第第頁北京市師達中學2023-2024學年九年級上學期語文10月月考試卷一、基礎(chǔ)·運用（共13分）2021年，北京中軸線申請世界文化遺產(chǎn)工作進入關(guān)鍵階段，已確定了包括天安門、正陽門、天壇在內(nèi)的14個遺產(chǎn)點。學校組織了“中軸線上多彩明珠”展示活動，你所在班級負責制作宣傳正陽門的短片。短片第一部分，介紹正陽門在歷史上的重要功用。下面是同學們找到的一則材料。正陽門曾是國家的禮儀之門。作為明清兩代都城的正門，正陽門在京師諸門中規(guī)制最高。皇帝每年去天壇祭天和到先農(nóng)壇親耕，都要通過正陽門。所謂“正陽門走龍車”，就是指此門只供皇帝出入。正陽門還曾是京師鎖鑰。當時的正陽門包括城樓、箭樓、甕城、閘樓，它們形成了嚴密的軍事防御系統(tǒng)：城樓供守城將領(lǐng)登高瞭望，指揮作戰(zhàn)；箭樓在城樓正前方，開有箭窗，用于防御、射擊；甕城將城樓與箭樓連為一體，形成對城門的保護；閘樓則建于甕城之上，其門洞上方的千斤閘重約1990公斤，在敵軍進犯時可起到重要防御作用。1．短片第一部分要從以下兩幅字中選擇一幅作片頭，來體現(xiàn)正陽門的特點。請你選擇并說明理由。

甲乙【甲】選擇：理由：2．同學們在《古代漢語詞典》中查到“鑰”的義項有：①鎖；②鑰匙；③閉鎖，關(guān)閉。根據(jù)文段內(nèi)容及詞典釋義，你認為“鎖鑰”在這里的意思是【甲】進入京城的通道【乙】軍事防御屏障【丙】沉重的千斤閘短片第二部分，講述正陽門的滄桑歷史。下面是同學們寫的文字稿，請幫他們解決在配音和制作字幕過程中遇到的問題。正陽門的前身是元大都的麗正門，明代改名為正陽門，距今已有六百多年的歷史。明末，起義軍兵臨北京，正陽門的守衛(wèi)棄城投降，沉重的千斤閘形同虛設(shè)，①清末，厚重的城墻沒擋住八國聯(lián)軍的槍炮，在城樓上設(shè)崗巡邏的竟已是外國士兵。那時在民間流傳的歌謠“今日正陽門左右，外人隨意立高墻”，訴說的正是這段屈辱的歷史，②在很長一段時間里，正陽門都籠罩在戰(zhàn)爭的陰霾之下。曾經(jīng)的禮儀之門失去了皇家威嚴，曾經(jīng)的防御系統(tǒng)也土崩瓦解。龍車鳳輦、黃柄華蓋的洪大場面已經(jīng)消失，原來只有皇帝通行才能開啟的正陽門，悄然融入了普通人的生活。1949年，北平和平解放，正陽門箭樓高掛“歡迎人民解放軍”的紅色標語。在飄揚的紅旗和熱情的歡呼聲中，正陽門翻開了新的一頁。3．有同學對①②兩處使用的標點符號有疑問，你認為這兩處的標點符號使用正確的是（）A．①；②。 B．①；②，C．①。②。 D．①。②，4．有同學認為畫線詞語中有錯別字，對加點字的讀音也有疑問。下列判斷錯誤的一項是（）A．“流傳”應寫為“留傳” B．“籠”應讀為“l(fā)ǒng”C．“洪大”應寫為“宏大” D．“悄”應讀為“qiǎo”5．根據(jù)語境，畫波浪線的句子表達欠妥，請修改。修改：6．短片第三部分，是同學們制作的“我眼中的正陽門”采訪視頻。下列四位被采訪者說話時用了成語或修辭方法，其中不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．游客：“登上正陽門，我的敬意油然而生。古人太聰明了，城樓既堅固又美觀。城磚的灰、城門的紅、琉璃屋頂?shù)木G和彩繪的金，搭配多和諧啊！”B．生態(tài)保護志愿者：“正陽門是北京雨燕的重要棲息地。每年3月雨燕都會和正陽門不期而遇，8月它們又從正陽門飛往非洲，給遠方捎去中國的消息?！盋．附近居民：“老北京人管正陽門叫‘前門樓子’。前門大街是大家都愛逛的地方，到處是好玩的、好吃的，嗓子眼兒冒煙的時候來一碗大碗茶，舒服極了！”D．正陽門博物館講解員：“如今的正陽門作為北京歷史文化的重要載體，佇立在北京中軸線上，訴說著昔日的榮光、過往的滄桑，成為一部土石寫就的史書。”7．短片結(jié)尾，需要幾位同學各用一種顏色表達對正陽門的理解。請你結(jié)合短片的內(nèi)容，按照示例，仿寫句子。示例：我心目中的正陽門是綠色的。綠色既是城樓屋頂琉璃瓦的顏色，也是人與北京雨燕和諧相處的象征。二、古詩文閱讀（共18分）8．默寫。（1）政通人和，。（范仲淹《岳陽樓記》）（2）金樽清酒斗十千，。（李白《行路難》）（3），悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）（4）蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》一詞中，看似埋怨明月與人為難，實則抒發(fā)親人不能團聚的惆悵的詩句是“，?”閱讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》回答問題。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。9．