意義。公共消費主要包括政府在教育、醫(yī)療、文化、社會保障等方面的支出。適當(dāng)增加公共消費可以提高公共服務(wù)的供給水平和質(zhì)量，減輕居民的生活負擔(dān)，增強居民的消費信心，從而間接促進居民消費的增長。同時，公共消費的增加還能夠帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)機會。而增加農(nóng)村消費是擴大內(nèi)需、推動城鄉(xiāng)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的必然要求。農(nóng)村地區(qū)人口眾多，消費市場潛力巨大。隨著農(nóng)村居民收入水平的提高和農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，農(nóng)村消費市場呈現(xiàn)出快速發(fā)展的態(tài)勢。增加農(nóng)村消費，一方面需要提高農(nóng)村居民的收入水平，另一方面要加強農(nóng)村消費市場的建設(shè)，改善消費環(huán)境，提供適合農(nóng)村居民需求的產(chǎn)品和服務(wù)。綜上所述，提升傳統(tǒng)消費、培育新型消費、適當(dāng)增加公共消費以及增加農(nóng)村消費都是增強消費對經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)性作用的重要途徑。"8、下列關(guān)于管理學(xué)的說法，正確的是（）。

A.管理學(xué)是一門相對獨立的科學(xué)，與其它學(xué)科沒有關(guān)聯(lián)

B.在行政管理中，行政監(jiān)督的對象是行政相對人

C.管理學(xué)中，激勵原理的核心是以人們各種需要為基本內(nèi)容的動力問題

D.扇形結(jié)構(gòu)的行政分權(quán)較多，下屬自主權(quán)較大，但容易出現(xiàn)無政府主義

【答案】：CD"

【解析】管理學(xué)是在自然科學(xué)和社會科學(xué)兩大領(lǐng)域的交叉點上建立起來的一門綜合性交叉學(xué)科，與其他學(xué)科存在著緊密的關(guān)聯(lián)，所以“管理學(xué)是一門相對獨立的科學(xué)，與其它學(xué)科沒有關(guān)聯(lián)”這種說法錯誤。行政監(jiān)督是指各類監(jiān)督主體依法對國家行政機關(guān)及其公務(wù)員的行政行為所實施的監(jiān)察、督查、督導(dǎo)活動。行政監(jiān)督的對象是行政主體及其公務(wù)人員，并非行政相對人，所以“在行政管理中，行政監(jiān)督的對象是行政相對人”說法錯誤。激勵原理的核心是以人們各種需要為基本內(nèi)容的動力問題。動力的正確運用和需要滿足度的提高，能產(chǎn)生巨大的激勵力。所以“管理學(xué)中，激勵原理的核心是以人們各種需要為基本內(nèi)容的動力問題”說法正確。扇形結(jié)構(gòu)即扁平結(jié)構(gòu)，扁平結(jié)構(gòu)的行政分權(quán)較多，下屬自主權(quán)較大，但容易出現(xiàn)無政府主義是錐形結(jié)構(gòu)（高聳結(jié)構(gòu)）可能出現(xiàn)的問題，因為錐形結(jié)構(gòu)層級多，信息傳遞慢，容易導(dǎo)致上級對下級的控制不力等問題。所以“扇形結(jié)構(gòu)的行政分權(quán)較多，下屬自主權(quán)較大，但容易出現(xiàn)無政府主義”說法錯誤。綜上，正確的說法是管理學(xué)中激勵原理的核心是以人們各種需要為基本內(nèi)容的動力問題。"9、管理學(xué)上一個有趣的“酒水與污水”定律，意思是一勺酒倒進污水中，得到了一桶污水，把一勺污水倒進一桶酒中，得到的還是一桶污水，這里我們得到的哲學(xué)道理是：