這首詩的首聯(lián)回顧了詩人①的遭遇，頷聯(lián)借用“聞笛賦”“爛柯人”兩個典故抒發(fā)了②的慨嘆。10．李白《行路難》中的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”與本詩中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”在思想感情的表達手法上有相似之處。請結(jié)合詩句內(nèi)容簡要說明。閱讀《醉翁亭記》，回答問題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。11．下列選項中加點字的意思或用法都相同的一項是（）A．醉翁之意出其不意志得意滿稱心如意B．往來而不絕韋編三絕滔滔不絕連綿不絕C．秀而繁陰秀外慧中后起之秀山清水秀D．朝而往聞風而動滿載而歸勞而無功12．下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項是（）A．望之蔚然而深秀者，瑯琊也。翻譯：遠遠看去，那樹木繁茂、幽深秀麗的地方，是瑯琊山。理解：本句簡要交代了從周圍眾山中判斷瑯琊山的依據(jù)，為引出醉翁亭作鋪墊。B．山水之樂，得之心而寓之酒也。翻譯：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心間，寄托在飲酒上。理解：這句話承接前一句，闡發(fā)文章的主旨，即山水游玩之樂不及宴飲之樂。C．樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。翻譯：樹林茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，這是因為眾賓離開了，鳥兒在歡唱啊。理解：此句寫宴罷晚歸、人去山空后的禽鳥之樂，這種快樂被作者認為是“樂”的最高境界。13．中國古代就有“安民之道在察其疾苦”的說法，結(jié)合上文和下面兩則材料，說說歐陽修、郭永和林則徐三者身上是如何體現(xiàn)“安民”的。材料一（郭永）調(diào)清河丞，尋知大谷縣。太原帥率用重臣，每宴饗①（xiǎnɡ)費千金，取諸縣以給，斂諸大谷②者尤亟③。永以書抵幕府曰："非什一④而取，皆民膏血也，以資觴豆之費可乎?脫⑤不獲命，令有投劾⑥而歸耳。"府不敢迫。（《宋史·忠義·郭永》）材料二十二年，（林則徐）調(diào)江蘇巡撫。吳中洊⑦（jiàn）饑，奏免逋賦⑧（būfù)，籌撫恤。前在藩司任，議定賑務章程，行之有效，至是仍其法，宿弊一清。賑竣，乃籌積谷備荒。（《清史稿·林則徐傳》）①饗：以酒食款待。②大谷：縣名，即大谷縣。③亟：通“極”，至。④什一：稅收的額度，指征收百姓收獲的十分之一。⑤脫：倘若，倘使。⑥投劾：遞交彈劾自己、請求去職的呈文。⑦洊：再，一次又一次。⑧逋賦：未交的賦稅。三、名著閱讀（5分）14．《水滸傳》是一部英雄傳奇，不同版本的譯名有差異。結(jié)合小說的情節(jié)、人物或主題，說說下面所列譯名哪個更好，并簡要闡明理由。法文譯名有“中國的勇士們”，英文譯名有“在河邊發(fā)生的故事”，美國女作家賽珍珠將書名翻譯為“四海之內(nèi)皆兄弟”。四、現(xiàn)代文閱讀（共24分）閱讀以下三則材料，回答問題。材料一紅墻碧瓦、胡同蟬鳴……這些已成為首都北京名片的景致早已深入人心。而隨著新時代北京的快速發(fā)展，一大批富有時代精神的北京新名片應運而生，引人關(guān)注，給新時代的北京增添了不少靚麗的色彩。10月25日，在市政府舉行的“北京培育建設(shè)國際消費中心城市”媒體通氣會上，海淀、順義兩個區(qū)的領(lǐng)導介紹了建設(shè)“北京國際消費中心城市”的方案。據(jù)悉，海淀區(qū)將在“科技消費示范區(qū)”方面取得突破。區(qū)政府將充分利用中關(guān)村自主創(chuàng)新示范核心區(qū)、中國（北京）自由貿(mào)易試驗區(qū)科技創(chuàng)新片區(qū)和國家服務業(yè)擴大開放綜合示范區(qū)“三區(qū)”疊加的政策優(yōu)勢，推動中關(guān)村科技時尚消費圈、公主墳-五棵松沉浸式數(shù)字消費體驗區(qū)、五道口活力時尚新消費聚集區(qū)等具有高度科技含量的消費區(qū)，用科技力量滿足高端大眾的消費需求。坐擁首都國際機場，有“國際橋頭堡”之稱的順義，將以此為核心，向東、西、南、北四個方向做區(qū)域消費功能的培育和引導，打造“空港+臨空+腹地”國際消費圈。帶動老城區(qū)傳統(tǒng)商圈、新城商圈、河東新市鎮(zhèn)商圈的發(fā)展。預計5年內(nèi)，年服務旅客能力達1億人次以上，國際旅客占比達到20%以上，貨郵吞吐量突破200萬噸；培育形成2至3個重點商圈、5至8個網(wǎng)紅打卡地；吸引國際國內(nèi)知名品牌在順義開設(shè)首店、創(chuàng)新店、旗艦店100家以上。材料二

今年，南起奧林匹克森林公園，向北達42公里的騎行慢跑綠道實現(xiàn)貫通。這條長達42公里的騎行慢跑綠道，將串聯(lián)起多個郊野公園。途經(jīng)東小口森林公園、賀新公園、太平郊野公園、霍營公園、沙河濕地公園、十三陵水庫，北至蘋果主題公園。工程建成后，這條安全連續(xù)、覆蓋廣泛的“騎行+步行”網(wǎng)絡(luò)體系，將促進自行車、步行與公共交通的無縫銜接，為市民綠色出行提供更好的選擇，也將進一步推動北京2035年建設(shè)成為“步行和自行車友好城市”目標的實現(xiàn)。邊騎行，邊賞景，慢下來的出行方式，讓整個城市通行效率快起來了。截至2021年9月，本市共享單車總騎行量又創(chuàng)新高，達到6.73億人次，日均246.63萬人次，____。可以說，隨著北京市政府大力推進慢行綠色交通示范路，步行自行車友好道路還會越來越多，綠色慢行已成為城市出行的新風尚。材料三大興機場作為北京文化的一個新地標，是市政府在文化建設(shè)方面的重點項目。航站樓在設(shè)計上非常注重文化內(nèi)涵。它的外形呈流線放射狀，由樓中心向5個方向延伸的指廊，宛如中國古代一個美好的神話形象——鳳凰展翅。它的中心頂部設(shè)計了巨大的六邊形天窗，5條指廊頂部也設(shè)計了條型天窗，實現(xiàn)了自然光的進入，浪漫靈動，一直延伸至5個指廊末端的露天庭院。5個露天庭院分別為絲園、茶園、瓷園、田園、中國園，讓旅客在候機時可以體驗到儒家思想中“仁山智水”的樂趣。大興機場文化新地標不僅成為北京的新名片，還能引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。為了建設(shè)大興機場文化新地標，豐富北京文化內(nèi)涵，機場還攜手首都圖書館共同推出書香公共閱讀空間。公共閱讀空間以“龍鳳呈祥”為設(shè)計主題，可以提供辦證、文獻借閱、公益性文化活動和電子閱覽室上網(wǎng)等基本公共文化服務，萬余冊圖書、20萬余冊電子圖書、58萬集有聲圖書、150萬余首音樂作品為旅客提供愜意的體驗，助力大興機場文化新地標品牌形象。15．根據(jù)材料二文字內(nèi)容和圖表信息，在文中橫線處填入內(nèi)容最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．市民充分享受綠色出行帶來的快樂B．市民綠色出行道路實現(xiàn)了全市覆蓋C．市民綠色出行的意愿逐年持續(xù)提升16．閱讀材料三，大興國際機場航站樓設(shè)計中，突出體現(xiàn)“北京新地標的中國傳統(tǒng)文化要素”特點的有①、②。17．從三則材料看出，為了打造富有時代精神的北京新名片，市政府采取的措施有①、②、③。閱讀《看不夠的祁連山》，回答問題?？床粔虻钠钸B山①我生活的城市嘉峪關(guān)，終年與祁連雪山為伴。住在祁連雪山腳下，一有空閑，我就喜歡往山里跑。久而久之，我發(fā)現(xiàn)很多人也和我一樣，不管什么季節(jié)，朋友相約的話多半是：“走吧，咱們?nèi)タ雌钸B山！”而只要去祁連山里一趟，心里就有說不出的沉靜和滿足。②祁連山，是河西走廊、黃土高原和青藏高原的分界線，是蒙古高原、青藏高原和塔里木盆地三地文明的交匯地。祁連山用她的血脈滋養(yǎng)了3000多萬甘青兒女，用她寬闊的胸懷賦予了千萬種動物棲息的生命樂園。祁連山地區(qū)曾見證了大唐與吐蕃的戰(zhàn)與和，人們至今還記得文成公主日月山上的深情回望。而被祁連山滋潤的整個河西走廊，也成就了絲綢之路這條東西方文明交流的大通道，更重要的是有祁連山的護衛(wèi)，祁連山周圍的人們生活得幸福而安閑。③從我所居住的嘉峪關(guān)驅(qū)車十幾里，就能到祁連山腳下，這是居住在祁連山腳下的人獨有的幸福。山頂是皚皚白雪，山上是茂密的草植，而山下是一望無際的戈壁、清亮的河流。這種植被和地貌上的強烈反差，也只有我們這些生活在祁連山腳下的人才能感受得到。④看祁連山，首先要看祁連山的雪。⑤祁連山頂?shù)难K年與我們?yōu)榘?，但唯有冬天，才是離它最近的季節(jié)，雪將祁連山拉近到身旁。每一場大雪過后，白茫茫的祁連山就把自己堆積成沉思的模樣，勾勒出一山山思考的皺紋。這個時候，祁連山就是戈壁灘的一條岸沿，攏著白雪茫茫的戈壁酣睡；海平面一樣開闊平展的戈壁，就像祁連山一望無際的夢境。漫散著花朵一樣的青稞，齊齊地向著祁連山搖曳，怎么也不肯消停。這種樣子讓人們的思緒就像雪地里的白色駿馬，信馬由韁地翻騰跳躍，留下一行行潔白的腳印。⑥大雪過后的清晨，祁連山臥在陽光下一副不肯醒來的樣子，如青草般新鮮；而太陽也像被雪粒洗過了似的，反射出晃眼的光亮！這個時候天寒路滑，沒有要緊的事情，多半不敢進山，可通往山里的大馬路上，那些頂風冒雪的桔紅色交通人的身影，像一團團燃燒的火焰，在風雪中跳動。別人頂風冒雪朝家里走，他們是沿著風雪逆行，風雪越大越往山里走，用晝夜不停地巡查，除去路上的冰雪，換取來來往往車輛的安全。他們成為風雪中祁連山上怒放的花色，讓冰雪的祁連也富有個性和色彩。⑦看祁連山，最應看的是祁連山的草。⑧夏天的祁連山坡，一層一層的草，一片一片的坡，從低到高，在眼前延伸起伏。高的像玫瑰花葉或田田的荷葉，低的如層層的水浪，一波一波、一山一山地涌動，涌過一個個溝坎、一個個渠洼、一個個山頭，將一頁連著一頁的山巒，涌動成綠色的草海，涌動得沒邊沒沿，涌動得失去自我。涌到山頂，騰地就開出一片又一片鮮艷的花朵，讓群草們在山頭來一個歡呼雀躍的盛大綻放，像燃起五顏六色的火苗，像涌起層層疊疊的花浪。⑨站在如煙綠草的深處，我仿佛看見古人的牛羊就在草叢里出沒。他們騎著向西遷徙的高頭大馬，踏平溝澗和山谷，鮮綠的地衣和燦爛的野花順著他們的馬蹄向西生長，一川川蔓草，一川川水澗，一川川奔走的羊群和馬匹，已深深地嵌進了祁連山的一沙一石、一草一木里，漫入祁連山的風雨里。⑩在低矮的河谷，雪水經(jīng)過的地方，是開得熱熱鬧鬧的雜色野花。東一叢、西一叢的灌木叢花樹下，一灘一灘蔥郁的沙蔥，順著河灘瘋長，臨到河水的邊緣，一條灌木叢花帶掛在河沿邊上，河水流淌到哪兒，它們也流淌到哪兒。?一座座草山，是那些紅臉蛋的堅強牧人的家園，也是那些羊群的家園，他們愛著那些羊群，也愛著那些草山，不讓人擅自闖入，不讓人攀爬，只讓羊兒靜靜地吃草?！耙苍S明年就不讓放羊了呢！”一位紅臉牧人憂傷地說。其實，她的憂傷，也是祁連山的憂傷??！正因為如此，國家才對祁連山實行最嚴格的保護措施，只有這樣才能讓祁連山不再憂傷，讓整個河西走廊生機勃勃，讓祁連山永遠是綠水青山，福澤萬家。?“草色遙看近卻無”的冬天，絲路長城與祁連雪山相映生輝。這時候的山體上，連綿不絕的草棵，漸漸地矮了下去，還原成大地的顏色，山體似乎脫去綠裝，裸露出大地的金黃膚色，祁連山也伸展了身姿，曬著冬日的暖陽，張著渾身的毛孔，暢快地呼吸。很多時候，大自然是我們心靈的鎮(zhèn)定劑，就像冬天去看祁連山是怡人的享受，那是一種似乎顆粒歸倉后的放松和安然。?