A.整體居于主體地位

B.必須重視部分的作用

C.整體功能總是大于部分功能之和

D.關(guān)鍵部分功能及其變化對整體的功能起決定作用

【答案】：BD

【解析】“酒水與污水”定律表明污水這部分會影響整桶液體性質(zhì)。體現(xiàn)必須重視部分作用，且關(guān)鍵部分功能變化對整體功能起決定作用，整體并非總大于部分功能之和，此強調(diào)了部分的重要性。10、知識產(chǎn)權(quán)制度是指智力成果所有人在一定期限內(nèi)依法對其智力成果享有獨占權(quán)并受法律保護的制度。其保護機制主要有（）。

A.司法保護

B.行政保護

C.社會保護

D.機構(gòu)保護

【答案】：ABCD

【解析】知識產(chǎn)權(quán)制度是規(guī)定智力成果所有人在一定期限內(nèi)依法對其智力成果享有獨占權(quán)并受保護的法律制度。其保護機制主要包括司法保護、行政保護等。司法保護是通過司法程序?qū)χR產(chǎn)權(quán)進行保護，人民法院依據(jù)法律規(guī)定，對侵犯知識產(chǎn)權(quán)的行為進行制裁，追究侵權(quán)人的民事、刑事等法律責(zé)任，以維護知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利人的合法權(quán)益，這是知識產(chǎn)權(quán)保護的重要途徑，具有權(quán)威性和終局性。行政保護則是行政機關(guān)依法履行職責(zé)，對知識產(chǎn)權(quán)進行保護，例如知識產(chǎn)權(quán)管理部門通過行政手段查處知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)行為，進行行政處罰等，行政保護具有效率高、主動性強等特點。而社會保護一般是對未成年人、老年人等特定群體權(quán)益的保護概念，并非知識產(chǎn)權(quán)制度的主要保護機制。機構(gòu)保護并不是知識產(chǎn)權(quán)保護機制的規(guī)范表述。所以知識產(chǎn)權(quán)制度的保護機制主要有司法保護和行政保護。11、下列屬于社會主義和諧社會的基本特征的有（）。

A.民主法治

B.公平正義

C.誠信友愛

D.充滿活力

【答案】：ABCD

【解析】社會主義和諧社會具有多個基本特征。民主法治是構(gòu)建和諧社會的重要保障，通過民主的制度安排，保障人民廣泛參與國家事務(wù)和社會事務(wù)的管理，同時依靠法治規(guī)范社會行為、調(diào)節(jié)社會關(guān)系、保障公平正義，為社會和諧穩(wěn)定奠定堅實基礎(chǔ)。公平正義是社會主義和諧社會的內(nèi)在要求，它體現(xiàn)在社會各個領(lǐng)域，包括權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平等，確保全體社會成員在平等的基礎(chǔ)上享有合法權(quán)益，減少社會矛盾和沖突。誠信友愛強調(diào)在全社會倡導(dǎo)誠實守信的道德風(fēng)尚，使人們相互信任、相互幫助，形成融洽和諧的人際關(guān)系，這是社會和諧的重要道德支撐。充滿活力則是社會主義和諧社會的顯著標志，通過營造良好的社會環(huán)境和政策環(huán)境，激發(fā)社會成員的積極性、主動性和創(chuàng)造性，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)。所以民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力均屬于社會主義和諧社會的基本特征。12、中國歷史悠久，廣袤土地上有許多文化底蘊深厚的古鎮(zhèn)，以下對應(yīng)正確的是（）。

A.浙江—烏鎮(zhèn)

B.湖南—鳳凰古城

C.云南—臺兒莊古城

D.江西—景德鎮(zhèn)

【答案】：ABD"