看祁連山，必須看的是祁連山的河流。?冰雪融化的七月，一川川雪融水，流得嘩嘩啦啦，流得洶涌澎湃，轟轟隆隆像一川川馬群，奔出祁連山。這樣清亮的雪融水，一路奔走在干旱的河西走廊上，從清冷明亮中流出，投入沙礫荒漠、戈壁沙漠、鹽堿灘的懷抱，滋養(yǎng)出一個個綠洲，滋養(yǎng)出“金張掖”“銀武威”，滋養(yǎng)出居延文明、敦煌文明的燦爛和輝煌。祁連山的河流在這里消融，完成了生命的莊嚴升華，也成為祁連雪水亙古不滅的傳奇。?沿著河流走，五顏六色的祁連石，是那些五顏六色的丹霞山體落下的羽毛。順著丹霞山體往里走，就能找見晶亮的礦石。那些頭戴礦燈的工人，把礦石裝進綠色的火車皮，運進嘉峪關(guān)這個西北最大的鋼鐵基地，再把這些礦石冶煉成優(yōu)質(zhì)的鐵和鋼，運送到祖國四面八方，沿著絲綢之路運向世界。它們就是祁連山譜就的“神曲”。?祁連山腳下的河西走廊，不僅有厚重的歷史，更有美好的未來。而天天生活在祁連山下的人們，望望祁連山的白雪，瞅瞅祁連山的花和草，看看祁連山的河流，已經(jīng)是一種習慣和長久愿望，也是最大的歡喜和滿足。（取材于劉恩友的同名文章）18．閱讀文章，簡要分析第②③段在文中的作用。19．文章的語言富有表現(xiàn)力。請選取第⑧段中的文字，從修辭和用詞的角度說說文章語言的表達效果。20．作者看祁連山，為什么選擇雪、草和河流？結(jié)合文章內(nèi)容，說說你的理解。閱讀下面文章，回答問題。①前不久的畢業(yè)季，不少大學生選擇到西部、到基層建功立業(yè)，有的響應黨和國家號召投筆從戎，有的篤定為民服務，在鄉(xiāng)村振興的沃土上揮灑汗水……“到祖國最需要的地方去”“讓青春在祖國和人民最需要的地方綻放絢麗之花”成為越來越多人的堅定選擇，展現(xiàn)出當代青年濃厚的家國情、強國志。②當前，國家發(fā)展日新月異，更需要培養(yǎng)青年的家國情懷。只有把個人小我融入到國家大我，在時代發(fā)展中找準人生目標，在國家需要中校準價值坐標，才能收獲更加開闊的人生。③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨特的精神標識，也是青年成長成才最深厚的土壤、最寶貴的養(yǎng)分，以此厚植家國情懷，這是時代發(fā)展之需，也是個人成長之要。④厚植家國情懷，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂。愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。從文天祥寧死不降而吟詠“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，到顧炎武做有益于國事之學，被后人概括為“天下興亡，匹夫有責”；從孫中山首舉反帝反封建旗幟，呼吁“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，到革命戰(zhàn)爭年代無數(shù)先輩拋頭顱、灑熱血，“捐軀赴國難，視死忽如歸”……一個個感人肺腑的事跡，激勵著一代又一代中華兒女為中華民族的發(fā)展不懈奮斗。對于新時代青年而言，熱愛祖國、厚植愛國情懷是成長之基、立足之本。要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，不斷堅定“四個自信”，不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣。⑤厚植家國情懷，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟智潤心。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，包含了中國人的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范，蘊藏著取之不盡用之不竭的智慧和力量。仰望華夏文明的歷史天空，“學而不思則罔，思而不學則殆”的治學之道，“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹t虛精神，“知行合一”的實踐觀念……這些古人的智慧都為當代青年成長提供了豐厚的滋養(yǎng)。因此，有必要進一步推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更多挖掘傳統(tǒng)文化和時代發(fā)展相適應的部分，使之成為學校教育的重要內(nèi)容，使之成為青年群體滋養(yǎng)思想、涵養(yǎng)品格的重要載體。⑥厚植家國情懷，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激揚斗志?！疤煨薪?，君子以自強不息”，自強不息的民族精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)核。在源遠流長的文明歷史中，中華民族始終有著“青春須早為”的傳統(tǒng)，始終倡導青年才俊要有勵精圖治、精忠報國的信念。當代青年唯有樹立為祖國為人民永久奮斗、赤誠奉獻的堅定理想，才能實現(xiàn)更有高度、更有境界、更有品位的人生。⑦“請黨放心，強國有我”的青春誓言令人難忘，“清澈的愛，只為中國”的深情告白令人動容。以____來厚植家國情懷，從五千年文明中汲取成長的養(yǎng)分，當代青年定能走好自己的人生路，在時代發(fā)展的洪流中匯聚青春力量。（選自2022年8月18日人民網(wǎng)發(fā)表的沈默識的文章，有刪改）21．根據(jù)你對全文內(nèi)容的理解，結(jié)合上下文，在第⑦段橫線處填寫恰當?shù)膬?nèi)容。22．下列梳理文章段落關(guān)系結(jié)構(gòu)的圖示，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?3．說說第④段畫線句用了什么論證方法，并結(jié)合句意分析其論證效果。五、作文（40分）24．從下面兩個題目中任選一題，寫一篇作文。題目一：回顧初中三年，看似平常的日子里，卻有著許多趣味。樂趣、情趣、意趣??這種種“趣”都值得回憶，更值得品味。請以“少年拾趣”為題，寫一篇文章。不限文體（詩歌除外）。題目二：鑰匙是生活中常用的開鎖工具，已有4000余年歷史。隨著科技發(fā)展，我們越來越多地接觸到芯片鑰匙、電子鑰匙??生活中，鑰匙也常被喻為有效的方法和竅門，例如“成功的鑰匙”“進步的鑰匙”??以“這把神奇的鑰匙”為題，寫一篇文章?？蓪憣?，可想象。不限文體（詩歌除外）。要求：請將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字數(shù)在600～800之間，不要出現(xiàn)所在班級的名稱或師生姓名。