【解析】本題主要考查中國知名古鎮(zhèn)與所在地的對應(yīng)關(guān)系。烏鎮(zhèn)具有典型的江南水鄉(xiāng)特征，保存了大量明清建筑，文化氛圍濃郁，它位于浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)，因此該對應(yīng)關(guān)系正確。鳳凰古城以其獨特的苗族和土家族風(fēng)情聞名，建筑風(fēng)格融合了民族特色與山水風(fēng)光之美，它坐落于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，其對應(yīng)關(guān)系也是正確的。臺兒莊古城位于山東省棗莊市臺兒莊區(qū)，地處京杭大運河的中心點，它擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)和獨特的建筑風(fēng)格，并非在云南省，所以該對應(yīng)關(guān)系錯誤。景德鎮(zhèn)是中國著名的瓷都，有著悠久的制瓷歷史和深厚的陶瓷文化，它屬于江西省，對應(yīng)關(guān)系正確。綜上，正確對應(yīng)關(guān)系為浙江—烏鎮(zhèn)、湖南—鳳凰古城、江西—景德鎮(zhèn)。"13、以下哪些是描繪重慶轄區(qū)內(nèi)景色的詩句（）。

A.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還

B.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云

C.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船

D.遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺

【答案】：AB"

【解析】該題是一道關(guān)于詩句與地理景色對應(yīng)關(guān)系的多選題，破題點在于明確各詩句所描繪景色的地理位置，判斷是否在重慶轄區(qū)內(nèi)?！俺o白帝彩云間，千里江陵一日還”，此句詩中的“白帝”指白帝城，其位于重慶奉節(jié)縣瞿塘峽口的長江北岸，是重慶轄區(qū)內(nèi)的景色?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，這里的“巫山”即重慶巫山縣的巫山山脈，屬于重慶轄區(qū)?！按昂鲙X千秋雪，門泊東吳萬里船”，詩句里的“西嶺”是指四川成都大邑縣境內(nèi)的西嶺雪山，并非重慶轄區(qū)內(nèi)的景色?！斑b望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”，此詩描繪的是洞庭湖的景色，洞庭湖位于湖南省，不在重慶轄區(qū)。綜上，描繪重慶轄區(qū)內(nèi)景色的詩句對應(yīng)的選項為前兩個。"14、行政許可是指行政機關(guān)根據(jù)公民、法人或者其他組織的申請，經(jīng)依法審查，準予其從事特定活動的行為。下列情形中，屬于行政許可的是（）。

A.唐某與陳某戀愛三年，民政部門根據(jù)兩人的申請向其頒發(fā)結(jié)婚證

B.高某等發(fā)起成立有限責(zé)任公司，工商行政管理部門根據(jù)高某等人的申請頒發(fā)營業(yè)執(zhí)照

C.李某于2014年屆滿16歲，根據(jù)其申請，李某常住戶口所在地公安機關(guān)向其發(fā)放居民身份

D.王某通過駕照考試，某車輛管理所根據(jù)王某的申請向其頒發(fā)駕駛執(zhí)照

【答案】：BD"

【解析】行政許可是行政機關(guān)根據(jù)公民、法人或者其他組織申請，經(jīng)依法審查準予從事特定活動的行為。判斷是否屬于行政許可需看是否是準予從事特定活動。-民政部門頒發(fā)結(jié)婚證是對當(dāng)事人雙方婚姻關(guān)系的確認，這是一種行政確認行為，是對既存事實或法律關(guān)系的認可，并非準予從事特定活動，所以不屬于行政許可。-工商行政管理部門根據(jù)申請頒發(fā)營業(yè)執(zhí)照，是準許申請人進入市場開展經(jīng)營活動這一特定活動，符合行政許可的定義，屬于行政許可。-公安機關(guān)發(fā)放居民身份證是對公民身份的確認和證明，是一種證明行為，目的是證明公民身份，而非準予從事特定活動，不屬于行政許可。-車輛管理所頒發(fā)駕駛執(zhí)照是準許持證人在道路上駕駛機動車這一特定活動，符合行政許可特征，屬于行政許可。綜上所述，頒發(fā)營業(yè)執(zhí)照和頒發(fā)駕駛執(zhí)照屬于行政許可，但本題為單選題，頒發(fā)營業(yè)執(zhí)照更能體現(xiàn)行政機關(guān)對法人或組織從事特定經(jīng)營活動的許可，而頒發(fā)駕照主要針對個人駕駛活動，所以屬于行政許可的情形是工商行政管理部門根據(jù)申請頒發(fā)營業(yè)執(zhí)照。"15、根據(jù)《公務(wù)員法》（2018年修訂），公務(wù)員交流的方式包括（）。