答案解析部分【答案】1．選甲；甲是古樸的書，能體現(xiàn)正陽門古老的特點。2．乙【解析】【點評】（1）本題考查書法字體的識別和鑒賞。解答時結(jié)合書法字體的特點和作品的特點進行辨析選擇。

(2)本題考查詞語的理解。理解詞語的意思既要從詞語的本義出發(fā)，又要理解詞語的比喻義、引申義，同時結(jié)合具體的語境掌握分析。1．本題考查欣賞書法的能力。作此題需要準確判斷甲乙兩幅字的字體，點明字體的特點，還需要結(jié)合文段的內(nèi)容說明字體所能體現(xiàn)出的正陽門的特點。如古老、端莊、堅固、威嚴等。甲字體為篆書，是秦始皇統(tǒng)一六國后的文字書寫方式；乙字體端正，橫平豎直，為正楷。

故答案為：選甲；甲是古樸的書，能體現(xiàn)正陽門古老的特點。2．本題考查理解重要詞語在語言環(huán)境中的意義的能力。在做此題時，要緊密結(jié)合文段，根據(jù)文段內(nèi)容理解其含義。根據(jù)短文提示“當時的正陽門包括城樓、箭樓、甕城、閘樓，它們形成了嚴密的軍事防御系統(tǒng)……在敵軍進犯時可起到重要防御作用”可得出答案為“軍事防御屏障”所以選擇乙。

故答案為：乙【答案】3．C4．A5．曾經(jīng)的防御系統(tǒng)土崩瓦解，曾經(jīng)的禮儀之門也失去了皇家威嚴【解析】【點評】（1）本題考查標點符號使用正誤的辨析。平時學習中，我們要用心體會標點符號的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確使用標點符號。另外對于一些標點符號的特殊用法要加以積累。

（2）本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時，一方面要注意在平時打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時要認真審題，仔細辨析。

（3）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。3．本題考查標點符號的正確使用。句號：用于陳述句末尾，表示一句話的結(jié)束。處寫“明末，起義軍兵臨北京，正陽門的守衛(wèi)棄城投降，沉重的千斤閘形同虛設(shè)”，下一句寫“清末”，因此可以判斷前一句表達的意思已經(jīng)結(jié)束，所以應該用句號。②處那時在民間流傳的歌謠訴說的正是這段屈辱的歷史，表達的意思完整，因此也應該用句號。

故答案為：C4．A.句中“流傳”是正確的。“流傳”和“留傳”的區(qū)別，“傳”的范圍不同?！傲鱾鳌奔仁强v向的，指時間上的由前往后；又是橫向的，指空間上的由此及彼。而“留傳”只能是縱向的，它只能傳下去，而不能傳開來。句中形容歌謠的傳播，“流傳”沒有錯；“流傳”應寫為“留傳”的判斷有誤。

故答案為：A5．本題考查病句的修改。此句應是由淺入深的邏輯順序，應改為“曾經(jīng)的防御系統(tǒng)土崩瓦解，曾經(jīng)的禮儀之門也失去了皇家威嚴”

故答案為：曾經(jīng)的防御系統(tǒng)土崩瓦解，曾經(jīng)的禮儀之門也失去了皇家威嚴6．【答案】B【解析】【分析】ACD.正確；

B.有誤，“不期而遇”沒有約定而意外相遇，這里指雨燕每年三月來正陽門說明不是意外相遇，用詞不當。故答案為：B【點評】本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準確含義，再結(jié)合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。7．【答案】示例：我心目中的正陽門是灰色的。灰色既是城磚的顏色，也是正陽門滄桑歷史的象征?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查仿寫句子的能力。例句中寫我心中的正陽門的顏色是綠色的，并且把綠色這個本身城樓上的顏色，賦予象征意義。我們可以把正陽門看成是灰色的，并且賦予正陽門滄桑歷史象征。故答案為：示例：我心目中的正陽門是灰色的。灰色既是城磚的顏色，也是正陽門滄桑歷史的象征?！军c評】本題考查學生的仿寫能力，解答好此題，首先要審視好被仿寫句的特點，如句式，修辭等方面，再就是注意語意通順連貫。8．【答案】（1）百廢具興（2）玉盤珍羞直萬錢（3）采菊東籬下（4）不應有恨；何事長向別時圓【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：具、羞、籬故答案為：百廢具興；玉盤珍羞直萬錢；采菊東籬下；不應有恨，何事長向別時圓【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。【答案】9．被貶謫世事滄桑、人事全非10．“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！北磉_詩人勇于挑戰(zhàn)命運，樂觀自信的人生態(tài)度和對理想的執(zhí)著追求以及自強不息的奮斗精神；“沉舟側(cè)畔千帆過、病樹前頭萬木春”借助沉舟、病樹自比，但同時結(jié)合欣欣向榮的萬木、競相駛過的干帆等充滿力量和希望的意象，表現(xiàn)出詩人面對宦海沉浮的豁達襟懷，以及對未來充滿信心的情感。【解析】【點評】（1）本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認真讀詩，反復誦讀，仔細分析詩中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查學生對詩歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個角度進行作答，如從詩歌遣詞用句的角度賞析詩歌的語言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩歌的表達技巧。作答時只要抓住其中的一個方面的特點完成作答即可。9．本題考查詩歌內(nèi)容的理解。首聯(lián)通過“凄涼地”“棄置身”表達了詩人無罪而遭貶謫的無限辛酸與憤激之情；作者借“聞笛賦”“爛柯人”這兩個典故，感嘆舊友凋零、今昔異貌，表達世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的悵惘心情。

故答案為：被貶謫世事滄桑、人事全非10．本題考查體會詩歌感情的能力。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！本湟鉃椋簣孕懦孙L破浪的時機定會到來，到那時，將揚起征帆遠渡碧海青天。此句表現(xiàn)出詩人懷才不遇，內(nèi)心憤懣不平和他昂揚的斗志，通過想象表現(xiàn)出自己勇于挑戰(zhàn)命運，不屈服和積極進取的人生態(tài)度。劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當達觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。他從詩中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達的襟懷，對未來充滿信心的情感。

故答案為：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”表達詩人勇于挑戰(zhàn)命運，樂觀自信的人生態(tài)度和對理想的執(zhí)著追求以及自強不息的奮斗精神；“沉舟側(cè)畔千帆過、病樹前頭萬木春”借助沉舟、病樹自比，但同時結(jié)合欣欣向榮的萬木、競相駛過的干帆等充滿力量和希望的意象，表現(xiàn)出詩人面對宦海沉浮的豁達襟懷，以及對未來充滿信心的情感?！敬鸢浮?1．B12．A13．①歐陽修和滁人同游瑯琊山，宴請眾賓，與民同樂。②郭永上書堅決要求制止官府強征額外賦稅，盤剝百姓以享樂的行為。③林則徐看到百姓屢遭饑荒，奏請求免稅，籌備撫恤款項；執(zhí)行議定的有效賬務章程，有效清除積弊；積極籌備糧食以備荒年。【解析】【點評】（1）本題考查學生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。

（2）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。（3）本題考查闡述觀點看法的能力。解答此類題目要求學生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上，有機的融入自己的閱讀體驗、閱讀感悟或者觀點看法。組織答案必須有理有據(jù)，或以情動人，或以理服人。

【參考譯文】環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧11．A.“醉翁之意“中的“意“意為意圖、心意；“出其不意“中的“意“意為意料；“志得意滿“中的“意“意為愿望；“稱心如意“中的“意“意為愿望。四個選項中“意“的意思各不相同。

B.“往來而不絕“中的“絕“意為斷絕；“韋編三絕“中的“絕“意為斷；“滔滔不絕“中的“絕“意為停止；“連綿不絕“中的“絕“意為斷。

C.“秀而繁陰“中的“秀“意為茂盛；“秀外慧中“中的“秀“意為秀麗；“后起之秀“中的“秀“意為特別優(yōu)異的，亦指特別優(yōu)異的人；“山清水秀“中的“秀“意為清麗。

D.“朝而往“中的“而“表修飾，連接狀語和中心語；“聞風而動“中的“而“表承接，連接兩個動作；“滿載而歸“中的“而“表修飾，連接狀語和中心語；“勞而無功“中的“而“表轉(zhuǎn)折，連接前后兩個有轉(zhuǎn)折關(guān)系的詞或短語。

故答案為：B12．A.正確。

B.有誤，句子理解中“山水游玩之樂不及宴飲之樂”的說法與原文不符。作者想表現(xiàn)的是與民共賞山水之樂，共同宴飲之樂。

C.有誤，句子理解中“人去山空后的禽鳥之樂這種快樂被作者認為是“樂”的最高境界”的說法與原文不符。作者筆下的“樂”的最高境界為“與民同樂”。

故答案為：A13．本題考查比較分析能力。從《醉翁亭記》看，歐陽修與百姓同游、同飲，共同歡樂，這是與民同樂。郭永上書堅決要求制止官府強征額外賦稅，這也是“安民”之舉。林則徐看到百姓屢遭饑荒，奏請求免稅，籌備撫恤款項，執(zhí)行議定的有效賬務章程，行有效政策，積極籌備糧食以備荒年，更是“安民”之舉。據(jù)此作答，意對即可。

故答案為：①歐陽修和滁人同游瑯琊山，宴請眾賓，與民同樂。②郭永上書堅決要求制止官府強征額外賦稅，盤剝百姓以享樂的行為。③林則徐看到百姓屢遭饑荒，奏請求免稅，籌備撫恤款項；執(zhí)行議定的有效賬務章程，有效清除積弊；積極籌備糧食以備荒年。14．【答案】《四海之內(nèi)皆兄弟》最好。理由：《水滸傳》寫宋江一伙在水泊附近所發(fā)生的故事，小說熱情地歌頌了宋江、林沖等梁山英雄兄弟般的情誼和義氣，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。如，“魯智深大鬧野豬林“為了救林沖，宋江為了兄弟怒殺閻婆惜。因此我認為《四海之內(nèi)皆兄弟》最能表現(xiàn)小說的主題?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查小說譯名的賞析。小說的譯名，不能單純從字面來翻譯，應注意小說的主題、人物和情節(jié)的概括性?！端疂G傳》描寫了以宋江為首的一百零八名好漢聚義水泊梁山的故事，揭露了封建深社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，揭示了“官逼民反“主題，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行為。最能體現(xiàn)《水滸傳》的主題的是《四海之內(nèi)皆兄弟》。梁山好漢來自四面八方，都因社會的黑暗被逼上梁山，如武松為兄報仇，怒殺西門慶，自首后依舊慘遭陷害，不得不血濺駕鴦樓；魯智深為救助金氏父女，拳打鎮(zhèn)關(guān)西后不得不奔走西門，所以謂之“四海之內(nèi)”?！靶值堋斌w現(xiàn)了梁山英雄之間的深厚的情誼和義氣所以《四海之內(nèi)皆兄弟》最能體現(xiàn)《水滸傳》的主題?！对诤舆叞l(fā)生的故事》，書名太籠統(tǒng)，不能概括小說內(nèi)容?！吨袊挠率總儭敷w現(xiàn)不出梁山好漢之間的情誼。故答案為：《四海之內(nèi)皆兄弟》最好。理由：《水滸傳》寫宋江一伙在水泊附近所發(fā)生的故事，小說熱情地歌頌了宋江、林沖等梁山英雄兄弟般的情誼和義氣，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。如，“魯智深大鬧野豬林“為了救林沖，宋江為了兄弟怒殺閻婆惜。因此我認為《四海之內(nèi)皆兄弟》最能表現(xiàn)小說的主題。【點評】本題考查名著閱讀的體驗和感受。從名著的基本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實生活，表達觀點明確，言之成理即可?！敬鸢浮?5．C16．①航站樓外形設(shè)計呈流線放射狀，宛如'鳳凰展翅”；②指廊末端設(shè)計為5個露天庭院體現(xiàn)“仁山智水”的樂趣；推出書香公共閱讀空間，以“龍鳳呈祥”為設(shè)計主題。17．①建設(shè)“北京國際消費中心城市”；②建設(shè)“步行和自行車友好城市”；③建設(shè)大興機場文化新地標?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力，也考查語言表達的能力.解答本題的關(guān)鍵是認真觀察圖表，找到關(guān)鍵信息，然后進行歸納，從而得出答案。