A.調(diào)任

B.轉(zhuǎn)任

C.掛職鍛煉

D.辭職

【答案】：AB"

【解析】根據(jù)《公務(wù)員法》（2018年修訂），公務(wù)員交流的方式包括調(diào)任、轉(zhuǎn)任。調(diào)任是指國有企業(yè)、高等院校和科研院所以及其他不參照本法管理的事業(yè)單位中從事公務(wù)的人員，可以調(diào)入機關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)或者四級調(diào)研員以上及其他相當(dāng)層次的職級。轉(zhuǎn)任是指公務(wù)員在不同職位、不同地區(qū)、不同部門之間的職務(wù)變動。而掛職鍛煉在2018年修訂的《公務(wù)員法》里不再作為單獨的交流方式。辭職是公務(wù)員解除與機關(guān)的任用關(guān)系的行為，并非交流方式。所以，本題正確答案對應(yīng)的交流方式是調(diào)任和轉(zhuǎn)任。"16、關(guān)于空氣質(zhì)量，下列說法正確的有()

A.霧霾對幼兒、青少年的生長發(fā)育并無不利影響

B.霧霾對人體心腦血管類疾病的影響很嚴重

C.PM2s的值越高代表空氣的污染越嚴重

D.PM2s指環(huán)境空氣中空氣動力學(xué)當(dāng)量直徑小于等于2.5微米的顆粒物

【答案】：BCD

【解析】霧霾對人體心腦血管疾病影響嚴重，會妨礙正常的血液循環(huán)，引發(fā)心血管病、高血壓、冠心病、腦溢血等。PM2.5是指環(huán)境空氣中空氣動力學(xué)當(dāng)量直徑小于等于2.5微米的顆粒物，它能長時間懸浮在空氣中，其在空氣中的含量濃度越高，就意味著空氣污染越嚴重。知識點：環(huán)境污染與海洋17、依據(jù)現(xiàn)行憲法規(guī)定，我國公民依法享有（）。

A.政治權(quán)利和自由

B.宗教信仰自由

C.遷徒自由權(quán)

D.社會文化權(quán)利和自由

【答案】：ABD"

【解析】依據(jù)現(xiàn)行憲法規(guī)定，我國公民依法享有的權(quán)利包括多個方面。政治權(quán)利和自由是公民參與國家政治生活的權(quán)利和自由，它體現(xiàn)了公民在國家政治體系中的地位和作用。憲法明確賦予公民選舉權(quán)和被選舉權(quán)、言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威等權(quán)利，這些權(quán)利是公民實現(xiàn)民主權(quán)利的重要保障，能夠讓公民參與到國家事務(wù)和社會事務(wù)的管理中。宗教信仰自由也是公民的一項重要權(quán)利。公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。這一權(quán)利保障了公民的精神信仰需求，體現(xiàn)了國家對公民自主選擇信仰的尊重。而遷徙自由權(quán)在我國現(xiàn)行憲法中并未有明確規(guī)定。雖然隨著社會的發(fā)展和進步，人口的流動日益頻繁，但目前憲法層面并沒有將遷徙自由權(quán)作為公民的法定權(quán)利予以確認。社會文化權(quán)利和自由同樣是公民權(quán)利的重要組成部分。它涵蓋了公民在教育、科學(xué)、文化等方面所享有的權(quán)利。例如，公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；公民有進行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的自由，國家對于從事教育、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)和其他文化事業(yè)的公民的有益于人民的創(chuàng)造性工作，給予鼓勵和幫助。綜上所述，我國公民依法享有政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由以及社會文化權(quán)利和自由。"18、人格權(quán)是民事主體享有的生命權(quán)、（）等權(quán)利。

A.