（2）本題考查材料探究。多則材料內(nèi)容的探究：①要概括出每則材料的大意，分條闡述；②分析材料之間的邏輯關(guān)系，找準中心話題，找出各材料之間的邏輯關(guān)系，同中求異，異中求同；③圍繞話題，提出自己的觀點、結(jié)論或解決問題的措施、辦法。

（3）本題考查信息的篩選。篩選信息答題技巧：通常的做法是：提取綜合，重組輸出，可以分為以下三個步驟：①從文中準確而迅速地補充、篩選、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。15．本題考查對文本內(nèi)容的理解與分析。從材料二的圖表看，北京市民自行車出行在近三年呈遞增趨勢，再結(jié)合材料中的內(nèi)容“截至2021年9月，本市共享單車總騎行量又創(chuàng)新高，達到6.73億人次，日均246.63萬人次”可知，C項“市民綠色出行的意愿逐年持續(xù)提升“，符合語境。

故答案為：C16．本題考查對文本內(nèi)容的篩選和概括。本題可依據(jù)材料三中的“航站樓在設(shè)計上非常注重文化內(nèi)涵。它的外形呈流線放射狀，由樓中心向5個方向延伸的指廊，宛如中國古代一個美好的神話形象——鳳凰展翅”5個露天庭院分別為絲園、茶園、瓷園、田園、中國園，讓旅客在候機時可以體驗到儒家思想中仁山智水'的樂趣為了建設(shè)大興機場文化新地標，豐富北京文化內(nèi)涵，機場還攜手首都圖書館共同推出書香公共閱讀空間。公共閱讀空間以“龍鳳呈祥”為設(shè)計主題”等內(nèi)容來概括填寫作答，選擇其中兩項即可。

故答案為：①航站樓外形設(shè)計呈流線放射狀，宛如“鳳凰展翅”；②指廊末端設(shè)計為5個露天庭院體現(xiàn)“仁山智水”的樂趣；推出書香公共閱讀空間，以“龍鳳呈祥”為設(shè)計主題。17．本題考查對文本內(nèi)容的篩選和概括。在整體感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目要求，篩選并概括各則材料中符合題意的內(nèi)容作答。本題可依據(jù)材料一中的“10月25日，在市政府舉行的'北京培育建設(shè)國際消費中心城市’媒體通氣會上，海淀、順義兩個區(qū)的領(lǐng)導介紹了建設(shè)'北京國際消費中心城市’的方案”；材料二中的“隨著北京市政府大力推進慢行綠色交通示范路，步行自行車友好道路還會越來越多，綠色慢行已成為城市出行的新風尚”和材料三中的“大興機場作為北京文化的一個新地標，是市政府在文化建設(shè)方面的重點項目。航站樓在設(shè)計上非常注重文化內(nèi)涵”等內(nèi)容，從市政府采取的措施的角度概括作答。

故答案為：①建設(shè)“北京國際消費中心城市”；②建設(shè)“步行和自行車友好城市”；③建設(shè)大興機場文化新地標?！敬鸢浮?8．第②③段介紹了祁連山在地理、歷史文明發(fā)展及生活中的地位，表達出生活在祁連山下的人們獨有的幸福感受，承接上文，引出下文對白雪、植被、戈壁等的具體描繪。19．示例：“歡呼雀躍”“像火苗”“像花浪”擬人和比喻修辭手法的運用，生動形象地表現(xiàn)出花朵繁茂繽紛的無限美景，表達了作者對祁連山的喜愛和贊美之情。20．雪、草和河流，是祁連山的主要風光，雪中交通人的無私奉獻，帶給人們幸福安全，漫山遍野的花草既呈現(xiàn)了美麗的風景，又給牧民們帶來富足的生活。河流滋養(yǎng)了綠洲，孕育出燦爛的文明。這些都讓作者感到最大的歡喜和滿足，所以他選擇祁連山的雪、草和河流來寫。【解析】【點評】（1）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達內(nèi)容來分析。

（2）本題考查品析語言特點。品析文章語言特點，可從以下角度入手：用詞角度；句子特點；表達方式；語言風格角度；語體角度；情感角度。

（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內(nèi)容。18．本題考查段落作用分析?！捌钸B山，是河西走廊、黃土高原和青藏高原的分界線，是蒙古高原、青藏高原和塔里木盆地三地文明的交匯地。祁連山用她的血脈滋養(yǎng)了3000多萬甘青兒女，用她寬闊的胸懷賦予了千萬種動物棲息的生命樂園。祁連山地區(qū)曾見證了大唐與吐蕃的戰(zhàn)與和，人們至今還記得文成公主日月山上的深情回望”，介紹了祁連山在地理、歷史文明發(fā)展及生活中的地位，表達出生活在祁連山下的人們獨有的幸福感受，承接上文人們喜歡去看祁連山的內(nèi)容，引出下文對白雪、植被、戈壁和河流等的具體描繪。

故答案為：第②③段介紹了祁連山在地理、歷史文明發(fā)展及生活中的地位，表達出生活在祁連山下的人們獨有的幸福感受，承接上文，引出下文對白雪、植被、戈壁等的具體描繪。19．本題考查詞句賞析。示例：在第⑧段中作者運用反復和魯詞表達自己獨特的情感，“層一層”“一片一片”“一波一波”“一山一山”“個個”等充分表現(xiàn)了祁連山青草鋪滿山野、生機勃發(fā)的特點。

故答案為：示例：“歡呼雀躍”“像火苗”“像花浪”擬人和比喻修辭手法的運用，生動形象地表現(xiàn)出花朵繁茂繽紛的無限美景，表達了作者對祁連山的喜愛和贊美之情。20．本題考查文章內(nèi)容理解分析。雪、草和河流，是祁連山的主要風光?！拔疑畹某鞘屑斡P(guān)，終年與祁連雪山為伴”祁連山頂?shù)难┙K年與人們相伴，雪山呵護著茫茫戈壁灘，形成美麗雪景；“可通往山里的大馬路上，那些頂風冒雪的桔紅色交通人的身影，像一團團燃燒的火焰，在風雪中跳動。別人頂風冒雪朝家里走他們是沿著風雪逆行，風雪越大越往山里走，用晝夜不停地巡查，除去路上的冰雪，換取來來往往車輛的安全”雪中交通人的無私奉獻，安給人們幸福安全。漫山遍野的花草既呈現(xiàn)了美麗的風景，“一座座草山，是那些紅臉蛋的堅強牧人的家園，也是那些羊群的家園”給牧民們帶來富足的生活?！白甜B(yǎng)出一個個綠洲，滋養(yǎng)出’金張掖、銀武威’，滋養(yǎng)出居延文明、敦煌文明的燦爛和輝煌”河流滋養(yǎng)了綠洲，孕育出燦爛的文明。這些都讓作者感到最大的歡喜和滿足，所以他選擇祁連山的雪、草和河流來寫。

故答案為：雪、草和河流，是祁連山的主要風光，雪中交通人的無私奉獻，帶給人們幸福安全，漫山遍野的花草既呈現(xiàn)了美麗的風景，又給牧民們帶來富足的生活。河流滋養(yǎng)了綠洲，孕育出燦爛的文明。這些都讓作者感到最大的歡喜和滿足，所以他選擇祁連山的雪、草和河流來寫?！敬鸢浮?1．示例：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化22．【乙】23．示例：運用了舉例論證。舉文天祥、顧炎武、孫中山以及無數(shù)先輩的感人言行激勵中華兒女不懈奮斗的例子，證明厚植家國情懷需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂，材料與觀點緊密聯(lián)系，并對觀點起到支持作用，增強說服力?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查論證的思路。注意運用“首先、接著、然后、最后等詞語。遵循“提出問題，分析問題，解決問題”的思路進行分析?！?/p>

（3）本題考查論證的方法及其作用。議論文經(jīng)常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。辨識論證方法，首先要看是不是對比論證、比喻論證，再看是不是舉例論證，最后考慮道理論證。21．本題考查論點提煉概括。論點是作者觀點的完整表述，在形式上是一個簡明的表肯定或否定意思的判斷句。有的題目直接揭示論點；有的開篇點題，引出中心論點；還可以看結(jié)尾，有的文章篇末揭示中心；有時，還要注意文中直接表述句，體現(xiàn)作者主要觀點的正面表述句也可能是文章中心論點。結(jié)合選文第③段“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨特的精神標識，也是青年成長成才最深厚的土壤、最寶貴的養(yǎng)分，以此厚植家國情懷，這是時代發(fā)展之需，也是個人成長之要”、④段“厚植家國情懷，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂”、⑤段“厚植家國情懷，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟智潤心”、⑥段”厚植家國情懷，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激揚斗志”等內(nèi)容可知，文章圍繞“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一核心觀點進行闡述，結(jié)合選文第の段“以來厚植家國情懷，從五千年文明中汲取成長的養(yǎng)分，當代青年定能走好自己的人生路，在時代發(fā)展的洪流中匯聚青春力量”可知，結(jié)尾段再次點明中心論點，故橫線處應填寫“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。

故答案為：示例：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化22．本題考查寫作思路。結(jié)合選文第①段“前不久的畢業(yè)季，不少大學生選擇到西部、到基層建功立業(yè)，有的響應黨和國家號召投筆從戎，有的篤定為民服務，在鄉(xiāng)村振興的沃土上揮灑汗水”等內(nèi)容可知，選文首段以舉例論證的方法導入，引出本文論題，可單獨成段；結(jié)合選文第②段“當前，國家發(fā)展日新月異，更需要培養(yǎng)青年的家國情懷。只有把個人小我融入到國家大我，在時代發(fā)展中找準人生目標，在國家需要中校準價值坐標，才能收獲更加開闊的人生”可知，本段旨在論述個人發(fā)展與國家發(fā)展的關(guān)系，可單獨成段；結(jié)合選文第③段“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨特的精神標識，也是青年成長成才最深厚的土壤、最寶貴的養(yǎng)分，以此厚植家國情懷，這是時代發(fā)展之需，也是個人成長之要”闡述了厚植愛國情懷對時代發(fā)展和個人成才的積極作用，可單獨成段；結(jié)合選文第④段“厚植家國情懷，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂”、⑤段“厚植家國情懷，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟智潤心”、⑥段“厚植家國情懷，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激揚斗志”可知，選文從三個方面論述了如何厚植愛國情懷，因此④⑤⑥段不可分割；結(jié)合選文第⑦段“以來厚植家國情懷，從五千年文明中汲取成長的養(yǎng)分，當代青年定能走好自己的人生路，在時代發(fā)展的洪流中匯聚青春力量”再次點明心論點，強點中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對厚植愛國情懷的積極作用，總結(jié)全文，點明文章中心論點。

故答案為：【乙】23．本題考查論證方法及作用。結(jié)合畫線句“從文天祥寧死不降而吟詠’人